ఈరోజు మనం ఒక అద్భుతమైన విషయాన్ని విశ్లేషించబోతున్నాం మన ఆలోచనలు మన భావోద్వేగాలు అసలు మన స్పృహ లేదా చేతన నిజానికి దేనితో తయారయ్యాయో అన్న అతి పెద్ద రహస్యాన్ని మనం ఈరోజు ఛేదించబోతున్నాం ఇది కేవలం ఏదో ఒక తాత్విక అన్వేషణ మాత్రమే కాదండి అసలు ఈ బ్రహ్మాండం ఎలా పనిచేస్తుందో తెలిపే ఒక అద్భుతమైన ప్రయాణం ఈ ప్రయాణంలో మనం ఏమేమి చూడబోతున్నామ అంటే సృష్టికి మూలమైన 25 మూలకాల దగ్గర నుంచి పురుషుడు ప్రకృతి అంటే ఏంటి త్రిగుణాలు ఎలా పనిచేస్తాయి అలాగే అనంతమైన విశ్వం నుండి మన భౌతిక శరీరం వరకు ప్రతిదీ ఎలా నిర్మితమైందో ఒక తార్కికమైన రోడ్ మ్యాప్ ద్వారా రివర్స్ ఇంజనీరింగ్ చేసి మరి చూద్దాం సరే ముందుగా సృష్టికి మూలాధారాలైన ఆ 25 మూలకాలనే మొదటి విభాగానికి వద్దాం అసలు ఈ వాస్తవికతను అర్థం చేసుకోవడంలో మన ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రానికి ఉన్న పరిమితులు ఏమిటో మనం ఇక్కడ ఒక్కసారి ప్రశ్నించుకోవాలి ఇక్కడ అత్యంత ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే నేటి ఆధునిక సైన్సు బంగారం ఇనుము ఆక్సిజన్ లాంటి ఒక 118 భౌతిక మూలకాల గురించే మాట్లాడుతోంది కానీ వేల సంవత్సరాల క్రితమే కపిల మహర్షి అందించిన ఈ సాంఖ్య దర్శనం భౌతిక మరియు మానసిక జగత్తును కలిపి 25 కాస్మిక్ మూలకాలుగా విభజించడం నిజంగా ఆశ్చర్యకరం కదా అంటే కేవలం పదార్థమే కాకుండా చేతనను కూడా ఇదొక మ్యాప్ లాగా కళ్ళకు కట్టినట్లు చూపుతోంది అసలు సంఖ్య అంటే అక్షరాల సంఖ్య లేదా అత్యంత ఖచ్చితమైన జ్ఞానం అని అర్థం వస్తుంది ఇందులో ఎలాంటి మాయాజాలాలకు మూఢనమ్మకాలకు తావే లేదు ఆకాశంలో మిరిసే నక్షత్రాల నుండి మన శరీరంలోని సూక్ష్మ కణాల వరకు ప్రతిది ఎలా ఉద్భవించిందో అసలు మన శరీరం మనస్సు అనే యంత్రాలు ఎలా పని చేస్తాయో చెప్పే ఒక కంప్లీట్ లాజికల్ మాన్యువల్ అని మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు ఇప్పుడు ఈ విశ్వ నిర్మాణానికే పూర్తి పునాది అయిన మన తదుపరి విభాగానికి వద్దాం అదే పురుషుడు మరియు ప్రకృతి ఈ రెండు మూల స్తంభాలు లేకుండా ఉనికి అనేది అసాధ్యం ఇందులో మొదటిది పురుషుడు పురుషుడు అంటే కేవలం శుద్ధ చేతన అంటే ప్యూర్ కాన్షియస్నెస్ అన్నమాట ఇది ఎప్పటికీ మారని ఒక నిశ్శబ్ద సాక్షి దీన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక సినిమా థియేటర్ ఉదాహరణ తీసుకుందాం థియేటర్ లో స్వచ్ఛమైన తెల్లటి స్క్రీన్ ఉంటుంది కదా ఆ స్క్రీన్ పై యుద్ధం ప్రేమ లేదా దుఃఖం లాంటి ఎన్ని దృశ్యాలు ప్రదర్శితమైనా ఆ స్క్రీన్ తన స్వభావాన్ని ఎప్పటికీ మార్చుకోదు కదా పురుషుడు కూడా సరిగ్గా అంతే ఇక రెండవది ఇక్కడ చాలా కీలకమైన పాయింట్ ప్రకృతి ఇది మన విశ్వానికి ఒక రకంగా హార్డ్వేర్ మరియు సాఫ్ట్వేర్ లాంటిది ప్రకృతి స్వయంగా జడమైనదే అయినా అది అత్యంత డైనమిక్ గా ఉంటుంది నిరంతరం మారుతూనే ఉంటుంది మన మెదడులోని న్యూరాన్ల నుండి మనం చూసే పర్వతాల వరకు చివరికి మన ఆలోచనల వరకు ప్రతిదీ ఈ ప్రకృతి నృత్యమే కాకపోతే దానికి సొంత స్పృహ లేదా ఎరుక ఉండదు ఇది మరింత అద్భుతంగా అర్థం కావాలంటే మనం పంగు అంధన్యాయం అనే ఉదాహరణను ఊహించుకుందాం ఒక అడవిలో మంటలు చెలరేగినప్పుడు చూడగలిగి నడవలేని ఒక కుంటివాడు నడవగలిగి అసలు చూడలేని గుడ్డివాడి భుజాలపై కూర్చుంటాడు అప్పుడు వారిద్దరూ ఒకరికొకరు సహాయపడి ఆ ప్రాణాపాయం నుండి ఎలా తప్పించుకుంటారో సరిగ్గా అలాగే నిశశబ్ద సాక్షి అయిన పురుషుడు మరియు అంధురాలైన ప్రకృతి కలయికతోనే ఈ అద్భుతమైన విశ్వ ఆవిర్భావానికి ప్రాణం పోసుకుంటుంది ఈ సృష్టి పరిణామం ఎలా మొదలవుతుందో చూసాం కదా ఇప్పుడు మనం ప్రకృతి యొక్క అంతర్గత సాఫ్ట్వేర్ అయిన త్రిగుణాలు అంటే మన కాస్మిక్ కోడ్ ఆఫ్ రియాలిటీ అనే విభాగానికి వెళ్దాం నిజానికి ఈ త్రిగుణాలే మన కాస్మిక్ DNAన్ఏ లాంటివి మొదటిది సత్వగుణం ఇది పవిత్రతను ఇస్తే తెలుపు రంగు దీనికి ప్రతీక ఇక రెండవది రజోగుణం ఇది ఎరుపు రంగులో ఉండి మనలో ఆశయాలనో కదలికనో ఒక్కోసారి ఆందోళనను కూడా ఇస్తుంది మూడవది నలుపు రంగులో ఉండే తమోగుణం ఇది మనకు అవసరమైన స్థిరత్వాన్ని మరియు నిద్రను ప్రసాదిస్తుంది దీన్ని ఎలా అర్థం చేసుకోవాలంటే ఒక టీవీ స్క్రీన్ పై రంగులన్నీ కేవలం ఒక మూడు రంగుల కలయిక తో ఎలా తయారవుతాయో అలాగే మనలోని ప్రతి ఆలోచన ప్రతి వ్యక్తి ఈ మూడు గుణాల యొక్క నిరంతర మిశ్రమమే అని మనం గ్రహించాలి మనం ఎవరమూ కేవలం ఒకే గుణంతో ఉండము మన పరిస్థితిని బట్టి ఈ గుణాలు ఎప్పటికప్పుడు మనలో మారుతూనే ఉంటాయి మరి ఈ శక్తులు ఎలా రూపాంతరం చెందుతాయో చూడటానికి సూక్ష్మం నుండి స్థూలానికే అనే సృష్టి వికాస క్రమాన్ని మనం ఇప్పుడు పరిశీలిద్దాం అసలు శూన్యం నుండి ఈ భౌతిక ప్రపంచం వైపుగా ప్రయాణం ఎలా మొదలవుతుందో చూద్దాం సృష్టి పరిణామ క్రమం ఇలా అత్యద్భుతంగా సాగుతుంది మొదటి దశలో విశ్వవ్యాప్త తెలివితేటలైన మహత్ లేదా బుద్ధి పుడుతుంది రెండవ దశలో మన ఉనికికి కారణమైన అహంకారం పుడుతుంది మూడవ దశలో మనసు మరియు ఇంద్రియాలు ఏర్పడతాయి ఇక నాలుగవ దశలో భౌతిక సృష్టికి పునాది అయిన తన్మాత్రలు ఉద్భవిస్తాయి గమనించారా విశ్వం కేవలం ఒక సూక్ష్మమైన తెలివితేటల విత్తనం నుండి ఒక కాంప్లెక్స్ భౌతిక బ్లూ ప్రింట్ వైపుగా ఇలా అద్భుతంగా వికసిస్తుంది ఇక్కడ మనం గమనించాల్సిన ఒక ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే అహంకారం అంటే మనం అనుకునే కేవలం గర్వం మాత్రమే కాదు ఇది మన ప్రత్యేకతను నిర్ణయించే ఒక సాఫ్ట్వేర్ బౌండరీ ఇదే మన మేనేజర్ అయిన మనసును అలాగే కన్ను చెవి లాంటి ఐదు జ్ఞానేంద్రియాలను ఇన్పుట్ పరికరాలుగా మరియు చేతులు కాళ్ళు లాంటి ఐదు కర్మేంద్రియాలను అవుట్పుట్ పరికరాలుగా నిర్మిస్తుంది అలా సూక్ష్మ స్థాయి నుండి మనం ఇప్పుడు పూర్తి దృశ్య మరియు భౌతిక స్థాయికి చేరుకున్నాం అదే పంచమహాభూతాలు మరియు మన మానవ శరీరం ఇవే ఈ వాస్తవిక విశ్వంలోని చివరి ఐదు మూలకాలు ఇక్కడ మనం ఒక లోతైన సత్యాన్ని గ్రహించాలి ఈ స్థూల బ్రహ్మాండం మన సూక్ష్మ శరీరం వేరువేరు కావు బాహ్య ఆకాశమే మన శరీరంలోని ఖాళీ స్థలం ఆ వాయువే మన శ్వాస అగ్నే మన శరీర ఉష్ణోగ్రత జలమే మనలో ప్రవహించే రక్తం మరియు పృథ్వి అనేదే మన ఎముకలు విశ్వం దేనితో నిర్మితమైందో మన దేహం కూడా కచ్చితంగా అదే ఘనిీ భవించిన శక్తులతో తయారైందని ఇది స్పష్టంగా నిరూపిస్తుంది ఎంతవరకు ఈ వాస్తవికతను రివర్స్ ఇంజనీరింగ్ చేసిన మనం ఇప్పుడు భ్రమ విముక్తి మరియు ఆధునికత అనే ఆఖరి విభాగానికి చేరుకున్నాం మన అసలు స్వభావం ఎప్పటికీ మారని శుద్ధ చేతన అయితే మరి మనం ఎందుకు ఈ దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్నాం అన్నది మనం ఇక్కడ ఆలోచించాల్సిన అతి పెద్ద ప్రశ్న ఈ మానవ దుఃఖానికి అసలు కారణం అవివేకం అంటే తప్పుడు గుర్తింపు అని సాంఖ్యశాస్త్రం చెబుతోంది ఇది మనలోని సాఫ్ట్వేర్ లో ఉన్న ఒక బగ్ లాంటిది అన్నమాట కేవలం అన్నింటిని గమనించే సాక్షి అయిన మనం ఆ జరుగుతున్న క్రియను లేదా శరీరాన్ని మనమే అని భ్రమపడటమే ఈ సమస్త దుఃఖాలకు మూలం ఈ భ్రమను స్పటిక న్యాయం అద్భుతంగా వివరిస్తుంది స్వచ్ఛమైన స్పటికం వెనుక ఎర్రటి పువ్వును పెడితే అది ఎర్రగా కనిపిస్తుంది కానీ వాస్తవానికి స్పటికం రంగు మారదు కదా అలాగే మన స్వచ్ఛమైన చేతన అనే ఆ స్పటికం తన చుట్టూ ఉన్న శరీరం మరియు మనసు అనే ఎర్ర పువ్వు యొక్క భావోద్వేగాలను నొప్పులను తనవిగా పురబడుతుంది ఇక్కడ ఒక్కసారి ఆలోచిస్తే నిజంగా మైండ్ బ్లోయింగ్ అనిపించే విషయం ఏమిటంటే వేల సంవత్సరాల క్రితం కపిల మహర్షి చెప్పిన ఈ పురుష చేతన లేదా సాక్షి భావనకు నేటి ఆధునిక క్వాంటం ఫిజిక్స్ లోని అబ్జర్వర్ ఎఫెక్ట్ కు ఉన్న అద్భుతమైన సారూప్యత మనం డిటాచ్మెంట్ లేదా నిర్లిప్తతను అలవర్చుకోవడం గురించి ఈనాటి ఆధునిక మనస్తత్వ శాస్త్రం చెప్తున్నది కూడా సరిగ్గా ఇదే మరి చివరగా మనం ఈ కాస్మిక్ యంత్రంలో కేవలం ఒక చిన్న చక్రం లాంటి వారమా లేక ఈ విశ్వానికే ప్రాణం పోస్తున్న శాశ్వతమైన నిశశబ్ద సాక్షులమా మన తాత్కాలిక ఆలోచనల నుండి మన తప్పుడు గుర్తింపుల నుండి వేరుపడి అనంతమైన స్వేచ్ఛను ప్రసాదించే మన అసలైన ఉనికిని తెలుసుకోవాల్సిన సమయం ఆసన్నమైంది ఆ సాక్షిగా నిలబడటమే నిజమైన విముక్తి ఈ ఆలోచనతో ఈనాటి మన విశ్లేషణను ఇక్కడితో ముగిద్దాం