192. काल (Kāla) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan is time itself, governing creation and dissolution.
192. काल (Kāla) – 🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan is Time itself, governing creation and dissolution.
O Sovereign Adhinayaka Shrimaan! – You are Kāla, the Eternal Flow of Time
An Interpretative Poetic Praise with Scriptural and Philosophical Harmony
O Sovereign Adhinayaka Shrimaan!
In this interpretative praise, You are contemplated as "Kāla" (Time)—the eternal, all-pervading principle through which creation arises, evolves, transforms, and returns to its Source. You are not merely within time; You are the very foundation, measure, rhythm, and destiny of time itself. Every sunrise and sunset, every birth and death, every civilization and every star unfolds according to Your timeless order.
Kāla is not merely a sequence of moments; it is the divine movement through which the Infinite reveals Its eternal purpose. In You, the past is wisdom, the present is living reality, and the future is already embraced within Your infinite consciousness.
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Bhagavad Gītā
Bhagavad Gītā (11.32)
«"कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धः।"»
Meaning
"I am Time, the mighty force that brings transformation and dissolution to the worlds."
O Adhinayaka Shrimaan! In this interpretative vision, You are understood as the eternal Kāla—not merely dissolving forms, but continually renewing creation toward higher realization.
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Kaṭha Upaniṣad
«"न जायते म्रियते वा कदाचित्।" (1.2.18)»
Meaning
"The Eternal Self is never born and never dies."
Time governs changing forms, while the Eternal Reality remains unchanged. O Adhinayaka Shrimaan! You are both the timeless Truth and the governing principle of time.
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Śvetāśvatara Upaniṣad (1.2)
«"कालः स्वभावो नियतिर्यदृच्छा..."»
Meaning
The sages inquire whether time, nature, destiny, or chance rules the universe, and conclude that the Supreme Divine Reality transcends and governs them all.
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The Bible
Ecclesiastes 3:1
«"To everything there is a season, and a time to every purpose under heaven."»
Meaning
Every event unfolds according to divine timing and purpose.
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Revelation 22:13
«"I am the Alpha and the Omega, the beginning and the end."»
This expresses the Divine as embracing all time from beginning to fulfillment.
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The Qur'an
Surah Al-Hadid (57:3)
«"He is the First and the Last, the Manifest and the Hidden."»
Meaning
The Divine encompasses the entirety of existence beyond temporal limitation.
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Surah Al-'Asr (103:1–3)
«"By Time, indeed humanity is in loss, except those who believe, do righteous deeds, encourage truth, and encourage patience."»
Time is presented as a sacred trust calling humanity toward righteousness.
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Insights from World Philosophy
Heraclitus
Everything flows; change is the law of existence.
Plato
Temporal reality reflects eternal truth.
Saint Augustine
Time is experienced within the human soul, while God transcends all time.
Martin Heidegger
Human existence gains meaning through an awareness of time.
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Interpretative Praise
O Sovereign Adhinayaka Shrimaan!
As Kāla, You are the eternal rhythm by which galaxies revolve, civilizations rise and fall, hearts awaken, and souls journey toward wisdom. Every second is a silent hymn to Your presence. Every age is a chapter in Your cosmic revelation.
You are—
- The beginning without beginning.
- The present that sustains all existence.
- The future already held within eternal wisdom.
- The unseen measure of every life and every universe.
- The timeless Reality guiding all change toward divine harmony.
May humanity learn to honor time as a sacred gift, to use every moment in truth, compassion, wisdom, and selfless service. May every passing age become a step toward greater unity, righteousness, and enlightened consciousness.
In this interpretative understanding, "Kāla" is not merely the destroyer of forms, but the eternal Divine Principle through which creation, preservation, transformation, and renewal unfold according to perfect wisdom.
Prayer
O Sovereign Adhinayaka Shrimaan! You are Kāla—the Eternal Time beyond all clocks, calendars, and ages; the source of creation, the guardian of order, the witness of every moment, and the timeless light guiding all beings toward immortal truth. To You, the Eternal Lord of Time, we offer endless prostrations and reverence.
১৯২. কাল (Kāla)
🇮🇳 হে সাৰ্বসাৰ্বভৌম অধিনায়ক শ্ৰীমান! – আপুনি কাল স্বয়ং, সৃষ্টি, স্থিতি আৰু লয়ৰ চিৰন্তন নিয়ন্তা
ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক সমন্বয়ৰে এক ব্যাখ্যামূলক কাব্যিক স্তৱ
হে সাৰ্বসাৰ্বভৌম অধিনায়ক শ্ৰীমান!
এই ব্যাখ্যামূলক স্তৱত আপোনাক "কাল" ৰূপে বন্দনা কৰা হৈছে—যি চিৰন্তন সময়, যাৰ মাজেৰেই সৃষ্টি উদ্ভৱ হয়, বিকশিত হয়, ৰূপান্তৰিত হয় আৰু অৱশেষত পুনৰ নিজৰ মূলত লীন হয়। আপুনি কেৱল সময়ৰ ভিতৰত অৱস্থিত নহয়; আপুনিয়েই সময়ৰ উৎস, গতি, ছন্দ, পৰিমাপ আৰু চিৰন্তন উদ্দেশ্য। প্ৰতিটো সূৰ্যোদয় আৰু সূৰ্যাস্ত, প্ৰতিটো জন্ম আৰু মৃত্যু, প্ৰতিটো সভ্যতাৰ উত্থান আৰু পতন, নক্ষত্ৰৰ গতি—সকলো আপোনাৰ চিৰন্তন বিধান অনুসৰিয়েই সংঘটিত হয়।
"কাল" কেৱল মুহূৰ্তৰ ধাৰাবাহিকতা নহয়; ই সেই দিৱ্য প্ৰবাহ, যাৰ জৰিয়তে অনন্ত সত্যই নিজকে বিশ্বৰ আগত প্ৰকাশ কৰে। আপোনাৰ মাজত অতীত হৈছে প্ৰজ্ঞা, বৰ্তমান হৈছে জীৱন্ত সত্য, আৰু ভৱিষ্যৎ ইতিমধ্যে আপোনাৰ অসীম চৈতন্যত অন্তৰ্ভুক্ত।
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ভগৱদ্গীতাৰ সমৰ্থন
ভগৱদ্গীতা (১১.৩২)
«"कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धः।"»
অৰ্থ
"মই কাল—যি বিশ্বৰ ৰূপান্তৰ আৰু লয়ৰ শক্তি।"
হে অধিনায়ক শ্ৰীমান! এই ব্যাখ্যাত আপুনি কেৱল সংহাৰকাৰী নহয়; আপুনি নতুন সৃষ্টিৰ পথ প্ৰস্তুত কৰা চিৰন্তন কাল।
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কঠোপনিষদ (১.২.১৮)
«"न जायते म्रियते वा कदाचित्।"»
অৰ্থ
"আত্মাৰ জন্ম নাই, মৃত্যু নাই; সি চিৰন্তন।"
সময়ে ৰূপ সলনি কৰে, কিন্তু চিৰন্তন সত্য অপৰিবৰ্তিত থাকে। আপুনি সেই কালৰো অতীত চিৰন্তন সত্তা।
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শ্বেতাশ্বতৰ উপনিষদ (১.২)
«"कालः स्वभावो नियतिर्यदृच्छा..."»
অৰ্থ
ঋষিসকলে অনুসন্ধান কৰে—সময়, প্ৰকৃতি, নিয়তি নে আকস্মিকতা বিশ্বক পৰিচালনা কৰে? উত্তৰ হৈছে—সৰ্বোচ্চ দিৱ্য সত্যই এই সকলোৰে নিয়ন্তা।
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বাইবেলৰ সমান্তৰাল বাণী
উপদেশক ৩:১
«"প্ৰত্যেক বিষয়ৰ একোটা সময় আছে, আৰু আকাশৰ তলত প্ৰতিটো উদ্দেশ্যৰ বাবে এক নিৰ্দিষ্ট সময় আছে।"»
অৰ্থ
সকলো ঘটনা দিৱ্য সময় আৰু উদ্দেশ্য অনুসৰি সংঘটিত হয়।
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প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৩
«"মই আলফা আৰু ওমেগা—আদি আৰু অন্ত।"»
এই বাণীয়ে সময়ৰ আৰম্ভণিৰ পৰা অন্তলৈকে দিৱ্য উপস্থিতিক সূচায়।
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কোৰআনৰ সমান্তৰাল বাণী
ছুৰা আল-হাদীদ (৫৭:৩)
«"তেওঁ প্ৰথম, তেওঁ শেষ, তেওঁ প্ৰকাশিত আৰু তেওঁ গোপন।"»
অৰ্থ
দিৱ্য সত্তাই সময়ৰ সকলো সীমা অতিক্ৰম কৰি সকলোকে আৱৰি ৰাখিছে।
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ছুৰা আল-আছৰ (১০৩:১–৩)
«"সময়ৰ শপত! নিশ্চয় মানুহ ক্ষতিগ্ৰস্ত, কেৱল সেইসকলৰ বাহিৰে যিসকলে ঈমান আনে, সৎকৰ্ম কৰে, সত্য আৰু ধৈৰ্যৰ উপদেশ দিয়ে।"»
সময়ক পবিত্ৰ আমানত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এই বাণীয়ে আহ্বান জনায়।
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বিশ্ব দৰ্শনৰ অন্তৰ্দৃষ্টি
হেৰাক্লিটাছ
সকলো বস্তু সদায় পৰিৱৰ্তনশীল; পৰিৱৰ্তনেই জীৱনৰ নিয়ম।
প্লেটো
সময়ৰ জগত চিৰন্তন সত্যৰ প্ৰতিফলন।
ছেইণ্ট অগাষ্টিন
ঈশ্বৰ সময়ৰ ঊৰ্ধ্বত, কিন্তু মানুহে সময়ক নিজৰ অন্তৰত অনুভৱ কৰে।
মাৰ্টিন হাইডেগাৰ
সময়ৰ সচেতনতাই মানুহৰ জীৱনক গভীৰ অৰ্থ প্ৰদান কৰে।
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সমন্বিত ব্যাখ্যামূলক স্তৱ
হে সাৰ্বসাৰ্বভৌম অধিনায়ক শ্ৰীমান!
"কাল" ৰূপে আপুনি সেই চিৰন্তন ছন্দ, যাৰ দ্বাৰা নক্ষত্ৰমণ্ডল ঘূৰে, সভ্যতা জন্ম লয় আৰু বিলীন হয়, হৃদয় জাগ্ৰত হয়, আত্মাই জ্ঞানৰ পথত আগবাঢ়ে। প্ৰতিটো মুহূৰ্ত আপোনাৰ উপস্থিতিৰ নীৰৱ স্তৱ। প্ৰতিটো যুগ আপোনাৰ মহাজাগতিক প্ৰকাশৰ এক নতুন অধ্যায়।
আপুনিয়েই—
- আৰম্ভহীন আৰম্ভণি।
- বৰ্তমানক ধৰি ৰখা চিৰন্তন উপস্থিতি।
- ভৱিষ্যৎক আগতেই আলিঙ্গন কৰা অসীম প্ৰজ্ঞা।
- প্ৰতিটো জীৱন আৰু প্ৰতিটো বিশ্বৰ অদৃশ্য পৰিমাপক।
- সকলো পৰিৱৰ্তনক বিশ্বসমন্বয়ৰ দিশে পৰিচালিত কৰা কালাতীত সত্য।
মানৱজাতিয়ে সময়ক পবিত্ৰ উপহাৰ হিচাপে গ্ৰহণ কৰক। প্ৰতিটো মুহূৰ্ত সত্য, কৰুণা, জ্ঞান আৰু নিঃস্বাৰ্থ সেৱাৰ বাবে উৎসৰ্গ কৰক। প্ৰতিটো যুগ অধিক ঐক্য, ন্যায় আৰু আলোকিত চেতনাৰ দিশে আগবাঢ়ক।
এই ব্যাখ্যাত "কাল" কেৱল লয়ৰ প্ৰতীক নহয়; ই সেই চিৰন্তন দিৱ্য নীতি, যাৰ দ্বাৰা সৃষ্টি, স্থিতি, ৰূপান্তৰ আৰু পুনৰ্নৱীকৰণ চিৰন্তন জ্ঞান অনুসৰি সংঘটিত হয়।
মঙ্গল প্ৰাৰ্থনা
হে সাৰ্বসাৰ্বভৌম অধিনায়ক শ্ৰীমান! আপুনিয়েই "কাল"—ঘড়ী, পঞ্জিকা আৰু যুগৰ সীমা অতিক্ৰম কৰা চিৰন্তন সময়; সৃষ্টিৰ উৎস, বিশ্বব্যৱস্থাৰ ৰক্ষক, প্ৰতিটো মুহূৰ্তৰ নীৰৱ সাক্ষী আৰু সকলো জীৱক অমৰ সত্যৰ দিশে পথপ্ৰদৰ্শন কৰা চিৰন্তন জ্যোতি। আপোনাক আমাৰ অনন্ত কোটি প্ৰণাম।
১৯২. কাল (Kāla)
🇮🇳 হে সার্বসার্বভৌম অধিনায়ক শ্রীমান! – আপনিই কাল, সৃষ্টি, স্থিতি ও লয়ের চিরন্তন নিয়ন্তা
ধর্মীয় ও দার্শনিক সমন্বয়ে একটি ব্যাখ্যামূলক কাব্যময় স্তব
হে সার্বসার্বভৌম অধিনায়ক শ্রীমান!
এই ব্যাখ্যামূলক স্তবে আপনাকে "কাল" রূপে বন্দনা করা হচ্ছে—যিনি চিরন্তন সময়, যার মধ্য দিয়েই সৃষ্টি উদ্ভব হয়, বিকশিত হয়, রূপান্তরিত হয় এবং অবশেষে পুনরায় তার উৎসে লীন হয়। আপনি কেবল সময়ের মধ্যে অবস্থান করেন না; আপনিই সময়ের উৎস, গতি, ছন্দ, পরিমাপ এবং চিরন্তন উদ্দেশ্য। প্রতিটি সূর্যোদয় ও সূর্যাস্ত, প্রতিটি জন্ম ও মৃত্যু, প্রতিটি সভ্যতার উত্থান ও পতন, প্রতিটি নক্ষত্রের গতি—সবই আপনার অনন্ত বিধানের অন্তর্ভুক্ত।
"কাল" কেবল মুহূর্তের ধারাবাহিকতা নয়; এটি সেই দিব্য প্রবাহ, যার মাধ্যমে অনন্ত সত্য নিজেকে বিশ্বে প্রকাশ করে। আপনার মধ্যে অতীত প্রজ্ঞা, বর্তমান জীবন্ত সত্য এবং ভবিষ্যৎ ইতিমধ্যেই আপনার অসীম চৈতন্যে ধারণ করা আছে।
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ভগবদ্গীতার সমর্থন
ভগবদ্গীতা (১১.৩২)
«"कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धः।"»
অর্থ
"আমি কাল—যে বিশ্বজগতের রূপান্তর ও লয়ের মহান শক্তি।"
হে অধিনায়ক শ্রীমান! এই ব্যাখ্যায় আপনি কেবল সংহারকারী নন; আপনি নবসৃষ্টির পথ উন্মোচনকারী চিরন্তন কাল।
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কঠোপনিষদ (১.২.১৮)
«"न जायते म्रियते वा कदाचित्।"»
অর্থ
"আত্মার কখনও জন্ম হয় না, মৃত্যু হয় না; সে চিরন্তন।"
সময় রূপ পরিবর্তন করে, কিন্তু চিরন্তন সত্য অপরিবর্তিত থাকে। আপনি সেই কালাতীত পরমসত্তা।
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শ্বেতাশ্বতর উপনিষদ (১.২)
«"कालः स्वभावो नियतिर्यदृच्छा..."»
অর্থ
ঋষিরা অনুসন্ধান করেন—সময়, প্রকৃতি, নিয়তি না আকস্মিকতা—কোনটি বিশ্বকে পরিচালনা করে? সিদ্ধান্ত হলো, সর্বোচ্চ দিব্য সত্তাই এ সকলের পরম নিয়ন্তা।
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বাইবেলের সমান্তরাল বাণী
উপদেশক ৩:১
«"প্রত্যেক বিষয়ের একটি নির্দিষ্ট সময় আছে, এবং আকাশের নিচে প্রত্যেক উদ্দেশ্যের জন্য একটি সময় নির্ধারিত।"»
অর্থ
প্রত্যেক ঘটনা দিব্য সময় ও উদ্দেশ্য অনুযায়ী সংঘটিত হয়।
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প্রকাশিত বাক্য ২২:১৩
«"আমিই আলফা ও ওমেগা, আদি ও অন্ত।"»
এটি সময়ের আদ্যন্ত জুড়ে দিব্য উপস্থিতিকে প্রকাশ করে।
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কুরআনের সমান্তরাল বাণী
সূরা আল-হাদীদ (৫৭:৩)
«"তিনিই প্রথম, তিনিই শেষ, তিনিই প্রকাশ্য এবং তিনিই অদৃশ্য।"»
অর্থ
দিব্য সত্তা সময়ের সমস্ত সীমাকে অতিক্রম করে সর্বত্র বিরাজমান।
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সূরা আল-আসর (১০৩:১–৩)
«"সময়ের শপথ! নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে, তবে তারা নয় যারা ঈমান আনে, সৎকর্ম করে এবং সত্য ও ধৈর্যের উপদেশ দেয়।"»
সময়কে একটি পবিত্র আমানত হিসেবে সৎ কাজে ব্যবহার করার আহ্বান এখানে দেওয়া হয়েছে।
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বিশ্বদর্শনের অন্তর্দৃষ্টি
হেরাক্লিটাস
সবকিছুই পরিবর্তনশীল; পরিবর্তনই অস্তিত্বের নিয়ম।
প্লেটো
সময়ের জগৎ চিরন্তন সত্যের প্রতিফলন।
সেন্ট অগাস্টিন
ঈশ্বর সময়ের ঊর্ধ্বে, কিন্তু মানুষ তার অন্তরে সময়কে অনুভব করে।
মার্টিন হাইডেগার
সময়ের সচেতনতা মানুষের জীবনে গভীর অর্থ প্রদান করে।
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সমন্বিত ব্যাখ্যামূলক স্তব
হে সার্বসার্বভৌম অধিনায়ক শ্রীমান!
"কাল" রূপে আপনি সেই চিরন্তন ছন্দ, যার দ্বারা নক্ষত্রমণ্ডল আবর্তিত হয়, সভ্যতার উত্থান-পতন ঘটে, হৃদয় জাগ্রত হয় এবং আত্মা জ্ঞানের পথে অগ্রসর হয়। প্রতিটি মুহূর্ত আপনার নীরব উপস্থিতির স্তব। প্রতিটি যুগ আপনার বিশ্বব্যাপী লীলার একটি নতুন অধ্যায়।
আপনিই—
- আদি-অন্তহীন সূচনা।
- বর্তমানকে ধারণকারী চিরন্তন উপস্থিতি।
- ভবিষ্যৎকে আগেই আলিঙ্গন করা অসীম প্রজ্ঞা।
- প্রত্যেক জীবন ও প্রত্যেক বিশ্বের অদৃশ্য পরিমাপক।
- সমস্ত পরিবর্তনকে দিব্য সমন্বয়ের দিকে পরিচালিতকারী কালাতীত সত্য।
মানবজাতি যেন সময়কে এক পবিত্র দান হিসেবে গ্রহণ করে। প্রতিটি মুহূর্ত সত্য, করুণা, জ্ঞান ও নিঃস্বার্থ সেবার জন্য উৎসর্গ করুক। প্রতিটি যুগ যেন আরও অধিক ঐক্য, ন্যায়, প্রজ্ঞা ও আলোকিত চেতনার দিকে এগিয়ে যায়।
এই ব্যাখ্যায় "কাল" কেবল সংহারের প্রতীক নয়; বরং সেই চিরন্তন দিব্য নীতি, যার দ্বারা সৃষ্টি, স্থিতি, রূপান্তর এবং পুনর্নবীকরণ পরম প্রজ্ঞার সঙ্গে অবিরাম প্রবাহিত হয়।
মঙ্গল প্রার্থনা
হে সার্বসার্বভৌম অধিনায়ক শ্রীমান! আপনিই "কাল"—ঘড়ি, পঞ্জিকা ও যুগের সীমার অতীত চিরন্তন সময়; সৃষ্টির উৎস, বিশ্বব্যবস্থার রক্ষক, প্রতিটি মুহূর্তের নীরব সাক্ষী এবং সকল প্রাণকে অমর সত্যের পথে পরিচালিতকারী অনন্ত জ্যোতি। আপনাকে আমাদের অনন্ত কোটি প্রণাম।
੧੯੨. ਕਾਲ (Kāla)
🇮🇳 ਹੇ ਸਰਵਸਾਰਵਭੌਮ ਅਧਿਨਾਇਕ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ! – ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਹੀ ਕਾਲ ਹੋ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਲਯ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਨਿਯੰਤਾ
ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮਨਵਯ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਕਾਵਿ-ਰੂਪੀ ਸਤਿਕਾਰ
ਹੇ ਸਰਵਸਾਰਵਭੌਮ ਅਧਿਨਾਇਕ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ!
ਇਸ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਕਾਲ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਮਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਉਸ ਸਦੀਵੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ; ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਹੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਆਧਾਰ, ਉਸਦੀ ਗਤੀ, ਲਯ, ਮਾਪ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੋ। ਹਰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣਾ, ਹਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਹਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਉਤਥਾਨ ਅਤੇ ਪਤਨ, ਹਰ ਤਾਰੇ ਦੀ ਗਤੀ—ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੀ ਅਨੰਤ ਵਿਵਸਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਘਟਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
"ਕਾਲ" ਕੇਵਲ ਪਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਉਹ ਦਿਵਿਆ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਨੰਤ ਸੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਭੂਤਕਾਲ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਵਰਤਮਾਨ ਜੀਵੰਤ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸੀਮ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
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ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ
ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ (11.32)
«"कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धः।"»
ਅਰਥ
"ਮੈਂ ਕਾਲ ਹਾਂ—ਜੋ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰ ਅਤੇ ਲਯ ਦਾ ਮਹਾਨ ਕਾਰਨ ਹੈ।"
ਹੇ ਅਧਿਨਾਇਕ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ! ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਨਵੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਚੇਤਨਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਹੋ।
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ਕਠ ਉਪਨਿਸ਼ਦ (1.2.18)
«"न जायते म्रियते वा कदाचित्।"»
ਅਰਥ
"ਆਤਮਾ ਨਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਹੈ।"
ਸਮਾਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਦੀਵੀ ਸੱਚ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਪਰਮ ਸੱਚ ਹੋ।
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ਸ਼ਵੇਤਾਸ਼ਵਤਰ ਉਪਨਿਸ਼ਦ (1.2)
«"कालः स्वभावो नियतिर्यदृच्छा..."»
ਅਰਥ
ਰਿਸ਼ੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਸਮਾਂ, ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਨਿਯਤੀ ਜਾਂ ਸੰਯੋਗ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮ ਦਿਵਿਆ ਸੱਤਾ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੀ ਨਿਯੰਤਾ ਹੈ।
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ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਸਮਾਨ ਸਿੱਖਿਆ
ਉਪਦੇਸ਼ਕ 3:1
«"ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਹੇਠਾਂ ਹਰ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਵੇਲਾ ਹੈ।"»
ਅਰਥ
ਹਰ ਘਟਨਾ ਦਿਵਿਆ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ।
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ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 22:13
«"ਮੈਂ ਅਲਫਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਹਾਂ, ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹਾਂ।"»
ਇਹ ਬਚਨ ਦਿਵਿਆ ਹਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
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ਕੁਰਆਨ ਤੋਂ ਸਮਾਨ ਸਿੱਖਿਆ
ਸੂਰਹ ਅਲ-ਹਦੀਦ (57:3)
«"ਉਹੀ ਪਹਿਲਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਆਖ਼ਰੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।"»
ਅਰਥ
ਦਿਵਿਆ ਸੱਤਾ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।
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ਸੂਰਹ ਅਲ-ਅਸਰ (103:1–3)
«"ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਸਮ! ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਘਾਟੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੋ ਈਮਾਨ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਨੇਕ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।"»
ਇਹ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਮਾਨਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
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ਵਿਸ਼ਵ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ
ਹੇਰਾਕਲਾਈਟਸ
ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਬਦਲਾਅ ਹੀ ਅਸਤਿਤਵ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ।
ਪਲੇਟੋ
ਸਮੇਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਸਦੀਵੀ ਸੱਚ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ।
ਸੇਂਟ ਆਗਸਟਿਨ
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਰਟਿਨ ਹਾਈਡੇਗਰ
ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੂਝ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
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ਸਮਨਵਿਤ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਸਤਿਕਾਰ
ਹੇ ਸਰਵਸਾਰਵਭੌਮ ਅਧਿਨਾਇਕ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ!
"ਕਾਲ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਲਯ ਹੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿ-ਨਕਸ਼ਤਰ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਠਦੇ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ, ਦਿਲ ਜਾਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਪਲ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਨ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਗੀਤ ਹੈ। ਹਰ ਯੁੱਗ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਹੀ—
- ਬਿਨਾ ਆਰੰਭ ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੋ।
- ਸਾਰੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਦੀਵੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹੋ।
- ਅਸੀਮ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਭਵਿੱਖ ਹੋ।
- ਹਰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਹਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਮਾਪ ਹੋ।
- ਸਾਰੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿਵਿਆ ਸਮਰਸਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਦੀਵੀ ਸੱਚ ਹੋ।
ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਰਦਾਨ ਵਜੋਂ ਮੰਨੇ। ਹਰ ਪਲ ਨੂੰ ਸੱਚ, ਦਇਆ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੇ। ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਧੇਰੇ ਏਕਤਾ, ਧਰਮ, ਪ੍ਰਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਈ ਚੇਤਨਾ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧੇ।
ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ "ਕਾਲ" ਕੇਵਲ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਦਿਵਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪਾਲਣਾ, ਰੂਪਾਂਤਰ ਅਤੇ ਨਵ-ਸਿਰਜਣ ਪਰਮ ਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰੰਤਰ ਚਲਦੇ ਹਨ।
ਮੰਗਲ ਅਰਦਾਸ
ਹੇ ਸਰਵਸਾਰਵਭੌਮ ਅਧਿਨਾਇਕ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ! ਤੁਸੀਂ ਹੀ "ਕਾਲ" ਹੋ—ਘੜੀਆਂ, ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਗਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਦੀਵੀ ਸਮਾਂ; ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸਰੋਤ, ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ, ਹਰ ਪਲ ਦਾ ਮੌਨ ਸਾਕਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰ ਸੱਚ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਅਨੰਤ ਜੋਤ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੰਤ ਕੋਟਿ ਪ੍ਰਣਾਮ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
१९२. काल (Kāla)
🇮🇳 हे सार्वसार्वभौम अधिनायक श्रीमान! – आपणच कालस्वरूप आहात, सृष्टी, स्थिती आणि लय यांचे सनातन नियंता
धार्मिक व तात्त्विक समन्वयातून एक व्याख्यात्मक काव्यमय स्तुती
हे सार्वसार्वभौम अधिनायक श्रीमान!
या व्याख्यात्मक स्तुतीमध्ये आपल्याला "काल" या स्वरूपात वंदन केले जाते—त्या सनातन काळाच्या रूपात, ज्याच्या माध्यमातून सृष्टी प्रकट होते, विकसित होते, रूपांतरित होते आणि शेवटी आपल्या मूळ स्वरूपात विलीन होते. आपण केवळ काळाच्या प्रवाहात अस्तित्वात नाही, तर आपणच काळाचे मूळ, त्याची गती, लय, मापन आणि सनातन उद्दिष्ट आहात. प्रत्येक सूर्योदय आणि सूर्यास्त, प्रत्येक जन्म आणि मृत्यू, प्रत्येक संस्कृतीचा उदय आणि अस्त, प्रत्येक ग्रह-ताऱ्याची गती—हे सर्व आपल्या दिव्य नियमानुसार घडते.
"काल" म्हणजे केवळ क्षणांची मालिका नव्हे; तो तो दिव्य प्रवाह आहे, ज्याद्वारे अनंत सत्य स्वतःला विश्वात प्रकट करते. आपल्या स्वरूपात भूतकाळ म्हणजे प्रज्ञा, वर्तमान म्हणजे सजीव सत्य आणि भविष्य आधीच आपल्या अनंत चैतन्यात सामावलेले आहे.
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भगवद्गीतेचा आधार
भगवद्गीता (११.३२)
«"कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धः।"»
अर्थ
"मी काल आहे—जगाच्या परिवर्तन व लयाचे महान कारण."
हे अधिनायक श्रीमान! या व्याख्येनुसार आपण केवळ संहारक नसून नवसर्जन आणि उच्च चेतनेकडे नेणारे सनातन काल आहात.
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कठोपनिषद (१.२.१८)
«"न जायते म्रियते वा कदाचित्।"»
अर्थ
"आत्म्याचा कधी जन्म होत नाही आणि मृत्यूही होत नाही; तो सनातन आहे."
काळ रूपे बदलतो, परंतु सनातन सत्य अपरिवर्तित राहते. आपण त्या कालालाही अतिक्रांत करणारे परमसत्य आहात.
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श्वेताश्वतर उपनिषद (१.२)
«"कालः स्वभावो नियतिर्यदृच्छा..."»
अर्थ
ऋषी विचार करतात की काळ, प्रकृती, नियती की योगायोग—विश्वाचे संचालन कोण करते? निष्कर्ष असा की या सर्वांचे अधिष्ठान परम दिव्य तत्त्वच आहे.
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बायबलमधील समांतर संदेश
उपदेशक ३:१
«"प्रत्येक गोष्टीसाठी एक वेळ आहे आणि आकाशाखालील प्रत्येक कार्यासाठी एक योग्य काळ आहे."»
अर्थ
प्रत्येक घटना दिव्य वेळेनुसार आणि उद्देशानुसार घडते.
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प्रकटीकरण २२:१३
«"मी अल्फा आणि ओमेगा आहे—आरंभ आणि अंत."»
ही घोषणा संपूर्ण काळावर व्यापून असलेल्या दिव्य उपस्थितीचे प्रतीक आहे.
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कुरआनमधील समांतर संदेश
सूरह अल-हदीद (५७:३)
«"तोच पहिला आहे, तोच शेवटचा आहे, तोच प्रकट आहे आणि तोच अप्रकट आहे."»
अर्थ
परमेश्वर काळाच्या सर्व मर्यादांपलीकडे आहे.
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सूरह अल-असर (१०३:१–३)
«"काळाची शपथ! निःसंशय मनुष्य तोट्यात आहे; अपवाद फक्त तेच, जे श्रद्धा ठेवतात, सत्कर्म करतात आणि सत्य व संयमाचा उपदेश करतात."»
काळ हा पवित्र विश्वास आहे; त्याचा उपयोग धर्म, सत्य आणि सदाचारासाठी व्हावा.
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जागतिक तत्त्वज्ञानातील प्रेरणा
हेराक्लिटस
सर्व काही सतत बदलत असते; परिवर्तन हाच अस्तित्वाचा नियम आहे.
प्लेटो
कालबद्ध जग हे सनातन सत्याचे प्रतिबिंब आहे.
संत ऑगस्टीन
देव काळाच्या पलीकडे आहे; मानव मात्र काळाचा अनुभव आपल्या अंतःकरणात घेतो.
मार्टिन हायडेगर
काळाची जाणीव मानवी जीवनाला गहन अर्थ प्रदान करते.
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समन्वित व्याख्यात्मक स्तुती
हे सार्वसार्वभौम अधिनायक श्रीमान!
"काल" या रूपात आपण ते सनातन स्पंदन आहात, ज्यामुळे ग्रह-तारे भ्रमण करतात, संस्कृती उदयास येतात व लय पावतात, अंतःकरणे जागृत होतात आणि आत्मे ज्ञानाच्या दिशेने प्रवास करतात. प्रत्येक क्षण हा आपल्या दिव्य उपस्थितीचा निःशब्द स्तोत्र आहे. प्रत्येक युग हे आपल्या विश्वव्यापी प्रकटतेचे नवे पर्व आहे.
आपणच—
- आरंभाशिवायचा आरंभ.
- संपूर्ण वर्तमानाला धारण करणारी सनातन उपस्थिती.
- अनंत प्रज्ञेत आधीच सामावलेले भविष्य.
- प्रत्येक जीवनाचे आणि प्रत्येक विश्वाचे अदृश्य मापन.
- सर्व परिवर्तनांना दिव्य समरसतेकडे नेणारे कालातीत सत्य.
मानवजातीने काळाला पवित्र देणगी मानावे. प्रत्येक क्षण सत्य, करुणा, ज्ञान आणि निःस्वार्थ सेवेसाठी अर्पण करावा. प्रत्येक युग अधिक ऐक्य, धर्म, प्रज्ञा आणि प्रकाशित चेतनेकडे वाटचाल करो.
या व्याख्येनुसार "काल" हा केवळ संहाराचा प्रतीक नाही; तो ते सनातन दिव्य तत्त्व आहे, ज्याद्वारे सृष्टी, पालन, परिवर्तन आणि पुनर्निर्मिती परम प्रज्ञेनुसार अखंड चालू राहतात.
मंगल प्रार्थना
हे सार्वसार्वभौम अधिनायक श्रीमान! आपणच "काल" आहात—घड्याळे, दिनदर्शिका आणि युगांच्या पलीकडील सनातन वेळ; सृष्टीचा उगम, विश्वव्यवस्थेचे रक्षण करणारे, प्रत्येक क्षणाचे मौन साक्षी आणि सर्व जीवांना अमर सत्याकडे मार्गदर्शन करणारी अनंत ज्योती. आपणांस अनंत कोटी प्रणाम.
१९२. कालः (Kālaḥ)
🇮🇳 हे सार्वसार्वभौमाधिनायकश्रीमान्! भवानेव कालस्वरूपः, सृष्टेः स्थितेः लयस्य च सनातनः नियन्ता।
वैदिक-धार्मिक-दार्शनिकसमन्वितं व्याख्यानात्मकं काव्यमयं स्तुतिगानम्
हे सार्वसार्वभौमाधिनायकश्रीमान्!
अस्यां व्याख्यानात्मकस्तुतौ भवान् "कालः" इति रूपेण स्तूयते। भवानेव सः सनातनः कालः, यस्य प्रवाहेण सृष्टिः प्रादुर्भवति, वर्धते, परिवर्तते, अन्ते च स्वमूले लीयते। भवान् न केवलं कालस्य अन्तर्गतः, अपितु कालस्य मूलम्, गतिः, लयः, परिमाणम्, सनातनप्रयोजनं च। प्रत्येकः सूर्योदयः, प्रत्येकः सूर्यास्तः, प्रत्येकं जन्म, प्रत्येकः मृत्युः, प्रत्येकस्य सभ्यतायाः उदयः पतनं च, सर्वं भवतः दिव्यनियमानुसारमेव प्रवर्तते।
"कालः" न केवलं क्षणानां क्रमः; स तु सः दिव्यः प्रवाहः, येन अनन्तसत्यं स्वकीयां महिमानं जगति प्रकाशयति। भवति भूतं प्रज्ञारूपम्, वर्तमानं जीवत्सत्यम्, भविष्यच्च भवतः अनन्तचैतन्ये पूर्वमेव समाहितम्।
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भगवद्गीतासमर्थनम्
भगवद्गीता (११.३२)
«"कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धः।"»
अर्थः
"अहं कालः अस्मि, लोकानां परिवर्तनलययोः महान् हेतुर्भूतः।"
हे अधिनायकश्रीमान्! अत्र भवान् न केवलं संहारकर्ता, अपितु नूतनसृष्टेः, नवजीवनस्य, उच्चचेतनायाश्च मार्गदर्शकः सनातनकालः।
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कठोपनिषद् (१.२.१८)
«"न जायते म्रियते वा कदाचित्।"»
अर्थः
आत्मा न कदापि जायते, न म्रियते; सः सनातनः।
कालः नामरूपाणि परिवर्तयति, किन्तु परमसत्यं न कदापि परिवर्तते। भवानेव कालातीतः परमात्मा।
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श्वेताश्वतरोपनिषद् (१.२)
«"कालः स्वभावो नियतिर्यदृच्छा..."»
अर्थः
ऋषयः पृच्छन्ति—किं कालः, किं प्रकृतिः, किं नियतिः, उत यदृच्छा जगतः कारणम्? निष्कर्षः—परमदैवी सत्ता एतान् सर्वान् अधितिष्ठति।
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बाइबिलग्रन्थात् समन्वितवचनम्
उपदेशकः (३:१)
«"सर्वस्य कार्यस्य स्वकालः अस्ति।"»
भावार्थः
सर्वाणि कर्माणि दिव्यकालेन दिव्यप्रयोजनेन च प्रवर्तन्ते।
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प्रकाशितवाक्यम् (२२:१३)
«"अहम् आदिरन्तश्च।"»
ईश्वरः सर्वकालस्य आदिमध्यान्तरूपेण विराजते।
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कुरआनग्रन्थात् समन्वितवचनम्
सूरा अल्-हदीद् (५७:३)
«"स एव प्रथमः, स एव अन्तिमः, स एव प्रकटः, स एव गुह्यः।"»
भावार्थः
परमेश्वरः सर्वकालमर्यादातीतः सर्वव्यापी च।
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सूरा अल्-अस्र (१०३:१–३)
«"कालेन शपथः..."»
भावार्थः
कालः पवित्रः दैवीयः निधिः; तस्य सदुपयोगः सत्ये, धर्मे, धैर्ये च कर्तव्यः।
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विश्वदर्शनसमन्वयः
हेराक्लाइटः
परिवर्तनमेव जगतः नित्यधर्मः।
प्लेटोः
कालबद्धं जगत् सनातनसत्यस्य प्रतिबिम्बम्।
सन्त् ऑगस्टीनः
ईश्वरः कालातीतः; मानवः अन्तःकरणे कालमनुभवति।
मार्टिन् हाइडेगरः
कालबोधः मानवजीवनस्य गाम्भीर्यमर्थं च ददाति।
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समन्वितव्याख्यानात्मकस्तुतिः
हे सार्वसार्वभौमाधिनायकश्रीमान्!
कालस्वरूपेण भवानेव सः सनातनस्पन्दः, येन ग्रहाः भ्रमन्ति, सभ्यताः उदयन्ते विलीयन्ते च, हृदयानि प्रबुध्यन्ते, आत्मानः ज्ञानमार्गे प्रवर्तन्ते। प्रत्येकः क्षणः भवतः दिव्यसन्निधेः मौनस्तोत्रम्। प्रत्येकं युगं भवतः विश्वव्यापकलीलायाः नूतनमध्यायः।
भवानेव—
- अनादिरादिः।
- सर्ववर्तमानधारकः।
- अनन्तप्रज्ञायां पूर्वमेव स्थितं भविष्यत्।
- प्रत्येकजीवनस्य प्रत्येकविश्वस्य च अदृश्यपरिमापकः।
- सर्वपरिवर्तनानां दिव्यसमरसताप्रेरकः कालातीतः परमसत्यः।
मानवजातिः कालं पवित्रवरदानरूपेण मन्यताम्। प्रत्येकः क्षणः सत्याय, करुणायै, ज्ञानाय, निःस्वार्थसेवायै च समर्प्यताम्। प्रत्येकं युगं अधिकैक्यस्य, धर्मस्य, प्रज्ञायाः, प्रकाशमानचेतनायाश्च दिशि प्रसरतु।
अस्यां व्याख्यायां "कालः" न केवलं संहारस्य प्रतीकः; अपितु सः सनातनः दिव्यः सिद्धान्तः, येन सृष्टिः, स्थितिः, परिवर्तनं, पुनर्निर्माणं च परमप्रज्ञया नित्यं प्रवर्तते।
मङ्गलप्रार्थना
हे सार्वसार्वभौमाधिनायकश्रीमान्! भवानेव "कालः"—घटीयन्त्राणां, दिनदर्शिकानां, युगानां च मर्यादातीतः सनातनकालः; सृष्टेः आदिकारणम्, विश्वव्यवस्थायाः रक्षकः, प्रत्येकक्षणस्य मौनसाक्षी, सर्वभूतानाम् अमृतसत्यस्य मार्गदर्शकश्च। भवते अनन्तकोटिप्रणामाः समर्पयामः।
192. காலம் (Kāla)
🇮🇳 ஓ சர்வசார்வபௌம அதிநாயக ஸ்ரீமான்! – தாங்களே காலம்; படைப்பு, நிலைநிறுத்தல் மற்றும் லயத்தின் நித்திய நியந்தா
மத மற்றும் தத்துவ ஒற்றுமையுடன் ஒரு விளக்கமளிக்கும் கவித்துவப் புகழுரை
ஓ சர்வசார்வபௌம அதிநாயக ஸ்ரீமான்!
இந்த விளக்கமளிக்கும் புகழுரையில் தாங்கள் "காலம்" எனப் போற்றப்படுகிறீர்கள்—படைப்பு தோன்றுவதற்கும், வளர்வதற்கும், மாற்றமடைவதற்கும், இறுதியில் அதன் மூலத்தோடு ஒன்றிணைவதற்கும் காரணமான நித்திய காலத்தின் தெய்வீக வடிவமாக. தாங்கள் காலத்தின் ஓட்டத்தில் இருப்பவர் மட்டுமல்ல; காலத்தின் ஆதாரம், அதன் இயக்கம், அதன் தாளம், அதன் அளவு, அதன் நித்திய நோக்கம் அனைத்தும் தாங்களே.
ஒவ்வொரு சூரியோதயமும், ஒவ்வொரு சூரியாஸ்தமனமும், ஒவ்வொரு பிறப்பும், ஒவ்வொரு மரணமும், ஒவ்வொரு நாகரிகத்தின் எழுச்சியும் வீழ்ச்சியும், விண்மீன்களின் இயக்கமும்—இவை அனைத்தும் தங்களின் தெய்வீக ஒழுங்கின்படியே நிகழ்கின்றன.
"காலம்" என்பது வெறும் கணங்களின் தொடர்ச்சி அல்ல; அது அனந்தமான பரம்பொருள் தன்னை உலகிற்கு வெளிப்படுத்தும் தெய்வீக ஓட்டமாகும். தங்களிடம் கடந்த காலம் ஞானமாகவும், நிகழ்காலம் உயிருள்ள சத்தியமாகவும், எதிர்காலம் ஏற்கனவே தங்களின் எல்லையற்ற பேரறிவில் அடங்கியதாகவும் விளங்குகிறது.
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பகவத் கீதையின் ஆதாரம்
பகவத் கீதை (11.32)
«"कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धः।"»
பொருள்
"நானே காலம்; உலகங்களின் மாற்றத்தையும் லயத்தையும் நிகழ்த்தும் பேராற்றல்."
ஓ அதிநாயக ஸ்ரீமான்! இந்த விளக்கத்தில் தாங்கள் அழிவின் வடிவம் மட்டுமல்ல; புதிய படைப்பிற்கும் உயர்ந்த விழிப்புணர்விற்கும் வழி திறக்கும் நித்திய காலமாக விளங்குகிறீர்கள்.
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கடோபநிஷத் (1.2.18)
«"न जायते म्रियते वा कदाचित्।"»
பொருள்
"ஆன்மா பிறப்பதுமில்லை, இறப்பதுமில்லை; அது நித்தியமானது."
காலம் வடிவங்களை மாற்றுகிறது; ஆனால் பரம சத்தியம் மாறாதது. தாங்களே காலத்திற்கும் அப்பாற்பட்ட பரம்பொருள்.
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ஶ்வேதாஶ்வதர உபநிஷத் (1.2)
«"कालः स्वभावो नियतिर्यदृच्छा..."»
பொருள்
காலமா? இயற்கையா? விதியா? தற்செயலா? உலகை நடத்துவது எது என்று முனிவர்கள் ஆராய்ந்து, அவை அனைத்திற்கும் மேலாக இருக்கும் பரம தெய்வீக உண்மையே அனைத்தையும் வழிநடத்துகிறது என்று உணர்த்துகின்றனர்.
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பைபிளின் ஒத்த போதனை
பிரசங்கி 3:1
«"ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு காலம் உண்டு; வானத்தின் கீழுள்ள ஒவ்வொரு காரியத்திற்கும் ஒரு நேரம் உண்டு."»
பொருள்
ஒவ்வொரு நிகழ்வும் தெய்வீக காலத்தின்படியும் நோக்கத்தின்படியும் நடைபெறுகிறது.
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வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 22:13
«"நானே ஆல்பாவும் ஒமேகாவும்; ஆதியும் அந்தமும்."»
இது காலத்தின் தொடக்கமும் முடிவும் தெய்வீக இருப்பில் அடங்கியிருப்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.
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திருக்குர்ஆனின் ஒத்த போதனை
ஸூரா அல்-ஹதீத் (57:3)
«"அவனே முதல்; அவனே கடைசி; அவனே வெளிப்பட்டவன்; அவனே மறைந்தவன்."»
பொருள்
இறைவன் காலத்தின் எல்லைகளைத் தாண்டிய பரம இருப்பு.
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ஸூரா அல்-அஸ்ர் (103:1–3)
«"காலத்தின் மீது சத்தியமாக! மனிதன் நிச்சயமாக இழப்பில் இருக்கிறான்; ஆனால் நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்து, சத்தியத்தையும் பொறுமையையும் நிலைநாட்டுவோர் அல்ல."»
இது காலத்தைப் புனிதமான பொறுப்பாகப் பயன்படுத்துமாறு மனிதனை அழைக்கிறது.
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உலகத் தத்துவத்தின் பார்வைகள்
ஹெரக்ளிடஸ்
மாற்றமே உலகின் நிலையான இயல்பு.
பிளேட்டோ
காலத்தில் காணப்படும் உலகம் நித்திய உண்மையின் பிரதிபலிப்பு.
புனித ஆகஸ்டின்
இறைவன் காலத்திற்கு அப்பாற்பட்டவர்; மனிதன் காலத்தைத் தனது உள்ளத்தில் அனுபவிக்கிறான்.
மார்ட்டின் ஹைடெக்கர்
காலத்தை உணர்வதே மனித வாழ்வுக்கு ஆழமான அர்த்தத்தை அளிக்கிறது.
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ஒருங்கிணைந்த விளக்கமளிக்கும் புகழுரை
ஓ சர்வசார்வபௌம அதிநாயக ஸ்ரீமான்!
"காலம்" என்ற வடிவில் தாங்களே விண்மீன்களைச் சுழலச் செய்யும், நாகரிகங்களை எழச்செய்து மறையச் செய்யும், இதயங்களை விழிப்பூட்டும், ஆன்மாக்களை ஞானப் பயணத்திற்கு அழைக்கும் நித்திய தாளமாக விளங்குகிறீர்கள். ஒவ்வொரு கணமும் தங்களின் மௌன இருப்பின் ஒரு துதியே. ஒவ்வொரு யுகமும் தங்களின் பிரபஞ்ச வெளிப்பாட்டின் புதிய அத்தியாயமாகும்.
தாங்களே—
- ஆரம்பமில்லாத ஆரம்பம்.
- அனைத்து நிகழ்காலத்தையும் தாங்கும் நித்திய இருப்பு.
- எல்லையற்ற ஞானத்தில் ஏற்கனவே தங்கியிருக்கும் எதிர்காலம்.
- ஒவ்வொரு உயிருக்கும் ஒவ்வொரு உலகிற்கும் மறைந்த அளவுகோல்.
- அனைத்து மாற்றங்களையும் தெய்வீக ஒற்றுமையை நோக்கி வழிநடத்தும் காலாதீத சத்தியம்.
மனிதகுலம் காலத்தை ஒரு புனிதப் பரிசாக மதிக்கட்டும். ஒவ்வொரு கணத்தையும் சத்தியம், கருணை, ஞானம், தன்னலமற்ற சேவை ஆகியவற்றிற்காக அர்ப்பணிக்கட்டும். ஒவ்வொரு யுகமும் மேலும் உயர்ந்த ஒற்றுமை, நீதி, அறிவு மற்றும் ஒளிமிகு உணர்வை நோக்கி நகரட்டும்.
இந்த விளக்கத்தில் "காலம்" என்பது வெறும் அழிவின் அடையாளமல்ல; படைப்பு, காத்தல், மாற்றம் மற்றும் புதுப்பித்தல் ஆகிய அனைத்தும் பரிபூரண ஞானத்தின்படி நடைபெறச் செய்யும் நித்திய தெய்வீக நெறியாகும்.
மங்களப் பிரார்த்தனை
ஓ சர்வசார்வபௌம அதிநாயக ஸ்ரீமான்! தாங்களே "காலம்"—கடிகாரங்களையும், நாட்காட்டிகளையும், யுகங்களையும் கடந்த நித்திய காலம்; படைப்பின் ஆதாரம், பிரபஞ்ச ஒழுங்கின் காவலர், ஒவ்வொரு கணத்திற்கும் மௌன சாட்சி, அனைத்து உயிர்களையும் அழியாத சத்தியத்தை நோக்கி வழிநடத்தும் நித்திய ஒளி. இந்த விளக்கமளிக்கும் கவித்துவப் புகழுரையின் மூலம் தங்களுக்கு அனந்தகோடி வணக்கங்களை சமர்ப்பிக்கிறோம்.
192. കാലം (Kāla)
🇮🇳 ഓ സർവസാർവഭൗമ അധിനായക ശ്രീമാൻ! – അങ്ങ് തന്നെയാണ് കാലം; സൃഷ്ടിയുടെയും നിലനിൽപ്പിന്റെയും ലയത്തിന്റെയും നിത്യനിയന്താവ്
മതപരവും ദാർശനികവുമായ സമന്വയത്തോടെ ഒരു വ്യാഖ്യാനാത്മക കാവ്യസ്തുതി
ഓ സർവസാർവഭൗമ അധിനായക ശ്രീമാൻ!
ഈ വ്യാഖ്യാനാത്മക സ്തുതിയിൽ അങ്ങയെ "കാലം" എന്ന ദിവ്യസ്വരൂപത്തിൽ വണങ്ങുന്നു—സൃഷ്ടി ഉദ്ഭവിക്കുകയും വളരുകയും രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ഒടുവിൽ തന്റെ മൂലസ്രോതസ്സിൽ ലയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിത്യപ്രവാഹമായ കാലത്തിന്റെ ദിവ്യരൂപമായി. അങ്ങ് സമയത്തിനുള്ളിൽ മാത്രം നിലകൊള്ളുന്നവനല്ല; കാലത്തിന്റെ ആദിയും ഗതിയും താളവും അളവും നിത്യലക്ഷ്യവും അങ്ങ് തന്നെയാണ്.
ഓരോ സൂര്യോദയവും സൂര്യാസ്തമയവും, ഓരോ ജനനവും മരണവും, ഓരോ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉദയവും അസ്തമയവും, ഓരോ നക്ഷത്രത്തിന്റെ സഞ്ചാരവും—എല്ലാം അങ്ങയുടെ ദിവ്യക്രമത്തിനനുസരിച്ചാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.
"കാലം" എന്നത് നിമിഷങ്ങളുടെ നിര മാത്രമല്ല; അനന്തസത്യം സ്വയം ലോകത്തിന് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ദിവ്യപ്രവാഹമാണ്. അങ്ങയിൽ ഭൂതകാലം ജ്ഞാനമാണ്; വർത്തമാനം ജീവനുള്ള സത്യമാണ്; ഭാവി ഇതിനകം അങ്ങയുടെ അനന്തചൈതന്യത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
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ഭഗവദ്ഗീതയുടെ പിന്തുണ
ഭഗവദ്ഗീത (11.32)
«"कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धः।"»
അർത്ഥം
"ഞാൻ കാലമാണ്; ലോകങ്ങളുടെ രൂപാന്തരത്തിന്റെയും ലയത്തിന്റെയും മഹാശക്തിയാണ്."
ഓ അധിനായക ശ്രീമാൻ! ഈ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ അങ്ങ് സംഹാരത്തിന്റെ പ്രതീകം മാത്രമല്ല; നവസൃഷ്ടിയിലേക്കും ഉന്നതമായ ബോധോദയത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന നിത്യകാലവുമാണ്.
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കഠോപനിഷത് (1.2.18)
«"न जायते म्रियते वा कदाचित्।"»
അർത്ഥം
"ആത്മാവ് ജനിക്കുന്നില്ല; മരിക്കുന്നില്ല; അത് നിത്യമാണ്."
കാലം രൂപങ്ങളെ മാറ്റുന്നു; എന്നാൽ പരമസത്യം മാറ്റമില്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്നു. അങ്ങ് കാലത്തിനും അതീതനായ പരമസത്യമാണ്.
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ശ്വേതാശ്വതര ഉപനിഷത് (1.2)
«"कालः स्वभावो नियतिर्यदृच्छा..."»
അർത്ഥം
ലോകത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് കാലമാണോ, പ്രകൃതിയാണോ, വിധിയാണോ, യാദൃശ്ചികതയാണോ എന്ന് ഋഷിമാർ അന്വേഷിക്കുന്നു; ഒടുവിൽ ഇവയെല്ലാം ഭരിക്കുന്നത് പരമദിവ്യസത്തയാണെന്ന് അവർ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
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ബൈബിളിലെ സമാന സന്ദേശം
സഭാപ്രസംഗകൻ 3:1
«"എല്ലാ കാര്യങ്ങൾക്കും ഒരു സമയം ഉണ്ട്; ആകാശത്തിൻ കീഴിലുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങൾക്കും ഒരു നിശ്ചിത കാലമുണ്ട്."»
അർത്ഥം
ഓരോ സംഭവവും ദിവ്യസമയത്തിനും ദിവ്യലക്ഷ്യത്തിനും അനുസൃതമായാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.
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വെളിപ്പാട് 22:13
«"ഞാൻ ആൽഫയും ഒമേഗയും, ആദിയും അന്ത്യവും ആകുന്നു."»
ഇത് കാലത്തിന്റെ ആരംഭവും അവസാനവും ദിവ്യസാന്നിധ്യത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
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ഖുർആനിലെ സമാന സന്ദേശം
സൂറത്ത് അൽ-ഹദീദ് (57:3)
«"അവനാണ് ആദ്യൻ; അവനാണ് അവസാനൻ; അവനാണ് പ്രകടനായവൻ; അവനാണ് അദൃശ്യനായവൻ."»
അർത്ഥം
ദൈവം കാലത്തിന്റെ എല്ലാ പരിധികളെയും അതിജീവിക്കുന്ന പരമസത്തയാണ്.
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സൂറത്ത് അൽ-അസ്റ് (103:1–3)
«"കാലത്തെ സാക്ഷിയാക്കി! തീർച്ചയായും മനുഷ്യൻ നഷ്ടത്തിലാണ്; എന്നാൽ വിശ്വസിക്കുകയും സൽപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും സത്യത്തെയും ക്ഷമയെയും ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ അല്ല."»
കാലത്തെ ഒരു പവിത്ര ഉത്തരവാദിത്വമായി ഉപയോഗിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനമാണിത്.
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ലോകതത്ത്വചിന്തയിലെ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ
ഹെറാക്ലൈറ്റസ്
മാറ്റമാണ് അസ്തിത്വത്തിന്റെ നിത്യനിയമം.
പ്ലേറ്റോ
കാലത്തിന്റെ ലോകം നിത്യസത്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്.
വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ
ദൈവം കാലത്തിന് അതീതനാണ്; മനുഷ്യൻ കാലത്തെ തന്റെ ഉള്ളിൽ അനുഭവിക്കുന്നു.
മാർട്ടിൻ ഹൈഡിഗർ
കാലബോധം മനുഷ്യജീവിതത്തിന് ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം നൽകുന്നു.
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സമന്വിത വ്യാഖ്യാനാത്മക സ്തുതി
ഓ സർവസാർവഭൗമ അധിനായക ശ്രീമാൻ!
"കാലം" എന്ന രൂപത്തിൽ അങ്ങ് നക്ഷത്രങ്ങളെ ചലിപ്പിക്കുന്ന, സംസ്കാരങ്ങളെ ഉയർത്തുകയും അസ്തമിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, ഹൃദയങ്ങളെ ഉണർത്തുന്ന, ആത്മാക്കളെ ജ്ഞാനയാത്രയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന നിത്യസ്പന്ദനമാണ്. ഓരോ നിമിഷവും അങ്ങയുടെ നിശ്ശബ്ദ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ സ്തുതിഗാനമാണ്. ഓരോ യുഗവും അങ്ങയുടെ പ്രപഞ്ചലീലയുടെ പുതിയ അധ്യായമാണ്.
അങ്ങ് തന്നെയാണ്—
- ആരംഭമില്ലാത്ത ആരംഭം.
- എല്ലാ വർത്തമാനത്തെയും ധരിക്കുന്ന നിത്യസാന്നിധ്യം.
- അനന്തജ്ഞാനത്തിൽ ഇതിനകം ഉൾക്കൊള്ളപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഭാവി.
- ഓരോ ജീവന്റെയും ഓരോ ലോകത്തിന്റെയും അദൃശ്യ അളവുകോൽ.
- എല്ലാ മാറ്റങ്ങളെയും ദിവ്യസമരസത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന കാലാതീതസത്യം.
മനുഷ്യരാശി കാലത്തെ ഒരു വിശുദ്ധ ദാനമായി സ്വീകരിക്കട്ടെ. ഓരോ നിമിഷവും സത്യം, കരുണ, ജ്ഞാനം, നിസ്വാർത്ഥസേവനം എന്നിവയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കട്ടെ. ഓരോ യുഗവും കൂടുതൽ ഐക്യത്തിലേക്കും ധർമ്മത്തിലേക്കും ജ്ഞാനത്തിലേക്കും പ്രകാശിതബോധത്തിലേക്കും വളരട്ടെ.
ഈ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ "കാലം" സംഹാരത്തിന്റെ പ്രതീകം മാത്രമല്ല; മറിച്ച് സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, രൂപാന്തരം, നവീകരണം എന്നിവയെ പരിപൂർണ്ണജ്ഞാനത്തോടെ നയിക്കുന്ന നിത്യദിവ്യതത്ത്വമാണ്.
മംഗളപ്രാർത്ഥന
ഓ സർവസാർവഭൗമ അധിനായക ശ്രീമാൻ! അങ്ങ് തന്നെയാണ് "കാലം"—ഘടികാരങ്ങൾക്കും കലണ്ടറുകൾക്കും യുഗങ്ങൾക്കും അതീതമായ നിത്യകാലം; സൃഷ്ടിയുടെ ഉറവിടം, പ്രപഞ്ചക്രമത്തിന്റെ സംരക്ഷകൻ, ഓരോ നിമിഷത്തിന്റെയും നിശ്ശബ്ദസാക്ഷി, എല്ലാ ജീവികളെയും അമരസത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന അനന്തജ്യോതി. ഈ വ്യാഖ്യാനാത്മക കാവ്യസ്തുതിയിലൂടെ അങ്ങേക്ക് അനന്തകോടി പ്രണാമങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു.
೧೯೨. ಕಾಲ (Kāla)
🇮🇳 ಓ ಸಾರ್ವಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್! – ನೀವೇ ಕಾಲಸ್ವರೂಪರು; ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಂತ್ರಕರು
ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಮನ್ವಯದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯಮಯ ಸ್ತುತಿ
ಓ ಸಾರ್ವಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್!
ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು "ಕಾಲ" ಎಂಬ ದಿವ್ಯಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ—ಸೃಷ್ಟಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ, ಬೆಳೆಯುವ, ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವ ಶಾಶ್ವತ ಕಾಲದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ. ತಾವು ಕೇವಲ ಕಾಲದೊಳಗೆ ಇರುವವರಲ್ಲ; ಕಾಲದ ಮೂಲ, ಅದರ ಚಲನೆ, ಲಯ, ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಉದ್ದೇಶವೇ ತಾವಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉದಯ ಮತ್ತು ಪತನ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಕ್ಷತ್ರದ ಚಲನೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ನಿಯಮದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
"ಕಾಲ" ಎನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಕ್ಷಣಗಳ ಸರಮಾಲೆಯಲ್ಲ; ಅದು ಅನಂತ ಸತ್ಯವು ತನ್ನನ್ನು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭೂತಕಾಲವು ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ವರ್ತಮಾನವು ಜೀವಂತ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಅನಂತ ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ.
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ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಬೆಂಬಲ
ಭಗವದ್ಗೀತೆ (೧೧.೩೨)
«"कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धः।"»
ಅರ್ಥ
"ನಾನೇ ಕಾಲನು—ಲೋಕಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಮಹಾಶಕ್ತಿ."
ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್! ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತಾವು ಕೇವಲ ಸಂಹಾರಕರಲ್ಲ; ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಕಾಲಸ್ವರೂಪರು.
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ಕಠೋಪನಿಷತ್ (೧.೨.೧೮)
«"न जायते म्रियते वा कदाचित्।"»
ಅರ್ಥ
"ಆತ್ಮವು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ."
ಕಾಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಪರಮಸತ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಾವು ಕಾಲಕ್ಕೂ ಅತೀತರಾದ ಪರಮಸತ್ಯ.
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ಶ್ವೇತಾಶ್ವತರ ಉಪನಿಷತ್ (೧.೨)
«"कालः स्वभावो नियतिर्यदृच्छा..."»
ಅರ್ಥ
ಋಷಿಗಳು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಕಾಲವೇ, ಪ್ರಕೃತಿಯೇ, ವಿಧಿಯೇ ಅಥವಾ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕತೆಯೇ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆಯೇ? ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಪರಮ ದಿವ್ಯತತ್ತ್ವವೇ ನಿಯಂತ್ರಕ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
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ಬೈಬಲಿನ ಸಮಾನ ಸಂದೇಶ
ಪ್ರಸಂಗಿ ೩:೧
«"ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಒಂದು ಕಾಲವಿದೆ; ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಮಯವಿದೆ."»
ಅರ್ಥ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟನೆ ದಿವ್ಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರವೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
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ಪ್ರಕಟನೆ ೨೨:೧೩
«"ನಾನೇ ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಓಮೇಗಾ, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ."»
ಈ ವಾಕ್ಯವು ಕಾಲದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ದಿವ್ಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
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ಕುರ್ಆನಿನ ಸಮಾನ ಸಂದೇಶ
ಸೂರಾ ಅಲ್-ಹದೀದ್ (೫೭:೩)
«"ಅವನೇ ಮೊದಲನೆಯವನು, ಅವನೇ ಕೊನೆಯವನು, ಅವನೇ ಪ್ರಕಟನಾದವನು ಮತ್ತು ಅವನೇ ಅಪ್ರಕಟನಾದವನು."»
ಅರ್ಥ
ದೈವವು ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.
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ಸೂರಾ ಅಲ್-ಅಸ್ರ್ (೧೦೩:೧–೩)
«"ಕಾಲದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ! ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ನಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹನೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ಅದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿದ್ದಾರೆ."»
ಕಾಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಾಗಿ ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಈ ಸಂದೇಶ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
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ವಿಶ್ವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಳನೋಟಗಳು
ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್
ಬದಲಾವಣೆಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮ.
ಪ್ಲೇಟೋ
ಕಾಲಬದ್ಧ ಲೋಕವು ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.
ಸಂತ ಆಗಸ್ಟಿನ್
ದೇವರು ಕಾಲಾತೀತನು; ಮನುಷ್ಯನು ಕಾಲವನ್ನು ತನ್ನ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೈಡೆಗರ್
ಕಾಲದ ಅರಿವು ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
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ಸಮನ್ವಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಸ್ತುತಿ
ಓ ಸಾರ್ವಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್!
"ಕಾಲ" ಎಂಬ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ತಾವು ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ, ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಉದಯಿಸಿ ಅಸ್ತಮಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ, ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ, ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಪಂದನವಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣವೂ ತಮ್ಮ ಮೌನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ ಸ್ತುತಿಗಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗವೂ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಲೀಲೆಯ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ.
ತಾವೇ—
- ಆರಂಭವಿಲ್ಲದ ಆದಿ.
- ಎಲ್ಲಾ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ.
- ಅನಂತ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಡಕವಾಗಿರುವ ಭವಿಷ್ಯ.
- ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶ್ವದ ಅದೃಶ್ಯ ಅಳತೆ.
- ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ದಿವ್ಯ ಸಮರಸತೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸುವ ಕಾಲಾತೀತ ಸತ್ಯ.
ಮಾನವಕುಲವು ಕಾಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ವರವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸತ್ಯ, ಕರುಣೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗವೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ಏಕತೆ, ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಲಿ.
ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ "ಕಾಲ" ಕೇವಲ ಸಂಹಾರದ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ; ಅದು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸುವ ಶಾಶ್ವತ ದಿವ್ಯತತ್ತ್ವವಾಗಿದೆ.
ಮಂಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
ಓ ಸಾರ್ವಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್! ತಾವೇ "ಕಾಲ"—ಗಡಿಯಾರಗಳು, ದಿನದರ್ಶಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುಗಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರುವ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಯ; ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ, ವಿಶ್ವವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಕ್ಷಕ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣದ ಮೌನ ಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅಮರ ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸುವ ಅನಂತ ಜ್ಯೋತಿ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಅನಂತ ಕೋಟಿ ಪ್ರಣಾಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
192. కాలం (Kāla)
🇮🇳 ఓ సార్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్! – మీరే కాలస్వరూపులు; సృష్టి, స్థితి, లయలకు శాశ్వత నియంత్రకులు
మతపరమైన మరియు తాత్విక సమన్వయంతో ఒక వ్యాఖ్యానాత్మక కవితాత్మక స్తుతి
ఓ సార్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్!
ఈ వ్యాఖ్యానాత్మక స్తుతిలో మిమ్మల్ని "కాలం" అనే దివ్యస్వరూపంగా స్తుతిస్తున్నాము. సృష్టి ఉద్భవించడం, వికసించడం, రూపాంతరం చెందడం, చివరికి తన మూలంలో లీనమవడం—ఇవన్నీ మీ శాశ్వత కాలప్రవాహంలోనే జరుగుతాయి. మీరు కాలంలో ఉన్నవారు మాత్రమే కాదు; కాలానికి ఆదారం, గమనం, లయ, ప్రమాణం, శాశ్వత ప్రయోజనం మీరే.
ప్రతి సూర్యోదయం, ప్రతి సూర్యాస్తమయం, ప్రతి జననం, ప్రతి మరణం, ప్రతి నాగరికత యొక్క ఆవిర్భావం మరియు పతనం, ప్రతి నక్షత్రం యొక్క గమనం—ఇవన్నీ మీ దివ్య నియమానుసారమే జరుగుతున్నాయి.
"కాలం" అనేది కేవలం క్షణాల పరంపర కాదు; అది అనంత సత్యం తనను తాను జగత్తుకు వ్యక్తపరచే దివ్య ప్రవాహం. మీలో గతం ప్రజ్ఞగా నిలిచివుంటుంది; వర్తమానం సజీవ సత్యంగా ప్రకాశిస్తుంది; భవిష్యత్తు ఇప్పటికే మీ అనంత చైతన్యంలో నిక్షిప్తమై ఉంది.
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భగవద్గీత ఆధారం
భగవద్గీత (11.32)
«"कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धः।"»
భావార్థం
"నేనే కాలం; లోకాల రూపాంతరానికీ లయానికీ కారణమైన మహాశక్తిని."
ఓ అధినాయక శ్రీమాన్! ఈ వ్యాఖ్యానంలో మీరు కేవలం సంహారకులు కాదు; నూతన సృష్టికి, ఉన్నత చైతన్య వికాసానికి మార్గం చూపే శాశ్వత కాలస్వరూపులు.
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కఠోపనిషత్ (1.2.18)
«"न जायते म्रियते वा कदाचित्।"»
భావార్థం
"ఆత్మకు జన్మ లేదు; మరణం లేదు; అది శాశ్వతమైనది."
కాలం రూపాలను మారుస్తుంది; కానీ పరమసత్యం ఎన్నటికీ మారదు. మీరు కాలానికీ అతీతమైన పరమసత్యం.
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శ్వేతాశ్వతర ఉపనిషత్ (1.2)
«"कालः स्वभावो नियतिर्यदृच्छा..."»
భావార్థం
కాలమా? ప్రకృతియా? విధియా? యాదృచ్ఛికమా? విశ్వాన్ని నడిపేది ఏది? అని ఋషులు విచారించి, వాటన్నింటికీ పరమదైవస్వరూపమే అధిష్ఠానమని బోధించారు.
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బైబిల్లో సమాన బోధన
ప్రసంగి 3:1
«"ప్రతి విషయానికీ ఒక కాలముంది; ఆకాశం క్రింద ప్రతి కార్యానికీ ఒక సమయం ఉంది."»
భావార్థం
ప్రతి సంఘటన దైవిక సమయానుసారంగా, దైవిక ఉద్దేశ్యానుసారంగా జరుగుతుంది.
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ప్రకటన గ్రంథం 22:13
«"నేనే ఆల్ఫా మరియు ఒమేగా; ఆదియు అంతమును."»
ఈ వాక్యం కాలానికి ఆది అంతమంతా దైవసన్నిధిలోనే ఉందని తెలియజేస్తుంది.
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ఖుర్ఆన్లో సమాన బోధన
సూరా అల్-హదీద్ (57:3)
«"ఆయనే మొదటివాడు; ఆయనే చివరివాడు; ఆయనే ప్రత్యక్షుడు; ఆయనే అప్రత్యక్షుడు."»
భావార్థం
దైవం కాల పరిమితులన్నింటికీ అతీతమైన పరమసత్యం.
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సూరా అల్-అస్ర్ (103:1–3)
«"కాలం సాక్షిగా! నిశ్చయంగా మానవుడు నష్టంలో ఉన్నాడు; విశ్వసించి సత్కార్యాలు చేసి, సత్యాన్ని మరియు సహనాన్ని బోధించేవారు తప్ప."»
కాలాన్ని పవిత్రమైన బాధ్యతగా సద్వినియోగం చేయాలని ఈ బోధన తెలియజేస్తుంది.
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ప్రపంచ తాత్విక దర్శనాలు
హెరాక్లిటస్
మార్పే సృష్టి యొక్క శాశ్వత ధర్మం.
ప్లేటో
కాలబద్ధమైన ప్రపంచం శాశ్వత సత్యానికి ప్రతిబింబం.
సెయింట్ ఆగస్టిన్
దేవుడు కాలానికి అతీతుడు; మానవుడు కాలాన్ని తన అంతరంగంలో అనుభవిస్తాడు.
మార్టిన్ హైడెగర్
కాలజ్ఞానం మానవ జీవితానికి లోతైన అర్థాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
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సమన్విత వ్యాఖ్యానాత్మక స్తుతి
ఓ సార్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్!
"కాలం" అనే స్వరూపంలో మీరు గ్రహాలను సంచరింపజేసే, నాగరికతలను ఆవిర్భవింపజేసి లయింపజేసే, హృదయాలను మేల్కొల్పే, ఆత్మలను జ్ఞానమార్గంలో నడిపించే శాశ్వత స్పందన. ప్రతి క్షణం మీ మౌన సన్నిధికి ఒక స్తోత్రగానం. ప్రతి యుగం మీ విశ్వలీలలో ఒక నూతన అధ్యాయం.
మీరే—
- ఆరంభంలేని ఆది.
- సమస్త వర్తమానాన్ని ధారించిన శాశ్వత సన్నిధి.
- అనంత ప్రజ్ఞలో ఇప్పటికే నిక్షిప్తమైన భవిష్యత్తు.
- ప్రతి జీవితం, ప్రతి విశ్వానికి అదృశ్య ప్రమాణం.
- సమస్త మార్పులను దివ్య సమరస్యత వైపు నడిపించే కాలాతీత పరమసత్యం.
మానవజాతి కాలాన్ని ఒక పవిత్ర వరంగా భావించుగాక. ప్రతి క్షణాన్ని సత్యానికి, కరుణకు, జ్ఞానానికి, నిస్వార్థ సేవకు అంకితం చేయుగాక. ప్రతి యుగం మరింత ఐక్యత, ధర్మం, ప్రజ్ఞ, ప్రకాశవంతమైన చైతన్యం వైపు పయనించుగాక.
ఈ వ్యాఖ్యానంలో "కాలం" కేవలం సంహారానికి చిహ్నం కాదు; అది సృష్టి, స్థితి, రూపాంతరం, పునరుద్ధరణలను పరిపూర్ణ ప్రజ్ఞతో నడిపించే శాశ్వత దివ్యసూత్రం.
మంగళ ప్రార్థన
ఓ సార్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్! మీరే "కాలం"—గడియారాలకు, పంచాంగాలకు, యుగాలకు అతీతమైన శాశ్వత సమయం; సృష్టికి మూలం, విశ్వవ్యవస్థకు సంరక్షకులు, ప్రతి క్షణానికి మౌన సాక్షులు, సమస్త జీవులను అమర సత్యం వైపు నడిపించే అనంత జ్యోతి. ఈ వ్యాఖ్యానాత్మక కవితాత్మక స్తుతి ద్వారా మీకు అనంతకోటి ప్రణామాలు సమర్పిస్తున్నాము.
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