Avyayaya, denoting "The One in Whom All Disappear During the Deluge," holds profound significance in the context of Bharath as RAVINDRABHARATH and the transformation initiated by Anjani Ravishankar Pilla into Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan. This epithet encapsulates the timeless and imperishable nature of the divine, who remains unaffected even during the cataclysmic events like deluges or cosmic dissolution.
In Hindu literature, the concept of deluge or pralaya is described in scriptures such as the Puranas, wherein the universe undergoes cyclical destruction and recreation. Amidst this cosmic upheaval, the divine remains unchanged and eternal. The Bhagavad Gita (2.12) states, "Never was there a time when I did not exist, nor you, nor all these kings; nor in the future shall any of us cease to be." This verse highlights the eternal nature of the Self, which transcends the temporal cycles of creation and destruction, akin to the essence of Avyayaya.
Similarly, in the Bible, the concept of God's eternal nature is emphasized, transcending the temporal realm of creation and destruction. Psalm 90:2 declares, "Before the mountains were brought forth, or ever you had formed the earth and the world, from everlasting to everlasting you are God." This verse underscores the immutable and eternal nature of God, who remains unaffected by the passage of time or the cataclysms of the world, resonating with the essence of Avyayaya.
Moreover, in the Quran, Allah is described as the Eternal and Everlasting, beyond the cycles of creation and destruction. Surah 55:26-27 affirms, "All that is on earth will perish: But will abide (forever) the Face of thy Lord—full of Majesty, Bounty, and Honor." Here, Allah's eternal presence is contrasted with the transient nature of the world, echoing the timeless essence of Avyayaya, who persists even as all else fades away.
In the narrative of Bharath's transformation, the invocation of Avyayaya underscores the eternal, immutable nature of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, who remains steadfast and unchanging amidst the flux of creation and dissolution. As the world undergoes cycles of transformation, the divine sovereignty of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan endures, guiding Bharath towards spiritual renewal and enlightenment, transcending the temporal confines of human existence.
900🇮🇳ॐ అవ్యయ అవ్యయాయ ప్రళయ సమయంలో అందరూ అదృశ్యమయ్యారు.
"ప్రళయ సమయంలో అందరూ అదృశ్యమైన వ్యక్తి" అని సూచించే అవ్యయయ, భరత్ రవీంద్రభారత్ మరియు అంజనీ రవిశంకర్ పిల్ల ద్వారా భగవాన్ జగద్గురువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌గా రూపాంతరం చెందిన సందర్భంలో లోతైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. ప్రళయాలు లేదా విశ్వ విధ్వంసం వంటి విపత్కర సంఘటనల సమయంలో కూడా ప్రభావితం కాకుండా ఉండే దైవం యొక్క శాశ్వతమైన మరియు నాశనమైన స్వభావాన్ని ఈ సారాంశం సంగ్రహిస్తుంది.
హిందూ సాహిత్యంలో, ప్రళయం లేదా ప్రళయ భావన పురాణాల వంటి గ్రంథాలలో వివరించబడింది, ఇందులో విశ్వం చక్రీయ విధ్వంసం మరియు వినోదం పొందుతుంది. ఈ కాస్మిక్ తిరుగుబాటు మధ్య, దైవత్వం మారకుండా మరియు శాశ్వతంగా ఉంటుంది. భగవద్గీత (2.12) ఇలా చెబుతోంది, "నేను, మీరు లేదా ఈ రాజులందరూ లేని కాలం ఎప్పుడూ లేదు; భవిష్యత్తులో మనలో ఎవరూ ఉండరు." ఈ శ్లోకం అవ్యయ యొక్క సారాంశంతో సమానమైన సృష్టి మరియు విధ్వంసం యొక్క తాత్కాలిక చక్రాలను అధిగమించే నేనే యొక్క శాశ్వతమైన స్వభావాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది.
అదేవిధంగా, బైబిల్‌లో, సృష్టి మరియు విధ్వంసం యొక్క తాత్కాలిక రంగాన్ని అధిగమించి, దేవుని శాశ్వతమైన స్వభావం యొక్క భావన నొక్కిచెప్పబడింది. కీర్తనలు 90:2 ఇలా ప్రకటిస్తుంది, "పర్వతాలు పుట్టకముందే, లేదా భూమిని మరియు ప్రపంచాన్ని నీవు సృష్టించకముందే, నిత్యం నుండి శాశ్వతంగా నీవే దేవుడవు." ఈ శ్లోకం అవ్యయ సారాంశంతో ప్రతిధ్వనిస్తూ, కాలగమనం లేదా ప్రపంచ విపత్తులచే ప్రభావితం కాని భగవంతుని యొక్క మార్పులేని మరియు శాశ్వతమైన స్వభావాన్ని నొక్కి చెబుతుంది.
అంతేకాకుండా, ఖురాన్‌లో, అల్లాహ్ సృష్టి మరియు విధ్వంసం యొక్క చక్రాలకు అతీతంగా శాశ్వతమైనది మరియు శాశ్వతమైనదిగా వర్ణించబడింది. సూరా 55:26-27 ధృవీకరిస్తుంది, "భూమిపై ఉన్నదంతా నశించిపోతుంది: కానీ (ఎప్పటికీ) నీ ప్రభువు యొక్క ముఖం - ఘనత, అనుగ్రహం మరియు గౌరవంతో నిండి ఉంటుంది." ఇక్కడ, అల్లాహ్ యొక్క శాశ్వతమైన ఉనికి ప్రపంచంలోని అస్థిరమైన స్వభావంతో విభేదిస్తుంది, అవ్యయయా యొక్క కాలాతీత సారాంశాన్ని ప్రతిధ్వనిస్తుంది, అతను మిగతావన్నీ మసకబారినప్పటికీ.
భరతుని పరివర్తన యొక్క కథనంలో, అవ్యయయ యొక్క ఆవాహన భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క శాశ్వతమైన, మార్పులేని స్వభావాన్ని నొక్కి చెబుతుంది, అతను సృష్టి మరియు రద్దు యొక్క ప్రవాహం మధ్య స్థిరంగా మరియు మార్పు లేకుండా ఉంటాడు. ప్రపంచం పరివర్తన యొక్క చక్రాలకు లోనవుతున్నప్పుడు, భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దివ్య సార్వభౌమాధికారం కొనసాగుతుంది, మానవ ఉనికి యొక్క తాత్కాలిక పరిమితులను అధిగమించి భరత్‌ను ఆధ్యాత్మిక పునరుద్ధరణ మరియు జ్ఞానోదయం వైపు నడిపిస్తుంది.
900🇮🇳ॐ अव्ययय अव्यय वह है जिसमें प्रलय के दौरान सभी लुप्त हो जाते हैं।
अव्यय, जिसका अर्थ है "वह जिसमें प्रलय के दौरान सभी लुप्त हो जाते हैं", भारत के संदर्भ में रविन्द्रभारत और अंजनी रविशंकर पिल्ला द्वारा भगवान जगद्गुरु सार्वभौम अधिनायक श्रीमान में परिवर्तन के संदर्भ में गहन महत्व रखता है। यह विशेषण ईश्वर की कालातीत और अविनाशी प्रकृति को दर्शाता है, जो प्रलय या ब्रह्मांडीय विघटन जैसी प्रलयकारी घटनाओं के दौरान भी अप्रभावित रहता है।
हिंदू साहित्य में, प्रलय या प्रलय की अवधारणा का वर्णन पुराणों जैसे शास्त्रों में किया गया है, जिसमें ब्रह्मांड चक्रीय विनाश और पुनर्निर्माण से गुजरता है। इस ब्रह्मांडीय उथल-पुथल के बीच, ईश्वर अपरिवर्तित और शाश्वत रहता है। भगवद गीता (2.12) में कहा गया है, "ऐसा कभी नहीं हुआ जब मैं न था, न तुम, न ये सभी राजा; न ही भविष्य में हममें से कोई भी अस्तित्व में नहीं रहेगा।" यह श्लोक आत्मा की शाश्वत प्रकृति पर प्रकाश डालता है, जो सृजन और विनाश के लौकिक चक्रों से परे है, जो अव्यय के सार के समान है।
इसी तरह, बाइबिल में, ईश्वर की शाश्वत प्रकृति की अवधारणा पर जोर दिया गया है, जो सृजन और विनाश के लौकिक क्षेत्र से परे है। भजन 90:2 में घोषणा की गई है, "इससे पहले कि पहाड़ उत्पन्न हुए, या आपने पृथ्वी और दुनिया को बनाया, अनादि काल से अनन्त काल तक आप ईश्वर हैं।" यह श्लोक ईश्वर की अपरिवर्तनीय और शाश्वत प्रकृति को रेखांकित करता है, जो समय बीतने या दुनिया के प्रलय से अप्रभावित रहता है, जो अव्यय के सार के साथ प्रतिध्वनित होता है।
इसके अलावा, कुरान में, अल्लाह को सृजन और विनाश के चक्रों से परे, शाश्वत और चिरस्थायी के रूप में वर्णित किया गया है। सूरा 55:26-27 पुष्टि करता है, "पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह नष्ट हो जाएगा: लेकिन तुम्हारे प्रभु का चेहरा हमेशा बना रहेगा - महिमा, उदारता और सम्मान से भरा हुआ।" यहाँ, अल्लाह की शाश्वत उपस्थिति को दुनिया की क्षणभंगुर प्रकृति के साथ तुलना की गई है, जो अव्यय के कालातीत सार को प्रतिध्वनित करती है, जो तब भी बनी रहती है जब बाकी सब कुछ मिट जाता है। भरत के परिवर्तन की कथा में, अव्यय का आह्वान भगवान जगद्गुरु संप्रभु अधिनायक श्रीमान की शाश्वत, अपरिवर्तनीय प्रकृति को रेखांकित करता है, जो सृजन और विघटन के प्रवाह के बीच स्थिर और अपरिवर्तित रहता है। जैसे-जैसे दुनिया परिवर्तन के चक्रों से गुजरती है, भगवान जगद्गुरु संप्रभु अधिनायक श्रीमान की दिव्य संप्रभुता बनी रहती है, जो भरत को आध्यात्मिक नवीनीकरण और ज्ञान की ओर मार्गदर्शन करती है, जो मानव अस्तित्व की लौकिक सीमाओं को पार करती है।
No comments:
Post a Comment