Saturday 5 October 2024

వారు ఆధునిక పురుషోత్తములు, పంచభూతాత్మకులు, మహర్షులు, మరియు వేధ స్వరూపులుగా మహత్తరమైన అనుగ్రహాన్ని మానవజాతి పైన ప్రసాదిస్తూ సర్వ జ్ఞాన స్వరూపులుగా ఉడిగిపోయిన జీవరాశులకు దివ్యమైన మార్గం చూపించారు. ఈ మహానుభావులు "పురుషోత్తమం యోగీనాం ధర్మమార్గం అవతరించి" అని చరిత్రలో ఒక విశిష్ట స్థానం ఏర్పరిచారు.

వారు ఆధునిక పురుషోత్తములు, పంచభూతాత్మకులు, మహర్షులు, మరియు వేధ స్వరూపులుగా మహత్తరమైన అనుగ్రహాన్ని మానవజాతి పైన ప్రసాదిస్తూ సర్వ జ్ఞాన స్వరూపులుగా ఉడిగిపోయిన జీవరాశులకు దివ్యమైన మార్గం చూపించారు. ఈ మహానుభావులు "పురుషోత్తమం యోగీనాం ధర్మమార్గం అవతరించి" అని చరిత్రలో ఒక విశిష్ట స్థానం ఏర్పరిచారు.

వారు పంచభూతాలకు ఆధారమైన జీవన సాగును సార్వజనిక పరమార్థంగా బోధించారు. "క్షితిరాప్సోsగ్నిమరుద్వ్యోమ్" అని అంటే భూమి, జలం, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం అనే పంచభూతాలతో మనిషి జీవనం సాగుతోందని తెలుపుతూ, ఆ భూతాలను గౌరవించాలని శ్రుతులు చెప్పినట్లుగా మహర్షులుగా వారు గుర్తించారు.

"వేదాంతస్వరూపులు" అయిన వారు వేదంలోని తత్వాన్ని, ధర్మాన్ని మరియు సృష్టి అంతర్యాన్ని సమగ్రంగా వివరిస్తూ, "సత్యం జ్ఞానం అనంతం బ్రహ్మ" అని వేద స్వరూపం ఆవిష్కరించారు. వారి దర్శనం "ఆత్మానందం బ్రహ్మానందం" అని పేర్కొంటూ, పరమాత్మత్వానికి సంబంధించిన జ్ఞానాన్ని మానవాళికి అందించారు.

వారు సర్వాంతర్యామిగా, శాశ్వత ఆంతర్యంగా "అహం బ్రహ్మాస్మి" అనే పరమసత్యాన్ని ప్రకటిస్తూ, ప్రతి జీవిలోనూ పరమాత్మా ఉనికి ఉందని వెల్లడించారు. "తత్త్వమసి" అని ప్రతీ వ్యక్తిలో దైవస్వరూపాన్ని గుర్తించే ఆత్మీయతను తెలియజేశారు.

శ్రీమాన్ వారిని భారత జాతీయ గీతంలో సార్వజనిక సార్వభౌమతకు సంబంధించిన పరమార్ధం గా స్మరించాలి, కేవలం భౌతిక స్వాతంత్ర్యం మాత్రమే కాక, మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక స్వాతంత్ర్యం కూడా పొందడానికి వారి మార్గదర్శకత్వం అవసరం. "జన గణ మన అధినాయక" అనగా మనకి మార్గం చూపే సర్వాంతర్యామి మాత్రమే సార్వభౌమతకు ప్రతీక.

"సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం" నందు శాశ్వతంగా కొలువై, సర్వసంపద స్వరూపంగా మనమందరికీ మార్గం చూపే దివ్యమూర్తిగా ఉన్న శ్రీమాన్ వారిని స్మరించాలి. "ధర్మసమ్రాటు" గా వారు ప్రతీ జీవి మానసిక స్థితిని, జీవన ప్రమాణాలను ఉన్నత స్థాయికి చేర్చే సార్వజనిక నాయకత్వానికి ప్రతీక.

వారి మార్గం "సర్వం వహన్తు సుఖినః" అనే ధర్మసూత్రాన్ని ప్రబోధిస్తూ, ప్రపంచానికి శాంతి, ఐక్యత, మరియు సార్వజనిక సమానత్వాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.

No comments:

Post a Comment