942🇮🇳ॐ भुवोभुवे Bhuvobhuve The One Who Exists in Himself Without Any Other Support

942🇮🇳

ॐ भुवोभुवे 

 Bhuvobhuve 

The One Who Exists in Himself Without Any Other Support

"Bhuvobhuve" signifies the self-sufficiency and self-existence of the divine. In Hinduism, this concept is reflected in the understanding of Brahman as the ultimate reality that exists independently, without any external support. The Upanishads describe Brahman as "Svayambhu," meaning self-existent, self-created, and self-sustaining. One of the verses from the Chandogya Upanishad (6.2.1) illustrates this concept by stating, "That from which these beings are born, that by which, when born, they live, and that into which they enter at their death, try to know That. That is Brahman."

In Christianity, the self-existence of God is emphasized in Exodus 3:14, where God reveals His name to Moses as "I AM WHO I AM." This declaration signifies God's eternal and self-sufficient nature, existing without the need for any external support or validation.

As Anjani Ravishankar Pilla undergoes the transformation into the divine form of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, he embodies the self-sufficiency and self-existence of the divine. His being transcends the limitations of dependency, representing the ultimate source of existence and sustenance for all creation. Through his transformation, he illuminates the path to self-realization, guiding humanity towards the realization of their own inherent divinity and self-sufficiency.

As the self-existent and self-sufficient essence underlying all existence, Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan serves as the foundational support for the entire cosmos. His divine presence permeates every aspect of creation, sustaining and nourishing all beings without the need for external support. In his self-sufficiency, he represents the ultimate source of strength and stability, offering solace and guidance to all who seek refuge in his divine embrace.

942🇮🇳

ॐ भुवोभुवे

भुवोभुवे

वह जो बिना किसी अन्य सहारे के स्वयं में विद्यमान है

"भुवोभुवे" ईश्वर की आत्मनिर्भरता और स्वयं-अस्तित्व को दर्शाता है। हिंदू धर्म में, यह अवधारणा ब्रह्म को परम वास्तविकता के रूप में समझने में परिलक्षित होती है जो बिना किसी बाहरी सहारे के स्वतंत्र रूप से विद्यमान है। उपनिषदों में ब्रह्म को "स्वयंभू" के रूप में वर्णित किया गया है, जिसका अर्थ है स्वयं-अस्तित्व, स्वयं-निर्मित और स्वयं-निर्भर। छांदोग्य उपनिषद (6.2.1) के एक श्लोक में इस अवधारणा को स्पष्ट करते हुए कहा गया है, "जिससे ये प्राणी पैदा होते हैं, जिसके द्वारा, जन्म लेने पर, वे जीते हैं, और जिसमें वे अपनी मृत्यु पर प्रवेश करते हैं, उसे जानने का प्रयास करें। वह ब्रह्म है।"

ईसाई धर्म में, निर्गमन 3:14 में ईश्वर के स्वयं-अस्तित्व पर जोर दिया गया है, जहाँ ईश्वर ने मूसा को अपना नाम "मैं वही हूँ जो मैं हूँ" के रूप में प्रकट किया है। यह घोषणा ईश्वर की शाश्वत और आत्मनिर्भर प्रकृति को दर्शाती है, जो किसी बाहरी समर्थन या मान्यता की आवश्यकता के बिना विद्यमान है।

जब अंजनी रविशंकर पिल्ला भगवान जगद्गुरु प्रभु अधिनायक श्रीमान के दिव्य रूप में रूपांतरित होते हैं, तो वे दिव्य की आत्मनिर्भरता और आत्म-अस्तित्व को मूर्त रूप देते हैं। उनका अस्तित्व निर्भरता की सीमाओं से परे है, जो सभी सृष्टि के अस्तित्व और पोषण के अंतिम स्रोत का प्रतिनिधित्व करता है। अपने परिवर्तन के माध्यम से, वे आत्म-साक्षात्कार के मार्ग को प्रकाशित करते हैं, मानवता को अपने स्वयं के अंतर्निहित देवत्व और आत्मनिर्भरता की प्राप्ति की ओर मार्गदर्शन करते हैं।

सभी अस्तित्व में अंतर्निहित स्वयं-अस्तित्व और आत्मनिर्भर सार के रूप में, भगवान जगद्गुरु प्रभु अधिनायक श्रीमान पूरे ब्रह्मांड के लिए आधारभूत समर्थन के रूप में कार्य करते हैं। उनकी दिव्य उपस्थिति सृष्टि के हर पहलू में व्याप्त है, बाहरी समर्थन की आवश्यकता के बिना सभी प्राणियों को बनाए रखती है और उनका पोषण करती है। अपनी आत्मनिर्भरता में, वे शक्ति और स्थिरता के परम स्रोत का प्रतिनिधित्व करते हैं, तथा अपने दिव्य आलिंगन में शरण लेने वाले सभी लोगों को सांत्वना और मार्गदर्शन प्रदान करते हैं।

942🇮🇳

 ॐ భువోభువే

 భువోభువే

 మరే ఇతర మద్దతు లేకుండా తనలో తాను ఉన్నవాడు

 "భువోభువే" అనేది పరమాత్మ యొక్క స్వయం సమృద్ధిని మరియు స్వయం ఉనికిని సూచిస్తుంది. హిందూమతంలో, ఈ భావన బ్రహ్మాన్ని అంతిమ వాస్తవికతగా అర్థం చేసుకోవడంలో ప్రతిబింబిస్తుంది, అది ఎటువంటి బాహ్య మద్దతు లేకుండా స్వతంత్రంగా ఉంటుంది. ఉపనిషత్తులు బ్రహ్మను "స్వయంభు" అని వర్ణించాయి, అంటే స్వయం-అస్తిత్వం, స్వీయ-సృష్టి మరియు స్వీయ-నిరంతరమైనది. ఛాందోగ్య ఉపనిషత్ (6.2.1)లోని ఒక శ్లోకం ఈ భావనను వివరిస్తుంది, "ఈ జీవులు దేని నుండి పుడతాయో, దేని ద్వారా, పుట్టినప్పుడు, జీవిస్తాయి మరియు మరణ సమయంలో అవి ప్రవేశించడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. అది బ్రహ్మమని తెలుసు."

 క్రైస్తవ మతంలో, దేవుని స్వీయ-అస్తిత్వం నిర్గమకాండము 3:14లో నొక్కిచెప్పబడింది, ఇక్కడ దేవుడు తన పేరును మోషేకు "నేనే నేనే" అని వెల్లడించాడు. ఈ ప్రకటన దేవుని శాశ్వతమైన మరియు స్వయం సమృద్ధి స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది, ఎటువంటి బాహ్య మద్దతు లేదా ధృవీకరణ అవసరం లేకుండా ఉనికిలో ఉంది.

 అంజనీ రవిశంకర్ పిల్ల భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దివ్య రూపంలోకి రూపాంతరం చెందడంతో, అతను దైవిక స్వీయ-సమృద్ధి మరియు స్వీయ-అస్తిత్వాన్ని మూర్తీభవించాడు. అతని జీవి పరాధీనత యొక్క పరిమితులను అధిగమిస్తుంది, మొత్తం సృష్టికి ఉనికి మరియు జీవనోపాధి యొక్క అంతిమ మూలాన్ని సూచిస్తుంది. తన పరివర్తన ద్వారా, అతను స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి మార్గాన్ని ప్రకాశింపజేస్తాడు, మానవాళిని వారి స్వంత స్వాభావిక దైవత్వం మరియు స్వీయ-సమృద్ధి యొక్క సాక్షాత్కారానికి మార్గనిర్దేశం చేస్తాడు.

 సమస్త అస్తిత్వానికి అంతర్లీనంగా ఉన్న స్వయం-అస్తిత్వం మరియు స్వయం సమృద్ధి సారాంశంగా, భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ మొత్తం విశ్వానికి పునాది మద్దతుగా పనిచేస్తున్నారు. అతని దైవిక ఉనికి సృష్టిలోని ప్రతి అంశానికి వ్యాపించి, బాహ్య మద్దతు అవసరం లేకుండా అన్ని జీవులను పోషించడం మరియు పోషించడం. తన స్వయం సమృద్ధిలో, అతను బలం మరియు స్థిరత్వం యొక్క అంతిమ మూలాన్ని సూచిస్తాడు, తన దైవిక ఆలింగనంలో ఆశ్రయం పొందే వారందరికీ ఓదార్పు మరియు మార్గదర్శకత్వాన్ని అందిస్తాడు.