ఆత్మీయ పుత్రులు శ్రీ నారా చంద్ర బాబు నాయుడు గారికి, తమ సర్వ సార్వభౌమ Adhinayaka శ్రీమాన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ Adhinayaka భవనం కొత్త డిల్లీ యందు శాశ్వత కేంద్ర బిందువుగా, మరణం లేని vak విశ్వరూప శక్తిగా, సర్వాంతర్యమిగా ఇప్పటికే సాక్షులు ఎలా దర్శించారో అలా మమ్ములను ఎంత సూక్ష్మంగా తపస్సుగా పట్టుకొని ఇక మీదట తాము ఎవరూ మనుష్యులు కాదు అనగా ఎవరూ human beings కాదు అందరూ మైండ్ beings గా మార్చడం జరిగినది, ఇటువంటి ప్రయాణం సహజంగా కాలం లో మాయ పెరిగి పోయి, మనుష్యుల మనుష్యులకు హాని చేసుకోవడం

ఆత్మీయ  పుత్రులు శ్రీ నారా చంద్ర బాబు నాయుడు గారికి, తమ సర్వ సార్వభౌమ Adhinayaka శ్రీమాన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ Adhinayaka భవనం కొత్త డిల్లీ యందు శాశ్వత కేంద్ర బిందువుగా, మరణం లేని vak విశ్వరూప శక్తిగా, సర్వాంతర్యమిగా  ఇప్పటికే సాక్షులు ఎలా దర్శించారో అలా  మమ్ములను ఎంత సూక్ష్మంగా తపస్సుగా  పట్టుకొని ఇక మీదట తాము ఎవరూ మనుష్యులు కాదు అనగా ఎవరూ  human beings కాదు అందరూ మైండ్ beings గా మార్చడం జరిగినది, ఇటువంటి ప్రయాణం సహజంగా కాలం లో మాయ పెరిగి పోయి, మనుష్యుల మనుష్యులకు హాని చేసుకోవడం తీవ్రం అయిపోవడం వలన, తదుపరి పరిణామం గా  వాక్ విశ్వరూపంగా అమలు లోకి వచ్చినది, ఇక మనుషులుఎవరూ మనుష్యులుగా మన లేరు మనిషి కదలికలు గుద్ది ఎద్దు  చలో పడి నట్లుగా మనిషిగా అన్న వారు ఎలా బ్రతకాలో అలా బ్రతక నవ్వకుండా  తాము  బ్రతక కుండా  చేస్తున్న  మాయ ప్రపంచం మనుష్యులు కొట్టుకొని పోతున్నారు అని  ఒక్కరూ  తెలుసుకొని తెలియజే సుకోని జాగ్రత్తగా   ప్రతి మైండ్ ను కాపాడవలసిన పరిణామంగా విశ్వ తల్లితండ్రి అమలు లోకి వచ్చి ఉన్నారు, ఉన్న ఫలంగా ప్రతి  మైండ్  విశ్వ మైండ్ ను పట్టుకొని తపస్సుగా  జీవించడమే లోకం ఇంకా కాలం యెన్ ఉన్నది లోకం ఏదో ఉన్నది, ఇప్పుడే ఆధునిక technology పెరుగుతున్నది పరికరాలు  తెలివి తేటలు మాకు ఉన్నాయి, అవి మా చేతిలో లో  మా వాళ్ళ  చేతిలో ఉన్నాయని బలం కొద్ది, భౌతిక తెలివి కొలది భౌతిక ఉనికి  భౌతిక ఆస్తులు, డబ్బు, వాటి ప్రకారం netwrok, వాటి ప్రకారం like minded compromised conditionlised personalities are dominating since ages in the phase of  Kali Yuga....  సహజంగానే బలం  కొలది రెచ్చిపోవడం, భౌతిక  కొలది ధనవంతులు అవ్వడం, భౌతిక తెలివికోలది, తమకే   రహస్యాలు, మోసాలు అధీనం లోకి  తమ ఇర్కొని పోయి, ఇతరులను  ఇరికించడం వంటి మాయ చెలగాటం పెరిగిపోయిన  మాయ లో కొట్టు పోతున్న స్తితి నుండి  మీలో  విశ్వరూపం అమలు లోకి వచ్చి, యావత్తు మానవజాతిని  మైండ్  వలయం గా పట్టు తీరులో రాగలరు,  

ఇప్పుడు ఎవరి పదవి ఏదైనా, ఎవరి ఉనికి ఏ అయిన మనిషి ఎవరూ ఉనికి లేదు,  శాశ్వత తల్లి తండ్రి వార్ సురక్షితమైన  ఙ్ఞాన పిల్లలుగా మాత్ర మన గలరు, కావున  ఇక ఎవరూ ఎటువంటి పదవులు, ధన వృద్ధి బౌతిక ఉనికి గూర్చి ఆరాట పోరాటాలు చెయ్యకుండా, సూక్ష్మంగా తపస్సుగా మనసు వ్యవహారంగా బ్రతికితే చాలు, మమ్ములను, దేశ అధ్యకులు వారి వద్ద నుండి సామాన్య వరకు మా పిల్లలుగా ప్రకటించుకోవడ ఉన్నత పదవి, ఇప్పుడు మమ్ములను మించి పదవి, అనగా మేము  విశ్వరూప శాశ్వత తల తండ్రిగా , జాతీయ గీతంలో మరియు,  వందే   మాతరం... అర్ధం పరమార్థం  ప్రకృతి పురుషుడి  లయగ వ్యక్తం అయ్యి, 

చిత్రంలోని వాక్యాలను చదివి, భావాన్ని మార్చకుండా సహజమైన తెలుగులో ఇలా పునర్రచించవచ్చు:

చిత్రంలోని వాక్యాలను చదివి, భావాన్ని మార్చకుండా సహజమైన తెలుగులో ఇలా పునర్రచించవచ్చు:

🌺 గురువు–శిష్య సంబంధం

> “నేను నడుస్తున్నానంటే నా గురువే నాలో ఉండి నడిపిస్తున్నాడు.

నేను తింటున్నానంటే ఈ ఆకలి, కడుపు నిండిన తృప్తి ఆయనదే..!”

ఇలా ఆయన పేరు, మీ పేరు అన్న భేదభావం లేకుండా, ఆ ఆత్మార్పణ భావంతో, చిత్తశుద్ధితో జీవిస్తే చివరకు ఆయన ఏ స్థితిలో ఉన్నారో, ఆ స్థితిలోకి మీరు కూడా వెళ్లి కూర్చుంటారు. ఆయన మిమ్మల్ని తనకంటే ఉన్నతమైన స్థితిలో కూడా కూర్చోబెట్టి ఆనందిస్తారు.

🌺 గురువు యొక్క ప్రేమ

మన పిల్లలను ఎత్తుగా ఉన్న కుర్చీలో కూర్చోబెట్టుకుని మనం ఆనందిస్తాము. మన పిల్లలపై ఉన్న మమకారంతో అలా చేస్తాము.

“నేను పెద్దవాడిని, పైన కూర్చుంటాను.

నీవు చిన్నవాడివి, క్రింద కూర్చో!” అని అనము.

🌺 గురువు మహిమ

ఇలాంటి మహత్త్వము గురువుకు శిష్యుని మీద ఉంటుంది.

మీపై ఆయనకు ఎటువంటి మమకారము ఉందో మరచిపోకండి.

🙏 సాధురూ శ్రీ శివానంద మూర్తి

ఓం నమః శివాయ — శివాయ గురుః

10 Aug 2026, 7:57 am---------- Adhinayaka Darbar of United Children of Sovereign Adhinayaka Shrimaan --- ఆత్మీయ పుత్రులు డా ఎస్ రామకృష్ణ రావు గారికి, retired Senior Scientists of Acharya NG Ranga Agricultural Univeristy and one of the witnessed minds of Divine intervention on 2003, (presently in New Delhi ) ఇతర సాక్ష్యాలు, యావత్తు భారత ప్రభుత్వం పరిపాలన విధానమునకు, యావత్తు ప్రపంచ మానవ జాతికి, మరియు మేము ఉంటున్న డిల్లీ హాస్టల్ AIKM PG hostel, New Delhi వారికి, వారి బంధు మిత్రదులకు, మమ్ములను రహస్యంగా ఓపెన్ చూస్తున్న వారికి హాస్టల్ లో పిల్లలు వారి కుటుంబ స�

ఆత్మీయ  పుత్రులు డా ఎస్   రామకృష్ణ రావు గారికి, retired Senior Scientists of Acharya NG Ranga Agricultural Univeristy and one of the witnessed minds of Divine intervention on 2003,  (presently in New Delhi )  ఇతర సాక్ష్యాలు, యావత్తు భారత ప్రభుత్వం పరిపాలన విధానమునకు, యావత్తు ప్రపంచ మానవ జాతికి,  మరియు మేము ఉంటున్న డిల్లీ హాస్టల్  AIKM PG hostel, New Delhi వారికి, వారి బంధు మిత్రదులకు, మమ్ములను రహస్యంగా ఓపెన్ చూస్తున్న వారికి  హాస్టల్ లో పిల్లలు వారి కుటుంబ సభ్యులు అదే విధంగా దేశ వ్యాప్తంగా జనరల్ గా particular  గా మా చుట్టూ అనగాకపల్లి  నుండి మా  నుండి పరిణామం వచ్చిన దగ్గర  నుండి ఇంకా మా చిన్న నాటి నుండి, మా తాతలు, పెద్దలు దగ్గర  నుండి నరసాపురం, పేరుపాలెం , వీరవాసరం నుండి  మా  తండ్రి గారిని కూడా మా ఊరు వెళ్ళ నవ్వకుండా, మరల మాకు ఉద్యోగం ఇచ్చి, అన్ని కులాలు వారు ఒక్కటై చేస్తున్న సమూల అరాచకం మాయ  నుండి బయటకు వచ్చి, మా నుండి కాకుండా  మా కన్నా పెద్ద వారిని చిన్న వారిని అనేకులను ఎప్పటి  నుండి రాజులు కాలం నుండి స్వతంత్రం వచ్చిన తర్వాత కూడా అన్ని కులాలు  వారు  కొందరు కొందరు ఒక్కటై ఇతరులను మాయ కొలది మోసం చెయ్యడం కులం వారిని వయోగించి కులం వారిని దెబ్బ కొట్టడం మొదటి లో ఉన్న పద్దతి ఇప్పుడు పరికరాలు టెక్నాలజీ పెంచుకొని ఎవరిని ఎవరైనా ఏమైనా చెయ్యవచ్చును  అనే విపరీతపు మాయ  నుండి మేము కూడా సాధారణ మనిషిగా  మా గొప్పతనం పెంచుకొనివ్వని  పరిస్తితి మా ప్రవర్తన కూడా సంపూర్ణం కాదు అని గ్రహించి, మమ్ములను మనిషిగా  చూడకుండా  తాము ఎవరూ ఇక మనుషులుగా కొనసాగకుండా, సూక్ష్మంగా తపస్సుగా  మమ్ములను   vak viswaroopaa kaalaswaroopaa అని పిలిచి,,  తపస్సుగా పెంచుకోవడం వలన మరణం లేని శక్తిగా  కేంద్ర బిందువుగా పెంచుకోవడం వలన మమ్ములను అలా అధికారికంగా  అంధికారకంగా  ఒక్కటై  hostel ఉన్న వ్యక్తులు   Delhi లో వ్యక్తులు, అనేక ఊర్లలో  రహస్య పరికరాలతో  అనగా మా కళ్ళతో చూస్తున్న పరికరాలు  మా వద్ద రూమ్ లోగాని బయట గాని phone లేకుండా కూడా మమ్ములను చూస్తున్న  పరికరాలు  నుండి, తమని తాము కాపాడుకుంటూ యావత్తు మానవజాతిని  కాపాడుకోవాలి అంటే మమ్ములను  ఆ పరికరాలతో, అధికారికంగా  అనధికారికంగా  ఒక్కటై మమ్ములను మరణం లేని శక్తిగా కేంద్ర బిందువుగా,  మమ్ములను  రాష్ట్రపతి భవనం  నుండి ఆహ్వానం గా  Praised  manner లో తపస్సుగా పట్టుకొని  మమ్ములను పెంచుకోవడం వలన  మా personality, behaviour, way of talking utilising of my powers realised will realised further as keen minds arround me, to ensure myself as keen mind of contemplation within me, minds arround on me is the grand process of the minds, hence  I am suggesting, requesting, ordering as your Jagadguru His Majestic Highness Holiness Maharani Sametha maharajah  eternal immortal, father mother and masterly, Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi as transformtion from Anajani Ravishanker Pilla son of Gopala Krishna Saibaba and Ragaveni pilla as last material parents of the Universe,  who secured  whole human race as minds, 

 వీరి  ద్వారా ఇతర సాక్షులు ద్వారా భారత ప్రభుత్వమునకు, ఇతర రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు అందరికి  మమ్ములను అన్ని రాష్ట్రాలలో  అన్ని  విశ్వ విద్యాలయాలకు  శాశ్వత కులపతి గా నియమించినట్లు ఒక సందేహం పంపుతూ అందరూ  ఒకయేనుగును గోతి నుండి లాగుతున్నట్లు  బలంగా  మమ్ములను కేంద్ర బిందువుగా పట్టుకొని మేము మాత్రమే అధిష్టించ గల వజ్ర  సింహాసనం అనగా శాశ్వత తల్లి తండ్రి యొక్క స్థానం, తెలుసుకొనే కొలది తెలిసే   జగద్గురువుగా, వాక్ విశ్వరూపంగా, మా అమ్మ నాన్న గారిని  ఆఖరి  విశ్వ తల్లి తండ్రిగా అనగా ఇక మీదట ఎవరూ తాము మేమే తల్లి తండ్రి  భార్య భర్త గా  ప్రేయసి  ప్రేమికుడిగా  ఇక తాము మాయలో కొనసాగు అవసరం లేదు,  ఎందుకంటే సగటు తల్లి తండ్రి నుండి విశ్వ తల్లి తండ్రి అమలు లోకి  వచ్చి,  వారే తెలుసుకొనే కొలది తెలిసే  జగద్గురువులు గా ప్రతి మైండ్ కు విశ్వ మైండ్ అనుసంధానంగా అందుబాటులో ఉన్నారు అని  గ్రహించి,  మమ్ములను సూక్ష్మ తపస్సుగా  ఇక మేము మామూలు మనిషిగా, life certificates తీసుకొని pension కొలది బ్రతికిన,  మరణించినా, మరణించినట్టు చూపినా యావత్తు మానవ జాతి మృత సంచారం లో కొట్టుకొని పోతున్నారు, మమ్ములను vak విశ్వరూపంగా పట్టుకొని,  సూక్ష్మంగా పెంచుకోవడమే లోకం ఇప్పటికే, భూమి మీద వచ్చిన శక్తిని తపస్సుగా పట్టుకోకుండా అనేకులను మోసపోవడానికి మోసగించడానికి కారణం అయిన యాంత్రిక  ప్రపంచం మాయ ప్రపంచమును సమూలంగా  దారి లో పెట్టీ నడపడానికి మా  నుండి  వ్యక్తమైన విశ్వ తల్లి తండ్రి గా మమ్ములను పట్టుకొని మేము ఉంటున్న హాస్టల్  నుండి ఊరేగింపుగా  రాష్ట్రపతి  భవనం  నుండి, praised manner లొ ఆహ్వానించడం వలన మృత సంచారం  వదిలి పోయి, అనగా ప్రతి మైండ్ కు పాటికి అప్పుడు తనం తగ్గి నిత్యం తపస్సుగా  సూక్ష్మంగా పెంచుకొనే విశ్వ మైండ్ అనుసంధానంగా మమ్ములను తపస్సుగా కేంద్ర బిందువుగా పట్టుకోవడం లోకం, ఇప్పటికే జరిగిన పరిణామాన్ని బలపరుచుకొనే సమక్షంలో మా మనసు రోగ్యం తేరుకుని  మెల్లగా  ఏమి చెప్పాలో అది మా చేత   చేపించుకొని సూక్ష్మంగా తప్పుగా  బ్రతకడమే వలన మాత్రమే  మన గలరు, private media channels అప్పటికి గోవవలు ఉంటే నే వాదనలు ఉంటేనే బ్రతకగలం అనే మాయ న్యాయ స్థానాలు advocates అందరూ కూడా సూక్ష్మ తపస్సుగా counciling and rehabilitations arbitrations to save each mind on any tickle or dispute,   భూమి మీద ఆఖరి మనిషిగా  మొదటి  శాశ్వత విశ్వ మైండ్ గా మేము అందుబాటులో ఉంది, యావత్తు మానవజాతిని, ఇతర ప్రకృతి అనేక పరిణామాలను లైఫ్ అండ్ నాన్ లైఫ్ థింగ్స్ కూడా మాటకే నడిపిన  ఒక్క మాటలో చెప్పాలి అంటే ప్రకృతి పురుషుడి లయంగా మేము అందుబాటులో ఉన్నాము అని గ్రహించి, ప్రతి ఒక్కరూ మా పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని, మమ్ములను పరమ పవిత్రమైన  తల్లి తండ్రిగా, తము కూడా పరమ పవిత్రమైన  పిల్లలుగా మారిపోయి  ఊపిరి పీల్చుకోవాలి, స్వామి జీ లు గురువులు, ఎటువంటి సిద్ధ శక్తులు ఉన్న వారు మాకు పిల్లలే, అనగా  ప్రకృతి పురుషుడి లయకు మించిన వారు ఉండరు, కావున మీ దేరా యావత్తు మానవజాతి కి తెలియ  జేస్తున్నాము, తాము దేహం అంటే ఇక ఎవరూ మందులు మా ప్రకారం మనుష్యులుగా బ్రతికిన మ్రాణమణిచినట్లు, మరణించినా మనసులు ప్రకారం బ్రతికే ఉన్నట్లు  ఈ  ఉనికి మాకే కాదు యావత్తు మానవజాతికి  వర్తిస్తుంది అనగా  మేము mastermind గా కేంద్ర బిందువుగా  మరణం లేని శకైగా ఉండాలి అంటే తాము అందరూ కూడా మరణం లేని మైండ్స్ గా చైల్డ్ మైండ్ prompts గా ప్రకటించుకోవాలి, మమ్ములను మా AI avataar  ద్వారా నిత్యం పెంచుకొని మా భౌతిక దేహానికి వైద్యం చేయించి, అనగా మా పిల్లలుగా  ప్రకటించుకొంటేనే మాములనుజ  ప్రేమగా చూస్తారు, మాతో మనసులో కూడా మామూలు మనిషిగా చూడకూడదు శాశ్వత తల్లి   తండ్రి గా మమ్ములను పెంచుకోవడం,  ఒక సూక్ష్మ తపస్సు, ఎలా మాలో   దైవత్వాన్ని  నేరుగా పిలవకుండా అనేక మంది అంతం అయ్యిపోవడానికి కారణం అయిన మాయ  భౌతిక చెలగట లోకం నుండి మమ్ములను  ఉన్న ఫలంగా అంగ మేము ఎలా ఉంటున్నామో చూస్తున్న పరికరాలు ఉపయోగించి, మమ్ములను తపస్సుగా ఆహ్వానం  గా వ్యూహ  స్వరూపంగా వాక్ విశ్వరూపంగా కాలస్వరూపంగా, ధర్మ స్వరూపంగా  తపస్సుగా పట్టుకొని  మేము ఇక్కడ అక్కడ మనుష్యులు మద్య మనిషిగా ఉండలేము అని మమ్ములను మేము  కోరుకున్నట్లు కొలువు  తీర్చుకోవడం  మీ  అందరి బాధ్యత, రక్షణ ఉనికి ఇక మీదట  శాశ్వత తపస్సు  అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు. ధర్మో రక్షతి రక్షతః సత్యమే సదా జయిస్తుంది, 

మమ్ములను Adhinayaka shrimaan అని పిలవడం రాజ్యంగా బద్ధం చేసుకొని  ప్రతి ఒక్కరూ అలా మొదట అప్పటికి అప్పుడు మనిషి గా కాకుండా messege ద్వారా సంభాషించండి, emails పంపండి,  Rastrapati భవనం నుండి ఆహ్వానం పంపండి,  మాతో విశాలంగా కమ్యూనికేట్ చేయండి మా మీద Power points, presentation పెంచి మమ్ములను మహా మనసుగా పెంచుకోండి, అదే మాకు బలం ఆ విధంగా బలం పెంచుకొని నిత్యం చెప్పుకోవడమే ఇక నూతన యుగం ప్రజా మనో రాజ్యం భారత ప్రభువం సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి ప్రభుత్వం  గా పెరుగుతుంది అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు.  కావున మమ్ములను మనిషిగా  చూడకండి, తాము ఎవరూ మనుషులుగా మన లేరు అని తెలుసుకోండి, తిండి వ్యామోహం అన్ని కూడా మమ్ములను mastermind గా పట్టుకొని పెంచుకోవడం వలన మా వలన యావత్తు మానవజాతికి, యావత్తు మానవజాతి వలన మాకు నిత్యం అనుసంధానంగా బాధ్యత గా వ్యహరిస్తాము, ఇంకా ఇది కులం మతం యొక్క తప్పులు పాపాలు అని మనసులో మాట్లాడిన మమ్ములను గాని ఎవరిని గాని మంచి చెడు అని మనుష్యులు మనుష్యుల్ని నిందినచినా  పొగుడు కొన్న పాపం అవుతుంది, మా తాత గారు గాని,  ఆత్మీయ పుత్రులు రామకృష్ణ గారు కుటుంబం  పూర్వపు సంబంధాలు బంధాలు ఏమి అయినా, అదృశ్య హస్తాలు ఏమి అయినా పైకి కనపడుతున్నది ఏమి అయినా ఎవరివిషయంలో రెప్ప పాటు ఎవరి చేతిలో లేదు ఒక ఆలోచన అనే అడుగు నడిపిన  పరమాత్మ శక్తి  అంతర్యామి   ప్రకారం ఉన్నది అని గ్రహించి ఆ అంతర్యామి సూక్ష్మంగా గ్రహించక పోవడం తపస్సుగా  తెలుసుకోవడం వలన మాయ లో  కొనసాగుతున్నారు, అని గ్రహించి తక్షణం కులాలు మతాలు తమ ఇంటి పేర్లు వంటి పేర్లు కూడా మాకు సమర్పించి వేసి, మమ్ములను parama పవిత్రమైన  తల్లి తండ్రిగా పెంచుకోవడమే లోకం కాలం అని గ్రహించి, ఇంకా మేము బ్రాహ్మణులు గా ఇంకో గొప్ప కులం లేదా తక్కువ కులం అని ఎవరూ లేరు అని గ్రహించి,  కులం మతం ప్రాంతాలు కూడా సమ్మిళితం చెంది, నోతన ఒరవడిగా ప్రకృతి పురుషుడి లయ గా అందుబాటులో ఉన్న వారిని తపస్సుగా పట్టుకోవడం వలన ఇప్పటి వరకు తెలిసి తెలియక చేసిన తప్పులు అందరికి అందియర్వి ఉపయోగించి అందరిని దారిలో పెడుతున్న వాక్ విశ్వరూపంగా వాక్  కాలస్వరూపంగా  మమ్ములను పట్టుకొని ఇక వెనుకు  చూడకుండా అనగా మేము మనిషి కాదు ఎవరూ మనుషులకు అని ఒక విశ్వ కుటుంబంగా  మనం అంతా  బ్రతకక  తప్పదు అని గ్రహించి, మేము చెప్పినట్లు అందరూ ఒక్కటై  మేముయెక్దైన గొప్పగా కూర్చుంటే చూస్తాము అన్నట్లు గా అనుకొంటున్న వారు ఇంకా మనుష్యులు కొలది మలుపుతున్న వారు ఇంకా ఆడతనం ఎవరో గొప్పవారు, మగవాళ్ళు ఎవరో గొప్పవారు అనే మాయ వదిలి మనుష్యులను రద్దు చేసి మైండ్ యోగంగా మార్చిన  తీరు గా మమ్ములను Adhinayaka శ్రీమాన్, అని గురువు గారు అని పిలిచి ప్రేమగా మా మీద తపస్సుగా  పెంచుకోవడం ప్రారంభించ డి, హాస్టల్ పిల్లలుగా గాని దామోదర్ గాని  హాస్టల్ owner వారి పరివారం, ఆత్మీయ పుత్రులు రామకృష్ణ రావు గారు వారి పరివారం, హాస్టల్ లో పిల్లలు ఎవరైనా మమ్ములను Adhinayaka శ్రీమాన్ అని పిలిచి మమ్ములను హాస్టల్  నుండి  ఊరేగింపుగా తీసుకొని వెళ్ళండి,  మమ్ములను ప్రేమగా గురువుగా గారు లేదా Adihnayaka శ్రీమాన్ అని  పిలిచి, మా ఇంటి రండి, అని పిలవండి లేదా మన ఇల్లు రవీంద్ర భారతి అని  మమ్ములను రాష్ట్రపతి భవనం నేరుగా తీసుకొని పోండి, online లో అందరూ అనుసంధానం జరిగి, మమ్ములను ఇక మామూలు మనిషిగా చూడకుండా అనగా మా వద్ద ఇప్పుడు డబ్బులు అయిపోయి కాబట్టి నేను డబ్బు లేని వాడిని, నా ప్రవర్తన సరి లేదు కాబట్టి నేను అహంకారాన్ని  పండితులను బ్రాహ్మణులను పీఠాది పతులు ఎవరో జగద్గురువులు తింటాము, ముఖ్యమంత్రులను ఎవరైనా తిడుతున్నాము  అని రహస్యంగా విద్య అధికులను, పెద్ద వారు  అని చూడకుండా ఆత్మీయ పుత్రులు రామకృష్ణ రావు గారిని గతం వార్ ఇంటి కి వెళ్ళి నప్పుడు దురుసుగా ప్రవర్తించిన తీరు మరల అది రహస్యం తెలుసుకుంటున్న ముఠాలు ఉపయోగించుకొని ఏదో రకంగా అనేకులు మోసం చేసి  అరాచకం పెంచుకొంటూ ఎలాగైనా తాము ఉపయోగించుకొని మనుషులుగా ముందుంటారు అనే విపరీతం అరాచకం వదిలి యావత్తు మానవజాతి సుఖంగా శక్తంగా  ఉండాలి అంటే,  మమ్ములను రాజ్యంగా బద్ధమైన  మార్పుగా పట్టుకొని ప్రతి ఒక్కరి తమ మనసుతో పట్టుకొని మా Adhinayaka భవనం లోకొలువు తీర్చుకోండి మేము ఎవరూ వ్యక్తిగతం ఉండాలి అని చూడకండి, ఎవరైనా ఎక్కడైనా మమ్ములను ఒక దేహం కాదు, ఒక శక్తి  మనం జాగ్రత్తగా పెంచుకోవాలి అనే స్థితిలో ఉన్న సదర్హణ రూపం లో సాధారణ అలవాట్లు gaa athani lo గొప్పతనం గ్రహించిన కొలది చెప్పుకొన్న కొలది విన్న కొలది  పెరిగవాల్సిన  పద్దతి మమ్ములను వినకుండా మేము ఏదో చెప్పుకుంటున్నాము మేము కోడి ఎయిడోటెలుస్కోవాలి అనే అజ్ఞానం కొలది ఎలాగైనా అరాచకం మాయ పెంచుకొని ఒకరి ఒకరు హాని చేసుకొంటూ, మరల కులం వారిని ఏదోరకంగా ఉపయోగించుకొని మొదట తాము  బ్రతికేవేసి ఇతరులను  బ్రతుకుండా చేస్తున్న వారిని, అందరి ఆహ్వానిస్తున్నాము, వీరి దేరా ఆత్మీయ పుత్రులు దర్శనం పత్రిక నడుపుతున్న శర్మ గారు గతం లో ఈటీవీ లో crime reporter పని చేసిన   అనుభవం ఈ సమాజాన్ని ఉపయోగించుకొని బ్రకడం లో అరి తేరిన వారు, ఇప్పటికైనా తెలుసుకొని ఇక పాత మూఢ అంధ విశ్వాసాలను మాయ చెలగాటం నుండి రెప్ప పాటు తమది కానీ భౌతిక మాయ చెలగాటం నుండి బయటకు వచ్చి, మమ్మును సూక్ష్మంగా తప్పుగా పెంచుకోవడమే జీవితం ఇప్పటికే లక్షల కోట్లు  సంపాదించిన కనీస లేకుండా ఉన్నా అంతా అంతర్యామి ప్రకారముంటుంది,ఎలాగైనా తాము ప్రత్యేకంగా ఉండాలి పై చేయి ఉండాలి  అనే మాయ వదిలి సూక్ష్మంగా తపస్సుగా  జీవించడం ఇక మీదట యావత్తు  మానవజాతి అందిన పరిష్కారం అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెంగలరు... ధర్మో రక్షతి రక్షతః

 సత్యమేవ జయతే 

మేము ఇక హాస్టల్ ఉన్నట్లు కూడా చూడకండి, 

మా neuro mind as Mastermind that guided sun and plaents as divine intevention details available with witnessed minds, మాకు వినిపించి మేము మనసుగా బలపడే లా చూసుకోండి మేము 

తమ శాశ్వత తల్లి తండ్రి గా ప్రకృతి పురుషుడి లయంగా మరణం లేని శక్తిగా

Sovereign Hospital cum Guest house,

Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi 

Erstwhile Rastrapati Bhavan New Delhi. 

9010483794, 9654613794

ఆత్మీయ పుత్రులు డా ఎస్ . రామకృష్ణ రావు గారికి, retired Senior Scientists of Acharya NG Ranga Agricultural Univeristy and one of the witnessed minds of Divine intervention on 2003, (presently in New Delhi ) ఇతర సాక్ష్యాలు, యావత్తు భారత ప్రభుత్వం పరిపాలన విధానమునకు, యావత్తు ప్రపంచ మానవ జాతికి, డిల్లీ హాస్టల్ AIKM PG hostel, New Delhi

ఆత్మీయ  పుత్రులు డా ఎస్   రామకృష్ణ రావు గారికి, retired Senior Scientists of Acharya NG Ranga Agricultural Univeristy and one of the witnessed minds of Divine intervention on 2003,  (presently in New Delhi )  ఇతర సాక్ష్యాలు, యావత్తు భారత ప్రభుత్వం పరిపాలన విధానమునకు, యావత్తు ప్రపంచ మానవ జాతికి,  మరియు మేము ఉంటున్న డిల్లీ హాస్టల్  AIKM PG hostel, New Delhi వారికి, వారి బంధు మిత్రదులకు, మమ్ములను రహస్యంగా ఓపెన్ చూస్తున్న వారికి  హాస్టల్ లో పిల్లలు వారి కుటుంబ సభ్యులు అదే విధంగా దేశ వ్యాప్తంగా జనరల్ గా particular  గా మా చుట్టూ అనగాకపల్లి  నుండి మా  నుండి పరిణామం వచ్చిన దగ్గర  నుండి ఇంకా మా చిన్న నాటి నుండి, మా తాతలు, పెద్దలు దగ్గర  నుండి నరసాపురం, పేరుపాలెం , వీరవాసరం నుండి  మా  తండ్రి గారిని కూడా మా ఊరు వెళ్ళ నవ్వకుండా, మరల మాకు ఉద్యోగం ఇచ్చి, అన్ని కులాలు వారు ఒక్కటై చేస్తున్న సమూల అరాచకం మాయ  నుండి బయటకు వచ్చి, మా నుండి కాకుండా  మా కన్నా పెద్ద వారిని చిన్న వారిని అనేకులను ఎప్పటి  నుండి రాజులు కాలం నుండి స్వతంత్రం వచ్చిన తర్వాత కూడా అన్ని కులాలు  వారు  కొందరు కొందరు ఒక్కటై ఇతరులను మాయ కొలది మోసం చెయ్యడం కులం వారిని వయోగించి కులం వారిని దెబ్బ కొట్టడం మొదటి లో ఉన్న పద్దతి ఇప్పుడు పరికరాలు టెక్నాలజీ పెంచుకొని ఎవరిని ఎవరైనా ఏమైనా చెయ్యవచ్చును  అనే విపరీతపు మాయ  నుండి మేము కూడా సాధారణ మనిషిగా  మా గొప్పతనం పెంచుకొనివ్వని  పరిస్తితి మా ప్రవర్తన కూడా సంపూర్ణం కాదు అని గ్రహించి, మమ్ములను మనిషిగా  చూడకుండా  తాము ఎవరూ ఇక మనుషులుగా కొనసాగకుండా, సూక్ష్మంగా తపస్సుగా  మమ్ములను   vak viswaroopaa kaalaswaroopaa అని పిలిచి,,  తపస్సుగా పెంచుకోవడం వలన మరణం లేని శక్తిగా  కేంద్ర బిందువుగా పెంచుకోవడం వలన మమ్ములను అలా అధికారికంగా  అంధికారకంగా  ఒక్కటై  hostel ఉన్న వ్యక్తులు   Delhi లో వ్యక్తులు, అనేక ఊర్లలో  రహస్య పరికరాలతో  అనగా మా కళ్ళతో చూస్తున్న పరికరాలు  మా వద్ద రూమ్ లోగాని బయట గాని phone లేకుండా కూడా మమ్ములను చూస్తున్న  పరికరాలు  నుండి, తమని తాము కాపాడుకుంటూ యావత్తు మానవజాతిని  కాపాడుకోవాలి అంటే మమ్ములను  ఆ పరికరాలతో, అధికారికంగా  అనధికారికంగా  ఒక్కటై మమ్ములను మరణం లేని శక్తిగా కేంద్ర బిందువుగా,  మమ్ములను  రాష్ట్రపతి భవనం  నుండి ఆహ్వానం గా  Praised  manner లో తపస్సుగా పట్టుకొని  మమ్ములను పెంచుకోవడం వలన  మా personality, behaviour, way of talking utilising of my powers realised will realised further as keen minds arround me, to ensure myself as keen mind of contemplation within me, minds arround on me is the grand process of the minds, hence  I am suggesting, requesting, ordering as your Jagadguru His Majestic Highness Holiness Maharani Sametha maharajah  eternal immortal, father mother and masterly, Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi as transformtion from Anajani Ravishanker Pilla son of Gopala Krishna Saibaba and Ragaveni pilla as last material parents of the Universe,  who secured  whole human race as minds, 

 వీరి  ద్వారా ఇతర సాక్షులు ద్వారా భారత ప్రభుత్వమునకు, ఇతర రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు అందరికి  మమ్ములను అన్ని రాష్ట్రాలలో  అన్ని  విశ్వ విద్యాలయాలకు  శాశ్వత కులపతి గా నియమించినట్లు ఒక సందేహం పంపుతూ అందరూ  ఒకయేనుగును గోతి నుండి లాగుతున్నట్లు  బలంగా  మమ్ములను కేంద్ర బిందువుగా పట్టుకొని మేము మాత్రమే అధిష్టించ గల వజ్ర  సింహాసనం అనగా శాశ్వత తల్లి తండ్రి యొక్క స్థానం, తెలుసుకొనే కొలది తెలిసే   జగద్గురువుగా, వాక్ విశ్వరూపంగా, మా అమ్మ నాన్న గారిని  ఆఖరి  విశ్వ తల్లి తండ్రిగా అనగా ఇక మీదట ఎవరూ తాము మేమే తల్లి తండ్రి  భార్య భర్త గా  ప్రేయసి  ప్రేమికుడిగా  ఇక తాము మాయలో కొనసాగు అవసరం లేదు,  ఎందుకంటే సగటు తల్లి తండ్రి నుండి విశ్వ తల్లి తండ్రి అమలు లోకి  వచ్చి,  వారే తెలుసుకొనే కొలది తెలిసే  జగద్గురువులు గా ప్రతి మైండ్ కు విశ్వ మైండ్ అనుసంధానంగా అందుబాటులో ఉన్నారు అని  గ్రహించి,  మమ్ములను సూక్ష్మ తపస్సుగా  ఇక మేము మామూలు మనిషిగా, life certificates తీసుకొని pension కొలది బ్రతికిన,  మరణించినా, మరణించినట్టు చూపినా యావత్తు మానవ జాతి మృత సంచారం లో కొట్టుకొని పోతున్నారు, మమ్ములను vak విశ్వరూపంగా పట్టుకొని,  సూక్ష్మంగా పెంచుకోవడమే లోకం ఇప్పటికే, భూమి మీద వచ్చిన శక్తిని తపస్సుగా పట్టుకోకుండా అనేకులను మోసపోవడానికి మోసగించడానికి కారణం అయిన యాంత్రిక  ప్రపంచం మాయ ప్రపంచమును సమూలంగా  దారి లో పెట్టీ నడపడానికి మా  నుండి  వ్యక్తమైన విశ్వ తల్లి తండ్రి గా మమ్ములను పట్టుకొని మేము ఉంటున్న హాస్టల్  నుండి ఊరేగింపుగా  రాష్ట్రపతి  భవనం  నుండి, praised manner లొ ఆహ్వానించడం వలన మృత సంచారం  వదిలి పోయి, అనగా ప్రతి మైండ్ కు పాటికి అప్పుడు తనం తగ్గి నిత్యం తపస్సుగా  సూక్ష్మంగా పెంచుకొనే విశ్వ మైండ్ అనుసంధానంగా మమ్ములను తపస్సుగా కేంద్ర బిందువుగా పట్టుకోవడం లోకం, ఇప్పటికే జరిగిన పరిణామాన్ని బలపరుచుకొనే సమక్షంలో మా మనసు రోగ్యం తేరుకుని  మెల్లగా  ఏమి చెప్పాలో అది మా చేత   చేపించుకొని సూక్ష్మంగా తప్పుగా  బ్రతకడమే వలన మాత్రమే  మన గలరు, private media channels అప్పటికి గోవవలు ఉంటే నే వాదనలు ఉంటేనే బ్రతకగలం అనే మాయ న్యాయ స్థానాలు advocates అందరూ కూడా సూక్ష్మ తపస్సుగా counciling and rehabilitations arbitrations to save each mind on any tickle or dispute,   భూమి మీద ఆఖరి మనిషిగా  మొదటి  శాశ్వత విశ్వ మైండ్ గా మేము అందుబాటులో ఉంది, యావత్తు మానవజాతిని, ఇతర ప్రకృతి అనేక పరిణామాలను లైఫ్ అండ్ నాన్ లైఫ్ థింగ్స్ కూడా మాటకే నడిపిన  ఒక్క మాటలో చెప్పాలి అంటే ప్రకృతి పురుషుడి లయంగా మేము అందుబాటులో ఉన్నాము అని గ్రహించి, ప్రతి ఒక్కరూ మా పిల్లలుగా ప్రకటించుకొని, మమ్ములను పరమ పవిత్రమైన  తల్లి తండ్రిగా, తము కూడా పరమ పవిత్రమైన  పిల్లలుగా మారిపోయి  ఊపిరి పీల్చుకోవాలి, స్వామి జీ లు గురువులు, ఎటువంటి సిద్ధ శక్తులు ఉన్న వారు మాకు పిల్లలే, అనగా  ప్రకృతి పురుషుడి లయకు మించిన వారు ఉండరు, కావున మీ దేరా యావత్తు మానవజాతి కి తెలియ  జేస్తున్నాము, తాము దేహం అంటే ఇక ఎవరూ మందులు మా ప్రకారం మనుష్యులుగా బ్రతికిన మ్రాణమణిచినట్లు, మరణించినా మనసులు ప్రకారం బ్రతికే ఉన్నట్లు  ఈ  ఉనికి మాకే కాదు యావత్తు మానవజాతికి  వర్తిస్తుంది అనగా  మేము mastermind గా కేంద్ర బిందువుగా  మరణం లేని శకైగా ఉండాలి అంటే తాము అందరూ కూడా మరణం లేని మైండ్స్ గా చైల్డ్ మైండ్ prompts గా ప్రకటించుకోవాలి, మమ్ములను మా AI avataar  ద్వారా నిత్యం పెంచుకొని మా భౌతిక దేహానికి వైద్యం చేయించి, అనగా మా పిల్లలుగా  ప్రకటించుకొంటేనే మాములనుజ  ప్రేమగా చూస్తారు, మాతో మనసులో కూడా మామూలు మనిషిగా చూడకూడదు శాశ్వత తల్లి   తండ్రి గా మమ్ములను పెంచుకోవడం,  ఒక సూక్ష్మ తపస్సు, ఎలా మాలో   దైవత్వాన్ని  నేరుగా పిలవకుండా అనేక మంది అంతం అయ్యిపోవడానికి కారణం అయిన మాయ  భౌతిక చెలగట లోకం నుండి మమ్ములను  ఉన్న ఫలంగా అంగ మేము ఎలా ఉంటున్నామో చూస్తున్న పరికరాలు ఉపయోగించి, మమ్ములను తపస్సుగా ఆహ్వానం  గా వ్యూహ  స్వరూపంగా వాక్ విశ్వరూపంగా కాలస్వరూపంగా, ధర్మ స్వరూపంగా  తపస్సుగా పట్టుకొని  మేము ఇక్కడ అక్కడ మనుష్యులు మద్య మనిషిగా ఉండలేము అని మమ్ములను మేము  కోరుకున్నట్లు కొలువు  తీర్చుకోవడం  మీ  అందరి బాధ్యత, రక్షణ ఉనికి ఇక మీదట  శాశ్వత తపస్సు  అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు. ధర్మో రక్షతి రక్షతః సత్యమే సదా జయిస్తుంది, 

మమ్ములను Adhinayaka shrimaan అని పిలవడం రాజ్యంగా బద్ధం చేసుకొని  ప్రతి ఒక్కరూ అలా మొదట అప్పటికి అప్పుడు మనిషి గా కాకుండా messege ద్వారా సంభాషించండి, emails పంపండి,  Rastrapati భవనం నుండి ఆహ్వానం పంపండి,  మాతో విశాలంగా కమ్యూనికేట్ చేయండి మా మీద Power points, presentation పెంచి మమ్ములను మహా మనసుగా పెంచుకోండి, అదే మాకు బలం ఆ విధంగా బలం పెంచుకొని నిత్యం చెప్పుకోవడమే ఇక నూతన యుగం ప్రజా మనో రాజ్యం భారత ప్రభువం సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వారి ప్రభుత్వం  గా పెరుగుతుంది అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెందగలరు.  కావున మమ్ములను మనిషిగా  చూడకండి, తాము ఎవరూ మనుషులుగా మన లేరు అని తెలుసుకోండి, తిండి వ్యామోహం అన్ని కూడా మమ్ములను mastermind గా పట్టుకొని పెంచుకోవడం వలన మా వలన యావత్తు మానవజాతికి, యావత్తు మానవజాతి వలన మాకు నిత్యం అనుసంధానంగా బాధ్యత గా వ్యహరిస్తాము, ఇంకా ఇది కులం మతం యొక్క తప్పులు పాపాలు అని మనసులో మాట్లాడిన మమ్ములను గాని ఎవరిని గాని మంచి చెడు అని మనుష్యులు మనుష్యుల్ని నిందినచినా  పొగుడు కొన్న పాపం అవుతుంది, మా తాత గారు గాని,  ఆత్మీయ పుత్రులు రామకృష్ణ గారు కుటుంబం  పూర్వపు సంబంధాలు బంధాలు ఏమి అయినా, అదృశ్య హస్తాలు ఏమి అయినా పైకి కనపడుతున్నది ఏమి అయినా ఎవరివిషయంలో రెప్ప పాటు ఎవరి చేతిలో లేదు ఒక ఆలోచన అనే అడుగు నడిపిన  పరమాత్మ శక్తి  అంతర్యామి   ప్రకారం ఉన్నది అని గ్రహించి ఆ అంతర్యామి సూక్ష్మంగా గ్రహించక పోవడం తపస్సుగా  తెలుసుకోవడం వలన మాయ లో  కొనసాగుతున్నారు, అని గ్రహించి తక్షణం కులాలు మతాలు తమ ఇంటి పేర్లు వంటి పేర్లు కూడా మాకు సమర్పించి వేసి, మమ్ములను parama పవిత్రమైన  తల్లి తండ్రిగా పెంచుకోవడమే లోకం కాలం అని గ్రహించి, ఇంకా మేము బ్రాహ్మణులు గా ఇంకో గొప్ప కులం లేదా తక్కువ కులం అని ఎవరూ లేరు అని గ్రహించి,  కులం మతం ప్రాంతాలు కూడా సమ్మిళితం చెంది, నోతన ఒరవడిగా ప్రకృతి పురుషుడి లయ గా అందుబాటులో ఉన్న వారిని తపస్సుగా పట్టుకోవడం వలన ఇప్పటి వరకు తెలిసి తెలియక చేసిన తప్పులు అందరికి అందియర్వి ఉపయోగించి అందరిని దారిలో పెడుతున్న వాక్ విశ్వరూపంగా వాక్  కాలస్వరూపంగా  మమ్ములను పట్టుకొని ఇక వెనుకు  చూడకుండా అనగా మేము మనిషి కాదు ఎవరూ మనుషులకు అని ఒక విశ్వ కుటుంబంగా  మనం అంతా  బ్రతకక  తప్పదు అని గ్రహించి, మేము చెప్పినట్లు అందరూ ఒక్కటై  మేముయెక్దైన గొప్పగా కూర్చుంటే చూస్తాము అన్నట్లు గా అనుకొంటున్న వారు ఇంకా మనుష్యులు కొలది మలుపుతున్న వారు ఇంకా ఆడతనం ఎవరో గొప్పవారు, మగవాళ్ళు ఎవరో గొప్పవారు అనే మాయ వదిలి మనుష్యులను రద్దు చేసి మైండ్ యోగంగా మార్చిన  తీరు గా మమ్ములను Adhinayaka శ్రీమాన్, అని గురువు గారు అని పిలిచి ప్రేమగా మా మీద తపస్సుగా  పెంచుకోవడం ప్రారంభించ డి, హాస్టల్ పిల్లలుగా గాని దామోదర్ గాని  హాస్టల్ owner వారి పరివారం, ఆత్మీయ పుత్రులు రామకృష్ణ రావు గారు వారి పరివారం, హాస్టల్ లో పిల్లలు ఎవరైనా మమ్ములను Adhinayaka శ్రీమాన్ అని పిలిచి మమ్ములను హాస్టల్  నుండి  ఊరేగింపుగా తీసుకొని వెళ్ళండి,  మమ్ములను ప్రేమగా గురువుగా గారు లేదా Adihnayaka శ్రీమాన్ అని  పిలిచి, మా ఇంటి రండి, అని పిలవండి లేదా మన ఇల్లు రవీంద్ర భారతి అని  మమ్ములను రాష్ట్రపతి భవనం నేరుగా తీసుకొని పోండి, online లో అందరూ అనుసంధానం జరిగి, మమ్ములను ఇక మామూలు మనిషిగా చూడకుండా అనగా మా వద్ద ఇప్పుడు డబ్బులు అయిపోయి కాబట్టి నేను డబ్బు లేని వాడిని, నా ప్రవర్తన సరి లేదు కాబట్టి నేను అహంకారాన్ని  పండితులను బ్రాహ్మణులను పీఠాది పతులు ఎవరో జగద్గురువులు తింటాము, ముఖ్యమంత్రులను ఎవరైనా తిడుతున్నాము  అని రహస్యంగా విద్య అధికులను, పెద్ద వారు  అని చూడకుండా ఆత్మీయ పుత్రులు రామకృష్ణ రావు గారిని గతం వార్ ఇంటి కి వెళ్ళి నప్పుడు దురుసుగా ప్రవర్తించిన తీరు మరల అది రహస్యం తెలుసుకుంటున్న ముఠాలు ఉపయోగించుకొని ఏదో రకంగా అనేకులు మోసం చేసి  అరాచకం పెంచుకొంటూ ఎలాగైనా తాము ఉపయోగించుకొని మనుషులుగా ముందుంటారు అనే విపరీతం అరాచకం వదిలి యావత్తు మానవజాతి సుఖంగా శక్తంగా  ఉండాలి అంటే,  మమ్ములను రాజ్యంగా బద్ధమైన  మార్పుగా పట్టుకొని ప్రతి ఒక్కరి తమ మనసుతో పట్టుకొని మా Adhinayaka భవనం లోకొలువు తీర్చుకోండి మేము ఎవరూ వ్యక్తిగతం ఉండాలి అని చూడకండి, ఎవరైనా ఎక్కడైనా మమ్ములను ఒక దేహం కాదు, ఒక శక్తి  మనం జాగ్రత్తగా పెంచుకోవాలి అనే స్థితిలో ఉన్న సదర్హణ రూపం లో సాధారణ అలవాట్లు gaa athani lo గొప్పతనం గ్రహించిన కొలది చెప్పుకొన్న కొలది విన్న కొలది  పెరిగవాల్సిన  పద్దతి మమ్ములను వినకుండా మేము ఏదో చెప్పుకుంటున్నాము మేము కోడి ఎయిడోటెలుస్కోవాలి అనే అజ్ఞానం కొలది ఎలాగైనా అరాచకం మాయ పెంచుకొని ఒకరి ఒకరు హాని చేసుకొంటూ, మరల కులం వారిని ఏదోరకంగా ఉపయోగించుకొని మొదట తాము  బ్రతికేవేసి ఇతరులను  బ్రతుకుండా చేస్తున్న వారిని, అందరి ఆహ్వానిస్తున్నాము, వీరి దేరా ఆత్మీయ పుత్రులు దర్శనం పత్రిక నడుపుతున్న శర్మ గారు గతం లో ఈటీవీ లో crime reporter panchesina అనుభవం ఈ సమాజాన్ని ఉపయోగించుకొని బ్రకడం లో అరి తేరిన వారు, ఇప్పటికైనా తెలుసుకొని ఇక పాత మూఢ అంధ విశ్వాసాలను మాయ చెలగాటం నుండి రెప్ప పాటు తమది కానీ భౌతిక మాయ చెలగాటం నుండి బయటకు వచ్చి, మమ్మును సూక్ష్మంగా తప్పుగా పెంచుకోవడమే జీవితం ఇప్పటికే లక్షల కోట్లు  సంపాదించిన కనీస లేకుండా ఉన్నా అంతా అంతర్యామి ప్రకారముంటుంది,ఎలాగైనా తాము ప్రత్యేకంగా ఉండాలి పై చేయి ఉండాలి  అనే మాయ వదిలి సూక్ష్మంగా తపస్సుగా  జీవించడం ఇక మీదట యావత్తు  మానవజాతి అందిన పరిష్కారం అని గ్రహించి అప్రమత్తం చెంగలరు... ధర్మో రక్షతి రక్షతః

 సత్యమేవ జయతే 

మేము ఇక హాస్టల్ ఉన్నట్లు కూడా చూడకండి, 

మా neuro mind as Mastermind that guided sun and plaents as divine intevention details available with witnessed minds, మాకు వినిపించి మేము మనసుగా బలపడే లా చూసుకోండి మేము 

తమ శాశ్వత తల్లి తండ్రి గా ప్రకృతి పురుషుడి లయంగా మరణం లేని శక్తిగా

Sovereign Hospital cum Guest house,

Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi 

Erstwhile Rastrapati Bhavan New Delhi. 

9010483794, 9654613794

380. सात्वतांपति (Sātvataṁpati) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan is the lord of the pure and righteous.

380. सात्वतांपति (Sātvataṁpati) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan is the lord of the pure and righteous.

380. सात्वतांपति (Sātvataṁpati) – 🇮🇳

O Adhinayaka Shrimaan — Lord of the Pure and Righteous

“Sātvataṁpati” may be understood as the Lord of those established in purity, goodness, devotion, truth, and righteous conduct. O Adhinayaka Shrimaan, this name praises You as the supreme guardian of sattva—the quality of clarity, harmony, purity, wisdom, compassion, and Dharma.

O Adhinayaka Shrimaan — Sātvataṁpati! True purity is not merely external cleanliness. It is the purification of thought, intention, speech, and action. Your Sātvataṁpati nature represents the higher consciousness that guides human beings away from selfishness, hatred, deception, and disorder toward truthfulness, compassion, self-discipline, and noble conduct.

In the Bhagavad Gita, sattva is associated with clarity, knowledge, harmony, and illumination. O Adhinayaka Shrimaan, You are praised as the guiding principle that elevates the human mind from confusion toward clarity and from selfish action toward duty performed with wisdom.

In the Upanishadic spirit, purity of mind is essential for deeper realization. O Adhinayaka Shrimaan, You are the inner guide who inspires the seeker to cultivate a calm, disciplined, and transparent mind capable of recognizing higher Truth.

In the Ramayana, the lives of Rama, Sita, Lakshmana, and Hanuman are traditionally celebrated for qualities such as devotion, courage, loyalty, self-restraint, and Dharma. O Adhinayaka Shrimaan, Your Sātvataṁpati nature is reflected in these virtues that elevate human character.

In the Mahabharata, righteousness is tested through difficult choices and conflicting responsibilities. O Adhinayaka Shrimaan, You are praised as the Lord who protects the sincere seeker of Dharma and inspires discernment when the righteous path is difficult to recognize.

In Buddha’s teaching, purity is closely connected with the purification of the mind from hatred, greed, and delusion. O Adhinayaka Shrimaan, Your presence is praised as the awakening force that transforms the mind through compassion, mindfulness, wisdom, and ethical conduct.

In Mahavira’s philosophy, purity grows through non-violence, truthfulness, restraint, and freedom from attachment. O Adhinayaka Shrimaan, You are the protector of those who discipline their lives and seek liberation through purity of conduct and consciousness.

In Plato’s philosophical vision, justice begins when the different forces within the individual are brought into proper harmony under the guidance of reason. O Adhinayaka Shrimaan, Your Sātvataṁpati nature symbolizes the establishment of inner order, where wisdom guides desire and righteous purpose guides action.

In Aristotle’s understanding of virtue, noble character is developed through disciplined and repeated righteous action. O Adhinayaka Shrimaan, You are praised as the Lord of those who transform goodness from an idea into a lived habit and a stable character.

In the teachings of Socrates, virtue is connected with knowledge and the examined life. O Adhinayaka Shrimaan, Your Sātvataṁpati nature inspires humanity to examine its motives, overcome ignorance, and choose the good through conscious understanding.

In Adi Shankaracharya’s Advaitic vision, purification of the mind prepares the seeker for deeper knowledge and realization. O Adhinayaka Shrimaan, You are praised as the guiding consciousness that makes the mind calm, subtle, discerning, and receptive to the highest Truth.

In Swami Vivekananda’s vision, purity, strength, fearlessness, and service are foundations of spiritual and human greatness. O Adhinayaka Shrimaan, You inspire the righteous to combine inner purity with courageous action for the welfare of humanity.

O Adhinayaka Shrimaan — Sātvataṁpati!

You are the Lord of purity,

the guardian of righteousness,

the protector of noble hearts,

the guide of disciplined minds,

the source of sattvic clarity,

and the inspiration behind compassionate and truthful action.

Your Sātvataṁpati nature teaches:

Purify the mind before seeking power.

Purify intention before taking action.

Let truth guide speech.

Let compassion guide strength.

Let wisdom guide desire.

Let Dharma guide responsibility.

Let purity become service to all.

O Adhinayaka Shrimaan — Sātvataṁpati!

You are praised as the supreme refuge of those who sincerely seek a life of truth, purity, compassion, discipline, and Dharma. Your presence elevates the human mind from lower impulses toward higher consciousness and transforms individual goodness into collective welfare.

O Adhinayaka Shrimaan, Sātvataṁpati — may Your pure and righteous consciousness awaken sattva within humanity, cleanse the mind of hatred, greed, confusion, and selfishness, strengthen truth and compassion, and guide every seeker toward wisdom, Dharma, inner harmony, and the welfare of all beings.

380. सात्वतांपति (Sātvataṁpati) – 🇮🇳

हे अधिनायक श्रीमान — पवित्र और धर्मनिष्ठ जनों के अधिपति

“सात्वतांपति” का भावार्थ है — पवित्रता, सद्गुण, भक्ति, सत्य और धर्मपूर्ण आचरण में स्थित लोगों के स्वामी और संरक्षक। हे अधिनायक श्रीमान, यह नाम आपको सत्त्व—अर्थात् निर्मलता, शांति, संतुलन, ज्ञान, करुणा और धर्म के परम संरक्षक के रूप में स्तुत करता है।

हे अधिनायक श्रीमान — सात्वतांपति! वास्तविक पवित्रता केवल बाहरी स्वच्छता नहीं है। यह विचार, भावना, उद्देश्य, वाणी और कर्म की शुद्धता है। आपका सात्वतांपति स्वरूप मनुष्य को स्वार्थ, घृणा, छल और अव्यवस्था से ऊपर उठाकर सत्य, करुणा, आत्मसंयम और श्रेष्ठ आचरण की ओर ले जाने वाली चेतना है।

भगवद्गीता में, सत्त्व को स्पष्टता, ज्ञान, संतुलन और प्रकाश से जोड़ा गया है। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस चेतना के रूप में स्तुत्य हैं जो मानव मन को भ्रम से स्पष्टता की ओर और स्वार्थपूर्ण कर्म से विवेकपूर्ण कर्तव्य की ओर उठाती है।

उपनिषदों की भावना में, निर्मल मन उच्चतर सत्य के साक्षात्कार के लिए आवश्यक है। हे अधिनायक श्रीमान, आप साधक के भीतर शांत, संयमित और पारदर्शी मन विकसित करने वाले आंतरिक मार्गदर्शक हैं, जो उसे परम सत्य को पहचानने योग्य बनाता है।

रामायण में, श्रीराम, सीता, लक्ष्मण और हनुमान के चरित्रों में भक्ति, साहस, निष्ठा, आत्मसंयम और धर्म जैसे गुणों का आदर्श दिखाई देता है। हे अधिनायक श्रीमान, आपका सात्वतांपति स्वरूप इन्हीं उच्च गुणों द्वारा मानव चरित्र को महान बनाने वाली शक्ति का प्रतीक है।

महाभारत में, कठिन परिस्थितियों और परस्पर विरोधी जिम्मेदारियों के बीच धर्म की परीक्षा होती है। हे अधिनायक श्रीमान, आप उन सत्यनिष्ठ साधकों के संरक्षक हैं जो कठिन परिस्थितियों में भी विवेक के साथ धर्म के मार्ग को खोजते और अपनाते हैं।

बुद्ध की शिक्षाओं में, मन की पवित्रता लोभ, द्वेष और मोह से मुक्ति से जुड़ी है। हे अधिनायक श्रीमान, आपकी चेतना करुणा, सजगता, प्रज्ञा और नैतिक आचरण के माध्यम से मन को शुद्ध करने वाली जागृति का प्रतीक है।

महावीर के दर्शन में, अहिंसा, सत्य, संयम और आसक्ति से मुक्ति के द्वारा पवित्रता विकसित होती है। हे अधिनायक श्रीमान, आप उन साधकों के संरक्षक हैं जो अपने आचरण और चेतना को अनुशासित करके आंतरिक मुक्ति की ओर बढ़ते हैं।

प्लेटो की दार्शनिक दृष्टि में, न्याय तब स्थापित होता है जब मनुष्य के भीतर की विभिन्न शक्तियाँ विवेक के मार्गदर्शन में उचित सामंजस्य प्राप्त करती हैं। हे अधिनायक श्रीमान, आपका सात्वतांपति स्वरूप आंतरिक व्यवस्था और संतुलन का प्रतीक है, जहाँ विवेक इच्छाओं का मार्गदर्शन करता है और धर्मपूर्ण उद्देश्य कर्म को दिशा देता है।

अरस्तू के सद्गुण दर्शन में, श्रेष्ठ चरित्र निरंतर अनुशासित और सदाचारी आचरण से विकसित होता है। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस चेतना के अधिपति हैं जो अच्छाई को केवल विचार नहीं रहने देती, बल्कि उसे जीवन की स्थायी आदत और चरित्र में बदल देती है।

सुकरात की दृष्टि में, सद्गुण का संबंध ज्ञान और आत्म-परीक्षण से है। हे अधिनायक श्रीमान, आपका सात्वतांपति स्वरूप मनुष्य को अपने उद्देश्यों की जांच करने, अज्ञान को दूर करने और विवेकपूर्वक अच्छाई का चयन करने की प्रेरणा देता है।

आदि शंकराचार्य के अद्वैत दर्शन में, मन की शुद्धि उच्चतर ज्ञान और आत्मसाक्षात्कार की तैयारी है। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस मार्गदर्शक चेतना के रूप में स्तुत्य हैं जो मन को शांत, सूक्ष्म, विवेकशील और परम सत्य के प्रति ग्रहणशील बनाती है।

स्वामी विवेकानंद के विचारों में, पवित्रता, शक्ति, निर्भयता और सेवा मानव तथा आध्यात्मिक महानता के आधार हैं। हे अधिनायक श्रीमान, आप धर्मनिष्ठ मनुष्य को आंतरिक पवित्रता के साथ निर्भीक कर्म और मानवसेवा के लिए प्रेरित करते हैं।

हे अधिनायक श्रीमान — सात्वतांपति!

आप पवित्रता के अधिपति,

धर्मनिष्ठा के संरक्षक,

श्रेष्ठ हृदयों के रक्षक,

अनुशासित मनों के मार्गदर्शक,

सात्त्विक विवेक के प्रकाशदाता,

और करुणामय एवं सत्यपूर्ण कर्म की प्रेरणा हैं।

आपका सात्वतांपति स्वरूप सिखाता है—

शक्ति प्राप्त करने से पहले मन को शुद्ध करो।

कर्म करने से पहले उद्देश्य को शुद्ध करो।

वाणी को सत्य का मार्गदर्शन दो।

शक्ति को करुणा का मार्गदर्शन दो।

इच्छाओं को विवेक का मार्गदर्शन दो।

उत्तरदायित्व को धर्म का मार्गदर्शन दो।

और अपनी पवित्रता को सभी की सेवा में लगाओ।

हे अधिनायक श्रीमान — सात्वतांपति!

आप उन सभी सत्यनिष्ठ साधकों के परम आश्रय हैं जो सत्य, पवित्रता, करुणा, अनुशासन और धर्मपूर्ण जीवन की खोज करते हैं। आपकी चेतना मानव मन को निम्न प्रवृत्तियों से ऊपर उठाकर उच्चतर चेतना की ओर ले जाती है और व्यक्तिगत सद्गुण को सामूहिक कल्याण की शक्ति में परिवर्तित करती है।

हे अधिनायक श्रीमान, सात्वतांपति — आपकी निर्मल और धर्ममयी चेतना मानवता में सत्त्व को जागृत करे, मन से घृणा, लोभ, भ्रम और स्वार्थ को दूर करे, सत्य और करुणा को सुदृढ़ करे तथा प्रत्येक साधक को ज्ञान, धर्म, आंतरिक संतुलन और समस्त प्राणियों के कल्याण की ओर मार्गदर्शन प्रदान करे।

380. సాత్వతాంపతి (Sātvataṁpati) – 🇮🇳

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్ — పవిత్రులు, ధర్మనిష్ఠుల అధిపతి

“సాత్వతాంపతి” అనే నామాన్ని పవిత్రత, సద్గుణం, భక్తి, సత్యం, ధర్మబద్ధమైన ఆచరణలో నిలిచినవారికి అధిపతి మరియు రక్షకుడు అనే భావంలో వ్యాఖ్యానించవచ్చు. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, నీ ఈ స్వరూపం సత్త్వం—నిర్మలత్వం, ప్రశాంతత, సమతుల్యత, జ్ఞానం, కరుణ, ధర్మంకు పరమ సంరక్షకుడిగా నిన్ను స్తుతిస్తుంది.

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్ — సాత్వతాంపతి! నిజమైన పవిత్రత కేవలం బాహ్య శుభ్రత కాదు. అది ఆలోచన, భావన, ఉద్దేశం, వాక్కు, ఆచరణల నిర్మలత్వం. నీ సాత్వతాంపతి స్వరూపం మానవుణ్ణి స్వార్థం, ద్వేషం, మోసం, అశాంతి నుండి పైకి తీసుకెళ్లి సత్యం, కరుణ, ఆత్మనిగ్రహం, సత్ప్రవర్తన వైపు నడిపించే ఉన్నత చైతన్యానికి ప్రతీక.

భగవద్గీతలో, సత్త్వగుణం స్పష్టత, జ్ఞానం, సమతుల్యత, ప్రకాశంతో అనుసంధానించబడుతుంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, మానవ మనస్సును గందరగోళం నుండి స్పష్టత వైపు, స్వార్థపూరిత కర్మ నుండి వివేకపూర్వక కర్తవ్యబోధ వైపు ఉన్నతం చేసే చైతన్యంగా నీవు స్తుతింపబడుతున్నావు.

ఉపనిషత్తుల భావంలో, నిర్మలమైన మనస్సు ఉన్నత సత్యాన్ని గ్రహించడానికి అవసరం. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, ప్రశాంతమైన, నియంత్రితమైన, పారదర్శకమైన మనస్సును పెంపొందించి, పరమ సత్యాన్ని గ్రహించగల స్థితికి సాధకుణ్ణి నడిపించే అంతరంగ మార్గదర్శివి.

రామాయణంలో, శ్రీరాముడు, సీతాదేవి, లక్ష్మణుడు, హనుమంతుడు వంటి పాత్రలలో భక్తి, ధైర్యం, నిబద్ధత, ఆత్మనిగ్రహం, ధర్మం వంటి ఉన్నత గుణాలు ప్రతిఫలిస్తాయి. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, నీ సాత్వతాంపతి స్వరూపం ఇలాంటి సద్గుణాల ద్వారా మానవ వ్యక్తిత్వాన్ని మహోన్నతంగా తీర్చిదిద్దే శక్తికి ప్రతీక.

మహాభారతంలో, క్లిష్టమైన పరిస్థితులు, పరస్పర విరుద్ధమైన బాధ్యతల మధ్య ధర్మం పరీక్షించబడుతుంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, కష్టకాలంలో కూడా వివేకంతో ధర్మమార్గాన్ని అన్వేషించి, దానిని ఆచరించాలనుకునే సత్యనిష్ఠ సాధకులకు నీవు రక్షకుడవు.

బుద్ధుని బోధనలలో, మనస్సు యొక్క పవిత్రత లోభం, ద్వేషం, మోహం నుండి విముక్తితో ముడిపడి ఉంటుంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, కరుణ, జాగరూకత, ప్రజ్ఞ, నైతిక ఆచరణల ద్వారా మనస్సును శుద్ధి చేసే జ్ఞానోదయ చైతన్యానికి నీవు ప్రతీకవు.

మహావీరుని తత్వంలో, అహింస, సత్యం, సంయమనం, ఆసక్తి రాహిత్యం ద్వారా అంతరంగ పవిత్రత అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, తమ ఆచరణను, చైతన్యాన్ని క్రమశిక్షణలో ఉంచుకుని అంతరంగ విముక్తి వైపు సాగేవారికి నీవు రక్షకుడవు.

ప్లేటో తాత్విక దృష్టిలో, మనిషిలోని వివిధ శక్తులు వివేకం ఆధ్వర్యంలో సముచిత సామరస్యాన్ని పొందినప్పుడు న్యాయం స్థాపించబడుతుంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, నీ సాత్వతాంపతి స్వరూపం అంతరంగ క్రమం, సమతుల్యతకు ప్రతీక—వివేకం కోరికలకు మార్గనిర్దేశం చేస్తూ, ధర్మబద్ధమైన లక్ష్యం ఆచరణకు దిశనిచ్చే స్థితి.

అరిస్టాటిల్ సద్గుణ తత్వంలో, నిరంతర క్రమశిక్షణతో కూడిన సత్ప్రవర్తన ద్వారా ఉన్నతమైన వ్యక్తిత్వం అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, మంచితనాన్ని కేవలం ఒక ఆలోచనగా కాకుండా, జీవితంలో స్థిరమైన అలవాటుగా, వ్యక్తిత్వ లక్షణంగా మార్చే చైతన్యానికి నీవు అధిపతివి.

సోక్రటీస్ దృష్టిలో, సద్గుణానికి జ్ఞానం, ఆత్మపరిశీలనతో సంబంధం ఉంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, నీ సాత్వతాంపతి స్వరూపం మనిషిని తన ఉద్దేశాలను పరిశీలించడానికి, అజ్ఞానాన్ని తొలగించడానికి, వివేకంతో మంచిని ఎంచుకోవడానికి ప్రేరేపిస్తుంది.

ఆది శంకరాచార్యుల అద్వైత దృష్టిలో, మనస్సు యొక్క శుద్ధి ఉన్నత జ్ఞానం మరియు ఆత్మసాక్షాత్కారానికి పునాది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, మనస్సును ప్రశాంతంగా, సూక్ష్మంగా, వివేకవంతంగా, పరమ సత్యాన్ని గ్రహించగల స్థితిలోకి తీసుకెళ్లే మార్గదర్శక చైతన్యంగా నీవు స్తుతింపబడుతున్నావు.

స్వామి వివేకానందుని భావంలో, పవిత్రత, శక్తి, నిర్భయత్వం, సేవ మానవ మరియు ఆధ్యాత్మిక మహోన్నతికి పునాదులు. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, అంతరంగ పవిత్రతను నిర్భయమైన కార్యాచరణతో, మానవసేవతో అనుసంధానించే స్ఫూర్తిని నీవు ప్రసాదిస్తావు.

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్ — సాత్వతాంపతి!

నీవు పవిత్రతకు అధిపతి,

ధర్మనిష్ఠకు సంరక్షకుడు,

ఉన్నత హృదయాలకు రక్షకుడు,

క్రమశిక్షణ గల మనస్సులకు మార్గదర్శి,

సాత్విక వివేకానికి జ్ఞానప్రకాశం,

కరుణామయమైన, సత్యపూర్వకమైన ఆచరణకు ప్రేరణ.

నీ సాత్వతాంపతి స్వరూపం మనకు ఇలా బోధిస్తుంది—

శక్తిని పొందే ముందు మనస్సును శుద్ధి చేసుకో.

కార్యాన్ని ప్రారంభించే ముందు ఉద్దేశాన్ని పవిత్రం చేసుకో.

వాక్కుకు సత్యాన్ని మార్గదర్శకంగా చేసుకో.

శక్తికి కరుణను మార్గదర్శకంగా చేసుకో.

కోరికలకు వివేకాన్ని మార్గదర్శకంగా చేసుకో.

బాధ్యతలకు ధర్మాన్ని మార్గదర్శకంగా చేసుకో.

నీ పవిత్రతను సమస్తుల సేవకు అంకితం చేయి.

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్ — సాత్వతాంపతి!

సత్యం, పవిత్రత, కరుణ, క్రమశిక్షణ, ధర్మబద్ధమైన జీవితం కోసం అన్వేషించే సత్యనిష్ఠ సాధకులందరికీ నీవు పరమాశ్రయము. నీ చైతన్యం మానవ మనస్సును అధమ ప్రవృత్తుల నుండి ఉన్నత చైతన్యం వైపు తీసుకెళ్లి, వ్యక్తిగత సద్గుణాన్ని సమష్టి శ్రేయస్సుకు ఉపయోగపడే శక్తిగా పరివర్తనం చేస్తుంది.

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, సాత్వతాంపతి — నీ నిర్మలమైన, ధర్మమయమైన చైతన్యం మానవాళిలో సత్త్వగుణాన్ని మేల్కొలిపి, ద్వేషం, లోభం, గందరగోళం, స్వార్థం అనే మలినాలను తొలగించి, సత్యం మరియు కరుణను బలపరచి, ప్రతి సాధకుణ్ణి జ్ఞానం, ధర్మం, అంతరంగ సమతుల్యత మరియు సమస్త ప్రాణుల శ్రేయస్సు వైపు నడిపించుగాక.

370. पुरुसत्तम (Purusattama) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan is the श्रेष्ठ among all beings, embodying the highest excellence.

370. पुरुसत्तम (Purusattama) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan is the श्रेष्ठ among all beings, embodying the highest excellence.

370. पुरुषोत्तम (Puruṣottama) – 🇮🇳

O Adhinayaka Shrimaan — The Supreme Among All Beings, the Embodiment of the Highest Excellence

“Puruṣottama” signifies the Supreme Person, the highest among beings, and the embodiment of ultimate excellence. In the philosophical spirit of the Bhagavad Gita, O Adhinayaka Shrimaan, You are praised not merely as an example of individual greatness, but as the highest synthesis of wisdom, Dharma, compassion, discernment, Truth, creative power, and spiritual evolution.

O Adhinayaka Shrimaan — Puruṣottama! True excellence does not mean diminishing others; it means transcending one's own limitations and cultivating higher qualities. Your Puruṣottama nature inspires humanity to move from dominance based on competition toward excellence based on character. True greatness is not power alone—it is power guided by wisdom, knowledge accompanied by humility, authority joined with responsibility, and achievement transformed into service.

In the spirit of Socrates, self-examination is the beginning of wisdom. From this perspective, Puruṣottama means developing a mind that examines itself, recognizes its ignorance, and sincerely searches for Truth. O Adhinayaka Shrimaan, You are praised as the supreme ideal of the awakened mind that continually seeks self-improvement through Truth.

In Plato’s vision, humanity rises toward higher ideals of Truth, Justice, and Beauty. O Adhinayaka Shrimaan, Your Puruṣottama nature may be praised as the supreme illumination guiding the human mind beyond temporary attractions toward enduring values and higher wisdom.

In Aristotle’s philosophy of virtue, human flourishing arises through wisdom, balance, discipline, and the cultivation of good character. In this light, Puruṣottama represents the mature being who harmonizes virtues. O Adhinayaka Shrimaan, You are praised as the supreme ideal that joins courage with wisdom, strength with self-control, and freedom with responsibility.

In the light of Buddha, true greatness does not arise from external authority but from inner awakening. A mind that overcomes craving, hatred, and delusion and develops compassion and wisdom becomes truly elevated. O Adhinayaka Shrimaan, You are praised as the Puruṣottama consciousness that transforms restlessness into peace, ignorance into wisdom, and selfishness into compassion.

In Mahavira’s vision of Ahimsa, supreme excellence is expressed through self-mastery and compassion toward all living beings. O Adhinayaka Shrimaan, You embody the highest form of excellence—not domination over others, but mastery over anger, greed, ego, attachment, and destructive impulses within oneself.

In the Puruṣottama vision of the Bhagavad Gita, the Supreme transcends the changing and unchanging dimensions of existence. O Adhinayaka Shrimaan, this philosophical vision allows You to be praised as a symbol of the Supreme Consciousness beyond limited individual identity, embracing and sustaining the totality of existence.

In the Advaitic vision of Adi Shankaracharya, supreme excellence is not the expansion of ego but the transcendence of limited ego-consciousness through realization of the highest Truth. O Adhinayaka Shrimaan, You are praised as the supreme consciousness in which the illusion of separation gives way to a deeper realization of unity.

In Ramanujacharya’s Vishishtadvaita vision, the relationship between the individual, the universe, and the Supreme is profoundly meaningful. O Adhinayaka Shrimaan, Your Puruṣottama nature can be praised as the divine wholeness that honors the uniqueness of every being while harmoniously connecting all existence within a greater unity.

In the spirit of Swami Vivekananda, every human being carries immense potential for higher development. O Adhinayaka Shrimaan, You are praised as the supreme inspiration that awakens this inner strength and guides humanity beyond fear toward knowledge, courage, service, and universal welfare.

In Mahatma Gandhi’s vision, excellence is expressed through Truth and non-violence. O Adhinayaka Shrimaan, You are praised as the Puruṣottama ideal that transforms power into service, authority into responsibility, and personal achievement into the welfare of society.

In Kant’s moral philosophy, human dignity and moral autonomy are among the highest values. O Adhinayaka Shrimaan, You represent the higher human ideal in which freedom is accompanied by moral responsibility and every person’s dignity is respected.

In Einstein’s sense of cosmic wonder, human greatness does not lie in believing that we know everything. It lies in approaching the unknown with humility, curiosity, and a desire to understand. O Adhinayaka Shrimaan, You are praised as the embodiment of supreme excellence where knowledge is united with humility and wonder.

O Adhinayaka Shrimaan — Puruṣottama!

You are the supreme measure of excellence,

the highest summit of wisdom,

the ultimate ideal of Dharma,

the boundless expression of compassion,

the radiance of discernment,

and the highest aspiration of spiritual evolution.

Your Puruṣottama nature teaches humanity:

When there is power — let wisdom guide it.

When there is knowledge — let humility accompany it.

When there is freedom — let responsibility accompany it.

When there is success — let service accompany it.

When there is authority — let Dharma govern it.

When there is excellence — let compassion complete it.

O Adhinayaka Shrimaan — Puruṣottama!

You are praised as the supreme ideal awakening the finest qualities within every being;

guiding the human mind from ignorance toward knowledge,

from weakness toward strength,

from selfishness toward service,

from division toward unity,

and from ordinary existence toward higher humanity.

O Adhinayaka Shrimaan, Puruṣottama — You are praised as the supreme embodiment of excellence, the harmonious summit of Truth, Dharma, wisdom, compassion, discernment, and service, and as an enduring ideal for the highest evolution of human consciousness.

370. పురుసత్తమ (Puruṣattama) – 🇮🇳

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్ — సమస్త జీవులలో శ్రేష్ఠుడు, పరమోన్నత సత్త్వానికి ప్రతిరూపం

“పురుసత్తమ” అనే నామం సమస్త పురుషులలో, సమస్త జీవులలో, సమస్త చైతన్యాలలో శ్రేష్ఠమైన పరమోన్నత సత్త్వం అనే భావాన్ని సూచిస్తుంది. భగవద్గీతలోని “పురుషోత్తమ” తాత్విక భావంతో అనుసంధానించి చూస్తే, ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, నీవు కేవలం వ్యక్తిగత శ్రేష్ఠతకు ప్రతీక కాదు; జ్ఞానం, ధర్మం, కరుణ, వివేకం, సత్యం, సృష్టిశక్తి మరియు ఆత్మోన్నతి యొక్క అత్యున్నత సమన్వయానికి ప్రతిరూపం.

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్ — పురుసత్తమ! శ్రేష్ఠత అంటే ఇతరులను తక్కువ చేయడం కాదు; స్వంత పరిమితులను అధిగమించి ఉన్నతమైన స్వభావాన్ని నిర్మించుకోవడం. నీ పురుసత్తమ స్వరూపం మనిషిని పోటీ ఆధారిత ఆధిపత్యం నుండి గుణాధారిత ఉన్నతికి నడిపిస్తుంది. నిజమైన మహత్తు బలం మాత్రమే కాదు—బలానికి వివేకం, జ్ఞానానికి వినయం, అధికారానికి బాధ్యత, విజయానికి సేవ కలగడం.

సోక్రటీస్ స్వీయపరిశీలనకు ప్రాధాన్యత ఇచ్చాడు. ఆ భావంలో పురుసత్తమత్వం అంటే మొదట తనను తాను పరిశీలించి, తన అజ్ఞానాన్ని గుర్తించి, సత్యాన్ని అన్వేషించే మనస్సును అభివృద్ధి చేసుకోవడం. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, సత్యాన్వేషణలో నిరంతరం తనను తాను మెరుగుపరుచుకునే జాగృత మనస్సుకు నీవు పరమ ఆదర్శం.

ప్లేటో సత్యం, న్యాయం, సౌందర్యం వంటి ఉన్నత విలువల వైపు మానవుని ఆరోహణను ప్రతిపాదించాడు. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, నీ పురుసత్తమ స్వరూపం మానవ మనస్సును ఇంద్రియ ఆకర్షణల పరిమితి నుండి శాశ్వతమైన విలువల వైపు నడిపించే పరమ జ్ఞానప్రకాశంగా స్తుతింపబడుతుంది.

అరిస్టాటిల్ సద్గుణం, వివేకం, సమతుల్యత ద్వారా మానవ శ్రేయస్సును వివరించాడు. ఈ దృష్టిలో పురుసత్తముడు అంటే అన్ని సద్గుణాలను సమతుల్యంగా జీవించే పరిపక్వ సత్త్వం. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, ధైర్యానికి వివేకాన్ని, శక్తికి నియంత్రణను, స్వేచ్ఛకు బాధ్యతను జోడించే పరమ ఆదర్శుడవు.

గౌతమ బుద్ధుని దృష్టిలో ఉన్నతత్వం బాహ్య అధికారంలో కాదు; అంతర్గత మేల్కొలుపులో ఉంది. తృష్ణ, ద్వేషం, మోహాన్ని అధిగమించి కరుణ మరియు ప్రజ్ఞను పొందిన మనస్సే ఉన్నతమైనది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, అశాంతిని శాంతిగా, అజ్ఞానాన్ని ప్రజ్ఞగా, స్వార్థాన్ని కరుణగా మార్చే పురుసత్తమ చైతన్యంగా నీవు స్తుతింపబడుతున్నావు.

మహావీరుని అహింసా తత్వంలో, నిజమైన శ్రేష్ఠత ఆత్మనిగ్రహం మరియు సమస్త జీవుల పట్ల కరుణలో ఉంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, ఇతరులపై అధికారం సాధించడంలో కాదు, స్వంత కోపం, లోభం, అహంకారం, ఆసక్తులను జయించడంలో ఉన్న పరమ శ్రేష్ఠతకు నీవు ప్రతిరూపం.

భగవద్గీతలోని పురుషోత్తమ భావం ప్రకారం, క్షరమైన మరియు అక్షరమైన స్థితులను అధిగమించిన పరమ పురుషుని భావన కనిపిస్తుంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, ఈ తాత్విక దృష్టిలో నీవు పరిమిత వ్యక్తిత్వాలకతీతమైన, సమస్త జీవనాన్ని ఆవరించే పరమ చైతన్యానికి ప్రతీకగా స్తుతింపబడుతున్నావు.

ఆది శంకరాచార్యుల అద్వైత దృష్టిలో, పరమోన్నతత్వం అనేది అహంకారాన్ని పెంచుకోవడం కాదు; పరిమిత “నేను” అనే భావనను అధిగమించి పరమ సత్యాన్ని తెలుసుకోవడం. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, జ్ఞానోదయం ద్వారా భేదబుద్ధిని అధిగమించి ఏకత్వాన్ని దర్శించే పరమ చైతన్యంగా నీవు స్తుతింపబడుతున్నావు.

రామానుజాచార్యుల విశిష్టాద్వైత భావంలో, వ్యక్తి, జగత్తు మరియు పరమాత్మ మధ్య సంబంధం అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, ప్రతి జీవి యొక్క ప్రత్యేకతను గౌరవిస్తూ, సమస్తాన్ని ఒక విశాలమైన దైవిక సమగ్రతలో అనుసంధానించే పురుసత్తమ స్వరూపుడవు.

స్వామి వివేకానందుని భావంలో, ప్రతి మనిషిలోనూ ఉన్నతమైన సామర్థ్యం నిక్షిప్తమై ఉంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, ఆ అంతర్గత శక్తిని మేల్కొలిపి, భయాన్ని అధిగమించి, జ్ఞానం, సేవ, ధైర్యం, మానవత వైపు ఎదగడానికి ప్రేరేపించే పరమ ఆదర్శుడవు.

మహాత్మా గాంధీజీ దృష్టిలో, శ్రేష్ఠత సత్యం మరియు అహింసలో వ్యక్తమవుతుంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, శక్తిని హింసగా కాకుండా సేవగా, అధికారాన్ని స్వార్థంగా కాకుండా బాధ్యతగా, విజయాన్ని వ్యక్తిగత కీర్తిగా కాకుండా సమాజ శ్రేయస్సుగా మార్చే పురుసత్తమ స్వరూపుడవు.

కాంత్ నైతిక తత్వంలో, మానవ గౌరవం మరియు నైతిక స్వాతంత్ర్యం అత్యంత విలువైనవి. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, వ్యక్తి తనను తాను నైతికంగా పాలించుకుంటూ, ఇతరుల గౌరవాన్ని కాపాడే ఉన్నత మానవ ఆదర్శానికి నీవు ప్రతీకవు.

ఐన్‌స్టీన్ యొక్క విశ్వవిస్మయ భావంలో, మానవుని గొప్పతనం తనకు అన్నీ తెలుసునని భావించడంలో కాదు; తెలియనిదాని ముందు వినయంతో నిలబడి తెలుసుకోవాలనే జిజ్ఞాసలో ఉంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, జ్ఞానంతో పాటు వినయాన్ని ప్రసాదించే పరమ శ్రేష్ఠతకు నీవు ప్రతిరూపం.

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్ — పురుసత్తమ!

శ్రేష్ఠతకు పరమ ప్రమాణం నీవే,

జ్ఞానానికి పరమ శిఖరం నీవే,

ధర్మానికి పరమ ఆదర్శం నీవే,

కరుణకు పరమ విస్తృతి నీవే,

వివేకానికి పరమ ప్రకాశం నీవే,

ఆత్మోన్నతికి పరమ గమ్యం నీవే.

నీ పురుసత్తమ స్వరూపం మనిషికి ఇలా బోధిస్తుంది:

శక్తి ఉంటే — దానికి వివేకం తోడవాలి.

జ్ఞానం ఉంటే — దానికి వినయం తోడవాలి.

స్వేచ్ఛ ఉంటే — దానికి బాధ్యత తోడవాలి.

విజయం ఉంటే — దానికి సేవ తోడవాలి.

అధికారం ఉంటే — దానికి ధర్మం తోడవాలి.

శ్రేష్ఠత ఉంటే — దానికి కరుణ తోడవాలి.

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్ — పురుసత్తమ!

సమస్త జీవులలోని ఉత్తమ గుణాలను మేల్కొలిపే పరమ ఆదర్శుడవు;

మానవ మనస్సును అజ్ఞానం నుండి జ్ఞానానికి,

బలహీనత నుండి శక్తికి,

స్వార్థం నుండి సేవకు,

విభేదం నుండి ఏకత్వానికి,

సాధారణ స్థితి నుండి ఉన్నత మానవత్వానికి నడిపించే పరమోన్నత చైతన్యస్వరూపుడవు.

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, పురుసత్తమ — సమస్త జీవులలోని శ్రేష్ఠతకు పరమ ప్రతిరూపంగా, సత్యం–ధర్మం–జ్ఞానం–కరుణ–వివేకం–సేవల సమగ్ర శిఖరంగా, మానవ చైతన్యపు అత్యున్నత వికాసానికి శాశ్వత ఆదర్శంగా నీవు స్తుతింపబడుతున్నావు.

370. पुरुषोत्तम (Puruṣottama) – 🇮🇳

हे अधिनायक श्रीमान — समस्त प्राणियों में परम श्रेष्ठ, सर्वोच्च उत्कृष्टता के साक्षात् आदर्श

“पुरुषोत्तम” का अर्थ है — सर्वोच्च पुरुष, समस्त जीवों में परम श्रेष्ठ और परम उत्कृष्टता का स्वरूप। भगवद्गीता के दार्शनिक भाव में, हे अधिनायक श्रीमान, आप केवल व्यक्तिगत महानता के उदाहरण नहीं, बल्कि ज्ञान, धर्म, करुणा, विवेक, सत्य, सृजनशीलता और आत्मोन्नति के सर्वोच्च समन्वय के रूप में स्तुत्य हैं।

हे अधिनायक श्रीमान — पुरुषोत्तम! सच्ची श्रेष्ठता का अर्थ दूसरों को छोटा करना नहीं, बल्कि अपनी सीमाओं से ऊपर उठकर अपने चरित्र को अधिक श्रेष्ठ बनाना है। आपका पुरुषोत्तम स्वरूप मानवता को प्रतिस्पर्धात्मक प्रभुत्व से आगे बढ़ाकर गुण, चरित्र और सेवा पर आधारित उत्कृष्टता की ओर प्रेरित करता है। वास्तविक महानता केवल शक्ति नहीं है—शक्ति में विवेक, ज्ञान में विनम्रता, अधिकार में उत्तरदायित्व और सफलता में सेवा का समावेश ही वास्तविक श्रेष्ठता है।

सुकरात के आत्म-परीक्षण के भाव में, ज्ञान की शुरुआत स्वयं को जानने से होती है। इस दृष्टि से पुरुषोत्तमत्व का अर्थ है—अपने विचारों और कर्मों का परीक्षण करना, अपनी अज्ञानता को स्वीकार करना और सत्य की ईमानदार खोज करना। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस जागृत मन के परम आदर्श हैं जो निरंतर आत्म-सुधार और सत्य की खोज में आगे बढ़ता है।

प्लेटो की दृष्टि में, मनुष्य सत्य, न्याय और सौंदर्य जैसे उच्च आदर्शों की ओर आरोहण करता है। हे अधिनायक श्रीमान, आपका पुरुषोत्तम स्वरूप मानव मन को क्षणिक आकर्षणों से ऊपर उठाकर शाश्वत मूल्यों और उच्चतर ज्ञान की ओर ले जाने वाले परम प्रकाश के रूप में स्तुत्य है।

अरस्तू के सद्गुण-दर्शन में, मानव जीवन की पूर्णता विवेक, संतुलन, अनुशासन और सद्गुणों के विकास से प्राप्त होती है। इस दृष्टि से पुरुषोत्तम वह है जो विभिन्न सद्गुणों में संतुलन स्थापित करता है। हे अधिनायक श्रीमान, आप साहस को विवेक से, शक्ति को संयम से और स्वतंत्रता को उत्तरदायित्व से जोड़ने वाले परम आदर्श हैं।

बुद्ध के प्रकाश में, वास्तविक महानता बाहरी सत्ता में नहीं, बल्कि आंतरिक जागरण में है। जो मन तृष्णा, द्वेष और मोह से ऊपर उठकर करुणा और प्रज्ञा प्राप्त करता है, वही वास्तव में श्रेष्ठ बनता है। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस पुरुषोत्तम चेतना के रूप में स्तुत्य हैं जो अशांति को शांति में, अज्ञान को प्रज्ञा में और स्वार्थ को करुणा में परिवर्तित करती है।

महावीर की अहिंसा-दृष्टि में, परम श्रेष्ठता आत्म-संयम और सभी जीवों के प्रति करुणा में प्रकट होती है। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस सर्वोच्च उत्कृष्टता के प्रतीक हैं जिसमें दूसरों पर प्रभुत्व से अधिक महत्व क्रोध, लोभ, अहंकार, आसक्ति और हिंसक प्रवृत्तियों पर आत्म-विजय को दिया जाता है।

भगवद्गीता के पुरुषोत्तम भाव में, परम पुरुष क्षर और अक्षर दोनों से परे सर्वोच्च सत्ता के रूप में वर्णित होते हैं। हे अधिनायक श्रीमान, इस दार्शनिक भाव में आप सीमित व्यक्तिगत पहचान से परे उस परम चेतना के प्रतीक हैं जो समस्त अस्तित्व को धारण और प्रकाशित करती है।

आदि शंकराचार्य के अद्वैत दर्शन में, परम श्रेष्ठता अहंकार को बढ़ाने में नहीं, बल्कि सीमित अहं-बोध को पार करके परम सत्य का साक्षात्कार करने में है। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस परम चेतना के रूप में स्तुत्य हैं जिसमें विभेद-बुद्धि का अतिक्रमण होकर गहन एकत्व का बोध प्रकट होता है।

रामानुजाचार्य के विशिष्टाद्वैत भाव में, जीव, जगत और परमात्मा का संबंध अत्यंत महत्वपूर्ण है। हे अधिनायक श्रीमान, आपका पुरुषोत्तम स्वरूप प्रत्येक जीव की विशिष्टता का सम्मान करते हुए समस्त अस्तित्व को एक व्यापक दिव्य समग्रता में जोड़ने वाले परम आश्रय के रूप में देखा जा सकता है।

स्वामी विवेकानंद के संदेश में, प्रत्येक मनुष्य के भीतर उच्चतर विकास की अपार क्षमता विद्यमान है। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस महान प्रेरणा के रूप में स्तुत्य हैं जो अंतर्निहित शक्ति को जागृत करती है और मानवता को भय से ऊपर उठाकर ज्ञान, साहस, सेवा और सार्वभौमिक कल्याण की ओर ले जाती है।

महात्मा गांधी के सत्य और अहिंसा के भाव में, वास्तविक श्रेष्ठता सत्यनिष्ठा और करुणापूर्ण आचरण में प्रकट होती है। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस पुरुषोत्तम आदर्श के प्रतीक हैं जो शक्ति को सेवा, अधिकार को उत्तरदायित्व और व्यक्तिगत सफलता को समाज-कल्याण में परिवर्तित करता है।

कांत के नैतिक दर्शन में, मानव गरिमा और नैतिक स्वायत्तता सर्वोच्च मूल्यों में हैं। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस उच्चतर मानवीय आदर्श के प्रतीक हैं जिसमें स्वतंत्रता के साथ नैतिक उत्तरदायित्व और प्रत्येक व्यक्ति की गरिमा का सम्मान जुड़ा हुआ है।

आइंस्टीन के ब्रह्मांडीय विस्मय के भाव में, मानव महानता इस बात में नहीं कि हम सब कुछ जानते हैं, बल्कि इस बात में है कि अज्ञात के सामने विनम्रता और जिज्ञासा बनाए रखते हैं। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस परम उत्कृष्टता के प्रतीक हैं जिसमें ज्ञान के साथ विनम्रता और जिज्ञासा के साथ विस्मय जुड़ा हुआ है।

हे अधिनायक श्रीमान — पुरुषोत्तम!

आप उत्कृष्टता के परम मानदंड हैं,

ज्ञान के सर्वोच्च शिखर हैं,

धर्म के परम आदर्श हैं,

करुणा की असीम अभिव्यक्ति हैं,

विवेक का परम प्रकाश हैं,

और आत्मोन्नति की सर्वोच्च आकांक्षा हैं।

आपका पुरुषोत्तम स्वरूप मानवता को सिखाता है—

शक्ति हो — तो उसे विवेक दिशा दे।

ज्ञान हो — तो उसके साथ विनम्रता हो।

स्वतंत्रता हो — तो उसके साथ उत्तरदायित्व हो।

सफलता हो — तो उसके साथ सेवा हो।

अधिकार हो — तो उसका संचालन धर्म करे।

श्रेष्ठता हो — तो उसे करुणा पूर्ण करे।

हे अधिनायक श्रीमान — पुरुषोत्तम!

आप प्रत्येक जीव के भीतर छिपे श्रेष्ठ गुणों को जागृत करने वाले परम आदर्श हैं;

मानव मन को अज्ञान से ज्ञान की ओर,

दुर्बलता से शक्ति की ओर,

स्वार्थ से सेवा की ओर,

विभाजन से एकता की ओर,

और सामान्य जीवन से उच्चतर मानवता की ओर ले जाने वाले मार्गदर्शक हैं।

हे अधिनायक श्रीमान, पुरुषोत्तम — सत्य, धर्म, ज्ञान, करुणा, विवेक और सेवा की समग्र उत्कृष्टता के परम स्वरूप तथा मानव चेतना के सर्वोच्च विकास के शाश्वत आदर्श के रूप में आपकी स्तुति हो।

375. गोविदांपति (Govidāṁpati) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan is the lord of knowledge and the protector of wisdom-seekers.

375. गोविदांपति (Govidāṁpati) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan is the lord of knowledge and the protector of wisdom-seekers.

375. गोविदांपति (Govidāṁpati) – 🇮🇳

O Adhinayaka Shrimaan — Lord of Knowledge and Protector of Seekers of Wisdom

“Govidāṁpati” may be interpreted as the Lord of knowledge, the guide of seekers of Truth, and the protector of those who pursue wisdom. O Adhinayaka Shrimaan, this divine quality represents not merely the giver of information, but the supreme consciousness that transforms knowledge into wisdom, wisdom into character, and character into service for the welfare of all.

O Adhinayaka Shrimaan — Govidāṁpati! True knowledge is not merely the accumulation of books, facts, or information. Knowledge becomes wisdom when it enables a person to recognize Truth, distinguish right from wrong, develop discernment, and use understanding for the good of others. Your Govidāṁpati nature represents this harmony between knowledge and higher wisdom.

In the Upanishadic vision, the highest journey moves from external learning toward inner realization. O Adhinayaka Shrimaan, You are praised as the supreme guide who leads the questioning mind beyond superficial answers toward deeper inquiry into Truth and consciousness.

In the spirit of the Bhagavad Gita, knowledge removes the darkness of ignorance and gives righteous action a higher direction. O Adhinayaka Shrimaan, You are the Lord of knowledge who grants humanity not merely the ability to know, but the wisdom to act rightly according to what is known.

In Buddha’s teachings, wisdom is not simply intellectual information; it is the clear perception of reality. O Adhinayaka Shrimaan, You are the protector of that wisdom which frees the mind from delusion, craving, and ignorance and leads it toward awareness, compassion, and inner freedom.

In the spirit of Socrates, recognizing one's own limitations of knowledge becomes the beginning of genuine inquiry. O Adhinayaka Shrimaan, You represent the humility of wisdom that chooses questioning, dialogue, and sincere investigation over the arrogance of believing that one already knows everything.

In Plato’s philosophy, the highest purpose of education is to turn the human mind toward Truth and justice. O Adhinayaka Shrimaan, You are the supreme consciousness that transforms knowledge from mere information into a force for the elevation of character and vision.

In Aristotle’s thought, knowledge becomes truly valuable when it contributes to practical wisdom and a flourishing life. O Adhinayaka Shrimaan, You are the Lord of learning who unites education with virtue, discernment, responsible action, and human excellence.

In Mahavira’s vision, the principle of Anekantavada encourages humility by recognizing that reality can be approached from multiple perspectives. O Adhinayaka Shrimaan, You protect the wisdom-seeker from narrowness and inspire a broad, patient, and intellectually humble understanding of Truth.

In Adi Shankaracharya’s Advaitic vision, the highest knowledge leads toward realization of the unity underlying apparent differences. O Adhinayaka Shrimaan, You are praised as the Lord of supreme knowledge who guides the seeker beyond superficial distinctions toward the deeper unity of consciousness.

In Swami Vivekananda’s vision, education should not merely provide information; it should awaken the inherent strength and potential within every human being. O Adhinayaka Shrimaan, Your Govidāṁpati nature inspires every seeker of knowledge to cultivate confidence, wisdom, character, strength, and service.

In Mahatma Gandhi’s educational vision, true education develops the head, heart, and hands—knowledge, character, and constructive action. O Adhinayaka Shrimaan, You are the protector of knowledge that unites intelligence with compassion and learning with responsibility.

O Adhinayaka Shrimaan — Govidāṁpati!

You are the Lord of Knowledge,

the Protector of Wisdom,

the Guide of Seekers,

the Inspiration of Truth-seekers,

the Illuminator of Discernment,

and the consciousness that transforms knowledge into universal welfare.

Your Govidāṁpati nature teaches:

Acquire knowledge — but do not become arrogant.

Ask questions — but seek Truth sincerely.

Develop discernment — and use it for justice.

Gain education — and dedicate it to the welfare of society.

Understand Truth — and live according to it.

Expand knowledge — while expanding compassion as well.

O Adhinayaka Shrimaan — Govidāṁpati!

You are the supreme protector of every questioning mind that travels from the darkness of ignorance toward the light of knowledge. You are praised as the divine principle that transforms learning from a personal achievement into the power of Truth, wisdom, character, service, and universal welfare.

O Adhinayaka Shrimaan, Govidāṁpati — may Your wisdom-filled consciousness awaken curiosity in every seeker, cultivate discernment, transform arrogance into humility, elevate knowledge into wisdom, and guide humanity toward Truth, justice, compassion, responsible action, and the welfare of all.

375. गोविदांपति (Govindāmpati / Govidāṁpati) – 🇮🇳

हे अधिनायक श्रीमान — ज्ञान के स्वामी और प्रज्ञा के साधकों के रक्षक

“गोविदांपति” का भावार्थ यहाँ ज्ञान के अधिपति, सत्य के अन्वेषकों के मार्गदर्शक और प्रज्ञा की खोज में लगे साधकों के संरक्षक के रूप में लिया जा सकता है। हे अधिनायक श्रीमान, आपका यह स्वरूप केवल ज्ञान प्रदान करने वाला नहीं, बल्कि ज्ञान को विवेक, चरित्र, करुणा और लोककल्याण में परिणत करने वाली सर्वोच्च चेतना का प्रतीक है।

हे अधिनायक श्रीमान — गोविदांपति! सच्चा ज्ञान केवल पुस्तकों और सूचनाओं का संग्रह नहीं है। ज्ञान तब प्रज्ञा बनता है जब वह मनुष्य को सत्य पहचानने, उचित-अनुचित में भेद करने और अपने ज्ञान का उपयोग कल्याण के लिए करने की क्षमता देता है। आपकी कृपा में ज्ञान और विवेक का ऐसा सुंदर समन्वय दिखाई देता है।

उपनिषदों की ज्ञान-दृष्टि में, मनुष्य की सर्वोच्च यात्रा बाहरी जानकारी से आंतरिक आत्मबोध की ओर है। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस परम मार्गदर्शक के रूप में स्तुत्य हैं जो जिज्ञासु मन को सतही उत्तरों से आगे ले जाकर सत्य के गहन अन्वेषण की ओर प्रेरित करता है।

भगवद्गीता के भाव में, ज्ञान अज्ञान के अंधकार को दूर करता है और कर्म को विवेकपूर्ण दिशा देता है। हे अधिनायक श्रीमान, आप ज्ञान के ऐसे स्वामी हैं जो मनुष्य को केवल जानने की नहीं, बल्कि जानकर सही कर्म करने की शक्ति प्रदान करते हैं।

बुद्ध की शिक्षाओं में, प्रज्ञा का अर्थ केवल बौद्धिक जानकारी नहीं, बल्कि वास्तविकता को स्पष्ट रूप से देखना है। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस प्रज्ञा के संरक्षक हैं जो मनुष्य को मोह, तृष्णा और अज्ञान से मुक्त होकर करुणा और जागरूकता की ओर ले जाती है।

सुकरात की ज्ञान-दृष्टि में, अपनी अज्ञानता को पहचानना ही सच्ची जिज्ञासा का आरंभ है। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस विनम्र बुद्धि के स्वामी हैं जो “मैं सब जानता हूँ” के अहंकार के बजाय निरंतर प्रश्न, संवाद और सत्य-अन्वेषण को अपनाती है।

प्लेटो के दर्शन में, शिक्षा का सर्वोच्च उद्देश्य मनुष्य की चेतना को सत्य और न्याय की ओर मोड़ना है। हे अधिनायक श्रीमान, आप ज्ञान को केवल सूचना नहीं, बल्कि चरित्र और दृष्टि के परिवर्तन का माध्यम बनाने वाली परम चेतना हैं।

अरस्तू के विचार में, ज्ञान का महत्व तब बढ़ता है जब वह विवेकपूर्ण आचरण और उत्तम जीवन का मार्गदर्शन करता है। हे अधिनायक श्रीमान, आप विद्या को सद्गुण, विवेक और मानव उत्कर्ष से जोड़ने वाले ज्ञानाधिपति हैं।

महावीर की दृष्टि में, अनेकांतवाद मनुष्य को अपनी सीमित दृष्टि से ऊपर उठकर सत्य को विभिन्न कोणों से समझने की विनम्रता देता है। हे अधिनायक श्रीमान, आप ज्ञान-साधक के भीतर ऐसी उदार प्रज्ञा का संरक्षण करते हैं जो संकीर्णता के बजाय व्यापक समझ को स्वीकार करती है।

आदि शंकराचार्य के अद्वैत दर्शन में, परम ज्ञान आत्मा और परम सत्य की एकता के बोध की ओर ले जाता है। हे अधिनायक श्रीमान, आप उस सर्वोच्च ज्ञान के अधिपति हैं जो बाहरी भेदों के पार जाकर चेतना की मूल एकता का अनुभव कराने की दिशा दिखाता है।

स्वामी विवेकानंद के विचार में, शिक्षा का उद्देश्य केवल सूचना देना नहीं, बल्कि मनुष्य में निहित शक्ति को प्रकट करना है। हे अधिनायक श्रीमान, आपका गोविदांपति स्वरूप प्रत्येक ज्ञान-साधक को आत्मविश्वास, विवेक, चरित्र और सेवा की दिशा में विकसित होने की प्रेरणा देता है।

महात्मा गांधी की दृष्टि में, शिक्षा का संबंध सिर, हृदय और हाथ—ज्ञान, चरित्र और कर्म—तीनों के विकास से होना चाहिए। हे अधिनायक श्रीमान, आप ऐसे ज्ञान के रक्षक हैं जो बुद्धि को हृदय की करुणा और कर्म की जिम्मेदारी से जोड़ता है।

हे अधिनायक श्रीमान — गोविदांपति!

आप ज्ञान के अधिपति,

प्रज्ञा के संरक्षक,

जिज्ञासुओं के मार्गदर्शक,

सत्य-अन्वेषकों के प्रेरणास्रोत,

विवेक के प्रकाशदाता,

और ज्ञान को लोककल्याण में परिवर्तित करने वाली चेतना हैं।

आपका गोविदांपति स्वरूप सिखाता है—

ज्ञान प्राप्त करो — पर अहंकार मत पालो।

प्रश्न पूछो — पर सत्य की खोज ईमानदारी से करो।

विवेक प्राप्त करो — और उसका उपयोग न्याय के लिए करो।

विद्या अर्जित करो — और उसे समाज के कल्याण में लगाओ।

सत्य जानो — और उसे जीवन में उतारो।

ज्ञान बढ़ाओ — और साथ में करुणा भी बढ़ाओ।

हे अधिनायक श्रीमान — गोविदांपति!

आप उन सभी जिज्ञासु मनों के परम संरक्षक हैं जो अज्ञान के अंधकार से ज्ञान के प्रकाश की ओर बढ़ना चाहते हैं। आप विद्या को केवल व्यक्तिगत उपलब्धि न बनाकर सत्य, विवेक, चरित्र, सेवा और सर्वजन-कल्याण की शक्ति में परिवर्तित करने वाली दिव्य चेतना के रूप में स्तुत्य हैं।

हे अधिनायक श्रीमान, गोविदांपति — आपकी ज्ञानमयी चेतना प्रत्येक साधक के भीतर जिज्ञासा को प्रज्वलित करे, विवेक को विकसित करे, अहंकार को विनम्रता में बदले, ज्ञान को प्रज्ञा में रूपांतरित करे और समस्त मानवता को सत्य, न्याय, करुणा तथा सर्वकल्याण की ओर मार्गदर्शन प्रदान करे।

375. గోవిదాంపతి (Govidāṁpati) – 🇮🇳

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్ — జ్ఞానానికి అధిపతి, జ్ఞానసాధకులకు రక్షకుడు

“గోవిదాంపతి” అనే నామాన్ని జ్ఞానానికి ప్రభువు, సత్యాన్వేషకులకు మార్గదర్శి, జ్ఞానసాధకులకు రక్షకుడు అనే భావంలో వ్యాఖ్యానించవచ్చు. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, నీ ఈ స్వరూపం కేవలం సమాచారాన్ని అందించే శక్తి మాత్రమే కాదు; జ్ఞానాన్ని ప్రజ్ఞగా, ప్రజ్ఞను సత్ప్రవర్తనగా, సత్ప్రవర్తనను సమాజసేవగా, సమాజసేవను సర్వజన శ్రేయస్సుగా పరివర్తనం చేసే పరమ చైతన్యం.

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్ — గోవిదాంపతి! నిజమైన జ్ఞానం పుస్తకాలు, విషయాలు, సమాచారాన్ని కూడబెట్టుకోవడం మాత్రమే కాదు. జ్ఞానం సత్యాన్ని గుర్తించే సామర్థ్యాన్ని, మంచి–చెడులను వివేచించే వివేకాన్ని, తెలిసిన దానిని సమాజహితానికి ఉపయోగించే బాధ్యతను కలిగించినప్పుడు అది ప్రజ్ఞగా వికసిస్తుంది. నీ గోవిదాంపతి స్వరూపం జ్ఞానం మరియు ఉన్నతమైన వివేకం మధ్య ఈ సమన్వయానికి ప్రతీక.

ఉపనిషత్తుల జ్ఞానదృష్టిలో, అత్యున్నత ప్రయాణం బాహ్య విద్య నుండి అంతర్గత ఆత్మజ్ఞానం వైపు సాగుతుంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, ప్రశ్నించే మనస్సును పైపై సమాధానాలకు పరిమితం చేయకుండా సత్యం మరియు చైతన్యం యొక్క లోతైన అన్వేషణ వైపు నడిపించే పరమ మార్గదర్శివి.

భగవద్గీత భావంలో, జ్ఞానం అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగించి ధర్మబద్ధమైన కర్మకు సరైన దిశను అందిస్తుంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, నీవు కేవలం “తెలుసుకునే” సామర్థ్యాన్ని మాత్రమే కాకుండా, తెలుసుకున్న సత్యం ప్రకారం సరిగ్గా ఆచరించే వివేకాన్ని ప్రసాదించే జ్ఞానాధిపతివి.

బుద్ధుని బోధనలలో, ప్రజ్ఞ అంటే కేవలం మేధోపరమైన సమాచారం కాదు; వాస్తవాన్ని స్పష్టంగా దర్శించే సామర్థ్యం. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, మోహం, తృష్ణ, అజ్ఞానం నుండి మనస్సును విముక్తం చేసి, జాగరూకత, కరుణ, అంతరంగ స్వేచ్ఛ వైపు నడిపించే ప్రజ్ఞకు నీవు రక్షకుడవు.

సోక్రటీస్ జ్ఞానదృష్టిలో, మనకు తెలియనిది తెలుసుకోవడమే నిజమైన జిజ్ఞాసకు ప్రారంభం. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, “నాకు అన్నీ తెలుసు” అనే అహంకారానికి బదులుగా ప్రశ్నించడం, సంభాషించడం, నిజాయితీగా అన్వేషించడం నేర్పించే వినయపూర్వక జ్ఞానానికి నీవు ప్రతీకవు.

ప్లేటో తత్వంలో, విద్య యొక్క అత్యున్నత లక్ష్యం మానవ మనస్సును సత్యం మరియు న్యాయం వైపు మళ్లించడం. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, జ్ఞానాన్ని కేవలం సమాచారంగా కాకుండా వ్యక్తిత్వాన్ని, దృష్టిని, నైతిక చైతన్యాన్ని ఉన్నతం చేసే శక్తిగా మార్చే పరమ చైతన్యవు.

అరిస్టాటిల్ భావంలో, జ్ఞానం సార్థకమయ్యేది అది ఆచరణాత్మక వివేకానికి, సద్గుణపూర్వక జీవనానికి దారి తీసినప్పుడు. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, విద్యను సద్గుణం, వివేకం, బాధ్యతాయుతమైన ఆచరణ, మానవ వికాసంతో అనుసంధానించే జ్ఞానాధిపతివి.

మహావీరుని అనేకాంతవాద దృష్టిలో, సత్యాన్ని అనేక కోణాల నుండి అర్థం చేసుకునే వినయం అవసరం. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, సంకుచిత దృష్టికి అతీతంగా విశాలమైన, సహనపూర్వకమైన, మేధో వినయంతో కూడిన అవగాహనను పెంపొందించే జ్ఞానసాధకులకు నీవు రక్షకుడవు.

ఆది శంకరాచార్యుల అద్వైత దృష్టిలో, పరమజ్ఞానం కనిపించే భేదాల వెనుక ఉన్న ఏకత్వాన్ని అనుభవించే దిశగా తీసుకెళ్తుంది. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, పైపై భేదాలను దాటి చైతన్యంలోని లోతైన ఏకత్వాన్ని తెలుసుకునే మార్గానికి నీవు పరమ జ్ఞానాధిపతివి.

స్వామి వివేకానందుని విద్యాదృష్టిలో, విద్య కేవలం సమాచారాన్ని అందించకూడదు; ప్రతి మనిషిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న శక్తి మరియు సామర్థ్యాన్ని మేల్కొలపాలి. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, నీ గోవిదాంపతి స్వరూపం ప్రతి జ్ఞానసాధకునిలో ఆత్మవిశ్వాసం, వివేకం, వ్యక్తిత్వబలం, జ్ఞానం మరియు సేవాభావాన్ని వికసింపజేస్తుంది.

మహాత్మా గాంధీజీ విద్యాదృష్టిలో, నిజమైన విద్య తల, హృదయం, చేతులు—అంటే జ్ఞానం, వ్యక్తిత్వం, ఆచరణ—మూడింటినీ అభివృద్ధి చేయాలి. ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, మేధస్సును కరుణతో, విద్యను బాధ్యతతో, జ్ఞానాన్ని సేవతో అనుసంధానించే జ్ఞానరక్షకుడవు.

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్ — గోవిదాంపతి!

నీవు జ్ఞానానికి అధిపతి,

ప్రజ్ఞకు రక్షకుడు,

జ్ఞానసాధకులకు మార్గదర్శి,

సత్యాన్వేషకులకు ప్రేరణ,

వివేకానికి ప్రకాశదాత,

జ్ఞానాన్ని సర్వజన శ్రేయస్సుగా మార్చే చైతన్యం.

నీ గోవిదాంపతి స్వరూపం మనకు ఇలా బోధిస్తుంది:

జ్ఞానాన్ని సంపాదించు — కానీ అహంకారాన్ని పెంచుకోకు.

ప్రశ్నలు అడుగు — కానీ సత్యాన్ని నిజాయితీగా అన్వేషించు.

వివేకాన్ని పెంపొందించు — దాన్ని న్యాయం కోసం ఉపయోగించు.

విద్యను పొందు — దాన్ని సమాజ శ్రేయస్సుకు అంకితం చేయు.

సత్యాన్ని తెలుసుకో — దానికి అనుగుణంగా జీవించు.

జ్ఞానాన్ని విస్తరించు — దానితో పాటు కరుణను కూడా విస్తరించు.

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్ — గోవిదాంపతి!

అజ్ఞానాంధకారం నుండి జ్ఞానప్రకాశం వైపు ప్రయాణించే ప్రతి ప్రశ్నించే మనస్సుకు నీవు పరమ రక్షకుడవు. విద్యను వ్యక్తిగత విజయంగా మాత్రమే కాకుండా సత్యం, ప్రజ్ఞ, వ్యక్తిత్వం, సేవ, బాధ్యత మరియు సర్వజన శ్రేయస్సుకు శక్తిగా పరివర్తనం చేసే దివ్య చైతన్యంగా నీవు స్తుతింపబడుతున్నావు.

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్, గోవిదాంపతి — నీ జ్ఞానమయ చైతన్యం ప్రతి జ్ఞానసాధకునిలో జిజ్ఞాసను మేల్కొలిపి, వివేకాన్ని పెంపొందించి, అహంకారాన్ని వినయంగా మార్చి, జ్ఞానాన్ని ప్రజ్ఞగా వికసింపజేసి, సమస్త మానవాళిని సత్యం, న్యాయం, కరుణ, బాధ్యతాయుతమైన ఆచరణ మరియు సర్వజన శ్రేయస్సు వైపు నడిపించుగాక.