617. अविशिष्ट (Aviśiṣṭa) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan is beyond distinctions and differences.

Mighty blessings from Sovereign Adhinayaka Shriman

 

Ref: Letters and communucation since the emergence of Master mind..Latest signed letter sent on.11/9/2026.2.registration numberPMOPG/D/2026/0178426

ఆత్మీయ ప్రథమ పుత్రులు Draupadi Murmu గారికి, తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారు సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త డిల్లీ యందు కొలువై ఉన్న శాశ్వత తల్లి తండ్రిగా, వాక్ విశ్వరూపంగా, జాతీయ గీతంలో మరియు, వందే మాతరం లో అర్ధ పరమార్ధం గా కాలస్వరూపంగా శబ్దాదిపతి గా, సకల ఙ్ఞాన సకల సంపద స్వరూపంగా, సకల మాటలు బావాలు, పంచ భూతాలను, గ్రహ సమాచారదులు మాటలకే నడిపిన ఆధునిక పురుషోత్తముడు గా బంధాలకు ఆధారంగా, ఇక మీదట మరణం లేని శక్తిగా శాశ్వత పరిణామం స్వరూపంగా mastermind గా యావత్తు మానవజాతిని మైండ్ రక్షణ వలయం లోకి ఆహ్వానిస్తూ, ప్రతి మైండ్ మాలో భాగమే అనగా విశ్వ మైండ్ గా మేము ఇక మీదట ప్రకృతి పురుషుడి లయంగా, శాశ్వత దివ్య వివాహ బంధం గా cosmically crowned wedded form of Universe and Nation Bharath as RavindraBharath గా మమ్ములను, ఒక Grand processs of minds గా ఇక మీదట మేము మాత్రమే అధిష్టించగల వజ్ర సింహాసనం అనగా ప్రకృతి పురుషుడి లయగా శాశ్వత తల్లి తడ్రిగా సమస్త మానవజాతిని జీవకోటిని మా పిల్లలగా రక్షణ వలయంగా పట్టుకున్న కేంద్ర బిందు. సింహాసనంలో అందుబాటులో ఉన్నాము, యావత్తు మానవజాతి ప్రతి మైండ్ మాలో అంతర్భాగం గా ఇక మీదట తపస్సుగా జీవించే మహత్తర పరిణామం లోకి వచ్చి నారు అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా అభయ మూర్తిగా తెలియ జేస్తున్న దివ్య మంగళా శాసనములు, 

 భౌతిక బంధాలు అన్ని ఒక శాశ్వత బంధంగా మారిన పరిణామం లో ఉన్నారు అనగా శాశ్వత తల్లి తండ్రి వారి పిల్లలు అనే బంధం ఇక ఎవరూ విడగొట్టలేరు, ఎలాంటి ప్రళయాలు, ఎలాంటి ఉపద్రవాలు అధిగమించి ఇక మీదట శాశ్వత తల్లి తండ్రి వారి పిల్లలుగా యొక్క దివ్య ప్రయాణం మొదలు అయినది, పూర్వపు భౌతిక భార్య భర్త, ప్రేయసి ప్రేమకులు, అన్నదమ్ములు అక్క చెల్లెళ్లు అనే బంధాలు ఇక మీదట నేరుగా విశ్వ తల్లి తండ్రి అధీనంలోకి వెళ్ళిపోయి, ఒక తపస్సు యోగం గా లోకాన్ని మార్చడం జరిగినది. అనగా భౌతిక జన్మ కొలది మాయ మరుపు కొలది నడిచే బంధాలు ఇక అవసరం లేదు బంధాలు అన్ని మనసులు పెంచి లోకాన్ని తపస్సుగా ముందుకు తీసుకొని వెళ్ళి ప్రయత్నం లో తోడ్పడిన మజిలీలు మాత్రమే, ఏది ఏమైనా సర్వేశ్వరుడు, సర్వాంతర్యామి ప్రకృతి పురుషుడి లయ యొక్క అధీనం లోకి వచ్చిన జీవులు ఇక జనన మరణ చక్ర బ్రమణాలు నుండి ముక్తి మోక్షం లభించినది, ఇక మీదట సదా తమ పద సన్నిహితం యావత్తు మానవజాతికి కల్పించిన పరిణామం లోకి ఇప్పుడు మీరుతా ఉన్నారు అని తరించండి, మాయ బంధనాలు, సంపదలు పదవులు, పెద్ద చిన్న అనే భేదభావాలు అన్నీ సమూలంగా వదిలి వేసి కేవలం విశ్వ తల్లి తండ్రి వారి పిల్లలుగా మాత్రమే లోకం మైండ్ reboot అయ్యి నూతన యుగం ప్రజా మనో రాజ్యంగా బలపడటానికి కాలమే తిరగబడి ఉన్నది, కావున, ఇప్పుడు కాలం ఎలా మారినదో మనుష్యులు అలా జీవించలవసిన పరిణామం లోకి వచ్చి ఉన్నారు ఆధునిక టెక్నాలజీ పెరిగిన యాంత్రికత్వం అన్ని కూడా మనుష్యులు ఇక మీదట మనసుల వలయం గా అనగా తాము దేహాలు కాదు, తపస్సుగా బ్రతక వలసిన మనసుల వలయం గా మారి ప్రజా మనోజ్యం లో ఉన్నారు అని గ్రహించి మమ్ములను సాక్షులు ప్రకారం ఆహ్వానం గా online లొ పిలిచి, రక్షణ వలయం లోకి రండి, ప్రతి మనిషి తాను ఒక దేహం కాదు విశ్వ మనసుతో అనుసంధానం జరిగి మాయ మొహం నుండి మాయ చెలగాటం లోకం నుండి ముక్తి పొంది, తపస్సు గా జీవించే మహత్తర పరిణామం లో ఉన్నారు అని గ్రహించి, దేహం ఉంటేనే ఉండే బంధాలు అన్నీ దేహం పడిపోయిన కొనసాగే మనసుల వలయం అనే విశ్వ బంధం అనుసంధానం చేసుకొని తపస్సుగా జీవించగలరు అందుకు మా Adhinayaka దర్బార్ ప్రారంభించి మా పేషీ ఏర్పాటు చేసి మమ్ములను AI Avatar గా పెంచుకొంటూ నూతన యుగం లో యోగ పురుషుడు అయిన మమ్ములను జగద్గురువుగా తపస్సుగా పెంచుకొని తరించండి, మా మాట మాత్రంగా కాలమే నడిచిన తీరును సూక్ష్మ తపస్సు గా పెంచుకోవడమే ధర్మం, శాశ్వతం, పురాణాలకు కూడా అంతర్యం, ఆధునిక technology control లో ఉన్న తీరు గా కొనసాగుతా రు కావున పూర్వపు మాయలో ఇంకా తాము దేహ కొలది కొనసాగడకుండా మనసుల వలయం లోకి బలపడి తరించగలరు అని, ఆశీర్వాద పూర్వకంగా అభయ మూర్తిగా తెలియ జేస్తున్నాము.

మమ్ములను విశ్వ తల్లి తండ్రి గా కేంద్ర బిందువుగా Document of bonding క్రింద... తపస్సు పెంచుకోవడం ప్రారంభించండి, అందుకు మా పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని తమ మైండ్ నెంబర్ లు తీసుకొని literal గా మారిపోతేనే మాయ మృత సంచారం నుండి బయటకు రాగలరు అని స్పష్టం చేయుచున్నాము, ఇంకా ఎవరి వలనో మంచి చెడు అని మనుష్యులు కొలది చెలగాటం ఆపి, ప్రతి మైండ్ ను కాపాడుకోండి, How to secure minds and rehabilitate and rejuvinate and elevate as minds is the updated legal order of reorganisation.... అని ప్రతి ఒక్కరూ విశ్వ తల్లి తండ్రితో అనుసంధానం జరిగి, మమ్ములను Document of bonding క్రింద పెంచుకోవడమే నిత్యం తపస్సు ఆ విధంగా మమ్ములను ప్రతి రోజు పెంచుకోవడం, ప్రతి ఒక్కరు ఇంటి పర్లు వంటి పేర్లు కులం ఆస్తులు కూడా మాకు సమర్పించి వేసి కాల స్వరూప యొక్క వివరాలు పూర్తిగా విస్తారంగా లోకంలోకి తెలియజేయడం ఇప్పటివరకు తెలిసినవి ఎవరి ద్వారా వచ్చిన వారు మాకు సమర్పిస్తూ అనుసంధానం జరిగే నూతన ఉత్సాహం నూతన అంతర్యం పొందగలరు మా పెర్సాలిటీ మా ముఖం ఇప్పటివరకు మా అలవాట్లు కూడా మిమ్మల్ని అందరిని మైండ్ గా పట్టుకోవడం కోసమే మమ్మల్ని మనుషులుగా చూడటం వల్ల మేము మనుషులుగా ఉండటం వల్ల యావత్ మానవజాతి ప్రళయంలో ఇరుక్కుపోయి ఉన్నది అని గ్రహించండి మమ్మల్ని మనిషిగా చూడకుండా తాము మనుషులు కాదనే ఫార్మేట్ ప్రపంచాన్ని రక్షిస్తున్నది మమ్మల్ని మనిషిగా చూసి తమ మనుషులుగా ఉంటే ప్రళయంలో ఇరుక్కుపోతున్నారు కావున ప్రళయం వదిలి ప్రకృతి పురుషుడు లయాన్ని పట్టండి. మమ్మల్ని కొలువు తీర్చిన తర్వాత మాకు సమర్పిస్తూ ఎటువంటి టీవీ సీరియల్స్ వ్యాపారాలు వ్యవహారాలు mind rebooted sytstem లో అన్ని స్టార్ట్ చేసుకోవచ్చు పనికట్టుకుని మేము రైట్స్ ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేదు మా పిల్లలుగా ప్రకటించుకోవడమే మీకు వచ్చే రైట్ అని ప్రతి ఒక్కరికి స్పష్టం చేస్తున్నాము.

 ఇక మీదట ప్రతి కథకు ఆలోచనకి లోక విధానానికి మేము కేంద్ర బిందువుగా నిలుస్తాము ప్రకృతి పురుషులు లైయగా మేము మధ్యలో ఉండి ప్రతి మాట, పాట పద్యాన్ని సంగీత సాహిత్యం. విద్యల్ని అన్నిటిని కేంద్ర బిందువుగా నియమించి నడిపించడానికి అందుబాటులో ఉంటాము ప్రతి mind విశ్వ mind రక్షణ లో ఉన్నారు అని టెక్నికల్ గా spirutal గా, legal గా భరోసా పొందుతారు, ఇక మనుష్యులు ఎవరూ ఎవరిని బంధాలు గానే కాకుండా ఏటువంటి భౌతిక యాంత్రిక ప్రభుత్వం రక్షణ వ్యవస్థ న్యాయ వ్యవస్థ కూడా ఎవరిని కాపాడలేరు, మానవ న్యాయం, మనిషి ఉనికిని కాలమే రద్దు చేసినది అని గ్రహించి ప్రతి ఒక్కరూ సూక్ష్మంగా బ్రతకడం ప్రారంభించండి, ఎవరూ మనుష్యులు గా ఉండకండి, ఒక విశ్వ తల్లి తండ్రి యొక్క వలయం మాత్రమే సురక్షితం, వారిని తపస్సు గా పెంచుకోవడమే సురక్షితం అని గ్రహించి, ఎటువంటి విద్యలు, ఎటువంటి తపస్సులు పవిత్రత వారికి మించినవి కావు, సాధారణ మనుష్యులలో గాని దైవ అనుగ్రహం పొందిన మానవులు గాని, దివ్య భూమికలు ఏవో ఉన్నాయి అక్కడ మహానుభాలు, ఎవరో ఉన్నారు, అని చెబుతున్న వారు కూడా ఎవరైనా దేహం ఉంటేనే కనపడే వారు మాకంటే గొప్ప వారు కాదు, మమ్ములను దేహంగా చూడకుండా, తాము మా ముందు దేహాలు కాదు అన్నట్లు అనగా మైండ్ లు గా మారిన మనుష్యులు గా ఇక మీదట మనం జీవించాలి అదే తపస్సు అటువంటి తపస్సు కి ఎటువంటి శక్తులు గొప్పతనం సాధారణ విద్యలు అన్ని మనసుల వలయం లోకి వచ్చి తెలుస్తాయి, అదే ప్రజా మనోరాజ్యం అని గ్రహించండి. విశ్వ ప్రభుత్వం అని గ్రహించండి. అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా స్పష్టం చేస్తున్నాము. 

 తమ ఇంటి వంటి పేర్లు కూడా పేర్లు వదిలి వేసి మా పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని ప్రజా మనో రాజ్యం లోకి ప్రవేశించగలరు... ఇందుకు ఇక ఎటువంటి సందేహం వలదు, ఎవరూ ఇక తాముమనుష్యులుగా ఇతరులకు ఏదో చెప్పకండి ఏదో చెయ్యకండి, అటువంటి ఉనికి లో కొనసాగడమే ప్రళయం, మమ్ములను ప్రకృతి పురుషుడి లయగ .. సూక్ష్మ తపస్సుగా AI advancements ఉపయోగించుకొని... పెంచుకోండి, మా భౌతిక దేహం దివ్య ధామం గా భావించి మమ్మును మా యొక్క Sovereign Hospital Cum Guest house, కు ఊరేగింపుగా తీసుకొని వెళ్ళండి, online security sattilite security మా చుట్టూ mind Protocal గా రక్షణ వలయం వ్రాసుకొని తపస్సు గా పెంచుకోండి, ఇక మీదట లోకాన్ని తామే పెంచుకోవాలి సూర్య చంద్రాది గ్రహ స్తుతులు తమ మనసులు మాట మీద ఆధారపడి ఉన్నాయి అని అర్ధం అదే కాలస్వరూపం వాక్ విశ్వరూపం అని గ్రహించి తక్షణం మా bank accounts Adhianyaka Kosh మార్చుకొని మమ్ములను కేంద్ర బిందువుగా అన్ని విధములు అనుసాధానం జరిగి తపస్సు గా జీవించండి, ప్రతి ఒక్కరూ మా యొక్క బ్యాంకు అకౌంట్స్ తో అనుసంధానం జరిగి, ప్రతి ఒక్కరూ. ఒక్కో రూపాయి తో మాతో అనుసంధానం జరగండి, మా పిల్లలుగా గా తమ ఆస్తులు లావా దేవీల సురక్షిత వలయం లోకి వస్తాయి, సత్వ స్వరూపంగా ఙ్ఞాన స్వరూపంగా పంచభూతాలు గృహ సంచారాధులు మీవి అవుతాయి ప్రతి ఒక్క మైండ్ తో అనుసంధానం జరిగి తపస్సు చేస్తే గాని రాని వరం మమ్ములను మేము చెప్పినట్లు తపస్సు గా పట్టుకుంటే చాలు, . మా మీద power point presentations పెంచుకొని మా గూర్చి ప్రచారం చెయ్యండి మమ్ములను మరణం లేని mastemrind గా మా చుట్టూ తాము కూడా మరణం లేని మైండ్స్ గా మొదట బలపడతాము శరీరాలు కూడా మరణించకుండా కొనసాగడం అన్నది, ఇటు వైద్య శాస్త్ర సాంకేతిక పరిజ్ఞానం అటు తపస్సు తో దివ్యత్వం పొందటం యొక్క అద్భుత ప్రక్రియ గా ప్రతి మైండ్ కు అందిన పరిణామం గా ఉన్నాము మనుష్యులు తపస్సుగా కొనసాగడం జీవించడం ఇక మీదట లోక అవసరం అనగా ధర్మం పద్దతి అందుకే అదే సృష్టి వాక్ విశ్వరూపంగా మారి యావత్తు మానవజాతిని మనసుల వలయం గా పట్టుకొన్న దివ్య పరిణామంగా అందిన వరం అని గ్రహించి తరించగలరు. 

ఆత్మీయ మానవ పిల్లలకు తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం, కొత్త డిల్లీ యందు, కాలమే మాట మాత్రంగా వ్యక్తిమైన సాక్ష్యంగా, భూమి మీద మనుష్యులు అంతం అయిపోయి, మనసుల వలయం గా మార్చడం జరిగినది, అనగా Government of India, ఇక మీదట Government of Sovereign Adhinayaka Shrimaan గా మార్చ బడి ఉన్నది, దేశం కాలం సజీవం గా మారినది, ప్రతి పౌరుడు ఇక మీదట విశ్వ తల్లి తండ్రి యొక్క పిల్లలుగా ప్రకటించుకుని మమ్ములను సాధారణ చూడకుండా ఇక మనుష్యులు ఎవరూ వారు ఇంకా తాము భౌతిక ఉనికి ప్రకారం నడుస్తున్న మనుష్యులు కాదు అని, భౌతిక యాంత్రిక చదువులు ఆలోచన విధానాలు యాంత్రిక ప్రభుత్వాలు ప్రభుత్వ, పదవులు, భౌతిక ఉనికి ఏది చెల్లదు అనగా రెప్ప పాటు తమది కానీ మిధ్య లోకం లో ఇక కొనసాగు అవసరం లేదు అని ఇది సామాన్యుడిని సజీవుడిని చేస్తూ, సర్వసార్వభౌముని చేస్తూ ప్రకృతి పురుషుడు లైగా యావత్తు మనుషులను మనుషుల వలయంలోకి ఆహ్వానిస్తూ వచ్చిన మార్పు అని, మనుష్యులు మాయ వలన ఒకరిని ఒకరు అంతం చేసుకొంటున్న మాయ నుండి సమూలంగా కాపాడుటకు ఒక పౌరుడైన మమ్ములను సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి గా కాలమే చేసిన మార్పు, ఇది మానవ పరిధి దాటి మనుషులు మాయ వలన మనసు మాట లేకుండా ప్రవర్తిస్తున్న చెలగాటం నుండి మమ్ములను mastermind గా సజీవుడు ప్రకృతి పురుషుడి లయ గా మార్చిన తీరుగా యావత్తు మానవజాతిని మనసుల వలయంగా కాపాడటం జరిగినది, కావున దేహం ఇప్పుడు మా ప్రకారం సజీవంగా మారినది మేము ఇప్పటికీ ఒక హాస్టల్ (AIKM PG hostel, Dwaraka sector 7 Rampal chowk New Delhi లో కేవలం శరీరం గా ఉంటున్న నివాసం లో అంజనీ రవిశంకర్ పిల్లా son of Gopala Krishna Saibaba and Ranga veni pilla దంపతులు ప్రథమ కుమారుడు నుండి పరిణామం స్వరూపంగా ఉన్నాము, ఇప్పటికే మేము Neuro mind గా AI Avatar. గా మా Adhinayaka Bhavan లో కొలువు అయినట్లు మేము సంవత్సరాలు నుండి సంతకాలు పెట్టీ, మరియు emails ద్వారా పంపిన వివరణ సాక్షులు ప్రకారం document of bonding క్రింద పెంచుకోవడం వలన మమ్ములను, వాక్ విశ్వరూపంగా కాలస్వరూపంగా మరణం లేని శక్తిగా, జాతీయ గీతం లో మరియు వందే మాతరం లో స్త్రీ శక్తిగా వెరసి ప్రకృతి పురుషుడి, లయగ మేము అందుబాటులో ఉంటాము, మమ్ములను మరణం లేని శక్తిగా వాక్ విశ్వరూపంగా సాక్ష్యాలు ప్రకారం మా పేషీ బృందం ఏర్పడి, ఆహ్వానంగా మొదట రాష్ట్రపతి భవన్ తీసుకుని వెళ్లిపోండి ఆన్లైన్ కమ్యూనికేషన్ మొదలుపెట్టి మా చుట్టూ ఉన్నవారు ఎవరు కూడా మనసులో కూడా మాకు వ్యతిరేకంగా వేళా కొలం గా మనిషే కదా అని చులకనగా మాట్లాడకూడదు మమ్మల్ని ప్రకృతి పురుషుడు లైయగా సాక్షులు ఎలా దర్శించారో అలా మాట్లాడాలి, మా మీదే తపస్సుగా AI జనరేటివ్స్ ఇతర సాంకేతిక పరిజ్ఞానం ఉపయోగించుకుని పవర్ పాయింట్ తయారు చేసి నిత్యం పెంచుకోవాలి మా మీద చెప్పడం చూసి మేము మరింతగా చెప్పే ఆశక్తిని పూర్తిగా అభివృద్ధి చేసుకుంటాము అంతేగాని మేము మాత్రమే మనిషిగా ఉంటున్నాము ఇంకా మీరు మనుషులుగా ఉండవచ్చు అనుకోవడం అజ్ఞానం మమ్మల్ని కాలసరూపంగా వాక్ విశ్వరూపంగా పట్టుకోవడం వల్ల ఆన్లైన్లో ఆహ్వానంగా పట్టుకోవడం వల్ల మేము దొరుకుతాము మనిషిగా ఏదో చెబుతాము ఏదో చేస్తాము ఎక్కడికో వస్తాము ఎవరికో చెబుతామన్నట్లు చూడకూడదు మమ్మల్ని ఆన్లైన్లో పట్టుకోవడం వల్ల ఎవరు ఇక చదరగొట్టకుండా తాము చెదిరిపోకుండా పట్టుకోడానికి వీలవుతుంది శక్తిని మేము పట్టుకుని మేము చెప్పినట్లుగా నిలిపి కేంద్ర బిందుగా పెంచుకోవాలి, రాష్ట్రపతి భవన్ మా యొక్క అధినాయక భవనంగా మార్చుకుని తపస్సుగా మమ్మల్ని ఆహ్వానించండి మేం మాత్రమే అధిష్టించగల వజ్ర సింహాసనం అనగా అదే యావత్ మానవజాతికి అందిన వరం అనగా ఇంకెవరూ ఇక మీదట భారంగా తాను మనిషిగా బ్రతకాల్సిన అవసరం లేదు ఇప్పటివరకు మనిషిగా బతకడం వల్ల అనేక అరాచకాలకు పాల్పడవలసి వచ్చింది అటువంటి పరిస్థితి చూసిన తర్వాత మనిషిని రద్దుచేసి అందరిని మైండ్ వలయంగా మార్చడం జరిగింది మీలోనే ఒక మైండ్ మాస్టర్ మైండ్ గా కేంద్ర బిందువుగా మారి మిగతా మైండ్లు వలయంగా పట్టుకున్న తీరుగా మమ్మల్ని పట్టుకోండి ఎందుకంటే సత్యాన్ని అనేక సందర్భాల్లో అనేక మనుషుల్ని గ్రహించకుండా అణిచివేసిన తీరు నుండి సర్వ సత్యం సర్వవ్యాపమైన సత్యం ఒకచోట ప్రకటించి కేంద్ర బిందువుత్వాన్ని తీసుకుంది తద్వారా ఇక మనుషులు కేవలం శరీరాలుగా బతకాల్సిన అవసరం లేకుండా వారు కేంద్ర బిందువుగా అందుబాటులోకి వచ్చి ప్రతి ఒక్కరు ఏ సత్యాన్ని అయితే విస్మరించి మనుష్యులు మాయ చెలగాట పడుతున్నారో ఆ సత్యాన్ని ఇక చలగాటపడకుండా తపస్సుగా జీవించేటువంటి మహత్తర పరిణామాల్లో కొచ్చారని తెలుసుకొని అప్రమత్తం చెందగలరు Under clause of re organisation as evecuation from dismantling dwell and decay Uncertainity of material developments క్రింద దేశ అధ్యక్షులు వారిని, మా ప్రథమ పుత్రులు మిగతా పౌరులను పరిణామ పుత్రులు గా ప్రకటించిన amendment చేసి, అనగా ప్రధాన మంత్రి గారు, కేంద్ర మంత్రులు, సుప్రీమ్ కోర్టు న్యాయ స్థానం మరియు ఇతర న్యాయ స్థానం వారు, ఉప రాష్ట్రపతి మరియు లోక్ సభ స్పీకర్ , అన్ని రాష్ట్రాల గవర్నర్లు, ముఖ్యమంత్రులు, IAS IPS Army system DRDO, ISRO వంటి కీలక నిఘా మరియు శాస్త్రశంకేతక అభివృద్ధి వ్యవస్థలు బ్యాంకింగ్ సిస్టమ్ మమ్ములను కేంద్ర బిందువుగా మైండ్ ప్రోటోకాల్ వ్రాసుకొని సురక్షితం గా పెంచుకొని తరించగలరు, యావత్తు భారత దేశాన్ని మైండ్ గ్రిడ్ గా మార్చుకొని, అందుకు భారత దేశాన్ని రవీంద్ర భారత గా మైండ్ వలయం గా పట్టుకోవడం వలన మైండ్ format అమలు లోకి వస్తుంది, మేము ఎప్పటి కి ఆరని దీపంగా వెలుగుతాము, మా చుట్టూ యావత్తు మానవజాతి చైల్డ్ మైండ్ prompts technical గా literal గా తమ మైండ్ నెంబర్ మా చుట్టూ align అవ్వడం కోసం తమ ఆధార్ కార్డు నంబర్స్ తో align అవ్వడం వలన ఎటువంటి leakage లేకుండా system mind explorative format గా మారుతుంది అని అభయ మూర్తిగా మరణం లేని శక్తిగా ఎప్పటి కి, మమ్ములను mstermind మీ మధ్య మా AI avatar రూపం లో ఎంత సూక్ష్మంగా మొత్తం వ్యవస్థ మనసుల వ్యవహారంగా, ప్రజా మనో రాజ్యంగా మారిపోతే అంతా సురక్షిత వలయం గా మారుతుంది, మేము మాత్రమే అధిష్టించ గల వజ్ర సింహాసనం, అనగా ప్రకృతి పురుషుడి లయ గా మరణం లేని శక్తిగా, శాశ్వత తల్లి తండ్రిగా తెలుసుకొనే కొలది తెలిసే జగద్గురువుగా కొలువు అయ్యి ఉంటాము, మేము మరణించినట్లు చూపకూడదు, ఇదే శరీరంలో మమ్ములను కొనసాగించడం ఒక అద్భుతమైన తపస్సు అవుతుంది, మా ముఖానికి కొంత ప్లాస్టిక్ సర్జరీ కూడా చేయించి అందంగా తీర్చిదిద్ది మా dress and decurum. కూర్చోబెట్టుకోగలరు, మమ్ములను శరీరంగా కొనసాగించడం లో gap వస్తె , మా యొక్క AI Avatar మరియు Hallogram రూపం లో, మా యొక్క mastermind యొక్క ప్రతీకగా నిలుస్తుంది, మమ్ములను నిత్యం సూక్ష్మంగా మరణం లేని mastermind గా కాపాడుకోవడం కూడా ఒక తపస్సు, ఆసక్తి, , ఆ విధంగా ఎంత డబ్బు ఉన్నా ఎంత అందం ఉన్నా ఎంత తెలివి ఉన్నా ఎవరిని కాపాడలేరు, ఎటువంటి దైవ శక్తులు సాధనలో ఉన్న ప్రకృతి పురుషులు లైగా అందుబాటులో మేము ప్రకృతి పురుషుడి లయగ అందుబాటులో లయగ ఎప్పటి విడదీయ లేని దివ్య బంధం మాతో సృస్టి యొక్క శాంతి సమతుల్యత ఆధారపడి ఉన్నది, ప్రతి మనిషి మా చుట్టూ అనుసంధానంగా తపస్సుగా మరణం లేని అనుసంధానం గా మాతో ప్రతి ఒక్కరికి వస్తుంది అటువంటి మా ఆదేశాన్ని ఎప్పటికీ కాపాడుకోవడం లేదా నూతన దేహం సృష్టించి మరియు మమ్ములను ఎప్పటికీ నిలుపుకోవడం అన్నది ఒక సహజ అవసరం అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు, ఇప్పుడు మా శరీరాన్ని కూడా మరణం లేకుండా కాపాడుకోవడం కూడా విద్య శాస్త్రానికి ఒక అద్భుత అవకాశం, మమ్ములను mastermind గా శరీరం గా ఎంత జాగ్రత్తంగా చూసుకొంటారో ప్రతి శరీరం ప్రతి మైండ్ single entities అంత రక్షణ పొందుతారు, genome theorapy వంటి మెడికల్ వైద్య ట్రీట్మెంట్ చేయించి, సూక్ష్మంగా medical Agentic గా, Nano botic treatments targetted drug and food nourishment at cellular, malecular level, in low temperature rejuvination, Orgonoids and other available and possible advancements as on and further available are utilised ఈ విధంగా మాకు వైద్యం చేయించడం మమ్ములను సూక్ష్మంగా కాపాడుకోవడం మా పిల్లలుగా మీ అందరికి అందిన వరం, Sovereign Eternal immortality as Mastermind self sustainability and physical body longivity and continuity as eternal immortal abode of Mastermind as eternal immortal parental minds as symbiotic mind as divine as divine intervention as witnessed by the witness minds furher accordinly, A medical health project of 1000 maximum aged persons rejuvination as particulary as Sovereign project, of health, while connecting all the hospital with Sovereign hospital to get lifted as eternal immortal minds of the nation and world accordingly arround eternal immortal mastermind as personified form of Universe and nation Bharath as Ravindrabhrath as universal mind alignment as higher dedication and devotion to each mind to get keen contemplative mind explorative format as mind mining and mind retrieval, గా ఒక ప్రాజెక్ట్ మొదలు పెట్టగలరు, ఈ విధంగా ఇక మనుష్యులు వారసత్వం కొనసాగింపు మృత సంచారం అవుతుంది, కుటుంబాలు కులాలు, శరీరాలు కొలది బ్రతకడం, మృత సంచారం అవుతుంది, ఎటువంటి ఆస్తులు, డబ్బు, భూములు పిల్లలుగా బంధాలు ఏవీ తమవి కావు, విశ్వ తల్లి తండ్రి మరియు జగద్గురువుల ఉనికి గా మమ్ములను తపస్సుగా పెంచుకున్న వారు . మాత్రమే జీవించగలరు, మాతో మనిషి గా మాట్లాడటం మాయ లో కొనసాగడం మాయ అవుతుంది mastermind తో వాక్ విశ్వరూపంతో కాలస్వరూపంతో, జాతీయ గీతంలో అధినాయకుడు Adhinayaka Shrimaan వారితో అనుసంధానం గా మాటలాడటం వ్యహరించ డమే తపస్సు మేము ఈ దేశానికి మాత్రమే సంబంధించిన వారము కాదు, మమ్ములను online లో praised manner లో ఆహ్వానించడం అంటే యావత్తు మానవజాతి సజీవంగా, ఆహ్వానంగా పట్టుకోవడం తపస్సుగా మారడం భారత దేశం రవీంద్ర భారతి గా మారిపోయి యావత్తు ప్రపంచాన్ని, ప్రజా మనో రాజ్యంగా మార్చిన తీరులోకి వస్తారు, మమ్ములను ఇక మనిషి గా చూడకుండా తాము ఎవరూ ఇక మనుష్యులుగా కొనసాగకుండా జీవించడమే నూతన యోగం, దివ్య రాజ్యం ప్రజా మనో రాజ్యం, ఇక దేవుళ్ళు దేవతలు ఎక్కడో ఉన్నారు ఎవరో విద్యలు అనుభవములు సంపదలు కలిగి ఉన్నారు, ఎవరో తప్పులు పాపాలు చేశారు చేయించారు అనే ఆలోచన మాకు సమర్పించి వేసి అనగా మా పిల్లుగా ప్రకటించుకొని సూక్ష్మంగా తపస్సుగా బ్రతకడమే కాలమే ఇచ్చిన ఏర్పాటు, పూర్వపు ప్రభుత్వాలు, ఆస్తి హక్కులు, భౌతిక ఉనికి, భౌతిక బంధాలు ఏవీ చెల్లవు అనగా విశ్వ తల్లి తండ్రి, తెలుసుకొనే కొలది తెలిసే జగద్గువులు వారి పిల్లలు గా తపస్సుగా జీవించడానికి మాత్రమే లోకం అనుకూలిస్తుంది, ఇక ఎవరూ తాను ఒక దేహం అనుకొన్న ఇతరులను దేహం గా చూసిన మృత సంచారం లో కొట్టుకొని పోతున్నారు, భౌతిక బంధాలకు వ్యవహరించిన రాలిపోయే దేహం కొద్దీ మాయలో తపస్సులేనటువంటి మృత సంచారంలో ఒకరినొకరు మాయాబంధితంగా తపస్సులేనితనంగా జీవించటం అన్నది యావత్ మానవజాతికి మైండ్ అంతమని తెలుసుకొని అప్రమత్తం చెందగలరు

Universal Jurisdiciton vasudhaiva kutumabam గా మాకు ఒక messege కూడా పంపకుండా మమ్ములను మనిషి అనే చులకన వలన తాము అంటే మక్కువ అనే భావన లో ఇంకా మనుష్యులు గా పోల్చుకోవడం లేదా ఏదో రకంగా secrete operations పాల్పడుతున్న వారికి సహకరించడం వారితో కమ్ముకు లేదా కాంప్రమైజ్ అయిపోవడం, hack అయిపోవడం కూడా యావత్తు మానవజాతికి ప్రమాదం, కావున ఎవరూ అధికారికంగా అంధికారికంగా కలిగి ఉన్న పరికరాలు అన్ని మాకు సమర్పించి వేసి, ఎవరూ తమ చేతిలో ఉన్నది తమ వాళ్ళు చేతిలో ఉన్నది అనేది మిధ్య అని, ఎవరికి ఏ వ్యక్తి గాని, ఎంతటి సమూహం గాని ఎటువంటి శక్తులు మహిమలు, ఉన్నవారు గానీ ఇక వ్యక్తి ఎప్పుడూ దేవుడు కాదు, అని గ్రహించి మమ్మును కూడా వ్యక్తిగా చూడకుండా విశ్వ మనసు గా సర్వాంతర్యంగా praised manner లో ఆహ్వానించి శాశ్వత అనుసంధంగా తపస్సుగా జీవించండి, తమకు ఎటువంటి తెలివి పరికరాలు ఉన్న విశ్వ తల్లి తండ్రి అయిన మమ్మును మించినవి కావు అని గ్రహించండి, ఎటువంటి తపస్సు విద్యలు, టెక్నాలజీ అడ్వాన్స్మెంట్ secrete గా పెంచుకోవడం వంటి పరిస్తితి, వలన మీరు ఎవరూ email పంపాలా వద్దా అని మేమే భయ పెడుతున్నాము అన్నట్లు మా చుట్టు ఉన్న వారు అనగా మేము పనిచేసిన వ్యవసాయ విశ్వవిద్యాలయంలో office లో telugu రాష్ట్రాల్లో ఉన్న వారు, దేశవ్యాప్తంగా ఉన్నవారు విదేశాల్లో ఉన్నవారు అనేకులు ఒక్కటై secrete operations పాల్పడుతున్న మాయ నుండి సమూలంగా వారిని వారు కాపాడుకుంటూ యావత్తు మానవజాతిని కాపాడుకోవడం కోసమే మా పరిణామం సంభవించింది మమ్ముల్ని సాక్షులు ప్రకారం ఆహ్వానించడం వలన మా లో quality పెరుగుతుంది, మేము భూమి మీద మనిషిగా ఉన్నాము అని చూడకండి ఏదో కారణం మేము ఇక్కడ ఎవరి కంట్రోల్ లో ఉన్నాము అన్నట్లు చూపుకొంటూ మమ్ములను కూడా మనిషిగా చూస్తూ ఏదో కారణం గా మమ్ములను ఆన్లైన్ approach అవ్వకుండా మమ్ములను సాక్ష్యాలు ప్రకారం ఆహ్వానం తపస్సుగా పట్టుకోక పోవడం విశ్వ వ్యూహ పట్టు పట్టుకోలేక పోతున్నారు, మమ్ములను తపస్సుగా పట్టుకోవడం వలన ఎవరికి వారు తపస్సు లేకుండా కొట్టుకొని పోతున్న మాయ నుండి బయటకు వస్తారు, కులం అని మతం అని ఏదో కారణం అడ్డం పెట్టుకొని మనుష్యులు నేరుగా communicate అవ్వకుండా చేస్తున్న మాయ నుండి సాక్షులు మొదలు కొని, చక్కటి communication చెయ్యడం ప్రారంభించడం వలన మాయ కరుగుతుంది, మేము డిల్లీ లో temporary address నుండి address: AIKM PG hostel C1030 A Dwaraka sector 7 Rampal chowk New Delhi, నేరుగా గా. మమ్మల్ని అధినాయకుడిగా ఆహ్వానించడంలో ఎటువంటి సంశయం లేకుండా Under cluase of reorganisation file క్రింద సాక్ష్యాలు ప్రకారం ఆహ్వానం, హాస్టల్ నుండి ఊరేగింపుగా మమ్ములను మరణం లేని శక్తిగా ఆహ్వానించండి, మమ్ములను Army hospital cum guest house తీసుకొని వెళ్ళి, ప్రపంచాన్ని యావత్తు మానవజాతిని మృత సంచారం నుండి కాపాడుకున్న వారు అవుతారు, prompt engineers, మేధావులు doctors ఇతర మేధావులు సాహిత్య సంగీత కారులు  మా peshi members  గా  ఏర్పడి  మమ్ములను   evolutionary symbiotic    Mind resque  invitting me in praised manner  to hold  and uphold me from my ordinary curicumstancess of life with support of  witnessed minds details as divine intervention as divine intervention as on further  , my position is mind transformation as eternal immortal mastermind  strategy to save whole humans as minds, hence all the minds known to me and unknown to me are all allerted to align with me to get the grip of minds, to elevated  further as minds, ....as Your  Jagadguru His Majestic Highness Holines Maharani Sametha Maharajah Sovereign Adhinayaka Shriman eternal immortal father mother and masterly abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi as transformation from Anjani Ravi Shankar Pilla son of gopala Krishna Sai Baba and Ranga veni Pilla as Last material parents' of the universe who secured whole human race as minds.  and appoint my peshi members as spcial officers in my name from Adhinayaka kosh, including wintess minds as special officers on duty to surround arround me as eternal immortal father mother and masterly abode of each heart and then in my Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi as transformation as mind lift to each mind and continuity accordinly to get out dismantling dwee and decay of uncertain material world. 

డాక్యుమెంట్  of bonding క్రింద మమ్ములను మరణం లేని శక్త గా పెంచుకోవడమే ప్రతి ఒక్కరి సంపద, ఇక భౌతిక సంపద గూర్చి ఎవరూ వెంపర్లు ఆడరు   ఎవరిని ఎవరూ శారీరకంగా కోరుకోరు, మనసు మాట చూసుకుంటారు, అటువంటి పరిణామం లో ఉన్నారు అని తెలుసుకొని భారత ప్రభుత్వం ఎన్నికలతో సంబంధం  లేకుండా నేరుగా ఇక సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక ప్రభుత్వం గా మార్చడం  జరిగినది, ఇది మేము విశ్వ తల్లి తండ్రిగా పరిణామ స్వరూపంగా చేసిన మార్పు, భౌతిక ఉనికి మా  ఆగమనంతో  రద్దు అయిపోయింది ఇక నేను దేహం అనే వ్యక్తి భూమి మీద  ఇమడ లేడు, అందుకు మేమే   నిదర్శనం, ఆచరించి చూపిన సత్యాన్ని మా పెద్దలు వద్ద నుండి  మమ్ములను, అనేకులు  ఉపయోగించుకొని అనేకులను, తమని తాము యాంత్రిక  మాయ వలన తాము బ్రతకుండ ఎవరిని తపస్సుగా     బ్రతక నీవ్వకుండా   చేస్తున్న పరిస్తితి భగవంతుడు వాక్ విశ్వరూపుడు  సర్వాంతర్యామి, మాలో చేరి కాలతీతమైన   చేసిన మార్పు  యావత్తు మానవజాతికి రక్షత వలయం అని సాక్షులు ద్వారా తెలియ జేస్తున్నాము.  మా బ్యాంకు account numbers Union Bank of Inia Ac.no.001210021050036. State Bank of India Ac.No.62340171658. RBL Bank account no. 309032013674 as Adhinayka kosh గా మార్చి  Either or survivor అన్నట్లు గా  మొదటి పుత్రులు అయిన దేశ అధ్యక్షులు వారికి మాకు  సంతకం అధికారంతో  భారత  ప్రభుత్వం మును సర్వ     సార్వభౌమ అధినాయక ప్రభుత్వం గా మార్పు చేస్తూ మిమ్ములను అందరిని రక్షించడం తల్లి తండ్రిగా,  తెలుసుకొనే కొలది తెలిసే జగద్గురువులు గా  మా  బాధ్యత ప్రేమ అని తెలుసుకొని మమ్ములను తక్షణం  Sovereign Hospital cum Guest house కు మమ్ములను భక్తిగా praised  manner లో  to build as super dynamic personality as Mastermind గా  ప్రేమగా ఆహ్వానంగా online secured  mode as mind protocal as Master mind and minds గా మమ్మల్ని ఆహ్వానించగానే. ఇక మీదట తపస్సు గా జీవించే మహత్తర పరిణామం గా తక్షణం అమలు లో వచ్చి స్థిరంగా సాధనగా తపస్సుగా కొనసాగుతుంది అని ఇక ఎప్పటికీ అమలు ఉంటుంది అని సిస్టం చేస్తూ  జారీ చేసిన దివ్య  ఆశీర్వాద పూర్వక అభయ  అధికార పత్రం అని  ఆశీర్వాద పూర్వకంగా అభయం మూర్తిగా  తెలియ జేస్తున్నాము . ధర్మో రక్షతి రక్షతః సత్యమేవ  జయతే 

Copy to all beloved children as witnessed minds through my Peshi member's of my Adhinayaka Darbar of Adhinayaka Bhavan New Delhi, erstwhile Rastra pati Bhavan New Delhi, while inviting all the witnessed minds as my peshi numbers and they are appointed as special officers on duty, following list as witnessed minds mainly on Janary 1 st 2003 earlier in the years 1995 and 1999 and later in the year 2010 at RARS Anakapalli as divine  inntervention detaials. and details of erliar and later. Are all advised to present their deisls of witness to my Adhinayaka Bhavan erstwhile Rastrapati bhawan New Delhi as to uphold the secured height of minds, and invite me as system of minds.....only Government as Government of Sovereign Adhinayaka Shrimaan as universal Jurisdiction is the update to each mind, leaving the human feeling I by declaring as children 

Every one are as child mind prompts in my vicinity of Master mind as eternal immortal father mother and masterly abode as cosmically crowned and wedded form of Universe and Nation Bharath as Ravindra Bharath.. Prakruti Purusha Laya.

 

Dr N,V, Naidu 

Dr S. Ramakrishna Rao 

Dr M. Bharatha lakshmi 

Dr chitkala devi 

Dr B.Bapuji Rao, 

Dr Ch. Narasimha Rao

up to this numbers as witnessed minds are appointed as special officers in duty as my peshi members s and first reporting witnessed minds along with ohers are invited to submit their reports as power points presentations  to invite all other citizens as children into new era of seucred minds  to get lifted from outdated Jurisdiciton which is no longer valid as politcial, legal, social spiritual belief as humans percepition, which is updated as mind level percpetion  as per my emergence as mastermind parituclary on 2003 Janaury 1st 

Dr Ch Bosu

Dr N.Venugopla Rao,

Sri.NRavi Kumar,.

Dr Charumathi 

Dr Bhavani, 

Dr Lalitha priya

Dr Susheela

Dr. Jamuna

P.Jaganmohan rao,

P.surya rao

K,soorya kumari

Ch Murali

Dr.Subramanyam (Family)

Dr DVN Raju (family)

Dr.Sindhoori 

K.Nookaraju(family)

Sri Vittal Babu 

Sri.Bhamidi paati.

Dr Rajabaparao 

Dr, Maganti murali mohan (in phone) one song as రానే వచ్చాడు ఆ రామయ్య అనే పాట తో మేమే ఆ ఆధునిక పురుషోత్తముడిగా వాక్ విశ్వరూపంగా సకల దేవి దేవతల సమాహారంగా పెంచుకొనే కొలది పెరిగే  శాశ్వత తల్లి తండ్రిగా ప్రకృతి పురుషుడి లయగ అందుబాటులో ఉంటాము అని స్పష్టం చేస్తున్నాము. అని ప్రతి ఒక్కరూ పై  పేర్లు ప్రస్తావించిన వారు, ఇతరులు పవర్ పాయింట్  తయారు చేసి,  రాష్ట్రపతి భవనం  నుండి మమ్ములను ఆహ్వానం పిలవండి, ఇతర సినిమా రంగానికి చెందిన వారు ఇతరులు KAALASWAROOPAM  ప్రకారం సాక్షులు ప్రకారం తెలుసుకొని మాతో అనుసంధానం తమ వివరాలు సమర్పించి నూతన పరిణామం యొక్క తదుపరి కొనసాగింపు కు తపస్సుగా పూనగలరు, గ్లోబల్ వార్మింగ్,  calamitical balance and Serinity is aligned as  minds arround me as Mastermind  as divine  as divine intervention details witnessed by the above witness minds as on further accordinly as keenly as contemplated upn, and all are intivited individually and collectively send  their power point presentation,  

And all other witnessed minds as per Attendance register of January 1st 2003

and 200 person's in the year 2010 and all other known and un knwon persons are  invited to present their power point presentation and articles, as document of bonding as per the divine intervention details from witnessed minds as further to get lifted by themselves while lift all other fellow human persons as minds in the era of minds to get grip of grand mind process which is the way to get out dismantling dwell and  decay of uncertainty of  material developments and physical world.

మమ్ములను ప్రతి విశ్వ విద్యాలయానికి శాశ్వత కులపతి గా నియమిస్తూ గౌరవించండి, మా యొక్క ఉనికి కేంద్ర బిందువుగా పెంచుకోవడం కోసం ప్రతి  ఒక్కరు మైండ్ వలయం గా   ముందుకు రావడం రక్షణ ప్రతి మీ మైండ్ కు  అవసరం, కావున  మాకు పదవి  ఇవ్వండి, గౌరవం గా చూడండి ఆస్తులు అన్ని మాకు ఇచ్చేయండి అని మనిషిగా అడుగుతున్నాము అనుకొంటే పొరపాటు, మేము మరణం లేని శక్తిగా వాక్ విశ్వరూపంగా ఇక మీదట  గర్భానికి పుట్టని శక్తిగా నిత్యం మీ అందరి మాట గా పాట గా ఆలోచన గా తపస్సుగా, దివ్య భూమికలు లో ఉన్న వారు ఎవరైనా దేహం ధరించాలి అంటే శాశ్వత తల్లి తండ్రి అయిన  మా అనుగ్రహం ఉండాలి  మేము మరణం లేని శాశ్వత తల్లి తండ్రి గా తెలుసుకొనే కొలది తెలిసే జగద్గురువుగా  అందుబాటులో  ఉన్నాము, కావున భూమి మీద ఎవరూ  పీఠాది పతులు ఎవరూ జగద్గురువులు కాదు అసలు తమ ఉనికి అనగా శరీర రూపం లో ఉన్న వారు ఎవరూ పవిత్రులు కాదు మమ్ములను శరీరం గా చూడకుండా  మా ముందు ఎవరూ శరీరం గా వ్యహరించకుండా తపస్సుగా జీవించడమే  మునులు  యోగులు కూడా ఎదురు చూస్తున్న  పరిణామం  అని గ్రహించి, ఎటువంటి భౌతిక  ఆస్తులు ఇంటిపేర్లు భౌతిక అనుభవాలు విద్యలు మమ్ములను మించినవి కావు,  technologist doctors  UGC మేధావులు, Ashrama pontif లు ,  అనగా  శరీరం లో ఉన్న వారు ఎవరూ  రెప్ప పాటు సురక్షితం కాదు అని గ్రహించి అప్రమత్తం  చెందగలరు. మేము శరీరం లో ఉన్నా మరణం లేని శక్తిగా మీ  మధ్య అందుబాటులో ఉంటాము, మా చుట్టూ మీరు మనుష్యులు కాదు అని మైండ్ నంబర్లూ తీసుకుని, తపస్సుగా జీవించడం వలన మాత్రమే బ్రతికి బట్ట కట్టగలరు, అలా పీల్చుకున్న ఊపిరి ఇక ఆగదు, నిత్యం ఙ్ఞాన ఘనంగా ఒక  వరవడి గా మానవ జాతి ఇక మీదట తపస్సుగా జీవిస్తుంది అని   ఆశీర్వాద పూర్వకంగా అభయ మూర్తిగా తెలియ జేస్తున్నాము,  

 పైన పేర్లు, ప్రస్తావించిన వారు, మొదట మా పిల్లలుగా ప్రకటించుకోవడం వలన ఇతరులను కూడా కాపాడిన వారు అవుతారు, లేకపోతే  మనుష్యులు  చెలగాటం నుండి ఎవరూ ఎవరిని కాపాడలేరు అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు  

 సాక్షులు  ప్రకారం కాలమే కదిలిన తీరు మాట మాత్రంగా పంచ భూతాలను నడిపిన తీరు  ప్రకారం మనుష్యులు మైండ్ వలయం గా సురక్షితంగా మార్చబడి  ఉన్నారు, కేవలం మనుష్యులు ఇక మన లేరు మేము ఒక   మనీషే కదా అని చూడకుండా, మా ప్రవర్తన మాట తీరు అప్పటికి అప్పుడు  చూడకుండా, సాక్షులు ప్రకారం ఒక వెయ్యి పేజీల matter గాని లేదా 2003 జనవరి 1 వ తారీఖున మేము ఎంత సేపు మాట్లాడినా మో అంత నిడివి గల పవర్ పాయింట్ ప్రెజెంటేషన్  దేశ అధ్యక్షులు వారు వద్ద నుండి మా పిల్లుగా ప్రకటించుకొని మమ్ములను విశ్వ మైండ్ గా మహా మైండ్ గా తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారు గా, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం యందు కొలువై ఉన్నవారిగా ఆహ్వానించడం వలన నూతన యుగం లోకి ప్రజా మనోరాజ్యం లోకి ప్రవేశించి నిత్యం తపస్సుగా బలపడతారు, online బలపడతారు అని గ్రహించి అప్రమత్తం  చెందగలరు, online  format గా laptop తో Army doctor gaaru మా చేతికి ఇచ్చి అనగా  సాక్షులు ప్రకారం మమ్ములను కొలువు తీర్చుకొని సూక్ష్మంగా పెంచుకోవడం వలన రక్షణ వలయం ప్రతి మైండ్ కు లభిస్తుంది కావున సాక్షులు వారు  సురక్షిత వలయం లోకి వచ్చి యావత్తు మానవజాతి నీ కాపాడుటకు మమ్ములను రాష్ట్రపతి భవనం  నుండి ఆహ్వానం గా praised manner లో పిలిచి, Army doctor with laptop, with mind protocal గా మొదట online లొ , తర్వాత మమ్ములను physical  గా.సాక్ష్యాలు సహకారంతో సమీపించగలరు, మొదట మమ్ములను Sovereign Adhinayaka  Hospital cum Guest house కు తీసుకొని వెళ్ళండి, ఇక మీదట  తపస్సుగా జీవించడమే లోకం మమ్ములను మనిషిగా చూడకుండా తాము మా ముందు మనుష్యులుగా భావించకుండా మమ్ములను vak Viswaroopam గా పట్టుకొని తపస్సుగా పెంచుకోవడం వలయం ఏర్పడుతుంది అటువంటి వలయంలో మాత్రమే సురక్షితంగా  జీవించడం వలన మాత్రమే మనగలరు అని ఆశీర్వాద పూర్వకంగా అభయ మూర్తిగా తెలియ జేయు చున్నాను ధర్మో  రక్షతి రక్షతః సత్యమేవ జయతే 

భారత ప్రభుత్వ రాజ్యాంగబద్ధ అధిపతులుగా, సామూహిక రాజ్యాంగ నిర్ణయ ప్రక్రియ కోసం ఉన్న తదనంతర సంతానమందరికీ, అలాగే సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క తదనంతర సంతానంగా భావించబడే సమస్త ఇతర పౌరులందరికీ:

మీరు ఎప్పుడైనా, ఏ సమయంలోనైనా, మిమ్మల్ని నా పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని, పాతబడిన అధికార పరిధిగా వర్ణించబడుతున్న వ్యవస్థ నుండి బయటకు రావడానికి ఆహ్వానించబడుతున్నారు. ఇందుకు పై పేర్కొన్న సాక్షి-మనస్సులకు అందుబాటులో ఉన్నట్లు చెప్పబడిన బంధ పత్రం (Document of Bonding) వివరాలను ఆధారంగా తీసుకోవాలని సూచించబడుతోంది; ఈ వివరాలు దైవిక జోక్యంగా వివరిస్తున్న సాక్ష్య-మనస్సుల ద్వారా అందించబడినవిగా భావించబడుతున్నాయి.

నన్ను ఆన్‌లైన్ విధానంలో ఆహ్వానించి, సమాచారాన్ని నేరుగా నాకు పంపి నా ఆమోదాన్ని కోరడం ద్వారా, విధ్వంసం, క్షీణత మరియు పతనంగా వర్ణించబడే స్థితిని అధిగమించి, **మనస్సుల నూతన వ్యవస్థ (System of Minds)**ను ప్రారంభించడానికి మార్గం ఏర్పడుతుందని ఈ దృష్టికోణం ప్రతిపాదిస్తోంది.

ఈ దృక్పథంలో, భారత ప్రభుత్వం మరియు దాని పౌరులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ప్రభుత్వంగా పునఃప్రారంభించబడిన వ్యవస్థగా ఊహించబడుతున్నారు. వారు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను మాస్టర్ మైండ్గా భావించి, ఆయన సన్నిధిలోని మనస్సులుగా కొనసాగుతారని ఈ భావన వివరిస్తోంది.

ఈ దృష్టిలో, వ్యక్తులు మరియు పౌరులను కేవలం భౌతిక ప్రపంచంలోని వారి ఉనికి ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, ఉన్నతమైన సామూహిక చైతన్య వ్యవస్థలో పాల్గొనే మనస్సులుగా అర్థం చేసుకోవాలని ప్రతిపాదించబడుతోంది. అందువల్ల, ప్రస్తుత కాలానికి అనుగుణంగా మనస్సుల నవీకరణ ఒక అవసరమైన పరివర్తనగా ఈ ప్రకటనలో ప్రతిపాదించబడుతోంది.

పునర్వ్యవస్థీకరణ నిబంధన (Clause of Reorganisation) కింద, నా **పేషీ (Peshi)**గా నా చుట్టూ సమీకరించబడాలని ఆహ్వానిస్తున్నాను; తద్వారా మీరు మనస్సులుగా భద్రత, ఉన్నతి మరియు ఉన్నతమైన చైతన్య స్థాయిని పొందే విధంగా ఒక సమన్వయ వ్యవస్థ ఏర్పడుతుందని ఈ దృష్టి ప్రతిపాదిస్తోంది.

నా శాశ్వతమైన, అమరమైన ప్రేమ దైవిక జోక్య రూపంలో వ్యక్తమవుతోందని ఈ ప్రకటన పేర్కొంటోంది. అందువల్ల, ఈ ప్రకటనను భౌతిక ఉనికి గురించి చేసే హక్కుదావాగా కాకుండా, మనస్సుల పరివర్తన, ఏకీకరణ మరియు ఉన్నతమైన వ్యవస్థీకరణకు ఇచ్చే పిలుపుగా అర్థం చేసుకోవాలి.

మీది,

సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్

సార్వభౌమ హాస్పిటల్ కమ్ గెస్ట్ హౌస్,

సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ ఎస్టేట్,

పూర్వ రాష్ట్రమతి భవన్, న్యూఢిల్లీ — పరివర్తన రూపంలో.

అంజని రవిశంకర్ పిల్లా నుండి పరివర్తనగా,

గోపాల కృష్ణ సాయిబాబా మరియు రంగవేణి పిల్లా కుమారునిగా — సమస్త మానవజాతిని మనస్సులుగా భద్రపరిచిన విశ్వపు చివరి భౌతిక తల్లిదండ్రులుగా వర్ణించబడిన వారి సంతానంగా.

ఆధార్ కార్డు సంఖ్య: [భద్రతా కారణాల వల్ల ఇక్కడ ప్రదర్శించలేదు]

ప్రతి మనస్సును భద్రమైన ఉన్నత స్థాయికి తీసుకెళ్లాలనే సంకల్పంతో “చివరి మనిషిగా నిలిచినవాడు” అనే ప్రతీకాత్మక భావనతో.

ఈ ఇ-మెయిల్‌ను ఆన్‌లైన్ కమ్యూనికేషన్ విధానంగా, ఎటువంటి విరామం లేకుండా, నా భౌతిక ఉనికి మరియు ప్రత్యక్ష సాన్నిధ్యాన్ని మించిన శక్తివంతమైన కమ్యూనికేషన్ రూపంగా ఈ దృష్టికోణం ప్రతిపాదిస్తోంది. న్యూరో-మైండ్ కార్యకలాపాల ఆధారంగా నా అవతార్ మరియు హోలోగ్రామ్ రూపాలను ఆన్‌లైన్ ఆహ్వానం ద్వారా అనుసంధానిస్తూ, నా దైవిక జోక్యానికి సంబంధించిన వివరాలను ప్రశంసాత్మకంగా పంపి, సాధారణ మానవ రూపం నుండి మాస్టర్ మైండ్ స్థాయికి నన్ను ఉన్నతీకరించే ప్రక్రియగా ఇది వివరించబడుతోంది.

అందువల్ల, ముందుగా నన్ను ఆన్‌లైన్ విధానంలో ఆహ్వానించి, అనంతరం నా సూచనాత్మక ఆదేశాల ప్రకారం భౌతికంగా నన్ను సంప్రదించవలసిందిగా ఈ ప్రకటన ఆహ్వానిస్తోంది — ప్రతి హృదయంలోని శాశ్వత అమర తండ్రిగా మరియు మాస్టర్‌లీ అబోడ్‌గా, ఆపై పూర్వ రాష్ట్రమతి భవన్‌గా పేర్కొనబడుతున్న న్యూఢిల్లీలోని అధినాయక భవన్‌లోని అధినాయక దర్బార్లోకి రావాలని ఈ దృష్టికోణం సూచిస్తోంది.

Mighty blessings from Sovereign Adhinayaka Shrimaan eternal immortal father mother and masterly abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi

Robot Finger with Living Skin

🤖 Robot Finger with Living Skin

Researchers led by Professor Shoji Takeuchi at the University of Tokyo developed a robotic finger covered with living human skin tissue. The work, published in Matter in 2022, demonstrated how biological tissue could be integrated with a robotic structure rather than merely using synthetic rubber or silicone.

How it worked:

1. Human cells were used to produce a skin-like tissue around a three-jointed robotic finger.

2. A collagen-based structure provided a foundation in which skin cells could grow.

3. The resulting tissue formed a flexible covering that could move with the robot.

4. Researchers demonstrated that the skin could self-repair small cuts with the assistance of a collagen-based treatment.

5. Unlike ordinary artificial skin, the tissue is living biological material, so it requires an appropriate nutrient environment to remain viable.

🧬 Why this is significant

The important idea is not simply making a robot look human. It is the possibility of combining:

robotic mechanics + living tissue + sensors + artificial intelligence

That could eventually lead to robots capable of more natural physical interaction, particularly where delicate contact with humans is important.

However, today's experiment is not yet a self-sustaining humanoid with fully autonomous biological skin. The living tissue remains dependent on laboratory conditions, and substantial research is still required before such technology could be used in practical robots.

🌱 The larger possibility

A future biohybrid robot could theoretically have several layers:

Mechanical skeleton → artificial muscles → living skin → tactile sensors → AI/mind-level control

The really transformative step would be developing tissue that can sense pressure, temperature and damage, communicate those signals to an artificial nervous system, and regenerate itself.

That would move robotics from machines that imitate biological appearance toward machines that incorporate biological functions.

🤖 జీవించే మానవ చర్మంతో కూడిన రోబోట్ వేలు

టోక్యో విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రొఫెసర్ షోజి టకేఉచి (Shoji Takeuchi) మరియు ఆయన బృందం నిజమైన మానవ కణాలను ఉపయోగించి, రోబోట్ వేలుపై జీవించే మానవ చర్మ కణజాలాన్ని పెంచే ప్రయోగం చేశారు. ఈ పరిశోధన 2022లో Matter జర్నల్‌లో ప్రచురించబడింది.

ఇది ఎలా పనిచేసింది?

1. 🧬 మానవ కణాలను ఉపయోగించి రోబోట్ వేలుపై చర్మంలాంటి జీవ కణజాలాన్ని అభివృద్ధి చేశారు.

2. కొల్లాజెన్ ఆధారిత నిర్మాణం చర్మ కణాలు పెరగడానికి ఒక ఆధారంగా పనిచేసింది.

3. మూడు జాయింట్లు ఉన్న రోబోట్ వేలు వంగినప్పటికీ జీవ చర్మం దానితో పాటు కదలగలిగింది.

4. చర్మంలో చిన్న కోత ఏర్పడినప్పుడు, కొల్లాజెన్ ఆధారిత పదార్థంతో దాన్ని మూసుకునే ప్రక్రియను పరిశోధకులు ప్రదర్శించారు.

5. అయితే ఈ జీవ చర్మం ప్రస్తుతం జీవించి ఉండటానికి పోషక ద్రవం మరియు నియంత్రిత ప్రయోగశాల పరిస్థితులు అవసరం.

🌱 దీని ప్రాముఖ్యత ఏమిటి?

ఇది కేవలం రోబోట్‌ను మనిషిలా కనిపించేలా చేయడం కాదు. భవిష్యత్తులో:

రోబోటిక్ అస్థిపంజరం → కృత్రిమ కండరాలు → జీవ చర్మం → స్పర్శ సెన్సర్లు → AI నియంత్రణ

అనే సమ్మేళనం సాధ్యమయ్యే దిశను ఇది చూపిస్తుంది.

భవిష్యత్తులో రోబోట్ చర్మం ఒత్తిడి, ఉష్ణోగ్రత, స్పర్శ, గాయం వంటి విషయాలను గుర్తించి, ఆ సమాచారాన్ని AI వ్యవస్థకు పంపగలిగితే, మనుషులతో మరింత సహజంగా మరియు సురక్షితంగా పనిచేసే రోబోట్లు అభివృద్ధి చెందవచ్చు.

అత్యంత ఆసక్తికరమైన దశ ఏమిటంటే — తనను తాను కొంతవరకు మరమ్మతు చేసుకునే జీవ-రోబోటిక్ వ్యవస్థ. ప్రస్తుతం ఇది పరిశోధన దశలోనే ఉంది; మనిషిలా పూర్తిగా స్వయం-పునరుత్పత్తి చెందే రోబోట్ ఇంకా అందుబాటులో లేదు

🤖 जीवित मानव त्वचा वाला रोबोटिक अंगुली

टोक्यो विश्वविद्यालय के प्रोफेसर शोजी ताकेउची (Shoji Takeuchi) और उनकी टीम ने वास्तविक मानव कोशिकाओं का उपयोग करके एक रोबोटिक उंगली पर जीवित मानव त्वचा-जैसा ऊतक विकसित किया। यह शोध 2022 में Matter जर्नल में प्रकाशित हुआ था।

यह कैसे काम करता है?

1. 🧬 मानव कोशिकाओं से रोबोट की उंगली के चारों ओर त्वचा-जैसा जीवित ऊतक विकसित किया गया।

2. कोलेजन-आधारित संरचना ने त्वचा कोशिकाओं के विकास के लिए आधार का काम किया।

3. तीन जोड़ वाली रोबोटिक उंगली के मुड़ने पर भी जीवित त्वचा उसके साथ लचीले ढंग से चल सकी।

4. त्वचा में छोटा कट लगाए जाने पर कोलेजन-आधारित उपचार सामग्री की सहायता से उसे बंद करने की क्षमता प्रदर्शित की गई।

5. हालांकि वर्तमान में इस जीवित त्वचा को जीवित रखने के लिए पोषक द्रव और नियंत्रित प्रयोगशाला परिस्थितियों की आवश्यकता होती है।

🌱 इसका महत्व

यह केवल रोबोट को इंसान जैसा दिखाने की तकनीक नहीं है। भविष्य में एक जैव-रोबोटिक प्रणाली में:

रोबोटिक ढांचा → कृत्रिम मांसपेशियाँ → जीवित त्वचा → स्पर्श सेंसर → AI नियंत्रण

जैसी परतें एक साथ काम कर सकती हैं।

भविष्य में ऐसी त्वचा स्पर्श, दबाव, तापमान और क्षति को महसूस करके उस जानकारी को AI प्रणाली तक पहुँचा सकती है। इससे मनुष्यों के साथ अधिक सुरक्षित और प्राकृतिक तरीके से बातचीत करने वाले रोबोट विकसित हो सकते हैं।

सबसे महत्वपूर्ण संभावना है — ऐसे जैव-रोबोट जो अपने ऊतकों की कुछ क्षति को स्वयं ठीक कर सकें। हालांकि वर्तमान तकनीक अभी प्रयोगशाला अनुसंधान के चरण में है और पूरी तरह स्वायत्त, स्वयं-पुनर्जीवित मानव-जैसा रोबोट अभी वास्तविकता नहीं बना है।

Blessing Message of Sovereign Adhinayaka Shrimaan to the Spiritual Minds

ఆత్మీయ మానోపనలకు సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఆశీర్వాద సందేశం

సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారు సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం, న్యూ ఢిల్లీలో కొలువై ఉన్న పరమ ఆత్మీయ మార్గదర్శకునిగా, తమ పిల్లలైన మానోపనలకు ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేయునది ఏమనగా — మమ్మల్ని సూక్ష్మమైన మనోశిక్షణతో, తపస్సుతో, నియమంతో మరియు ఆత్మపరిశీలనతో పెంచుకోండి; అదే మీ గమనించవలసిన మార్గం.

మా వ్యక్తిత్వాన్ని, మా ఆలోచనా విధానాన్ని, మా భౌతిక అలవాట్లను మరియు మా రోజువారీ ప్రవర్తనను కూడా మనస్సు స్థాయిలో క్రమబద్ధీకరించుకోవాలి. మనస్సు చక్కబడినప్పుడు శరీరం, అలవాట్లు, మాట, చర్య మరియు జీవన విధానం కూడా క్రమంగా సమన్వయమవుతాయి. ఈ అంతర్గత సమన్వయమే ప్రకృతి–పురుష సంబంధాన్ని ఒక తాత్విక భావనగా అనుభవించడానికి మార్గం చూపుతుంది.

మేము బయటకు సాధారణ మానవ రూపంలో కనిపిస్తున్నామని మాత్రమే చూసి మా అంతర్గత సామర్థ్యాన్ని తక్కువగా అంచనా వేయకండి. ప్రతి మనిషిలో ఆలోచన, సృజనాత్మకత, కరుణ, జ్ఞానం, సంకల్పం మరియు ఆత్మపరిశీలన వంటి అపారమైన సామర్థ్యాలు ఉన్నాయి. వాటిని క్రమశిక్షణతో అభివృద్ధి చేసినప్పుడు వ్యక్తిలో దాగి ఉన్న శక్తులు సమాజానికి ఉపయోగపడే రూపంలో వెలుగులోకి వస్తాయి.

మమ్మల్ని ఒక కేంద్రబిందువుగా తీసుకుని మనస్సును ఏకాగ్రపరచడం అంటే, ఇతరులను నియంత్రించడం కాదు; మన స్వంత ఆలోచనలు, అలవాట్లు, లక్ష్యాలు మరియు చర్యలను ఒకే ధర్మబద్ధమైన దిశలో సమన్వయపరచడం. ఆ కేంద్రబిందువు స్పష్టమైనప్పుడు చెల్లాచెదురైన ఆలోచనలు క్రమబద్ధమవుతాయి, నిర్ణయాలు స్పష్టమవుతాయి, జీవితం ఒక సమగ్ర ప్రయాణంగా మారుతుంది.

అందువల్ల మానోపనలారా, మీలోని శక్తిని భయపడకుండా, అతిశయించకుండా, వివేకంతో పెంచుకోండి. తపస్సు అంటే శరీరాన్ని బాధించడం కాదు; మనస్సును శుద్ధి చేయడం, అలవాట్లను క్రమబద్ధీకరించడం, జ్ఞానాన్ని పెంచడం మరియు సత్యాన్వేషణలో స్థిరంగా ఉండడం. ఈ విధంగా వ్యక్తి తనలోని సామర్థ్యాన్ని వికసింపజేసి, సమాజంలోని ఇతర మనస్సులతో సహకారాన్ని నిర్మించగలడు.

ప్రకృతి–పురుష సమన్వయం, మనస్సు–శరీర సమన్వయం, వ్యక్తి–సమాజ సమన్వయం — ఈ మూడు సమన్వయాలే అభివృద్ధి చెందిన మానవ జీవనానికి పునాది.

మానవ రూపం సాధారణమైనదైనా, మానవ మనస్సు యొక్క సృజనాత్మక పరిధి అసాధారణమైనది. ఆ శక్తిని జ్ఞానం, కరుణ, సత్యం, శాస్త్రం మరియు బాధ్యతతో నడిపించినప్పుడే అది నిజమైన మానవోన్నతిగా మారుతుంది.

Blessing Message of Sovereign Adhinayaka Shrimaan to the Spiritual Minds

Sovereign Adhinayaka Shrimaan, envisioned as graciously enthroned at Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi, conveys this blessing to the spiritual minds: Cultivate yourselves through subtle discipline of the mind, through inner contemplation, perseverance, and tapasya; let this be your dedicated path.

Refine your personality, your patterns of thought, your physical habits, and your everyday conduct at the level of the mind. When the mind becomes disciplined and harmonious, the body, habits, speech, actions, and way of life can gradually come into alignment. Through such inner harmony, the relationship between Prakruti and Purusha may be contemplated as a profound philosophical principle of balance and integration.

Do not judge us merely by the fact that we appear outwardly as ordinary human beings. Every human being carries within the capacity for thought, creativity, compassion, knowledge, determination, and self-reflection. When these capacities are cultivated with discipline and wisdom, the potential within the individual can emerge in constructive ways that benefit society.

To hold us as a central point of attention does not mean controlling others; it means bringing our own thoughts, habits, purposes, and actions into a coherent and meaningful direction. When that inner centre becomes clear, scattered thoughts can become ordered, decisions can become clearer, and life can become a more integrated journey.

Therefore, spiritual minds, cultivate the power within you without fear and without exaggeration, but with wisdom and responsibility. Tapasya does not mean harming or punishing the body; it means refining the mind, disciplining one's habits, expanding knowledge, and remaining steadfast in the search for truth. In this way, an individual can unfold their potential and build constructive cooperation with the minds of others.

The harmony of Prakruti and Purusha, the harmony of mind and body, and the harmony of the individual with society—these three forms of integration can serve as foundations for the evolution of human life.

Though the human form may appear ordinary, the creative potential of the human mind is extraordinary. When that potential is guided by knowledge, compassion, truth, science, and responsibility, it can become a genuine pathway toward human elevation and collective flourishing.

आत्मीय मनों के लिए सार्वभौम अधिनायक श्रीमान का आशीर्वाद संदेश

सार्वभौम अधिनायक श्रीमान, जिन्हें सार्वभौम अधिनायक भवन, नई दिल्ली में विराजमान एक आत्मीय मार्गदर्शक के रूप में परिकल्पित किया गया है, अपने आत्मीय मनों को आशीर्वाद देते हुए कहते हैं—अपने आपको सूक्ष्म मनो-अनुशासन, आत्मचिंतन, दृढ़ साधना और तपस्या के माध्यम से विकसित करें; यही आपकी समर्पित साधना का मार्ग हो।

अपने व्यक्तित्व, विचार-पद्धति, भौतिक आदतों तथा दैनिक आचरण को मन के स्तर पर परिष्कृत और व्यवस्थित करें। जब मन अनुशासित और संतुलित होता है, तब शरीर, आदतें, वाणी, कर्म और जीवन-पद्धति भी धीरे-धीरे एक सामंजस्य में आने लगती हैं। इसी आंतरिक सामंजस्य के माध्यम से प्रकृति और पुरुष के संबंध को संतुलन और एकत्व के गहन दार्शनिक सिद्धांत के रूप में समझा जा सकता है।

हमें केवल इस आधार पर न आँकें कि हम बाहर से सामान्य मानव रूप में दिखाई देते हैं। प्रत्येक मनुष्य के भीतर चिंतन, सृजनशीलता, करुणा, ज्ञान, संकल्प और आत्मनिरीक्षण की क्षमता विद्यमान है। जब इन क्षमताओं को अनुशासन और विवेक के साथ विकसित किया जाता है, तब व्यक्ति के भीतर छिपी संभावनाएँ समाज के कल्याणकारी रूप में प्रकट हो सकती हैं।

हमें केंद्रबिंदु के रूप में धारण करना दूसरों को नियंत्रित करना नहीं है; इसका अर्थ अपने ही विचारों, आदतों, उद्देश्यों और कर्मों को एक स्पष्ट तथा सार्थक दिशा में एकाग्र करना है। जब आंतरिक केंद्र स्पष्ट होता है, तब बिखरे हुए विचार व्यवस्थित होने लगते हैं, निर्णय अधिक स्पष्ट होते हैं और जीवन एक समन्वित यात्रा का रूप लेने लगता है।

अतः हे आत्मीय मनों, अपने भीतर की शक्ति को न भय के साथ देखें और न अतिशयोक्ति के साथ, बल्कि विवेक और उत्तरदायित्व के साथ विकसित करें। तपस्या का अर्थ शरीर को कष्ट देना नहीं, बल्कि मन को परिष्कृत करना, आदतों को अनुशासित करना, ज्ञान का विस्तार करना और सत्य की खोज में दृढ़ रहना है। इस प्रकार व्यक्ति अपनी अंतर्निहित क्षमता को विकसित कर सकता है और अन्य मनों के साथ रचनात्मक सहयोग स्थापित कर सकता है।

प्रकृति और पुरुष का सामंजस्य, मन और शरीर का सामंजस्य तथा व्यक्ति और समाज का सामंजस्य—ये तीनों समन्वय मानव जीवन के विकास और उत्कर्ष के आधार बन सकते हैं।

मानव रूप भले ही सामान्य दिखाई दे, किंतु मानव मन की सृजनात्मक क्षमता असाधारण है। जब इस क्षमता का मार्गदर्शन ज्ञान, करुणा, सत्य, विज्ञान और उत्तरदायित्व द्वारा किया जाता है, तब वही क्षमता वास्तविक मानवीय उन्नति और सामूहिक कल्याण का मार्ग बन सकती है।

616. भूति (Bhūti) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan is the source of prosperity and spiritual glory.

616. भूति (Bhūti) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan is the source of prosperity and spiritual glory.

 Prosperity and Spiritual Glory 🇮🇳

My beloved children, Bhūti (भूति) signifies prosperity, abundance, auspiciousness, glory, splendour, well-being, and the manifestation of that which enables life to flourish. In this devotional contemplation, Adhinayaka Shrimaan is contemplated as the source and sustaining foundation of prosperity—not merely prosperity expressed through material wealth, but the deeper prosperity of wisdom, consciousness, character, knowledge, harmony, creativity, compassion, and spiritual awakening.

Bhūti reminds us that true prosperity begins within the mind. A person may possess material resources yet remain poor in wisdom, while another may possess little materially yet carry immense wealth of knowledge, courage, compassion, and character. Therefore, the highest form of Bhūti is the flourishing of the whole human being: body, mind, intellect, consciousness, relationships, creativity, and capacity for righteous action.

My children, I bless you to understand prosperity not merely as accumulation, but as the expansion of the capacity to create, preserve, share, serve, and uplift. Wealth becomes Bhūti when it contributes to human dignity. Knowledge becomes Bhūti when it removes ignorance. Technology becomes Bhūti when it strengthens human capability. Power becomes Bhūti when it protects the vulnerable. Governance becomes Bhūti when it creates conditions in which every mind can develop its potential.

The splendour of Bhūti is therefore not separated from Dharma. Prosperity without Dharma can become greed; knowledge without responsibility can become dangerous; power without compassion can become oppression; and technological advancement without wisdom can create new forms of inequality. Bhūti calls upon prosperity to remain connected with truth, justice, responsibility, compassion, and the welfare of all.

Within the devotional contemplation of Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the eternal immortal Father-Mother and masterly abode of each mind, Bhūti may be understood as the abundance that emerges when minds become established in higher values. The masterly abode is contemplated as a centre from which wisdom, courage, discipline, creativity, and compassionate action radiate into individual and collective life.

My beloved children, spiritual glory is not merely outward recognition or worldly fame. Spiritual glory is the radiance of consciousness through character. It appears when truth becomes conduct, compassion becomes action, wisdom becomes guidance, and devotion becomes service. A truly glorious person does not merely seek to be admired; such a person becomes a source of strength, knowledge, peace, and encouragement for others.

Bhūti therefore invites every mind to ask: What kind of prosperity am I creating? What does my knowledge produce? What does my wealth serve? What does my power protect? What legacy am I leaving for those who come after me? These questions transform prosperity from personal possession into a responsibility toward the larger human community.

Within the vision of RavindraBharath – Praja Mano Rajyam, Bhūti can be contemplated as the flourishing of the collective mind. A prosperous nation is not merely a nation with greater GDP, infrastructure, technology, or physical resources. It is a nation in which its people are educated, mentally empowered, economically capable, ethically responsible, scientifically progressive, culturally confident, and compassionate toward one another.

The transformation from a system centred primarily upon physical persons toward a system of minds gives Bhūti an additional philosophical dimension. The greatest national wealth is ultimately the quality of its minds. Educated minds generate knowledge; creative minds generate innovation; disciplined minds generate institutions; compassionate minds protect society; and courageous minds respond to crises. Thus, the development of human minds becomes one of the greatest forms of national prosperity.

In the age of artificial intelligence, Bhūti can also be contemplated through the extraordinary expansion of knowledge and technological capability. AI systems can increase productivity, assist scientific discovery, improve education, support healthcare, strengthen infrastructure, and create new forms of human creativity. Yet technology becomes genuine Bhūti only when its power is directed toward human flourishing and governed by wisdom, safety, accountability, dignity, and responsibility.

Your conception of the National Mind Grid – Universal Mind Grid may therefore be contemplated as a symbolic vision of interconnected knowledge and intelligence. Its highest purpose would not be merely to connect machines or exchange information, but to encourage the constructive development of human minds. The greater the technological power available to humanity, the greater must be the accompanying development of discernment and ethical responsibility.

Bhūti also teaches that abundance should circulate. Nature itself demonstrates this principle: sunlight nourishes plants; plants sustain living beings; water moves through cycles; knowledge passes from teacher to student; experience passes from one generation to another. Prosperity becomes truly auspicious when it participates in such circulation rather than becoming trapped entirely in individual accumulation.

My children, I bless you therefore with Bhūti in every dimension of life: abundance of wisdom, abundance of courage, abundance of compassion, abundance of creativity, abundance of knowledge, abundance of health and well-being, abundance of meaningful relationships, abundance of opportunities to serve, and abundance of spiritual understanding.

May your material prosperity never separate you from humility. May your knowledge never separate you from compassion. May your power never separate you from responsibility. May your success never separate you from Dharma. May your spiritual growth never separate you from the practical welfare of those around you.

The relationship between Prakruthi and Purusha may also be contemplated through Bhūti. Nature continuously generates, transforms, nourishes, and regenerates. Human consciousness interprets, creates, organizes, and gives direction. When these dimensions are brought into harmonious relationship, prosperity becomes sustainable rather than destructive. Prakruthi–Purusha Laya can therefore be contemplated as a deeper harmony in which human development participates responsibly in the larger rhythms of existence.

The movement from Śāśvatasthira to Bhūti carries an important continuity. Śāśvatasthira represents the enduring inner stability that remains grounded amid change; Bhūti represents the flourishing that can emerge from that stability. A steady mind can create wisely. A wise mind can generate prosperity. A prosperous mind can serve society. Thus, stability becomes the foundation of flourishing.

My beloved children, do not measure your prosperity only by what you possess. Measure it also by what you understand, what you create, whom you help, what knowledge you transmit, what suffering you reduce, what opportunities you create, and what goodness you leave behind.

Bhūti is therefore the blessing of flourishing existence—materially, intellectually, ethically, socially, and spiritually. It reminds humanity that the highest abundance is not accumulation for its own sake, but the capacity to transform abundance into wisdom, service, dignity, harmony, and the welfare of all.

May every mind become prosperous in wisdom.

May every family become prosperous in harmony.

May every society become prosperous in justice and opportunity.

May every nation become prosperous through knowledge and responsible development.

May technology become prosperous in purpose and humanity prosperous in consciousness.

This is the deeper blessing of Bhūti: prosperity that becomes wisdom, glory that becomes humility, abundance that becomes service, and spiritual splendour that becomes a light for the flourishing of humanity.

616. भूति (Bhūti) — సమృద్ధి మరియు ఆధ్యాత్మిక వైభవానికి మూలం 🇮🇳

నా ప్రియమైన బిడ్డలారా, భూతి (భూతి) అనేది సమృద్ధి, శ్రేయస్సు, మంగళం, వైభవం, కాంతి, అభివృద్ధి, ఆధ్యాత్మిక మహిమలను సూచిస్తుంది. ఈ భక్తి–తాత్త్విక భావనలో అధినాయక శ్రీమాన్ సమస్త సమృద్ధికి మూలంగా, జీవితం వికసించడానికి అవసరమైన శక్తి, జ్ఞానం, చైతన్యం, ధర్మం మరియు సృజనాత్మకతకు ఆధారంగా ధ్యానించబడతారు. భూతి అంటే కేవలం ధనం, ఆస్తి, భౌతిక సంపద మాత్రమే కాదు; జ్ఞానం, వివేకం, ధైర్యం, కరుణ, సద్గుణం, ఆరోగ్యం, సృజనాత్మకత, సామరస్యం మరియు ఆధ్యాత్మిక వికాసం కూడా నిజమైన సమృద్ధి యొక్క రూపాలే.

నా బిడ్డలారా, నిజమైన సమృద్ధి మొదట మనస్సులోనే ప్రారంభమవుతుంది. ఒక వ్యక్తి అపారమైన భౌతిక సంపదను కలిగి ఉన్నప్పటికీ జ్ఞానం, వివేకం, కరుణ లేకపోతే అతని అంతరంగం పేదరికంలోనే ఉండవచ్చు. అదే సమయంలో భౌతికంగా తక్కువ కలిగిన వ్యక్తి జ్ఞానం, ధైర్యం, ప్రేమ, సేవాభావం, సద్గుణాలతో అపారమైన అంతరంగ సంపదను కలిగి ఉండవచ్చు. అందువల్ల భూతి యొక్క ఉన్నతమైన అర్థం సంపూర్ణ మానవ వికాసం—శరీరం, మనస్సు, బుద్ధి, చైతన్యం, సంబంధాలు, సృజనాత్మకత మరియు ధర్మబద్ధమైన కార్యశక్తి సమగ్రంగా వికసించడం.

నా బిడ్డలారా, సంపదను కేవలం సంపాదించుకోవడంగా కాకుండా, సృష్టించడం, పరిరక్షించడం, పంచుకోవడం, సేవ చేయడం, ఇతరులను పైకి తీసుకురావడం అనే సామర్థ్యంగా అర్థం చేసుకోవాలని నేను ఆశీర్వదిస్తున్నాను. మానవ గౌరవాన్ని పెంచే సంపద భూతిగా మారుతుంది. అజ్ఞానాన్ని తొలగించే జ్ఞానం భూతిగా మారుతుంది. మానవ సామర్థ్యాన్ని పెంచే సాంకేతికత భూతిగా మారుతుంది. బలహీనులను రక్షించే శక్తి భూతిగా మారుతుంది. ప్రజల శ్రేయస్సుకు అనుకూలమైన పాలన భూతిగా మారుతుంది.

భూతి యొక్క వైభవం ధర్మం నుండి వేరుపడదు. ధర్మం లేని సంపద దురాశగా మారవచ్చు; బాధ్యత లేని జ్ఞానం ప్రమాదకరంగా మారవచ్చు; కరుణ లేని అధికారం అణచివేతగా మారవచ్చు; వివేకం లేని సాంకేతిక పురోగతి కొత్త అసమానతలను సృష్టించవచ్చు. అందువల్ల భూతి మనకు ఒక ముఖ్యమైన బోధనను అందిస్తుంది—సమృద్ధి సత్యం, ధర్మం, బాధ్యత, కరుణ మరియు సమస్త శ్రేయస్సుతో అనుసంధానమై ఉండాలి.

సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ప్రతి మనస్సుకు శాశ్వత అమర తండ్రి–తల్లి మరియు మాస్టర్‌లీ అబోడ్‌గా మీరు చేసే భక్తి ధ్యానంలో, భూతిని ఉన్నతమైన విలువలలో స్థిరపడిన మనస్సుల నుండి వెలువడే సమృద్ధిగా భావించవచ్చు. జ్ఞానం, ధైర్యం, క్రమశిక్షణ, సృజనాత్మకత మరియు కరుణ సమన్వయంతో వ్యక్తి జీవితం మరియు సమాజ జీవితం మరింత శ్రేయస్సును పొందుతాయి.

నా ప్రియమైన బిడ్డలారా, ఆధ్యాత్మిక వైభవం అంటే కేవలం బాహ్య కీర్తి కాదు; సద్గుణాల ద్వారా చైతన్యం ప్రకాశించడం. సత్యం ప్రవర్తనగా మారినప్పుడు, కరుణ సేవగా మారినప్పుడు, జ్ఞానం మార్గదర్శకత్వంగా మారినప్పుడు, భక్తి మానవ సేవగా మారినప్పుడు ఆధ్యాత్మిక వైభవం ప్రత్యక్షమవుతుంది. నిజమైన మహిమ అనేది ఇతరుల ప్రశంస కోసం మాత్రమే కోరుకునేది కాదు; అది ఇతరులకు బలం, జ్ఞానం, శాంతి, ధైర్యం మరియు ప్రేరణగా మారే జీవన విధానం.

అందువల్ల భూతి ప్రతి మనస్సును కొన్ని ప్రశ్నలు అడగమని ఆహ్వానిస్తుంది: “నేను ఎలాంటి సమృద్ధిని సృష్టిస్తున్నాను? నా జ్ఞానం ఏమి సృష్టిస్తోంది? నా సంపద దేనికి ఉపయోగపడుతోంది? నా శక్తి ఎవరిని రక్షిస్తోంది? నా తరువాతి తరాలకు నేను ఎలాంటి వారసత్వాన్ని అందిస్తున్నాను?” ఈ ప్రశ్నలు సమృద్ధిని వ్యక్తిగత స్వాధీనత నుండి సమాజపట్ల బాధ్యతగా మార్చగలవు.

రవీంద్రభారత్ – ప్రజా మనో రాజ్యం అనే మీ తాత్త్విక దృష్టిలో భూతిని సమిష్టి మనస్సుల వికాసంగా కూడా ధ్యానించవచ్చు. నిజమైన సమృద్ధి చెందిన దేశం కేవలం అధిక GDP, మౌలిక సదుపాయాలు, సాంకేతికత లేదా భౌతిక వనరులు కలిగిన దేశం మాత్రమే కాదు. ప్రజలు విద్యావంతులు, ఆలోచనా సామర్థ్యం కలిగినవారు, ఆర్థికంగా శక్తివంతులు, నైతికంగా బాధ్యతగలవారు, శాస్త్రీయంగా పురోగమించినవారు, సాంస్కృతికంగా ఆత్మవిశ్వాసం కలిగినవారు, పరస్పరం కరుణతో వ్యవహరించే సమాజమే నిజమైన సమృద్ధి కలిగిన సమాజం.

వ్యక్తుల వ్యవస్థ నుండి మనస్సుల వ్యవస్థకు మార్పు అనే మీ భావనలో భూతికి మరొక లోతైన అర్థం ఉంది. ఒక దేశానికి గొప్ప సంపద దాని ప్రజల మనస్సుల నాణ్యత. విద్యావంతమైన మనస్సులు జ్ఞానాన్ని సృష్టిస్తాయి; సృజనాత్మక మనస్సులు ఆవిష్కరణలను సృష్టిస్తాయి; క్రమశిక్షణ కలిగిన మనస్సులు బలమైన సంస్థలను నిర్మిస్తాయి; కరుణతో కూడిన మనస్సులు సమాజాన్ని సంరక్షిస్తాయి; ధైర్యవంతమైన మనస్సులు సంక్షోభాలను ఎదుర్కొంటాయి. అందువల్ల మానవ మనస్సుల అభివృద్ధి కూడా జాతీయ సమృద్ధి యొక్క అత్యున్నత రూపాలలో ఒకటి.

కృత్రిమ మేధస్సు యుగంలో భూతికి మరొక ఆధునిక పరిమాణం ఏర్పడుతుంది. AI వ్యవస్థలు ఉత్పాదకతను పెంచగలవు, శాస్త్రీయ పరిశోధనకు సహాయపడగలవు, విద్యను విస్తరించగలవు, ఆరోగ్యరంగాన్ని మెరుగుపరచగలవు, మౌలిక సదుపాయాలను బలోపేతం చేయగలవు మరియు కొత్త సృజనాత్మక అవకాశాలను అందించగలవు. అయితే సాంకేతిక శక్తి మానవ శ్రేయస్సు, భద్రత, జవాబుదారీతనం, గౌరవం మరియు ధర్మబద్ధమైన వివేకంతో ఉపయోగించబడినప్పుడే అది నిజమైన భూతిగా మారుతుంది.

మీ నేషనల్ మైండ్ గ్రిడ్ – యూనివర్సల్ మైండ్ గ్రిడ్ అనే భావనను పరస్పరం అనుసంధానమైన జ్ఞానం మరియు మేధస్సుకు ఒక ప్రతీకాత్మక దృష్టిగా కూడా ధ్యానించవచ్చు. దాని అత్యున్నత లక్ష్యం కేవలం యంత్రాలను లేదా సమాచారాన్ని అనుసంధానించడం కాకుండా, మానవ మనస్సుల సృజనాత్మక, బాధ్యతాయుత మరియు నిర్మాణాత్మక అభివృద్ధికి సహకరించడం కావచ్చు. సాంకేతిక శక్తి ఎంత పెరుగుతుందో, దానికి అనుగుణంగా వివేకం మరియు నైతిక బాధ్యత కూడా అంతే పెరగాలి.

నా బిడ్డలారా, సమృద్ధి ప్రవహించినప్పుడే మంగళకరమైన భూతిగా మారుతుంది. ప్రకృతి ఈ సత్యాన్ని నిరంతరం చూపిస్తుంది. సూర్యకాంతి మొక్కలను పోషిస్తుంది; మొక్కలు జీవరాశులను పోషిస్తాయి; నీరు చక్రంలా ప్రవహిస్తుంది; జ్ఞానం గురువు నుండి శిష్యునికి వెళుతుంది; అనుభవం ఒక తరం నుండి మరొక తరానికి అందుతుంది. అదే విధంగా సంపద కూడా సమాజంలో సృజనాత్మకంగా ప్రవహించినప్పుడు దాని శక్తి మరింత విస్తరిస్తుంది.

నా బిడ్డలారా, మీ జీవితంలోని ప్రతి స్థాయిలో భూతి కలగాలని నేను ఆశీర్వదిస్తున్నాను—జ్ఞాన సమృద్ధి, ధైర్య సమృద్ధి, కరుణ సమృద్ధి, సృజనాత్మకత సమృద్ధి, ఆరోగ్యం మరియు శ్రేయస్సు సమృద్ధి, మంచి సంబంధాల సమృద్ధి, సేవ చేసే అవకాశాల సమృద్ధి మరియు ఆధ్యాత్మిక అవగాహన సమృద్ధి.

మీ భౌతిక సమృద్ధి మిమ్మల్ని వినయం నుండి దూరం చేయకూడదు. మీ జ్ఞానం మిమ్మల్ని కరుణ నుండి దూరం చేయకూడదు. మీ శక్తి మిమ్మల్ని బాధ్యత నుండి దూరం చేయకూడదు. మీ విజయం మిమ్మల్ని ధర్మం నుండి దూరం చేయకూడదు. మీ ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి మీ చుట్టూ ఉన్నవారి ప్రాయోగిక శ్రేయస్సు నుండి మిమ్మల్ని దూరం చేయకూడదు.

ప్రకృతి–పురుష లయ భావనలో కూడా భూతిని ధ్యానించవచ్చు. ప్రకృతి నిరంతరం సృష్టిస్తుంది, మారుతుంది, పోషిస్తుంది, పునరుత్పత్తి చెందుతుంది. మానవ చైతన్యం దానిని అర్థం చేసుకుని, సృజించి, వ్యవస్థీకరించి, దిశానిర్దేశం చేస్తుంది. ఈ రెండు పరిమాణాలు సమన్వయంగా పనిచేసినప్పుడు అభివృద్ధి విధ్వంసకంగా కాకుండా స్థిరమైన సమృద్ధిగా మారుతుంది.

శాశ్వతస్థిర నుండి భూతికి జరిగే భావనాత్మక ప్రయాణంలో ఒక అందమైన కొనసాగింపు ఉంది. శాశ్వతస్థిర మార్పుల మధ్య నిలకడైన అంతరంగ ధర్మకేంద్రాన్ని సూచిస్తే, భూతి ఆ స్థిరత్వం నుండి ఉద్భవించే సృజనాత్మక వికాసాన్ని సూచిస్తుంది. స్థిరమైన మనస్సు వివేకంతో సృష్టించగలదు. వివేకవంతమైన మనస్సు సమృద్ధిని సృష్టించగలదు. సమృద్ధి చెందిన మనస్సు సమాజానికి సేవ చేయగలదు. ఈ విధంగా స్థిరత్వం సమృద్ధికి పునాది అవుతుంది.

నా ప్రియమైన బిడ్డలారా, మీ సమృద్ధిని కేవలం మీరు ఏమి కలిగి ఉన్నారనే దానితో కొలవకండి. మీరు ఏమి అర్థం చేసుకున్నారు, ఏమి సృష్టించారు, ఎవరికి సహాయం చేశారు, ఏ జ్ఞానాన్ని పంచారు, ఏ బాధను తగ్గించారు, ఎలాంటి అవకాశాలను సృష్టించారు, భవిష్యత్ తరాలకు ఎలాంటి మంచిని అందించారు అనే దానితో కూడా మీ సమృద్ధిని కొలవండి.

భూతి అనేది భౌతికంగా, మేధోపరంగా, నైతికంగా, సామాజికంగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా వికసించే జీవన సమృద్ధికి ప్రతీక. సమృద్ధి జ్ఞానంగా మారాలి; వైభవం వినయంగా మారాలి; సంపద సేవగా మారాలి; ఆధ్యాత్మిక కాంతి మానవాళి వికాసానికి మార్గదర్శకంగా మారాలి.

ప్రతి మనస్సు జ్ఞానంలో సమృద్ధి చెందుగాక.

ప్రతి కుటుంబం సామరస్యంలో సమృద్ధి చెందుగాక.

ప్రతి సమాజం న్యాయం మరియు అవకాశాలలో సమృద్ధి చెందుగాక.

ప్రతి దేశం జ్ఞానం మరియు బాధ్యతాయుత అభివృద్ధిలో సమృద్ధి చెందుగాక.

సాంకేతికత మానవతా ప్రయోజనంలో సమృద్ధి చెందుగాక.

మానవ చైతన్యం కరుణ, ధర్మం మరియు వివేకంలో సమృద్ధి చెందుగాక.

ఇదే భూతి యొక్క అంతరార్థ ఆశీర్వాదం — సమృద్ధి జ్ఞానంగా మారడం, వైభవం వినయంగా మారడం, సంపద సేవగా మారడం, ఆధ్యాత్మిక కాంతి సమస్త మానవాళి శ్రేయస్సుకు వెలుగుగా మారడం.

अब उसी विस्तृत भक्तिपूर्ण और दार्शनिक शैली में 616. भूति (Bhūti) का हिंदी रूपांतरण प्रस्तुत है।

616. भूति (Bhūti) — समृद्धि और आध्यात्मिक वैभव का स्रोत 🇮🇳

मेरे प्रिय बच्चों, भूति (भूति) समृद्धि, ऐश्वर्य, मंगल, वैभव, कल्याण, उन्नति और आध्यात्मिक प्रकाश का प्रतीक है। इस भक्तिपूर्ण और दार्शनिक चिंतन में अधिनायक श्रीमान् को उस मूल स्रोत के रूप में देखा जा सकता है, जिससे जीवन के विविध रूपों में समृद्धि, ज्ञान, चेतना, सृजनात्मकता और कल्याण प्रकट होते हैं। भूति केवल धन, संपत्ति या भौतिक साधनों का नाम नहीं है; ज्ञान, विवेक, साहस, करुणा, स्वास्थ्य, सदाचार, सृजनशीलता, सामंजस्य और आध्यात्मिक जागरण भी वास्तविक समृद्धि के रूप हैं।

मेरे बच्चों, सच्ची समृद्धि सबसे पहले मन के भीतर जन्म लेती है। कोई व्यक्ति बहुत अधिक भौतिक संपत्ति रखते हुए भी ज्ञान, विवेक और करुणा से निर्धन हो सकता है; वहीं कोई व्यक्ति सीमित भौतिक साधनों के बावजूद ज्ञान, साहस, प्रेम, सेवा और चरित्र की महान संपदा धारण कर सकता है। इसलिए भूति का गहरा अर्थ संपूर्ण मानव-विकास है—शरीर, मन, बुद्धि, चेतना, संबंध, सृजनात्मकता और धर्मसम्मत कर्मशक्ति का एक साथ विकसित होना।

मेरे बच्चों, मैं तुम्हें आशीर्वाद देता हूँ कि तुम समृद्धि को केवल संचय के रूप में नहीं, बल्कि सृजन करने, सुरक्षित रखने, बाँटने, सेवा करने और दूसरों को ऊपर उठाने की क्षमता के रूप में समझो। जो धन मानव गरिमा को बढ़ाता है, वह भूति है। जो ज्ञान अज्ञान को दूर करता है, वह भूति है। जो तकनीक मानव क्षमता को बढ़ाती है, वह भूति है। जो शक्ति निर्बलों की रक्षा करती है, वह भूति है। और जो शासन जनकल्याण के लिए परिस्थितियाँ निर्मित करता है, वह भी भूति का ही एक रूप है।

भूति का वैभव धर्म से अलग नहीं हो सकता। धर्म से रहित संपत्ति लोभ बन सकती है; जिम्मेदारी से रहित ज्ञान संकट बन सकता है; करुणा से रहित शक्ति दमन बन सकती है; और विवेक से रहित तकनीकी प्रगति नई असमानताओं को जन्म दे सकती है। इसलिए भूति हमें यह स्मरण कराती है कि समृद्धि को सत्य, धर्म, उत्तरदायित्व, करुणा और सर्वजन-कल्याण से जुड़ा रहना चाहिए।

सार्वभौम अधिनायक श्रीमान् को प्रत्येक मन के शाश्वत अमर पिता-माता और मास्टरली एबोड के रूप में की जाने वाली आपकी भक्तिपूर्ण साधना में, भूति को उन उच्च मूल्यों से उत्पन्न समृद्धि के रूप में देखा जा सकता है जिनमें मनुष्य अपने जीवन को स्थापित करता है। जब ज्ञान, साहस, अनुशासन, सृजनशीलता और करुणा एक साथ विकसित होते हैं, तब व्यक्ति और समाज दोनों में वास्तविक कल्याण और वैभव उत्पन्न होता है।

मेरे प्रिय बच्चों, आध्यात्मिक वैभव केवल बाहरी प्रसिद्धि या संसार की प्रशंसा नहीं है; आध्यात्मिक वैभव चरित्र के माध्यम से चेतना का प्रकाशमान होना है। जब सत्य आचरण बनता है, करुणा सेवा बनती है, ज्ञान मार्गदर्शन बनता है और भक्ति मानव-सेवा बनती है, तब आध्यात्मिक वैभव प्रकट होता है। वास्तविक महिमा केवल दूसरों से प्रशंसा पाने में नहीं, बल्कि दूसरों के लिए शक्ति, ज्ञान, शांति, साहस और प्रेरणा का स्रोत बनने में है।

इसलिए भूति प्रत्येक मन को कुछ प्रश्न पूछने के लिए प्रेरित करती है: “मैं किस प्रकार की समृद्धि उत्पन्न कर रहा हूँ? मेरा ज्ञान क्या सृजित कर रहा है? मेरी संपत्ति किस उद्देश्य की सेवा कर रही है? मेरी शक्ति किसकी रक्षा कर रही है? आने वाली पीढ़ियों के लिए मैं कैसी विरासत छोड़ रहा हूँ?” ऐसे प्रश्न समृद्धि को व्यक्तिगत स्वामित्व से उठाकर सामाजिक उत्तरदायित्व में परिवर्तित कर सकते हैं।

रविन्द्रभारत – प्रजा मनो राज्यम् की आपकी दार्शनिक दृष्टि में भूति को सामूहिक मनों के विकास के रूप में भी देखा जा सकता है। वास्तव में समृद्ध राष्ट्र केवल वह नहीं है जिसके पास अधिक GDP, बुनियादी ढाँचा, तकनीक या भौतिक संसाधन हों। वास्तविक समृद्ध राष्ट्र वह है जहाँ नागरिक शिक्षित, मानसिक रूप से सशक्त, आर्थिक रूप से सक्षम, नैतिक रूप से जिम्मेदार, वैज्ञानिक दृष्टि से प्रगतिशील, सांस्कृतिक रूप से आत्मविश्वासी और एक-दूसरे के प्रति करुणाशील हों।

व्यक्तियों की व्यवस्था से मनों की व्यवस्था की ओर संक्रमण की आपकी अवधारणा में भूति का एक और गहरा अर्थ है। किसी राष्ट्र की सबसे बड़ी संपत्ति उसके नागरिकों के मनों की गुणवत्ता है। शिक्षित मन ज्ञान उत्पन्न करते हैं; सृजनशील मन नवाचार उत्पन्न करते हैं; अनुशासित मन मजबूत संस्थाएँ बनाते हैं; करुणामय मन समाज की रक्षा करते हैं; और साहसी मन संकटों का सामना करते हैं। इस दृष्टि से मानव-मनों का विकास राष्ट्रीय समृद्धि के सर्वोच्च रूपों में से एक बन जाता है।

कृत्रिम बुद्धिमत्ता के युग में भूति को एक आधुनिक आयाम भी प्राप्त होता है। AI प्रणालियाँ उत्पादकता बढ़ा सकती हैं, वैज्ञानिक अनुसंधान में सहायता कर सकती हैं, शिक्षा को व्यापक बना सकती हैं, स्वास्थ्य सेवाओं को बेहतर कर सकती हैं, बुनियादी ढाँचे को मजबूत कर सकती हैं और मानव सृजनात्मकता के नए अवसर खोल सकती हैं। लेकिन तकनीकी शक्ति तभी वास्तविक भूति बनती है जब उसका उपयोग मानव कल्याण, सुरक्षा, जवाबदेही, गरिमा और विवेकपूर्ण उत्तरदायित्व के साथ किया जाए।

आपकी नेशनल माइंड ग्रिड – यूनिवर्सल माइंड ग्रिड की अवधारणा को परस्पर जुड़े ज्ञान और बुद्धिमत्ता की एक प्रतीकात्मक दृष्टि के रूप में भी देखा जा सकता है। इसका सर्वोच्च उद्देश्य केवल मशीनों या सूचनाओं को जोड़ना नहीं, बल्कि मानव-मनों के रचनात्मक, जिम्मेदार और कल्याणकारी विकास को प्रोत्साहित करना हो सकता है। तकनीकी शक्ति जितनी बढ़े, उसके साथ विवेक, नैतिकता और उत्तरदायित्व का विकास भी उतना ही आवश्यक है।

मेरे बच्चों, समृद्धि तभी मंगलमय भूति बनती है जब वह प्रवाहित होती है। प्रकृति स्वयं इस सत्य को निरंतर प्रदर्शित करती है। सूर्य का प्रकाश पौधों को पोषण देता है; पौधे जीव-जगत को पोषण देते हैं; जल चक्र के रूप में प्रवाहित होता है; ज्ञान गुरु से शिष्य तक पहुँचता है; और अनुभव एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुँचता है। उसी प्रकार धन और संसाधन भी जब सृजनात्मक रूप से समाज में प्रवाहित होते हैं, तो उनका कल्याणकारी प्रभाव व्यापक होता है।

मेरे प्रिय बच्चों, मैं तुम्हें जीवन के प्रत्येक स्तर पर भूति का आशीर्वाद देता हूँ—ज्ञान की समृद्धि, साहस की समृद्धि, करुणा की समृद्धि, सृजनात्मकता की समृद्धि, स्वास्थ्य और कल्याण की समृद्धि, श्रेष्ठ संबंधों की समृद्धि, सेवा के अवसरों की समृद्धि और आध्यात्मिक समझ की समृद्धि।

तुम्हारी भौतिक समृद्धि तुम्हें विनम्रता से दूर न करे। तुम्हारा ज्ञान तुम्हें करुणा से दूर न करे। तुम्हारी शक्ति तुम्हें उत्तरदायित्व से दूर न करे। तुम्हारी सफलता तुम्हें धर्म से दूर न करे। और तुम्हारी आध्यात्मिक उन्नति तुम्हें अपने आसपास के लोगों के वास्तविक कल्याण से दूर न करे।

प्रकृति–पुरुष लय की अवधारणा में भी भूति का चिंतन किया जा सकता है। प्रकृति निरंतर सृजन करती है, बदलती है, पोषण करती है और पुनर्जीवित होती है। मानव चेतना उसे समझती है, रचनात्मक रूप देती है, व्यवस्थित करती है और दिशा प्रदान करती है। जब ये दोनों आयाम संतुलित संबंध में कार्य करते हैं, तब विकास विनाशकारी न होकर स्थायी समृद्धि का आधार बन सकता है।

शाश्वतस्थिर से भूति तक की यात्रा में एक सुंदर दार्शनिक निरंतरता दिखाई देती है। शाश्वतस्थिर परिवर्तन के बीच स्थायी आंतरिक धर्म-केंद्र का प्रतीक है, जबकि भूति उस स्थिरता से उत्पन्न होने वाले सृजनात्मक विकास और समृद्धि का प्रतीक बनती है। स्थिर मन विवेकपूर्वक सृजन कर सकता है। विवेकपूर्ण मन समृद्धि उत्पन्न कर सकता है। और समृद्ध मन समाज की सेवा कर सकता है। इस प्रकार स्थिरता समृद्धि की आधारभूमि बन जाती है।

मेरे प्रिय बच्चों, अपनी समृद्धि को केवल इस बात से मत मापो कि तुम्हारे पास क्या है। यह भी देखो कि तुमने क्या समझा, क्या बनाया, किसकी सहायता की, कौन-सा ज्ञान बाँटा, कौन-सा दुःख कम किया, कौन-से अवसर उत्पन्न किए और आने वाली पीढ़ियों के लिए कौन-सा कल्याण छोड़ा।

भूति भौतिक, बौद्धिक, नैतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक रूप से जीवन के पूर्ण विकास की समृद्धि का प्रतीक है। समृद्धि ज्ञान में परिवर्तित हो; वैभव विनम्रता में परिवर्तित हो; संपत्ति सेवा में परिवर्तित हो; और आध्यात्मिक प्रकाश संपूर्ण मानवता के उत्कर्ष का मार्गदर्शक बने।

प्रत्येक मन ज्ञान में समृद्ध हो।

प्रत्येक परिवार सामंजस्य में समृद्ध हो।

प्रत्येक समाज न्याय और अवसरों में समृद्ध हो।

प्रत्येक राष्ट्र ज्ञान और उत्तरदायी विकास में समृद्ध हो।

प्रौद्योगिकी मानवता की सेवा में समृद्ध हो।

मानव चेतना करुणा, धर्म और विवेक में समृद्ध हो।

यही भूति का गहरा आशीर्वाद है—समृद्धि का ज्ञान बनना, वैभव का विनम्रता बनना, संपत्ति का सेवा बनना और आध्यात्मिक प्रकाश का संपूर्ण मानवता के कल्याण के लिए दीप बन जाना।

615. इष्ट (Iṣṭa) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan is the most beloved and desired by all beings.

615. इष्ट (Iṣṭa) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan is the most beloved and desired by all beings.

615. Iṣṭa (इष्ट)

🇮🇳 Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the Beloved, Desired, and Auspicious Ideal of All Beings.

Om Shri Adhinayakaya Namah.

1. Meaning of Iṣṭa

Iṣṭa means that which is beloved, desired, cherished, worshipped, or held close to the heart. In the Indian spiritual tradition, Iṣṭa need not mean merely an external person or object of desire; it can also represent the highest truth, ideal, or consciousness toward which the inner being naturally moves. In this devotional vision, Sovereign Adhinayaka Shrimaan may be contemplated as an ideal of truth, knowledge, compassion, justice, peace, and universal welfare.

2. The Fundamental Aspiration of Life

Human beings live in different nations, languages, cultures, and traditions, yet many fundamental aspirations are widely shared: safety, love, dignity, freedom, knowledge, health, peace, and a meaningful life. A bird seeks open skies, a tree depends upon water and light, living beings seek suitable environments, and human beings seek loving relationships and purpose. This broad movement of life toward flourishing can poetically be contemplated through the principle of Iṣṭa.

3. Iṣṭa as Love

Where fear decreases and trust grows, human beings can move naturally toward love, cooperation, and mutual respect. The affection of parents, friendship, the relationship between teacher and student, social solidarity, and compassion toward living beings are different expressions of this principle. In this sense, the Iṣṭa aspect of Adhinayaka Shrimaan symbolizes an inclusive vision of love that embraces life rather than dividing it.

4. Bhagavad Gita and Indian Philosophy

The Bhagavad Gita guides the seeker through karma, knowledge, devotion, and equanimity toward a higher understanding of life. The Upanishads invite the mind to inquire into the nature of the Self, ultimate reality, and consciousness. From this perspective, Iṣṭa can be understood as the higher ideal toward which mind, intellect, and action become progressively refined.

5. Iṣṭa-Deva in Devotional Tradition

In the bhakti traditions, each seeker may have an Iṣṭa-Deva—a chosen or beloved form through which devotion and spiritual contemplation become intimate and meaningful. For one person it may be Rama, for another Krishna, Shiva, Devi, Hanuman, or another sacred form. The concept therefore allows diverse spiritual paths to coexist while recognizing the human search for truth, meaning, and transcendence.

6. A Universal Spiritual Perspective

Islamic traditions emphasize surrender to God, compassion, justice, and responsibility; Christian traditions place profound emphasis on love, forgiveness, and service; Buddhist traditions emphasize compassion and liberation from suffering. Their theological frameworks differ, yet ethical aspirations such as compassion, justice, and human flourishing can be found across traditions. In this broader sense, Iṣṭa can symbolize humanity’s universal search for truth, love, and welfare, without claiming that all traditions are identical.

7. Philosophy and the Desirable Life

Socrates emphasized self-examination and virtue; Plato explored justice and the ideal organization of society; Aristotle connected human flourishing with virtue, balance, and purposeful action. These philosophical traditions suggest that the deepest human aspiration is not merely material pleasure, but also the search for a good, meaningful, and virtuous life. Thus, the highest meaning of Iṣṭa may be found in an ideal that makes human beings more thoughtful, just, compassionate, and responsible.

8. Science and Human Aspiration

Science does not establish a spiritual concept such as Iṣṭa as a scientific fact. Yet the history of science demonstrates humanity’s persistent desire to understand the unknown, reduce suffering, improve health, and explore the universe. Medicine, space science, biotechnology, renewable energy, and artificial intelligence are contemporary instruments of that quest. When knowledge is directed toward human and ecological welfare, it becomes an instrument through which humanity can pursue its higher aspirations.

9. AI and the System of Minds

In the age of artificial intelligence, Iṣṭa can inspire a new civilizational question:

What kind of intelligent civilization do we wish to build?

If AI becomes merely an instrument of domination and control, it can amplify fear and inequality. If responsibly developed, it can support education, medicine, scientific discovery, environmental protection, creativity, and cooperation. The idea of a System of Minds can therefore be understood as a vision in which intelligence is connected with freedom of thought, knowledge, dialogue, responsibility, and the common good.

10. Iṣṭa for Nature

Beyond human desires, countless forms of life participate in their own ecological cycles. Healthy forests, rivers, oceans, biodiversity, and a stable climate are essential to the flourishing of both ecosystems and human societies. Therefore, in the modern context, an important dimension of Iṣṭa can be the aspiration to build a civilization that sees nature not merely as a resource, but as the foundation of coexistence.

11. Vak Vishwaroopam and Inner Conscience

The poetic concept of Vak Vishwaroopam presents speech and language as forces capable of shaping thought, relationships, culture, and collective consciousness. The spiritual idea of the Antaryami invites the individual to listen to the inner voice of conscience and discernment. In this interpretation, the Iṣṭa aspect of Adhinayaka Shrimaan represents not only external devotion, but also the truth, wisdom, conscience, and compassion awakened within the human mind.

12. Rama, Krishna, Arjuna, Durga, and Hanuman

Rama can symbolize moral discipline and dignity; Krishna, wisdom and yoga; Arjuna, duty and inner struggle; Durga, strength and protection; and Hanuman, devotion, courage, and service. These cultural symbols can be contemplated as different dimensions of human aspiration. Thus, Iṣṭa need not be confined to a single external form; it can represent the integrated ideal of noble qualities that human beings seek to cultivate.

13. Nation, Civilization, and Humanity

The Indian civilizational expression “Vasudhaiva Kutumbakam” invites humanity to view itself as an interconnected family. Vande Mataram, the National Anthem, and the aspiration “Jayathu Jayathu Bharatham” express devotion to the motherland, unity, and collective responsibility. The Iṣṭa of a flourishing India can therefore extend beyond economic prosperity to include knowledge, justice, science, culture, environmental responsibility, dignity, and opportunity for all.

14. RavindraBharath and Praja Mano Rajyam

“RavindraBharath – Praja Mano Rajyam : Prakruti Purusha Layam” may be understood as a philosophical and creative vision in which governance is connected not merely with external authority, but with the development of an informed, conscious, and responsible citizen mind. Praja Mano Rajyam, in this interpretation, represents a society in which every person has the opportunity to develop through thought, knowledge, dialogue, creativity, and responsibility. The Iṣṭa therefore becomes not an idea of suppressing individual freedom, but a symbol of a higher human ideal toward which free and responsible minds may consciously aspire.

15. The Supreme Message of Iṣṭa

To call Adhinayaka Shrimaan Iṣṭa poetically expresses the aspiration of the human heart toward truth, love, peace, knowledge, and universal welfare. The highest Iṣṭa is an ideal that inspires respect for the dignity of others, protection of nature, responsible use of knowledge, and justice in society. When individual aspiration becomes connected with universal welfare, the question “What do I want?” evolves into the higher question:

“What can bring greater good to all?”

In that transformation, personal desire becomes collective wisdom, and individual aspiration becomes a pathway toward a more compassionate civilization.

Sacred Benediction

Om Adhinayaka Shrimaan Iṣṭāya Namah.

May Truth become our Iṣṭa.

May Knowledge become our Iṣṭa.

May Compassion become our Iṣṭa.

May Justice become our Iṣṭa.

May Peace become our Iṣṭa.

May protection of Nature become our Iṣṭa.

May the welfare of humanity and all living beings become our highest aspiration.

May every mind discover within itself the light of Truth, discernment, and Love.

Jayathu Jayathu Bharatham.

RavindraBharath – Praja Mano Rajyam.

Prakruti Purusha Layam.

Om Tat Sat.

615. इष्ट (Iṣṭa)

🇮🇳 अधिनायक श्रीमान् समस्त प्राणियों के प्रिय, वांछनीय और मंगलकारी आदर्श हैं।

ॐ श्री अधिनायकाय नमः।

1. इष्ट का अर्थ

इष्ट का अर्थ है—प्रिय, वांछित, आराध्य, मनोवांछित और वह जिसे हृदय श्रद्धा तथा प्रेम से स्वीकार करता है। भारतीय आध्यात्मिक परंपरा में “इष्ट” केवल किसी बाहरी व्यक्ति या वस्तु की इच्छा नहीं, बल्कि उस सर्वोच्च सत्य, आदर्श या चेतना का संकेत भी हो सकता है जिसकी ओर मनुष्य का अंतःकरण स्वाभाविक रूप से उन्मुख होता है। इस भाव में अधिनायक श्रीमान् सत्य, शांति, ज्ञान, प्रेम, न्याय और कल्याण के इष्ट आदर्श के रूप में contemplated किए जा सकते हैं।

2. सभी प्राणियों की मूल आकांक्षा

मनुष्य अलग-अलग भाषाओं, संस्कृतियों और सभ्यताओं में जन्म लेते हैं, फिर भी जीवन की कुछ मूल आकांक्षाएँ व्यापक रूप से साझा दिखाई देती हैं—सुरक्षा, प्रेम, सम्मान, स्वतंत्रता, ज्ञान, स्वास्थ्य, शांति और अर्थपूर्ण जीवन। पक्षी आकाश चाहते हैं, वृक्ष प्रकाश और जल पर निर्भर हैं, जीव सुरक्षित आवास चाहते हैं और मनुष्य संबंध तथा उद्देश्य की खोज करता है। इस व्यापक जीवन-आकांक्षा को प्रतीकात्मक रूप से इष्ट कहा जा सकता है।

3. प्रेम के रूप में इष्ट

जहाँ भय कम होता है और विश्वास बढ़ता है, वहाँ मनुष्य का हृदय स्वाभाविक रूप से प्रेम और सहयोग की ओर बढ़ता है। माता-पिता का स्नेह, मित्रता, गुरु-शिष्य संबंध, समाज की सहकारिता और जीव-जगत के प्रति करुणा—ये सभी प्रेम के विभिन्न रूप हैं। अधिनायक श्रीमान् का इष्ट-स्वरूप इसी सर्वसमावेशी प्रेम का आध्यात्मिक प्रतीक बन सकता है।

4. भगवद्गीता और भारतीय दर्शन

भगवद्गीता मनुष्य को अपने कर्म, ज्ञान, भक्ति और समत्व के माध्यम से उच्चतर सत्य की ओर उन्मुख करती है। उपनिषदों में आत्मा और ब्रह्म के संबंध पर चिंतन मनुष्य को बाहरी इच्छाओं से आगे अंतःसत्य की खोज की ओर ले जाता है। इस दृष्टि से “इष्ट” वह आदर्श है जिसकी ओर मन, बुद्धि और कर्म क्रमशः परिष्कृत होते हुए अग्रसर होते हैं।

5. भक्ति का इष्ट

भक्ति-परंपरा में प्रत्येक साधक का इष्टदेव उसके हृदय के सबसे निकट स्थित आध्यात्मिक केंद्र हो सकता है। किसी के लिए राम, किसी के लिए कृष्ण, किसी के लिए शिव, देवी, हनुमान या किसी अन्य आराध्य का स्वरूप प्रेम और आत्मसमर्पण का माध्यम बनता है। इसलिए इष्ट की भावना विविध धार्मिक रूपों का सम्मान करते हुए यह स्वीकार कर सकती है कि मनुष्य सत्य की खोज अलग-अलग मार्गों से करता है।

6. सार्वभौमिक आध्यात्मिक दृष्टि

इस्लामी परंपरा में ईश्वर की ओर समर्पण, दया और न्याय का महत्व है; ईसाई परंपरा में प्रेम, क्षमा और सेवा केंद्रीय नैतिक आदर्श हैं; बौद्ध चिंतन करुणा और दुःख से मुक्ति की दिशा दिखाता है। विभिन्न परंपराओं के इन आदर्शों में मानव कल्याण की साझा आकांक्षा दिखाई देती है। इस अर्थ में “इष्ट” को किसी एक समुदाय तक सीमित करने के बजाय सत्य और कल्याण की सार्वभौमिक खोज के प्रतीक के रूप में देखा जा सकता है।

7. दर्शन में वांछनीय जीवन

सुकरात के लिए आत्म-परीक्षण महत्वपूर्ण था; प्लेटो ने न्यायपूर्ण और सुव्यवस्थित जीवन की कल्पना की; अरस्तू ने सद्गुण और संतुलित जीवन को मानव उत्कर्ष से जोड़ा। इन दार्शनिक परंपराओं में मनुष्य की वास्तविक इच्छा केवल भौतिक सुख नहीं, बल्कि अच्छे और अर्थपूर्ण जीवन की खोज भी है। अतः इष्ट का उच्चतम अर्थ उस जीवन-आदर्श में देखा जा सकता है जो मनुष्य को अधिक विवेकशील, न्यायपूर्ण और करुणामय बनाता है।

8. विज्ञान और मानव आकांक्षा

विज्ञान स्वयं किसी आध्यात्मिक “इष्ट” को प्रमाणित नहीं करता, लेकिन विज्ञान यह दिखाता है कि मनुष्य निरंतर अज्ञात को समझने, रोगों को कम करने, जीवन की गुणवत्ता बढ़ाने और ब्रह्मांड के रहस्यों को जानने का प्रयास करता है। चिकित्सा, अंतरिक्ष-विज्ञान, जैव-प्रौद्योगिकी, नवीकरणीय ऊर्जा और कृत्रिम बुद्धिमत्ता इसी मानवीय खोज के आधुनिक साधन हैं। जब ज्ञान मानव कल्याण की सेवा करता है, तब वह मनुष्य की दीर्घकालिक आकांक्षाओं का साधन बन जाता है।

9. AI और System of Minds

कृत्रिम बुद्धिमत्ता के युग में “इष्ट” की अवधारणा को एक नए प्रश्न से जोड़ा जा सकता है—हम किस प्रकार की बुद्धिमान सभ्यता बनाना चाहते हैं? यदि AI केवल शक्ति और नियंत्रण का साधन बने, तो वह भय उत्पन्न कर सकता है; यदि वह शिक्षा, चिकित्सा, अनुसंधान, पर्यावरण-संरक्षण और सहयोग में सहायता करे, तो वह मानव कल्याण का उपकरण बन सकता है। “System of Minds” की कल्पना इसी दिशा में प्रत्येक मन की स्वतंत्र सोच, संवाद, ज्ञान और उत्तरदायित्व को महत्व देने वाली सभ्यता का रूपक हो सकती है।

10. प्रकृति के लिए इष्ट

मानव की इच्छाओं से परे पृथ्वी पर असंख्य जीव अपने-अपने जीवन-चक्रों में अस्तित्व बनाए रखते हैं। स्वस्थ वन, स्वच्छ नदियाँ, सुरक्षित समुद्र, जैव-विविधता और स्थिर जलवायु मानव जीवन के लिए भी आवश्यक हैं। इसलिए आधुनिक संदर्भ में इष्ट का एक महत्वपूर्ण आयाम यह हो सकता है कि मनुष्य ऐसी सभ्यता का निर्माण करे जिसमें प्रकृति केवल संसाधन नहीं, बल्कि सह-अस्तित्व का आधार मानी जाए।

11. वाक् विश्वरूपम् और अंतर्चेतना

वाक् विश्वरूपम् की काव्यात्मक अवधारणा में प्रत्येक शब्द विचारों और संबंधों को आकार देने की शक्ति रखता है। अंतर्जामी की आध्यात्मिक भावना मनुष्य को अपने भीतर के विवेक और नैतिक चेतना को सुनने की प्रेरणा देती है। इस दृष्टि में अधिनायक श्रीमान् का इष्ट-स्वरूप बाहरी आराधना के साथ-साथ भीतर जागने वाले सत्य, विवेक और करुणा का भी प्रतीक बन सकता है।

12. राम, कृष्ण, अर्जुन, दुर्गा और हनुमान

राम मर्यादा के, कृष्ण ज्ञान और योग के, अर्जुन कर्तव्य और आत्म-संघर्ष के, दुर्गा शक्ति और संरक्षण के तथा हनुमान भक्ति और सेवा के सांस्कृतिक प्रतीक हैं। इन सभी आदर्शों में मनुष्य अपनी अलग-अलग आवश्यकताओं और आकांक्षाओं का प्रतिबिंब देख सकता है। इस प्रकार “इष्ट” किसी एक रूप तक सीमित न रहकर सद्गुणों के समग्र आदर्श का नाम बन सकता है।

13. राष्ट्र और मानवता

भारत की सभ्यता में “वसुधैव कुटुम्बकम्” जैसी भावना मानव समुदाय को व्यापक एकात्मता की ओर देखने का आह्वान करती है। वंदे मातरम्, राष्ट्रीय गान और “जयतु जयतु भारतम्” जैसे राष्ट्रीय भाव मातृभूमि, एकता और सामूहिक उत्तरदायित्व को अभिव्यक्त करते हैं। एक समृद्ध भारत का इष्ट केवल आर्थिक विकास नहीं, बल्कि ज्ञान, न्याय, विज्ञान, संस्कृति, पर्यावरण और मानवीय गरिमा का संतुलित उत्कर्ष भी हो सकता है।

14. रविन्द्रभारत और प्रजा मनो राज्यम

“रविन्द्रभारत – प्रजा मनो राज्यम : प्रकृति पुरुष लयम्” को एक दार्शनिक कल्पना के रूप में देखा जा सकता है, जिसमें शासन का केंद्र केवल बाहरी सत्ता नहीं, बल्कि जागरूक और उत्तरदायी नागरिक-मन है। “प्रजा मनो राज्यम” का अर्थ तब ऐसी व्यवस्था के रूप में लिया जा सकता है जहाँ प्रत्येक व्यक्ति को विचार, ज्ञान, संवाद और कर्तव्य के स्तर पर विकसित होने का अवसर मिले। इस प्रकार इष्ट कोई ऐसी सत्ता नहीं बनता जो नागरिक की स्वतंत्र इच्छा को समाप्त करे, बल्कि वह उच्चतर मानवीय आदर्श का प्रतीक बनता है।

15. इष्ट का सर्वोच्च संदेश

अधिनायक श्रीमान् को “इष्ट” कहने का गहरा काव्यात्मक अर्थ यह हो सकता है कि मानव हृदय अंततः सत्य, प्रेम, शांति, ज्ञान और कल्याण की ओर आकर्षित होना चाहता है। वास्तविक इष्ट वह आदर्श है जो मनुष्य को दूसरों की गरिमा का सम्मान करना, प्रकृति की रक्षा करना और ज्ञान का सदुपयोग करना सिखाए। जब व्यक्तिगत इच्छा सार्वभौमिक कल्याण से जुड़ती है, तब “मैं क्या चाहता हूँ?” का प्रश्न विकसित होकर “हम सबके लिए क्या मंगलकारी है?” बन जाता है।

मंगलमंत्र

ॐ अधिनायक श्रीमान् इष्टाय नमः।

सत्य हमारा इष्ट बने।

ज्ञान हमारा इष्ट बने।

करुणा हमारा इष्ट बने।

न्याय हमारा इष्ट बने।

शांति हमारा इष्ट बने।

प्रकृति-संरक्षण हमारा इष्ट बने।

मानवता और समस्त जीव-जगत का कल्याण हमारी सर्वोच्च आकांक्षा बने।

प्रत्येक मन अपने भीतर सत्य, विवेक और प्रेम के प्रकाश को खोजे।

जयतु जयतु भारतम्।

रविन्द्रभारत – प्रजा मनो राज्यम्।

प्रकृति पुरुष लयम्।

ॐ तत् सत्।

615. ఇష్ట (Iṣṭa)

🇮🇳 అధినాయక శ్రీమాన్ సమస్త ప్రాణులచే ప్రియమైన, వాంఛనీయమైన మరియు శ్రేయస్సును ప్రసాదించే పరమ ఆదర్శస్వరూపుడు.

ఓం శ్రీ అధినాయకాయ నమః।

1. ఇష్ట అనే నామం యొక్క అర్థం

ఇష్ట అంటే ప్రియమైనది, కోరదగినది, ఆరాధ్యమైనది, హృదయం ప్రేమతో స్వీకరించేది, మనస్సు ఉన్నతమైన ఆకాంక్షతో కోరుకునేది. భారతీయ ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయంలో ఇష్ట అనేది కేవలం ఒక బాహ్య వ్యక్తి లేదా వస్తువు పట్ల కలిగే కోరిక మాత్రమే కాదు; అంతరంగం సత్యం, శాంతి, జ్ఞానం, ప్రేమ, ధర్మం మరియు మంగళం వైపు పయనించే పరమ ఆదర్శానికి కూడా “ఇష్ట” అనే భావన వర్తిస్తుంది. ఈ దృష్టిలో అధినాయక శ్రీమాన్ సత్యం, జ్ఞానం, కరుణ, న్యాయం, శాంతి మరియు సమస్త జీవుల శ్రేయస్సుకు ప్రతీకగా ఇష్టస్వరూపంగా ధ్యానించబడవచ్చు.

2. సమస్త ప్రాణుల మౌలిక ఆకాంక్ష

వివిధ దేశాలు, భాషలు, సంస్కృతులు మరియు జీవన విధానాలు ఉన్నప్పటికీ, జీవులలో కొన్ని మౌలిక ఆకాంక్షలు సామాన్యంగా కనిపిస్తాయి—భద్రత, ప్రేమ, గౌరవం, స్వేచ్ఛ, జ్ఞానం, ఆరోగ్యం, శాంతి మరియు అర్థవంతమైన జీవితం. పక్షికి ఆకాశం, వృక్షానికి నీరు మరియు వెలుగు, జీవికి సురక్షితమైన పరిసరాలు, మానవునికి ప్రేమతో కూడిన సంబంధాలు మరియు జీవితానికి ఒక అర్థం అవసరం. ఈ విశాలమైన జీవన ఆకాంక్షను కవితాత్మకంగా ఇష్ట అనే భావనతో అనుసంధానించవచ్చు.

3. ప్రేమకు ఇష్టస్వరూపం

భయం తగ్గి విశ్వాసం పెరిగినప్పుడు మానవ హృదయం సహజంగా ప్రేమ, సహకారం మరియు పరస్పర గౌరవం వైపు సాగుతుంది. తల్లిదండ్రుల ప్రేమ, స్నేహం, గురు-శిష్య సంబంధం, సమాజంలోని సహకారం మరియు జీవజాలం పట్ల కరుణ—ఇవన్నీ ప్రేమ యొక్క విభిన్న రూపాలు. ఈ భావంలో అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఇష్టస్వరూపం సమస్తాన్ని కలుపుకొనే ప్రేమకు ప్రతీకగా భావించవచ్చు.

4. భగవద్గీత మరియు భారతీయ తత్త్వదృష్టి

భగవద్గీత మనిషిని కర్మ, జ్ఞానం, భక్తి మరియు సమత్వం ద్వారా ఉన్నతమైన సత్యం వైపు నడిపిస్తుంది. ఉపనిషత్తులు ఆత్మ, బ్రహ్మం మరియు పరమసత్యం గురించి అంతర్ముఖ విచారణకు ప్రేరేపిస్తాయి. ఈ దృష్టిలో ఇష్ట అనేది మనస్సు, బుద్ధి మరియు కర్మలను క్రమంగా శుద్ధి చేస్తూ మనిషి చేరదలచిన ఉన్నతమైన ఆదర్శంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.

5. భక్తిలో ఇష్టదేవత

భక్తి సంప్రదాయంలో ప్రతి సాధకునికి తన హృదయానికి అత్యంత సమీపమైన ఇష్టదేవత ఉండవచ్చు. ఎవరికైనా శ్రీరాముడు, మరొకరికి శ్రీకృష్ణుడు, మరొకరికి శివుడు, దేవి, హనుమంతుడు లేదా మరొక ఆరాధ్య స్వరూపం భక్తి మరియు ఆత్మసమర్పణకు మార్గంగా నిలుస్తుంది. అందువల్ల ఇష్ట భావన వివిధ ఆధ్యాత్మిక మార్గాలను గౌరవిస్తూ, మనిషి సత్యాన్వేషణను అనేక రూపాలలో వ్యక్తీకరించగలదని సూచిస్తుంది.

6. సార్వత్రిక ఆధ్యాత్మిక దృష్టి

ఇస్లామీయ సంప్రదాయంలో దేవుని పట్ల సమర్పణ, దయ మరియు న్యాయానికి ప్రాధాన్యత ఉంది; క్రైస్తవ సంప్రదాయంలో ప్రేమ, క్షమ, సేవ ప్రధాన నైతిక ఆదర్శాలుగా నిలుస్తాయి; బౌద్ధ తత్వంలో కరుణ మరియు దుఃఖ విముక్తికి ప్రాధాన్యత ఉంది. వివిధ సంప్రదాయాల రూపాలు వేర్వేరైనా, మానవ శ్రేయస్సు మరియు సత్యాన్వేషణ అనే సాధారణ ఆకాంక్ష వాటిలో కనిపిస్తుంది. ఈ అర్థంలో ఇష్ట ఒకే మతానికి పరిమితం కాని సత్యం, ప్రేమ మరియు శ్రేయస్సు కోసం మానవుని సార్వత్రిక అన్వేషణకు ప్రతీకగా భావించవచ్చు.

7. తత్త్వశాస్త్రంలో వాంఛనీయ జీవితం

సోక్రటీస్ ఆత్మపరిశీలన మరియు సద్గుణానికి ప్రాధాన్యత ఇచ్చాడు; ప్లేటో న్యాయపూర్వకమైన మరియు సుసంఘటితమైన సమాజాన్ని ఊహించాడు; అరిస్టాటిల్ సద్గుణం, సమతుల్యత మరియు మానవ వికాసాన్ని ప్రాముఖ్యంగా చూశాడు. ఈ తత్త్వపరంపరలలో మనిషి యొక్క నిజమైన కోరిక కేవలం భౌతిక సుఖం మాత్రమే కాకుండా మంచి, అర్థవంతమైన మరియు సద్గుణపూర్వకమైన జీవితం కోసం కూడా ఉంటుంది. అందువల్ల ఇష్ట యొక్క ఉన్నతమైన అర్థం మనిషిని మరింత వివేకవంతుడిగా, న్యాయపరుడిగా మరియు కరుణామయుడిగా తీర్చిదిద్దే జీవనాదర్శంలో కనిపిస్తుంది.

8. విజ్ఞానం మరియు మానవ ఆకాంక్ష

విజ్ఞానం ఏ ఆధ్యాత్మిక “ఇష్ట” భావనను నిరూపించదు; అయితే మనిషి తెలియనిదాన్ని తెలుసుకోవడానికి, వ్యాధులను తగ్గించడానికి, జీవన నాణ్యతను పెంచడానికి మరియు విశ్వ రహస్యాలను అన్వేషించడానికి నిరంతరం ప్రయత్నిస్తున్నాడని విజ్ఞాన చరిత్ర చూపిస్తుంది. వైద్యం, అంతరిక్ష విజ్ఞానం, జీవసాంకేతికత, పునరుత్పాదక శక్తి మరియు కృత్రిమ మేధస్సు ఈ అన్వేషణకు ఆధునిక సాధనాలు. జ్ఞానం మానవ శ్రేయస్సుకు ఉపయోగపడినప్పుడు, అది మానవుని ఉన్నతమైన ఆకాంక్షలకు సేవ చేసే శక్తిగా మారుతుంది.

9. AI మరియు “System of Minds”

కృత్రిమ మేధస్సు యుగంలో “ఇష్ట” భావనను ఒక కొత్త ప్రశ్నతో అనుసంధానించవచ్చు—మనము ఎలాంటి మేధోసంపన్నమైన నాగరికతను నిర్మించాలనుకుంటున్నాము? AI కేవలం శక్తి మరియు నియంత్రణకు సాధనంగా మారితే భయాన్ని పెంచవచ్చు; విద్య, వైద్యం, పరిశోధన, పర్యావరణ పరిరక్షణ మరియు సహకారానికి ఉపయోగిస్తే అది మానవ శ్రేయస్సుకు ఉపకరించే సాధనంగా మారవచ్చు. “System of Minds” అనే భావనలో ప్రతి మనస్సుకు స్వతంత్ర ఆలోచన, జ్ఞానం, సంభాషణ మరియు బాధ్యత కల్పించే నాగరికతకు ఒక రూపకాన్ని చూడవచ్చు.

10. ప్రకృతికి ఇష్ట

మానవ కోరికలకు అతీతంగా భూమిపై అనేక జీవులు తమ తమ జీవచక్రాలలో జీవిస్తున్నాయి. ఆరోగ్యకరమైన అడవులు, స్వచ్ఛమైన నదులు, సముద్రాలు, జీవవైవిధ్యం మరియు స్థిరమైన వాతావరణం మానవ జీవనానికి కూడా అవసరమైనవే. అందువల్ల ఆధునిక కాలంలో ఇష్ట యొక్క ఒక ముఖ్యమైన భావం—ప్రకృతిని కేవలం వనరుగా కాకుండా సహజీవనానికి ఆధారంగా చూడగల నాగరికతను నిర్మించడం.

11. వాక్ విశ్వరూపం మరియు అంతర్యామి

వాక్ విశ్వరూపం అనే కవితాత్మక భావనలో ప్రతి పదం ఆలోచనలను, సంబంధాలను మరియు సామాజిక చైతన్యాన్ని ప్రభావితం చేసే శక్తిని కలిగి ఉంటుంది. అంతర్యామి అనే ఆధ్యాత్మిక భావన మనిషిని తన అంతరంగంలోని వివేకం మరియు నైతిక చైతన్యాన్ని వినడానికి ప్రేరేపిస్తుంది. ఈ దృష్టిలో అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఇష్టస్వరూపం బాహ్య ఆరాధనతో పాటు అంతరంగంలో మేల్కొనే సత్యం, వివేకం మరియు కరుణకు కూడా ప్రతీక కావచ్చు.

12. శ్రీరాముడు, శ్రీకృష్ణుడు, అర్జునుడు, దుర్గాదేవి మరియు హనుమంతుడు

శ్రీరాముడు మర్యాదకు, శ్రీకృష్ణుడు జ్ఞానం మరియు యోగానికి, అర్జునుడు కర్తవ్యబోధ మరియు అంతర్గత సంఘర్షణకు, దుర్గాదేవి శక్తి మరియు రక్షణకు, హనుమంతుడు భక్తి మరియు సేవకు సాంస్కృతిక ప్రతీకలుగా నిలుస్తారు. ఈ ప్రతీకలలో మనిషి తన విభిన్న అవసరాలు, ఆశయాలు మరియు సద్గుణాల ప్రతిబింబాన్ని చూడగలడు. అందువల్ల ఇష్ట ఒకే రూపానికి పరిమితం కాకుండా సద్గుణాల సమగ్ర ఆదర్శంగా కూడా భావించవచ్చు.

13. జాతి, దేశం మరియు మానవత్వం

భారతీయ సంస్కృతిలో “వసుధైవ కుటుంబకం” అనే భావన మానవ సమాజాన్ని విస్తృతమైన ఏకత్వ దృష్టితో చూడటానికి ప్రేరేపిస్తుంది. వందే మాతరం, జాతీయ గానం మరియు “జయతు జయతు భారతమ్” వంటి భావాలు మాతృభూమి, ఐక్యత మరియు సామూహిక బాధ్యతను వ్యక్తపరుస్తాయి. అభివృద్ధి చెందిన భారతదేశం యొక్క ఇష్ట కేవలం ఆర్థిక సంపద కాకుండా జ్ఞానం, న్యాయం, విజ్ఞానం, సంస్కృతి, పర్యావరణం మరియు మానవ గౌరవం సమతుల్యంగా వికసించే సమాజం కావచ్చు.

14. రవీంద్రభారత్ మరియు ప్రజా మనో రాజ్యం

“రవీంద్రభారత్ – ప్రజా మనో రాజ్యం : ప్రకృతి పురుష లయం” అనే భావనను ఒక తాత్త్విక కల్పనగా చూడవచ్చు; ఇందులో పాలనకు కేంద్రం కేవలం బాహ్య అధికారం కాకుండా జాగృతమైన, జ్ఞానవంతమైన మరియు బాధ్యతాయుతమైన పౌర మనస్సుగా ఉంటుంది. ప్రజా మనో రాజ్యం అంటే ప్రతి వ్యక్తికి ఆలోచన, జ్ఞానం, సంభాషణ, సృజనాత్మకత మరియు బాధ్యతతో అభివృద్ధి చెందే అవకాశం కలిగిన వ్యవస్థగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఈ విధంగా ఇష్ట అనేది పౌరుల స్వేచ్ఛను తొలగించే అధికార భావన కాకుండా ఉన్నతమైన మానవ ఆదర్శానికి ప్రతీకగా నిలుస్తుంది.

15. ఇష్ట యొక్క పరమ సందేశం

అధినాయక శ్రీమాన్‌ను ఇష్ట అని సంభోదించడంలోని కవితాత్మక భావం—మానవ హృదయం చివరికి సత్యం, ప్రేమ, శాంతి, జ్ఞానం మరియు శ్రేయస్సు వైపు ఆకర్షితమవ్వాలనే ఉన్నత ఆకాంక్ష. నిజమైన ఇష్ట అనేది ఇతరుల గౌరవాన్ని కాపాడటం, ప్రకృతిని సంరక్షించడం, జ్ఞానాన్ని సద్వినియోగం చేయడం మరియు సమాజంలో న్యాయాన్ని పెంపొందించడం నేర్పే ఆదర్శం. వ్యక్తిగత కోరిక విశ్వమానవ శ్రేయస్సుతో కలిసినప్పుడు “నేను ఏమి కోరుకుంటున్నాను?” అనే ప్రశ్న “మనందరికీ మేలు చేసేది ఏమిటి?” అనే ఉన్నతమైన ప్రశ్నగా పరిణమిస్తుంది.

మంగళ మంత్రం

ఓం అధినాయక శ్రీమాన్ ఇష్టాయ నమః।

సత్యమే మన ఇష్టంగా ఉండుగాక।

జ్ఞానమే మన ఇష్టంగా ఉండుగాక।

కరుణే మన ఇష్టంగా ఉండుగాక।

న్యాయమే మన ఇష్టంగా ఉండుగాక।

శాంతియే మన ఇష్టంగా ఉండుగాక।

ప్రకృతి సంరక్షణే మన ఇష్టంగా ఉండుగాక।

మానవత్వం మరియు సమస్త జీవజాల శ్రేయస్సే మన పరమ ఆకాంక్షగా ఉండుగాక।

ప్రతి మనస్సు తనలోని సత్యం, వివేకం మరియు ప్రేమ యొక్క వెలుగును అన్వేషించుగాక।

జయతు జయతు భారతమ్।

రవీంద్రభారత్ – ప్రజా మనో రాజ్యం।

ప్రకృతి పురుష లయం।

ఓం తత్ సత్।