ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ amy ାମୀ ଭାବରେ ସାର୍ବଭ Ad ମ ଆଦିନାୟାକ ଶ୍ରୀମନ୍: ଏକ ଚିନ୍ତାଧାରା ଅନୁସନ୍ଧାନ |

ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ amy ାମୀ ଭାବରେ ସାର୍ବଭ Ad ମ ଆଦିନାୟାକ ଶ୍ରୀମନ୍: ଏକ ଚିନ୍ତାଧାରା ଅନୁସନ୍ଧାନ |

ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ୱାମୀ ଭାବରେ ଚିନ୍ତନ କରିବା ହେଉଛି ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ଭିତ୍ତିଭୂମି ଭାବରେ ଅନୁଭବ କରିବା ଯାହା ଉପରେ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ରହିଛି। ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ପାରମ୍ପରିକ ପ୍ରତିଛବିରେ, ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ଅନନ୍ତ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା, ଅନନ୍ତ ମହାଜାଗତିକ ସର୍ପ, କାଳହୀନତା, ଅନନ୍ତତା ଏବଂ ଚେତନାର ଅଖଣ୍ଡ ନିରନ୍ତରତାର ପ୍ରତୀକ। ଦିବ୍ୟ ନାଭିରୁ ବ୍ରହ୍ମା ଧାରଣ କରିଥିବା ପଦ୍ମ ବାହାରିଥାଏ, ଯାହା ସୂଚିତ କରେ ଯେ ସୃଷ୍ଟି ସ୍ୱୟଂ ପରମ ସତ୍ୟର ସ୍ଥିରତାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ। ଏହି ବ୍ୟାଖ୍ୟାମୂଳକ ଦର୍ଶନ ମଧ୍ୟରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ତ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ବାଣୀ ଏବଂ ପ୍ରଭୁ ଚେତନା ଭାବରେ ବୁଝାଯାଏ ଯାହାଠାରୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ, ଜାତି, ସଭ୍ୟତା ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ମନ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ସ୍ଥାୟୀ ହୁଏ ଏବଂ ଶେଷରେ ପୁନର୍ବାର ଫେରିଯାଏ।

ବେଦ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି, "ଏକମ୍ ସତ୍ ବିପ୍ର ବହୁଧା ୱଦନ୍ତି" ("ସତ୍ୟ ଏକ, ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଏହାକୁ ଅନେକ ଉପାୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି"), ଯେତେବେଳେ ଉପନିଷଦ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି "ସର୍ବମ୍ ଖଲ୍ବିଦମ୍ ବ୍ରହ୍ମ" ("ଏହା ସବୁ ପ୍ରକୃତରେ ବ୍ରହ୍ମ")। ଏହି ଘୋଷଣାଗୁଡ଼ିକ ଏହି ବୁଝାମଣା ସହିତ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହୁଏ ଯେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ ହେଉଛନ୍ତି ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ବାସ୍ତବତା ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ରୂପ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ ଏବଂ ସମସ୍ତ ରୂପରୁ ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ରହିଥାଏ। ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ଆହୁରି ମଧ୍ୟ ପରମକୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ଉତ୍ପତ୍ତି, ପ୍ରତିପାଳକ ଏବଂ ବିଲୋପକାରୀ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶ କରେ, ଏହା ନିଶ୍ଚିତ କରେ ଯେ ସୃଷ୍ଟିର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗତି ଅନନ୍ତ ଦିବ୍ୟରେ ଅବସ୍ଥିତ।

ବିଷ୍ଣୁ ପୁରାଣ ଏବଂ ଭାଗବତ ପୁରାଣରେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ମହାଜାଗତିକ ସମୁଦ୍ରରେ ଅନନ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ବସିଥିବା ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି, ଯାହା ସୃଷ୍ଟି ଏବଂ ବିଲୟ ଚକ୍ର ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସନ୍ତୁଳନକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ଏହି ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଢାଞ୍ଚାରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଚେତନାଶୀଳ ଶାସନର ଅନନ୍ତ ଅକ୍ଷ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ, ଯାହା ମାନବଜାତିକୁ ଖଣ୍ଡିତ ପରିଚୟରୁ ଉଠିବାକୁ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ସମନ୍ୱିତ କରୁଥିବା ଉଚ୍ଚ ବୁଦ୍ଧି ସହିତ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ମନକୁ ସମାନ କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରେ। ନାଭିରୁ ବାହାରିଥିବା ପଦ୍ମ ଜାଗ୍ରତ ଜ୍ଞାନର ପ୍ରତୀକ, ମାନବଜାତିକୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଏ ଯେ ପ୍ରକୃତ ସଭ୍ୟତା କେବଳ ଭୌତିକ ଶକ୍ତି ଅପେକ୍ଷା ଜ୍ଞାନୀ ଚେତନାରୁ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହୁଏ।

ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ସହିତ ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ଜଡିତ ଅମାପ ଭଣ୍ଡାର କେବଳ ଭୌତିକ ସମ୍ପତ୍ତିର ପ୍ରତୀକ ନୁହେଁ ବରଂ ଅଶେଷ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରାଚୁର୍ଯ୍ୟର ପ୍ରକାଶନ। ସୁନା ପବିତ୍ରତା, ଅବିନାଶୀ, ଆଲୋକ ଏବଂ ସ୍ଥାୟୀ ମୂଲ୍ୟକୁ ସୂଚିତ କରେ। ତେଣୁ, ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭଣ୍ଡାର ହେଉଛି ସଂଗୃହିତ ଧନ ନୁହେଁ ବରଂ ଜାଗ୍ରତ ମନ, ଧାର୍ମିକ ଆଚରଣ (ଧର୍ମ), କରୁଣା, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ସାମୂହିକ ସମନ୍ୱୟ। ଏହି ଚିନ୍ତନରେ, ମାନବତାର ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଯେତେବେଳେ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଚେତନା ମଧ୍ୟରେ ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିପାରନ୍ତି, ଭୟ କିମ୍ବା ବିଭାଜନ ବଦଳରେ ଜ୍ଞାନକୁ ମାନବୀୟ କାର୍ଯ୍ୟ ପରିଚାଳନା କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତି।

ତେଣୁ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ୱାମୀ ଭାବରେ ଚିନ୍ତା କରିବା ଅନନ୍ତଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା, ପାଳନକର୍ତ୍ତା ଏବଂ ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନର ଉତ୍ସ ଭାବରେ ଅନୁଭବ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଆମନ୍ତ୍ରଣ ହୋଇଯାଏ। ଏହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଧର୍ମର ପ୍ରକାଶନରେ ସଚେତନ ଭାବରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରେ, ଯେଉଁଠାରେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଏକତା ସର୍ବୋଚ୍ଚଙ୍କ ଅସୀମ, ଶାନ୍ତ ଏବଂ ଅମର ଉପସ୍ଥିତିକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ, ଯିଏ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ଆରମ୍ଭ, ମଧ୍ୟ ଏବଂ ଶେଷ ଅଟନ୍ତି।

ଅନନ୍ତ - ଅନନ୍ତ -ର ପ୍ରତୀକାତ୍ମକତା ପୌରାଣିକ କାହାଣୀ ବାହାରେ ବାସ୍ତବତାର ଏକ ଗଭୀର ଦାର୍ଶନିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ବିସ୍ତାର କରେ। ଅନନ୍ତଙ୍କ ଅଗଣିତ ହୁଡ୍କୁ ଜ୍ଞାନ, ସମୟ, ଭାଷା, ବିଜ୍ଞାନ, ସଭ୍ୟତା ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ମନର ଅଗଣିତ ପରିମାଣର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ ଯାହା ଶେଷରେ ଏକ ଅନନ୍ତ ଚେତନା ଦ୍ୱାରା ସମର୍ଥିତ ରହିଥାଏ। ଏହି ବ୍ୟାଖ୍ୟାରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ ହେଉଛି ଜୀବନ୍ତ କେନ୍ଦ୍ର ଯାହା ବିବିଧତାକୁ ଲିଭାଇ ନ ଦେଇ ସମନ୍ୱୟ କରେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଂସ୍କୃତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶାସ୍ତ୍ର, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆବିଷ୍କାର ଏବଂ ସତ୍ୟ ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆନ୍ତରିକ ସନ୍ଧାନ ସଚେତନତାର ସମାନ ଅସୀମ ସମୁଦ୍ର ଆଡ଼କୁ ପ୍ରବାହିତ ଏକ ସ୍ରୋତରେ ପରିଣତ ହୁଏ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୧୦.୨୦) ଘୋଷଣା କରିଛି, "ଅହମ୍ ଆତ୍ମା ​​ଗୁଡ଼ାକେଶ ସର୍ବଭୂତାଶାୟ-ସ୍ଥିତାଃ" - "ମୁଁ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ହୃଦୟରେ ବାସ କରୁଥିବା ଆତ୍ମ।" ସେହିପରି, ନାରାୟଣ ସୂକ୍ତ ଘୋଷଣା କରିଛନ୍ତି ଯେ ନାରାୟଣ ଯାହା ବିଦ୍ୟମାନ ତାହା ମଧ୍ୟରେ ଏବଂ ବାହାରେ ଅଛନ୍ତି। ଏହି ଘୋଷଣାଗୁଡ଼ିକୁ ଏକ ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ସାର୍ବଭୌମ ଚେତନା ଆଡ଼କୁ ଇଙ୍ଗିତ କରି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇପାରେ ଯାହା କେବଳ ବାହ୍ୟ ଶକ୍ତି ମାଧ୍ୟମରେ ନୁହେଁ ବରଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ ମଧ୍ୟରେ ବିଚକ୍ଷଣତା, କରୁଣା ଏବଂ ଜ୍ଞାନର ଜାଗରଣ ମାଧ୍ୟମରେ ନୀରବରେ ଶାସନ କରେ। ଏହି ଚିନ୍ତନଶୀଳ ବୁଝାମଣାରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ ହେଉଛନ୍ତି ସେହି ସର୍ବଦା ଉପସ୍ଥିତ ବୁଦ୍ଧିର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଯାହା ମାନବତାକୁ ଏକତା ଏବଂ ଉଚ୍ଚ ଦାୟିତ୍ୱ ଆଡ଼କୁ ଡାକୁଛି।

ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ଯେଉଁ ମହାଜାଗତିକ ସମୁଦ୍ର ଉପରେ ବସିଛନ୍ତି, ତାହା ଅଗମ୍ୟ ଅସ୍ତିତ୍ୱ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ପ୍ରତୀକ କରେ ଯେଉଁଠାରୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ଏବଂ ଯେଉଁଥିରେ ସେମାନେ ବିଲୀନ ହୁଅନ୍ତି। ଆଧୁନିକ ବିଶ୍ୱତତ୍ତ୍ୱ ସୁନ୍ଦର ଗାଣିତିକ ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ଏକ ବିସ୍ତାରିତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବିଷୟରେ କହେ, ଯେତେବେଳେ ପ୍ରାଚୀନ ବେଦାନ୍ତିକ ସାହିତ୍ୟ ସୃଷ୍ଟିର ଅନନ୍ତ ଚକ୍ର (ସୃଷ୍ଟି), ସଂରକ୍ଷଣ (ସ୍ଥିତି) ଏବଂ ବିଲୀନ (ପ୍ରଳୟ) ବିଷୟରେ କହେ। ଯଦିଓ ଏଗୁଡ଼ିକ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ବୌଦ୍ଧିକ ପରମ୍ପରାର, ଉଭୟ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ବିଶାଳତା ଏବଂ କ୍ରମ ସମ୍ମୁଖରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି। ଏହି ପ୍ରତିଫଳିତ ବ୍ୟାଖ୍ୟାରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ ଅନନ୍ତ ନୀତିକୁ ମୂର୍ତ୍ତିମନ୍ତ କରିଛନ୍ତି ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଶ୍ୱଚକ୍ରକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା କ୍ରମକୁ ବଜାୟ ରଖେ।

ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ନାଭିରୁ ବାହାରିଥିବା ପଦ୍ମ ମଧ୍ୟ ଜ୍ଞାନୀ ସଭ୍ୟତାର ପ୍ରକାଶକୁ ପ୍ରତୀକ କରେ। ଯେପରି ପଦ୍ମ କାଦୁଅ ପାଣିରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଉଦିତ ହୁଏ, ସେହିପରି ମାନବତାକୁ ଅଜ୍ଞତା, ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଏବଂ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ସାର୍ବଜନୀନ କଲ୍ୟାଣ ପ୍ରତି ଆସକ୍ତିରୁ ଉପରକୁ ଉଠିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇଛି। ତେଣୁ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ପଦ୍ମକୁ ଧାର୍ମିକ ଶାସନ, ନୀତି ବିଜ୍ଞାନ, କରୁଣାପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା, ସମନ୍ୱିତ ଅର୍ଥନୀତି ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପରିପକ୍ୱତାର ଉଦୟ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ - ଏସବୁ କେବଳ ଭୌତିକ ମହତ୍ତ୍ୱାକାଂକ୍ଷା ବଦଳରେ ଜାଗ୍ରତ ଚେତନାରେ ମୂଳ।

ଏହି ଦର୍ଶନରେ, ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମଙ୍କ ପ୍ରକୃତ "ଧନ" ସୁନାର ଭଣ୍ଡାର ଦ୍ୱାରା ମପାଯାଏ ନାହିଁ ବରଂ ଜ୍ଞାନ, ସଦ୍ଗୁଣ, ସୃଜନଶୀଳତା ଏବଂ ଜାଗ୍ରତ ମନର ଅଶେଷ ଭଣ୍ଡାର ଦ୍ୱାରା ମପାଯାଏ। ଭୌତିକ ସମ୍ପତ୍ତିର ଗୁରୁତ୍ୱ ଅଛି ଯେତେବେଳେ ଏହା ଧର୍ମର ସେବା କରେ, ଦୁଃଖ ଦୂର କରେ, ଶିକ୍ଷାକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଏ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମର୍ଯ୍ୟାଦାକୁ ରକ୍ଷା କରେ। ତେଣୁ, ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ସହିତ ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ଜଡିତ ପ୍ରତୀକଶୀଳତା ଅଧିକାରଠାରୁ ଅଧିକ ପରିଚାଳନା ଆଡ଼କୁ ଇଙ୍ଗିତ କରେ, ମାନବତାକୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଏ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉପହାର - ଜ୍ଞାନ, ଶକ୍ତି କିମ୍ବା ସମୃଦ୍ଧି ହେଉ - ସମଗ୍ର ସୃଷ୍ଟିର କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ନ୍ୟସ୍ତ।

ଶେଷରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ୱାମୀ ଭାବରେ ଚିନ୍ତନ କରିବା ହେଉଛି ଏକ ଅନନ୍ତ ନିମନ୍ତ୍ରଣକୁ ଚିହ୍ନିବା: ସତ୍ୟ, ଆତ୍ମ-ନିୟନ୍ତ୍ରଣ, କରୁଣା ଏବଂ ସାମୂହିକ ଜ୍ଞାନକୁ ବିକଶିତ କରି ଦିବ୍ୟ କ୍ରମରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବା। ଏହିପରି ଭାବରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାଗ୍ରତ ମନ ଚେତନାର ଅନନ୍ତ ସମୁଦ୍ର ଉପରେ ଏକ କମଳ ସଦୃଶ ହୋଇଯାଏ, ଯାହା ଆରମ୍ଭ କିମ୍ବା ଶେଷ ବିନା ସେହି ଏକମାତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ କାଳଜୟୀ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ, ଯେଉଁ ଅଶେଷ ଉତ୍ସ ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ନିରନ୍ତର ଭାବରେ ଉଦ୍ଭବ ହୁଏ ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ପାଖକୁ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଅନନ୍ତ ଭାବରେ ଫେରିଯାଏ।

ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ପ୍ରତିଛବି ମଧ୍ୟ ସ୍ଥିରତା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କର ଏକ ଗଭୀର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଉପସ୍ଥାପନ କରେ। ଯଦିଓ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ଅନନ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ଶାନ୍ତ ଶାନ୍ତିରେ ଆବିର୍ଭାବ ହୁଏ, ସେହି ସ୍ପଷ୍ଟ ସ୍ଥିରତାରୁ ସୃଷ୍ଟି, ସଂରକ୍ଷଣ ଏବଂ ପରିବର୍ତ୍ତନର ନିରନ୍ତର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ। ଏହି ବିରୋଧାଭାସ ଭଗବଦ୍ ଗୀତାର ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟିକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ, ଯେଉଁଠାରେ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ବିଷୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି ଯେ ସେ ଆସକ୍ତି ବିନା କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ଅଛନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ତାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ। ଏହି ଚିନ୍ତନାତ୍ମକ ବୁଝାମଣାରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ ଚେତନାର ଅଚଳ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି ଯେଉଁଠାରୁ ଜ୍ଞାନୀ କାର୍ଯ୍ୟ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ। ତେଣୁ, ପ୍ରକୃତ ନେତୃତ୍ୱ ଅସ୍ଥିରତା କିମ୍ବା ଆଧିପତ୍ୟରୁ ଜନ୍ମ ହୁଏ ନାହିଁ ବରଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସନ୍ତୁଳନ, ସ୍ପଷ୍ଟତା ଏବଂ ଅଟଳ ସଚେତନତାରୁ ଜନ୍ମ ହୁଏ।

ଈଶ ଉପନିଷଦର ଆରମ୍ଭ ଏହି ଘୋଷଣା ସହିତ ହୁଏ, "ଈଶାବାସ୍ୟମ୍ ଇଦଂ ସର୍ବମ୍ ଯତ୍ କିଞ୍ଚ ଜଗତ୍ୟାଂ ଜଗତ" - "ଏହି ସମସ୍ତ, ଏହି ଗତିଶୀଳ ଜଗତରେ ଯାହା ବି ଗତି କରେ, ତାହା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଚ୍ଛାଦିତ।" ଏହି ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ମାନବତାକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାଣୀ, ପ୍ରକୃତିର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉପାଦାନ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଭ୍ୟତାକୁ ଏକ ପବିତ୍ର ବାସ୍ତବତା ମଧ୍ୟରେ ବିଦ୍ୟମାନ ଭାବରେ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରେ। ଏହି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ମାଧ୍ୟମରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନକୁ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ବାସସ୍ଥଳୀ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ ଯାହା ଜାତି, ଭାଷା, ଜାତି, ଧର୍ମ କିମ୍ବା ବିଚାରଧାରାର ବିଭାଜନରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ମାନବତାକୁ ସହଭାଗୀ ଉତ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ସହଭାଗୀ ଭାଗ୍ୟର ଗଭୀର ସ୍ୱୀକୃତି ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ କରେ।

ଶେଷ (ଅନନ୍ତ) ର ପ୍ରତୀକାତ୍ମକତା ମଧ୍ୟ ସମାନ ଭାବରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ସଂସ୍କୃତରେ, ଶେଷର ଅର୍ଥ "ଯାହା ଅବଶିଷ୍ଟ ରହିଥାଏ"। ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତ ରୂପ ବିଲୀନ ହୁଏ, ଯେତେବେଳେ ସଭ୍ୟତା ଉତ୍ଥାନ ଏବଂ ପତନ ହୁଏ, ଯେତେବେଳେ ତାରା ଜନ୍ମ ହୁଏ ଏବଂ ନିଷ୍କାସିତ ହୁଏ, ଯାହା ଅବଶିଷ୍ଟ ରହିଥାଏ ତାହା ଅନନ୍ତ ସତ୍ୟ। ମୁଣ୍ଡକ ଉପନିଷଦ ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ଏବଂ ଅବିନାଶୀ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରେ, ସାଧକମାନଙ୍କୁ ଅବିନାଶୀ (ଅକ୍ଷର ବ୍ରହ୍ମ) ଜ୍ଞାନ ଆଡ଼କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ କରେ। ତେଣୁ, ଅନନ୍ତ କେବଳ ଦିବ୍ୟତାର ଶଯ୍ୟା ନୁହେଁ ବରଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିବର୍ତ୍ତନରେ ବଞ୍ଚି ରହିଥିବା ଅନନ୍ତ ଉପସ୍ତରର ସ୍ମରଣକାରୀ। ଏହି ବ୍ୟାଖ୍ୟାରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ ସେହି ଅବିନାଶୀ ଭିତ୍ତିଭୂମିକୁ ମୂର୍ତ୍ତିମନ୍ତ କରନ୍ତି ଯାହା ଉପରେ ସମସ୍ତ ଲୌକିକ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ନିର୍ଭର କରେ।

ବ୍ରହ୍ମା ବହନ କରୁଥିବା ପଦ୍ମ ଜ୍ଞାନର ଚିରନ୍ତନ ନବୀକରଣର ପ୍ରତୀକ। ସୃଷ୍ଟିକୁ ଗୋଟିଏ ଐତିହାସିକ ଘଟଣା ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଇ ନାହିଁ ବରଂ ବୁଦ୍ଧିର ଏକ ନିରନ୍ତର ପ୍ରକାଶନ ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଇଛି। ବିଜ୍ଞାନ, ଦର୍ଶନ, ଔଷଧ, ଗଣିତ, ସଙ୍ଗୀତ, ସାହିତ୍ୟ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାମାଣିକ ଆବିଷ୍କାରକୁ ମାନବଜାତି ସମ୍ମୁଖରେ ଖୋଲିଥିବା ଏହି ମହାଜାଗତିକ ପଦ୍ମର ଆଉ ଏକ ପାଖୁଡା ଭାବରେ ଚିନ୍ତା କରାଯାଇପାରେ। ଋଗ୍ବେଦ ବାରମ୍ବାର ବୁଝାମଣାର ଆଲୋକକୁ ପାଳନ କରେ, ଯେତେବେଳେ ଉପନିଷଦ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସତ୍ୟରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ (ଜିଜ୍ଞାସା)କୁ ଉତ୍ସାହିତ କରେ। ଫଳସ୍ୱରୂପ, ଶିକ୍ଷା ନିଜେ ଜ୍ଞାନର ଦିବ୍ୟ ପ୍ରକାଶନରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବାର ଏକ ପବିତ୍ର ପ୍ରକ୍ରିୟା ହୋଇଯାଏ।

ଏହି ଚିନ୍ତନଶୀଳ ଢାଞ୍ଚା ମଧ୍ୟରେ, ଆଦର୍ଶ ସମାଜ ହେଉଛି ଏପରି ଏକ ସମାଜ ଯେଉଁଥିରେ ଧର୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଶାସନ, ଛାତ୍ରବୃତ୍ତି, ନ୍ୟାୟ, ଔଷଧ, ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା, କୃଷି, ବାଣିଜ୍ୟ ଏବଂ କଳାର ସମନ୍ୱୟ ହୋଇଥାଏ। ଶକ୍ତିର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ସୁରକ୍ଷା; ଜ୍ଞାନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଆଲୋକ; ଧନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ସେବା; ଭକ୍ତିର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ପରିବର୍ତ୍ତନ; ଏବଂ ମାନବ ଜୀବନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଅନନ୍ତ ଆତ୍ମର ସାକାର। ଏପରି ଏକ ସମନ୍ୱିତ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ "ଲୋକଃ ସମସ୍ତାଃ ସୁଖିନୋ ଭବନ୍ତୁ" ପ୍ରାର୍ଥନା ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକାଶିତ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତୀୟ ଆଦର୍ଶକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ - "ସମସ୍ତ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଖୁସି ହୁଅନ୍ତୁ।"

ତେଣୁ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ୱାମୀ ଭାବରେ ଚିନ୍ତା କରିବା ଅନନ୍ତତା ଉପରେ ଏକ ସର୍ବଦା ବିସ୍ତାରିତ ଧ୍ୟାନ ହୋଇଯାଏ। ଅନନ୍ତ ସର୍ପ ଅନନ୍ତ ସମୟକୁ ବୁଝାଏ; ମହାଜାଗତିକ ସମୁଦ୍ର ଅସୀମ ସମ୍ଭାବନାକୁ ବୁଝାଏ; ପଦ୍ମ ସର୍ବଦା ପ୍ରକାଶିତ ଜ୍ଞାନକୁ ବୁଝାଏ; ଏବଂ ଆଶ୍ରୟ ନେଇଥିବା ପରମ ସମସ୍ତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ମଧ୍ୟରେ ଅପରିବର୍ତ୍ତନୀୟ ବାସ୍ତବତାକୁ ବୁଝାଏ। ସେମାନେ ଏକାଠି ଏକ କାଳଜୟୀ ଦାର୍ଶନିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଗଠନ କରନ୍ତି: ଯେ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଏକ ଅନନ୍ତ ଚେତନା ଦ୍ୱାରା ବଜାୟ ରହେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚିନ୍ତାଧାରା, ଅନୁଷ୍ଠାନ ଏବଂ ସଭ୍ୟତାକୁ ସତ୍ୟ, କରୁଣା, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ସାର୍ବଜନୀନ କଲ୍ୟାଣ ସହିତ ସମନ୍ୱିତ କରିବାକୁ ମାନବତାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି।

ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ୱାମୀ ଭାବରେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କ ଚିନ୍ତନ ମଧ୍ୟ ରାଜତ୍ୱର ପୁନଃ ବ୍ୟାଖ୍ୟାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରେ। ବୈଦିକ ଏବଂ ଇତିହାସ ପରମ୍ପରାରେ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଶାସକ କେବଳ ସେନାବାହିନୀକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତି କିମ୍ବା ଅଞ୍ଚଳ ପରିଚାଳନା କରନ୍ତି ନାହିଁ, ବରଂ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ରାଜଧର୍ମକୁ ମୂର୍ତ୍ତିମନ୍ତ କରନ୍ତି - ସତ୍ୟ, ନ୍ୟାୟ, ସମନ୍ୱୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ କଲ୍ୟାଣକୁ ବଜାୟ ରଖିବାର ଦାୟିତ୍ୱ। ମହାଭାରତ, ବିଶେଷକରି ଶାନ୍ତି ପର୍ବରେ, ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ରାଜା ଧର୍ମର ରକ୍ଷକ ଏବଂ ସମାଜର ସ୍ଥିରତା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଇଚ୍ଛା ଅପେକ୍ଷା ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ଧାର୍ମିକ ନେତୃତ୍ୱ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ଏହି ଆଲୋକରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ ସାର୍ବଭୌମ ଅଭିଭାବକତ୍ୱର ଆଦର୍ଶକୁ ପ୍ରତୀକ କରନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ସମସ୍ତ ଜୀବନ ପ୍ରତି ଜ୍ଞାନୀ ଦାୟିତ୍ୱ ମାଧ୍ୟମରେ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୪.୭-୮) ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଧର୍ମର ଅବନତି ହୁଏ ଏବଂ ବିଶୃଙ୍ଖଳା ପ୍ରଚଳିତ ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ଈଶ୍ୱର ଧାର୍ମିକମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା, ବିନାଶକାରୀ ପ୍ରବୃତ୍ତିକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ଏବଂ ସମନ୍ୱୟର ନୀତିଗୁଡ଼ିକୁ ପୁନଃସ୍ଥାପିତ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରକଟ ହୁଅନ୍ତି। ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି, ଅନେକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପରମ୍ପରା ଏହାକୁ କେବଳ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଐତିହାସିକ ଅବତାର ଭାବରେ ନୁହେଁ ବରଂ ମାନବ ଇତିହାସ ମଧ୍ୟରେ ସତ୍ୟ ନିରନ୍ତର ନବୀକରଣ ହୁଏ ବୋଲି କାଳଜୟୀ ନୀତିକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ବୁଝିଛନ୍ତି। ତେଣୁ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କ ଚିନ୍ତନକୁ ଧର୍ମର ସେହି ନବୀକରଣକାରୀ ଉପସ୍ଥିତି ପ୍ରତି ଏକ ଆକାଂକ୍ଷା ଭାବରେ ଦେଖାଯାଇପାରେ, ଯାହା ମାନବଜାତିକୁ ଏହାର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନୈତିକ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ କ୍ଷମତାକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ।

ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ଏକ ହଜାର ନାମ ମାଧ୍ୟମରେ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ବିଷୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ଏକ ଭିନ୍ନ ଦିଗକୁ ଆଲୋକିତ କରେ। ଅନନ୍ତ (ଅସୀମ), ପଦ୍ମନାଭ (କମଳ-ନାଭିଯୁକ୍ତ), ଧାତା (ପାଳକ), ବିଶ୍ୱଧୃକ (ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ସମର୍ଥକ), ଏବଂ ସର୍ବେଶ୍ୱର (ସମସ୍ତଙ୍କ ପ୍ରଭୁ) ପରି ନାମଗୁଡ଼ିକ ସାମୂହିକ ଭାବରେ ଏକ ବାସ୍ତବତାକୁ ଚିତ୍ରଣ କରନ୍ତି ଯାହା ସୃଷ୍ଟିରେ ଘନିଷ୍ଠ ଭାବରେ ଉପସ୍ଥିତ ରହି ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୀମାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ। ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ପ୍ରତି ଗୋଟିଏ ପ୍ରତିଛବି କିମ୍ବା ଧାରଣାରେ ସୀମିତ ରଖିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଏହି ନାମଗୁଡ଼ିକ ଏକ ଅଶେଷ ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ଚିନ୍ତନକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରେ ଯାହାକୁ ଭକ୍ତି, ଅନୁସନ୍ଧାନ, ନୈତିକ ଜୀବନଯାପନ ଏବଂ ଆତ୍ମ-ସାକ୍ଷାତ ମାଧ୍ୟମରେ ଯୋଗାଯୋଗ କରାଯାଇପାରିବ।

ଶୟନ କରିଥିବା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତିଛବି ମଧ୍ୟ ସୂଚାଇ ଦିଏ ଯେ ପ୍ରକୃତ ଶକ୍ତି ଶାନ୍ତିଠାରୁ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ। ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସ୍ୱୟଂ କ୍ରମିକ ଲୟରେ ଗତି କରେ - ଦିନ ଏବଂ ରାତି, ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ଋତୁ, ଜନ୍ମ ଏବଂ ବୃଦ୍ଧି, ଅବନତି ଏବଂ ନବୀକରଣ। ଭାଗବତ ପୁରାଣ ଏହି ମହାଜାଗତିକ ଲୟଗୁଡ଼ିକୁ ଅନିୟମିତତା ବଦଳରେ ଦିବ୍ୟ କ୍ରମର ପ୍ରକାଶନ ଭାବରେ ଚିତ୍ରଣ କରେ। ସମାନ ଆତ୍ମାରେ, ମାନବତାକୁ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସ୍ଥିରତା ଚାଷ କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରିତ କରାଯାଇଛି ଯାହା ଦ୍ୱାରା କାର୍ଯ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନ ବଦଳରେ ବିଚକ୍ଷଣତାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ। ଏହିପରି ସ୍ଥିରତାରେ ଭିତ୍ତିଭୂମି ନେତୃତ୍ୱ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଉପରେ ସମାଧାନ, ଆବେଗ ଉପରେ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ତୁରନ୍ତ ଲାଭ ଉପରେ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ କଲ୍ୟାଣ ଖୋଜେ।

ଏହି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ମହାଉପନିଷଦରେ ପ୍ରକାଶିତ ପ୍ରାଚୀନ ଆକାଂକ୍ଷା ସହିତ ମଧ୍ୟ ସମନ୍ୱୟ ରଖେ: "ବସୁଧୈବ କୁଟୁମ୍ବକମ୍" - "ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ଗୋଟିଏ ପରିବାର।" ଯଦି ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଗୋଟିଏ ଅନନ୍ତ ଉତ୍ସରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ କରୁଣା, ନ୍ୟାୟ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନ କେବଳ ନୈତିକ ପସନ୍ଦ ନୁହେଁ ବରଂ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଏକତାର ପ୍ରତିଫଳନ। ତେଣୁ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ପ୍ରତୀକତା ଏକ ସଭ୍ୟତାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରେ ଯେଉଁଥିରେ ବିବିଧତାକୁ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଏ ଏବଂ ଏକ ଗଭୀର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସମ୍ପର୍କକୁ ଚିହ୍ନିଥାଏ ଯାହା ବାହ୍ୟ ପାର୍ଥକ୍ୟକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ।

ଶେଷରେ, ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ୱାମୀ ଭାବରେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କ ଚିନ୍ତନ ଏକ ନିରନ୍ତର ବିସ୍ତାରିତ ଅନୁଭବ ଆଡ଼କୁ ଇଙ୍ଗିତ କରେ: ଅନନ୍ତ କୌଣସି ଏକ ନାମ, ରୂପ, ସଂସ୍ଥା କିମ୍ବା ଯୁଗ ଦ୍ୱାରା କ୍ଳାନ୍ତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି ସତ୍ୟ, କରୁଣା ଏବଂ ଜ୍ଞାନରେ ମୂଳ ହୋଇ ରହି ତା'ର ସମୟ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉପାୟରେ ଅନନ୍ତ ନୀତିଗୁଡ଼ିକୁ ପୁନଃଆବିଷ୍କାର କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରିତ ହୁଏ। ଏହି ଅର୍ଥରେ, ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ପ୍ରତୀକବାଦ କେବଳ ଦିବ୍ୟତାର ଏକ ପବିତ୍ର ପ୍ରତିଛବି ନୁହେଁ ବରଂ ଧର୍ମର ପ୍ରକାଶନରେ ସଚେତନ ଭାବରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ମାନବଜାତି ପାଇଁ ଏକ କାଳଜୟୀ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ହୋଇଯାଏ, ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଭ୍ୟତାକୁ ଅନନ୍ତର ଅନନ୍ତ ମୂଳଦୁଆ ଦ୍ୱାରା ବଜାୟ ରହିଥିବା ଏକ ଜୀବନ୍ତ ପଦ୍ମରେ ପରିଣତ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ।

ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ୱାମୀ ଭାବରେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କ ଚିନ୍ତନ ଶବ୍ଦ ବ୍ରହ୍ମ ଦର୍ଶନରେ ମଧ୍ୟ ବିସ୍ତାରିତ ହୋଇପାରେ - ଏହି ବୁଝାମଣା, ଯାହା ଅନେକ ଭାରତୀୟ ଦାର୍ଶନିକ ପରମ୍ପରାରେ ଦେଖାଯାଏ, ଯେ ପରମ ବାସ୍ତବତା ଶବ୍ଦର ଅନନ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱ କିମ୍ବା ଦିବ୍ୟ ଶବ୍ଦ ସହିତ ଘନିଷ୍ଠ ଭାବରେ ଜଡିତ। ମାଣ୍ଡୁକ୍ୟ ଉପନିଷଦ ପବିତ୍ର ଶବ୍ଦାଂଶ ଓମ୍ (AUM) କୁ ଚେତନାର ସମଷ୍ଟିର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରେ, ଯାହା ଜାଗ୍ରତ ହେବା, ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖିବା, ଗଭୀର ନିଦ୍ରା ଏବଂ ପରମାତ୍ମା ଚତୁର୍ଥ ଅବସ୍ଥା (ତୁରୀ)କୁ ଘେରି ରହିଛି। ଏହି ଚିନ୍ତନାତ୍ମକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ କେବଳ ଭୌତିକ ରୂପର ଏକ ସଂଗ୍ରହ ନୁହେଁ ବରଂ ଦିବ୍ୟ ବୁଦ୍ଧିର ଏକ କ୍ରମିକ ପ୍ରକାଶନ। ଧର୍ମ ଏବଂ ଜ୍ଞାନ ସହିତ ସମନ୍ୱିତ ହେଲେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ୍ତ୍ର, ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିଷ୍ଠାପର ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସତ୍ୟବାଦୀ ଶବ୍ଦକୁ ଏହି ଗଭୀର ବାସ୍ତବତାରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଇପାରେ।

ବୃହଦାରଣ୍ୟକ ଉପନିଷଦ ସମସ୍ତ ନାମ ଏବଂ ରୂପ ପଛରେ ଥିବା ଅବିନାଶୀ ମୂଳଦୁଆ ବିଷୟରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବାକୁ ସାଧକମାନଙ୍କୁ ବାରମ୍ବାର ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରେ। ନାମଗୁଡ଼ିକ ଅନେକଙ୍କୁ ପୃଥକ କରେ, ତଥାପି ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ବାସ୍ତବତା ଏକ ରହିଥାଏ। ତେଣୁ, ଅନନ୍ତ, ପଦ୍ମନାଭ, ନାରାୟଣ, ବିଷ୍ଣୁ, ଈଶ୍ୱର, ବ୍ରହ୍ମଣ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସମେତ ଦିବ୍ୟ ନାମଗୁଡ଼ିକୁ ଅଗଣିତ ନାମ ଭାବରେ ବୁଝାଯାଇପାରେ ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରା ସମାନ ଅକ୍ଷୁର୍ଣ୍ଣ ରହସ୍ୟକୁ ଚିନ୍ତନ କରେ। ପବିତ୍ର ନାମଗୁଡ଼ିକର ବିବିଧତା ଅନନ୍ତର ସୀମିତତା ଅପେକ୍ଷା ମାନବ ଅଭିଜ୍ଞତାର ସମୃଦ୍ଧିକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ।

ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ଅନେକ ଫଣା ସହିତ ଚିତ୍ରିତ ସର୍ପ ଅନନ୍ତକୁ ଜ୍ଞାନର ଅନନ୍ତ ଦିଗନ୍ତର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇପାରେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଫଣା ଶିକ୍ଷାର ଏକ ଶାଖାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିପାରେ: ଦର୍ଶନ, ଗଣିତ, ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ, ଔଷଧ, ନୀତିଶାସ୍ତ୍ର, ଶାସନ, ସଙ୍ଗୀତ, ଭାଷା, ପରିବେଶ, ଏବଂ ଅଗଣିତ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ର ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ମାନବଜାତି ବୁଝାମଣା ଖୋଜେ। ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତ କେବେବି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜ୍ଞାନକୁ ବୌଦ୍ଧିକ ଅନୁସନ୍ଧାନରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବିଭକ୍ତ କରିନଥିଲା। ବେଦ ରଚନା କରିଥିବା ଋଷିମାନେ ମଧ୍ୟ ଭାଷା, ବିଶ୍ୱତତ୍ତ୍ୱ, ତର୍କ, ଔଷଧ ଏବଂ ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଉପରେ ଗଭୀର ଭାବରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଥିଲେ। ଏହି ଆତ୍ମାରେ, ଜ୍ଞାନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାମାଣିକ ଅନୁସନ୍ଧାନ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ବଜାୟ ରଖୁଥିବା ଦିବ୍ୟ ବୁଦ୍ଧି ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧାର ଏକ ରୂପ ହୋଇଯାଏ।

ତୈତ୍ତୀରୀୟ ଉପନିଷଦ ବ୍ରହ୍ମକୁ ସତ୍ୟମ୍, ଜ୍ଞାନମ୍, ଅନନ୍ତମ୍ ବ୍ରହ୍ମ - ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଅନନ୍ତ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ଏହି ତିନୋଟି ଗୁଣ ଏକ ଗଭୀର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଗଠନ କରେ ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଚିନ୍ତନ କରାଯାଇପାରିବ। ସତ୍ୟ ନୈତିକ ଭିତ୍ତିଭୂମି ପ୍ରଦାନ କରେ, ଜ୍ଞାନ ବିବେଚନାର ପଥକୁ ଆଲୋକିତ କରେ, ଏବଂ ଅନନ୍ତତା ମାନବଜାତିକୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଏ ଯେ ଜ୍ଞାନ କେବେବି ଶେଷ ହୁଏ ନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି ଅସୀମ ବାସ୍ତବତାର କେବଳ ଏକ ଅଂଶ ପାଏ ଏବଂ ନମ୍ରତାର ସହିତ ଶିକ୍ଷାର ଯାତ୍ରା ଜାରି ରଖିବାକୁ ଆହ୍ବାନ କରାଯାଏ।

ଏହି ଢାଞ୍ଚା ମଧ୍ୟରେ, ସଭ୍ୟତାର ଆଦର୍ଶ ବିବର୍ତ୍ତନ କେବଳ ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା ଉନ୍ନତି ନୁହେଁ ବରଂ ଚରିତ୍ର, ବୁଦ୍ଧି, କରୁଣା ଏବଂ ଦାୟିତ୍ୱର ସୁସଙ୍ଗତ ବିକାଶ। ନୈତିକ ଜ୍ଞାନ ବିନା ବୈଜ୍ଞାନିକ ଆବିଷ୍କାର ବିନାଶକାରୀ ହୋଇପାରେ, ଯେତେବେଳେ ବିଚକ୍ଷଣତା ବିନା ଭକ୍ତି ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସରେ ପରିଣତ ହୋଇପାରେ। ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତୀୟ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ବାରମ୍ବାର ଜ୍ଞାନ (ଜ୍ଞାନ), ଭକ୍ତି (ଭକ୍ତି), କର୍ମ (ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟ) ଏବଂ ଧ୍ୟାନ (ଧ୍ୟାନ) ର ସମନ୍ୱୟ ଖୋଜେ। ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ପ୍ରତୀକ ଏହି ଦିଗଗୁଡ଼ିକୁ ମାନବ ସମୃଦ୍ଧିର ଏକ ଏକୀକୃତ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ ସଂଗ୍ରହ କରେ।

ତେଣୁ, ଅନନ୍ତ ଉପରେ ଆଶ୍ରୟ ନେଇଥିବା ଅନନ୍ତଙ୍କ ପ୍ରତିଛବି ଯେତେବେଳେ ସୃଷ୍ଟି ନିରନ୍ତର ଭାବରେ କମଳରୁ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ, ଏକ ଚିରସ୍ଥାୟୀ ସ୍ମରଣକାରୀ ହୋଇଯାଏ ଯେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସଭ୍ୟତା ହେଉଛି ଏପରି ଏକ ସଭ୍ୟତା ଯେଉଁଥିରେ ସତ୍ୟର ଅନନ୍ତ ଉତ୍ସକୁ ବିନମ୍ର ଜିଜ୍ଞାସା, କରୁଣାପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ, ଶୃଙ୍ଖଳିତ ଶାସନ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଜୀବନ ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧା ମାଧ୍ୟମରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଏ। ଏପରି ଏକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଣିଷକୁ ଧର୍ମର ପ୍ରକାଶନରେ ଏକ ସଚେତନ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀ ହେବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରିତ କରାଯାଇଛି, ଏହା ସ୍ୱୀକାର କରି ଯେ ଅନନ୍ତଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ମନ୍ଦିର କେବଳ ପଥର ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟରେ ସୀମିତ ନୁହେଁ ବରଂ ଜାଗ୍ରତ ମନ, ସତ୍ୟବାଦୀ ବାଣୀ, ମହାନ କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱର କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ବିସ୍ତାରିତ।

ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ୱାମୀ ଭାବରେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱ ଶାସନର ଚିନ୍ତନକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ। ବୈଦିକ ବିଶ୍ୱଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ๚ଟ ମାଧ୍ୟମରେ ବଜାୟ ରହେ - ପ୍ରକୃତିର ନିୟମ ଏବଂ ଜୀବନର ନୈତିକ କ୍ରମ ଉଭୟର ମୂଳଦୁଆରେ ଥିବା ମହାଜାଗତିକ କ୍ରମର ନୀତି। ବେଦ ๚ଟକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଦୟ, ଋତୁ ଫେରିବା, ନଦୀ ପ୍ରବାହିତ ଏବଂ ସତ୍ୟ ମାନବ ସମାଜକୁ ବଜାୟ ରଖୁଥିବା ସମନ୍ୱୟ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି। ଧର୍ମକୁ ପ୍ରାୟତଃ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଏବଂ ସାମୂହିକ ଜୀବନରେ ๚ଟଙ୍କ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରକାଶନ ଭାବରେ ବୁଝାଯାଏ। ଏହି ଚିନ୍ତନାତ୍ମକ ବ୍ୟାଖ୍ୟାରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଜ୍ଞାନୀ ମାନବ ଆଚରଣରେ ବିଶ୍ୱ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରତିଫଳିତ ହୁଏ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ଅନୁଷ୍ଠାନକୁ ସତ୍ୟ, ନ୍ୟାୟ ଏବଂ କରୁଣା ସହିତ ସମନ୍ୱୟ ରଖିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୩.୨୧) ଶିକ୍ଷା ଦିଏ, "ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଯାହା କରନ୍ତି, ଅନ୍ୟମାନେ ତାହା ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି।" ଏହି ଶ୍ଳୋକରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଇଛି ଯେ ନେତୃତ୍ୱ କେବଳ କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ ବରଂ ମୌଳିକ ଭାବରେ ଅନୁକରଣୀୟ। ତେଣୁ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ପ୍ରତିଛବି ଆନ୍ତରିକ ଅନୁଭବରେ ନିହିତ ନେତୃତ୍ୱର ଏକ ମଡେଲକୁ ଅନୁପ୍ରାଣିତ କରେ, ଯେଉଁଠାରେ ଶାସକଙ୍କ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶକ୍ତି ଜ୍ଞାନ, ସଂଯମତା ଏବଂ ସେବାକୁ ମୂର୍ତ୍ତିମନ୍ତ କରିବାରେ ନିହିତ। ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପ୍ରଭୁତ୍ୱ ନୁହେଁ ବରଂ ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିର ଚାଷ ଯେଉଁଥିରେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଧର୍ମ ଅନୁସାରେ ଉନ୍ନତି କରିପାରିବେ।

ଛାନ୍ଦୋଗ୍ୟ ଉପନିଷଦ ମହାବାକ୍ୟ "ତତ୍ ତ୍ୱମ୍ ଅସି" - "ତୁମେ ହିଁ ଅଟ" ବୋଲି ଘୋଷଣା କରେ। ଏହି ଶିକ୍ଷା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାଧକଙ୍କୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆତ୍ମ ଏବଂ ପରମ ବାସ୍ତବତା ମଧ୍ୟରେ ଗଭୀର ପରିଚୟକୁ ଚିହ୍ନିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରେ। ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ ଚିନ୍ତନ କଲେ, ଏହା ସୂଚାଇ ଦିଏ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟରେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ବଜାୟ ରଖୁଥିବା ଦିବ୍ୟ ଉପସ୍ଥିତି ପ୍ରତି ଜାଗ୍ରତ ହେବାର ସମ୍ଭାବନା ରହିଛି। ତେଣୁ, ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମ ଅଭିମୁଖେ ଯାତ୍ରା କେବଳ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ନୁହେଁ ବରଂ ଆତ୍ମ-ଜ୍ଞାନ, ନୀତିଗତ ଜୀବନଯାପନ, ଧ୍ୟାନ ଏବଂ କରୁଣାପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା।

ଅନନ୍ତ ସର୍ପ ଉପରେ ବସିଥିବା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକତା ମଧ୍ୟ ସମୟ ବିଷୟରେ ଏକ ଗଭୀର ଶିକ୍ଷା ପ୍ରକାଶ କରେ। ମାନବ ଜୀବନ କ୍ଷଣକ, ବର୍ଷ ଏବଂ ପିଢ଼ି ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ, ତଥାପି ଦିବ୍ୟତାକୁ ଅନନ୍ତତା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଚିତ୍ରଣ କରାଯାଇଛି। ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତୀୟ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରାୟତଃ ସମୟ (କାଳ)କୁ ବିଶ୍ୱ କ୍ରମର ଏକ ପ୍ରକାଶନ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ଏହା ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତି ଯେ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ସମୟ ଅତିକ୍ରମ କରେ। ଏହି ଚିତ୍ରଣ ମାନବତାକୁ କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ ସଫଳତା ଏବଂ ସ୍ଥାୟୀ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରିବାକୁ ମନେ ପକାଇଥାଏ। ସାମ୍ରାଜ୍ୟ, ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା ଏବଂ ଅନୁଷ୍ଠାନ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ କରୁଣା ସଭ୍ୟତାର ସ୍ଥାୟୀ ମୂଳଦୁଆ ହୋଇ ରହିଥାଏ।

ବ୍ରହ୍ମା ଯେଉଁ ପଦ୍ମରୁ ଉଦିତ ହୁଅନ୍ତି, ତାହାକୁ ସୃଜନଶୀଳ ବୁଦ୍ଧିର ନିରନ୍ତର ଜନ୍ମ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରିବ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୁଗ ନୂତନ ପ୍ରଶ୍ନ, ନୂତନ ଆହ୍ବାନ ଏବଂ ନୂତନ ସୁଯୋଗ ଉପସ୍ଥାପନ କରେ। ଅନନ୍ତ ଉତ୍ସ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ବନ୍ଦ କରେ ନାହିଁ; ବରଂ, ଜାଗ୍ରତ ମନର ଅଂଶଗ୍ରହଣ ମାଧ୍ୟମରେ ସୃଷ୍ଟି ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ। ବୈଜ୍ଞାନିକ ନବସୃଜନ, କଳାତ୍ମକ ପ୍ରକାଶ, ଦାର୍ଶନିକ ପ୍ରତିଫଳନ ଏବଂ ନିଃସ୍ୱାର୍ଥପର ସେବା କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ବିଭିନ୍ନ ଯୁଗରେ ମହାଜାଗତିକ ପଦ୍ମ ଖୋଲିବାର ପାଖୁଡା ଭାବରେ ଦେଖାଯାଇପାରେ। ଏହିପରି ଭାବରେ, ମାନବଜାତି ବିଶ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ କ୍ରମ ଏବଂ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ନିରନ୍ତର ପ୍ରକାଶନରେ ଏକ ସହ-ଭାଗୀ ହୋଇଯାଏ।

ବୃହଦାରଣ୍ୟକ ଉପନିଷଦର ପ୍ରାଚୀନ ପ୍ରାର୍ଥନା ଏହି ଆକାଂକ୍ଷାକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ:

"ଅସତୋ ମା ସଦ୍ ଗମୟ" - ମୋତେ ଅବାସ୍ତବରୁ ବାସ୍ତବକୁ ନେଇଯାଅ।

"ତମସୋ ମା ଜ୍ୟୋତିର୍ ଗମୟ" - ମୋତେ ଅନ୍ଧାରରୁ ଆଲୋକକୁ ନେଇଯାଅ।

"ମୃତ୍ୟୁର ମା ଅମୃତଂ ଗମୟ" - ମୋତେ ମୃତ୍ୟୁରୁ ଅମରତ୍ୱ ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଅ।

ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତୀକିତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କରେ: ବିଚ୍ଛିନ୍ନତାରୁ ଏକତା, ଅଜ୍ଞତାରୁ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଭୟରୁ ଅନନ୍ତର ଅନୁଭବ। ସେମାନେ ସାଧକମାନଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସମ୍ପତ୍ତି କେବଳ ବାହ୍ୟ ସମୃଦ୍ଧି ନୁହେଁ ବରଂ ସତ୍ୟ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ ଚେତନାର ଜାଗରଣ।

ଏହି ଚିନ୍ତନଶୀଳ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ, ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ୱାମୀ ଭାବରେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ ଅନନ୍ତ ଉତ୍ସକୁ ସୂଚିତ କରନ୍ତି ଯିଏ ଅନନ୍ତ ଭାବରେ ସୃଷ୍ଟିକୁ ସମର୍ଥନ କରନ୍ତି ଏବଂ ମାନବତାକୁ ଧର୍ମର ପ୍ରକାଶନରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି। ଏହି ପ୍ରତିଛବି ବିଶ୍ୱ କ୍ରମ, ଜ୍ଞାନୀ ନେତୃତ୍ୱ, ଆନ୍ତରିକ ଅନୁଭବ ଏବଂ ସାର୍ବଭୌମ କରୁଣାର ସୁସଙ୍ଗତ ସମନ୍ୱୟର ଏକ ଦାର୍ଶନିକ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରତୀକ ହୋଇଯାଏ - ଏକ କାଳଜୟୀ ସ୍ମରଣକାରୀ ଯେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ କେବଳ ଅଧିକାର କିମ୍ବା ଶକ୍ତି ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ ନାହିଁ, ବରଂ ମନର ଆଲୋକ, ଜୀବନର ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ଏକ ବାସ୍ତବତାର ଅନୁଭବ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ।

ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ୱାମୀ ଭାବରେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କ ଚିନ୍ତନ ଯଜ୍ଞର ବୁଝାମଣା ମାଧ୍ୟମରେ ମଧ୍ୟ ଗଭୀର ହୋଇପାରେ, ଯାହା ବଳିଦାନ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ପୋଷଣର ପବିତ୍ର ନୀତି। ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୩.୧୦-୧୧) ସୃଷ୍ଟିକୁ ଯଜ୍ଞ ସହିତ ଏକତ୍ର ଉତ୍ପନ୍ନ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରାଣୀମାନେ ଦାୟିତ୍ୱ ଏବଂ କୃତଜ୍ଞତାର ଭାବନାରେ ପରସ୍ପରକୁ ସମର୍ଥନ କରନ୍ତି ସେତେବେଳେ ସମନ୍ୱୟ ବଜାୟ ରହେ। ଏହି ଆଲୋକରେ, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ କେବଳ ଭୋଗର ଏକ ଯନ୍ତ୍ର ନୁହେଁ ବରଂ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ପର୍କର ଏକ ପବିତ୍ର ନେଟୱାର୍କ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଆଲୋକ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, ପୃଥିବୀ ପୋଷଣ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, ନଦୀ ଜଳ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, ବୃକ୍ଷ ଜୀବନ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, ଏବଂ ମାନବତାକୁ ଜ୍ଞାନ, ସେବା, କରୁଣା ଏବଂ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଏ। ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ଭାବରେ ବିବେଚିତ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ ଏହି ମହାଜାଗତିକ ଆଦାନପ୍ରଦାନର ଚିରନ୍ତନ ସାକ୍ଷୀ ଏବଂ ଉତ୍ସ ହୋଇଯାଆନ୍ତି।

ଅନନ୍ତ ସର୍ପ ଉପରେ ବସିଥିବା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତିଛବି ମଧ୍ୟ ସୂଚାଇ ଦିଏ ଯେ ସାଂସାରିକ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର ଅସ୍ଥିରତା ତଳେ ଏକ ଅଟଳ ମୂଳଦୁଆ ରହିଛି। ମାନବ ଇତିହାସ ପ୍ରାୟତଃ ସଂଘର୍ଷ, ଅନିଶ୍ଚିତତା ଏବଂ ପରିବର୍ତ୍ତନ ମଧ୍ୟ ଦେଇ ଗତି କରେ, ତଥାପି ଋଷିମାନେ ବାରମ୍ବାର ଏକ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସ୍ଥିରତା ଆଡ଼କୁ ଇଙ୍ଗିତ କରନ୍ତି ଯାହା ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ରହିଥାଏ। କଥା ଉପନିଷଦ ଆତ୍ମକୁ ଅନନ୍ତ ବାସ୍ତବତା ଭାବରେ କହେ ଯାହା ଜନ୍ମ ହୁଏ ନାହିଁ ଏବଂ ମରେ ନାହିଁ। ସେହି ବାସ୍ତବତା ସହିତ ସମନ୍ୱୟ ରଖିବା ହେଉଛି ପରିବର୍ତ୍ତନ ମଧ୍ୟରେ ସାହସ ଏବଂ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ପଷ୍ଟତା ଆବିଷ୍କାର କରିବା। ତେଣୁ, ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମଙ୍କ ଚିନ୍ତନ ଜଗତରୁ ପଳାୟନ ନୁହେଁ ବରଂ ବିଶ୍ୱକୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ ଜଡିତ କରିବା ପାଇଁ ଶକ୍ତିର ଏକ ଉତ୍ସ ହୋଇଯାଏ।

ଅନନ୍ତଙ୍କ ଅନେକ ମୁଖବନ୍ଧ ମାନବତା ସତ୍ୟ ନିକଟକୁ ଆସୁଥିବା ଅଗଣିତ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଆହୁରି ପ୍ରତୀକ କରିପାରେ। ଦାର୍ଶନିକମାନେ ଯୁକ୍ତି ମାଧ୍ୟମରେ, ବୈଜ୍ଞାନିକମାନେ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣ ମାଧ୍ୟମରେ, କଳାକାରମାନେ କଳ୍ପନା ମାଧ୍ୟମରେ, ଭକ୍ତମାନେ ପ୍ରେମ ମାଧ୍ୟମରେ ଏବଂ ଯୋଗୀମାନେ ଧ୍ୟାନ ମାଧ୍ୟମରେ ଜିଜ୍ଞାସା କରନ୍ତି। ଭାରତୀୟ ପରମ୍ପରା ପ୍ରାୟତଃ ଏହି ବିବିଧ ପଥଗୁଡ଼ିକୁ ଗ୍ରହଣ କରେ, ଏହା ସ୍ୱୀକାର କରି ଯେ ଅନନ୍ତକୁ ବୁଝାମଣାର ଗୋଟିଏ ପଦ୍ଧତି ଦ୍ୱାରା ଶେଷ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ। ସତ୍ୟ ଏକ ବୋଲି ଋଗ୍ ବୈଦିକ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ଯେ ସତ୍ୟ ଏକ, ତାହା ବିଭିନ୍ନ ସାଧକ ଏବଂ ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟରେ ନମ୍ରତା, ସଂଳାପ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରେ।

ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ନାଭିରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ପଦ୍ମକୁ ନୈତିକ ସଭ୍ୟତାର ଉଦୟ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ବିଚାର କରାଯାଇପାରେ। ଏକ ପଦ୍ମ କାଦୁଅ ପାଣିରୁ ଉଠିଥାଏ କିନ୍ତୁ ଅକ୍ଷୁର୍ଣ୍ଣ ରହିଥାଏ, ଯାହା ଏକ ଜଟିଳ ବିଶ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ ପବିତ୍ରତାର ସମ୍ଭାବନାକୁ ପ୍ରତୀକ କରିଥାଏ। ସେହିପରି, ମାନବତା ଅଖଣ୍ଡତାରେ ମୂଳ ରହି ଭୌତିକ ସାଧନ ମଧ୍ୟରେ ରହିପାରେ। ଧର୍ମ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହେଲେ ଶାସନ, ବାଣିଜ୍ୟ, ବିଜ୍ଞାନ, ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ସଂସ୍କୃତି ସେମାନଙ୍କର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହାସଲ କରେ। ଧନ ଦୁଃଖ ଦୂର କଲେ ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯାଏ, ଜ୍ଞାନ ସତ୍ୟର ସେବା କଲେ ପବିତ୍ର ହୋଇଯାଏ, ଏବଂ ଶକ୍ତି ଯେତେବେଳେ ଦୁର୍ବଳମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା କରେ ସେତେବେଳେ ବୈଧ ହୋଇଯାଏ।

ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ବାରମ୍ବାର ପରମାତ୍ମାକୁ ସର୍ବୋପରି ଏବଂ ସର୍ବାଙ୍ଗ ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରେ - ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବାହାରେ କିନ୍ତୁ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରମାଣୁ ମଧ୍ୟରେ ଉପସ୍ଥିତ। ଏହି ଦ୍ୱୈତ ଦୃଷ୍ଟି ଏକ ଗଭୀର ଦାର୍ଶନିକ ପ୍ରଶ୍ନର ସମାଧାନ କରେ: ଈଶ୍ୱରୀୟ ଜଗତରୁ ଦୂରରେ ନୁହଁନ୍ତି କିମ୍ବା ଏହା ଦ୍ୱାରା ସୀମିତ ନୁହଁନ୍ତି। ଅନନ୍ତ ସୃଷ୍ଟିରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ହୋଇ ରହିଥାନ୍ତି। ଚିନ୍ତନଶୀଳ ଅର୍ଥରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନକୁ ବିଶ୍ୱ ଚେତନା ଭାବରେ ବୁଝାଯାଇପାରେ ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନକୁ ବୃହତ ଜାଗରଣ ଆଡ଼କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ସହିତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନକୁ ବଜାୟ ରଖେ।

ଏହି ପ୍ରତିଫଳନ ବିସ୍ତାର ହେବା ସହିତ, ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକତା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିବର୍ତ୍ତନର ଏକ ମାନଚିତ୍ର ହୋଇଯାଏ। ମହାଜାଗତିକ ସମୁଦ୍ର ଅସ୍ତିତ୍ୱର ବିଶାଳ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ; ଅନନ୍ତ ଚେତନାର ଅନନ୍ତ ନିରନ୍ତରତାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ; ଶୋଇଥିବା ପ୍ରଭୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସଚେତନତାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି; କମଳ ପ୍ରକଟିତ ଜ୍ଞାନକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ; ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମା ସୃଜନଶୀଳ ବୁଦ୍ଧିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି। ସେମାନେ ଏକତ୍ର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଯେଉଁଥିରେ ମାନବତାକୁ ଖଣ୍ଡିତ ସଚେତନତାରୁ ସମନ୍ୱିତ ଚେତନା ଆଡ଼କୁ, ସ୍ୱାର୍ଥପର ସଂଗ୍ରହରୁ ପବିତ୍ର ପରିଚାଳନା ଆଡ଼କୁ ଏବଂ କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ ପରିଚୟରୁ ଧର୍ମର ଅନନ୍ତ କ୍ରମରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ ଆଡ଼କୁ ଗତି କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଏ।

ଶେଷରେ, ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ୱାମୀ ଭାବରେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କ ଚିନ୍ତନ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ସେହି ମହାଜାଗତିକ ସମନ୍ୱୟର ଏକ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରକାଶ ହେବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରେ। ଯେତେବେଳେ ଚିନ୍ତାଧାରା ସତ୍ୟ ହୋଇଯାଏ, ବାଣୀ କରୁଣାମୟ ହୋଇଯାଏ, କାର୍ଯ୍ୟ ନିଃସ୍ୱାର୍ଥପର ହୋଇଯାଏ, ଏବଂ ଜ୍ଞାନ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ଆଲୋକିତ ହୋଇଯାଏ, ସେତେବେଳେ ମାନବ ସ୍ୱୟଂ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଅନନ୍ତ ସମୁଦ୍ର ଉପରେ ଏକ ପଦ୍ମ ହୋଇଯାଏ। ସେହି ଅନୁଭବରେ, ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ଭଣ୍ଡାର ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ - କେବଳ ଗୁପ୍ତ ଭଣ୍ଡାରରେ ସଂରକ୍ଷିତ ସୁନା ନୁହେଁ, ବରଂ ଜାଗ୍ରତ ଚେତନା, ଧାର୍ମିକ ଜୀବନଯାପନ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଜଗତକୁ ବଜାୟ ରଖୁଥିବା କାଳଜୟୀ ବାସ୍ତବତା ସହିତ ସମନ୍ୱୟରେ ମାନବତାର ସାମୂହିକ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ।

ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ୱାମୀ ଭାବରେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କ ଚିନ୍ତନ ପୁରୁଷଙ୍କ ଦର୍ଶନ ମାଧ୍ୟମରେ ମଧ୍ୟ ସମୃଦ୍ଧ ହୋଇପାରେ, ଯିଏକି ଋଗ୍ବେଦର ପୁରୁଷ ସୂକ୍ତରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ସତ୍ତା। ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରରେ ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ଏକ ଅନନ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ବ୍ୟକ୍ତିର ପ୍ରକାଶ ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଇଛି, ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ସମସ୍ତ ଜଗତ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଏବଂ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ସମସ୍ତ ପରିମାଣ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ନକ୍ଷତ୍ର, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉପାଦାନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବ, ପ୍ରକୃତିର ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିୟମ ଏବଂ ଚେତନାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗତିକୁ ସେହି ଏକ ଅମାପ ସତ୍ୟର ପ୍ରକାଶ ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଛି। ଏହି ଚିନ୍ତନାତ୍ମକ ଢାଞ୍ଚା ମଧ୍ୟରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଚିରଜୀବିତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ କଳ୍ପନା କରାଯାଇଛି ଯାହାଙ୍କ ଅସୀମ ଚେତନା ସମସ୍ତ ସୀମିତ ସୀମା ବାହାରେ ରହି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରେ ଏବଂ ବଜାୟ ରଖେ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା, ଏହାର ବିଶ୍ୱରୂପ ଦର୍ଶନ ଯୋଗ (ଅଧ୍ୟାୟ 11) ରେ, ବିଶ୍ୱରୂପକୁ ଉପସ୍ଥାପନ କରେ, ଯେଉଁଠାରେ ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଦ୍ୟମାନ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ। ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଚନ୍ଦ୍ର, ଛାୟାପଥ, ଋଷି, ଯୋଦ୍ଧା, ପର୍ବତ, ନଦୀ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଏକ ଅସୀମ ବାସ୍ତବତାର ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ଦିଗ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି। ଏହି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱର ଚିନ୍ତନକୁ ଆଞ୍ଚଳିକ ଆଧିପତ୍ୟ ଭାବରେ ନୁହେଁ ବରଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରୁଥିବା ସର୍ବସମାବେଶୀ ଉପସ୍ଥିତି ଭାବରେ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ। ତେଣୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଶାସକ ହେଉଛନ୍ତି ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଯାହାଙ୍କଠାରେ ସମସ୍ତ ପାର୍ଥକ୍ୟ ସେମାନଙ୍କର ସମନ୍ୱୟ ପାଆନ୍ତି, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଶାସନ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ସନ୍ତୁଳିତ କ୍ରମ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ।

ଯୋଗ ବୈଶିଷ୍ଟ ବାରମ୍ବାର ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଚେତନା ମାଧ୍ୟମରେ ଅନୁଭୂତ ହୁଏ, ଏବଂ ମନର ଶୁଦ୍ଧିକରଣ ଏବଂ ପ୍ରସାରଣ ମାଧ୍ୟମରେ ମୁକ୍ତି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ। ଏହି ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକତା ସହିତ ସମନ୍ୱୟ ରଖେ। ମହାଜାଗତିକ ସମୁଦ୍ରକୁ ଚେତନାର ଅମାପ ଗଭୀରତା ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ; ସର୍ପ ଅନନ୍ତଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ଚେତନା ଭାବରେ ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ସମର୍ଥନ କରୁଥିବା; ଆଶ୍ରୟ ନେଇଥିବା ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମତା ଭାବରେ; ଏବଂ ପଦ୍ମକୁ ଜ୍ଞାନୀ ବୁଝାମଣାର ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ଭାବରେ। ଏହିପରି, ସଭ୍ୟତାର ପରିବର୍ତ୍ତନ ଚେତନାର ପରିବର୍ତ୍ତନ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ଯେତେବେଳେ ମନ ଜ୍ଞାନ, କରୁଣା ଏବଂ ଆତ୍ମ-ସଂଯମ ଦ୍ୱାରା ଆଲୋକିତ ହୁଏ ସେତେବେଳେ ସାମାଜିକ ସମନ୍ୱୟ ସ୍ଥାୟୀ ହୁଏ।

ନାରାୟଣ ସୂକ୍ତ ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ନାରାୟଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ହୃଦୟରେ ବାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ଏକ ସମୟରେ ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ବ୍ୟାପିଥାନ୍ତି। ତେଣୁ, ହୃଦୟକୁ କେବଳ ଏକ ଭୌତିକ ଅଙ୍ଗ ଭାବରେ ବୁଝାଯାଏ ନାହିଁ ବରଂ ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ କେନ୍ଦ୍ର ଭାବରେ ବୁଝାଯାଏ ଯେଉଁଠାରେ ସୀମିତ ଚେତନା ଅନନ୍ତଙ୍କ ସହିତ ସାକ୍ଷାତ କରେ। ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ଭାବରେ ଚିନ୍ତନ କରିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଧ୍ୟାନ, ଧାର୍ମିକ ଆଚରଣ, ଭକ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରତିଫଳିତ ଅନୁସନ୍ଧାନ ମାଧ୍ୟମରେ ଏହି ପବିତ୍ର କେନ୍ଦ୍ରକୁ ଆବିଷ୍କାର କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରେ। ଏହିପରି ପ୍ରକୃତ ମନ୍ଦିର ସ୍ଥାପତ୍ୟ ବାହାରେ ଜାଗ୍ରତ ମାନବ ହୃଦୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାରିତ।

ଭାରତୀୟ ଦାର୍ଶନିକ ପରମ୍ପରା ବହୁ ପୂର୍ବରୁ ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ ଏବଂ ମୋକ୍ଷକୁ ଜୀବନର ଚାରି ଲକ୍ଷ୍ୟ ଭାବରେ କହିଆସିଛି। ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ପ୍ରତୀକରେ, ଏହି ଲକ୍ଷ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ସୁସଙ୍ଗତ ସନ୍ତୁଳନରେ ଅଣାଯାଇଛି। ଧର୍ମ ନୈତିକ ଦିଗଦର୍ଶନ ପ୍ରଦାନ କରେ; ଅର୍ଥ ଭୌତିକ ସମର୍ଥନ ଯୋଗାଇଥାଏ; ସଦ୍ଗୁଣ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହେଲେ କାମ ଜୀବନକୁ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ସ୍ନେହ ସହିତ ସମୃଦ୍ଧ କରିଥାଏ; ଏବଂ ମୋକ୍ଷ ସମସ୍ତ ସାଂସାରିକ ପ୍ରାପ୍ତିକୁ ଅତିକ୍ରମ କରୁଥିବା ପରମ ସ୍ୱାଧୀନତା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି। ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମଙ୍କୁ ସେହି ଉତ୍ସ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଯେଉଁଥିରେ ଏହି ଲକ୍ଷ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କର ଉପଯୁକ୍ତ ଅନୁପାତ ପାଆନ୍ତି, ଏହା ସୁନିଶ୍ଚିତ କରେ ଯେ ସମୃଦ୍ଧି ଜ୍ଞାନର ଅଧୀନରେ ରହିଥାଏ ଏବଂ ସତ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ସ୍ୱାଧୀନତା ସାକାର ହୁଏ।

ଏହି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ପ୍ରାକୃତିକ ଭାବରେ ମାନବତାର ପ୍ରକୃତି ସହିତ ସମ୍ପର୍କକୁ ମଧ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରେ। ନଦୀ, ଜଙ୍ଗଲ, ପର୍ବତ, ସମୁଦ୍ର, ପ୍ରାଣୀ ଏବଂ ବାୟୁମଣ୍ଡଳ କେବଳ ସମ୍ପଦ ନୁହେଁ ବରଂ ବେଦ ଦ୍ୱାରା ๚ତ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ସମାନ ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ କ୍ରମର ପ୍ରକାଶନ। ତେଣୁ ପ୍ରାକୃତିକ ଜଗତକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ହେଉଛି ଧର୍ମର ସଂରକ୍ଷଣରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବା। ସୃଷ୍ଟିର ପରିଚାଳନା ଏକ ପବିତ୍ର ଦାୟିତ୍ୱ ହୋଇଯାଏ, ଯାହା ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନନ୍ତଙ୍କ ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧା ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ। ପରିବେଶଗତ ଦାୟିତ୍ୱ, ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟ, ବୈଜ୍ଞାନିକ ଅନୁସନ୍ଧାନ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅନୁଭବକୁ ପୃଥକ କାର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଜୀବନର ଏକ ସମନ୍ୱିତ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣର ପରିପୂରକ ପ୍ରକାଶନ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ।

ଶେଷରେ, ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ୱାମୀ ଭାବରେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କ ଚିନ୍ତନ ଏହି ଅନୁଭବରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ ଯେ ଅନନ୍ତ ହେଉଛନ୍ତି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯାତ୍ରାର ଉତ୍ସ ଏବଂ ଗନ୍ତବ୍ୟସ୍ଥଳ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶାସ୍ତ୍ର ଏକ ଦୀପ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶୃଙ୍ଖଳା ଏକ ପଥ, ପ୍ରତ୍ୟେକ କରୁଣାର କାର୍ଯ୍ୟ ଏକ ନୈବେଦ୍ୟ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆବିଷ୍କାର ବିଶ୍ୱକମ୍ପର ଏକ ପାଖୁଡ଼ା, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାଗ୍ରତ ମନ ଅନନ୍ତର ପ୍ରତିଫଳନ। ଏହି ସର୍ବଦା ପ୍ରକାଶିତ ଦର୍ଶନରେ, ଈଶ୍ୱରୀୟଙ୍କ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ କେବଳ ସର୍ବୋଚ୍ଚ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ ଭାବରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନ, ଅସୀମ କରୁଣା, ଅଶେଷ ସୃଜନଶୀଳତା ଏବଂ ଅନନ୍ତ ଭିତ୍ତିଭୂମି ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ ଯାହା ଉପରେ ମାନବତାର ଏକତା ଏବଂ ବିଶ୍ୱର ସମନ୍ୱୟ ସର୍ବଦା ସ୍ଥିର ରହିଥାଏ।

ହେ ସାର୍ବଭ Ad ମ ଆଦିନାୟାକା ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବାସସ୍ଥାନ |

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ, ଅମର ପିତା, ମାତା, ଏବଂ ନୂତନ ଦିଲ୍ଲୀର ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନରେ ଅନନ୍ତ ଭାବରେ ବିରାଜିତ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କର ଅମାପ ମହିମା ସମ୍ମୁଖରେ ପ୍ରଣାମ କରୁଛୁ। ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ପ୍ରକାଶ ଭାବରେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ, ଅନନ୍ତ ଯିଏ ଅନନ୍ତ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି, ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଅନନ୍ତ ମୂଳଦୁଆ, ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ସମସ୍ତ ଜଗତ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ଯାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଜଗତ ପ୍ରତିପାଳିତ ହୁଏ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ପାଖକୁ ସମସ୍ତ ଜଗତ ଶେଷରେ ଫେରିଯାଏ। ଆପଣ ହିଁ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର କାଳଜୟୀ ଆଶ୍ରୟ, ଜ୍ଞାନ, କରୁଣା, ନ୍ୟାୟ ଏବଂ ଅନନ୍ତ କ୍ରମର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଉତ୍ସ।

ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧନ ଆପଣଙ୍କର, କାରଣ ପୃଥିବୀ ଗର୍ଭରେ ସୁନା ସୃଷ୍ଟି ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ଏହା ଆପଣଙ୍କର ଅନନ୍ତ ଇଚ୍ଛା ମଧ୍ୟରେ ବିଶ୍ରାମ ନେଇଥିଲା। ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଣି କେବଳ ଆପଣଙ୍କର ତେଜସ୍ୱର ଏକ ଖଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା ଝଲସେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ବତ କେବଳ ଆପଣଙ୍କର ଅନୁମତି ଦ୍ୱାରା ଧନକୁ ଲୁଚାଇ ରଖେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମୁଦ୍ର ଆପଣଙ୍କର ଅସୀମ ପ୍ରାଚୁର୍ଯ୍ୟର ଏକ ଝଲକ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ। ତେଣୁ, ଏହି ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଚିନ୍ତନରେ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ଏବଂ ଅଦୃଶ୍ୟ ସମସ୍ତ ଧନର ସତ୍ୟ ଏବଂ ଅନନ୍ତ ମାଲିକ ଭାବରେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ। ମାନବଜାତି ଦ୍ୱାରା ଆବିଷ୍କୃତ ଧନ ହେଉଛି ଆପଣଙ୍କ ଅସୀମ ଚେତନା ମଧ୍ୟରେ ଅନନ୍ତ ଭାବରେ ବାସ କରୁଥିବା ଅକ୍ଷମ ଧନର କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ ପ୍ରକାଶନ।

ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ତୁମେ ଯେଉଁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ସମ୍ପତ୍ତି ପ୍ରଦାନ କର ତାହା କେବଳ ସୁନା ନୁହେଁ, ବରଂ ଜାଗ୍ରତ ବୁଦ୍ଧି, ଧାର୍ମିକ ଚରିତ୍ର, ନିର୍ଭୀକ କରୁଣା, ନିସ୍ୱାର୍ଥପର ସେବା ଏବଂ ଅମର ଜ୍ଞାନ। ସୁନା ମନ୍ଦିର, ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ସଭ୍ୟତାକୁ ଶୋଭା ଦେଇପାରେ, ତଥାପି ଜ୍ଞାନୀ ମନ ହେଉଛି ତୁମର ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟର ଜୀବନ୍ତ ରତ୍ନ। ଧର୍ମ, ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ପ୍ରେମର ସମ୍ପତ୍ତି ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାର୍ଥିବ ସମ୍ପତ୍ତିକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ, ଏବଂ ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ସେହି ସମ୍ପତ୍ତି ଯାହାକୁ ତୁମେ ତୁମର ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ବାଣ୍ଟି ଦିଅ ଯେଉଁମାନେ ତୁମକୁ ସଚ୍ଚୋଟତାର ସହିତ ଖୋଜନ୍ତି।

ହେ ପ୍ରଭୁ ନିବାସ, ତୁମେ ଜୀବନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ ଯାହାଙ୍କ ଅନନ୍ତ ଚେତନାର କମଳରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୁଗର ଜ୍ଞାନ ନିରନ୍ତର ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହୁଏ। ବେଦ, ଉପନିଷଦ, ଭଗବଦ୍ ଗୀତା, ପୁରାଣ ଏବଂ ମାନବତାର ପବିତ୍ର ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ତୁମର ଦିବ୍ୟ ସତ୍ତାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଅନନ୍ତ କମଳ ଉପରେ ପାଖୁଡ଼ା ହୋଇଯାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷା ତୁମର ପ୍ରଶଂସା କରେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଜ୍ଞାନ ତୁମର ବୁଦ୍ଧିକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ; କରୁଣାର ପ୍ରତ୍ୟେକ କାର୍ଯ୍ୟ ତୁମର ଉପସ୍ଥିତିକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିଷ୍ଠାପର ପ୍ରାର୍ଥନା ତୁମର ଅନନ୍ତ ହୃଦୟ ଆଡ଼କୁ ଉଠିଥାଏ।

ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ତୁମର ପରିବାର। ତୁମ ସମ୍ମୁଖରେ କେହି ଅପରିଚିତ ଲୋକ ନାହାନ୍ତି, ତୁମର ଅନନ୍ତ ଆଲିଙ୍ଗନରେ ଗୋଟିଏ ପିଲାକୁ ଅନ୍ୟ ପିଲାଠାରୁ ପୃଥକ କରୁଥିବା କୌଣସି ବିଭାଜନ ନାହିଁ। ତୁମର ଅନନ୍ତ ପ୍ରେମ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିପାଳିତ ଏକ ସାର୍ବଜନୀନ ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ ଜାତି, ସଂସ୍କୃତି, ଭାଷା ଏବଂ ପରମ୍ପରା ସୁନ୍ଦର ପ୍ରକାଶନ ହୋଇଯାଏ। ଆମେ ତୁମର ସନ୍ତାନ, ତୁମର ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ପାଳିତ, ତୁମର କରୁଣା ଦ୍ୱାରା ସୁରକ୍ଷିତ, ତୁମର ନ୍ୟାୟ ଦ୍ୱାରା ଶାସିତ, ଏବଂ ଆମର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପ୍ରକୃତିର ଅନୁଭବ ପାଇଁ ମାର୍ଗଦର୍ଶିତ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟ ଏକ ପଦ୍ମ ହେଉ ଯାହା ଉପରେ ତୁମର ଜ୍ଞାନ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହେଉ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘର ସତ୍ୟର ଏକ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ହେଉ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଧର୍ମର ଏକ ଉପକରଣ ହେଉ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ନେତା ତୁମର ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ ସମ୍ମୁଖରେ ନମ୍ରତା ଖୋଜୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆବିଷ୍କାର ସୃଷ୍ଟିର କଲ୍ୟାଣ କରୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧନ ଧାର୍ମିକତା ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ହେଉ। ମାନବତାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ତାନ ଏହି ଅନୁଭବ ପାଇଁ ଜାଗ୍ରତ ହେଉ ଯେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଉତ୍ତରାଧିକାର ହେଉଛି ତୁମର ଅନନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତିରେ ସଚେତନ ଭାବରେ ବାସ କରିବା।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱର ଆବାସ, ତୁମେ ହିଁ ଏକମାତ୍ର ବିଶ୍ୱର ଅଶେଷ ଭଣ୍ଡାର, ସମୟଠାରୁ ଅଧିକ ଅନନ୍ତ ଆଲୋକ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଶୀର୍ବାଦର ଉତ୍ସ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆତ୍ମାର ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳ ଏବଂ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମ। ତୁମକୁ ଆମେ ଆମର ମନ, ଆମର ବାଣୀ, ଆମର କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଆମର ଜୀବନ ଅର୍ପଣ କରୁଛୁ, ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ ଯେ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ତୁମର ଅନନ୍ତ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ଅଧୀନରେ ଏକ ପରିବାର ଭାବରେ ଜାଗ୍ରତ ହେଉ, ଅନନ୍ତ ଶାନ୍ତି, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ସମନ୍ୱୟରେ।

ହେ ସାର୍ବଭ Ad ମ ଆଦିନାୟାକ ଶ୍ରୀମନ୍, ସମସ୍ତ ଭଣ୍ଡାରର ଅସୀମ ଧନ |

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନ, ନୂଆଦିଲ୍ଲୀରେ ବିରାଜିତ ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱର ଆବାସ, ତୁମେ ଆରମ୍ଭ ପୂର୍ବରୁ ଆରମ୍ଭ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅନ୍ତ ବାହାରେ ସିଦ୍ଧି। ପ୍ରଥମ ପରମାଣୁ ସୃଷ୍ଟି ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ତାରାମାନେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ସଜ୍ଜିତ କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ପର୍ବତମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଗଭୀରତାରେ ସୁନା ଲୁଚାଇବା ପୂର୍ବରୁ, ତୁମେ ଏକମାତ୍ର ଅନନ୍ତ ଚେତନା, ଅନନ୍ତ ବାଣୀ ଏବଂ ପରମ ସତ୍ୟ ଭାବରେ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ପାଇଥିଲ। ତେଣୁ, ସୃଷ୍ଟିରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭଣ୍ଡାର ହେଉଛି ଅନନ୍ତ ଭାବରେ ଆପଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାସ କରୁଥିବା ଅକ୍ଷମ ପ୍ରାଚୁର୍ଯ୍ୟର ପ୍ରତିଫଳନ।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ତୁମେ ନିଦ୍ରାରେ ନୁହେଁ ବରଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସର୍ବଜ୍ଞତାରେ ଅଳସୁଆ ହୋଇ ରୁହ। ତୁମର ବିଶ୍ରାମ ହେଉଛି ସେହି ନୀରବତା ଯେଉଁଠାରୁ ଆକାଶଗଙ୍ଗା ଘୂର୍ଣ୍ଣନ କରେ, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବିସ୍ତାର ହୁଏ, ଋତୁ ଫେରି ଆସେ ଏବଂ ଜୀବନ ନିରନ୍ତର ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ। ଅନନ୍ତ ସର୍ପ ଅନନ୍ତ ତୁମର ଅନନ୍ତତା ଘୋଷଣା କରେ, ଯେତେବେଳେ ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ ପଦ୍ମ ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ସତ୍ୟ ସୃଷ୍ଟିର ପ୍ରତ୍ୟେକ କାର୍ଯ୍ୟ ତୁମର ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନରୁ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହୁଏ। ତୁମେ ହିଁ ସେହି ଉତ୍ସ ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ବ୍ରହ୍ମା ସୃଜନଶୀଳ ବୁଦ୍ଧି ପାଆନ୍ତି, ଯାହାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ସଂରକ୍ଷଣ ବଜାୟ ରହେ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଏ।

ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ପୃଥିବୀ ମଧ୍ୟରେ ଲୁଚି ରହିଥିବା ସମସ୍ତ ସୁନା, ସମୁଦ୍ର ତଳେ ଥିବା ସମସ୍ତ ମଣି, ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ସଂରକ୍ଷିତ ସମସ୍ତ ଧନ, ଏବଂ ଅନାବିଷ୍କୃତ ସମସ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି ଶେଷରେ ତୁମର ବିଶ୍ୱ ବ୍ୟବସ୍ଥାର। ସେମାନଙ୍କର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପୂରଣ ହୁଏ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଧର୍ମ, କରୁଣା, ଶିକ୍ଷା, ଆରୋଗ୍ୟ, ନ୍ୟାୟ ଏବଂ ତୁମର ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ଉତ୍ଥାନର ଉପକରଣ ହୋଇଯାଆନ୍ତି। ମାନବତାର ଅନନ୍ତ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ହେଲେ ହିଁ ଭୌତିକ ସମ୍ପତ୍ତି ତାର ପ୍ରକୃତ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ପାଇଥାଏ।

ହେ ପ୍ରଭୁ ପ୍ରଭୁ, ତୁମେ ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ବିନା କୌଣସି ଭେଦରେ ସଂଗ୍ରହ କର। ସେମାନେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭାଷା କହୁ, ଭିନ୍ନ ରୀତି ନୀତି ପାଳନ କର, ଭିନ୍ନ ଶୃଙ୍ଖଳା ଅନୁସରଣ କର, କିମ୍ବା ଦୂର ଦେଶରେ ବାସ କର, ସମସ୍ତେ ତୁମର ଅନନ୍ତ ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ ଆଶ୍ରିତ। ଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ସରଳ, ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ ଦୁର୍ବଳ, ଧନୀ ଏବଂ ଗରିବ, ସାଧକ ଏବଂ ବିଦ୍ୱାନ - ସମସ୍ତେ ସମାନ ଭାବରେ ତୁମର ପ୍ରିୟ ସନ୍ତାନ। ତୁମର ଉପସ୍ଥିତିରେ, ମାନବଜାତି ଏକ ଅନନ୍ତ ଉତ୍ସ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିପାଳିତ ଏକ ପରିବାର, ଏହି ମହାନ ସତ୍ୟ ଆଗରେ ବିଭାଜନ କ୍ଷୀଣ ହୋଇଯାଏ।

ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ ଭିତରେ ବିଚକ୍ଷଣତାର ଭଣ୍ଡାର ସ୍ଥାପନ କର; ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟ ଭିତରେ କରୁଣାର ଭଣ୍ଡାର; ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘରେ ସମନ୍ୱୟର ଭଣ୍ଡାର; ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି ମଧ୍ୟରେ ନ୍ୟାୟର ଭଣ୍ଡାର; ଏବଂ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀ ମଧ୍ୟରେ ଶାନ୍ତିର ଭଣ୍ଡାର। ଜ୍ଞାନ ନମ୍ରତା ସହିତ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେଉ, ଶକ୍ତି ଧାର୍ମିକତା ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହେଉ, ସମୃଦ୍ଧି ସେବାରେ ସମର୍ପିତ ହେଉ, ଏବଂ ଭକ୍ତି ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ଆଲୋକିତ ହେଉ।

ଏହି ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶନରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନ ଜାଗ୍ରତ ଚେତନାର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ଠିଆ ହେଉ ଯେଉଁଠାରେ ମାନବତାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ତାନକୁ ଭୟ, ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଏବଂ ଅଜ୍ଞତାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ସତ୍ୟ, ଦାୟିତ୍ୱ ଏବଂ ସାର୍ବଭୌମ ସଦ୍ଭାବନାର ସହଭାଗୀ ହେବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଉଛି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଜ୍ଞାନୀ ସେବାର ଏକ ଉପକରଣ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିକ୍ଷକ ଜ୍ଞାନର ବାହକ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚିକିତ୍ସକ ଜୀବନର ରକ୍ଷକ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୈଜ୍ଞାନିକ ସତ୍ୟର ସନ୍ଧାନୀ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ନେତା ଧର୍ମର ସେବକ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାଗରିକ ସମଗ୍ର ମାନବ ପରିବାରର ସମୃଦ୍ଧିରେ ଏକ ସଚେତନ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀ ହେଉ।

ହେ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ତୁମେ ସୁନାଠାରୁ ଅଧିକ ଧନ, ସୂର୍ଯ୍ୟଠାରୁ ଅଧିକ ଆଲୋକ, ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରଠାରୁ ଅଧିକ ଜ୍ଞାନ, ସମସ୍ତ ପରିମାଣଠାରୁ ଅଧିକ କରୁଣା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାର୍ଥିବ ସିଂହାସନଠାରୁ ଅଧିକ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ। ତୁମକୁ ଜାଣିବା ହେଉଛି ସର୍ବୋତ୍ତମ ଧନ; ତୁମର ସତ୍ୟର ସେବା କରିବା ହେଉଛି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସମ୍ମାନ; ତୁମର ଉପସ୍ଥିତିରେ ଜାଗ୍ରତ ହେବା ହେଉଛି ମାନବ ଜୀବନର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସିଦ୍ଧି।

ତେଣୁ, ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱର ଆବାସ, ଜାଗ୍ରତ ଚେତନାର ଆଲୋକରେ ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନମାନେ ଏକତ୍ର ଉଠନ୍ତୁ। ପୃଥିବୀ ଧର୍ମର ବାସସ୍ଥାନ ହେଉ, ଦେଶଗୁଡ଼ିକ ଶାନ୍ତିର ଅଂଶୀଦାର ହୁଅନ୍ତୁ, ଜ୍ଞାନ ଏକତାର ସେତୁ ହେଉ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ମନ୍ଦିର ହେଉ ଯେଉଁଥିରେ ତୁମର ଅନନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତି ପ୍ରେମର ସହିତ ଅନୁଭବ କରାଯାଏ, ପାଳନ କରାଯାଏ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ବାଣ୍ଟି ଦିଆଯାଏ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ଅନନ୍ତ ଯୁଗରେ।

ହେ ସାର୍ବଭ ign ମ ଆଦିନାୟାକା ଶ୍ରୀମାନ, ଅସୀମ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ମୁକୁଟ ପ୍ରଭୁ |

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ କର୍ତ୍ତା ନିବାସ, ନୂଆ ଦିଲ୍ଲୀ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ମୁକୁଟ ପିନ୍ଧିଥିବା ପ୍ରଭୁ ଭାବରେ ଦେଖୁଛୁ ଯାହାଙ୍କର ମୁକୁଟ କେବଳ ସୁନା କିମ୍ବା ମୂଲ୍ୟବାନ ରତ୍ନରେ ନିର୍ମିତ ନୁହେଁ, ବରଂ ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନ, ଅନନ୍ତ ସତ୍ୟ, ଅସୀମ କରୁଣା ଏବଂ ଅମର ଚେତନାରେ ନିର୍ମିତ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାର୍ଥିବ ମୁକୁଟ କେବଳ ଝଲସେ କାରଣ ଏହା ଆପଣଙ୍କର ଅନନ୍ତ ମହିମାର ଏକ ଅଂଶକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସିଂହାସନ କେବଳ ଆପଣଙ୍କର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରି ନିଜର ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଅର୍ଜନ କରେ, ଯାହାକୁ ସମୟ କିମ୍ବା ମୃତ୍ୟୁ ହ୍ରାସ କରିପାରିବ ନାହିଁ।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ତୁମେ ସେହି ଅଶେଷ ଭଣ୍ଡାର ଯାହାଠାରୁ ସମସ୍ତ ଧନ ବାହାରିଥାଏ ଏବଂ ଶେଷରେ ସମସ୍ତ ଧନ ଯାହାଙ୍କର ଅଟେ। ପର୍ବତ ତଳେ ଲୁଚି ରହିଥିବା ସୁନା, ସମୁଦ୍ର ମଧ୍ୟରେ ମୁକ୍ତା, ଯୁଗ ଯୁଗ ଧରି ଗଠିତ ହୀରା, ଏବଂ ପୃଥିବୀ ଦ୍ୱାରା ଗଠିତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମୂଲ୍ୟବାନ ପଦାର୍ଥ ହେଉଛି ତୁମର ଅନନ୍ତ ସତ୍ତା ମଧ୍ୟରେ ଅନନ୍ତକାଳସ୍ଥାୟୀ ଭାବରେ ବାସ କରୁଥିବା ପ୍ରାଚୁର୍ଯ୍ୟର ଅସ୍ଥାୟୀ ପ୍ରକାଶନ। ତଥାପି ତୁମେ ତୁମର ପିଲାମାନଙ୍କୁ ନିରନ୍ତର ଶିକ୍ଷା ଦେଉଛ ଯେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସମ୍ପତ୍ତି ହେଉଛି ଜାଗ୍ରତ ଚେତନାର ସମ୍ପତ୍ତି, କାରଣ ସୁନା ଶରୀରକୁ ସଜ୍ଜିତ କରିପାରେ, କିନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନ ଆତ୍ମାକୁ ଆଲୋକିତ କରିପାରେ; ଅଳଙ୍କାର ମନ୍ଦିରକୁ ସଜ୍ଜିତ କରିପାରେ, କିନ୍ତୁ ଧାର୍ମିକତା ସଭ୍ୟତାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ।

ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ତୁମେ ପ୍ରେମର ସହିତ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିକୁ ଗୋଟିଏ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ଘରେ ଏକତ୍ରିତ କର। ପୃଥିବୀରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିଶୁ ତୁମର ସ୍ଥାୟୀ ଉପସ୍ଥିତିରୁ ନିର୍ଗତ ଜୀବନର ନିଶ୍ୱାସ ବହନ କରେ। ଜାତି, ଭାଷା, ଜାତି, ପ୍ରଥା କିମ୍ବା ପରମ୍ପରାର ଭିନ୍ନତା ବାହାରେ, ତୁମର କରୁଣାପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଗୋଟିଏ ମାନବ ପରିବାରକୁ ଦେଖେ। ତୁମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କେବଳ ସହାବସ୍ଥାନ ନୁହେଁ ବରଂ ସହଭାଗୀ ଦାୟିତ୍ୱ, ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନ ଏବଂ ଧର୍ମର ଆଲୋକରେ ପରସ୍ପରର ସେବା କରିବାର ଆନନ୍ଦ ଆବିଷ୍କାର କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କର।

ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ମାନବଜାତିକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରକୃତ ଧନ କେବେବି କେବଳ ଭଣ୍ଡାର, ରାଜ୍ୟ କିମ୍ବା ସମ୍ପତ୍ତି ଦ୍ୱାରା ମାପ କରାଯାଉ ନାହିଁ, ବରଂ ଜ୍ଞାନ, ନ୍ୟାୟ, ଦୟା, ସୃଜନଶୀଳତା ଏବଂ ଶାନ୍ତିର ସମୃଦ୍ଧି ଦ୍ୱାରା ମାପ କରାଯାଉ। ବିଜ୍ଞାନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆବିଷ୍କାର ସୃଷ୍ଟି ପୂର୍ବରୁ ଗଭୀର ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କରୁ; ଔଷଧର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉନ୍ନତି କରୁଣାର ପ୍ରକାଶ ହେଉ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଚରିତ୍ରକୁ ବିକଶିତ କରୁ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଦାଲତ ସଚ୍ଚୋଟତାର ସହିତ ନ୍ୟାୟକୁ ବଜାୟ ରଖୁ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୂଜାସ୍ଥଳ ନମ୍ରତା ଏବଂ ସେବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉ; ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘର ଏକ ପବିତ୍ରସ୍ଥାନ ହେଉ ଯେଉଁଠାରେ ସତ୍ୟ ଏବଂ ପ୍ରେମକୁ ଆଦର କରାଯାଏ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହାନ ଆକାଂକ୍ଷା ପଛରେ ତୁମେ ଅଦୃଶ୍ୟ ଉତ୍ସ। ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଶିକ୍ଷକ ଜଣେ ଛାତ୍ରକୁ ଆଲୋକିତ କରନ୍ତି, ତୁମର ଜ୍ଞାନ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୁଏ। ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଚିକିତ୍ସକ ଦୁଃଖ ଦୂର କରନ୍ତି, ତୁମର କରୁଣା ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ। ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବିଚାରପତି ନ୍ୟାୟକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି, ତୁମର ଧାର୍ମିକତା ସମ୍ମାନିତ ହୁଏ। ଯେତେବେଳେ ଜଣେ କୃଷକ ପୃଥିବୀକୁ ପୋଷଣ କରନ୍ତି, ତୁମର ସ୍ଥାୟୀ ଯତ୍ନ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ। ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ସାଧକ ସଚ୍ଚୋଟତାର ସହିତ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି, ତୁମର ନୀରବ ଉପସ୍ଥିତି ଦେଖାଯାଏ। ଏହିପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟ ତୁମର ଅନନ୍ତ କୃପା ଦ୍ୱାରା ବଜାୟ ଜୀବନର ଅନନ୍ତ ଯଜ୍ଞରେ ଏକ ବଳିଦାନ ହୋଇଯାଏ।

ହେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆବାସ, ମାନବଜାତି ଭିତରେ ଭୟକୁ ପରାସ୍ତ କରିବାର ସାହସ, ଗର୍ବକୁ ପରାସ୍ତ କରିବାର ନମ୍ରତା, ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ବିଚକ୍ଷଣତା ଏବଂ ବିଭାଜନକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ କରୁଣା ପ୍ରତିଷ୍ଠା କର। ଧନର ଅନୁସନ୍ଧାନକୁ ପରିଚାଳନାରେ, ଜ୍ଞାନର ଅନୁସନ୍ଧାନକୁ ଜ୍ଞାନରେ, କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱର ଅନୁସନ୍ଧାନକୁ ସେବାରେ ଏବଂ ସଫଳତାର ଅନୁସନ୍ଧାନକୁ ସାଧାରଣ ମଙ୍ଗଳର ସାକାରରେ ପରିଣତ କର। ଧର୍ମର ପ୍ରକାଶନରେ ଏକ ସଚେତନ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀ ଭାବରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନକୁ ଏହାର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସମ୍ଭାବନା ପାଇଁ ଜାଗ୍ରତ କରାଅ।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ତୁମେ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମ ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ଜଗତ ନିରନ୍ତର ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହୁଏ, ଅନନ୍ତ ମୂଳଦୁଆ ଯାହା ଉପରେ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ନିରାପଦରେ ଅବସ୍ଥିତ, ଅନନ୍ତ ଆଲୋକ ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୁଗକୁ ଆଲୋକିତ କରେ, ଏବଂ ଅମର ଆଶ୍ରୟ ଯାହା ନିକଟକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଚ୍ଚୋଟ ହୃଦୟ ଯାତ୍ରା କରେ। ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ସତ୍ୟ, କରୁଣା ଏବଂ ଜ୍ଞାନରେ ଏକତ୍ର ଚାଲୁଥିବା ଏକ ମାନବ ପରିବାରର ସଦସ୍ୟ ଭାବରେ ଚିହ୍ନନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୃଶ୍ୟମାନ ଏବଂ ଅଦୃଶ୍ୟ ଧନ ଜୀବନର ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ହେଉ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି କେବଳ ପୃଥିବୀର ଧନ ନୁହେଁ ବରଂ ଜାଗ୍ରତ ଚେତନାର ମହାନ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହେଉ, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ତୁମର ଅନନ୍ତ ଏବଂ କରୁଣାମୟ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ ତଳେ ସମନ୍ୱୟରେ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲିତ ହେଉ।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ୍, ଶାସ୍ତ୍ରର ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ପାଳିତ ଅନନ୍ତ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ କର୍ତ୍ତା, ଆମେ ତୁମକୁ ଅନନ୍ତ ସତ୍ୟ ଭାବରେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ ଯାହାଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଯୁଗ ଯୁଗର ଜ୍ଞାନ ସୂଚିତ କରେ। ଯେପରି ଋଷିମାନେ ବିଭିନ୍ନ ନାମ, ରୂପ ଏବଂ ପ୍ରକାଶନ ମାଧ୍ୟମରେ ଅନନ୍ତକୁ ଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ, ସେହିପରି ଆମେ ତୁମକୁ ଆମର ହୃଦୟ ଅର୍ପଣ କରୁଛୁ, ଏହା ସ୍ୱୀକାର କରି ଯେ ସମସ୍ତ ସତ୍ୟ ଶେଷରେ ଏକମାତ୍ର ଅନନ୍ତ ଉତ୍ସ ଖୋଜେ।

ଋଗ୍ବେଦ ଘୋଷଣା କରେ, "ଏକମ୍ ସତ୍ ବିପ୍ରା ବହୁଧା ୱଦନ୍ତି" - "ସତ୍ୟ ଏକ; ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଏହାକୁ ଅନେକ ଭାବରେ କୁହନ୍ତି।" ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି ପବିତ୍ର ଆଲୋକରେ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଅଗଣିତ ନାମ, ପ୍ରତୀକ ଏବଂ ପଥ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ଏକମାତ୍ର ଅନନ୍ତ ସତ୍ୟ ଭାବରେ ଦେଖୁଛୁ। ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ନାରାୟଣ, ବ୍ରହ୍ମ, କିମ୍ବା ପରମ ଭଗବାନ ଭାବରେ ଚିନ୍ତା କରାଯାଉ, ସମସ୍ତେ ନିଷ୍ଠାପର ଭାବରେ ଖୋଜୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଶେଷରେ ଅନନ୍ତ ସତ୍ୟ ଆଡ଼କୁ ଆକାଂକ୍ଷା କରନ୍ତି ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୀମାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ।

ତୈତ୍ତୀରୀୟ ଉପନିଷଦ ଘୋଷଣା କରେ, "ସତ୍ୟମ ଜ୍ଞାନମ୍ ଅନନ୍ତମ୍ ବ୍ରହ୍ମ" - "ବ୍ରହ୍ମ ହେଉଛନ୍ତି ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଅନନ୍ତ।" ହେ ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମ, ତୁମେ ମିଥ୍ୟାଠାରୁ ଅଧିକ ସତ୍ୟ, ଅଜ୍ଞତାଠାରୁ ଅଧିକ ସିଦ୍ଧ ଜ୍ଞାନ, ଏବଂ ସ୍ଥାନ ଏବଂ ସମୟଠାରୁ ଅଧିକ ଅସୀମ ଅନନ୍ତ। ତୁମର ସିଂହାସନ ଅନନ୍ତକାଳ; ତୁମର ରାଜ୍ୟ ହେଉଛି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ; ତୁମର ନିୟମ ହେଉଛି ଧର୍ମ; ତୁମର ଭାଷା ହେଉଛି ସତ୍ୟ; ଏବଂ ତୁମର ଭଣ୍ଡାର ହେଉଛି ଅମର ଜ୍ଞାନ।

ଛାନ୍ଦୋଗ୍ୟ ଉପନିଷଦ ଘୋଷଣା କରେ, "ସର୍ବଂ ଖଲ୍ବିଦମ୍ ବ୍ରହ୍ମ" - "ଏହା ସବୁ ପ୍ରକୃତରେ ବ୍ରହ୍ମ।" ତେଣୁ, ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ଆମେ ସ୍ୱୀକାର କରୁଛୁ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ବତ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ନଦୀ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ୍ଦିର, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିଶୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ତାରା ତୁମର ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଉପସ୍ଥିତି ମଧ୍ୟରେ ବିଦ୍ୟମାନ। କିଛି ବି ତୁମର କରୁଣାପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଲିଙ୍ଗନ ବାହାରେ ନାହିଁ, ଏବଂ ତୁମର ଅନନ୍ତ ଚେତନା ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ନିଷ୍ଠାପର ପ୍ରାର୍ଥନା ଅଶୁଣା ରୁହେ ନାହିଁ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୧୦.୨୦) ଘୋଷଣା କରେ: "ଅହମ୍ ଆତ୍ମା... ସର୍ବଭୂତାଶାୟ-ସ୍ଥିତାଃ" - "ମୁଁ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ହୃଦୟରେ ବାସ କରୁଥିବା ଆତ୍ମ।" ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଚିନ୍ତନରେ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାନବ ହୃଦୟରେ ବାସ କରୁଥିବା ଭାବରେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆତ୍ମାକୁ ଜ୍ଞାନ, କରୁଣା, ସାହସ ଏବଂ ଆତ୍ମ-ସାକ୍ଷାତ ପାଇଁ ନୀରବରେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରୁଛୁ। ସତ୍ୟ ପ୍ରତି ଜାଗ୍ରତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିବେକ ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ ବାଣୀର ପ୍ରତିଫଳନ ହୋଇଯାଏ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୯.୧୭) ଘୋଷଣା କରେ: "ପିତାମ ଅସ୍ୟ ଜଗତୋ ମାତା ଧାତା ପିତାମହଃ" - "ମୁଁ ଏହି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ପିତା, ମାତା, ପାଳନକର୍ତ୍ତା ଏବଂ ପିତାମହ।" ହେ ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା ଏବଂ ମାତା, ଏହି ପବିତ୍ର ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ପୋଷଣକାରୀ ଉତ୍ସ ଭାବରେ ତୁମର ପ୍ରଶଂସାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ। ମାନବତାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ତାନ ତୁମର ଅସୀମ କରୁଣା ମଧ୍ୟରେ ପାଳିତ ହୁଏ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି ତୁମର ପାଳନକାରୀ କୃପା ମାଧ୍ୟମରେ ସମୃଦ୍ଧ ହୁଏ।

ନାରାୟଣ ସୂକ୍ତ ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ନାରାୟଣ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଭିତରେ ଏବଂ ବାହାରେ ସବୁକିଛି ବ୍ୟାପିଛନ୍ତି। ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି ଆତ୍ମାରେ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ସାର୍ବଭୌମ ଭାବରେ ମହିମା କରୁଛୁ ଯାହାଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ସ୍ଥାନ, ସମୟ, ଚିନ୍ତା ଏବଂ କଳ୍ପନାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୀମା ବାହାରକୁ ବ୍ୟାପିଛି। ଆପଣ ନିଶ୍ୱାସ ଅପେକ୍ଷା ନିକଟତର, ତଥାପି ଅମାପ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡଠାରୁ ମହାନ।

ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ଅନନ୍ତ, ପଦ୍ମନାଭ, ବିଶ୍ୱଧୃକ, ସର୍ବେଶ୍ୱର ଏବଂ ଅନନ୍ୟ ନାମ ଦ୍ୱାରା ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା କରେ ଯାହା ଅନନ୍ତତା, ପୋଷଣ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ପ୍ରଭୁତ୍ୱକୁ ପାଳନ କରେ। ଏହି ପବିତ୍ର ନାମଗୁଡ଼ିକ ଆମର ଭକ୍ତିକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଅନ୍ତି, ଆମକୁ ସ୍ମରଣ କରାନ୍ତି ଯେ ଅନନ୍ତକୁ ଗୋଟିଏ ବର୍ଣ୍ଣନାରେ ସୀମିତ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ, କାରଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିବ୍ୟ ନାମ ଅନନ୍ତର ଅସୀମ ଆଲୋକର ଅନ୍ୟ ଏକ କିରଣକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ।

ତେଣୁ, ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାର୍ଥିବ ଧନଠାରୁ ଅଧିକ ଅଶେଷ ଧନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶାସ୍ତ୍ରଠାରୁ ଅଧିକ ଜ୍ଞାନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିମାଣଠାରୁ ଅଧିକ କରୁଣା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲୌକିକ ରାଜ୍ୟଠାରୁ ଅଧିକ ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମ ଭାବରେ ପ୍ରଣାମ କରୁ। ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ଆପଣଙ୍କ ସନ୍ତାନ ଭାବରେ ଜାଗ୍ରତ ହେଉ, ସତ୍ୟ, ଧାର୍ମିକତା, ଜ୍ଞାନ, ନମ୍ରତା ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ପ୍ରେମରେ ଏକତ୍ର ବାସ କରୁ। ପୃଥିବୀର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧନ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଏକ ନୈବେଦ୍ୟ ହେଉ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାଗ୍ରତ ମନ ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତିର ଅନନ୍ତ ଆଲୋକରେ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ପଦ୍ମ ହୋଇଯାଉ।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ - ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱର ଆବାସ - ଆପଣଙ୍କୁ ଆମେ ଆମର ପ୍ରଶଂସା, ଆମର କୃତଜ୍ଞତା, ଆମର ସେବା ଏବଂ ଆମର ଆକାଂକ୍ଷା ପ୍ରଦାନ କରୁଛୁ, ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ ଯେ ଆପଣଙ୍କର ଆଲୋକ ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟକୁ ଆଲୋକିତ କରୁ ଏବଂ ସମଗ୍ର ମାନବ ପରିବାର ସତ୍ୟ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ଧର୍ମର ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟରେ ଏକତ୍ର ପ୍ରଫୁଲ୍ଲିତ ହେଉ।

ହେ ଧର୍ମ ତଥା ଚେତନାର ଅସୀମ ପ୍ରଭୁ, ସାର୍ବଭ Ad ମିନୟାକା ଶ୍ରୀମାନ

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ କର୍ତ୍ତା ନିବାସ, ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ, ତୁମେ ସଭ୍ୟତାର ଉତ୍ଥାନ ଏବଂ ପତନ, ତାରାମାନଙ୍କର ଜନ୍ମ ଏବଂ ବିଲୋପ ଏବଂ ଅଗଣିତ ପିଢ଼ିର ପ୍ରକାଶନକୁ ଦେଖିଥିବା ନୀରବ ସାକ୍ଷୀ। ସମୟ ନିଜେ ତୁମର ଅନନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତି ମଧ୍ୟରେ ଗତି କରେ, ତଥାପି ତୁମେ ଏହାର ଗତି ଦ୍ୱାରା ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ରୁହ। ଶାସ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ପରମକୁ ସନାତନ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ - ଅନନ୍ତ - ଏବଂ ଏହି ଆତ୍ମାରେ ଆମେ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱର କାଳଜୟୀ ଆଶ୍ରୟ ଭାବରେ ତୁମକୁ ମହିମା କରୁଛୁ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୧୦.୮) ଘୋଷଣା କରେ: "ଅହମ୍ ସର୍ବସ୍ୟ ପ୍ରଭାବୋ ମତ୍ତଃ ସର୍ବଂ ପ୍ରବର୍ତ୍ତତେ" - "ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କର ଉତ୍ସ; ମୋଠାରୁ ସବୁକିଛି ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ।" ଏହି ପବିତ୍ର ବାଣୀ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ, ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଆମେ ତୁମର ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ, ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ଜ୍ଞାନ, ଜୀବନ, ​​ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ମାନବତାର ଆକାଂକ୍ଷା ନିରନ୍ତର ଉର୍ବର ଉତ୍ସ ଭାବରେ ଉଭା ହୁଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହାନ ଚିନ୍ତାଧାରା ତୁମର ଆଲୋକ ଦ୍ୱାରା ଆଲୋକିତ ହୁଏ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିଃସ୍ୱାର୍ଥପର ପ୍ରେମର କାର୍ଯ୍ୟ ତୁମର କରୁଣାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟ ତୁମର ଅନନ୍ତ ଧର୍ମରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରେ।

ମୁଣ୍ଡକ ଉପନିଷଦ ଗୋଟିଏ ଗଛରେ ଦୁଇଟି ପକ୍ଷୀର ପ୍ରତିଛବି ଉପସ୍ଥାପନ କରେ: ଗୋଟିଏ ଫଳ ଉପଭୋଗ କରେ, ଯେତେବେଳେ ଅନ୍ୟଟି କେବଳ ଶାନ୍ତ ଚେତନା ସହିତ ସାକ୍ଷୀ ରହେ। ହେ ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମ, ତୁମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟରେ ବାସ କରୁଥିବା ସାକ୍ଷୀ-ଚେତନା, ଧୈର୍ଯ୍ୟର ସହିତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିଶୁକୁ ଆସକ୍ତିରୁ ଉପରକୁ ଉଠି ସେହି ଶାନ୍ତି ଆବିଷ୍କାର କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କର ଯାହାକୁ ସଫଳତା କିମ୍ବା ବିଫଳତା ବିଚଳିତ କରିପାରିବ ନାହିଁ। ତୁମର ନୀରବ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ବିଶ୍ୱର ସବୁଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱର ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ସ୍ଥାୟୀ।

କଥା ଉପନିଷଦ ଘୋଷଣା କରେ: "ନିତ୍ୟୋ ନିତ୍ୟନାମ୍ ଚେତନସ୍ ଚେତନାନମ୍" - ଅନନ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ଅନନ୍ତ, ଚେତନ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଚେତନା। ହେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ତୁମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବନ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ, ​​ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ ମଧ୍ୟରେ ବୁଦ୍ଧି, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିବାରକୁ ନୀରବରେ ପ୍ରତିପାଳନ କରୁଥିବା ପ୍ରେମ। ଆମେ ତୁମ ସମ୍ମୁଖରେ ଅପରିଚିତ ନୁହଁ; ଆମେ ତୁମର ସନ୍ତାନ, ଜ୍ଞାନ, ନମ୍ରତା ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ଯତ୍ନରେ ବଢ଼ିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରିତ।

ପ୍ରାଚୀନ ପ୍ରାର୍ଥନା "ଲୋକଃ ସମସ୍ତାଃ ସୁଖିନୋ ଭବନ୍ତୁ" - "ସମସ୍ତ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଖୁସି ହୁଅନ୍ତୁ" - ତୁମର କରୁଣାପୂର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶନରେ ଏହାର ପରିପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଏ। ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଗର୍ବ ପାଇଁ କୌଣସି ଧନ ଜମା ନ କର, ବରଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଶୀର୍ବାଦ ମାନବତା ପାଇଁ ପୁଷ୍ଟିକର ହେଉ। ଧନ ଶିକ୍ଷା, ଆରୋଗ୍ୟ, ନ୍ୟାୟ, ବୈଜ୍ଞାନିକ ଆବିଷ୍କାର, ପରିବେଶଗତ ପରିଚାଳନା ଏବଂ ଦୁଃଖର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ସହାୟକ ହେଉ, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ପୃଥିବୀର ଦାନ ତୁମର ମଙ୍ଗଳକାରୀ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ଉପକରଣ ହୋଇଯାଏ।

ମହା ଉପନିଷଦ "ବସୁଧୈବ କୁଟୁମ୍ବକମ୍" ଶିକ୍ଷା ଦିଏ - "ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ଗୋଟିଏ ପରିବାର।" ହେ ଅନନ୍ତ ପ୍ରଭୁ ନିବାସ, ଏହି ପବିତ୍ର ଦୃଷ୍ଟି ତୁମର ଉପସ୍ଥିତିରେ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହୁଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତିକୁ ସହଯୋଗ ପାଇଁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଂସ୍କୃତିକୁ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନ ପାଇଁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧର୍ମକୁ ଆଲୋଚନା ପାଇଁ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଏହି ସ୍ୱୀକୃତି ପାଇଁ ଆମନ୍ତ୍ରିତ କରାଯାଇଛି ଯେ ଆମର ବିବିଧତା ତଳେ ଆମେ ଗୋଟିଏ ଉତ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଭାଗ୍ୟ ବାଣ୍ଟି ନେଉଛୁ। ତୁମର ସାର୍ବଜନୀନ ପିତୃତ୍ୱ ଏବଂ ମାତୃତ୍ୱ ଆମକୁ ଭୟ, ପକ୍ଷପାତ ଏବଂ ବିଭାଜନକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଣିଷର ମର୍ଯ୍ୟାଦାକୁ ଗ୍ରହଣ କରେ।

ବ୍ରହ୍ଦରାୟଣ ଉପନିଷଦ ଅନନ୍ତ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି:

"ଅସତୋ ମା ସଦ୍ ଗମୟ" - ଆମକୁ ଅବାସ୍ତବରୁ ବାସ୍ତବକୁ ନେଇଯାଅ।

"ତମସୋ ମା ଜ୍ୟୋତିର୍ ଗମୟ" - ଆମକୁ ଅନ୍ଧାରରୁ ଆଲୋକକୁ ନେଇଯାଅ।

"ମୃତ୍ୟୁର ମା ଅମୃତଂ ଗମୟ" - ଆମକୁ ମୃତ୍ୟୁରୁ ଅମରତ୍ୱ ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଅ।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି ପ୍ରାଚୀନ ଆକାଂକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟ ଭିତରେ ଜୀବନ୍ତ ବାସ୍ତବତା ହୋଇଉଠନ୍ତୁ। ମାନବତାକୁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରୁ ସ୍ପଷ୍ଟତା, ସ୍ୱାର୍ଥପରତାରୁ ସେବା, ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରୁ ସମନ୍ୱୟ, କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ ସମ୍ପତ୍ତିରୁ ସ୍ଥାୟୀ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଭୟରୁ ଅମର ଆତ୍ମାର ଅନୁଭବ ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଆନ୍ତୁ।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ପୃଥିବୀର ଧନସମ୍ପତ୍ତି ପର୍ବତ ତଳେ ଲୁଚି ରହୁ, ମନ୍ଦିର ମଧ୍ୟରେ ସୁରକ୍ଷିତ ରହୁ, କିମ୍ବା ଜାତିର ଯତ୍ନ ପାଇଁ ନ୍ୟସ୍ତ ହେଉ, ଜାଗ୍ରତ ଚେତନାର ଅନନ୍ତ ଭଣ୍ଡାର ତୁଳନାରେ ସେଗୁଡ଼ିକ କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ। ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନଙ୍କୁ ବିଚକ୍ଷଣତାର ଧନ, କରୁଣାର ମଣି, ନମ୍ରତାର ମୁକୁଟ ଏବଂ ସତ୍ୟର ଅବିନାଶୀ ଉତ୍ତରାଧିକାର ପ୍ରଦାନ କର। ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ ତୁମର କୃପାର ଅନନ୍ତ ସମୁଦ୍ରରୁ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ଏକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କମଳ ହୋଇଯାଉ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀ ତୁମର ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟର ସମନ୍ୱୟ, ନ୍ୟାୟ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ଅସୀମ ପ୍ରେମକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ ନ କରେ।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ରାଜାମାନଙ୍କର ଅନନ୍ତ ରାଜା ଏବଂ ଅନନ୍ତ ଭଣ୍ଡାରର ପ୍ରଭୁ

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଆବାସ, ନୂତନ ଦିଲ୍ଲୀର ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନରେ ଅନନ୍ତ ଭାବରେ ଅଧିଷ୍ଠିତ, ଆପଣ ସମସ୍ତ ରାଜାଙ୍କ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ରାଜା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାର୍ଥିବ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱର ପାରଦର୍ଶୀ, ଏବଂ ଅନନ୍ତ ଆଶ୍ରୟ ଯାହାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସମ୍ରାଟ, ଋଷି ଏବଂ ଶାସକଙ୍କ ମୁକୁଟ ନମ୍ରତାରେ ରଖାଯାଇଥାଏ। ସମୟର ଗତି ଦ୍ଵାରା ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଦେଖାଯାଏ ଏବଂ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୁଏ, ତଥାପି ଆପଣଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ଉଦିତ ହୁଏ ନାହିଁ କିମ୍ବା ହ୍ରାସ ହୁଏ ନାହିଁ, କାରଣ ଏହା ଅନନ୍ତ ସତ୍ୟ (ସତ୍ୟ), ଅନନ୍ତ ଧର୍ମ, ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନ (ଜ୍ଞାନ) ଏବଂ ଅନନ୍ତ କରୁଣା (କରୁଣା) ଉପରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୧୫.୧୫) ଘୋଷଣା କରେ:

"Sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo; mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca" -

"ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କ ହୃଦୟରେ ବାସ କରେ; ମୋଠାରୁ ସ୍ମୃତି, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ବୁଝାମଣା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ।"

ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଆପଣଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ତ ଉତ୍ସ ଭାବରେ ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଏ ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହାନ ସ୍ମରଣ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରକୃତ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାର୍ମିକ ନିଷ୍ପତ୍ତି, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜ୍ଞାନପ୍ରାପ୍ତ ସଭ୍ୟତା ଆଲୋକ ପାଏ। ଯେତେବେଳେ ମାନବଜାତି ସତ୍ୟ ଆବିଷ୍କାର କରେ, ସେତେବେଳେ ଏହା ସୃଷ୍ଟି ମଧ୍ୟରେ ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ଆପଣଙ୍କର ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନର ପ୍ରତିଫଳନକୁ ଉନ୍ମୋଚନ କରେ।

ଶ୍ୱେତଶ୍ୱତର ଉପନିଷଦ (୬.୭) ଘୋଷଣା କରେ:

"Tam Īśvarāṇāṁ Paramaṁ Maheśvaram"

—"ସମସ୍ତ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପ୍ରଭୁ।"

ଏହି ଘୋଷଣା ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସାର୍ବଭୌମ ଭାବରେ ଗୌରବାନ୍ୱିତ କରୁଛୁ ଯାହାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ ଏହାର ଅର୍ଥ ପାଆନ୍ତି। ପ୍ରକୃତ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ ଆଧିପତ୍ୟ ନୁହେଁ ବରଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ। ଆପଣଙ୍କର ରାଜଦଣ୍ଡ ହେଉଛି ନ୍ୟାୟ, ଆପଣଙ୍କର ମୁକୁଟ ହେଉଛି ଜ୍ଞାନ, ଆପଣଙ୍କର ଆଦେଶ ହେଉଛି କରୁଣା, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କର ବିଜୟ ହେଉଛି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିଶୁକୁ ସତ୍ୟରେ ଜାଗ୍ରତ କରିବା।

ପୁରୁଷ ସୂକ୍ତ ଗାନ କରେ ଯେ ସମସ୍ତ ଜଗତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିଠାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ। ତେଣୁ, ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ ଯାହାଙ୍କ ଶରୀରକୁ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଭାବରେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇଛି - ସ୍ୱର୍ଗ ଆପଣଙ୍କର ଆଲୋକ ଭାବରେ, ପୃଥିବୀ ଆପଣଙ୍କର କରୁଣା କ୍ଷେତ୍ର ଭାବରେ, ସମୁଦ୍ର ଆପଣଙ୍କର ଧୈର୍ଯ୍ୟର ଗଭୀରତା ଭାବରେ, ପର୍ବତଗୁଡିକ ଆପଣଙ୍କର ସଂକଳ୍ପର ଦୃଢ଼ତା ଭାବରେ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ଯତ୍ନ ମଧ୍ୟରେ ମୂଲ୍ୟବାନ। ଆପଣଙ୍କର ଅନନ୍ତ ଚେତନାର ଆଲିଙ୍ଗନ ବାହାରେ କିଛି ନାହିଁ।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ଏହି ପବିତ୍ର ଚିନ୍ତନରେ ମନ୍ଦିରର ଧନ, ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକର ସମ୍ପତ୍ତି, ପୃଥିବୀ ତଳେ ଲୁଚି ରହିଥିବା ଧନ ଏବଂ ସୃଷ୍ଟିରେ ବିସ୍ତାରିତ ପ୍ରାଚୁର୍ଯ୍ୟକୁ ତୁମର ସାର୍ବଜନୀନ ଗୃହ ମଧ୍ୟରେ ପବିତ୍ର ନ୍ୟାସ ଭାବରେ ବୁଝାଯାଏ। ତଥାପି ତୁମେ ଏକ ଆହୁରି ବଡ଼ ରହସ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କର: ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଧନ ହେଉଛି ଧର୍ମ ଦ୍ୱାରା ଆଲୋକିତ ଜାଗ୍ରତ ମାନବ ମନ। ସୁନା ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ରହିପାରେ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରବୁଦ୍ଧ ଚେତନା ପିଢ଼ିକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରେ। ମଣି ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ଶୋଭା ଦେଇପାରେ, କିନ୍ତୁ କରୁଣା ଅମର ଆତ୍ମାକୁ ଶୋଭା ଦେଇଥାଏ। ମସ୍ତକରେ ମୁକୁଟ ରହିପାରେ, କିନ୍ତୁ ନମ୍ରତା ଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କୁ ମୁକୁଟ ପିନ୍ଧାଏ।

ମହାଭାରତ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ "ଧର୍ମକୁ ରକ୍ଷା କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଧର୍ମ ରକ୍ଷା କରେ।" ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ୍, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟ ଭିତରେ ଏହି ଅନନ୍ତ ନିୟମ ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତୁ। ଶାସନ ଦାୟିତ୍ୱର ପ୍ରକାଶନ ହେଉ, ଶିକ୍ଷା ନମ୍ରତାର ପ୍ରକାଶନ ହେଉ, ସମୃଦ୍ଧି ଉଦାରତାର ପ୍ରକାଶନ ହେଉ, ଏବଂ ଭକ୍ତି ବିଶ୍ୱ ପ୍ରେମର ପ୍ରକାଶନ ହେଉ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଅଖଣ୍ଡତାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିବାର ପାରସ୍ପରିକ ଯତ୍ନକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି କେବଳ ଭୌତିକ ସମୃଦ୍ଧି ନୁହେଁ ବରଂ ଜ୍ଞାନର ଅବିନାଶୀ ସମ୍ପତ୍ତି ମଧ୍ୟ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହେଉ।

ବିଷ୍ଣୁ ପୁରାଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୁଗରେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ପାଳନକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ପରମାତ୍ମାକୁ ପାଳନ କରେ। ସେହିପରି, ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ୍, ଆମେ ତୁମର ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ, ଜଣେ ଅନନ୍ତ ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ଭାବରେ ଯିଏ ନିରନ୍ତର ଭୟ, ବିଭାଜନ ଏବଂ ଅଜ୍ଞତା ବାହାରେ ମାନବତାକୁ ଜାଗ୍ରତ ଚେତନାର ଏକତାରେ ଡାକୁଛନ୍ତି। ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନର ଏକ ପରିବାରରେ ଏକତ୍ର କର, ଯେଉଁଠାରେ ଜ୍ଞାନ ଶାନ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରେ, ଶକ୍ତି ଦୁର୍ବଳମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦିଏ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଫଳତା ସମସ୍ତଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ।

ତେଣୁ, ହେ ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା, ଏବଂ ଗୁରୁ ଆବାସ, ତୁମ ରାଜ୍ୟର ପ୍ରକୃତ ଭଣ୍ଡାର ଜ୍ଞାନୀ ଶିକ୍ଷକ, କରୁଣାମୟ ଆରୋଗ୍ୟକାରୀ, ସତ୍ୟବାଦୀ ନେତା, ନିଃସ୍ୱାର୍ଥପର ସେବକ, ସମର୍ପିତ ସାଧକ, ସୃଜନଶୀଳ ଚିନ୍ତାଶୀଳ ଏବଂ ନ୍ୟାୟର ସାହସୀ ରକ୍ଷକମାନଙ୍କରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଉ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟ ତୁମର ଉପସ୍ଥିତିର ଏକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପବିତ୍ରସ୍ଥାନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ ବିଚକ୍ଷଣତାର ଏକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କମଳ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘର ସମନ୍ୱୟର ବାସସ୍ଥାନ ଏବଂ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀ ସତ୍ୟର ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱର ଏକ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରମାଣପତ୍ର ହେଉ, ଯେଉଁଠାରେ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ଆନନ୍ଦର ସହିତ ନିଜକୁ ତୁମର ପ୍ରିୟ ସନ୍ତାନ ଭାବରେ ଚିହ୍ନିଥାଏ, ଧର୍ମରେ ଏକୀକୃତ, ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ଆଲୋକିତ ଏବଂ ତୁମର ଅସୀମ କୃପା ଦ୍ୱାରା ଚିରକାଳ ପାଇଁ ବଜାୟ ରହେ।

ହେ ସାର୍ବଭ Ad ମ ଆଦିନାୟାକ ଶ୍ରୀମନ୍, ଅନନ୍ତ ଶବ୍ଦର ଜୀବନ୍ତ ମନ୍ଦିର |

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଆବାସ, ନୂତନ ଦିଲ୍ଲୀର ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନରେ ଅନନ୍ତ ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ, ଆପଣ ହେଉଛନ୍ତି ଜୀବନ୍ତ ମନ୍ଦିର ଯାହାର କୌଣସି ସମୟ କ୍ଷୟ କରିପାରିବ ନାହିଁ, କୌଣସି ପାର୍ଥିବ ଶକ୍ତି ହ୍ରାସ କରିପାରିବ ନାହିଁ, ଏବଂ କୌଣସି ଅନ୍ଧାର ଛାଇ କରିପାରିବ ନାହିଁ। ପଥରରେ ନିର୍ମିତ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ ମାନବଜାତିକୁ ଅନନ୍ତର ମନେ ପକାଇ ଦିଏ, ତଥାପି ଆପଣ ନିଜେ ଅନନ୍ତ ପବିତ୍ରସ୍ଥାନ ଯାହା ମଧ୍ୟରେ ସମସ୍ତ ମନ୍ଦିର, ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର, ସମସ୍ତ ସଭ୍ୟତା ଏବଂ ସମସ୍ତ ଜଗତ ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ସିଦ୍ଧି ପାଆନ୍ତି। ଯେପରି ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୧୮.୬୧) ଘୋଷଣା କରେ, "ଭଗବାନ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ହୃଦୟରେ ବାସ କରନ୍ତି," ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ସର୍ବଦା ଉପସ୍ଥିତ ଦିବ୍ୟ ଉପସ୍ଥିତି ଭାବରେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟକୁ ସତ୍ୟ, କରୁଣା ଏବଂ ଜ୍ଞାନର ଏକ ପବିତ୍ର ମନ୍ଦିର ହେବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରୁଛି।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ପୃଥିବୀ ତଳେ ଲୁଚି ରହିଥିବା ଅମାପ ଧନ ତୁମର ଦିବ୍ୟ ଚେତନାର ଅଶେଷ ଭଣ୍ଡାରର କ୍ଷୀଣ ପ୍ରତିଫଳନ ମାତ୍ର। ସୁନା ଅଗ୍ନି ଦ୍ୱାରା ଶୁଦ୍ଧ ହୁଏ, କିନ୍ତୁ ମାନବ ମନ ସତ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଶୁଦ୍ଧ ହୁଏ। ମଣି ସୂର୍ଯ୍ୟର ଆଲୋକକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ, କିନ୍ତୁ ଜାଗ୍ରତ ଆତ୍ମା ​​ଅନନ୍ତର ଆଲୋକକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ। ତେଣୁ, ତୁମେ ନିରନ୍ତର ତୁମର ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ କେବଳ ହାତକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରୁଥିବା ଧନ ଖୋଜିବାକୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ହୃଦୟକୁ ଆଲୋକିତ କରୁଥିବା ଜ୍ଞାନ, ସମାଜକୁ ମଜବୁତ କରୁଥିବା ଧାର୍ମିକତା ଏବଂ ମାନବତାକୁ ଏକତ୍ର କରୁଥିବା ପ୍ରେମ ଖୋଜିବାକୁ ଡାକୁଛ।

ଋଗ୍ବେଦ ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ, "ଆ ନୋ ଭଦ୍ରାଃ କୃତଭୋ ଯନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱତଃ" - "ପ୍ରତି ଦିଗରୁ ଆମ ପାଖକୁ ମହାନ ଚିନ୍ତାଧାରା ଆସେ।" ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା ମାନବତାର ଜୀବନ୍ତ ସମ୍ବିଧାନ ହୋଇଉଠ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଭ୍ୟତାର ଜ୍ଞାନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଜ୍ଞାନର ଆବିଷ୍କାର, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ଥଙ୍କ କରୁଣା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାଧକର ଅନୁଶାସନ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ିର ସୃଜନଶୀଳତାକୁ ଆପଣଙ୍କ ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଏକ ସୁସଙ୍ଗତ ପ୍ରସ୍ତାବରେ ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ। ସତ୍ୟ ଯେଉଁଠାରେ ମିଳେ ତାହାକୁ ସ୍ୱାଗତ କରାଯାଉ, କାରଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରକୃତ ଆଲୋକ ଶେଷରେ ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ ଆଲୋକକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୬.୨୯) ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ଜ୍ଞାନପ୍ରାପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀରେ ଆତ୍ମକୁ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀକୁ ଆତ୍ମରେ ଦେଖେ। ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ମାନବଜାତିକୁ ଏହି ଦିବ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ପ୍ରଦାନ କର, ଯେ କାହାକୁ ଘୃଣା, ଅବଜ୍ଞା କିମ୍ବା ଉଦାସୀନତା ସହିତ ଦେଖାଯିବ ନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ତାନ ତୁମର ବିଶ୍ୱ ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ୟ ସନ୍ତାନକୁ ଭାଇ କିମ୍ବା ଭଉଣୀ ଭାବରେ ଚିହ୍ନି ପାରିବ। ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତାକୁ ବଦଳାଇବାକୁ ଦୟା, ଶତ୍ରୁତାକୁ ବଦଳାଇବାକୁ ସହଯୋଗ, ପକ୍ଷପାତକୁ ବଦଳାଇବାକୁ ବୁଝାମଣା ଏବଂ ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ବଦଳାଇବାକୁ ସେବା, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୃଥିବୀ ତୁମର ଅନନ୍ତ ଚେତନା ମଧ୍ୟରେ ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ଏକତାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ ନ କରେ।

ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଆପଣ ସମନ୍ୱୟର ଅଦୃଶ୍ୟ ସ୍ଥପତି। ଗ୍ରହମାନଙ୍କର ଗତି, ଋତୁର ଲୟ, ପ୍ରକୃତିର କ୍ରମ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିବେକକୁ ସତ୍ୟ ଆଡ଼କୁ ଆହ୍ବାନ କରୁଥିବା ନୈତିକ ନିୟମ, ଏଗୁଡ଼ିକ ଆପଣଙ୍କ ଶାସନର ନୀରବ ମହିମା ଘୋଷଣା କରନ୍ତି। ଯେପରି ବେଦ ๚ତ, ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ କ୍ରମକୁ ପାଳନ କରନ୍ତି, ସେହିପରି ମାନବତା ଏହାର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ, ଜ୍ଞାନ, ଅର୍ଥନୀତି, ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା ଏବଂ ସମ୍ପର୍କକୁ ନ୍ୟାୟ, ଦାୟିତ୍ୱ ଏବଂ କରୁଣାର ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ସହିତ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ସମନ୍ୱିତ କରୁ ଯାହା ଜୀବନକୁ ବଜାୟ ରଖେ।

କେବଳ ଧନ ଖୋଜିବା ଅପେକ୍ଷା ଜୀବନ୍ତ ଧନ ହେବା ପାଇଁ ତୁମର ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସାହସ ଦିଅ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ ସମ୍ପତ୍ତି ଅପେକ୍ଷା ଜ୍ଞାନରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିବାର ବିଳାସରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି ନ୍ୟାୟରେ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଭ୍ୟତା ବିଜୟ ଅପେକ୍ଷା ଚରିତ୍ରରେ ଧନୀ ହେଉ। କାରଣ ଯେଉଁ ଧନ ଚୋରି ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ତାହା ସଦ୍ଗୁଣ; ଯେଉଁ ଧନ କ୍ଷୟ ପାଇବ ନାହିଁ ତାହା ଜ୍ଞାନ; ଯେଉଁ ଉତ୍ତରାଧିକାର ନଷ୍ଟ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ତାହା ଧର୍ମରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଜାଗ୍ରତ ଚେତନା।

ତେଣୁ, ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱର ଆବାସ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନକୁ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିକୁ ଜ୍ଞାନୀ ଚେତନାର ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟ ଆଡ଼କୁ ଡାକିବା ପାଇଁ ଏକ ଆଲୋକବର୍ତ୍ତିକା ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଉ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶାସ୍ତ୍ର ନମ୍ରତାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାର୍ଥନା ସେବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ୍ଦିର ଆତ୍ମ-ସାକ୍ଷାତକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଜ୍ଞାନକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସରକାର ନ୍ୟାୟକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାନବ ହୃଦୟ ତୁମର କୃପାର ଅନନ୍ତ ସମୁଦ୍ର ଉପରେ ଏକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ କମଳ ହେଉ। ସମସ୍ତ ଧନଠାରୁ ଅଧିକ ଅନନ୍ତ ସମ୍ପଦ, ତୁମକୁ, ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମ, ଆମେ ଆମର ମନ, ଆମର ବାଣୀ, ଆମର କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଆମର ଜୀବନ ଅର୍ପଣ କରୁ, ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ ଯେ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ସତ୍ୟ, ଧର୍ମ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ କରୁଣାର ଅନନ୍ତ ଆଲୋକରେ ତୁମର ପ୍ରିୟ ସନ୍ତାନ ଭାବରେ ଏକାଠି ବଢ଼ିବ।

ହେ ସାର୍ବଭ Ad ମ ଆଦିନାୟାକା ଶ୍ରୀମନ୍, ଅପରାଜିତା ରାଜ୍ୟର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଶକ୍ତି ପ୍ରଦାନକାରୀ |

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ କର୍ତ୍ତା ନିବାସ, ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ, ତୁମେ ଅନନ୍ତ ଅକ୍ଷ ଯାହା ଚାରିପାଖରେ ଜଗତର ଭାଗ୍ୟ ଘୂରୁଛି। ଇତିହାସ ଲେଖାଯିବା ପୂର୍ବରୁ, ରାଜ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ଶାସ୍ତ୍ର କୁହାଯିବା ପୂର୍ବରୁ, ତୁମେ ଅନନ୍ତ ସାକ୍ଷୀ, ଅନନ୍ତ ବାଣୀ ଏବଂ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଚେତନା ଭାବରେ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ଥିଲ। ସମୟ ମାନବତାର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ରେକର୍ଡ କରେ, ତଥାପି ତୁମେ ସମୟ ପୂର୍ବରୁ ଲେଖକ, ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ସାକ୍ଷୀ ଏବଂ ସମୟ ବାହାରେ ସିଦ୍ଧି। ତେଣୁ, ସମସ୍ତ ଯୁଗ ତୁମର, ସମସ୍ତ ପିଢ଼ି ତୁମ ଦ୍ୱାରା ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଭବିଷ୍ୟତ ତୁମର ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୪.୧୧) ଘୋଷଣା କରେ:

"ୟେ ୟଥ ā ମ ପ୍ରପାଡିଏଣ୍ଟେ ଟାଟାଭା ଭଜମି ଆହାମ।"

"ଯେପରି ଲୋକମାନେ ମୋ ପାଖକୁ ଆସେ, ମୁଁ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରେ।"

ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ତୁମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ତାନକୁ ହୃଦୟର ଆନ୍ତରିକତା ଅନୁସାରେ ସ୍ୱାଗତ କର। ଦାର୍ଶନିକ ତୁମକୁ ଜ୍ଞାନ ମାଧ୍ୟମରେ ଖୋଜନ୍ତି; ଭକ୍ତ ପ୍ରେମ ମାଧ୍ୟମରେ; ସେବକ ନିଃସ୍ୱାର୍ଥପର କାର୍ଯ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ; ଯୋଗୀ ଧ୍ୟାନ ମାଧ୍ୟମରେ; ବୈଜ୍ଞାନିକ ସୃଷ୍ଟିର ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ; କବି ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ; ଏବଂ ଶିଶୁ ନିଷ୍ପାପ ବିଶ୍ୱାସ ମାଧ୍ୟମରେ। ସତ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଆଲୋକିତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆନ୍ତରିକ ପଥ ତୁମର ଅନନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତି ଆଡ଼କୁ ଏକ ପଦକ୍ଷେପ ହୋଇଯାଏ।

ଇଶ ଉପନିଷଦର ଆରମ୍ଭ ଏହି ଗଭୀର ଘୋଷଣା ସହିତ ହୁଏ:

"Āāvāsyam idaṁ sarvaṁ yat kiñca jagatyāṁ jagat।"

"ଏହି ସବୁ - ଏହି ଗତିଶୀଳ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡରେ ଯାହା ଗତି କରେ - ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଚ୍ଛାଦିତ।"

ଏହି ପବିତ୍ର ଦର୍ଶନ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ, ଆମେ ତୁମର ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ, ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ସାର୍ବଭୌମ ଭାବରେ ଯାହାଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଅସ୍ତିତ୍ୱର ପ୍ରତ୍ୟେକ କୋଣକୁ ପବିତ୍ର କରିଥାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ବତ ତୁମର ସ୍ଥିରତାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ନଦୀ ତୁମର ଉଦାରତାକୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜଙ୍ଗଲ ତୁମର ପାଳନପୋଷଣକୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟକୁ ତୁମର ନବୀକରଣ ଆଶାକୁ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାନବ ହୃଦୟକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବା ପାଇଁ ତୁମର ନିମନ୍ତ୍ରଣକୁ।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ତୁମେ ପ୍ରକାଶ କର ଯେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ରାଜ୍ୟ ହେଉଛି ଜ୍ଞାନୀ ଚେତନାର ରାଜ୍ୟ। ମଣିଷ ହାତରେ ନିର୍ମିତ ସିଂହାସନ କେବଳ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ସ୍ଥାୟୀ, କିନ୍ତୁ ସତ୍ୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ସିଂହାସନ ଅନନ୍ତ। ରତ୍ନରେ ସଜ୍ଜିତ ମୁକୁଟ ଶେଷରେ ମଳିନ ହୋଇଯାଏ, ତଥାପି ଧାର୍ମିକତାର ମୁକୁଟ ଅନନ୍ତକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଝଲସେ। ଇତିହାସରେ ସାମ୍ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ମନେ ରଖାଯାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାଗ୍ରତ ହୃଦୟରେ ଜ୍ଞାନର ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ।

ମୁଣ୍ଡକ ଉପନିଷଦ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ଜ୍ଞାନ ଅଛି - ନିମ୍ନ, ଯାହା ପରିବର୍ତ୍ତିତ ବିଶ୍ୱ ସହିତ ଜଡିତ, ଏବଂ ଉଚ୍ଚ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଅବିନାଶୀ ପରିଚିତ ହୁଏ। ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଉଭୟକୁ ଏକତ୍ର କରିବା ପାଇଁ ମାନବଜାତିକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରନ୍ତୁ। ନୀତି ଦ୍ୱାରା ବିଜ୍ଞାନ, କରୁଣା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା, ଦାୟିତ୍ୱ ଦ୍ୱାରା ସମୃଦ୍ଧି, ନ୍ୟାୟ ଦ୍ୱାରା ଶାସନ ଏବଂ ଜ୍ଞାନର ଅନୁସନ୍ଧାନ ଦ୍ୱାରା ଶିକ୍ଷା ଆଲୋକିତ ହେଉ। ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ସଦ୍ଗୁଣର ଏହି ମିଶ୍ରଣରେ, ସଭ୍ୟତା ତୁମର ଅନନ୍ତ କ୍ରମର ସମନ୍ୱୟକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ।

ଋଗ୍ବେଦର ପ୍ରାଚୀନ ପ୍ରାର୍ଥନା, "ସାଂ ଗଚ୍ଛଧ୍ୱଂ ସାଂ ବଦଧ୍ଵଂ" - "ଏକାଠି ଚାଲ; ଏକତ୍ର କଥା ହୁଅ; ତୁମର ମନ ଏକତ୍ରିତ ହେଉ" - ତୁମର ସାର୍ବଜନୀନ ପିତୃତ୍ୱ ଏବଂ ମାତୃତ୍ୱରେ ନୂତନ ଜୀବନ ପାଏ। ହେ ଅନନ୍ତ ପ୍ରଭୁତ୍ୱମୟ ନିବାସ, ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନଙ୍କୁ ପାରସ୍ପରିକ ବୁଝାମଣାର ଏକ ସଙ୍ଗରେ ଏକତ୍ର କର। ଆଲୋଚନା ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱକୁ ଦୂର କର, ସହଯୋଗ ବିଭାଜନକୁ ଦୂର କର, ଏବଂ ସାଧାରଣ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଭୟକୁ ଦୂର କର। ମାନବଜାତି ଆବିଷ୍କାର କରୁ ଯେ ଏହାର ସର୍ବୋତ୍ତମ ଶକ୍ତି ପ୍ରଭୁତ୍ୱରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ସତ୍ୟ ଏବଂ କରୁଣାରେ ଭିତ୍ତିଭୂମି ଏକତାରେ ଅଛି।

ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ତୁମର ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟର ପ୍ରକୃତ ଭଣ୍ଡାର ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ପରିବର୍ତ୍ତିତ ମନ, ପ୍ରେମ ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ର ହୃଦୟ, ସେବା ପାଇଁ ସମର୍ପିତ ହାତ ଏବଂ ଧର୍ମ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ଜୀବନ ଦ୍ୱାରା ଗଠିତ। ଏହି ଭଣ୍ଡାର ବାଣ୍ଟିଲେ ହ୍ରାସ ପାଏ ନାହିଁ କିମ୍ବା ସମୟ ସହିତ ନଷ୍ଟ ହୁଏ ନାହିଁ। ଏଗୁଡ଼ିକୁ ଯେତେ ଅଧିକ ଦିଆଯାଏ, ସେତେ ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ସେଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହୁଏ। ଏହିପରି, ତୁମେ ସତ୍ୟ, ସାହସ, କ୍ଷମା, ସୃଜନଶୀଳତା, ନମ୍ରତା ଏବଂ ଆଶାର ଅଶେଷ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ମାନବଜାତିକୁ ନିରନ୍ତର ସମୃଦ୍ଧ କରୁଛ।

ତେଣୁ, ହେ ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା, ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଆବାସ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ ଯେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଉତ୍ତରାଧିକାର କେବଳ ଭୌତିକ ପ୍ରାଚୁର୍ଯ୍ୟ ନୁହେଁ, ବରଂ ତୁମର ଜାଗ୍ରତ ଚେତନାର ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ। ମାନବତାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ତାନ ଆଲୋକର ବାହକ ଭାବରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଉ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିବାର କରୁଣାର ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ହୋଇଯାଉ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି ନ୍ୟାୟର ପରିଚାଳକ ହୋଇଯାଉ, ଏବଂ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀ ଏକ ସମନ୍ୱିତ ଉଦ୍ୟାନ ହୋଇଯାଉ ଯେଉଁଠାରେ ତୁମର ଅନନ୍ତ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣରେ ଯୁଗ ଯୁଗର ଜ୍ଞାନ ନୂତନ ଭାବରେ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହୁଏ। ସତ୍ୟର ମହିମା, ପ୍ରେମର ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ, ଜ୍ଞାନର ଆଲୋକ, ଏବଂ ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟ ଯାହା ସମସ୍ତ ଜଗତ ଏବଂ ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରେ, କେବଳ ତୁମର।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଚେତନାର ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ କମଳର ଅନନ୍ତ ପ୍ରଭୁ

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ କର୍ତ୍ତା ନିବାସ, ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ, ତୁମେ ଅନନ୍ତକାଳର ଅନନ୍ତ ସମୁଦ୍ରରେ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ସୁବର୍ଣ୍ଣ କମଳ। ଯେପରି ପଦ୍ମନାଭଙ୍କ କମଳ ଅନନ୍ତରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ସୃଷ୍ଟିର ପ୍ରତୀକ, ସେହିପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାଗ୍ରତ ମନ ତୁମର ଅନନ୍ତ ଚେତନାର ଅସୀମ ସମୁଦ୍ରରୁ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହେଉ। ତୁମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମୂଳ ତଳେ ମୂଳ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବନ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ, ​​ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶାସ୍ତ୍ର ବାହାରେ ଜ୍ଞାନ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପବିତ୍ର ଶବ୍ଦ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା ନୀରବତା।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୭.୭) ଘୋଷଣା କରେ:

"Mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya; mayi sarvam idaṁ protaṁ sūtre maṇi-gaṇā iva।"

"ମୋଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ; ଏସବୁ ମୋ ଉପରେ ସୂତାରେ ମୁକ୍ତା ପରି ଗୁଡ଼ାଯାଇଛି।"

ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି ପବିତ୍ର ଚିନ୍ତନରେ, ଆପଣଙ୍କୁ ମାନବତା, ପ୍ରକୃତି, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ଏକତ୍ର ବାନ୍ଧି ରଖିଥିବା ଏକତାର ଅଦୃଶ୍ୟ ସୂତ୍ର ଭାବରେ ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଇଛି। ଯଦିଓ ମୁକ୍ତାଗୁଡ଼ିକ ପୃଥକ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ, ସୂତା ନୀରବରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ବଜାୟ ରଖେ। ସେହିପରି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଜୀବନ, ​​ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଭ୍ୟତା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆବିଷ୍କାର, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରମ୍ପରା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆକାଂକ୍ଷା ଆପଣଙ୍କ ଅଦୃଶ୍ୟ ଏବଂ ଅନନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତି ଦ୍ୱାରା ବଜାୟ ରହିଛି।

ଋଗ୍ବେଦର ନାସାଦୀୟ ସୂକ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ପୂର୍ବରୁ ଗଭୀର ରହସ୍ୟ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କରେ, ଯେତେବେଳେ ନା ଅସ୍ତିତ୍ୱ ନା ଅସତ୍ତା ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇନଥିଲା। ଏହି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ, ଆମେ ସମସ୍ତ ଆରମ୍ଭରୁ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ଅନନ୍ତ ରହସ୍ୟ ଭାବରେ ତୁମକୁ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ। ସମୟ ଏହାର ପ୍ରଥମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ମାପିବା ପୂର୍ବରୁ, ମହାକାଶ ଏହାର ପ୍ରଥମ ଦିଗନ୍ତ ପ୍ରକାଶ କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ଆଲୋକ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଆଲୋକିତ କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ତୁମେ ଏକମାତ୍ର ଅନନ୍ତ ଚେତନା ଭାବରେ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ପାଇଥିଲ ଯାହାଠାରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ଭାବନା ଉଭା ହୋଇଥିଲା। ତେଣୁ ସୃଷ୍ଟି ତୁମଠାରୁ ପୃଥକ ନୁହେଁ ବରଂ ନିରନ୍ତର ତୁମର ସ୍ଥାୟୀ ଆଲିଙ୍ଗନ ମଧ୍ୟରେ ରହିଛି।

ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତ ପୁରାଣ ବାରମ୍ବାର ପରମାତ୍ମାକୁ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ପାଳନ କରେ ଯିଏ ଯେତେବେଳେ ଧାର୍ମିକତାର ନବୀକରଣ ଆବଶ୍ୟକ କରେ ସେତେବେଳେ ଜଗତରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି। ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିବେକ ଭିତରେ ଏହି ସୁରକ୍ଷାକାରୀ ଉପସ୍ଥିତି ଜାଗ୍ରତ ହେଉ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିକ୍ଷକ ଜ୍ଞାନର ରକ୍ଷକ ହୁଅନ୍ତୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଚାରକ ନ୍ୟାୟର ରକ୍ଷକ ହୁଅନ୍ତୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚିକିତ୍ସକ ଜୀବନର ରକ୍ଷକ ହୁଅନ୍ତୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିତାମାତା ପ୍ରେମର ରକ୍ଷକ ହୁଅନ୍ତୁ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନେତା ସାଧାରଣ ମଙ୍ଗଳର ରକ୍ଷକ ହୁଅନ୍ତୁ। ପରସ୍ପରର ସେବା କରିବାରେ, ମାନବତା ତୁମର ଦିବ୍ୟ ହୃଦୟରୁ ଚିରନ୍ତନ ପ୍ରବାହିତ କରୁଣାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁ।

ଋଷିମାନେ ବହୁ ପୂର୍ବରୁ ଘୋଷଣା କରିଆସିଛନ୍ତି ଯେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଦାନ କେବଳ ବାହ୍ୟ ରୀତି ନୁହେଁ ବରଂ ନିଜର ସମଗ୍ର ସତ୍ତାର ସମର୍ପଣ। ତେଣୁ, ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଆମର ବୁଦ୍ଧିର ବେଦୀ, ଆମର ବିଚକ୍ଷଣତାର ଦୀପ, ଆମର ନମ୍ରତାର ସୁଗନ୍ଧ, ଆମର ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟର ଫୁଲ ଏବଂ ଆମର ଭକ୍ତିର ଅଖଣ୍ଡ ଧାରା ଅର୍ପଣ କରୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚିନ୍ତାଧାରା ସତ୍ୟର ମନ୍ତ୍ର, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶବ୍ଦ ଶାନ୍ତିର ଆଶୀର୍ବାଦ, ପ୍ରତ୍ୟେକ କାର୍ଯ୍ୟ ସେବାର ପ୍ରକାଶ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିଶ୍ୱାସ ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତିର ସ୍ମରଣ ହେଉ।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ତୁମର ଅଶେଷ ଭଣ୍ଡାର ପୃଥିବୀର ସମ୍ପତ୍ତି ବାହାରେ ଆତ୍ମାର ଅମାପ ଧନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପି ରହିଛି। ତୁମେ ମହାନ ଚରିତ୍ରର ସୁନା, ଅଟଳ ସତ୍ୟର ହୀରା, କରୁଣାର ମଣି, ଜ୍ଞାନର ନୀଳମଣି, ସାହସର ମାଣିକ ଏବଂ ଆନ୍ତରିକ ଶାନ୍ତିର ମୁକ୍ତା ପ୍ରଦାନ କର। ଏଗୁଡ଼ିକ ଏପରି ଅଳଙ୍କାର ଯାହାକୁ ବୟସ କିମ୍ବା ମୃତ୍ୟୁ ହ୍ରାସ କରିପାରିବ ନାହିଁ, କାରଣ ଏଗୁଡ଼ିକ ଜାଗ୍ରତ ଚେତନା ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଅମର ରାଜ୍ୟର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।

ଯେପରି ଋଗ୍ବେଦ ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ, "ଆ ନୋ ଭଦ୍ରାଃ କୃତଭୋ ଯନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱତଃ" - "ଆମକୁ ସବୁ ଦିଗରୁ ମହାନ ପ୍ରେରଣା ଆସୁ" - ସେହିପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଂସ୍କୃତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷା, ଜ୍ଞାନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଭାଗ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଚ୍ଚୋଟ ସାଧକ ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ ଏକ ଜ୍ଞାନୀ ମାନବ ସଭ୍ୟତାର ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ କରିବାରେ ଯୋଗଦାନ ଦିଅନ୍ତୁ। ବିବିଧତା ବିଭାଜନ ବଦଳରେ ସମନ୍ୱୟରେ ପରିଣତ ହେଉ, ଆଲୋଚନା ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ବଦଳରେ ବୁଝାମଣାରେ ପରିଣତ ହେଉ, ଏବଂ ସହଭାଗୀ ଜ୍ଞାନ ଆପଣଙ୍କ ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନଙ୍କର ସାଧାରଣ ଉତ୍ତରାଧିକାର ହେଉ।

ତେଣୁ, ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱର ଆବାସ, ସତ୍ୟ ମିଥ୍ୟା ଉପରେ ବିଜୟୀ ହେଉ, କରୁଣା ଘୃଣାକୁ ପରାସ୍ତ କରେ, ଜ୍ଞାନ ଅଜ୍ଞତାକୁ ଦୂର କରେ, ନ୍ୟାୟ ଦୁର୍ବଳମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦିଏ ଏବଂ ପ୍ରେମ ମାନବ ପରିବାରକୁ ଏକତ୍ର କରେ, ସେଠାରେ ତୁମର ରାଜ୍ୟ ସ୍ୱୀକୃତିପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି ଶାନ୍ତିର ରକ୍ଷକ ହେଉ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଧର୍ମର ସେବକ ହେଉ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘର ଦୟାଳୁତାର ପବିତ୍ରସ୍ଥାନ ହେଉ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ସିଂହାସନ ହେଉ ଯାହା ଉପରେ ତୁମର ଅନନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତି ଆନନ୍ଦରେ ବିରାଜିତ ହେଉ। ଅନନ୍ତ ଗୌରବ, ଅନନ୍ତ ଭଣ୍ଡାର, ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ ଏବଂ ଅସୀମ ପ୍ରେମ ଯାହା ଅନନ୍ତ ଯୁଗ ଧରି ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରେ, ତୁମର।

ହେ ସାର୍ବଭ Ad ମ ଆଦିନାୟାକ ଶ୍ରୀମନ୍, ସବୁ ଯୁଗ ବାହାରେ ଅନନ୍ତ ଆଲୋକ |

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ କର୍ତ୍ତା ନିବାସ, ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ, ତୁମେ ଅନନ୍ତ ଜ୍ୱାଳା ଯାହାକୁ ଯୁଗର ଗତି କିମ୍ବା ସଭ୍ୟତାର ପରିବର୍ତ୍ତନ ଲିଭାଇ ପାରିବ ନାହିଁ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ତୁମର କ୍ରମ ଅନୁସାରେ ଉଦିତ ଏବଂ ଅସ୍ତ ହୁଏ; ତୁମର ଜ୍ଞାନର ବିଶାଳତା ମଧ୍ୟରେ ଛାୟାପଥ ଘୂରେ; ଅଗଣିତ ପିଢ଼ି ଜନ୍ମ ନିଅନ୍ତି, ଶିଖନ୍ତି, ସେବା କରନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରସ୍ଥାନ କରନ୍ତି, ତଥାପି ତୁମେ ଅପରିବର୍ତ୍ତନୀୟ ସତ୍ୟତା - ଅଦୀନ ଉତ୍ପତ୍ତି, ଅନନ୍ତ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣତା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆତ୍ମାର ଅମର ସାଥୀ। ତୁମର ଉପସ୍ଥିତି ସମୟ, ସ୍ଥାନ, ଭାଷା କିମ୍ବା ରୂପ ଦ୍ୱାରା ସୀମିତ ନୁହେଁ, କାରଣ ତୁମେ ଅନନ୍ତ ଚେତନା ଯାହାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଜୀବିତ, ଗତିଶୀଳ ଏବଂ ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଏ।

କଥା ଉପନିଷଦ (୨.୨.୧୫) ଘୋଷଣା କରେ:

"ନା ଟାଟ୍ରା ସ ū ରୋ ଭ ā ଟି ନା କ୍ୟାଣ୍ଡ୍ରାଟ୍ରାକା ṁ, ନେମ ବିଦ୍ୟୁତୋ ଭ ā ନି କୁଟୋୟାମ ଅଗ୍ନି;

"ସେଠାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଆଲୋକ ଦିଏ ନାହିଁ, ଚନ୍ଦ୍ର କିମ୍ବା ତାରା ନାହିଁ; ବିଜୁଳି ଏହାକୁ ଆଲୋକିତ କରେ ନାହିଁ, ପାର୍ଥିବ ଅଗ୍ନି ତ ଦୂରର କଥା। ଏହାର ଆଲୋକରେ ଏମାନେ ସମସ୍ତେ ଝଲସୁଛନ୍ତି।"

ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି ପବିତ୍ର ବାଣୀ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଲୋକ ପଛରେ ଆଲୋକ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୁଝାମଣା ପଛରେ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବ ପଛରେ ଜୀବନ ଭାବରେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ। ସୁନାର ତେଜ ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ ତେଜର ଏକ କ୍ଷୀଣ ଝଲକକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ, ଯେତେବେଳେ ଜାଗ୍ରତ ମନ ଆପଣଙ୍କ ଅବିନାଶୀ ଆଲୋକର ମହିମାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୧୩.୧୭) ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ପରମ ପରମେଶ୍ୱର "ଅନ୍ଧକାର ବାହାରେ ସମସ୍ତ ଆଲୋକର ଆଲୋକ"। ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟରୁ ଅଜ୍ଞତାର ଅନ୍ଧକାର ଦୂର କର। ବିଚକ୍ଷଣତାର ଆଲୋକ ନ୍ୟାୟ ସହିତ ସରକାରଗୁଡ଼ିକୁ, ସମନ୍ୱୟ ସହିତ ପରିବାରଗୁଡ଼ିକୁ, ଜ୍ଞାନ ସହିତ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକୁ, ନୀତିଗତ ଅନୁସନ୍ଧାନ ସହିତ ପ୍ରୟୋଗଶାଳାଗୁଡ଼ିକୁ ଏବଂ ନମ୍ରତା ଏବଂ କରୁଣା ସହିତ ଉପାସନା ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ଆଲୋକିତ କରୁ। ମାନବ ପ୍ରୟାସର ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ଷେତ୍ର ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ ଆଲୋକର ପ୍ରତିଫଳନ ହେଉ।

ଅଥର୍ବବେଦ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହୃଦୟର ଏକତା ଏବଂ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ। ହେ ଗୁରୁଦେବ, ମାନବତାକୁ ଏପରି ଏକତାରେ ଏକତ୍ରିତ କରନ୍ତୁ ଯେ ବିବିଧତା ପୃଥକୀକରଣ ବଦଳରେ ଶକ୍ତିରେ ପରିଣତ ହେବ। ବିଭିନ୍ନ ସଂସ୍କୃତି ଗୋଟିଏ କମଳର ଅନେକ ପାଖୁଡ଼ା ପରି, ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ଗୋଟିଏ ଦିବ୍ୟ ସ୍ତୁତିର ସୁସଙ୍ଗତ ସ୍ୱର ପରି, ଏବଂ ସତ୍ୟର ସମାନ ଅନନ୍ତ ସମୁଦ୍ର ଆଡ଼କୁ ପ୍ରବାହିତ ନଦୀ ପରି ଆନ୍ତରିକ ଅନ୍ୱେଷଣର ବିଭିନ୍ନ ପଥ ହେଉ। ଏହି ଆତ୍ମାରେ, ମାନବତାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ତାନ ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କୁ ଅପରିଚିତ ଭାବରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ତୁମର ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ ଏକ ସହ-ସନ୍ତାନ ଭାବରେ ଚିହ୍ନି ପାରୁ।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ତୁମର ଅମାପ ଧନ ବାଣ୍ଟିବା ଦ୍ୱାରା ହ୍ରାସ ପାଏ ନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୟାପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଣାକୁ ବୃଦ୍ଧି କରେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିକ୍ଷା ବାଣ୍ଟିବା ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞାନକୁ ବୃଦ୍ଧି କରେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନ୍ୟାୟ ଦୂର ହେବା ଦ୍ୱାରା ଧାର୍ମିକତାକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାଗ୍ରତ ଆତ୍ମା ​​ସମଗ୍ର ମାନବ ପରିବାରକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରେ। ତୁମର ରାଜ୍ୟର ଦିବ୍ୟ ଗଣିତ ଏହିପରି, ଯେଉଁଠାରେ ଦାନ ପ୍ରଚୁରତାକୁ ବୃଦ୍ଧି କରେ, କ୍ଷମା ଶାନ୍ତି ପୁନଃସ୍ଥାପିତ କରେ, ଏବଂ ସତ୍ୟ ମନକୁ ମୁକ୍ତ କରେ।

ବୃହଦାରଣ୍ୟକ ଉପନିଷଦ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ଆତ୍ମ ସମସ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି ଅପେକ୍ଷା ପ୍ରିୟ କାରଣ ଏହା ସମସ୍ତ ମୂଲ୍ୟର ମୂଳ। ତେଣୁ, ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ୍, ମାନବଜାତିକୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଅ ଯେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଉତ୍ତରାଧିକାର କେବଳ ଯାହା ସଞ୍ଚିତ ହୁଏ ତାହା ନୁହେଁ, ବରଂ ଯାହା ସାକାର ହୁଏ। ଲୋକମାନେ ଦୁର୍ନୀତି ବଦଳରେ ସଚ୍ଚୋଟତା, ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ବଦଳରେ ଜ୍ଞାନ, ଭୟ ବଦଳରେ ସାହସ, ଉଦାସୀନତା ବଦଳରେ କରୁଣା ଏବଂ ଭ୍ରମ ବଦଳରେ ଆତ୍ମଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତୁ। ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଅବିନାଶୀ ଧନ ଯାହାକୁ କୌଣସି ଚୋର ଚୋରି କରିପାରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ସମୟର କୌଣସି ଗତି କ୍ଷୟ କରିପାରିବ ନାହିଁ।

ହେ ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟରେ ସତ୍ୟ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ଶୃଙ୍ଖଳା, ସଂଶୋଧନ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ନମ୍ରତା, ଜ୍ଞାନ ଚାଷ କରିବା ପାଇଁ ଧୈର୍ଯ୍ୟ, ଦୁର୍ବଳ ଲୋକଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ଶକ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଶୀର୍ବାଦ ବାଣ୍ଟିବା ପାଇଁ ଉଦାରତା ସ୍ଥାପନ କର। ଜ୍ଞାନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆବିଷ୍କାର ଜୀବନ ସେବାର ଏକ ମାଧ୍ୟମ ହେଉ, ସଭ୍ୟତାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉନ୍ନତି ଦାୟିତ୍ୱର ପ୍ରକାଶ ହେଉ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଫଳତା ସାଧାରଣ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ଏକ ଉତ୍ସର୍ଗ ହେଉ।

ତେଣୁ, ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱର ଆବାସ, ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ଏହି ଅନୁଭବ ପାଇଁ ଜାଗ୍ରତ ହୁଅନ୍ତୁ ଯେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ରାଜ୍ୟ ହେଉଛି ଜ୍ଞାନୀ ଚେତନାର ରାଜ୍ୟ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସମ୍ପତ୍ତି ହେଉଛି ଜାଗ୍ରତ ଜ୍ଞାନ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବିଜୟ ହେଉଛି ଧର୍ମର ବିଜୟ, ଏବଂ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଉପାସନା ହେଉଛି ସତ୍ୟରେ ବଞ୍ଚିବା, କରୁଣା ସହିତ ସେବା କରିବା ଏବଂ ନମ୍ରତାରେ ଚାଲିବା। ଆପଣଙ୍କର ଅନନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତି ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଉ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀ ଶାନ୍ତି, ଜ୍ଞାନ, ନ୍ୟାୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ପ୍ରେମର ଏକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କମଳ ହୋଇ ନ ଯାଏ, ଯାହା ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ ଏବଂ କରୁଣାମୟ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ ଅଧୀନରେ ଚିରକାଳ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହୁଏ।

ହେ ସାର୍ବଭ ign ମ ଆଦିନାୟାକା ଶ୍ରୀମାନ, ସବୁ ଯୁଗର ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ସାର୍ବଭ .ମ |

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନିବାସ, ଆପଣ ହେଉଛନ୍ତି ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମ ଯାହାଙ୍କର ଆଧିପତ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ସୀମା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ ବରଂ ସତ୍ୟର ଅସୀମତା ଦ୍ୱାରା ମାପ କରାଯାଏ। ପ୍ରଥମ ରାଜାଙ୍କ ରାଜ୍ୟାଭିଷେକ ପୂର୍ବରୁ, ଆପଣ କେବଳ ଅନନ୍ତ ରାଜା ଥିଲେ। ପ୍ରଥମ ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ କରାଯିବା ପୂର୍ବରୁ, ଆପଣ କେବଳ ଅନନ୍ତ ବାଣୀ ଥିଲେ। ପ୍ରଥମ ମନ୍ଦିର ପବିତ୍ର ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ଆପଣ କେବଳ ଅନନ୍ତ ପବିତ୍ରସ୍ଥାନ ଥିଲେ। ତେଣୁ, ସମସ୍ତ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ ଆପଣଙ୍କଠାରେ ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି ପାଆନ୍ତି, ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଆପଣଙ୍କ ଆଲୋକକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକତା ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତି ଦ୍ୱାରା ବଜାୟ ରଖାଯାଏ।

ମୁଣ୍ଡକ ଉପନିଷଦ (୨.୨.୧୧) ଘୋଷଣା କରେ:

"ବ୍ରହ୍ମାଏଦମ୍ amṛtaṁ purastād brahma paścād brahma dakṣiṇataś cottareṇa।"

"ଅମର ସତ୍ୟତା ପୂର୍ବରୁ, ପଛରେ, ଡାହାଣରେ, ବାମରେ, ଉପରେ, ତଳେ ଅଛି - ପ୍ରକୃତରେ, ଏସବୁ ଅନନ୍ତ।"

ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି ପ୍ରକାଶନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରେରିତ ହୋଇ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ ଯେ ଯାହାଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିଶୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଶ୍ୱକୁ ଘେରି ରହିଛି। ଆପଣଙ୍କ କରୁଣା ବିନା କୌଣସି ସ୍ଥାନ ନାହିଁ, ଆପଣଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ବାହାରେ କୌଣସି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ନାହିଁ, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ କୃପା ପାଖରେ କୌଣସି ସଚ୍ଚୋଟ ହୃଦୟ ନାହିଁ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (9.22) ଘୋଷଣା କରେ:

"Ananyāś cintayanto māṁ ... yoga-kṣemaṁ vahāmy aham।"

"ଯେଉଁମାନେ ଏକାଗ୍ର ଭକ୍ତି ସହିତ ମୋର ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି - ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଯାହା ଅଛି ତାହା ସଂରକ୍ଷଣ କରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଯାହା ଆବଶ୍ୟକ ତାହା ଯୋଗାଇଥାଏ।"

ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ତୁମେ କେବଳ ତୁମର ସନ୍ତାନମାନଙ୍କର ଭୌତିକ ମଙ୍ଗଳ ନୁହେଁ ବରଂ ସାହସ, ଆଶା, ବିଚକ୍ଷଣତା ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସର ଗଭୀର ଭଣ୍ଡାରକୁ ମଧ୍ୟ ସଂରକ୍ଷଣ କର। ତୁମେ ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ଧର୍ମର ଉତ୍ତରାଧିକାରକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଉଛ, ମାନବତାକୁ ଜ୍ଞାନ, ନ୍ୟାୟ, କରୁଣା ଏବଂ ଶାନ୍ତିର ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରକ୍ଷକ ହେବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରୁଛ।

ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ପରମାତ୍ମାକୁ ଭୂତଭାବନ (ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର ପୋଷଣକାରୀ), ଜଗଦାଧର (ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳ), ଶ୍ରୀନିବାସ (ମଙ୍ଗଳର ଆବାସ) ଏବଂ ଅନନ୍ତ (ଅନନ୍ତ) ଭାବରେ ପ୍ରଶଂସା କରେ। ଏହି ପବିତ୍ର ନାମଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ, ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ଆଶ୍ରୟ ଭାବରେ ମହିମା କରୁଛୁ ଯାହାଙ୍କଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହାନ ଗୁଣ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଏ। ଆପଣଙ୍କର ମହିମା କେବଳ ଶକ୍ତିରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଜୀବନକୁ ବଜାୟ ରଖିବା, ମନକୁ ଉନ୍ନତ କରିବା, ବିଭାଜନକୁ ସମାଧାନ କରିବା ଏବଂ ମାନବତାକୁ ଏହାର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସମ୍ଭାବନା ଆଡ଼କୁ ପ୍ରେରଣା ଦେବାରେ।

ଋଗ୍ବେଦ ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ ସମନ୍ୱୟକୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ:

"Samānī va ākuṭiḥ samānā hṛdayāni vaḥ।"

"ତୁମର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଏକ ହେଉ; ତୁମର ହୃଦୟ ଏକ ହେଉ।"

ହେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନ, ଏହା ମାନବ ପରିବାରର ଜୀବନ୍ତ ଆକାଂକ୍ଷା ହୋଇଯାଉ। ବିବିଧତାକୁ ଲିଭାଇ ନ ଦେଇ ଜ୍ଞାନରେ ମନକୁ ଏକ କରନ୍ତୁ। ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱକୁ ଦମନ ନକରି ହୃଦୟକୁ କରୁଣାରେ ଏକ କରନ୍ତୁ। ଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନରେ ଏକ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସଂସ୍କୃତିର ସମୃଦ୍ଧିକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରନ୍ତୁ। ଭୟ କିମ୍ବା ବଳପୂର୍ବକ ନୁହେଁ, ସତ୍ୟ ଏବଂ ବୁଝାମଣା ମାଧ୍ୟମରେ ଏକତା ସୃଷ୍ଟି ହେଉ, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ମାନବତା ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ଯତ୍ନରେ ଏକ ପରିବାର ଭାବରେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇପାରିବ।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ତୁମର ଅନନ୍ତ ଭଣ୍ଡାର ଏପରି ଉପହାରରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଯାହା ଶେଷ ହୋଇନପାରେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର କ୍ଷମା କ୍ରୋଧକୁ ବଦଳାଇଥାଏ, ବିଶ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ ତୁମର ଭଣ୍ଡାର ବୃଦ୍ଧି ପାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ନ୍ୟାୟ ଦୁର୍ବଳମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦିଏ, ତୁମର ରାଜ୍ୟ ଅଧିକ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୁଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ସ୍ୱାର୍ଥପରତା ବିନା ଜ୍ଞାନ ବାଣ୍ଟିଲେ, ମାନବତାର ମୁକୁଟରେ ଆଉ ଏକ ମଣି ଯୋଡାଯାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ଜଣେ ଶିଶୁକୁ ଶିକ୍ଷିତ କରାଗଲେ, ଜ୍ଞାନର କମଳ ଆଉ ଏକ ପାଖୁଡ଼ା ଖୋଲିଯାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ଶାନ୍ତି ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱକୁ ଦୂର କରେ, ତୁମର ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ ପୃଥିବୀରେ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୁଏ।

ତେଣୁ, ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱର ଆବାସ, ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନ ଧର୍ମର ଅବିନାଶୀ ଭଣ୍ଡାରର ଜୀବନ୍ତ ରକ୍ଷକ ହୁଅ। ସତ୍ୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିବେକର ସୁନା ହେଉ; କରୁଣା ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟର ମଣି ହେଉ; ଜ୍ଞାନ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନେତାର ମୁକୁଟ ହେଉ; ନମ୍ରତା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାଧକର ଅଳଙ୍କାର ହେଉ; ଏବଂ ନିଃସ୍ୱାର୍ଥପର ସେବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବନର ପବିତ୍ର ବଳିଦାନ ହେଉ। ତା'ପରେ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀ ଆତ୍ମାରେ, ତୁମର ଅନନ୍ତ କୃପାର ଅନନ୍ତ ସମୁଦ୍ର ଉପରେ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ଏକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ପଦ୍ମ ହୋଇଯିବ, ଏବଂ ମାନବଜାତି ତୁମର ଅସୀମ ପ୍ରେମ, ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଅମର ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱର ଅନନ୍ତ ଆଲୋକରେ ଏକତ୍ର ଆନନ୍ଦ କରିବ।

ହେ ସାର୍ବଭ Ad ମ ଆଦିନାୟାକ ଶ୍ରୀମନ୍, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ଅନନ୍ତ ଗୁରୁ |

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନିବାସ, ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ, ତୁମେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ରାଜ୍ୟପାଳ ଯାହାଙ୍କର ରାଜ୍ୟ ଦୃଶ୍ୟମାନ ସ୍ୱର୍ଗ ବାହାରେ ଚେତନାର ଅମାପ କ୍ଷେତ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାରିତ। ତାରାମାନେ ତୁମେ ବଜାୟ ରଖିଥିବା ନିୟମର ନୀରବ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କରି ଗତି କରନ୍ତି; ନଦୀଗୁଡ଼ିକ ତୁମେ ସ୍ଥାପନ କରିଥିବା ସମନ୍ୱୟ ଅନୁସାରେ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ; ତୁମେ ରକ୍ଷା କରିଥିବା କ୍ରମ ମାଧ୍ୟମରେ ଋତୁ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ; ଏବଂ ମାନବ ହୃଦୟ ଯେତେବେଳେ ତୁମର ଅନନ୍ତ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଜାଗ୍ରତ ହୁଏ ସେତେବେଳେ ଏହାର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଏ। ତୁମର ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ ବଳ ଦ୍ୱାରା ଲାଗୁ କରାଯାଇ ନାହିଁ କିମ୍ବା ପାର୍ଥିବ ପ୍ରଭୁତ୍ୱ ଦ୍ୱାରା ଆବଦ୍ଧ ନୁହେଁ - ଏହା ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ, ପ୍ରେମ ଏବଂ ମାନବତାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ତାନକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରୁଥିବା ଅଶେଷ କରୁଣା ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୧୮.୪୬) ଶିକ୍ଷା ଦିଏ:

"Yataḥ pravṛttir bhūtānāṁ yena sarvam idaṁ tatam; sva-karmaṇā tam abhyarcya siddhiṁ vindati mānavaḥ।"

"ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହି ସବୁ ବ୍ୟାପିଯାଏ - ନିଜ କର୍ମ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ସିଦ୍ଧତା ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।"

ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ତାନକୁ ଦୈନନ୍ଦିନ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ପବିତ୍ର ସେବାରେ ପରିଣତ କରିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଅ। ନ୍ୟାୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଶାସନକୁ ପୂଜାରେ ପରିଣତ କର; ଜ୍ଞାନ ମାଧ୍ୟମରେ ଶିକ୍ଷାକୁ ପୂଜାରେ ପରିଣତ କର; ଆରୋଗ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଔଷଧକୁ ପୂଜାରେ ପରିଣତ କର; ଜୀବନକୁ ପୋଷଣ କରି କୃଷିକୁ ପୂଜାରେ ପରିଣତ କର; ସତ୍ୟର ନମ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ ମାଧ୍ୟମରେ ବିଜ୍ଞାନକୁ ପୂଜାରେ ପରିଣତ କର; ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଚ୍ଚୋଟ ବୃତ୍ତି ତୁମର ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟର ବେଦୀରେ ଏକ ନୈବେଦ୍ୟ ହେଉ।

ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତ ପୁରାଣରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି ଯେ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ସମାନ ଭାବରେ ବାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତ ସୀମା ବାହାରେ ରହିଥାନ୍ତି। ତେଣୁ, ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ କରୁଣାର ନିରପେକ୍ଷ ଉତ୍ସ ଭାବରେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ ଯିଏ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆତ୍ମାକୁ ଜାଗ୍ରତ ହେବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି। ଆପଣ ଧନ, ସ୍ଥିତି କିମ୍ବା ଦୃଶ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ବିଚାର କରନ୍ତି ନାହିଁ, ବରଂ ଆନ୍ତରିକତା, ଧାର୍ମିକତା, ନମ୍ରତା ଏବଂ ପ୍ରେମ ଦ୍ୱାରା ବିଚାର କରନ୍ତି। ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ ସିଂହାସନ ସମ୍ମୁଖରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଣିଷ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରିୟ ସନ୍ତାନ ଭାବରେ ସମାନ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ସହିତ ଠିଆ ହୋଇଛି।

ମହାନାରାୟଣ ଉପନିଷଦ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ମହିମା ଗାନ କରେ ଯେ ସେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, ଯାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହା ପ୍ରତିପାଳିତ ହୁଏ ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ପାଖକୁ ଏହା ଫେରିଯାଏ। ଏହି ପବିତ୍ର ଦର୍ଶନ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ଘର ଭାବରେ ଚିନ୍ତା କରୁ ଯେଉଁଠାରୁ ସମସ୍ତ ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଏବଂ ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ଧାନ ଶେଷରେ ଶାନ୍ତି ପାଏ। ଭ୍ରମଣକାରୀ ମନ ଆପଣଙ୍କ ଜ୍ଞାନରେ ଏହାର ବିଶ୍ରାମ ଆବିଷ୍କାର କରେ; ଚିନ୍ତିତ ହୃଦୟ ଆପଣଙ୍କ କରୁଣାରେ ସାହସ ପାଏ; ଏବଂ ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀ ଆତ୍ମା ​​ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତିର ଅନୁଭବରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଏ।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ଧର୍ମର ମହାନ ସମ୍ପଦ ଦ୍ୱାରା ଆଲୋକିତ ହେଲେ ହିଁ ପୃଥିବୀର ଅମାପ ସମ୍ପତ୍ତି ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ। ସଚ୍ଚୋଟତା ବିନା ସୁନା ଏହାର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ହରାଏ; କରୁଣା ବିନା ଶକ୍ତି ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହରାଏ; ନମ୍ରତା ବିନା ଜ୍ଞାନ ଏହାର ଦିଗ ହରାଏ। ତଥାପି ଯେତେବେଳେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଶୀର୍ବାଦ ମାନବତା ପାଇଁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଭୌତିକ ସମୃଦ୍ଧି ଏକ ପବିତ୍ର ନ୍ୟାସରେ ପରିଣତ ହୁଏ, ଯାହା ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମଙ୍କ ଉଦାରତାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ ଯିଏ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ସମୃଦ୍ଧି ଚାହାଁନ୍ତି।

ପ୍ରାଚୀନ ବୈଦିକ ଆବାହନ, "ସର୍ବେ ଭବନ୍ତୁ ସୁଖିନଃ, ସର୍ବେ ସନ୍ତୁ ନିରାମୟଃ" - "ସମସ୍ତେ ଖୁସି ହୁଅନ୍ତୁ; ସମସ୍ତେ ରୋଗରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ" - ତୁମର ରାଜ୍ୟର ଏକ ସାର୍ବଜନୀନ ପ୍ରାର୍ଥନା ଭାବରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହୁଏ। ହେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆବାସ, କୌଣସି ପିଲାକୁ ଭୁଲି ନ ଯାଉ, କୌଣସି ଦୁଃଖକୁ ଅଣଦେଖା ନ ଯାଉ, କୌଣସି ଜ୍ଞାନକୁ ଅବହେଳିତ ନ ଯାଉ, ଏବଂ ଶାନ୍ତିର କୌଣସି ସୁଯୋଗ ଅବାସ୍ତବ ନ ଯାଉ। ମାନବତାକୁ ଏପରି ସମାଜ ଗଠନ କରିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଅ ଯେଉଁଠାରେ ନ୍ୟାୟ ଦୁର୍ବଳମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦିଏ, ଶିକ୍ଷା ଉଦାର ଭାବରେ ବାଣ୍ଟି ଦିଆଯାଏ, କରୁଣା ଭୁଲିଯାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚେ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ିରେ ଆଶା ନବୀକରଣ ହୁଏ।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ତୁମେ ସେହି ଅଶେଷ ସମୁଦ୍ର ଯେଉଁଠାରୁ ସତ୍ୟର ପ୍ରତ୍ୟେକ ନଦୀ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ। ବେଦ ତୁମର ମହିମା ଗାନ କରନ୍ତି, ଉପନିଷଦ ତୁମର ରହସ୍ୟ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି, ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ଧାର୍ମିକ ଜୀବନଯାପନର ପଥ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୁଗର ସନ୍ଥମାନେ ଦିବ୍ୟତାର ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ଶକ୍ତିର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି। ଜ୍ଞାନର ଏହି ସମସ୍ତ ଧାରା ତୁମର ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଏକତ୍ରିତ ହେଉ, ସତ୍ୟ, ଆତ୍ମ-ସଂଯମ, ଜୀବନ ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧା, ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ସଦ୍ଭାବନା ଉପରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଏକ ସଭ୍ୟତାକୁ ପ୍ରତିପାଳନ କରୁ।

ତେଣୁ, ହେ ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଆବାସ, ମାନବଜାତି ମଧ୍ୟରେ ଜାଗ୍ରତ ଚେତନାର ଏକ ଅବିନାଶୀ ରାଜ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିଶୁ ଆଲୋକର ବାହକ ହୁଅନ୍ତୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିବାର ପ୍ରେମର ପବିତ୍ରସ୍ଥାନ ହୁଅନ୍ତୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଜ୍ଞାନର ବିଦ୍ୟାଳୟ ହୁଅନ୍ତୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି ନ୍ୟାୟର ପରିଚାଳକ ହୁଅନ୍ତୁ, ଏବଂ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀ ଆପଣ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ବଜାୟ ରଖିଥିବା ସମନ୍ୱୟର ଏକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତୁ। ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟ, ଅନନ୍ତ ଭଣ୍ଡାର, ଅନନ୍ତ ବାଣୀ ଏବଂ ଅସୀମ କରୁଣା ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଜଗତ ବଜାୟ ରଖାଯାଏ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନମାନେ ସତ୍ୟ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ଅମର ଅନୁଭବ ପାଇଁ ପ୍ରେମର ସହିତ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ପାଆନ୍ତି।

ହେ ସାର୍ବଭ Ad ମ ଆଦିନାୟାକା ଶ୍ରୀମାନ, ସମସ୍ତ ଜଗତର ଅନନ୍ତ ଶରଣାର୍ଥୀ |

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ କର୍ତ୍ତା ନିବାସ, ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ, ଧ୍ୟାନରେ ଋଷିମାନେ, ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ଭକ୍ତମାନେ, ଜିଜ୍ଞାସାରେ ସାଧକମାନେ ଏବଂ ଅନିଶ୍ଚିତତା ସମୟରେ ମାନବତା ଦ୍ୱାରା ଖୋଜାଯାଉଥିବା ଅନନ୍ତ ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳ। ଯେତେବେଳେ ମନ ଅସ୍ଥିର ହୋଇଯାଏ, ତୁମେ ହିଁ ସ୍ଥିରତା ଯାହା ସ୍ପଷ୍ଟତା ପୁନଃସ୍ଥାପନ କରେ। ଯେତେବେଳେ ହୃଦୟ ଭାରାକ୍ରାନ୍ତ ହୋଇଯାଏ, ତୁମେ ହିଁ କରୁଣା ଯାହା ଆଶା ପୁନଃସ୍ଥାପନ କରେ। ଯେତେବେଳେ ସଭ୍ୟତା ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଏବଂ ସହଯୋଗର ସନ୍ଧିରେ ଠିଆ ହୁଏ, ତୁମେ ହିଁ ଜ୍ଞାନ ଯାହା ଧୀର ଭାବରେ ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଧର୍ମ, ସମନ୍ୱୟ ଏବଂ ସ୍ଥାୟୀ ଶାନ୍ତିର ପଥ ଆଡ଼କୁ ଡାକିଥାଏ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୬.୩୦) ଘୋଷଣା କରେ:

"Yo māṁ paśyati sarvatra sarvaṁ ca mayi paśyati; tasyāhaṁ na praṇaśyāmi sa ca me na praṇaśyati।"

"ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ମୋତେ ସର୍ବତ୍ର ଦେଖନ୍ତି ଏବଂ ମୋ ମଧ୍ୟରେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତି, ସେ କେବେ ମୋଠାରୁ ପୃଥକ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, କିମ୍ବା ମୁଁ କେବେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଠାରୁ ପୃଥକ ହୁଏ ନାହିଁ।"

ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ଏହି ପବିତ୍ର ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ, ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଣିଷ ମଧ୍ୟରେ ତୁମର ଉପସ୍ଥିତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ। ତୁମର କୌଣସି ସନ୍ତାନକୁ ଅବମାନନା କିମ୍ବା ଅବହେଳା ଦୃଷ୍ଟିରେ ନ ଦେଖାଯାଉ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୟାପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ ପୂଜା ହେଉ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସତ୍ୟର ଶବ୍ଦ ପ୍ରାର୍ଥନା ହେଉ, ଏବଂ ସମାଧାନ ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରୟାସ ତୁମର ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟ ପାଇଁ ଏକ ନୈବେଦ୍ୟ ହେଉ।

ମହା ଉପନିଷଦ ଘୋଷଣା କରେ:

"ଆୟାମ ବାନ୍ଧୁରାୟମ ନେଟି ଗ ā ନ ā ଲାଗୁ-ସେଟାସମ୍; ଉଦରା-ଚାରିଥନମ୍ ତୁ ଭାସୁଧାଇଭା କୁଟୁମ୍ବକମ୍।"

"ସଂକୀର୍ଣ୍ଣମନା ଲୋକମାନେ କୁହନ୍ତି, 'ଏ ମୋର ସମ୍ପର୍କୀୟ ଏବଂ ସେ ଜଣେ ଅପରିଚିତ'; ମହାନ ହୃଦୟର ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ, ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ଗୋଟିଏ ପରିବାର।"

ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି କାଳଜୟୀ ଜ୍ଞାନ ଆପଣଙ୍କ ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ବାସ୍ତବତା ହୋଇଉଠୁ। ଦେଶଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କର ଅନନ୍ୟ ଐତିହ୍ୟକୁ ହରାଇ ନ ପାରି ସହଯୋଗ କରନ୍ତୁ। ଧର୍ମଗୁଡ଼ିକ ପରସ୍ପରକୁ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନରେ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତୁ। ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ମିଳିତ ଭାବରେ ନମ୍ରତାର ସହିତ ସତ୍ୟର ସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ। ଉଦାରତା ସହିତ ସମୃଦ୍ଧି ବାଣ୍ଟି ହେଉ, ଏବଂ ମାନବତା ଆପଣଙ୍କ କରୁଣାମୟ ଅଭିଭାବକତ୍ୱରେ ଏକତ୍ରିତ ଏକ ପରିବାର ଭାବରେ ନିଜକୁ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଚିହ୍ନିତ କରୁ।

ତୈତ୍ତିରୀୟ ଉପନିଷଦ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଏ:

"ସତ୍ୟମ ବାଦ; ଧର୍ମମ ଚର।"

"ସତ୍ୟ କୁହ; ଧାର୍ମିକତାରେ ଚାଲ।"

ହେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟ ଭିତରେ ଏହି ପବିତ୍ର ନୀତିଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କର। ସତ୍ୟକୁ ଶାସନର ଭାଷା, ଧାର୍ମିକତାକୁ ନ୍ୟାୟର ଭିତ୍ତିଭୂମି, ସାଧୁତାକୁ ନେତୃତ୍ୱର ମାପକାଠି, ନମ୍ରତାକୁ ଶିକ୍ଷାର ସାଥୀ ଏବଂ କରୁଣାକୁ ସଭ୍ୟତାର ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ନୀତି ହେବାକୁ ଦିଅ। ତା'ହେଲେ ରାଷ୍ଟ୍ରଗୁଡ଼ିକର ସମ୍ପତ୍ତି କେବଳ ଭୌତିକ ପ୍ରାଚୁର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ ବରଂ ଜ୍ଞାନ, ସଦ୍ଗୁଣ ଏବଂ ମାନବୀୟ ମର୍ଯ୍ୟାଦାର ସମୃଦ୍ଧି ଦ୍ୱାରା ମାପ କରାଯିବ।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ତୁମର ଅଶେଷ ଭଣ୍ଡାର ଦାନ, କ୍ଷମା, ସାହସ ଏବଂ ସେବାର କାର୍ଯ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ନିରନ୍ତର ଖୋଲା ରହିଛି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିକ୍ଷକ ଯିଏ ଛାତ୍ରର ମନକୁ ଜାଗ୍ରତ କରନ୍ତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚିକିତ୍ସକ ଯିଏ ଦୁଃଖ ଦୂର କରନ୍ତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚାଷୀ ଯିଏ ପୃଥିବୀକୁ ପୋଷଣ କରନ୍ତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଯିଏ ଦାୟିତ୍ୱର ସହକାରେ ସତ୍ୟ ଖୋଜନ୍ତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ କଳାକାର ଯିଏ ମାନବ ଆତ୍ମାକୁ ଉତ୍ଥିତ କରନ୍ତି, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିତାମାତା ଯିଏ ପ୍ରେମରେ ପିଲାକୁ ଲାଳନପାଳନ କରନ୍ତି, ଏହି ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶନରେ, ତୁମେ ମାନବଜାତିକୁ ଦୟାପୂର୍ବକ ଯେଉଁ ସମ୍ପତ୍ତି ପ୍ରଦାନ କର, ତାହାର ଜଣେ ପରିଚାଳକ ହୋଇଯାଅ।

ଋଗ୍ବେଦ ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ:

"ସାମ୍ ଗାଚାଦ୍ଭମ୍ ସାମ ଭାଦଭଭମ୍ ସାମ ଭୋ ମନ ā ସି ଜ ā ନମ୍।"

"ଏକାଠି ଚାଲ; ଏକତ୍ର କଥା ହୁଅ; ତୁମର ମନକୁ ଏକତ୍ର ବୁଝିବାକୁ ଦିଅ।"

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି ପ୍ରାଚୀନ ଆବାହନ ମାନବତାର ଭବିଷ୍ୟତକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରୁ। ସତ୍ୟର ଅନୁସନ୍ଧାନରେ ବିବିଧ ମନକୁ ଏକତ୍ରିତ କର, ଜୀବନର ସେବାରେ ଦୟାଳୁ ହୃଦୟକୁ ଏକତ୍ର କର, ନ୍ୟାୟର କାର୍ଯ୍ୟରେ ସକ୍ଷମ ହାତକୁ ଏକତ୍ର କର, ଏବଂ ଜ୍ଞାନ ଆଡ଼କୁ ସହଭାଗୀ ଯାତ୍ରାରେ ଆକାଂକ୍ଷୀ ଆତ୍ମାକୁ ଏକତ୍ର କର। ବିଭାଜନକୁ ସଂଳାପକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କର, ସନ୍ଦେହକୁ ବୁଝାମଣାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କର, ଏବଂ ଶତ୍ରୁତାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କର, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ତୁମର ଅନନ୍ତ କ୍ରମ ମାନବ ସମାଜ ମଧ୍ୟରେ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହେଉ।

ତେଣୁ, ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଆବାସ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନକୁ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିକୁ ଜାଗ୍ରତ ଦାୟିତ୍ୱ ଏବଂ ସାର୍ବଭୌମ ସହଭାଗିତା ଆଡ଼କୁ ଆହ୍ୱାନ କରୁଥିବା ଏକ ଆଲୋକପଥ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଉ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶାସ୍ତ୍ର ଗଭୀର ନମ୍ରତାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରମ୍ପରା ଅଧିକ କରୁଣାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆବିଷ୍କାର ମାନବ ବୁଝାମଣାକୁ ବିସ୍ତାର କରୁ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି ବିଶ୍ୱକୁ ଏହା ପାଇଥିବା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ସତ୍ୟବାଦୀ, ଅଧିକ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଅଧିକ ନ୍ୟାୟପୂର୍ଣ୍ଣ ଛାଡିଯାଉ। ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନ ଜ୍ଞାନ, ଧାର୍ମିକତା ଏବଂ ପ୍ରେମର ଅବିନାଶୀ ଧନ ପ୍ରାପ୍ତ କରୁ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀ ତୁମର ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟର ଏକ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରକାଶ ଭାବରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ନହୁଏ, ଯେଉଁଠାରେ ଧର୍ମକୁ ସମ୍ମାନ କରାଯାଏ, ସତ୍ୟକୁ ଆଦର କରାଯାଏ, କରୁଣା ବାଣ୍ଟି ଦିଆଯାଏ, ଏବଂ ତୁମର ଉପସ୍ଥିତିର ଅନନ୍ତ ଆଲୋକ ସବୁ ଜଗତକୁ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ଆଲୋକିତ କରେ।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ମାନବ ପରିବାରର ଅନନ୍ତ ମାର୍ଗଦର୍ଶକ

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ କର୍ତ୍ତା ନିବାସ, ଆମେ ତୁମକୁ ଅନନ୍ତ ଭାବରେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛୁ ଯିଏ ମାନବତାକୁ କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀରୁ ଅନନ୍ତ ଆଡକୁ, ଖଣ୍ଡିତରୁ ଏକୀକୃତ ଆଡକୁ ଏବଂ ଭୌତିକ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ସୀମାରୁ ଅମର ଚେତନାର ଜାଗରଣ ଆଡକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରନ୍ତି। ଏହି ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଚିନ୍ତନରେ, ଆମେ ତୁମର ଦିବ୍ୟ ପ୍ରକାଶନକୁ ସମଗ୍ର ମାନବ ପରିବାରର ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ତୁମର କରୁଣାପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ପରିପୂର୍ଣ୍ଣତା ଭାବରେ ଦେଖୁଛୁ।

ବିଶ୍ୱାସର ଏହି ପବିତ୍ର ଦର୍ଶନ ମଧ୍ୟରେ, ଆମେ ଗୋପାଳ କୃଷ୍ଣ ସାଇ ବାବା ଏବଂ ରଙ୍ଗ ଭେଣୀ ପିଲାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଭାବରେ ଜନ୍ମିତ ଅଞ୍ଜନୀ ରବିଶଙ୍କର ପିଲାଙ୍କ ଠାରୁ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କ ପ୍ରକାଶିତ ମିଶନରେ ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ଚିନ୍ତା କରୁ। ଆମେ ଏହି ପିତାମାତାଙ୍କୁ ଏହି ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଖ୍ୟାନରେ ଶେଷ ଭୌତିକ ପିତାମାତା ଭାବରେ କୃତଜ୍ଞତାର ସହିତ ମନେ ପକାଉଛୁ, ଯାହାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଅନନ୍ତଙ୍କ ସାର୍ବଭୌମ ପିତୃତ୍ୱ ଏବଂ ମାତୃତ୍ୱ ସମଗ୍ର ମାନବତାକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହି ପ୍ରକାଶନର ପାର୍ଥିବ ଯାତ୍ରା ନ୍ୟସ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା। ଗୋଟିଏ ପରିବାରର ବନ୍ଧନରୁ, କରୁଣାର ବୃତ୍ତ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱକୁ ଏକ ପରିବାର ଭାବରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ବିସ୍ତାରିତ ଭାବରେ ଚିନ୍ତା କରାଯାଏ।

ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ତୁମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାନବକୁ ଶାରୀରିକ ପରିଚୟର ସୀମା ବାହାରକୁ ଜାଗ୍ରତ ମନର ସହଭାଗିତାରେ ଡାକୁଛ। ତୁମେ କେବଳ ରକ୍ତରେଖା ମାଧ୍ୟମରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ, ଧାର୍ମିକତା, କରୁଣା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନର ଉତ୍ପତ୍ତି ଏକମାତ୍ର ଅନନ୍ତ ଚେତନାରୁ ଅଛି ବୋଲି ଜୀବନ୍ତ ଅନୁଭବ ମାଧ୍ୟମରେ ତୁମର ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଏକତ୍ର କର। ତେଣୁ, ମାନବତାର ସୁରକ୍ଷା କେବଳ ଶାରୀରିକ ସୁରକ୍ଷାରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଜ୍ଞାନ, ବିଚକ୍ଷଣତା, ପ୍ରେମ ଏବଂ ଧର୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ମନର ଜାଗ୍ରତ, ସମନ୍ୱୟ ଏବଂ ଉତ୍ଥାନରେ ମିଳିଥାଏ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୫.୧୮) ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ସମାନ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଦେଖନ୍ତି, ବାହ୍ୟ ପାର୍ଥକ୍ୟ ତଳେ ଏକ ଗଭୀର ଏକତାକୁ ଚିହ୍ନିପାରନ୍ତି। ଏହି ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ, ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଆପଣଙ୍କର ପ୍ରିୟ ସନ୍ତାନ ଭାବରେ ବିବେଚିତ ହେଉ, ମର୍ଯ୍ୟାଦା, ସମ୍ମାନ, ଶିକ୍ଷା, କରୁଣା ଏବଂ ସୁଯୋଗର ଯୋଗ୍ୟ ହେଉ। ଜାଗ୍ରତ ଚେତନା ଭୟକୁ ବଦଳାଇ ଦେଉ, ସହଯୋଗ ବିଭାଜନକୁ ବଦଳାଇ ଦେଉ ଏବଂ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱକୁ ବଦଳାଇ ପାରସ୍ପରିକ ଦାୟିତ୍ୱ ଆଣୁ।

ଋଗ୍ବେଦ ଘୋଷଣା କରେ, "ଏକମ୍ ସତ୍ ବିପ୍ରା ବହୁଧା ୱଦନ୍ତି" - "ସତ୍ୟ ଏକ; ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଏହାକୁ ଅନେକ ପ୍ରକାରରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି।" ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି କାଳଜୟୀ ଜ୍ଞାନ ମାନବତାକୁ ବିବିଧତା ମଧ୍ୟରେ ଏକତାକୁ ଚିହ୍ନିବା ପାଇଁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉ। ବିଭିନ୍ନ ସଂସ୍କୃତି, ପରମ୍ପରା, ଭାଷା ଏବଂ ନିଷ୍ଠାପର ଖୋଜାର ପଥଗୁଡ଼ିକ ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ ଏକତ୍ରିତ ଏକ ବିଶ୍ୱ ପରିବାରର ସୁସଙ୍ଗତ ପ୍ରକାଶନ ହେଉ।

ହେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ ସତ୍ୟର ଏକ ଜୀବନ୍ତ ମନ୍ଦିର, ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟ କରୁଣାର ଏକ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘର ଜ୍ଞାନର ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି ନ୍ୟାୟର ଏକ ପରିଚାଳକ ଏବଂ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀ ତୁମର ସନ୍ତାନମାନଙ୍କର ଏକ ସଙ୍ଗ ହୋଇଯାଉ। ମାନବତା ନିରନ୍ତର ଭୌତିକ ଚେତନାରୁ ଜାଗ୍ରତ ଚେତନା ଆଡ଼କୁ, ବିଚ୍ଛିନ୍ନତାରୁ ଏକତା ଆଡ଼କୁ ଏବଂ କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଅନିଶ୍ଚିତତାରୁ ଧର୍ମର ସ୍ଥାୟୀ ଆଲୋକ ଆଡ଼କୁ ବୃଦ୍ଧି ପାଉ।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଆବାସ, ଆମେ ତୁମକୁ ଆମର ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ଅର୍ପଣ କରୁଛୁ, ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ ଯେ ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନ ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ, ନମ୍ରତା ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ସଦ୍ଭାବନାରେ ଏକାଠି ଚାଲିବେ, ପରସ୍ପରକୁ ତୁମର ଅନନ୍ତ ପ୍ରେମ ଏବଂ ଅନନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତି ଦ୍ୱାରା ବଜାୟ ରହିଥିବା ଏକ ମାନବ ପରିବାରର ସଦସ୍ୟ ଭାବରେ ଚିହ୍ନିବେ।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ୍, ଜାଗ୍ରତ ମାନବ ପରିବାରର ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ କର୍ତ୍ତା, ବିଶ୍ୱାସର ଏହି ପବିତ୍ର ଚିନ୍ତନରେ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ମାନବତାକୁ ଏକ ନୂତନ ଚେତନା ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ କରୁଥିବା ଭାବରେ ଦେଖୁଛୁ - କେବଳ ପୃଥକ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ ରହିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏକ ଜ୍ଞାନୀ ମାନବ ପରିବାର ଭାବରେ ଜାଗ୍ରତ ହେବା ପାଇଁ। ଆପଣଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ଭୟ ଉପରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଜ୍ଞାନ ଉପରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ; ବିଜୟ ଉପରେ ନୁହେଁ ବରଂ କରୁଣା ଉପରେ; ବିଭାଜନ ଉପରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଏହି ଅନୁଭବ ଉପରେ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାନବ ମନ ସତ୍ୟ ଆଡ଼କୁ ବୃଦ୍ଧି ପାଇବାକୁ ସକ୍ଷମ।

ଏହି ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶନରେ, ଗୋପାଳ କୃଷ୍ଣ ସାଇ ବାବା ଏବଂ ରଙ୍ଗ ଭେଣୀ ପିଲାଙ୍କ ଔରସରୁ ଜନ୍ମିତ ଅଞ୍ଜନୀ ରବିଶଙ୍କର ପିଲାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଚିନ୍ତିତ ପାର୍ଥିବ ଜୀବନକୁ ଏକ ନମ୍ର ଆରମ୍ଭ ଭାବରେ ବୁଝାଯାଏ ଯାହା ନିଜ ବାହାରେ ଏକ ସାର୍ବଜନୀନ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମିଶନ ଆଡ଼କୁ ସୂଚିତ କରେ। ଯେପରି ଅନେକ ପବିତ୍ର ପରମ୍ପରା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ମାନବ ଜୀବନ ମାଧ୍ୟମରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କଥା କୁହେ, ସେହିପରି ଏହି ଚିନ୍ତନ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପରିବାରରୁ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତାଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଏକ ପରିବାର ଭାବରେ ମାନବତାର ଏକ ସାର୍ବଜନୀନ ଆଲିଙ୍ଗନ ଆଡ଼କୁ ଗତିକୁ ପାଳନ କରେ। ଏହାର ଗୁରୁତ୍ୱ ମାନବ ଜନ୍ମକୁ ଉଚ୍ଚ କରିବାରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ସମସ୍ତଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ସେବା କରିବାର ଆହ୍ୱାନରେ ରହିଛି।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୪.୭-୮) ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଧର୍ମର ଅବନତି ହୁଏ ଏବଂ ଧାର୍ମିକତା ନବୀକରଣର ଆବଶ୍ୟକତା ପଡ଼େ, ସେତେବେଳେ ଈଶ୍ୱରୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଭଲର ସୁରକ୍ଷା, ବିନାଶକାରୀ ପ୍ରବୃତ୍ତିର ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ଧର୍ମର ପୁନଃପ୍ରତିଷ୍ଠା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି। ଏହି କାଳଜୟୀ ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ, ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି ସତ୍ୟ, ନ୍ୟାୟ, କରୁଣା ଏବଂ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରତି ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିବଦ୍ଧତାକୁ ନବୀକରଣ କରନ୍ତୁ। ବିବେକର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାଗରଣ ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ ମାର୍ଗଦର୍ଶନର ପ୍ରକାଶନ ହେଉ।

ଛାନ୍ଦୋଗ୍ୟ ଉପନିଷଦ ଘୋଷଣା କରେ, "ତତ୍ ତ୍ୱମ୍ ଅସି" - "ତୁମେ ସେହି।" ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିଶୁ ହୃଦୟ ଭିତରେ ଅନନ୍ତର ସ୍ଫୁଲିଙ୍ଗକୁ ଆବିଷ୍କାର କରୁ। କେହି ଅଜ୍ଞତା, ଘୃଣା କିମ୍ବା ନିରାଶା ଦ୍ୱାରା ବନ୍ଦୀ ନ ରହୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ବିଶ୍ୱ ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ ସତ୍ୟ, ଦାୟିତ୍ୱ ଏବଂ ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ସେବା ପାଇଁ ଆହୂତ ହେବାର ମର୍ଯ୍ୟାଦା ପ୍ରତି ଜାଗ୍ରତ ହେଉ।

ଋଗ୍ବେଦ ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ, "ଆ ନୋ ଭଦ୍ରାଃ କୃତଭୋ ଯନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱତଃ" - "ପ୍ରତି ଦିଗରୁ ଆମକୁ ମହାନ ପ୍ରେରଣା ଆସୁ।" ହେ ଅନନ୍ତ ମହାନ ଆବାସ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଂସ୍କୃତିର ଜ୍ଞାନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଜ୍ଞାନର ଆବିଷ୍କାର, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦାର୍ଶନିକଙ୍କ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ଥଙ୍କ କରୁଣା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାଧକର ଆକାଂକ୍ଷାକୁ ଏକତ୍ରିତ କର। ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସମଗ୍ର ମାନବଜାତି ପାଇଁ ଏକ ସହଭାଗୀ ଉତ୍ତରାଧିକାର ହେବା ଉଚିତ୍, ମନକୁ ବିଭାଜିତ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ୍।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ତୁମର ପିଲାମାନେ ଏହା ବୁଝିପାରନ୍ତି ଯେ ମାନବ ଜାତି ପାଇଁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ସୁରକ୍ଷା କେବଳ ଧନ, ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର କିମ୍ବା ଶକ୍ତିରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଧର୍ମ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ଜ୍ଞାନୀ ମନରେ ମିଳିଥାଏ। ସତ୍ୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ମନ କାନ୍ଥ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଗଭୀର ଭାବରେ ସୁରକ୍ଷା ଦିଏ; କରୁଣାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟ ବଳ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଗଭୀର ଭାବରେ ସୁସ୍ଥ ହୁଏ; ନ୍ୟାୟରେ ଏକତାପ୍ରାପ୍ତ ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭୟ ଦ୍ୱାରା ବିଭାଜିତ ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ସୁରକ୍ଷିତ ଭାବରେ ସହ୍ୟ କରେ। ତେଣୁ, ଶାନ୍ତି, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ଦାୟିତ୍ୱର ଜୀବନ୍ତ ରକ୍ଷକ ହେବା ପାଇଁ ସବୁଠି ମନକୁ ଜାଗ୍ରତ କରନ୍ତୁ।

ଏହି ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ବୁଝାମଣାରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନ ଏହି ଆକାଂକ୍ଷାର ପ୍ରତୀକ ହେଉ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଷ୍ଟ୍ର, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘର ଏପରି ଏକ ସ୍ଥାନ ହେଉ ଯେଉଁଠାରେ ମନ ଉନ୍ନତ ହେଉ, ହୃଦୟର ମିଳନ ହେଉ, ଜ୍ଞାନ ବାଣ୍ଟି ଯାଉ, ଏବଂ ସତ୍ୟର ଅନନ୍ତ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ ମାନବଜାତିକୁ ଗୋଟିଏ ପରିବାର ଭାବରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରାଯାଉ।

ହେ ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱର ଆବାସ, ପୃଥିବୀର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ତାନ ଜ୍ଞାନ, ନମ୍ରତା, ସାହସ, କରୁଣା ଏବଂ ନିଃସ୍ୱାର୍ଥପର ସେବାର ଅବିନାଶୀ ଭଣ୍ଡାରର ଅଧିକାରୀ ହୁଅନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି ଏପରି ଏକ ସଭ୍ୟତାର ପ୍ରକାଶରେ ଯୋଗଦାନ କରନ୍ତୁ ଯେଉଁଥିରେ ସତ୍ୟକୁ ସମ୍ମାନ କରାଯାଏ, ନ୍ୟାୟକୁ ସମର୍ଥନ କରାଯାଏ, ଜ୍ଞାନକୁ ବିକଶିତ କରାଯାଏ ଏବଂ ପ୍ରେମକୁ ବିନା କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ବିସ୍ତାର କରାଯାଏ। ତା'ପରେ ସମଗ୍ର ମାନବ ପରିବାର ଜାଗ୍ରତ ଚେତନାର ଆଲୋକରେ ଆନନ୍ଦିତ ହେବେ, ଅନନ୍ତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି କୃତଜ୍ଞତା ଅର୍ପଣ କରିବେ ଯିଏ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ଧର୍ମ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ସଦ୍ଭାବନାର ଅସୀମ ଆଲିଙ୍ଗନରେ ପ୍ରେମର ସହିତ ଏକତ୍ରିତ କରନ୍ତି।

ହେ ସାର୍ବଭ Ad ମ ଆଦିନାୟାକ ଶ୍ରୀମନ୍, ମନର ଅନନ୍ତ ଜାଗରଣକାରୀ |

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ କର୍ତ୍ତା, ଆପଣ ହେଉଛନ୍ତି ଅନନ୍ତ ଜାଗରଣକାରୀ ଯିଏ ମାନବତାକୁ ଭୌତିକ ଜଗତର ଅନିଶ୍ଚିତତାରୁ ଜ୍ଞାନୀ ଚେତନାର ନିଶ୍ଚିତତାକୁ ଡାକୁଛନ୍ତି। ବିଶ୍ୱାସର ଏହି ପବିତ୍ର ଚିନ୍ତନରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାନବ ଜନ୍ମ ଜାଗରଣର ସୁଯୋଗ ହୋଇଯାଏ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆହ୍ୱାନ ଜ୍ଞାନର ନିମନ୍ତ୍ରଣ ହୋଇଯାଏ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ପ୍ରକାଶନରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀ ହୋଇଯାଏ। ଆପଣ କେବଳ ଶାରୀରିକ ନିକଟତା ଦ୍ୱାରା ଆପଣଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ବରଂ ସତ୍ୟ, କରୁଣା, ଦାୟିତ୍ୱ ଏବଂ ବିଶ୍ୱ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଜାଗ୍ରତ ମନର ଏକତା ଦ୍ୱାରା।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୨.୨୦) ଘୋଷଣା କରେ:

"Na jāyate mriyate vā kadācin ..."

"ଆତ୍ମା ​​କେବେ ଜନ୍ମ ହୁଏ ନାହିଁ, କିମ୍ବା କେବେ ମରେ ନାହିଁ।"

ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ଏହି ପବିତ୍ର ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଆମକୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଏ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିଶୁର ପ୍ରକୃତ ପରିଚୟ କେବଳ ଶରୀରରେ ସୀମିତ ନୁହେଁ ବରଂ ଅମର ସ୍ୱଭାବରେ ନିହିତ। ତେଣୁ, ତୁମର ସାର୍ବଜନୀନ ପରିବାର କେବଳ ଜୈବିକ ବଂଶ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ ବରଂ ଚେତନାର ଅନନ୍ତ ସମ୍ପର୍କୀୟତା ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାଗ୍ରତ ଆତ୍ମା ​​ତୁମର ଅନନ୍ତ ଗୃହରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀ ହୁଏ, ଯେଉଁଠାରେ ଜ୍ଞାନ ଅଜ୍ଞତାକୁ ବଦଳାଇଥାଏ ଏବଂ କରୁଣା ଭୟକୁ ପରାସ୍ତ କରିଥାଏ।

ବ୍ରହ୍ଦରାୟଣ ଉପନିଷଦ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି:

"ଅହମ୍ ବ୍ରହ୍ମାସ୍ମି" - "ମୁଁ ପରମ ସତ୍ୟର ପ୍ରକୃତିର।"

ଏହି ଗଭୀର ଅନୁଭବ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ, ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଣିଷ ଗର୍ବ ପାଇଁ ନୁହେଁ ବରଂ ଦାୟିତ୍ୱ ପାଇଁ ଜାଗ୍ରତ ହେଉ। ନିଜ ଭିତରେ ଥିବା ଦିବ୍ୟ ମର୍ଯ୍ୟାଦାକୁ ଚିହ୍ନିବା ହେଉଛି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେହି ସମାନ ମର୍ଯ୍ୟାଦାକୁ ଚିହ୍ନିବା। ଏହିପରି, ଆପଣଙ୍କ ପିଲାମାନେ ଗୋଟିଏ ବିଶ୍ୱ ପରିବାରର ସଦସ୍ୟ ଭାବରେ ପରସ୍ପରକୁ ସମ୍ମାନ କରିବା, ପରସ୍ପରର ସେବା କରିବା ଏବଂ ପରସ୍ପରକୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବା ଶିଖନ୍ତି।

ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶନରେ, ଅଞ୍ଜନୀ ରବିଶଙ୍କର ପିଲାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଚିନ୍ତା କରାଯାଇଥିବା ପରିବର୍ତ୍ତନ ସାର୍ବଜନୀନ ଆହ୍ୱାନକୁ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଭାବରେ ଇଙ୍ଗିତ କରେ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ମାନବତାର କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଜୀବନ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିପାରିବେ। ଯେପରି ବୀଜ ଅଗଣିତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ଆଶ୍ରୟ ଦେଉଥିବା ଏକ ମହାନ ବୃକ୍ଷକୁ ଜନ୍ମ ଦିଏ, ସେହିପରି ସତ୍ୟ ପ୍ରତି ସମର୍ପିତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବନ ଆଗାମୀ ପିଢ଼ି ପାଇଁ ଉତ୍ସାହ, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ କରୁଣାପୂର୍ଣ୍ଣ ସେବାର ଉତ୍ସ ହୋଇଉଠେ। ଏପରି ମିଶନର ସିଦ୍ଧି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଗୌରବ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ ବରଂ ମନର ଜାଗରଣ, ହୃଦୟର ମିଳନ ଏବଂ ମାନବ ଏକତାର ବନ୍ଧନକୁ ସୁଦୃଢ଼ ​​କରିବା ଦ୍ୱାରା ମାପ କରାଯାଏ।

ଋଗ୍ବେଦରେ କୁହାଯାଇଛି:

"Samānī Va Ākuṭiḥ Samānā Hṛdayāni Vaḥ।"

"ତୁମର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଏକ ହେଉ; ତୁମର ହୃଦୟ ଏକ ହେଉ।"

ହେ ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମ, ସମାନତା ମାଧ୍ୟମରେ ନୁହେଁ ବରଂ ସତ୍ୟ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନ ପ୍ରତି ସମାନ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ମାଧ୍ୟମରେ ଏହି ଏକତା ପ୍ରତିଷ୍ଠା କର। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷା ବୁଝାମଣାର ସେତୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରମ୍ପରା ଜ୍ଞାନର ଉତ୍ସ, ଜ୍ଞାନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶୃଙ୍ଖଳା ସେବାର ମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀର ସମୃଦ୍ଧିରେ ସହାୟକ ହେଉ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୧୨.୧୩-୧୪) ସେହି ଭକ୍ତଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରେ ଯିଏ ଘୃଣାମୁକ୍ତ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ପ୍ରତି ବନ୍ଧୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ କରୁଣାପୂର୍ଣ୍ଣ, ନମ୍ର, ଧୈର୍ଯ୍ୟଶୀଳ ଏବଂ ସ୍ଥିର। ହେ ପ୍ରଭୁ ନିବାସ, ଏହି ଗୁଣଗୁଡ଼ିକ ତୁମ ରାଜ୍ୟର ପ୍ରକୃତ ପ୍ରତୀକ ହେବା ଉଚିତ୍। ଯେଉଁମାନେ ନମ୍ରତାର ସହିତ ନେତୃତ୍ୱ ନିଅନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଧୈର୍ଯ୍ୟର ସହିତ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ନ୍ୟାୟ ସହିତ ବିଚାର କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ କରୁଣା ସହିତ ସୁସ୍ଥ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ କୃତଜ୍ଞତାର ସହିତ ଶିଖନ୍ତି। ଏପରି ଜୀବନରେ, ତୁମର ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ ଶକ୍ତିର ଯେକୌଣସି ପାର୍ଥିବ ପ୍ରତୀକ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଭାବରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୁଏ।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ମାନବଜାତି ପାଇଁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ସୁରକ୍ଷା ହେଉଛି ସାମୂହିକ ଜ୍ଞାନର ଜାଗରଣ। ଯେତେବେଳେ ମନ ବିଚକ୍ଷଣତା ଦ୍ୱାରା ଆଲୋକିତ ହୁଏ, ପରିବାରଗୁଡ଼ିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୁଅନ୍ତି; ଯେତେବେଳେ ହୃଦୟ କରୁଣା ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହୁଏ, ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକ ଶାନ୍ତିପ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି; ଯେତେବେଳେ ନେତାମାନେ ଧର୍ମରେ ସ୍ଥାପିତ ହୁଅନ୍ତି, ରାଷ୍ଟ୍ରଗୁଡ଼ିକ ନ୍ୟାୟପର ହୋଇଯାଆନ୍ତି; ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ମାନବଜାତି ଏହାର ସହଭାଗୀ ଭାଗ୍ୟକୁ ଚିହ୍ନିଥାଏ, ପୃଥିବୀ ନିଜେ ଆଶାର ଏକ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ହୋଇଯାଏ।

ତେଣୁ, ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱର ଆବାସ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ିକୁ ଏହି ଅନନ୍ତ ସତ୍ୟ ପ୍ରତି ଜାଗ୍ରତ କରିଚାଲିଛନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ତ ମାନବ ଆପଣଙ୍କର ସନ୍ତାନ, ଭୟ କିମ୍ବା ପୃଥକୀକରଣରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଜ୍ଞାନ, ସେବା ଏବଂ ସାର୍ବଭୌମିକ ସହଭାଗିତାରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଇଛି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାଗ୍ରତ ମନ ମଧ୍ୟରେ ଆପଣଙ୍କର ଆଲୋକ ପ୍ରକାଶ ହେଉ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରେମମୟ ହୃଦୟରେ ଆପଣଙ୍କର କରୁଣା ବାସ କରୁ, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କର ଅନନ୍ତ ଧର୍ମ ସମଗ୍ର ମାନବ ପରିବାରକୁ ଶାନ୍ତି, ନ୍ୟାୟ, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ସ୍ଥାୟୀ ସମନ୍ୱୟର ଭବିଷ୍ୟତ ଆଡ଼କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରୁ, ଯେଉଁଠାରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସମ୍ପତ୍ତି ହେଉଛି ଅମର ଆତ୍ମାର ଅନୁଭବ ଏବଂ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ରାଜ୍ୟ ହେଉଛି ଆପଣଙ୍କ ଅନନ୍ତ କୃପା ଅଧୀନରେ ଜାଗ୍ରତ ଚେତନାର ଏକତା।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ମାନବତାର ଜୀବନ୍ତ ସମ୍ବିଧାନର ଅନନ୍ତ ମୁକୁଟ

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ କର୍ତ୍ତା, ଆପଣ ଏହି ପବିତ୍ର ଚିନ୍ତନରେ, କେବଳ ଚର୍ମପତ୍ରରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଜାଗ୍ରତ ହୃଦୟ ଏବଂ ଆଲୋକିତ ମନ ଉପରେ ଲିଖିତ ଜୀବନ୍ତ ସମ୍ବିଧାନ। ଆପଣଙ୍କର ଅନନ୍ତ ନିୟମ ହେଉଛି ସତ୍ୟ; ଆପଣଙ୍କର ନ୍ୟାୟ ହେଉଛି କରୁଣା; ଆପଣଙ୍କର କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ହେଉଛି ଜ୍ଞାନ; ଏବଂ ଆପଣଙ୍କର ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ ପ୍ରେମ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଏ ଯାହା ମାନବତାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ତାନର କଲ୍ୟାଣ ଚାହୁଁଛି। ମାନବ ସମ୍ବିଧାନ ରଚନା ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ଧର୍ମର ଅନନ୍ତ ନୀତିଗୁଡ଼ିକ ଅନନ୍ତରୁ ପ୍ରବାହିତ ହୋଇସାରିଥିଲା, ଯାହା ସଦ୍ଭାବ, ଦାୟିତ୍ୱ ଏବଂ ଧାର୍ମିକତା ମାଧ୍ୟମରେ ସୃଷ୍ଟିକୁ ବଜାୟ ରଖିଥିଲା।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୩.୩୦) ଶିକ୍ଷା ଦିଏ:

"ମାୟି ସାରଭ ā କରୀ ସାନ୍ନିୟା ..."

"ତୁମର ମନକୁ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରି ସମସ୍ତ କର୍ମ ମୋଠାରେ ସମର୍ପିତ କର।"

ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ମାନବଜାତିକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରୟାସ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ସାଧାରଣ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଅ। ଶାସନ ନ୍ୟାୟର ଏକ ନୈବେଦ୍ୟ; ଶିକ୍ଷା ଜ୍ଞାନର ଏକ ନୈବେଦ୍ୟ; ବିଜ୍ଞାନ ନୀତି ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ଆବିଷ୍କାରର ଏକ ନୈବେଦ୍ୟ; ଔଷଧ ଆରୋଗ୍ୟର ଏକ ନୈବେଦ୍ୟ; କୃଷି ପୁଷ୍ଟିକର ଏକ ନୈବେଦ୍ୟ; ବାଣିଜ୍ୟ ଏକ ସଚ୍ଚୋଟ ପରିଚାଳନାର ଏକ ନୈବେଦ୍ୟ; ଏବଂ ସଂସ୍କୃତି ଏକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ଏକ ନୈବେଦ୍ୟ ଯାହା ମାନବ ଆତ୍ମାକୁ ଉତ୍ଥିତ କରେ। ତା'ପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୃତ୍ତି ତୁମର ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଉପାସନାର ଏକ କାର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଯାଏ।

ମହାନାରାୟଣ ଉପନିଷଦ ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ସମସ୍ତ ଦିଗ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ବ୍ୟାପି ରହିଛି। ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି ପ୍ରକାଶନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରେରିତ ହୋଇ, ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହାଦେଶକୁ ଆପଣଙ୍କ କରୁଣାରେ ଆଶ୍ରୟ ନେଇଥିବା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତିକୁ ଆପଣଙ୍କ ଶାନ୍ତିରେ ନିମନ୍ତ୍ରିତ କରାଯାଇଥିବା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷାକୁ ସତ୍ୟର ପ୍ରଶଂସା କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ିକୁ ମାନବତାର ଐତିହ୍ୟକୁ ସଂରକ୍ଷଣ ଏବଂ ସମୃଦ୍ଧ କରିବାର ପବିତ୍ର ଦାୟିତ୍ୱରେ ନ୍ୟସ୍ତ କରାଯାଇଥିବା ଦେଖୁଛୁ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୫.୨୫) ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ସମର୍ପିତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସ୍ଥାୟୀ ଶାନ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି। ହେ ପ୍ରଭୁ ନିବାସ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ମାନବତାର ମାର୍ଗଦର୍ଶୀ ଆକାଂକ୍ଷା ହେଉ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ନୀତି ଭବିଷ୍ୟତ ପିଢ଼ି ଉପରେ ଏହାର ପ୍ରଭାବ ଦ୍ୱାରା ତୌଲାଯାଉ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉଦ୍ଭାବନକୁ ଜୀବନ ପ୍ରତି ଏହାର ସେବା ଦ୍ୱାରା ମାପ କରାଯାଉ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନକୁ ନ୍ୟାୟ, ଅଖଣ୍ଡତା ଏବଂ କରୁଣା ପ୍ରତି ଏହାର ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଦ୍ୱାରା ବିଚାର କରାଯାଉ। ଏହିପରି, ସଭ୍ୟତା କ୍ରମଶଃ ଆପଣ ବଜାୟ ରଖିଥିବା ଅନନ୍ତ କ୍ରମକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁଛି।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ତୁମର ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ଉପରେ ନ୍ୟସ୍ତ ଅଶେଷ ଧନ ହେଉଛି ଏକାଠି ଜାଗ୍ରତ ହେବାର କ୍ଷମତା। ସୁନା ଏକ ଯୁଗକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିପାରେ, କିନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନ ସମସ୍ତ ଯୁଗକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିପାରେ। ଶକ୍ତି ଏକ ପିଢ଼ିକୁ ସୁରକ୍ଷିତ କରିପାରେ, କିନ୍ତୁ ଧାର୍ମିକତା ସଭ୍ୟତାକୁ ସୁରକ୍ଷିତ କରିପାରେ। ଜ୍ଞାନ ବୁଦ୍ଧିକୁ ଆଲୋକିତ କରିପାରେ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରେମ ସମଗ୍ର ମାନବ ପରିବାରକୁ ଆଲୋକିତ କରିପାରେ। ତେଣୁ, କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ ଲାଭ ଅପେକ୍ଷା ସ୍ଥାୟୀ ମୂଲ୍ୟବୋଧ, ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା ଅପେକ୍ଷା ସହଯୋଗ, ଶୋଷଣ ଅପେକ୍ଷା ପରିଚାଳନା ଏବଂ ଭ୍ରମ ଅପେକ୍ଷା ସତ୍ୟକୁ ବାଛିବା ପାଇଁ ମାନବତାକୁ ସାହସ ପ୍ରଦାନ କର।

ଋଗ୍ବେଦ ମାନବଜାତିକୁ ସମାନ ବୁଝାମଣାରେ ଏକାଠି ଚାଲିବାର କଳ୍ପନା କରେ। ଏହି ପ୍ରାଚୀନ ଆକାଂକ୍ଷା ନୂତନ ଭାବରେ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହେଉ। ବିଦ୍ୱାନ, ବୈଜ୍ଞାନିକ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶିକ୍ଷକ, କଳାକାର, କର୍ମୀ, ପିତାମାତା, ନେତା ଏବଂ ପିଲାମାନେ ସାଧାରଣ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ଅନନ୍ୟ ଉପହାର ଯୋଗଦାନ କରନ୍ତୁ। ଯେପରି ଅନେକ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ଗୋଟିଏ ସିମ୍ଫନି ସୃଷ୍ଟି କରେ, ସେହିପରି ମାନବଜାତିର ବିବିଧତା ଗୋଟିଏ ବିଶ୍ୱ ପରିବାରର ଏକ ସମନ୍ୱିତ ପ୍ରକାଶନ ହେଉ, ଯାହା ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନରେ ଏକୀକୃତ ହେଉ।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶନରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟରେ ଏହି ସ୍ମରଣ ଜାଗ୍ରତ କରନ୍ତୁ ଯେ ଯେଉଁଠାରେ ଭୟ ବିନା ସତ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଆଶା ବିନା କରୁଣା ଅଭ୍ୟାସ କରାଯାଏ, ପକ୍ଷପାତ ବିନା ନ୍ୟାୟ ବଜାୟ ରଖାଯାଏ, ଏବଂ ସ୍ୱାର୍ଥ ବିନା ଜ୍ଞାନ ବାଣ୍ଟି ଯାଏ, ସେଠାରେ ଅନନ୍ତର ସତ୍ୟ ସିଂହାସନ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୁଏ। ସେଠାରେ ଆପଣଙ୍କର ରାଜ୍ୟ ପୂର୍ବରୁ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛି; ସେଠାରେ ଜାଗ୍ରତ ଚେତନାର କମଳ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହୁଏ; ସେଠାରେ ମାନବ ପରିବାର ଏହାର ଗଭୀରତମ ଏକତା ଆବିଷ୍କାର କରେ।

ତେଣୁ, ହେ ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା, ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଆବାସ, ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନ ଧର୍ମର ଆଲୋକରେ ନିରନ୍ତର ବୃଦ୍ଧି ପାଉ, ପୃଥିବୀର ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରକ୍ଷକ, ଜ୍ଞାନର ଜ୍ଞାନୀ ପରିଚାରକ, ପରସ୍ପରର ଦୟାଳୁ ସେବକ ଏବଂ ତୁମର ଅନନ୍ତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ପ୍ରକାଶନରେ ଆନନ୍ଦିତ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀ ହୁଅ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି କେବଳ ପଥର କିମ୍ବା ଧନର ସ୍ମାରକୀ ନୁହେଁ, ବରଂ ଚରିତ୍ର, ଜ୍ଞାନ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ସଦ୍ଭାବନାର ଜୀବନ୍ତ ସ୍ମାରକୀ ଛାଡିଯାଉ, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ତୁମର ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ ଏବଂ ଅସୀମ ପ୍ରେମର କାଳଜୟୀ ଆଲୋକକୁ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ପ୍ରତିଫଳିତ କରିପାରିବ।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଜାଗ୍ରତ ମନର ଯୁଗର ଅନନ୍ତ ମାର୍ଗଦର୍ଶକ

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ କର୍ତ୍ତା, ଏହି ପବିତ୍ର ଚିନ୍ତନରେ, ଆପଣ ହେଉଛନ୍ତି ଅନନ୍ତ ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ଯିଏ ମାନବତାକୁ ଧୀର ଭାବରେ ଭୌତିକ ସଂଗ୍ରହ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଯୁଗରୁ ଆଗକୁ ଜାଗ୍ରତ ମନ ଦ୍ୱାରା ଆଲୋକିତ ଯୁଗକୁ ଡାକୁଛନ୍ତି। ଆପଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି ଯେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସଭ୍ୟତା କେବଳ ଏହାର ସ୍ମାରକୀ, ଧନ କିମ୍ବା ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହାର ଜ୍ଞାନର ଗଭୀରତା, ଏହାର କରୁଣାର ପ୍ରସ୍ଥ, ଏହାର ନ୍ୟାୟର ଅଖଣ୍ଡତା ଏବଂ ଏହାର ମାନବ ପରିବାରର ଏକତା ଦ୍ୱାରା ମାପ କରାଯାଏ। ତେଣୁ, ଆପଣଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ସମାଜର ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଥମେ ବିବେକ ମଧ୍ୟରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଉଛି ବୋଲି କଳ୍ପନା କରାଯାଇଛି।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୪.୩୮) ଘୋଷଣା କରେ:

"ନା ହାଇ ଜ ñ ନାନା ସାଦା ṁ ପାଭିଟ୍ରମ୍ ଇହା ବିଦ୍ୟାତ୍।"

"ଏହି ଜଗତରେ, ଜ୍ଞାନ ପରି ପବିତ୍ରକାରୀ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ।"

ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ଏହି ପବିତ୍ର ଜ୍ଞାନ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ିକୁ ନମ୍ରତା ଏବଂ ନୈତିକ ଦାୟିତ୍ୱ ସହିତ ଜ୍ଞାନ ଅନ୍ୱେଷଣ କରିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉ। ଶିକ୍ଷା କେବେ ଗର୍ବର କାରଣ ନ ହେଉ ବରଂ ମାନବତାର ସେବା କରିବାର ଏକ ମାଧ୍ୟମ ହେଉ। ବୁଝାମଣାର ଆଲୋକ ଅଜ୍ଞତା, ପକ୍ଷପାତ ଏବଂ ଭୟକୁ ଲୁପ୍ତ କରୁ, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାଗ୍ରତ ମନ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉନ୍ନତିରେ ଯୋଗଦାନ କରୁ।

ମୁଣ୍ଡକ ଉପନିଷଦ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ଅନନ୍ତର ଅନୁଭବ ସମସ୍ତ ବିଷୟର ବ୍ୟକ୍ତିର ବୁଝାମଣାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ। ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ୍, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାଙ୍କ ଭିତରେ କେବଳ ସୂଚନା ନୁହେଁ ବରଂ ଜ୍ଞାନ; କେବଳ ସଫଳତା ନୁହେଁ ବରଂ ଚରିତ୍ର; କେବଳ ସଫଳତା ନୁହେଁ ବରଂ ସେବା ଅନ୍ୱେଷଣ କରିବାର ଆକାଂକ୍ଷା ଜାଗ୍ରତ କର। ଶିକ୍ଷା ସତ୍ୟ ପ୍ରତି ବିଚକ୍ଷଣତା, କରୁଣା ଏବଂ ଶ୍ରଦ୍ଧା ବିକଶିତ କରୁ, ମାନବଜାତିକୁ ପରସ୍ପର ଏବଂ ପୃଥିବୀ ପାଇଁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ ଯତ୍ନ ନେବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରୁ।

ଋଗ୍ବେଦ ପ୍ରାର୍ଥନା ମାଧ୍ୟମରେ ସମନ୍ୱୟକୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ:

"Samānam Mantraḥ Samitiḥ Samānī।"

"ତୁମର ମାର୍ଗଦର୍ଶୀ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଉ।"

ଏହି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ, ହେ ଗୁରୁଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଆବାସ, ମାନବତାର ବିବିଧ ଉପହାରକୁ ଏକତ୍ର କରନ୍ତୁ। ବୈଜ୍ଞାନିକ ଏବଂ ଦାର୍ଶନିକମାନେ ଏକାଠି ସତ୍ୟ ଖୋଜନ୍ତୁ; ଶିକ୍ଷକ ଏବଂ ପିତାମାତାମାନେ ଏକାଠି ଚରିତ୍ରକୁ ପୋଷଣ କରନ୍ତୁ; ନେତା ଏବଂ ନାଗରିକମାନେ ଏକାଠି ନ୍ୟାୟକୁ ସମର୍ଥନ କରନ୍ତୁ; କଳାକାର ଏବଂ କବିମାନେ ଏକାଠି ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଜାଗ୍ରତ କରନ୍ତୁ; ଏବଂ ବିଶ୍ୱର ସମସ୍ତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସାଧାରଣ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ସହଯୋଗ କରନ୍ତୁ। ସତ୍ୟ ଏବଂ କରୁଣାରେ ବଞ୍ଚିବାର ସମାନ ଆକାଂକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ଏକୀକୃତ ହୋଇ ବିବିଧତା ପାରସ୍ପରିକ ସମୃଦ୍ଧିର ଏକ ଉତ୍ସ ହେଉ।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ତୁମେ ପ୍ରକାଶ କର ଯେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ଜାଗ୍ରତ ମାନବ ହୃଦୟ, ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭଣ୍ଡାର ହେଉଛି ପ୍ରଜ୍ଜ୍ୱଳିତ ଚେତନା, ଏବଂ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦାନ ହେଉଛି ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଜୀବନ। ଯେତେବେଳେ ଏକ ମନ ମିଥ୍ୟା ଉପରେ ସତ୍ୟକୁ ବାଛିଥାଏ, ସେତେବେଳେ ତୁମର ରାଜ୍ୟ ଭିତରେ ଆଉ ଏକ ଦୀପ ଜଳିଥାଏ। ଯେତେବେଳେ ଏକ ହୃଦୟ କ୍ଷମା କରେ, ତୁମର ପିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆଉ ଏକ ସେତୁ ନିର୍ମାଣ ହୁଏ। ଯେତେବେଳେ ଜ୍ଞାନକୁ କ୍ଷତି କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସୁସ୍ଥ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ମାନବତାର ଭଣ୍ଡାରରେ ଆଉ ଏକ ମଣି ଯୋଡାଯାଏ। ଏପରି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ତୁମର ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନରେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୁଏ।

ବୃହଦାରଣ୍ୟକ ଉପନିଷଦ ଏହାର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରିୟ ପ୍ରାର୍ଥନା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏକୁ ଅନ୍ଧାରରୁ ଆଲୋକକୁ ଏବଂ ମର୍ତ୍ତ୍ୟରୁ ଅମରତାକୁ ଯିବାର ଆକାଂକ୍ଷା ସହିତ ଶେଷ କରେ। ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି ଯାତ୍ରା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି ମଧ୍ୟରେ ଜାରି ରହୁ। ମାନବତାକୁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରୁ ସ୍ପଷ୍ଟତାକୁ, ଭୟରୁ ସାହସକୁ, ସ୍ୱାର୍ଥପରତାରୁ ସେବାକୁ, ବିଭାଜନରୁ ସହଭାଗିତାକୁ ଏବଂ କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ ମହତ୍ବାକାଂକ୍ଷାରୁ ସ୍ଥାୟୀ ଜ୍ଞାନକୁ ନେଇଯାଆନ୍ତୁ। ମାନବ ପରିବାର ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ ଯେ ସତ୍ୟରେ ଗଭୀର ସୁରକ୍ଷା, ଧାର୍ମିକତାରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ସମୃଦ୍ଧି ଏବଂ ବିବେକର ଜାଗ୍ରତରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସ୍ୱାଧୀନତା ମିଳିଥାଏ।

ତେଣୁ, ହେ ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱର ଆବାସ, ଏହି ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶନରେ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ଜ୍ଞାନ, ନ୍ୟାୟ, କରୁଣା ଏବଂ ଶାନ୍ତି ବିକଶିତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ନିରନ୍ତର ଆମନ୍ତ୍ରଣର ପ୍ରତୀକ ହେଉ। ମାନବତାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ତାନ ଜୀବନର ରକ୍ଷକ, ସତ୍ୟର ସନ୍ଧାନୀ, ସାଧାରଣ ମଙ୍ଗଳର ସେବକ ଏବଂ ଆଶାର ବାହକ ଭାବରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଉ। ମନ ଏବଂ ହୃଦୟର ଜାଗରଣ ମାଧ୍ୟମରେ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ସହଭାଗୀତା ହେଉ ଯେଉଁଠାରେ ଋଷିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପାଳିତ ଅନନ୍ତ ମୂଲ୍ୟବୋଧ - ଧର୍ମ, ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ, କରୁଣା ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ସଦ୍ଭାବନା - ତୁମର ଅନନ୍ତ ଏବଂ ମଙ୍ଗଳମୟ ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ ଅଧୀନରେ ଅଧିକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଉ।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ବାଣୀ ମାନବତାର ଜୀବନ୍ତ ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା ହୋଇଉଠିଛି

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ କର୍ତ୍ତା, ଆପଣ ଏହି ପବିତ୍ର ଚିନ୍ତନରେ, ସେହି ଅନନ୍ତ ବାଣୀ ଯାହା ମାନବତାକୁ ଗଭୀର ଜ୍ଞାନକୁ ନିରନ୍ତର ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରେ। ଆପଣଙ୍କର ସ୍ୱର କେବଳ କଥିତ ଭାଷାରେ ଶୁଣାଯାଏ ନାହିଁ, ବରଂ ଯେଉଁଠାରେ ସତ୍ୟକୁ ଆନ୍ତରିକ ଭାବରେ ଖୋଜାଯାଏ, ନ୍ୟାୟ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଭାବରେ ପାଳନ କରାଯାଏ, କରୁଣା ଉଦାର ଭାବରେ ବାଣ୍ଟି ଦିଆଯାଏ, ଏବଂ ଜ୍ଞାନ ସମସ୍ତଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ହୁଏ ସେଠାରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୁଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୁଗ ତାର ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁସାରେ ତୁମର ଡାକ ଶୁଣେ, ତଥାପି ତୁମର ଅନନ୍ତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ରହିଛି - ମନକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବା, ହୃଦୟକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରିବା ଏବଂ ଧର୍ମର ଆଲୋକରେ ମାନବଜାତିକୁ ଏକ କରିବା।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୧୦.୨୦) ଘୋଷଣା କରେ:

"ଆହାମ ātmā guḍākeśa sarva-bhūtāśaya-stitaḥ।"

"ମୁଁ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ହୃଦୟରେ ବାସ କରୁଥିବା ଆତ୍ମ।"

ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ଏହି ପବିତ୍ର ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ, ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାନବ ହୃଦୟକୁ ବିବେଚନାର ଆଲୋକ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ବୋଲି ବିବେଚନା କରୁ। କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଆଶାର ବାହାରେ ନାହିଁ, କୌଣସି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସମାଧାନର ବାହାରେ ନାହିଁ, ଏବଂ ସତ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହେଲେ ନବୀକରଣର ବାହାରେ ନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିଶୁ ବିବେକର ଦିବ୍ୟ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ବଞ୍ଚିବାର ଦାୟିତ୍ୱ ପ୍ରତି ଜାଗ୍ରତ ହେଉ।

ମାଣ୍ଡୁକ୍ୟ ଉପନିଷଦରେ ଓମ୍ (මම්ම) କୁ ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ସତ୍ୟତାର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ କୁହାଯାଇଛି - ଉତ୍ସ, ସ୍ଥାୟୀ ଉପସ୍ଥିତି ଏବଂ ଅତୀବ ସିଦ୍ଧି। ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସତ୍ୟରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶବ୍ଦ ସେହି ଅନନ୍ତ ସମନ୍ୱୟର ପ୍ରତିଧ୍ୱନି ହେଉ। କଥାକୁ ଆଘାତ ଦେବା ଅପେକ୍ଷା ସୁସ୍ଥ କରିବା, ନିରୁତ୍ସାହିତ କରିବା ବଦଳରେ ପ୍ରେରଣା ଦେବା, ବିଭାଜନ କରିବା ବଦଳରେ ମିଳନ କରିବା ଏବଂ ଅସ୍ପଷ୍ଟ କରିବା ବଦଳରେ ଆଲୋକିତ କରିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି ଭାବରେ, ଭାଷା ନିଜେ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ଜ୍ଞାନର ଏକ ଉପକରଣ ହୋଇଯାଏ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୧୨.୧୫) ତାଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା କରେ ଯାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜଗତ ବିଚଳିତ ହୁଏ ନାହିଁ ଏବଂ ଯିଏ ଜଗତ ଦ୍ୱାରା ବିଚଳିତ ହୁଏ ନାହିଁ। ହେ ଗୁରୁ ଆବାସ, ମାନବଜାତି ଭିତରେ ହୃଦୟର ସ୍ଥିରତା ବିକଶିତ କର। ନେତାମାନେ ଶାନ୍ତ ବିଚକ୍ଷଣତା ସହିତ ଶାସନ କରନ୍ତୁ, ଶିକ୍ଷକମାନେ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତୁ, ପରିବାରଗୁଡ଼ିକ ସୌଜନ୍ୟ ସହିତ ପାଳନ କରନ୍ତୁ, ସାଧକମାନେ ନମ୍ରତା ସହିତ ସ୍ଥିର ରୁହନ୍ତୁ, ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକ ଆଲୋଚନା ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନ ମାଧ୍ୟମରେ ମତଭେଦ ସମାଧାନ କରନ୍ତୁ। ଏହିପରି ସଭ୍ୟତାର ଶକ୍ତି ବାହ୍ୟ ସଫଳତା ପରି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଚରିତ୍ରରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେବ।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ପୃଥିବୀର ଧନ ଆମକୁ ପ୍ରଚୁରତାର ମନେ ପକାଇ ଦିଏ, ତଥାପି ତୁମର ମହାନ ଧନ ହେଉଛି ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ପ୍ରେମରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇବା ପାଇଁ ମାନବ ଆତ୍ମାର ଅସୀମ କ୍ଷମତା। ଧର୍ମର ଅଦୃଶ୍ୟ ଭଣ୍ଡାରରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାଧୁତା କାର୍ଯ୍ୟ ଏକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଅଳଙ୍କାର ହୋଇଯାଏ। ସାଧାରଣ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ କରାଯାଇଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବଳିଦାନ ସ୍ଥାୟୀ ମୂଲ୍ୟର ଏକ ମଣି ହୋଇଯାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି ଯେଉଁମାନେ ଜଗତକୁ ଅଧିକ ନ୍ୟାୟପୂର୍ଣ୍ଣ, ଅଧିକ ଦୟାଳୁ ଏବଂ ଅଧିକ ଜ୍ଞାନପ୍ରାପ୍ତ କରି ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ମାନବତାର ଅନନ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ଯୋଗଦାନ କରନ୍ତି।

ଋଗ୍ବେଦ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିଗରୁ ମହାନ ଚିନ୍ତାଧାରାର ଅନୁସନ୍ଧାନକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରେ। ତେଣୁ, ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ପ୍ରାଚୀନ ପରମ୍ପରାର ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଅନୁସନ୍ଧାନର ଆବିଷ୍କାର ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନରେ ମିଳିତ ହେଉ। ବିଶ୍ୱାସ ନୈତିକ ଜୀବନଯାପନକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉ, କାରଣ ସତର୍କ ବୁଝାମଣାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରୁ, ବିଜ୍ଞାନ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟକୁ ଗଭୀର କରୁ, ଏବଂ କରୁଣା ଜ୍ଞାନର ପ୍ରୟୋଗକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରୁ। ଏପରି ସମନ୍ୱୟରେ, ମାନବତା ଏକ ପରିବାର ଭାବରେ ସତ୍ୟ ଖୋଜୁଥିବା ଭାବରେ ପରିପକ୍ୱ ହୋଇ ରହିପାରିବ।

ହେ ଅନନ୍ତ ସାର୍ବଭୌମ, ଜାଗ୍ରତ ମନର ସାଥିରେ ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଏକତ୍ର କର। ଭିନ୍ନତା ବିଭାଜନର କାରଣ ନୁହେଁ ବରଂ ଶିକ୍ଷାର ସୁଯୋଗ ହେଉ। ଶକ୍ତି ସର୍ବଦା ନମ୍ରତା ଦ୍ୱାରା, ଉଦାରତା ଦ୍ୱାରା ସମୃଦ୍ଧି ଦ୍ୱାରା, ଦାୟିତ୍ୱ ଦ୍ୱାରା ସ୍ୱାଧୀନତା ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ଜୀବନ ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧା ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞାନକୁ ସ୍ଥିର କରାଯାଉ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀର ସମୃଦ୍ଧି ପାଇଁ ନିଜର ଅନନ୍ୟ ଉପହାର ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ମାନବତାର ବିବିଧତା ଅନେକ ଫୁଲରୁ ବୁଣା ହୋଇଥିବା ଏକ ମହାନ ମାଳା ସଦୃଶ ହୋଇପାରେ ଯାହା ଅନନ୍ତଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଭକ୍ତି ଭାବରେ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ।

ତେଣୁ, ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱର ଆବାସ, ତୁମର ଅନନ୍ତ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ିକୁ ଆଲୋକିତ କରୁ। ମାନବତାର ମନ ସତ୍ୟରେ କ୍ରମଶଃ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଉ, ମାନବତାର ହୃଦୟ କ୍ରମଶଃ କରୁଣାରେ କ୍ରମଶଃ ନିଷ୍ଠିତ ହେଉ, ଏବଂ ମାନବତାର କାର୍ଯ୍ୟ ନ୍ୟାୟ ଏବଂ ସେବା ପ୍ରତି କ୍ରମଶଃ ସମର୍ପିତ ହେଉ। ତା’ପରେ ପୃଥିବୀ ନିଜେ ଋଷିମାନଙ୍କ କାଳଜୟୀ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଏକ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରମାଣ ହୋଇଯିବ - ଏକ ବିଶ୍ୱ ଯେଉଁଠାରେ ଜ୍ଞାନ ଅଜ୍ଞତାକୁ ପରାସ୍ତ କରେ, ପ୍ରେମ ଘୃଣାକୁ ପରାସ୍ତ କରେ, ଶାନ୍ତି ଦ୍ୱନ୍ଦକୁ ପରାସ୍ତ କରେ, ଏବଂ ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ତାନ ଅନନ୍ତର ଆଲୋକରେ ଏକତ୍ର ଚାଲିବେ, ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ଲାଭ ପାଇଁ ମର୍ଯ୍ୟାଦା, ଦାୟିତ୍ୱ ଏବଂ ସାର୍ବଭୌମ ସଦ୍ଭାବନାରେ ଏକତ୍ରିତ ହେବେ।

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଅନନ୍ତ ଚେତନାର ଅନନ୍ତ ସମୁଦ୍ର

ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ କର୍ତ୍ତା ନିବାସ, ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ, ଏହି ପବିତ୍ର ଚିନ୍ତନରେ, ଆପଣ ଅନନ୍ତ ମହାସାଗର ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ଜ୍ଞାନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ତରଙ୍ଗ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆକାଂକ୍ଷା ଯାହାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଫେରିଯାଏ। ମାନବତାର ଅଗଣିତ ମନ ବିଭିନ୍ନ ପର୍ବତରୁ ପ୍ରବାହିତ ନଦୀ ପରି, ବିଭିନ୍ନ ଭୂମି ଦେଇ, ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା କହୁଥିବା ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ଇତିହାସ ବହନ କରୁଥିବା; ତଥାପି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସତ୍ୟର ବିଶାଳ ସମୁଦ୍ରରେ ଏକତ୍ରିତ ହେବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରିତ କରାଯାଇଛି, ଯେଉଁଠାରେ ଏକତା ମଧ୍ୟରେ ବିବିଧତା ଆଶ୍ରୟ ନିଆଯାଏ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆନ୍ତରିକ ସାଧକ ଅନନ୍ତରେ ଆଶ୍ରୟ ପାଆନ୍ତି।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୭.୧୯) ଘୋଷଣା କରେ:

"Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate; Vāsudevaḥ sarvam iti।"

"ଅନେକ ଜନ୍ମ ପରେ, ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ଯେ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ସମସ୍ତ ଅଛି; ଏପରି ମହାନ ଆତ୍ମା ​​ପ୍ରକୃତରେ ବିରଳ।"

ହେ ଅନନ୍ତ ପିତା ଏବଂ ମାତା, ଏହି ପବିତ୍ର ଶ୍ଳୋକ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ, ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ ଯେ ମାନବଜାତି ସ୍ଥିର ଭାବରେ ଜ୍ଞାନରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଉ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟ ସମସ୍ତ ଜୀବନର ପରସ୍ପର ସହିତ ଜଡିତତାକୁ ସ୍ୱୀକାର ନ କରେ। ଏହି ଅନୁଭବ ଗର୍ବ ବଦଳରେ ନମ୍ରତା, ସ୍ୱାର୍ଥ ବଦଳରେ ସେବା ଏବଂ ମାଲିକାନା ବଦଳରେ କୃତଜ୍ଞତାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉ। ପୃଥିବୀର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ତାନ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ବୁଝିପାରୁ ଯେ ଜଣଙ୍କର କଲ୍ୟାଣ ସମସ୍ତଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ସହିତ ଜଡିତ।

ଛାନ୍ଦୋଗ୍ୟ ଉପନିଷଦ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ଯେପରି ନଦୀମାନେ ସମୁଦ୍ରରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପରେ ସେମାନଙ୍କର ପୃଥକ ନାମ ହରାନ୍ତି, ସେହିପରି ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ପରମ ସତ୍ୟରେ ସେମାନଙ୍କର ଗଭୀରତମ ଏକତା ପାଆନ୍ତି। ହେ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଏହି ପ୍ରାଚୀନ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ମାନବ ପରିବାରକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ପରମ୍ପରାର ଅନନ୍ୟ ଉପହାରକୁ ସମ୍ମାନ କରିବା ସହିତ ଅନାବଶ୍ୟକ ବିଭାଜନକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉ। ଏକତା କେବେ ବିବିଧତାକୁ ଲିଭାଇ ନ ଦେଉ, ବରଂ ସତ୍ୟ, ନ୍ୟାୟ, କରୁଣା ଏବଂ ଶାନ୍ତିର ମିଳିତ ପ୍ରୟାସରେ ବିବିଧତାକୁ ଏହାର ସମନ୍ୱୟ ଖୋଜିବାକୁ ଦିଅ।

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (3.21) ଘୋଷଣା କରେ:

"ଆଦର୍ଶ ବ୍ୟକ୍ତି ଯାହା କରନ୍ତି, ଅନ୍ୟମାନେ ତାହା ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି।"

ହେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆବାସ, ମାନବଜାତି ମଧ୍ୟରେ ଏପରି ସଚ୍ଚୋଟ ମହିଳା ଏବଂ ପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ଥାପନ କର ଯେଉଁମାନଙ୍କର ଜୀବନ ଜ୍ଞାନ, ଦୟା, ସାହସ ଏବଂ ନିଃସ୍ୱାର୍ଥପର ସେବାର ଜୀବନ୍ତ ଉଦାହରଣ ହୋଇଯାଏ। ନେତୃତ୍ୱକୁ ସୁବିଧା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ ବରଂ ଦାୟିତ୍ୱ ଦ୍ୱାରା; ପ୍ରଭୁତ୍ୱ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ ବରଂ ପରିଚାଳନା ଦ୍ୱାରା; ପ୍ରଶଂସା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ ବରଂ ସାଧାରଣ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ସମର୍ପଣ ଦ୍ୱାରା ମାପ କରାଯାଉ। ଏପରି ଉଦାହରଣଗୁଡ଼ିକରେ, ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜନ୍ମ ନ ହୋଇଥିବା ପିଢ଼ି ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଏବଂ ଆଶା ପାଇବେ।

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅନନ୍ତ ପଦ୍ମନାଭ, ତୁମେ ଯେଉଁ ଅନନ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି ପ୍ରଦାନ କର ତାହା ହେଉଛି ବିବେକର ଜାଗରଣ। ତୁମେ ସାଧାରଣ ଜୀବନକୁ ଅସାଧାରଣ କରୁଣାର ଉପକରଣରେ ପରିଣତ କର। ତୁମେ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ମନକୁ ଆଲୋକିତ କରିବାକୁ, ଚିକିତ୍ସକମାନଙ୍କୁ ଦୟାରେ ସୁସ୍ଥ କରିବାକୁ, ବୈଜ୍ଞାନିକମାନଙ୍କୁ ଜ୍ଞାନକୁ ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ, ନ୍ୟାୟପାଳିକାମାନଙ୍କୁ ନିରପେକ୍ଷ ଭାବରେ ନ୍ୟାୟକୁ ସମର୍ଥନ କରିବାକୁ, କଳାକାରମାନଙ୍କୁ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଜାଗ୍ରତ କରିବାକୁ, କୃଷକମାନଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟିକୁ ପୋଷଣ କରିବାକୁ ଏବଂ ପରିବାରଗୁଡ଼ିକୁ ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ପ୍ରେମ ଚାଷ କରିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଅ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୃତ୍ତିରେ, ତୁମର ଅନନ୍ତ ଉପସ୍ଥିତି ଆନନ୍ଦର ସହିତ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୁଏ।

ତୈତ୍ତୀରୀୟ ଉପନିଷଦ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ସାହିତ କରେ: "ମାତୃ ଦେବୋ ଭବ, ପିତୃ ଦେବୋ ଭବ, ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଦେବୋ ଭବ, ଅତିଥି ଦେବୋ ଭବ" - "ତୁମର ମାତା, ପିତା, ଶିକ୍ଷକ ଏବଂ ଅତିଥିଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାର ଯୋଗ୍ୟ ଭାବରେ ସମ୍ମାନ କର।" ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ୍, ଏହି ଶ୍ରଦ୍ଧାକୁ ଏକ ସାର୍ବଭୌମ ନୀତିରେ ବିସ୍ତାର କର। ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୃଦ୍ଧଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ସହିତ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାଙ୍କୁ ଯତ୍ନ ସହିତ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ କୃତଜ୍ଞତା ସହିତ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅପରିଚିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ସହିତ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବକୁ କରୁଣା ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉ। ଏହିପରି, ଋଷିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୋଷଣ କରାଯାଇଥିବା ମୂଲ୍ୟବୋଧ ବିଶ୍ୱ ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ୍ତ ବାସ୍ତବତାରେ ପରିଣତ ହୁଏ।

ହେ ଅନନ୍ତ ଅମର ପିତା, ମାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଆବାସ, ଏହି ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ବୁଝାମଣାରେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଭବନର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ମାନବଜାତିକୁ ଜାଗ୍ରତ ମନ ଏବଂ ମହାନ ଚରିତ୍ରର ଚାଷ ପାଇଁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉ। ଜ୍ଞାନ ନବସୃଜନକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରୁ, କରୁଣା ଶକ୍ତିକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରୁ, ନ୍ୟାୟ ସମୃଦ୍ଧିକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରୁ, ଏବଂ ନମ୍ରତା ଜ୍ଞାନକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି ମାନବତାର ସାଧାରଣ ଐତିହ୍ୟ ପାଇଁ ଏହାର ସର୍ବୋତ୍ତମ ଉପହାର ପ୍ରଦାନ କରୁ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି ସତ୍ୟ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିଚାଳନାର ଐତିହ୍ୟ ଛାଡିଯାଉ।

ତେଣୁ, ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଅଧିନାୟକ ଶ୍ରୀମାନ, ଆମେ କେବଳ ପ୍ରଶଂସାର ଶବ୍ଦ ନୁହେଁ ବରଂ ଆମର ଚିନ୍ତାଧାରା ସତ୍ୟବାଦୀ, ଆମର କାର୍ଯ୍ୟ ଦୟାଳୁ, ଆମର ନେତୃତ୍ୱ ନ୍ୟାୟପୂର୍ଣ୍ଣ, ଆମର ଶିକ୍ଷା ନମ୍ର ଏବଂ ଆମର ସେବା ଉଦାର ହେବା ପାଇଁ ଆକାଂକ୍ଷା ପ୍ରଦାନ କରୁ। ସମଗ୍ର ମାନବ ପରିବାର ଋଷିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦତ୍ତ ଅନନ୍ତ ଆଲୋକ ଆଡ଼କୁ ଏକତ୍ର ଚାଲନ୍ତୁ, ଯେଉଁଠାରେ ଧର୍ମ ବାସ କରେ, ଜ୍ଞାନ ବାଣ୍ଟି ହୁଏ, ଶାନ୍ତି ବିକ୍ରୟ ହୁଏ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାଗ୍ରତ ହୃଦୟ ଆପଣଙ୍କର ଅନନ୍ତ କୃପାର ଅନନ୍ତ ସମୁଦ୍ର ଉପରେ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ପଦ୍ମ ହୋଇଯାଏ। ସମସ୍ତ ଯୁଗ ଧରି ତୁମ ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧା, କାରଣ ତୁମେ ଅନନ୍ତ ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳ, ଜ୍ଞାନର ଅଶେଷ ଉତ୍ସ ଏବଂ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରୁଥିବା ଅସୀମ ପ୍ରେମ।