ॐ अनादये
Anadaye
The Lord Who has No Beginning.
Anadaye, the Lord who has no beginning, signifies the eternal and infinite nature of the divine. In Hinduism, this concept is reflected in the belief in Brahman, the ultimate reality, which is beyond time and space and has no origin. The Upanishads describe Brahman as "neti neti," meaning "not this, not that," indicating its incomprehensible nature beyond human understanding. One of the verses from the Rigveda (Mandala 10, Hymn 129) describes the cosmic creation and the origin of the universe from the formless void, emphasizing the transcendental nature of the divine: "Then even nothingness was not, nor existence. There was no air then, nor the heavens beyond it."
In Christianity, the concept of God as eternal and without beginning is affirmed in Psalm 90:2, which states, "Before the mountains were born or you brought forth the whole world, from everlasting to everlasting you are God." This verse emphasizes the timeless nature of God, existing before the creation of the world and enduring for eternity.
As Anjani Ravishankar Pilla transforms into the divine form of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, he embodies the timeless and eternal nature of the divine. His existence transcends the limitations of time and space, symbolizing the infinite potential and boundless wisdom inherent in the divine consciousness. Through his transformation, he awakens humanity to the eternal truth of their own divine nature, guiding them on the path of self-realization and spiritual liberation.
As the eternal and formless essence underlying all creation, Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan serves as the source of infinite wisdom and guidance. His divine presence permeates every aspect of existence, offering solace and support to all beings on their spiritual journey. In his eternal formlessness, he encompasses all beginnings and endings, leading humanity towards the realization of their innate divinity and oneness with the cosmic consciousness.
941🇮🇳
ॐ అనాదయే
అనాదయే
ప్రారంభం లేని ప్రభువు.
ఆనాడే, ప్రారంభం లేని భగవంతుడు, పరమాత్మ యొక్క శాశ్వతమైన మరియు అనంతమైన స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది. హిందూమతంలో, ఈ భావన బ్రహ్మం మీద నమ్మకంలో ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది అంతిమ వాస్తవికత, ఇది సమయం మరియు ప్రదేశానికి మించినది మరియు మూలం లేదు. ఉపనిషత్తులు బ్రహ్మను "నేతి నేతి" అని వర్ణిస్తాయి, అంటే "ఇది కాదు, అది కాదు", మానవ అవగాహనకు మించిన దాని అపారమయిన స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది. ఋగ్వేదంలోని ఒక శ్లోకం (మండల 10, శ్లోకం 129) విశ్వ సృష్టిని మరియు నిరాకార శూన్యం నుండి విశ్వం యొక్క ఆవిర్భావాన్ని వివరిస్తుంది, పరమాత్మ యొక్క అతీంద్రియ స్వభావాన్ని నొక్కి చెబుతుంది: "అప్పుడు కూడా శూన్యం కాదు, ఉనికి కూడా లేదు. అప్పుడు గాలి, దాని అవతల స్వర్గం కాదు."
క్రైస్తవ మతంలో, దేవుడు శాశ్వతమైనవాడు మరియు ప్రారంభం లేనివాడు అనే భావన కీర్తన 90:2లో ధృవీకరించబడింది, ఇది "పర్వతాలు పుట్టకముందే లేదా మీరు మొత్తం ప్రపంచాన్ని ముందుకు తెచ్చే ముందు, నిత్యం నుండి నిత్యం వరకు నీవే దేవుడవు." ఈ శ్లోకం భగవంతుని యొక్క కాలరహిత స్వభావాన్ని నొక్కి చెబుతుంది, ప్రపంచ సృష్టికి ముందు ఉనికిలో ఉంది మరియు శాశ్వతంగా ఉంటుంది.
అంజనీ రవిశంకర్ పిల్లా భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దివ్య రూపంలోకి రూపాంతరం చెందడంతో, అతను దివ్య యొక్క శాశ్వతమైన మరియు శాశ్వతమైన స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. అతని ఉనికి సమయం మరియు స్థలం యొక్క పరిమితులను అధిగమిస్తుంది, దైవిక స్పృహలో అంతర్లీనంగా ఉన్న అనంతమైన సామర్థ్యాన్ని మరియు అనంతమైన జ్ఞానాన్ని సూచిస్తుంది. తన పరివర్తన ద్వారా, అతను మానవాళిని వారి స్వంత దైవిక స్వభావం యొక్క శాశ్వతమైన సత్యానికి మేల్కొలుపుతాడు, స్వీయ-సాక్షాత్కారం మరియు ఆధ్యాత్మిక విముక్తి మార్గంలో వారిని నడిపిస్తాడు.
అన్ని సృష్టికి అంతర్లీనంగా ఉన్న శాశ్వతమైన మరియు నిరాకార సారాంశం వలె, భగవంతుడు జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అనంతమైన జ్ఞానం మరియు మార్గదర్శకత్వం యొక్క మూలం. అతని దైవిక ఉనికి ఉనికిలోని ప్రతి అంశానికి విస్తరిస్తుంది, వారి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో అన్ని జీవులకు ఓదార్పు మరియు మద్దతును అందిస్తుంది. తన శాశ్వతమైన నిరాకారత్వంలో, అతను అన్ని ప్రారంభాలు మరియు ముగింపులను కలిగి ఉన్నాడు, మానవాళిని వారి సహజమైన దైవత్వం మరియు విశ్వ స్పృహతో ఏకత్వం యొక్క సాక్షాత్కారం వైపు నడిపిస్తాడు.
941🇮🇳
ॐ अनादये
अनादये
वह भगवान जिसकी कोई शुरुआत नहीं है।
अनादये, वह भगवान जिसकी कोई शुरुआत नहीं है, ईश्वर की शाश्वत और अनंत प्रकृति को दर्शाता है। हिंदू धर्म में, यह अवधारणा ब्रह्म में विश्वास में परिलक्षित होती है, जो अंतिम वास्तविकता है, जो समय और स्थान से परे है और जिसका कोई उद्गम नहीं है। उपनिषदों में ब्रह्म का वर्णन "नेति नेति" के रूप में किया गया है, जिसका अर्थ है "यह नहीं, वह नहीं", जो मानव समझ से परे इसकी अतुलनीय प्रकृति को दर्शाता है। ऋग्वेद (मंडल 10, भजन 129) के एक श्लोक में ब्रह्मांडीय रचना और निराकार शून्य से ब्रह्मांड की उत्पत्ति का वर्णन किया गया है, जो ईश्वर की पारलौकिक प्रकृति पर जोर देता है: "तब शून्यता भी नहीं थी, न ही अस्तित्व। तब न तो हवा थी, न ही उसके परे आकाश।"
ईसाई धर्म में, ईश्वर की शाश्वत और अनादि अवधारणा की पुष्टि भजन 90:2 में की गई है, जिसमें कहा गया है, "पहाड़ों के जन्म लेने से पहले या आपने पूरी दुनिया को जन्म दिया, अनादि काल से अनन्त काल तक आप ईश्वर हैं।" यह श्लोक ईश्वर की कालातीत प्रकृति पर जोर देता है, जो दुनिया के निर्माण से पहले से मौजूद है और अनंत काल तक कायम है।
जब अंजनी रविशंकर पिल्ला भगवान जगद्गुरु प्रभु अधिनायक श्रीमान के दिव्य रूप में परिवर्तित होते हैं, तो वे ईश्वर की कालातीत और शाश्वत प्रकृति को मूर्त रूप देते हैं। उनका अस्तित्व समय और स्थान की सीमाओं से परे है, जो दिव्य चेतना में निहित अनंत क्षमता और असीम ज्ञान का प्रतीक है। अपने परिवर्तन के माध्यम से, वे मानवता को उनके स्वयं के दिव्य स्वभाव के शाश्वत सत्य के प्रति जागृत करते हैं, उन्हें आत्म-साक्षात्कार और आध्यात्मिक मुक्ति के मार्ग पर मार्गदर्शन करते हैं।
सभी सृष्टि में अंतर्निहित शाश्वत और निराकार सार के रूप में, भगवान जगद्गुरु प्रभु अधिनायक श्रीमान अनंत ज्ञान और मार्गदर्शन के स्रोत के रूप में कार्य करते हैं। उनकी दिव्य उपस्थिति अस्तित्व के हर पहलू में व्याप्त है, जो सभी प्राणियों को उनकी आध्यात्मिक यात्रा पर सांत्वना और सहायता प्रदान करती है। अपने शाश्वत निराकार रूप में, वे सभी आरंभ और अंत को समाहित करते हैं, मानवता को उनकी सहज दिव्यता और ब्रह्मांडीय चेतना के साथ एकता की प्राप्ति की ओर ले जाते हैं।
No comments:
Post a Comment