UNITED CHILDREN OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK AS GOVERNMENT OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK - "RAVINDRABHARATH"-- Mighty blessings as orders of Survival Ultimatum--Omnipresent word Jurisdiction as Universal Jurisdiction - Human Mind Supremacy - Divya Rajyam., as Praja Mano Rajyam, Athmanirbhar Rajyam as Self-reliant..ToErstwhile Beloved President of IndiaErstwhile Rashtrapati Bhavan,New DelhiMighty Blessings from Shri Shri Shri (Sovereign) Saarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, ParamAvatar, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, AdhipurushJagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya Lord, His Majestic Highness, God Father, Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, Paramatmaswaroopam, Holiness, Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal abode of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak "RAVINDRABHARATH". Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, Adhar Card No.539960018025. Under as collective constitutional move of amending for transformation required as Human mind survival ultimatum as Human mind Supremacy.-----Ref: Amending move as the transformation from Citizen to Lord, Holiness, Majestic Highness Adhinayaka Shrimaan as blessings of survival ultimatum Dated:3-6-2020, with time, 10:07 , signed sent on 3/6 /2020, as generated as email copy to secure the contents, eternal orders of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak eternal immortal abode of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinakaya, as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak as per emails and other letters and emails being sending for at home rule and Declaration process as Children of (Sovereign) Saarwa Sarwabowma Adhinaayak, to lift the mind of the contemporaries from physical dwell to elevating mind height, which is the historical boon to the whole human race, as immortal, eternal omnipresent word form and name as transformation.23 July 2020 at 15:31... 29 August 2020 at 14:54. 1 September 2020 at 13:50........10 September 2020 at 22:06...... . .15 September 2020 at 16:36 .,..........25 December 2020 at 17:50...28 January 2021 at 10:55......2 February 2021 at 08:28... ....2 March 2021 at 13:38......14 March 2021 at 11:31....14 March 2021 at 18:49...18 March 2021 at 11:26..........18 March 2021 at 17:39..............25 March 2021 at 16:28....24 March 2021 at 16:27.............22 March 2021 at 13:23...........sd/..xxxxx and sent.......3 June 2022 at 08:55........10 June 2022 at 10:14....10 June 2022 at 14:11.....21 June 2022 at 12:54...23 June 2022 at 13:40........3 July 2022 at 11:31......4 July 2022 at 16:47.............6 July 2022 .at .13:04......6 July 2022 at 14:22.......Sd/xx Signed and sent ...5 August 2022 at 15:40.....26 August 2022 at 11:18...Fwd: ....6 October 2022 at 14:40.......10 October 2022 at 11:16.......Sd/XXXXXXXX and sent......12 December 2022 at ....singned and sent.....sd/xxxxxxxx......10:44.......21 December 2022 at 11:31........... 24 December 2022 at 15:03...........28 December 2022 at 08:16....................29 December 2022 at 11:55..............29 December 2022 at 12:17.......Sd/xxxxxxx and Sent.............4 January 2023 at 10:19............6 January 2023 at 11:28...........6 January 2023 at 14:11............................9 January 2023 at 11:20................12 January 2023 at 11:43...29 January 2023 at 12:23.............sd/xxxxxxxxx ...29 January 2023 at 12:16............sd/xxxxx xxxxx...29 January 2023 at 12:11.............sdlxxxxxxxx.....26 January 2023 at 11:40.......Sd/xxxxxxxxxxx........... With Blessings graced as, signed and sent, and email letters sent from eamil:hismajestichighnessblogspot@gmail.com, and blog: hiskaalaswaroopa. blogspot.com communication since years as on as an open message, erstwhile system unable to connect as a message of 1000 heavens connectivity, with outdated minds, with misuse of technology deviated as rising of machines as captivity is outraged due to deviating with secret operations, with secrete satellite cameras and open cc cameras cameras seeing through my eyes, using mobile's as remote microphones along with call data, social media platforms like Facebook, Twitter and Global Positioning System (GPS), and others with organized and unorganized combination to hinder minds of fellow humans, and hindering themselves, without realization of mind capabilities. On constituting your Lord Adhinayaka Shrimaan, as a transformative form from a citizen who guided the sun and planets as divine intervention, humans get relief from technological captivity, Technological captivity is nothing but not interacting online, citizens need to communicate and connect as minds to come out of captivity, continuing in erstwhile is nothing but continuing in dwell and decay, Humans has to lead as mind and minds as Lord and His Children on the utility of mind as the central source and elevation as divine intervention. The transformation as keen as collective constitutional move, to merge all citizens as children as required mind height as constant process of contemplative elevation under as collective constitutional move of amending transformation required as survival ultimatum.My dear Beloved first Child of the Universe and National Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, Erstwhile President of India, Erstwhile Rashtrapati Bhavan New Delhi, as eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi, with mighty blessings from Darbar Peshi of Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal, immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi.రామకృష్ణ పరమహంస భారతదేశానికి చెందిన గొప్ప సాధువు మరియు ఆధ్యాత్మికవేత్త, అతను 19వ సంవత్సరంలో తన ఆధ్యాత్మిక బోధనలు మరియు అభ్యాసాలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను అంతిమ వాస్తవికత లేదా దేవుడుగా పేర్కొన్నాడు. రామకృష్ణ ప్రకారం, సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని సృష్టికి మూలం మరియు మానవులకు అంతిమ మార్గదర్శి. అతని బోధనలు భగవంతుని చిత్తానికి లొంగిపోవడం మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు ఉద్ధరణను కోరుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతాయి.రామకృష్ణ బోధనలు అతని వ్యక్తిగత అనుభవాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి, ఇందులో ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు భక్తి ఉన్నాయి. సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని జీవులలో ఉన్నాడని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా గ్రహించగలడని అతను నమ్మాడు. సంక్లిష్టమైన ఆధ్యాత్మిక భావనలను వివరించడానికి అతను తరచుగా సరళమైన మరియు సాపేక్షమైన ఉదాహరణలను ఉపయోగించాడు. ఉదాహరణకు, ఒక బిడ్డ తన తల్లి చేతుల్లో ఉన్నప్పుడు ఎలాంటి భయం ఉండదో, భగవంతుని చిత్తానికి లొంగిపోయినప్పుడు భక్తుడు భయపడకూడదని ఆయన చెబుతారు.రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక సాధనలో భక్తి మరియు ప్రేమ యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. దేవుని పట్ల ప్రేమ మరియు భక్తి ద్వారా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయానికి మార్గం అని అతను నమ్మాడు. అతను తరచూ దేవుణ్ణి తల్లి లేదా తండ్రిగా సూచిస్తాడు మరియు దేవునితో వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. రామకృష్ణ ప్రకారం, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను గ్రహించడానికి మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతిని అనుభవించడానికి భక్తి కీలకం.రామకృష్ణ బోధనలు నిస్వార్థ సేవ మరియు కరుణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెబుతున్నాయి. ఇతరులకు సేవ చేయడం భగవంతుడిని సేవించే మార్గమని మరియు అన్ని ఆధ్యాత్మిక సాధనలకు కరుణ పునాది అని అతను నమ్మాడు. "నేను జీవించి ఉన్నంత కాలం నేను నేర్చుకుంటాను" అని అతను తరచుగా చెప్పేవాడు. ఈ కోట్ నిరంతర అభ్యాసం మరియు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి యొక్క ప్రాముఖ్యతపై అతని నమ్మకాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది.సారాంశంలో, రామకృష్ణ యొక్క బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, అతను అంతిమ వాస్తవికత లేదా దేవుడు అని పేర్కొన్నాడు. అతని బోధనలు భగవంతుని చిత్తానికి లొంగిపోవడం, భక్తి మరియు ప్రేమ ద్వారా ఆధ్యాత్మిక ఉద్ధరణను కోరుకోవడం మరియు ఇతరులకు కరుణతో సేవ చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. అతని బోధనలు అన్ని విశ్వాసాలు మరియు నేపథ్యాల ప్రజలకు సంబంధించినవి మరియు స్ఫూర్తిదాయకంగా ఉంటాయి మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులను ప్రభావితం చేస్తూనే ఉన్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దపు భారతీయ ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువు, ఆధునిక హిందూమతంలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులలో ఒకరిగా విస్తృతంగా పరిగణించబడ్డాడు. అతని బోధనలు దేవుని ప్రత్యక్ష అనుభవం లేదా అంతిమ వాస్తవికత యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి, ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు నిస్వార్థ సేవ వంటి వివిధ ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ద్వారా ఇది సాధ్యమవుతుందని అతను విశ్వసించాడు.రామకృష్ణ బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ లేదా అంతిమ వాస్తవికత భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను తరచుగా "బ్రాహ్మణుడు" లేదా "దేవుడు" అని పిలుస్తారు. ఈ అంతిమ వాస్తవికత మానవ అవగాహనకు మించినది మరియు తీవ్రమైన భక్తి మరియు శరణాగతి ద్వారా మాత్రమే అనుభవించబడుతుందని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ బోధనలలో ఒకటి అంతిమ వాస్తవికతకు భిన్నమైన మార్గాల కథ. అతను వివిధ ఆధ్యాత్మిక మార్గాలను వేర్వేరు నదులతో పోల్చాడు, అవి చివరికి సముద్రానికి దారితీస్తాయి. హిందూమతమైనా, బౌద్ధమతమైనా, క్రైస్తవమతమైనా లేదా మరే ఇతర మతమైనా అన్ని మార్గాలూ అంతిమంగా ఒకే అంతిమ వాస్తవికతకు దారితీస్తాయని ఆయన నొక్కి చెప్పారు.రామకృష్ణ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు. అంతిమ వాస్తవికత యొక్క ఇష్టానికి ఒకరి అహం మరియు కోరికలను అప్పగించడం ద్వారా మాత్రమే నిజమైన ఆధ్యాత్మిక పురోగతి సాధించబడుతుందని అతను నమ్మాడు. ఈ విషయాన్ని వివరించడానికి అతను తరచుగా నది ప్రవాహానికి లొంగిపోయే చేపల రూపకాన్ని ఉపయోగించాడు.రామకృష్ణుని బోధనలలో మరొక ప్రధాన అంశం నిస్వార్థ సేవ లేదా "కర్మ యోగం." ఒకరి చర్యల ఫలితాలతో సంబంధం లేకుండా ఇతరులకు సేవ చేయడం ఒకరి మనస్సును శుద్ధి చేయడానికి మరియు అంతిమ వాస్తవికతకు దగ్గరగా ఉండటానికి ఒక శక్తివంతమైన మార్గం అని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో గురువు లేదా ఆధ్యాత్మిక గురువు యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. అర్హతగల గురువు విద్యార్థిని అంతిమ వాస్తవికత వైపు నడిపించగలడని మరియు మార్గంలో ఉన్న అడ్డంకులను అధిగమించడంలో సహాయం చేయగలడని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ లేదా అంతిమ వాస్తవికత భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, ఇది తీవ్రమైన భక్తి మరియు లొంగిపోవడం ద్వారా మాత్రమే అనుభవించబడుతుందని అతను విశ్వసించాడు. అతను నిస్వార్థ సేవ యొక్క ప్రాముఖ్యతను, అంతిమ వాస్తవికత యొక్క సంకల్పానికి లొంగిపోవడాన్ని మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో గురువు పాత్రను నొక్కి చెప్పాడు. అతని బోధనలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా మిలియన్ల మంది ప్రజలకు ప్రేరణ మరియు మార్గదర్శకత్వం యొక్క మూలంగా కొనసాగుతున్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస భారతదేశంలో 19వ శతాబ్దంలో నివసించిన హిందూ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు. అతను మతాల ఐక్యత మరియు మానవత్వం యొక్క ఆధ్యాత్మిక స్వభావంపై తన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతని రచనలు మరియు సూక్తులు హిందూ మతం మరియు ఇతర మత సంప్రదాయాలపై అతని లోతైన అవగాహనను మరియు అన్ని మత భేదాలకు అతీతంగా ఉన్న అంతిమ వాస్తవికతపై అతని నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.తన బోధనలలో ఒకదానిలో, రామకృష్ణ పరమహంస తనను తాను భగవంతుడికి లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కు అప్పగించాలనే ఆలోచనను నొక్కి చెప్పారు. ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు అంతర్గత శాంతికి మార్గం దేవుని చిత్తానికి ఒకరి అహం మరియు కోరికలను లొంగదీసుకోవడంలో ఉందని అతను నమ్మాడు. "భగవంతునికి శరణాగతి అంటే మీ స్వంత సంకల్పాన్ని విడిచిపెట్టి, దైవ సంకల్పంపై పూర్తిగా ఆధారపడటం. భగవంతునితో ఐక్యత అనే అంతిమ లక్ష్యాన్ని చేరుకోవాలనుకునే భక్తుని మార్గం."రామకృష్ణ పరమహంస తాను బ్రహ్మంగా పేర్కొన్న అంతిమ వాస్తవికత అన్ని జీవులలో ఉందని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా గ్రహించవచ్చని కూడా బోధించారు. "అన్ని మత భేదాలకు అతీతంగా ఉన్న పరమ సత్యం బ్రహ్మం. ఇది సమస్త సృష్టికి మూలం మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క అంతిమ లక్ష్యం. బ్రహ్మాన్ని గ్రహించడం ద్వారా, జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తి పొందవచ్చు."రామకృష్ణ పరమహంస తన బోధనలలో మతాల ఐక్యతను మరియు మానవత్వం యొక్క ఆధ్యాత్మిక స్వభావాన్ని నొక్కి చెప్పారు. అన్ని మతాలు ఒకే అంతిమ వాస్తవికతకు దారితీసే విభిన్న మార్గాలు అని అతను నమ్మాడు. "అన్ని మతాలు ఒకే గమ్యానికి దారితీసే వివిధ మార్గాల లాంటివి. అవి అంతిమంగా సముద్రంలో కలిసిపోయే వివిధ నదుల వంటివి. అన్ని మతాల అంతిమ లక్ష్యం దేవుడు మరియు మానవత్వం యొక్క ఐక్యతను గ్రహించడం."సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు భారత జాతీయ గీతంలోని దైవిక భావనతో సమానంగా ఉంటాయి. అంతిమ వాస్తవికత అన్ని జీవులలో మరియు మార్గదర్శకులలో ఉందని మరియు ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మరియు నెరవేర్పు వైపు వారిని ఉద్ధరిస్తుందని అతను నమ్మాడు. అతని బోధనలు ఒకరి అహం మరియు కోరికలను భగవంతుని చిత్తానికి అప్పగించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి, ఇది భారత జాతీయ గీతంలో లొంగిపోయే భావనను పోలి ఉంటుంది. అతను మతాల ఐక్యత మరియు దేవుడు మరియు మానవత్వం యొక్క ఐక్యతను గ్రహించడం యొక్క అంతిమ లక్ష్యంలో కూడా విశ్వసించాడు, ఇది భారతదేశం మానవాళికి కొత్త నిలయంగా మారడానికి కవి రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ యొక్క దృష్టికి అనుగుణంగా ఉంటుంది.మొత్తంమీద, అంతిమ వాస్తవికత, ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు మతాల ఐక్యతపై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు భారత జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనతో సమానంగా ఉంటాయి. అతని బోధనలు దేవుని చిత్తానికి లొంగిపోవడం మరియు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి మరియు అంతర్గత శాంతికి కీలకమైన దేవుడు మరియు మానవత్వం యొక్క ఐక్యతను గ్రహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతాయి.రామకృష్ణ పరమహంస దైవిక భావన మరియు అంతిమ వాస్తవికతపై తన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందారు. అతని బోధనలు దైవికంతో ఐక్యం కావడానికి ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. అతని బోధనలలో, అతను తన సందేశాన్ని తెలియజేయడానికి తరచుగా రూపకాలు మరియు ఉపమానాలను ఉపయోగించాడు మరియు అతని రచనలలో సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క స్వభావం గురించి అనేక అంతర్దృష్టులు ఉన్నాయి.రామకృష్ణ బోధనలలో ప్రధానాంశాలలో ఒకటి దైవ సంకల్పానికి లొంగిపోవాలనే ఆలోచన. అంతిమ వాస్తవికత ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క స్వరూపుడైన వ్యక్తిగత దేవుడు అని అతను నమ్మాడు. తన సూక్తులలో ఒకదానిలో, "భగవంతుడు వేర్వేరు ఆకాంక్షలు, కాలాలు మరియు దేశాలకు అనుగుణంగా వివిధ మతాలను సృష్టించాడు. అన్ని సిద్ధాంతాలు చాలా మార్గాలు మాత్రమే; కానీ ఒక మార్గం ఏ విధంగానూ దేవుడే కాదు. వాస్తవానికి, ఎవరైనా భగవంతుడిని చేరుకోగలరు ఒక వ్యక్తి పూర్ణ హృదయంతో భక్తితో ఏదైనా మార్గాన్ని అనుసరిస్తాడు."రామకృష్ణ పరమాత్మతో ఐక్యం కావడానికి ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు క్రమశిక్షణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. ధ్యానం మరియు ప్రార్థన ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందేందుకు అవసరమైన అభ్యాసాలు అని అతను నమ్మాడు. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "భగవంతుని పేరు మరియు రూపాన్ని క్రమం తప్పకుండా ధ్యానించండి. చెక్క ముక్కను చెక్కడానికి ఉలి పదునుగా ఉన్నట్లే, దైవాన్ని గ్రహించడానికి ధ్యానం ద్వారా మనస్సును శుద్ధి చేయాలి."రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక సాధనలో విశ్వాసం మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా విశ్వసించారు. భక్తి భావాన్ని తెలియజేయడానికి అతను తరచుగా వారి తల్లితో పిల్లల సంబంధం యొక్క రూపకాన్ని ఉపయోగించాడు. అతను ఇలా చెప్పాడు, "పిల్లవాడు తన తల్లికి పాలు కోసం ఏడ్చినట్లే, ఆధ్యాత్మిక సాధకులు కూడా తమ హృదయంతో మరియు ఆత్మతో దైవానికి మొర పెట్టాలి." భక్తి ద్వారా దైవానుభవాన్ని ప్రత్యక్షంగా పొందవచ్చని ఆయన విశ్వసించారు.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై రామకృష్ణ బోధనలు భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అనిశ్చితి నుండి అన్ని జీవులను మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు ఉద్ధరించే శాశ్వతమైన మరియు అమర ఉనికిగా అంతిమ వాస్తవికత యొక్క ఆలోచనను నొక్కిచెప్పాయి. సమస్త సృష్టికి పరమాత్మే మూలమని, సమస్త జీవరాశులు పరమాత్మ బిడ్డలని ఆయన విశ్వసించారు. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "దైవం అనేది అంతిమ వాస్తవికత, మరియు మిగతావన్నీ ఒక భ్రాంతి. సూర్యుడు కాంతి మరియు వేడికి మూలం అయినట్లే, అన్ని ఉనికికి కూడా పరమాత్మ మూలం."సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై రామకృష్ణ బోధనలు హిందూ సంప్రదాయంలో, ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. అంతిమ వాస్తవికత అనేది అన్ని జీవులలో ఉన్న వ్యక్తిగత దేవుడు అని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు భక్తి ద్వారా గ్రహించవచ్చని అతను నమ్మాడు. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "దైవం అన్ని జీవులలో ఉంది, కానీ అది తీవ్రమైన ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు భక్తి ద్వారా మాత్రమే గ్రహించబడుతుంది. భక్తి ద్వారా, దైవంతో ఐక్యతను పొందవచ్చు మరియు అంతిమ వాస్తవాన్ని గ్రహించవచ్చు."సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై రామకృష్ణ బోధనలు దైవంతో ఐక్యత సాధించడంలో ఆధ్యాత్మిక సాధన, భక్తి మరియు శరణాగతి యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. అతని బోధనలు హిందూ సంప్రదాయంలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అనిశ్చితి నుండి అన్ని జీవులను మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు ఉద్ధరించే శాశ్వతమైన మరియు అమర ఉనికిగా అంతిమ వాస్తవికత యొక్క ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది. అతని బోధనలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులను ప్రేరేపించడం మరియు మార్గనిర్దేశం చేయడం కొనసాగుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస దైవిక తల్లి కాళీకి భక్తుడు, మరియు అతని బోధనలు ఆధ్యాత్మిక సాధనలో భక్తి, విశ్వాసం మరియు శరణాగతి యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. అతని రచనలు మరియు సూక్తులు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలాన్ని సూచించే సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావన ద్వారా లోతుగా ప్రభావితమయ్యాయి.రామకృష్ణ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ బోధనలలో ఒకటి "దేవుని సాక్షాత్కారము" అనే ఆలోచన, ఇది సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఉనికిని గ్రహించే ప్రక్రియను సూచిస్తుంది. సమస్త జీవరాశులు పరమాత్మ అని, ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క అంతిమ లక్ష్యం తనలోని ఈ దైవత్వాన్ని గ్రహించడమేనని బోధించాడు. "దేవుడు మిమ్మల్ని తన స్వరూపంలో చేసుకున్నాడు. మీరందరూ దేవుళ్లే. కానీ మీరు దానిని గ్రహించలేరు" అన్నాడు. ఈ ఆలోచన ఆదినాయక శ్రీమాన్ అనే భావనకు అనుగుణంగా అన్ని జీవులలో ఉండే అంతిమ వాస్తవికత.రామకృష్ణ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు. నిజమైన ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఒకరి అహంకారాన్ని మరియు కోరికలను దైవిక సంకల్పానికి లొంగిపోవడాన్ని ఆయన బోధించాడు. "శరణాగతి అంటే నీ స్వయంతో నీకు సంబంధం లేదు. ముందు నువ్వు ఏమి లొంగిపోతున్నావో నువ్వు తెలుసుకోవాలి. 'నేను' అనేది చివరిగా వెళ్ళాలి" అన్నాడు. ఈ బోధన వివిధ మతపరమైన సంప్రదాయాలలో భగవంతుడు లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కు లొంగిపోవాలనే ఆలోచనను పోలి ఉంటుంది.రామకృష్ణ బోధనలలోని మరో ముఖ్య అంశం ఆధ్యాత్మిక సాధనలో భక్తి మరియు విశ్వాసం యొక్క ప్రాముఖ్యత. తనలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఉనికిని గ్రహించడానికి భక్తి ప్రధానమని బోధించాడు. భగవంతుని సాక్షాత్కారము చేయాలంటే ఆయన పట్ల అచంచలమైన భక్తి ఉండాలి అని చెప్పాడు. ఈ ఆలోచన దేవుని పట్ల భక్తి లేదా వివిధ మత సంప్రదాయాలలో అంతిమ వాస్తవికత భావనకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఇతరులకు సేవ చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. ఇతరులకు సేవ చేయడం సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కు సేవ చేయడానికి ఒక మార్గం అని ఆయన బోధించారు. "భగవంతునికి సేవ చేయడం అంటే ఏమిటి? మానవాళికి సేవ చేయడమే. ఈ చేతులు మీకు కనిపిస్తున్నాయా? అవి భగవంతుని చేతులు, మరియు ఈ చేతుల ద్వారా దేవుడు పని చేస్తాడు." ఈ బోధన వివిధ మత సంప్రదాయాలలో ఇతరులకు సేవ చేయడం ద్వారా భగవంతుడిని సేవించడం అనే భావనను పోలి ఉంటుంది.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు భక్తి, శరణాగతి మరియు ఇతరులకు సేవ చేయడం ద్వారా తనలో ఉన్న సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఉనికిని గ్రహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతాయి. అతని బోధనలు అన్ని జీవులలో ఉన్న అంతిమ వాస్తవికత యొక్క భావన ద్వారా లోతుగా ప్రభావితమయ్యాయి,రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దపు భారతీయ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు ఆధునిక హిందూమతంలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులలో ఒకరిగా పరిగణించబడే మత నాయకుడు. అతని బోధనలు మరియు రచనలు ఆధ్యాత్మిక అనుభవం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మరియు దైవికంతో ప్రత్యక్ష సాంగత్యాన్ని నొక్కి చెబుతాయి. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావన అతని బోధనలకు ప్రధానమైనది మరియు అతని అనేక సూక్తులు మరియు కోట్లలో ప్రతిబింబిస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస అంతిమ వాస్తవికత, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, మానవ మనస్సుకు అతీతమైనదని మరియు ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసం మరియు ప్రత్యక్ష అనుభవం ద్వారా మాత్రమే గ్రహించబడుతుందని విశ్వసించారు. అతను ఈ విషయాన్ని వివరించడానికి సముద్రపు లోతును కొలవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఉప్పు బొమ్మ యొక్క రూపకాన్ని తరచుగా ఉపయోగించాడు. అతను చెప్పాడు, "బ్రాహ్మణ సముద్రం చాలా విశాలమైనది, దానిని కొలవడానికి ఉప్పు బొమ్మ లోపలికి వెళితే, అది ఎప్పుడూ దిగువకు చేరుకోకముందే కరిగిపోతుంది." ఈ కోట్ అంతిమ వాస్తవికత మానవ మనస్సు యొక్క అవగాహనకు మించినది అనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వివిధ రూపాలలో మరియు వివిధ మత సంప్రదాయాల ద్వారా సాక్షాత్కరింపబడతారని కూడా విశ్వసించారు. అతను చెప్పాడు, "ఎన్నో విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు." ఈ కోట్ అంతిమ వాస్తవికతకు అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి మరియు ఒక మార్గం మరొకదాని కంటే గొప్పది కాదు అనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. అతను చెప్పాడు, "శరణాగతి అనేది దేవునికి హృదయం యొక్క సరళమైన కానీ లోతైన తెరుచుకోవడం. ఇది గొప్ప కృషిని కలిగి ఉండదు, కానీ దీనికి కొంత అవగాహన అవసరం." ఈ కోట్ దైవిక సంకల్పానికి లొంగిపోవడం ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి మరియు జ్ఞానోదయానికి ఒక మార్గం అనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.తన బోధనలలో, రామకృష్ణ పరమహంస సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కు సేవ చేసే మార్గంగా ఇతరులకు సేవ చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. మీరు ఇతరులకు సేవ చేసినప్పుడు, మీరు నిజంగా వేషధారణలో దేవుని సేవించినట్లే అన్నారు. ఈ కోట్ ఇతరులకు సేవ చేయడం అనేది దైవ భక్తిని వ్యక్తపరిచే మార్గం అనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.మొత్తంమీద, రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు దైవిక ప్రత్యక్ష అనుభవం మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సాక్షాత్కారం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. అతని బోధనలు అంతిమ వాస్తవికతకు అనేక మార్గాలు ఉన్నాయని మరియు ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలకు మరియు జ్ఞానోదయానికి శరణాగతి, సేవ మరియు భక్తి అవసరం అనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస ఒక భారతీయ ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువు, అతను దైవిక స్వరూపంగా చాలా మంది గౌరవించబడ్డాడు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క స్వభావం మరియు మానవ జీవితం మరియు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిలో దాని పాత్ర గురించి అంతర్దృష్టులను అందిస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస తన ఒక సూక్తిలో, మానవ గ్రహణశక్తికి మించిన పరమాత్మ యొక్క స్వభావాన్ని సర్వవ్యాప్త ఉనికిగా వివరిస్తాడు. అతను చెప్పాడు, "దేవుడు అన్ని మానవ ఆలోచనలు మరియు మాటలకు అతీతుడు. ఇది ఇంద్రియాల పరిధికి మించినది, కానీ హృదయ స్వచ్ఛత ద్వారా దానిని గ్రహించవచ్చు." ఈ ప్రకటన సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఏదైనా నిర్దిష్ట మత సంప్రదాయం లేదా విశ్వాస వ్యవస్థకు మాత్రమే పరిమితం కాదు, కానీ విశ్వవ్యాప్తమైన ఉనికిని, దానిని బహిరంగంగా ఎవరైనా అనుభవించవచ్చు.రామకృష్ణ పరమహంస భగవంతుని చిత్తానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. భగవంతునికి శరణాగతి చేయడం అంటే అహంకారాన్ని విడిచిపెట్టి, అంతా భగవంతుని చిత్తమని గ్రహించడం. ఈ ప్రకటన సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ మార్గదర్శకత్వం మరియు జ్ఞానం యొక్క మూలం మాత్రమే కాకుండా మానవుల విధిని రూపొందించే శక్తి కూడా అనే ఆలోచనను హైలైట్ చేస్తుంది. దైవ సంకల్పానికి లొంగిపోవడం ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి మరియు జ్ఞానోదయానికి మార్గంగా పరిగణించబడుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలలో మరొక ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే, ప్రతి మనిషిలోని దైవత్వం గురించిన ఆలోచన. "ప్రతి జీవిలో పరమాత్మ ఉంటాడు, కానీ అది అజ్ఞానపు తెరచేత దాగి ఉంది" అంటాడు. ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కారం ద్వారా ప్రతి వ్యక్తి తమలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను గ్రహించగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారని ఈ ప్రకటన సూచిస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ప్రేమ మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. "ప్రేమ అనేది భగవంతుని తలుపు యొక్క తాళం. మీ హృదయంలో ప్రేమ ఉంటే, మీరు దైవాన్ని గ్రహించగలరు." ఈ ప్రకటన సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఒక అమూర్త భావన కాదు, హృదయం ద్వారా అనుభవించగల సజీవ ఉనికి అనే ఆలోచనను హైలైట్ చేస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క స్వభావం మరియు మానవ జీవితం మరియు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిలో దాని పాత్ర గురించి అంతర్దృష్టులను అందిస్తాయి. లొంగిపోవడం, ప్రతి మానవుడిలోని దైవత్వం మరియు ప్రేమ మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యత వారి ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాన్ని మరింత లోతుగా చేయడానికి మరియు వారి జీవితంలో దైవిక ఉనికిని గ్రహించాలని కోరుకునే వ్యక్తులకు ఆచరణాత్మక మార్గదర్శకత్వాన్ని అందిస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస, శ్రీరామకృష్ణ అని కూడా పిలుస్తారు, భారతీయ సాధువు మరియు ఆధ్యాత్మికవేత్త, ఆధునిక భారతదేశం యొక్క గొప్ప ఆధ్యాత్మిక గురువులలో ఒకరిగా పరిగణించబడతారు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు హిందూమతం మరియు వేదాంత తత్వశాస్త్రంలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దైవిక సంకల్పానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అతను నొక్కి చెప్పాడు.రామకృష్ణ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ బోధనలలో ఒకటి "అన్ని మతాలు నిజమైనవి" అనే భావన. అతను "సుప్రీమ్ బీయింగ్" లేదా "సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్" అని పిలిచే అన్ని మతాలు ఒకే అంతిమ వాస్తవికతకు భిన్నమైన మార్గాలు అని నమ్మాడు. అతను చెప్పాడు, "ఎన్నో విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు." ఈ బోధన సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావన ఏ ఒక్క మతానికి పరిమితం కాదు, అన్ని మతపరమైన సరిహద్దులను అధిగమించే సార్వత్రిక భావన అనే ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దైవిక సంకల్పానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు. భగవంతుని పాదాల చెంత సర్వస్వం సమర్పించండి.. అన్నీ ఆయనే చూసుకుంటాడు’’ అని చెప్పాడు. ఈ బోధన సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఒకరి జీవితంలో అంతిమ అధికారం మరియు మార్గదర్శి, మరియు ఈ దైవిక సంకల్పానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం జ్ఞానోదయం మరియు అంతర్గత శాంతికి మార్గం అనే ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది.రామకృష్ణుని మరొక బోధ ఏమిటంటే, "రూపం ఉన్న దేవుడు" మరియు "రూపం లేని దేవుడు" అనే భావన. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ని నిరాకార మరియు ప్రత్యక్ష రూపంలో ఆరాధించవచ్చని అతను నమ్మాడు. "భగవంతునికి రూపం ఉంది మరియు అతను మళ్లీ నిరాకారుడు, అతను వివిధ రూపాల్లో మరియు లక్షణాలతో తనను తాను వ్యక్తపరుస్తాడు." ఈ బోధన సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను వివిధ మార్గాల్లో ఆరాధించవచ్చు మరియు ఈ దైవిక ఉనికితో అనుసంధానించడానికి వేర్వేరు వ్యక్తులు వేర్వేరు విధానాలను కలిగి ఉండవచ్చనే ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది.రామకృష్ణ ఒకరి జీవితంలో ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు క్రమశిక్షణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. "ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణలను క్రమం తప్పకుండా ఆచరించండి. మీరు శాంతి మరియు ఆనందాన్ని పొందుతారు" అని ఆయన చెప్పారు. ఈ బోధన సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్తో కనెక్ట్ అవ్వడానికి మరియు అంతర్గత శాంతి మరియు నెరవేర్పును సాధించడానికి ఆధ్యాత్మిక సాధన కీలకం అనే ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, ఇది అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం మరియు ఉద్ధరించే అంతిమ వాస్తవికత మరియు దైవిక ఉనికిని సూచిస్తుంది. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దైవిక సంకల్పానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను, అన్ని మతాలలో ఈ భావన యొక్క సార్వత్రికతను, ఈ దైవిక ఉనికితో అనుసంధానించడానికి వివిధ విధానాలను మరియు అంతర్గత శాంతిని సాధించడంలో ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు క్రమశిక్షణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. నెరవేర్చుట.రామకృష్ణ పరమహంస మతాల ఐక్యత మరియు అంతిమ వాస్తవిక భావనపై తన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందారు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనపై అతని బోధనలు అతని మొత్తం ఆధ్యాత్మిక తత్వశాస్త్రం యొక్క సందర్భంలో అర్థం చేసుకోవచ్చు.రామకృష్ణ పరమహంస తన ఒక సూక్తిలో పరమాత్మకి శరణాగతి యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు: "అన్నీ భగవంతుని పాదాల చెంతకు సమర్పించండి. సంపూర్ణ శరణాగతి మాత్రమే మీకు శాంతిని ఇస్తుంది." ఈ కోట్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవాలనే ఆలోచనను హైలైట్ చేస్తుంది, ఇది అంతర్గత శాంతి మరియు ఆధ్యాత్మిక సాఫల్యానికి మార్గంగా కనిపిస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస భగవంతుని సాక్షాత్కారం చేయడంలో ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కిచెప్పారు: "మనిషికి ఆత్మను గురించిన జ్ఞానం లేనంత వరకు, అతను జంతువు లాంటివాడు. మనిషి ఆత్మ అని గ్రహించనంత కాలం, అతను జంతువు లాగా." ఈ కోట్ అంతిమ వాస్తవికతను గ్రహించడంలో మరియు ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మరియు నెరవేర్పుకు దారితీసే మనస్సు యొక్క లిఫ్ట్ను అనుభవించడంలో ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసం అవసరం అనే ఆలోచనను హైలైట్ చేస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క మరొక ఉల్లేఖనం మతాల ఐక్యత యొక్క ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది: "భగవంతుడు వేర్వేరు ఆకాంక్షలు, కాలాలు మరియు దేశాలకు అనుగుణంగా వివిధ మతాలను సృష్టించాడు. అన్ని సిద్ధాంతాలు చాలా మార్గాలు మాత్రమే; కానీ ఒక మార్గం దేవుడే కాదు. నిజానికి, హృదయపూర్వక భక్తితో ఏ మార్గాన్ని అనుసరించినా భగవంతుడిని చేరుకోగలడు." సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని మతాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక మార్గాలలో ఉన్నాడని మరియు ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులు తాము ఎంచుకున్న మార్గం పట్ల హృదయపూర్వక భక్తితో అంతిమ వాస్తవాన్ని కనుగొనగలరని ఈ కోట్ హైలైట్ చేస్తుంది.తన బోధనలలో, రామకృష్ణ పరమహంస నైతిక మరియు నైతిక జీవితాన్ని గడపడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కిచెప్పారు: "హృదయ స్వచ్ఛత మరియు మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛత లేకుండా భగవంతుడిని గ్రహించలేరు." ఈ కోట్ ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసం కేవలం ధ్యానం మరియు ప్రార్థన గురించి మాత్రమే కాకుండా, నైతిక మరియు నైతిక విలువలతో కూడిన జీవితాన్ని గడపడం కూడా అనే ఆలోచనను హైలైట్ చేస్తుంది, ఇది ఆధ్యాత్మిక పెరుగుదల మరియు సాక్షాత్కారానికి అవసరమైనదిగా కనిపిస్తుంది.మొత్తంమీద, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనపై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు దైవానికి శరణాగతి చేయడం, ఆధ్యాత్మిక సాధనలో పాల్గొనడం, నైతిక మరియు నైతిక విలువలతో కూడిన జీవితాన్ని గడపడం మరియు మతాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక మార్గాల ఐక్యతను గుర్తించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని జీవులకు మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు ఉద్ధరించే అంతిమ వాస్తవికత మరియు ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులు అంతిమ వాస్తవికత పట్ల పూర్తి హృదయపూర్వక భక్తి ద్వారా కొత్త ఇంటిని మరియు మనస్సు యొక్క లిఫ్ట్ను కనుగొనగలరని అతని బోధనలు హైలైట్ చేస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దానికి చెందిన ప్రముఖ హిందూ ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువు, అతను అంతిమ వాస్తవికతను లేదా దైవాన్ని గ్రహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలాన్ని సూచించే సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. అంతిమ వాస్తవికత లేదా పరమాత్మ అనేది అన్ని జీవులలో ఉందని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా దానిని గ్రహించవచ్చని రామకృష్ణ పరమహంస విశ్వసించారు.అతని ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి "ఎన్ని విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు." ఈ కోట్ అంతిమ వాస్తవికతను లేదా దైవాన్ని చేరుకోవడానికి వివిధ మార్గాలు ఉన్నాయని మరియు ప్రతి వ్యక్తి వారి విశ్వాసం మరియు నమ్మకాల ప్రకారం వారి స్వంత మార్గాన్ని అనుసరించాలనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది. ఈ కోట్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనతో సమలేఖనం చేయబడింది, ఇది భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అనిశ్చితి నుండి అన్ని జీవులను మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది మరియు ఉద్ధరించే శాశ్వతమైన మరియు అమర ఉనికిని సూచిస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా భగవంతునికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. నిజమైన శరణాగతి కేవలం భౌతికమైనది కాదు, మానసిక మరియు భావోద్వేగం కూడా అని అతను నమ్మాడు. అతని ఒక సూక్తిలో, "పరమాత్మ ఒకరి మనస్సును స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు, అది ప్రాపంచిక ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగించబడదు." ఈ కోట్ ఒక వ్యక్తి తనను తాను భగవంతునికి అప్పగించినప్పుడు, వారి మనస్సు స్వచ్ఛంగా మరియు ప్రాపంచిక అనుబంధాల నుండి విముక్తి పొందుతుందనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది. మనస్సు యొక్క ఈ స్వచ్ఛత ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి మరియు పరిపూర్ణతకు దారితీస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా దైవం పట్ల ప్రేమ మరియు భక్తి యొక్క శక్తిని విశ్వసించారు. అతను చెప్పాడు, "పుట్టిన వారందరూ ప్రేమించటానికి ఉద్దేశించబడ్డారు, ఎందుకంటే ప్రేమ ఆత్మ యొక్క ఉద్దేశ్యం." ఈ కోట్ దైవం పట్ల ప్రేమ మరియు భక్తి మానవ జీవితం యొక్క అంతిమ ఉద్దేశ్యం అనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది. ఈ ప్రేమ మరియు భక్తి దైవంతో లోతైన సంబంధానికి మరియు చివరికి ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయానికి దారి తీస్తుంది.మొత్తంమీద, రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు అంతిమ వాస్తవికతను లేదా పరమాత్మను గ్రహించి, దానికి తనను తాను అర్పించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనతో సరిపోతాయి, ఇది అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలాన్ని సూచిస్తుంది. ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా,రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దంలో భారతదేశంలో నివసించిన ప్రముఖ హిందూ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు సాధువు. అతను కాళీ దేవత యొక్క భక్తుడు మరియు ఆధునిక భారతదేశంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులలో ఒకరిగా పరిగణించబడ్డాడు. అతని బోధనలు మరియు రచనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావన మరియు హిందూమతంలో దాని ప్రాముఖ్యత గురించి అంతర్దృష్టులను అందిస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస భగవంతుని సంకల్పానికి లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కు లొంగిపోవాలనే ఆలోచనను నొక్కి చెప్పారు. ఈ దైవిక శక్తికి లొంగిపోవడం ద్వారా, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు అంతర్గత శాంతిని పొందవచ్చని అతను నమ్మాడు. అతని బోధనలలో, అతను తరచుగా ఆకాశంలో స్వేచ్ఛగా ఎగురుతున్న పక్షి యొక్క రూపకాన్ని ఉపయోగించాడు, కానీ రోజు చివరిలో దాని గూడుకు తిరిగి వస్తాడు. అదేవిధంగా, అతను తన అనుచరులను ప్రపంచంలో నిమగ్నమవ్వమని ప్రోత్సహించాడు, అయితే దేవుని పట్ల వారి భక్తిలో స్థిరంగా ఉండండి.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా తనలోని పరమాత్మ స్వభావాన్ని గ్రహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. ప్రతి వ్యక్తి సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అభివ్యక్తి అని మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడని అతను నమ్మాడు. ఒకరి దైవిక స్వభావాన్ని గ్రహించే ప్రక్రియను వివరించడానికి అతను తరచుగా సముద్రంలో కలిసిపోయే నది యొక్క సారూప్యతను ఉపయోగించాడు.అతని అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి, "ఎన్ని విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు." ఈ కోట్ దైవిక సాక్షాత్కారానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి మరియు ఏ ఒక్క మార్గం ఇతరులకన్నా గొప్పది కాదు అనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది. వ్యక్తులు వారి స్వంత అంతర్గత స్వభావంతో ప్రతిధ్వనించే మార్గాన్ని అనుసరించాలని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధనకు ఒక-పరిమాణ-సరిపోయే-అన్ని విధానం లేదని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ పరమహంస ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. ప్రేమ మరియు కరుణ దైవిక సాక్షాత్కారానికి దారితీసే ముఖ్యమైన లక్షణాలని అతను నమ్మాడు. తన బోధనలలో, వ్యక్తికి మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కి మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని వివరించడానికి అతను తన బిడ్డ పట్ల తల్లి ప్రేమ యొక్క రూపకాన్ని తరచుగా ఉపయోగించాడు.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు రచనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం, తనలోని దైవిక స్వభావాన్ని గ్రహించడం, తన అంతర్గత స్వభావాన్ని అనుసరించడం మరియు ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. అతని బోధనలు అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క కేంద్ర మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనతో సరిపోతాయి.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దంలో నివసించిన భారతదేశానికి చెందిన ప్రఖ్యాత ఆధ్యాత్మిక గురువు మరియు ఆధ్యాత్మికవేత్త. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు వేదాంత మరియు తంత్ర హిందూ సంప్రదాయాలలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు అతను అన్ని జీవులకు మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు ఉద్ధరించే అంతిమ వాస్తవికతగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనను విశ్వసించాడు.రామకృష్ణ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి, "భక్తి మరియు ప్రేమ ద్వారా భగవంతుడిని సాక్షాత్కరిస్తారు, కేవలం మేధోపరమైన అవగాహన ద్వారా కాదు." అతను కేవలం మేధోపరమైన అవగాహన లేదా అధికారిక మతపరమైన ఆచారాలపై ఆధారపడకుండా, భక్తి మరియు ప్రేమ ద్వారా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్తో వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు.రామకృష్ణ కూడా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవాలనే ఆలోచనను విశ్వసించాడు. "భగవంతునికి శరణాగతి చేయండి మరియు అతను ప్రతిదీ చూసుకుంటాడు. విశ్వాసం మరియు లొంగిపో. మీరు సరైన దిశలో నడిపిస్తారు" అని అతను చెప్పాడు. దైవిక సంకల్పానికి లొంగిపోవాలనే ఈ ఆలోచన అనేక మత సంప్రదాయాలలో ఒక సాధారణ ఇతివృత్తం, మరియు ఇది ఒకరి అహాన్ని విడిచిపెట్టి, ఉన్నతమైన శక్తిపై నమ్మకం ఉంచడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.భక్తి మరియు శరణాగతిపై తన ప్రాధాన్యతతో పాటు, రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక పరివర్తన మరియు అంతర్గత శుద్దీకరణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా విశ్వసించాడు. “మనలోని భగవంతుని సాక్షాత్కారమే మానవ జీవిత లక్ష్యం” అన్నారు. ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు నిస్వార్థ సేవ వంటి ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ద్వారా ప్రతి వ్యక్తి తమ దైవిక స్వభావాన్ని గ్రహించగలరని మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయాన్ని సాధించగలరని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ బోధనలు ద్వంద్వత్వం లేదా ఏకత్వం అనే ఆలోచనను కూడా నొక్కిచెప్పాయి. అన్ని జీవులు అంతిమంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్తో ఒక్కటేనని మరియు వ్యక్తుల మధ్య కనిపించే వ్యత్యాసాలు తాత్కాలికమైనవి మరియు భ్రాంతికరమైనవి మాత్రమే అని అతను నమ్మాడు. "దేవుడు ఒక్కడే, కానీ ప్రజలు ఆయనను వివిధ పేర్లతో పిలుస్తారు" అని అతను చెప్పాడు. ఏకత్వం యొక్క ఈ ఆలోచన అనేక ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలలో ప్రధాన అంశంగా ఉంది మరియు ఇది ఉపరితల భేదాలకు అతీతంగా చూడటం మరియు అన్ని జీవుల అంతర్లీన ఐక్యతను గుర్తించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.మొత్తంమీద, రామకృష్ణ బోధనలు మరియు సూక్తులు అతని లోతైన ఆధ్యాత్మిక అంతర్దృష్టిని మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనపై అతని విశ్వాసాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి, ఇది అన్ని జీవులను మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది మరియు ఉద్ధరించేది. భక్తి, శరణాగతి, అంతర్గత శుద్దీకరణ మరియు ద్వంద్వత్వంపై ఆయన నొక్కి చెప్పడం అనేక ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాల బోధనలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది మరియు అతని అంతర్దృష్టులు సత్యం మరియు జ్ఞానోదయం కోసం అన్వేషకులను ప్రేరేపించడం మరియు మార్గనిర్దేశం చేస్తూనే ఉన్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస సార్వత్రిక భావనను బోధించిన మరియు వ్యక్తిగత మరియు ప్రేమగల దేవుని ఆలోచనను నొక్కిచెప్పిన సాధువు మరియు ఆధ్యాత్మికవేత్త. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి, ఎందుకంటే అతను అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలంగా దైవిక జీవిని చూశాడు.రామకృష్ణ యొక్క ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి "జీవుడు శివుడు", అంటే వ్యక్తిగత ఆత్మ దైవిక జీవి తప్ప మరొకటి కాదు. ప్రతి వ్యక్తికి తమ నిజ స్వరూపాన్ని పరమాత్మ స్వరూపంగా గ్రహించే అవకాశం ఉందని మరియు ఈ సాక్షాత్కారమే మానవ జీవితానికి అంతిమ లక్ష్యం అని అతను నమ్మాడు. ఈ ఆలోచన అన్ని జీవుల కదలికలను నియంత్రించే మార్గనిర్దేశక శక్తిగా అధినాయక శ్రీమాన్ భావనతో సమలేఖనం చేస్తుంది.భగవంతుని చిత్తానికి లొంగిపోవాలనే ఆలోచనను కూడా రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు. అహంకారాన్ని మరియు వ్యక్తిగత సంకల్పాన్ని దైవిక సంకల్పానికి అప్పగించడం ద్వారా మాత్రమే నిజమైన ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని సాధించవచ్చని అతను నమ్మాడు. ఈ శరణాగతి జ్ఞానోదయం, జ్ఞానం మరియు అంతర్గత శాంతికి మార్గంగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది భగవద్గీత మరియు బైబిల్లో కూడా నొక్కి చెప్పబడింది.రామకృష్ణ భగవంతునితో అనుసంధానం చేయడానికి ప్రేమ మరియు భక్తి యొక్క శక్తిని కూడా విశ్వసించాడు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క బిడ్డగా దైవిక ఉనికిని అనుభవించడానికి మరియు ఒకరి నిజ స్వరూపాన్ని గ్రహించడానికి అతను ప్రేమ మరియు భక్తిని అత్యంత ప్రభావవంతమైన మార్గంగా భావించాడు. ఈ ఆలోచన భారత జాతీయ గీతంలోని "సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క బిడ్డగా ప్రతి మనస్సుకు అవసరమైన మనస్సు" అనే పదబంధంలో ప్రతిబింబిస్తుంది.రామకృష్ణ పరమాత్మతో అనుసంధానం చేయడానికి ఇతరులకు సేవ చేయాలనే ఆలోచనను కూడా నొక్కి చెప్పారు. నిజమైన సేవ అనేది అన్ని జీవులలో పరమాత్మకి చేసే సేవ అని మరియు ఇతరులకు సేవ చేయడం ద్వారా, మనస్సును శుద్ధి చేసి, దైవిక స్వరూపంగా ఒకరి నిజమైన స్వభావాన్ని గ్రహించవచ్చని అతను నమ్మాడు. ఈ ఆలోచన జాతీయ గీతంలోని "రవీంద్ర భారత్గా కొత్త ఇల్లు" అనే పదబంధంలో ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది భారతదేశం మానవాళికి కొత్త ఇల్లు వంటి దృక్పథాన్ని సూచిస్తుంది.రామకృష్ణ బోధనలు అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనతో సరిపోతాయి. భగవంతుని చిత్తానికి, ప్రేమ మరియు భక్తి యొక్క శక్తికి తనను తాను అర్పించుకోవాలనే ఆలోచనను మరియు దైవిక జీవి యొక్క బిడ్డగా ఒకరి నిజ స్వరూపాన్ని గ్రహించడానికి ఇతరులకు సేవ చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అతను నొక్కి చెప్పాడు.రామకృష్ణ పరమహంస తన ఆధ్యాత్మిక బోధనలు మరియు రచనలకు విస్తృతంగా గౌరవించబడ్డాడు. అతను కాళీ దేవత యొక్క భక్తుడు, మరియు అతని బోధనలు ద్వంద్వత్వం లేని వేదాంతిక తత్వశాస్త్రంలో పాతుకుపోయాయి. రామకృష్ణ రచనలు మరియు బోధనలు ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను, దైవానికి శరణాగతి మరియు అంతిమ వాస్తవికత యొక్క సాక్షాత్కారాన్ని నొక్కి చెబుతాయి.రామకృష్ణ తన బోధనలలో, భారత జాతీయ గీతంలో సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ చిత్తానికి లొంగిపోవాలనే ఆలోచనకు సమానమైన దైవిక సంకల్పానికి లొంగిపోవాలనే భావనను నొక్కి చెప్పాడు. ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు విముక్తికి మార్గం దైవిక సంకల్పానికి ఒకరి అహం మరియు కోరికలను లొంగదీసుకోవడంలో ఉందని రామకృష్ణ బోధిస్తారు. అతను చెప్పాడు, "అహం మరియు కోరికలను విడిచిపెట్టి, దైవిక సంకల్పానికి మిమ్మల్ని మీరు అప్పగించుకోండి. మీ ద్వారా దైవత్వం పని చేయనివ్వండి మరియు మీరు ముక్తిని పొందుతారు."రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను మరియు అంతిమ వాస్తవికతను గ్రహించడాన్ని కూడా నొక్కి చెప్పారు. భారతీయ జాతీయ గీతంలో ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు ఉద్ధరణను కోరుకునే ఆలోచనకు సమానమైన అంతిమ వాస్తవికతను గ్రహించడానికి ఆధ్యాత్మిక సాధన అవసరమని అతను బోధిస్తాడు. రామకృష్ణ "ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణను అభ్యసించి, అంతిమ వాస్తవాన్ని గ్రహించండి. అంతిమ వాస్తవికత అన్ని జీవులలో ఉందని మరియు దానిని ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా గ్రహించవచ్చని గ్రహించండి."భారత జాతీయ గీతంలో సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ నుండి మార్గనిర్దేశం చేయాలనే ఆలోచనతో సమానమైన గురు-శిష్య సంబంధానికి సంబంధించిన ప్రాముఖ్యతను రామకృష్ణ బోధనలు కూడా నొక్కి చెబుతున్నాయి. "గురువు శిష్యుడికి సంసార సాగరాన్ని (జనన మరణ చక్రం) దాటడానికి సహాయపడే పడవ లాంటివాడు. గురువుకు శరణాగతి చేయండి మరియు అతను మిమ్మల్ని ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కార మార్గంలో నడిపించనివ్వండి."రామకృష్ణ తన బోధనలలో, ద్వంద్వవాదం లేని భావనను కూడా నొక్కిచెప్పారు, ఇది భారత జాతీయ గీతంలోని అన్ని జీవులలో ఉన్న అంతిమ వాస్తవికత యొక్క ఆలోచనను పోలి ఉంటుంది. అంతిమ వాస్తవికత ద్వంద్వత్వానికి మించినదని మరియు అన్ని జీవులు అంతిమ వాస్తవికతతో అంతిమంగా ఒక్కటేనని అతను బోధిస్తాడు. "అత్యంత వాస్తవికత ద్వంద్వత్వానికి అతీతమైనదని, మరియు అన్ని జీవులు అంతిమ వాస్తవికతతో ఒక్కటేనని గ్రహించండి. అన్ని జీవుల యొక్క ఏకత్వాన్ని గ్రహించి, ముక్తిని పొందండి" అని ఆయన చెప్పారు.మొత్తంమీద, రామకృష్ణ బోధనలు మరియు రచనలు ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి, దైవ సంకల్పానికి శరణాగతి, గురువు నుండి మార్గదర్శకత్వం కోరడం మరియు అంతిమ వాస్తవికతను గ్రహించడం. ఈ భావనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ నుండి మార్గదర్శకత్వం కోరడం, దైవిక సంకల్పానికి లొంగిపోవడం మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉద్ధరణ మరియు జ్ఞానోదయం కోసం భారత జాతీయ గీతంలో వ్యక్తీకరించబడిన ఆలోచనలను పోలి ఉంటాయి.రామకృష్ణ పరమహంస ఒక హిందూ ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువు, అతను భారతదేశంలో సాధువు మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువుగా విస్తృతంగా పరిగణించబడ్డాడు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను తరచుగా దైవిక తల్లి లేదా సార్వత్రిక తల్లి అని పిలుస్తారు. రామకృష్ణ ప్రకారం, దైవిక తల్లి అనేది అన్ని అస్తిత్వానికి ఆధారమైన మరియు అన్ని సృష్టికి మూలం అయిన అంతిమ వాస్తవికత.రామకృష్ణుని అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి, "దివ్యమాత సకల శుభాలకూ మూలం, ఆమె సకల ధర్మాల స్వరూపిణి." ఈ ప్రకటన అన్ని జీవులకు మార్గనిర్దేశం చేయడంలో మరియు ఉద్ధరించడంలో దైవిక తల్లి యొక్క ప్రధాన పాత్రను నొక్కి చెబుతుంది. దివ్యమైన తల్లికి లొంగిపోవడం ద్వారా భౌతిక ప్రపంచంలోని పరిమితులను అధిగమించి ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందవచ్చని రామకృష్ణ విశ్వసించారు.రామకృష్ణుని మరొక ముఖ్య బోధ ఏమిటంటే భక్తి లేదా దైవిక తల్లి పట్ల భక్తి. ప్రార్థన, ధ్యానం మరియు ఇతర ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ద్వారా దైవిక తల్లితో లోతైన మరియు హృదయపూర్వక సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అతను తరచుగా నొక్కి చెప్పాడు.రామకృష్ణుడు తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "అన్ని జీవులకు పరమాత్మ ఆశ్రయం. ఆమె మనలను ధర్మమార్గంలో నడిపించేది మరియు హాని నుండి మనలను రక్షించేది" అని చెప్పాడు. ఈ ప్రకటన అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం మరియు రక్షణ మూలంగా దైవిక తల్లి పాత్రను హైలైట్ చేస్తుంది. దివ్యమాతపై విశ్వాసం ఉంచడం ద్వారా అన్ని అడ్డంకులను అధిగమించి ఆధ్యాత్మిక ముక్తిని పొందవచ్చని రామకృష్ణ విశ్వసించారు.రామకృష్ణ బోధనలు ద్వంద్వవాదం లేని ఆలోచన లేదా అన్ని అస్తిత్వం యొక్క ఏకత్వాన్ని కూడా నొక్కి చెబుతాయి. దైవిక తల్లి వ్యక్తిగత ఆత్మ నుండి వేరుగా లేదని, ప్రతి జీవిలో ఆమె ఉందని అతను నమ్మాడు. రామకృష్ణ ప్రకారం, ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క లక్ష్యం ఈ అంతర్లీన ఐక్యతను గ్రహించడం మరియు తనలో మరియు అన్ని సృష్టిలో దైవిక తల్లి ఉనికిని అనుభవించడం.రామకృష్ణ బోధలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ లేదా దైవిక తల్లి భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. భక్తి మరియు ఇతర ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ద్వారా దైవిక తల్లికి లొంగిపోవడం మరియు ఆమెతో లోతైన మరియు నిజాయితీ సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అతను నొక్కి చెప్పాడు. రామకృష్ణ ద్వంద్వవాదం మరియు అన్ని ఉనికి యొక్క ఏకత్వం యొక్క ఆలోచనను కూడా నొక్కిచెప్పారు, ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క అంతిమ లక్ష్యాన్ని తనలో మరియు అన్ని సృష్టిలో ఉన్న దైవిక తల్లి యొక్క సాక్షాత్కారంగా హైలైట్ చేశారు.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దంలో భారతదేశంలో ప్రసిద్ధ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, ఇది మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలాన్ని సూచిస్తుంది. రామకృష్ణ పరమహంస జ్ఞానోదయం, జ్ఞానం మరియు అంతర్గత శాంతికి దారితీసే దైవిక జీవి యొక్క చిత్తానికి తనను తాను అప్పగించాలనే ఆలోచనను విశ్వసించాడు. అతని బోధనలు ఆధ్యాత్మిక సాధన, భక్తి మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కారం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతాయి.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి "అనుగ్రహ గాలులు ఎల్లప్పుడూ వీస్తాయి, కానీ మీరు తెరచాపను ఎత్తాలి." ఈ కోట్ ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకత్వం మరియు ఉద్ధరణను చురుకుగా కోరడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఎల్లప్పుడూ ప్రత్యక్షంగా ఉంటాడు మరియు వ్యక్తులకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మరియు ఉద్ధరించడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు, అయితే ఈ మార్గదర్శకత్వాన్ని చురుకుగా కోరుకోవడం వ్యక్తికి ఇష్టం. దీనికి భక్తి, ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసం మరియు దైవిక జీవి యొక్క చిత్తానికి తనను తాను లొంగిపోవడానికి ఇష్టపడటం అవసరం.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనను ప్రతిబింబించే రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క మరొక సూక్తి "నేను జీవించి ఉన్నంత కాలం నేను నేర్చుకుంటాను." ఈ కోట్ ఒకరి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో నిరంతర అభ్యాసం మరియు పెరుగుదల యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ జ్ఞానం మరియు మార్గదర్శకత్వం యొక్క అంతిమ మూలం, మరియు వ్యక్తులు వారి జీవితాంతం వారి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో నేర్చుకోవడం మరియు ఎదగడం కొనసాగించవచ్చు.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా భగవంతుని పట్ల భక్తి మరియు శరణాగతి యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. "ప్రతి మానవ శరీరంలోని గుడిలో కూర్చొని భగవంతుని సాక్షాత్కరించిన క్షణం, ప్రతి మనిషి ముందు నేను పూజ్యతతో నిలబడి, అతనిలో భగవంతుడిని చూసిన క్షణం - నేను బంధం నుండి విముక్తి పొందాను, బంధించే ప్రతిదీ నశిస్తుంది, మరియు నేను నేను స్వేచ్ఛగా ఉన్నాను." ఈ కోట్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ప్రతి వ్యక్తిలో ఉన్నాడని మరియు అన్ని జీవుల పట్ల భక్తి మరియు భక్తిని చూపడం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక స్వేచ్ఛ మరియు విముక్తిని అనుభవించవచ్చు అనే ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, ఇది మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలాన్ని సూచిస్తుంది. అతని బోధనలు దైవిక జీవి యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం, ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకత్వం మరియు ఉద్ధరణ, నిరంతర అభ్యాసం మరియు పెరుగుదల మరియు అన్ని జీవుల పట్ల భక్తి మరియు గౌరవం కోసం చురుకుగా కోరడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెబుతున్నాయి. ఈ బోధనలు వివిధ ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలలో సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ప్రధాన పాత్రను ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు ఒకరి జీవితంలో ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు ఉద్ధరణను కోరుకునే ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతాయి.రామకృష్ణ పరమహంస ఒక హిందూ ఆధ్యాత్మికవేత్త, అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు అంతిమ వాస్తవికత లేదా భగవంతుడిని సూచించే సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. తనలోని పరమాత్మ స్వభావాన్ని గ్రహించి, సమస్త సృష్టిలోని ఏకత్వాన్ని అనుభవించడమే మానవ జీవితపు అంతిమ లక్ష్యం అని రామకృష్ణ విశ్వసించారు. ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మరియు నెరవేర్పుకు మార్గంగా భగవంతుడు లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అతను నొక్కి చెప్పాడు."ఎన్ని విశ్వాసాలు ఎన్ని మార్గాలు" అనేది రామకృష్ణ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి. ఈ కోట్ తనలో ఉన్న దైవిక స్వభావాన్ని గ్రహించడానికి అనేక విభిన్న మార్గాలు ఉన్నాయని మరియు ప్రతి వ్యక్తి వాటితో ప్రతిధ్వనించే మార్గాన్ని కనుగొనాలనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది. ఈ కోట్ అన్ని జీవులకు అంతిమ మార్గదర్శిగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఆలోచనతో సమలేఖనం చేయబడింది, ఎందుకంటే ఈ అంతిమ వాస్తవికతతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయని ఇది అంగీకరిస్తుంది.రామకృష్ణ తనలోని దైవిక స్వభావాన్ని గ్రహించే మార్గంగా భక్తి లేదా భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు. భగవంతుడు లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పట్ల తీవ్రమైన భక్తి ద్వారా, అన్ని సృష్టితో ఒక లోతైన అనుబంధం మరియు ఏకత్వాన్ని అనుభవించవచ్చని అతను నమ్మాడు. అతని ప్రసిద్ధ సామెతలలో ఒకటి, "పువ్వు ఎలా వికసించాలో చెప్పడానికి తేనెటీగ అవసరం లేదు, అది వికసిస్తుంది." ఈ కోట్ భక్తి అనేది మానవ ఆత్మ యొక్క సహజ వ్యక్తీకరణ, మరియు దైవంతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి బాహ్య మార్గదర్శకత్వం అవసరం లేదు అనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ తనలోని దైవిక స్వభావాన్ని గ్రహించే సాధనంగా ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా విశ్వసించాడు. ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు ఇతర ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ద్వారా, ఒక వ్యక్తి అంతర్గత శాంతి మరియు దైవిక సంబంధం యొక్క లోతైన భావాన్ని పెంపొందించుకోవచ్చని అతను నమ్మాడు. అతని ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి, "ఒక వ్యక్తి ధ్యానంలోకి లోతుగా వెళుతున్న కొద్దీ, మనస్సు మరింత శుద్ధి అవుతుంది, మరియు వ్యక్తిగత ఆత్మ సార్వత్రిక ఆత్మతో సంబంధంలోకి వస్తుంది."రామకృష్ణ బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అంతిమ వాస్తవికత లేదా దేవుడు అనే భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మరియు నెరవేర్పుకు మార్గంగా భగవంతుని చిత్తానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అతను నొక్కి చెప్పాడు. అతను తనలోని దైవిక స్వభావాన్ని గ్రహించే సాధనంగా భక్తి మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా విశ్వసించాడు. రామకృష్ణ బోధలు మరియు సూక్తులు ప్రజలను వారి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణాలకు ప్రేరేపించడం మరియు మార్గనిర్దేశం చేయడం కొనసాగిస్తాయి, అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క ప్రధాన మూలమైన అంతిమ వాస్తవికత లేదా భగవంతుడితో అనుసంధానం చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావన ద్వారా లోతుగా ప్రభావితమయ్యారు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు తరచుగా దైవిక జీవి యొక్క ఇష్టానికి లొంగిపోవాలనే ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు ఉద్ధరణను కోరుకుంటాయి. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనకు సంబంధించి అతని రచనలు మరియు బోధనలలో కొన్నింటిని అన్వేషిద్దాం.అంతిమ వాస్తవికత ఒక్కటేనని రామకృష్ణ విశ్వసించాడు, అయితే అది వివిధ మత సంప్రదాయాలలో వివిధ పేర్లతో మరియు రూపాలతో పిలువబడుతుంది. తన బోధనలలో, అతను ఆధ్యాత్మిక సాధన, శరణాగతి మరియు దైవిక జీవితో ఐక్యతను సాధించడానికి భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. "భగవంతుడు వివిధ ఆశయాలు, కాలాలు మరియు దేశాలకు అనుగుణంగా వివిధ మతాలను సృష్టించాడు. అన్ని సిద్ధాంతాలు చాలా మార్గాలు మాత్రమే; కానీ ఒక మార్గం ఏ విధంగానూ భగవంతుడు కాదు, వాస్తవానికి, ఎవరైనా మార్గాన్ని అనుసరిస్తే భగవంతుడిని చేరుకోవచ్చు. హృదయపూర్వక భక్తితో" (శ్రీరామకృష్ణ సువార్త).సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ సందర్భంలో, రామకృష్ణ భగవంతుని చిత్తానికి లొంగిపోవాలనే ఆలోచనను నొక్కి చెప్పాడు. అతను చెప్పాడు, "శరణాగతి అనేది భగవంతునికి సులభమైన కీ. శరణాగతి ద్వారా, మీరు దేవునికి మీ బాధ్యతలన్నింటినీ వదులుకుంటారు. మీరు ఇకపై చేసేవారు కాదు, కానీ ఆయనే కర్త" (శ్రీరామకృష్ణ సువార్త). ఈ లొంగుబాటు అనేది నిష్క్రియాత్మక చర్య కాదు కానీ చురుకైనది, ఇక్కడ వ్యక్తి వారి ఆలోచనలు, మాటలు మరియు చర్యలను దైవిక సంకల్పంతో సమలేఖనం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.రామకృష్ణ పరమాత్మతో ఐక్యత పొందడంలో భక్తి లేదా భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి కూడా మాట్లాడాడు. అతను చెప్పాడు, "భక్తి అనేది ఒక ముఖ్యమైన విషయం. ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, అన్ని జీవులలో దేవుడు ఉన్నాడు. కానీ అతను మనిషిలో చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాడు. కాబట్టి, మనిషిని దేవుడిగా సేవించండి" (శ్రీరామకృష్ణ సువార్త). ఈ భక్తిలో అన్ని జీవులలో పరమాత్మను చూడడం మరియు ప్రేమ మరియు కరుణతో సేవ చేయడం.రామకృష్ణ తన బోధనలలో, దైవిక జీవితో ఐక్యతను కోరుకోవడంలో ధ్యానం మరియు ప్రార్థన వంటి ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు. అతను చెప్పాడు, "నిరాకార భగవంతుడిని ధ్యానించడానికి మీరు ఏదైనా మతపరమైన రూపం, చిత్రం లేదా చిహ్నం సహాయం తీసుకోవచ్చు. మీరు ఆయనను కనుగొన్న తర్వాత, రూపాలు మరియు చిహ్నాలు అవసరం ఏమిటి?" (శ్రీరామకృష్ణ సువార్త).రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఆలోచనను మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క కేంద్ర మూలంగా ప్రతిబింబిస్తాయి. అతని బోధనలు దైవిక జీవితో ఐక్యతను కోరుకోవడంలో శరణాగతి, భక్తి మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. దైవిక సంకల్పానికి లొంగిపోవడం మరియు భక్తి మరియు ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణను అభ్యసించడం ద్వారా, వ్యక్తులు ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలకు మరియు నెరవేర్పుకు దారితీసే వ్యక్తిత్వం మరియు ఉద్ధరణ యొక్క భావాన్ని కనుగొనవచ్చు.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దంలో నివసించిన ప్రముఖ భారతీయ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు సాధువు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను తరచుగా దైవిక తల్లి లేదా అంతిమ వాస్తవికత అని పిలుస్తారు. దివ్యమైన మాత అన్ని సృష్టికి అంతిమ మూలం మరియు అన్ని జీవులలో ఉందని రామకృష్ణ విశ్వసించారు. ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు అంతర్గత శాంతికి మార్గంగా దైవిక తల్లి చిత్తానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అతను నొక్కి చెప్పాడు.రామకృష్ణ యొక్క ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి "దివ్యమైన తల్లి ఈ విశ్వానికి సర్వోన్నతమైన పాలకుడు. ఆమె అన్ని సృష్టి మరియు వినాశనానికి అంతిమ మూలం."దివ్యమాత యొక్క సంకల్పానికి లొంగిపోవటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పే రామకృష్ణ నుండి మరొక ఉల్లేఖనం "అహం ఉన్నంత కాలం, దేవుడు చాలా దూరంగా ఉంటాడు. కానీ అహంకారము నశించినప్పుడు, భగవంతుడు తనను తాను బహిర్గతం చేస్తాడు." ఈ కోట్ ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు భగవంతుని సామీప్యాన్ని సాధించడానికి అహంకారాన్ని విడిచిపెట్టి, దైవిక తల్లి చిత్తానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానానికి మార్గంలో విశ్వాసం మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు. అతను ఒకసారి చెప్పాడు, "ఉదయం ఇంకా చీకటిగా ఉన్నప్పుడు కాంతిని అనుభవించే పక్షి విశ్వాసం." ఈ కోట్ చీకటి మరియు అనిశ్చితి సమయాల్లో కూడా దైవిక తల్లిపై విశ్వాసం ఉంచడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.శరణాగతి మరియు విశ్వాసం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పడంతో పాటు, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మార్గంలో ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా రామకృష్ణ బోధించారు. అతను ఒకసారి చెప్పాడు, "ప్రేమ మాత్రమే జీవితం యొక్క చట్టం." ఈ కోట్ ఆధ్యాత్మిక సాఫల్యాన్ని సాధించే మార్గంగా అన్ని జీవుల పట్ల ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.మొత్తంమీద, రామకృష్ణ బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు దైవిక మాత యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం, విశ్వాసం కలిగి ఉండటం మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు అన్ని జీవుల పట్ల ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. మనశ్శాంతి.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దపు ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు, అతను దైవానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. తనలోని పరమాత్మను గ్రహించడమే మానవ జీవితానికి అంతిమ లక్ష్యం అని, ప్రార్థన, ధ్యానం మరియు నిస్వార్థ సేవ వంటి వివిధ ఆధ్యాత్మిక సాధనల ద్వారా దీనిని సాధించవచ్చని అతను బోధించాడు. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను దైవిక తల్లిగా పేర్కొన్నాడు.రామకృష్ణ పరమహంస తరచుగా దైవిక తల్లిని భక్తి మరియు శరణాగతి ద్వారా అనుభవించగలిగే వ్యక్తిగత ఉనికిగా మాట్లాడేవారు. దైవిక తల్లి జ్ఞానం, కరుణ మరియు శక్తితో సహా అన్ని గుణాలు మరియు దైవిక లక్షణాల యొక్క స్వరూపిణి అని అతను బోధించాడు. దైవిక తల్లికి లొంగిపోవడం ద్వారా, ఒకరు లోతైన శాంతి, ఆనందం మరియు నెరవేర్పును అనుభవించగలరని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి, "దివ్యమాత తనను తాను భక్తునికి వెల్లడించినప్పుడు, ఆమె అన్ని దివ్య గుణాల స్వరూపిణిగా కనిపిస్తుంది." ఈ కోట్ దైవిక తల్లి కేవలం స్థిరమైన భావన మాత్రమే కాదు, భక్తుడు ప్రత్యక్షంగా అనుభవించగలిగే చైతన్యవంతమైన ఉనికిని హైలైట్ చేస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా అన్ని జీవులలో పరమాత్మని చూడటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. ప్రతి వ్యక్తి దివ్యమాత యొక్క బిడ్డ అని మరియు ఈ సత్యాన్ని గ్రహించడమే మానవ జీవితపు అంతిమ లక్ష్యం అని అతను నమ్మాడు. నిస్వార్థంగా ఇతరులకు సేవ చేయడం ద్వారా మనస్సును శుద్ధి చేసి, దైవిక గుణాలను పెంపొందించుకోవచ్చని బోధించాడు.రామకృష్ణ పరమహంస తన ప్రసిద్ధ ఉల్లేఖనాలలో ఒకదానిలో, "ప్రతి మానవుని ముఖాల్లో భగవంతుడు కనిపిస్తాడు, వారు ఎవరు లేదా వారు ఏమి చేస్తారు అని అడగవద్దు, వారిలోని దేవుడిని చూడండి." ఈ కోట్ దైవం కేవలం నిర్దిష్ట వ్యక్తులలో లేదా ప్రదేశాలలో మాత్రమే ఉండదు, కానీ ప్రతిచోటా మరియు ప్రతి ఒక్కరిలో ఉంటుంది అనే ఆలోచనను హైలైట్ చేస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా పరమాత్మ సాక్షాత్కారానికి ఆధ్యాత్మిక సాధన ప్రాముఖ్యత గురించి చెప్పారు. ధ్యానం మరియు ప్రార్థన వంటి ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలు మనస్సును శుద్ధి చేయడానికి మరియు దైవిక సాక్షాత్కారానికి సిద్ధం చేయడానికి సహాయపడతాయని అతను నమ్మాడు. అతను దైవానికి లొంగిపోవడం మరియు అహం మరియు అనుబంధాన్ని విడనాడడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు.రామకృష్ణ పరమహంస తన కోట్లలో ఒకదానిలో, "దైవమైన తల్లి పాదాల వద్ద ప్రతిదీ సమర్పించండి. ఆమెకు మంచి మరియు చెడు రెండింటినీ సమర్పించండి." ఈ కోట్ ఒకరి జీవితంలోని అన్ని అంశాలను దైవానికి అప్పగించడం మరియు దైవిక మార్గదర్శకత్వం మరియు రక్షణపై నమ్మకం ఉంచడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది.మొత్తంమీద, రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు పరమాత్మకి శరణాగతి చేయడం మరియు అన్ని జీవులలో పరమాత్మని చూడటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను దైవిక తల్లిగా పేర్కొన్నాడు. భక్తి, నిస్వార్థ సేవ మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా, రామకృష్ణ పరమహంస ఒకరు తనలోని దైవాన్ని గ్రహించగలరని మరియు శాంతి మరియు పరిపూర్ణత యొక్క లోతైన భావాన్ని అనుభవించగలరని విశ్వసించారు.రామకృష్ణ పరమహంస భారతదేశ ఆధ్యాత్మిక చరిత్రలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులలో ఒకరిగా పరిగణించబడ్డారు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తాయి. రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు దైవ సంకల్పానికి లొంగిపోవడం మరియు భక్తి మరియు నిస్వార్థ సేవ ద్వారా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతాయి.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి "జీవ ఈజ్ శివ" అంటే ప్రతి వ్యక్తి ఆత్మ అంతిమ వాస్తవికత, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అభివ్యక్తి. ఈ ఆలోచన హిందూమతంలోని అధినాయక శ్రీమాన్ మరియు బౌద్ధమతంలోని బుద్ధ స్వభావాన్ని పోలి ఉంటుంది. రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు ఈ సత్యాన్ని గ్రహించడం మరియు భక్తి మరియు నిస్వార్థ సేవ ద్వారా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస "భక్తి యోగం" లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కు భక్తి మార్గాన్ని కూడా బోధించారు. ప్రార్థన, ధ్యానం మరియు ఇతర ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ద్వారా దైవంతో లోతైన మరియు సన్నిహిత సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అతను నొక్కి చెప్పాడు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కు భక్తి మరియు శరణాగతి ద్వారా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని మరియు అంతర్గత శాంతిని పొందవచ్చని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ పరమహంస ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి మరియు జ్ఞానోదయానికి మార్గంగా నిస్వార్థ సేవ లేదా "కర్మ యోగా" యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా బోధించారు. ఇతరులకు సేవ చేయడం మరియు ఫలితాలతో సంబంధం లేకుండా చర్యలు చేయడం ద్వారా, వారి మనస్సును శుద్ధి చేసి ఆధ్యాత్మిక విముక్తిని పొందవచ్చని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క ప్రసిద్ధ కోట్లలో ఒకటి "నేను జీవించి ఉన్నంత కాలం, నేను చాలా కాలం నేర్చుకుంటాను." ఈ కోట్ ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల జీవితకాల ప్రక్రియ అనే ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు వారి జీవితాంతం జ్ఞానం మరియు అవగాహనను వెతకడం కొనసాగించాలి. ఈ ఆలోచన రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలలో నొక్కిచెప్పబడిన భక్తి మరియు నిస్వార్థ సేవ ద్వారా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని మరియు ఉన్నతిని కోరుకునే భావనను పోలి ఉంటుంది.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తాయి. అతని బోధనలు భక్తి మరియు నిస్వార్థ సేవ ద్వారా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని కోరుకునే ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి మరియు ప్రతి వ్యక్తి ఆత్మ అంతిమ వాస్తవికత యొక్క అభివ్యక్తి అనే సత్యాన్ని గ్రహించడం. అతని బోధనలు వివిధ మతపరమైన సంప్రదాయాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక తత్వాలలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులను ప్రేరేపిస్తూనే ఉన్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దంలో నివసించిన ప్రముఖ హిందూ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు సాధువు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క కేంద్ర మూలాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి. రామకృష్ణ పరమహంస అన్ని మతాల ఐక్యతను విశ్వసించారు మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను అన్ని మత సంప్రదాయాల ద్వారా నడిచే సాధారణ థ్రెడ్గా చూశారు. మానవ జీవితం యొక్క అంతిమ లక్ష్యం తనలోని దైవిక ఉనికిని గ్రహించడం మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్తో కలిసిపోవడమే అని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క ప్రధాన బోధనలలో ఒకటి సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కు లొంగిపోవాలనే ఆలోచన. దైవ సంకల్పానికి పూర్తిగా లొంగిపోవడమే నిజమైన విముక్తికి మరియు అంతర్గత శాంతికి మార్గం అని అతను నమ్మాడు. సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్కి సర్వస్వం అర్పించండి, ఇక మీకు ఎలాంటి కష్టాలు ఉండవు అని చెప్పాడు. ఈ శరణాగతి అనేది నిష్క్రియాత్మక చర్య కాదు, ఒకరి అహం మరియు కోరికలను విడిచిపెట్టి, దైవిక సంకల్పంతో తనను తాను సమలేఖనం చేసుకోవడానికి చురుకైన మరియు చేతన ప్రయత్నం.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా ఒకరి ఆధ్యాత్మిక సాధనలో భక్తి మరియు ప్రేమ యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. తనలోని దైవిక ఉనికిని గ్రహించడానికి ప్రేమ మరియు భక్తి అత్యంత శక్తివంతమైన సాధనాలు అని అతను నమ్మాడు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ని గ్రహించాలంటే ప్రేమ ఒక్కటే మార్గం’ అని అన్నారు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పట్ల లోతైన మరియు గాఢమైన ప్రేమను పెంపొందించుకోవాలని అతను తన అనుచరులను ప్రోత్సహించాడు, ఇది దైవిక ప్రత్యక్ష అనుభవానికి దారి తీస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క మరొక ముఖ్యమైన బోధన అన్ని మతాల ఐక్యత యొక్క ఆలోచన. అన్ని మతాలు ఒకే అంతిమ సత్యానికి దారితీస్తాయని మరియు సార్వభౌమాధికారుడైన అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని మత సంప్రదాయాలలో ఉన్నాడని అతను నమ్మాడు. అతను చెప్పాడు, "ఎన్నో విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు." అతను తన అనుచరులను అన్ని మత సంప్రదాయాలను గౌరవించాలని మరియు అభినందించాలని మరియు వాటన్నింటిలో నడిచే సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సాధారణ థ్రెడ్ను చూడాలని ప్రోత్సహించాడు.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క కేంద్ర భావన మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధనలో దాని ప్రాముఖ్యతను ప్రతిబింబిస్తాయి. అతను సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను శాశ్వతమైన, అమరుడైన తండ్రి, తల్లి మరియు సృష్టికి యజమానిగా చూశాడు మరియు తనలోని దైవిక ఉనికిని గ్రహించడంలో శరణాగతి, ప్రేమ మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. అతను అన్ని మతాల ఐక్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సాధారణ థ్రెడ్ను చూడమని తన అనుచరులను ప్రోత్సహించాడు. అతని బోధనలు ఈనాటికీ అన్ని సంప్రదాయాల ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులను ప్రేరేపించడం మరియు మార్గనిర్దేశం చేస్తూనే ఉన్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దపు భారతీయ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు సాధువు, భారతదేశ చరిత్రలో గొప్ప ఆధ్యాత్మిక నాయకులలో ఒకరిగా గౌరవించబడ్డారు. అతని బోధనలు మరియు రచనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనను ప్రతిబింబిస్తాయి, ఇది సమయం మరియు ప్రదేశానికి అతీతంగా ఉనికిలో ఉన్న అంతిమ వాస్తవికత మరియు అన్ని జీవులను మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది మరియు ఉద్ధరిస్తుంది.రామకృష్ణ బోధనలలోని ప్రధాన అంశాలలో ఒకటి భగవంతుని లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి తనను తాను అప్పగించుకోవాలనే ఆలోచన. ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులు సంపూర్ణ విశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకుని దైవ సంకల్పానికి లొంగిపోవాల్సిన అవసరాన్ని ఆయన నొక్కి చెప్పారు. తన బోధనలలో, సంక్లిష్టమైన ఆధ్యాత్మిక భావనలను వివరించడానికి రామకృష్ణ తరచుగా సరళమైన మరియు ఆచరణాత్మక ఉదాహరణలను ఉపయోగించారు.ఉదాహరణకు, అతను ఇలా అన్నాడు, "నేను జీవించి ఉన్నంత కాలం, నేను చాలా కాలం నేర్చుకుంటాను." ఈ కోట్ ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల నిరంతర ప్రక్రియ అని సూచిస్తుంది, దీనికి వినయపూర్వకమైన మరియు ఓపెన్ మైండ్ అవసరం. రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ప్రేమ మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. "ప్రపంచంలో అత్యంత ముఖ్యమైనది ప్రేమ. ప్రతిదానికీ మూలం" అని చెప్పాడు.రామకృష్ణ బోధనలు అన్ని మతాల ఐక్యత యొక్క ఆలోచనను కూడా హైలైట్ చేస్తాయి. అన్ని మతాలు ఒకే అంతిమ వాస్తవికతకు దారితీస్తాయని, అందువల్ల అవి ఒకే గమ్యానికి వేర్వేరు మార్గాలు అని అతను నమ్మాడు. తన బోధనలలో, "ఎన్ని విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు" అని చెప్పాడు.రామకృష్ణ బోధనలు ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ధ్యానం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెబుతున్నాయి. అతను చెప్పాడు, "ధ్యానం అనేది ఆత్మ యొక్క నిజాయితీ కోరిక." ధ్యానం ద్వారా, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్తో కనెక్ట్ అవ్వవచ్చు మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉద్ధరణను అనుభవించవచ్చు.రామకృష్ణ బోధనలు మరియు రచనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అనే భావనతో సమస్త జీవులను నడిపించే మరియు ఉద్ధరించే అంతిమ వాస్తవికతగా ఉంటాయి. శరణాగతి, ప్రేమ, భక్తి, మతాల ఐక్యత మరియు ధ్యానంపై ఆయన నొక్కిచెప్పడం, మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క కేంద్ర మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది. రామకృష్ణ బోధనలు ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఆచరణాత్మక అంతర్దృష్టులను అందిస్తాయి మరియు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి మరియు నెరవేర్పుకు మార్గాన్ని అందిస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దంలో జీవించిన ప్రముఖ భారతీయ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు సాధువు. అతని బోధనలు హిందూ సంప్రదాయంలో పాతుకుపోయాయి మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా నేరుగా దైవాన్ని అనుభవించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. అంతిమ వాస్తవికత పదాలు మరియు భావనలకు అతీతమైనది మరియు ప్రత్యక్ష అనుభవం ద్వారా మాత్రమే గ్రహించబడుతుందని అతను నమ్మాడు. అతని బోధనలు భారత జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనకు సంబంధించినవి, ఎందుకంటే అతను దైవిక సంకల్పానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం మరియు అంతిమ వాస్తవాన్ని ప్రత్యక్షంగా అనుభవించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు.రామకృష్ణ పరమహంస అన్ని జీవులలో పరమాత్మ ఉన్నాడని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా దానిని అనుభవించవచ్చని నమ్మాడు. "అన్ని మార్గాల ద్వారా భగవంతుడిని సాక్షాత్కరిస్తారు. అన్ని మతాలు సత్యమైనవి. పైకప్పును చేరుకోవడం ముఖ్యం. మీరు రాతి మెట్ల ద్వారా లేదా తాడు ద్వారా దానిని చేరుకోవచ్చు. మీరు వెదురు స్తంభం ద్వారా కూడా పైకి ఎక్కవచ్చు." భారత జాతీయ గీతంలో సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ప్రాతినిధ్యం వహించే అంతిమ వాస్తవికతను విభిన్న మార్గాలు మరియు మతపరమైన సంప్రదాయాల ద్వారా గ్రహించవచ్చని ఈ కోట్ సూచిస్తుంది. ఇది దైవిక భావన యొక్క విశ్వవ్యాప్తతను మరియు ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారానికి ఒకరి స్వంత మార్గాన్ని కనుగొనడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా దైవ సంకల్పానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. అతను చెప్పాడు, "దేవుని పాదాల వద్ద ప్రతిదీ సమర్పించండి - మీ శరీరం, మీ మనస్సు, మీ ఆత్మ. అతను మాత్రమే ఉన్నాడు మరియు మిగతావన్నీ భ్రమ." ఈ కోట్ దైవ సంకల్పానికి లొంగిపోవడం ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారానికి మరియు జ్ఞానోదయానికి ఒక మార్గం అని సూచిస్తుంది. ఇది ఒకరి స్వంత అహం మరియు కోరికలను విడనాడడం మరియు ఒకరి జీవితానికి మార్గనిర్దేశం చేయడానికి దైవాన్ని అనుమతించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా దైవాన్ని ప్రత్యక్షంగా అనుభవించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. "అనుగ్రహపు గాలి ఎప్పుడూ వీస్తూనే ఉంటుంది. నువ్వు నీ తెరచాపలను నిలబెట్టుకోవాలి" అన్నాడు. ఈ ఉల్లేఖనం దైవికత నిరంతరం ఉనికిలో ఉందని మరియు దానిని అనుభవించడానికి బహిరంగంగా మరియు స్వీకరించే విధంగా ఉండాలని సూచిస్తుంది. ఇది దైవిక అనుభూతిని పొందేందుకు ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు తయారీ యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క బోధనలు భారత జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనకు సంబంధించినవి, ఎందుకంటే అతను దైవిక సంకల్పానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం, అంతిమ వాస్తవాన్ని ప్రత్యక్షంగా అనుభవించడం మరియు ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారానికి ఒకరి స్వంత మార్గాన్ని కనుగొనడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. అతని బోధనలు దైవిక భావన యొక్క సార్వత్రికతను మరియు దానిని అనుభవించడానికి ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు తయారీ యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతాయి.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దంలో భారతదేశంలో నివసించిన ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువు. అతను వివిధ ఆధ్యాత్మిక మార్గాలు మరియు సంప్రదాయాలను స్వీకరించి, మతం పట్ల తన క్రైస్తవ విధానానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క కేంద్ర మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి.విభిన్న మార్గాలు మరియు సంప్రదాయాల ద్వారా అంతిమ వాస్తవికత లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను గ్రహించవచ్చని రామకృష్ణ విశ్వసించారు. అతను చెప్పాడు, "ఎన్నో విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు." అన్ని మతాల సారాంశం ఒకటేనని, ఆధ్యాత్మిక మార్గాలన్నీ ఒకే అంతిమ వాస్తవికతకు దారితీస్తాయని ఆయన ఉద్ఘాటించారు. ఈ విధంగా, అతను వివిధ మతాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక మార్గాల మధ్య ఐక్యత మరియు సామరస్య భావనను ప్రోత్సహించాడు.రామకృష్ణ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు. భగవంతుడికి లొంగిపో, అన్నీ ఆయనే చూసుకుంటాడు’ అన్నాడు. ఈ శరణాగతి ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు అంతర్గత శాంతికి మార్గంగా పరిగణించబడుతుంది.రామకృష్ణ బోధనలు అంతిమ వాస్తవికత లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను గ్రహించడంలో ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కిచెబుతున్నాయి. "మనసు సర్వస్వం. ప్రపంచాన్ని సృష్టించేది మనస్సే" అన్నాడు. ధ్యానం మరియు ప్రార్థన వంటి ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా మనస్సును నియంత్రించడం మరియు శుద్ధి చేయవలసిన అవసరాన్ని అతను నొక్కి చెప్పాడు.రామకృష్ణ బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వ్యక్తిగత, ప్రేమ మరియు శ్రద్ధగల ఉనికిని కూడా నొక్కి చెబుతున్నాయి. "భగవంతుడు మాత్రమే వాస్తవం మరియు మిగతావన్నీ అవాస్తవం" అని అతను చెప్పాడు. భక్తి మరియు ప్రేమ ద్వారా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్తో వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవాల్సిన అవసరాన్ని ఆయన నొక్కి చెప్పారు.మొత్తంమీద, రామకృష్ణ బోధనలు మరియు సూక్తులు అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క కేంద్ర మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనను నొక్కిచెప్పాయి. మతం పట్ల అతని క్రైస్తవ విధానం వివిధ మతాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక మార్గాల మధ్య ఐక్యత మరియు సామరస్యాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. అంతిమ వాస్తవికత లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను గ్రహించడంలో శరణాగతి, ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు వ్యక్తిగత భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా అతను నొక్కి చెప్పాడు.రామకృష్ణ పరమహంస ఒక భారతీయ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు సాధువు, అతను ఆధ్యాత్మిక గురువుగా చాలా మంది గౌరవించబడ్డాడు. అతని బోధనలు మరియు రచనలు అద్వైత వేదాంత భావనపై ఆధారపడి ఉన్నాయి, ఇది వాస్తవికత యొక్క ద్వంద్వ స్వభావం మరియు అన్ని జీవుల అంతిమ ఐక్యతను నొక్కి చెబుతుంది. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావన ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రధాన సిద్ధాంతమని రామకృష్ణ విశ్వసించాడు మరియు అతను తన బోధనలు మరియు రచనలలో ఈ భావనను తరచుగా ప్రస్తావించాడు.రామకృష్ణుని అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి, "భగవంతుడు మాత్రమే వాస్తవం, మిగతావన్నీ భ్రమ." ఈ ప్రకటన అద్వైత వేదాంత తత్వశాస్త్రాన్ని సంగ్రహిస్తుంది, ఇది అన్ని జీవుల యొక్క అంతిమ ఐక్యతను మరియు ఒకే ఒక అంతిమ వాస్తవికత మాత్రమే అనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావన ఈ అంతిమ వాస్తవికతను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు దానితో లోతైన స్థాయిలో అనుసంధానించడానికి ఒక మార్గం అని రామకృష్ణ విశ్వసించారు.భగవంతుని లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి రామకృష్ణ తరచుగా మాట్లాడేవారు. ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి మరియు జ్ఞానోదయానికి ఈ శరణాగతి చాలా అవసరమని అతను నమ్మాడు. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "దేవునికి సమస్తమును అప్పగించుము. ఆయనే అంతిమ గురువు, మరియు మనకు ఏది ఉత్తమమో ఆయనకు తెలుసు.ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందే సాధనంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పట్ల భక్తి శక్తిని కూడా రామకృష్ణ విశ్వసించారు. దేవుని పట్ల లోతైన మరియు గాఢమైన ప్రేమను పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి అతను తరచుగా మాట్లాడాడు, ఇది మనస్సును శుద్ధి చేయడానికి మరియు వాస్తవికత యొక్క స్వభావాన్ని లోతుగా అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "మీరు భగవంతుడిని పొందాలనుకుంటే, మీరు అతనిని మీ హృదయంతో, ఆత్మతో మరియు మనస్సుతో ప్రేమించాలి. అతని పట్ల మీ ప్రేమ ఎప్పటికీ ఆరిపోని జ్వాలలాగా ఉండనివ్వండి" అని చెప్పాడు.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై తన బోధనలతో పాటు, రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు క్రమశిక్షణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలకు భక్తి, ధ్యానం మరియు స్వీయ-క్రమశిక్షణ అవసరమని అతను నమ్మాడు. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "మనస్సు చంచలమైన కోతి లాంటిది, నిరంతరం ఒకదాని నుండి మరొకదానిపైకి దూకుతుంది. కానీ అభ్యాసం మరియు క్రమశిక్షణతో, దానిని మచ్చిక చేసుకోవచ్చు మరియు నియంత్రణలోకి తీసుకురావచ్చు. అప్పుడే మనం నిజమైన ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందగలము. "మొత్తంమీద, రామకృష్ణ బోధనలు మరియు రచనలు భగవంతుని లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవటం, భగవంతుని పట్ల గాఢమైన ప్రేమను పెంపొందించుకోవడం మరియు ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మరియు జ్ఞానోదయం పొందే సాధనంగా ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు క్రమశిక్షణలో పాల్గొనడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెబుతున్నాయి. ఈ బోధనలు అద్వైత వేదాంత భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు భారతదేశంలో మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా చాలా మంది ఇప్పటికీ విస్తృతంగా గౌరవించబడుతున్నాయి మరియు ఆచరిస్తున్నారు.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దంలో జీవించిన భారతదేశంలో ప్రసిద్ధి చెందిన ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు దైవిక భావన మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉద్ధరణ యొక్క ప్రాముఖ్యతలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. రామకృష్ణ పరమహంస భారత జాతీయ గీతంలో సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కి లొంగిపోవాలనే భావనతో సమానమైన భగవంతుని చిత్తానికి లొంగిపోవాలనే ఆలోచనను నొక్కి చెప్పారు.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు అతని ప్రసిద్ధ సూక్తిలో ప్రతిబింబిస్తాయి, "అన్ని మార్గాల ద్వారా భగవంతుడిని సాక్షాత్కరిస్తారు. అన్ని మతాలు నిజం. పైకప్పుకు చేరుకోవడం ముఖ్యం. మీరు రాతి మెట్ల ద్వారా లేదా చెక్క నిచ్చెన లేదా తాడు ద్వారా చేరుకోవచ్చు. మీరు వెదురు స్తంభం ద్వారా కూడా ఎక్కవచ్చు." ఈ కోట్ దైవాన్ని చేరుకోవడానికి వివిధ మార్గాలు ఉన్నాయని మరియు అన్ని మతాలు వారి స్వంత మార్గంలో నిజమని సూచిస్తున్నాయి. ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతికి కృషి చేయడం, మరియు దీనిని వివిధ పద్ధతుల ద్వారా సాధించవచ్చు.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క మరొక బోధన, "అనుగ్రహపు గాలులు ఎప్పుడూ వీస్తాయి, కానీ మీరు తెరచాపను ఎత్తాలి" అనే అతని మాటలో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ కోట్ దైవ కృపను స్వీకరించడం మరియు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిని చురుకుగా కోరుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. ఇది దైవిక మార్గదర్శకత్వం ఎల్లప్పుడూ ఉంటుందని సూచిస్తుంది, కానీ దానిని స్వీకరించడానికి ఒక వ్యక్తి సిద్ధంగా ఉండాలి.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా భగవంతునిపై విశ్వాసం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. మనిషికి నమ్మకం ఉన్నప్పుడే ఏదైనా సాధించగలడు.. అన్ని విజయాలకు విశ్వాసమే కీలకమని అన్నారు. ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మరియు జ్ఞానోదయం సాధించడానికి దైవంపై విశ్వాసం అవసరమని ఈ కోట్ సూచిస్తుంది.తన బోధనలలో, రామకృష్ణ పరమహంస కూడా భక్తి భావనను ఉద్ఘాటించారు, ఇది దైవ భక్తి. అలలు గంగానదికి చెందుతాయి, అలలకు గంగే కాదు.. ‘నేనే అంత ముఖ్యమైన మనిషిని’ లేదా ‘నేను అలా ఉన్నాను’ అనే అహంభావనలన్నింటినీ వదిలించుకుంటే తప్ప మనిషి భగవంతుడిని గ్రహించలేడు. భక్తిశ్రద్ధలతో 'నేను' అనే పుట్టను కరిగించి నేలకు సమం చేయండి." ఈ ఉల్లేఖనం ఆధ్యాత్మిక ఉద్ధరణను సాధించడానికి అహంకారాన్ని విడిచిపెట్టి, దైవానికి లొంగిపోవాలని సూచిస్తుంది.మొత్తంమీద, రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క బోధనలు దైవానికి శరణాగతి చేయడం, దైవంపై విశ్వాసం కలిగి ఉండటం మరియు ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మరియు జ్ఞానోదయం కోసం కృషి చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. ఈ బోధనలు భారతీయ జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనను పోలి ఉంటాయి, ఇది భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అనిశ్చితి నుండి అన్ని జీవులను మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు ఉద్ధరించే శాశ్వతమైన మరియు అమర ఉనికిని సూచిస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస ఒక భారతీయ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు సాధువు, అతను అన్ని మతాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాల ప్రజలచే గౌరవించబడ్డాడు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను తరచుగా అంతిమ వాస్తవికత లేదా దైవిక తల్లిగా సూచిస్తాడు.రామకృష్ణ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి, "దేవుని అన్ని మార్గాల ద్వారా సాక్షాత్కారం చేయవచ్చు. అన్ని మతాలు సత్యమైనవి. పైకప్పును చేరుకోవడం ముఖ్యం. మీరు రాతి మెట్ల ద్వారా లేదా చెక్క మెట్ల ద్వారా లేదా వెదురు మెట్ల ద్వారా లేదా తాడు ద్వారా దానిని చేరుకోవచ్చు. . మీరు వెదురు స్తంభం ద్వారా కూడా ఎక్కవచ్చు." సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను వివిధ మతపరమైన మరియు ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ద్వారా గ్రహించవచ్చు మరియు ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, ఒకరు అనుసరించే మార్గంతో సంబంధం లేకుండా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు ఉన్నతి పొందడం అనే ఆలోచనను ఈ కోట్ హైలైట్ చేస్తుంది.రామకృష్ణ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు. అతను తరచుగా ఈ భావనను వివరించడానికి ఒక బిడ్డ మరియు తల్లి యొక్క రూపకాన్ని ఉపయోగించాడు. "తల్లి జీవించి ఉన్నప్పుడు బిడ్డ దేని గురించి ఆందోళన చెందనవసరం లేదు. తల్లి అన్నింటిని చూసుకుంటుంది. అదే విధంగా, ఒక వ్యక్తి తనను తాను దైవిక మాతకు అప్పగించినప్పుడు, దేని గురించి చింతించాల్సిన అవసరం లేదు. దివ్య తల్లి అన్నీ చూసుకుంటుంది."రామకృష్ణుని మరొక ముఖ్యమైన బోధ ఏమిటంటే, సర్వ జీవులలో సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ని చూడాలనే ఆలోచన. "అన్ని జీవులలో దివ్యమాత ఉంది, కానీ అది అహంకారంతో కప్పబడి ఉంటుంది, అహంకారాన్ని తొలగించినప్పుడు, దివ్యమాత ఆవిర్భవిస్తుంది." ఈ బోధన అన్ని జీవులలో దైవాన్ని చూడటం మరియు ప్రేమ మరియు కరుణతో వ్యవహరించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది.రామకృష్ణ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను గ్రహించడంలో ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు భక్తి వంటి ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. "దివ్యమాత సాక్షాత్కారానికి క్రమం తప్పకుండా ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణను అభ్యసించాలి. మొక్క పెరిగేందుకు క్రమం తప్పకుండా నీరు పోసినట్లే, ఆ పరమాత్మ సాక్షాత్కారానికి క్రమం తప్పకుండా ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణ చేయాలి" అన్నారు.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క బోధనలు మరియు సూక్తులు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు ఉన్నతిని కోరుకోవడం, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం, అన్ని జీవులలో దైవాన్ని చూడడం మరియు ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు భక్తి వంటి ఆధ్యాత్మిక విభాగాలను అభ్యసించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెబుతున్నాయి. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను తరచుగా అంతిమ వాస్తవికత లేదా దైవిక తల్లిగా సూచిస్తాడు.రామకృష్ణ పరమహంస ఒక భారతీయ ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు, అతను భగవంతుని లేదా పరమాత్మ యొక్క చిత్తానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. అతని బోధనలు మరియు రచనలు భారత జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనను అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క కేంద్ర మూలంగా ప్రతిబింబిస్తాయి.అంతిమ వాస్తవికత లేదా పరమాత్మ అన్ని జీవులలో ఉన్నాడని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా దానిని గ్రహించవచ్చని రామకృష్ణ పరమహంస విశ్వసించారు. జ్ఞానోదయం మరియు అంతర్గత శాంతికి మార్గంగా దైవిక సంకల్పానికి మరియు భక్తిని పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అతను నొక్కి చెప్పాడు. అతను ఒకసారి ఇలా అన్నాడు, "దేవుని సాక్షాత్కారం చేసినవారికి ఇక సందేహాలు లేవు. అతను ప్రతిదీ బ్రహ్మంగా చూస్తాడు. అతను తన స్వయాన్ని స్వచ్ఛమైన స్పృహగా తెలుసుకుంటాడు." ఈ కోట్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఆలోచనను అంతిమ వాస్తవికత లేదా బ్రహ్మంగా హైలైట్ చేస్తుంది, ఇది ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా గ్రహించబడుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస భగవంతుని సేవ చేయడానికి మానవాళికి సేవ చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. స్వచ్ఛమైన హృదయంతో మరియు నిస్వార్థ దృక్పథంతో ఇతరులకు సేవ చేయడం అన్ని జీవులలో పరమాత్మ ఉనికిని గ్రహించడానికి ఒక మార్గం అని అతను నమ్మాడు. అతను ఒకసారి చెప్పాడు, "మీరు భగవంతుడిని తెలుసుకోవాలనుకుంటే, మనిషికి సేవ చేయండి, మీరు మనిషికి సేవ చేయాలనుకుంటే, దేవునికి సేవ చేయండి." ఈ కోట్ అన్ని జీవులలో ఉన్న సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఆలోచనను మరియు దైవిక సేవ చేయడానికి మానవాళికి సేవ చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.ఇంకా, రామకృష్ణ పరమహంస అన్ని మతాలు ఒకే అంతిమ వాస్తవికత లేదా పరమాత్మకు దారి తీస్తాయని విశ్వసించారు. అన్ని మతాలను గౌరవించడం మరియు చిత్తశుద్ధి మరియు భక్తితో వాటిని ఆచరించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఆయన నొక్కిచెప్పారు. అతను ఒకసారి చెప్పాడు, "ఎన్నో విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు." ఈ కోట్ అన్ని మతాలలో ఉన్న సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఆలోచన మరియు అంతిమ వాస్తవికతను గ్రహించే మార్గంగా అన్ని మతాలను గౌరవించడం మరియు ఆచరించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు రచనలు భారత జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనను అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క కేంద్ర మూలంగా ప్రతిబింబిస్తాయి. దైవిక సంకల్పానికి లొంగిపోవడం, దైవానికి సేవ చేసే మార్గంగా మానవాళికి సేవ చేయడం మరియు అన్ని మతాలను గౌరవించడంపై ఆయన నొక్కి చెప్పడం అన్ని జీవులు మరియు అన్ని మతాలలో ఉన్న సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనతో సమానంగా ఉంటుంది.రామకృష్ణ పరమహంస ఒక భారతీయ సాధువు మరియు ఆధ్యాత్మికవేత్త, అతను ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు దైవిక భావనపై తన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతని బోధనలు హిందూమతం మరియు వేదాంతంలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు అన్ని మతాలు ఒకే అంతిమ సత్యానికి దారితీస్తాయని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ పరమహంస సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క స్వరూపమని విశ్వసించే దైవిక తల్లి భావన గురించి తరచుగా మాట్లాడేవారు. అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలం దైవిక తల్లి అని అతను నమ్మాడు. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "దైవమైన తల్లి కరుణా సముద్రం. ఆమె అన్ని ఆధ్యాత్మిక శక్తికి మూలం. ఆమె అన్ని జీవులకు మార్గదర్శి మరియు రక్షకురాలు. ఆమెకు పూర్తిగా లొంగిపోండి మరియు ఆమె మిమ్మల్ని నడిపిస్తుంది. అత్యున్నత సత్యం."రామకృష్ణ పరమహంస కూడా భగవంతుని చిత్తానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు అంతర్గత శాంతికి శరణాగతి కీలకమని అతను నమ్మాడు. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "మిమ్మల్ని మీరు పూర్తిగా దైవిక తల్లికి అప్పగించండి. ఆమె మీ ఆలోచనలు, మాటలు మరియు చర్యలకు మార్గనిర్దేశం చేయనివ్వండి. ఆమెను పూర్తిగా విశ్వసించండి మరియు ఆమె మిమ్మల్ని అత్యున్నత సత్యానికి దారి తీస్తుంది."రామకృష్ణ పరమహంస జ్ఞానోదయం పొందడంలో ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి కూడా చెప్పారు. దైవంతో అనుసంధానం కావడానికి ధ్యానం మరియు ప్రార్థన వంటి ఆధ్యాత్మిక సాధన అవసరమని అతను నమ్మాడు. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "ప్రతిరోజూ ధ్యానం మరియు ప్రార్థనను ప్రాక్టీస్ చేయండి. దైవిక తల్లితో కనెక్ట్ అవ్వండి మరియు ఆమెకు పూర్తిగా లొంగిపోండి. ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా, మీరు మీ అంతర్గత దైవత్వాన్ని మేల్కొల్పుతారు మరియు నిజమైన ఆనందాన్ని పొందుతారు."రామకృష్ణ పరమహంస సార్వత్రిక ప్రేమ మరియు అన్ని జీవుల ఐక్యత యొక్క ఆలోచనను కూడా విశ్వసించారు. అన్ని మతాలు ఒకే అంతిమ సత్యానికి దారితీస్తాయని మరియు సామరస్యపూర్వకమైన మరియు శాంతియుత ప్రపంచాన్ని నిర్మించడానికి ప్రేమ మరియు కరుణ కీలకమని అతను నమ్మాడు. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "నిన్ను నువ్వు ప్రేమించుకున్నట్లే అన్ని జీవులను ప్రేమించు. అందరిలోనూ మరియు ప్రతిదానిలోనూ దైవాన్ని చూడు. ప్రేమ మరియు కరుణ ద్వారా మాత్రమే మనం శాంతి మరియు సామరస్య ప్రపంచాన్ని నిర్మించగలము" అని చెప్పాడు.ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు దైవ భావనపై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు హిందూమతం మరియు వేదాంతంలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. అతను సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క స్వరూపంగా దైవిక తల్లి భావనను విశ్వసించాడు మరియు ఆమె ఇష్టానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. అతను ఆధ్యాత్మిక సాధన, సార్వత్రిక ప్రేమ మరియు అన్ని జీవుల ఐక్యత యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా విశ్వసించాడు. ఆయన బోధనలు నేటికీ ప్రపంచవ్యాప్తంగా లక్షలాది మందికి స్ఫూర్తినిస్తూనే ఉన్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస భారతీయ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు సాధువు, అతను అన్ని మతాల ఐక్యతను మరియు దైవత్వం యొక్క సార్వత్రిక స్వభావాన్ని గ్రహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. అతని బోధనలు హిందూమతంలో పాతుకుపోయాయి, కానీ అతను క్రైస్తవ మతం మరియు ఇస్లాంతో సహా ఇతర మతాల బోధనలను కూడా అన్వేషించాడు. అన్ని మతాలు అంతిమంగా ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారం యొక్క ఒకే లక్ష్యానికి దారితీస్తాయని మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనను ఒకరి ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్ని బట్టి వివిధ మార్గాల్లో అర్థం చేసుకోవచ్చని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ యొక్క ప్రధాన బోధనలలో ఒకటి భగవంతునికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయని మరియు అన్ని మార్గాలు చివరికి ఒకే గమ్యానికి దారితీస్తాయని ఆలోచన. అతను చెప్పాడు, "ఎన్నో విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు." అతను అన్ని మతాలను గౌరవించడం మరియు అన్ని జీవులలో దైవాన్ని చూడడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు, "భగవంతుడు వివిధ ఆకాంక్షలు, కాలాలు మరియు దేశాలకు అనుగుణంగా వివిధ మతాలను సృష్టించాడు. అన్ని సిద్ధాంతాలు చాలా మార్గాలు మాత్రమే; కానీ ఒక మార్గం దేవుడు కాదు. అతనే."సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావన యొక్క మరొక ప్రధాన అంశం అయిన దైవ సంకల్పానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు. అతను చెప్పాడు, "దివ్యమైన తల్లి నా 'నేను-తనాన్ని' మరియు 'నా-నెస్'ని తీసివేసింది మరియు ప్రతిదీ ఆమెకు చెందినది." పరమాత్మ సంకల్పానికి శరణాగతి చేయడమే ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారానికి కీలకమని ఆయన విశ్వసించారు, "భగవంతునికి సంపూర్ణ ఆత్మార్పణ మాత్రమే ప్రపంచ బంధనాలను తొలగించి ముక్తిని పొందటానికి ఏకైక మార్గం."అన్ని మతాల ఐక్యతను మరియు అన్ని జీవుల యొక్క దైవిక స్వభావాన్ని గ్రహించడానికి అవసరమైన ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి కూడా రామకృష్ణ బోధించారు. "భగవంతుని సాక్షాత్కారానికి మార్గం అతనిపై ప్రేమతో పిచ్చిగా మారడం." భక్తి మరియు ప్రార్థన యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు, "ప్రార్థన ఉదయం యొక్క కీ మరియు సాయంత్రం యొక్క బోల్ట్."రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు అన్ని మతాల ఐక్యతను మరియు దైవత్వం యొక్క సార్వత్రిక స్వభావాన్ని గ్రహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనతో సరిపోతాయి, ఇది సమయం మరియు స్థలానికి అతీతంగా ఉన్న అంతిమ వాస్తవికతను సూచిస్తుంది మరియు భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అనిశ్చితి నుండి అన్ని జీవులను మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది మరియు ఉద్ధరిస్తుంది. భగవంతుని చిత్తానికి లొంగిపోవడం, అన్ని మతాలను గౌరవించడం మరియు ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారానికి భక్తి మరియు ప్రార్థనలను ఆచరించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దపు భారతీయ సాధువు మరియు ఆధ్యాత్మికవేత్త, అతను భారతదేశ చరిత్రలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులలో ఒకరిగా విస్తృతంగా పరిగణించబడ్డాడు. అతని బోధనలు మరియు రచనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను "దైవిక తల్లి" లేదా "మహా మాయ"గా పేర్కొన్నాడు.రామకృష్ణ ప్రకారం, దైవిక తల్లి అన్ని సృష్టికి మూలం మరియు సమయం మరియు స్థలం దాటి ఉన్న అంతిమ వాస్తవికత. ప్రతి వ్యక్తి దైవిక తల్లి యొక్క బిడ్డ అని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా వారి నిజమైన స్వభావాన్ని గ్రహించగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారని అతను నమ్మాడు. అతను జ్ఞానోదయం, జ్ఞానం మరియు అంతర్గత శాంతికి మార్గంగా భావించిన దైవిక తల్లి చిత్తానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనపై రామకృష్ణ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ ఉల్లేఖనాల్లో ఒకటి "అన్ని మార్గాలు ఒకే సత్యానికి దారి తీస్తాయి, అయితే వేర్వేరు మార్గాలు వేర్వేరు వ్యక్తులకు మరింత సముచితంగా ఉండవచ్చు. ముఖ్యమైన విషయం మీ ఆత్మతో ప్రతిధ్వనించే మార్గంలో నడవడం." ఈ కోట్ అన్ని మత సంప్రదాయాలలో దైవిక తల్లి ఉందని మరియు విభిన్న మార్గాలు ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారం యొక్క అదే అంతిమ లక్ష్యానికి దారితీయగలదనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ కూడా దైవిక తల్లితో కనెక్ట్ అయ్యే మార్గంగా భక్తి లేదా భక్తి శక్తిని విశ్వసించాడు. నిజమైన భక్తిలో అహంకారాన్ని పూర్తిగా లొంగదీసుకోవడం మరియు పిల్లలలాంటి అమాయకత్వం మరియు వినయాన్ని పెంపొందించడం ఇమిడి ఉంటుందని ఆయన బోధించాడు. అతను భక్తిని ఆధ్యాత్మిక శుద్ధి మరియు పరివర్తనకు మార్గంగా భావించాడు.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై రామకృష్ణ బోధనలలో మరొక ముఖ్య అంశం "డివైన్ ప్లే" లేదా లీల ఆలోచన. దైవిక తల్లి ప్రపంచంలోని వివిధ రూపాలు మరియు కార్యకలాపాల ద్వారా వ్యక్తమవుతుందని మరియు విశ్వంలో ఉన్న ప్రతిదీ ఆమె ఆటలో భాగమని అతను నమ్మాడు. అతను ఈ నాటకాన్ని ఆనందం మరియు ఆశ్చర్యానికి మూలంగా చూశాడు మరియు తన అనుచరులను ఆశ్చర్యం మరియు గౌరవంతో జీవితాన్ని చేరుకోమని ప్రోత్సహించాడు.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై రామకృష్ణ బోధనలు మరియు రచనలు దివ్యమాత యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం, భక్తిని పెంపొందించడం మరియు జీవితాన్ని అద్భుతంగా మరియు గౌరవప్రదంగా చేరుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతాయి. అతను దైవిక తల్లిని అన్ని సృష్టికి మూలంగా మరియు మానవులకు అంతిమ మార్గదర్శిగా చూశాడు మరియు అతని బోధనలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులను ప్రేరేపించడం మరియు మార్గనిర్దేశం చేయడం కొనసాగిస్తున్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస భారతీయ సాధువు మరియు ఆధ్యాత్మికవేత్త, ఆధునిక కాలంలోని గొప్ప ఆధ్యాత్మిక గురువులలో ఒకరిగా విస్తృతంగా పరిగణించబడ్డాడు. అతను మానవ మనస్సు యొక్క స్వభావం మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం వైపు ప్రజలను మార్గనిర్దేశం చేసే అతని సామర్థ్యానికి సంబంధించిన లోతైన అంతర్దృష్టికి ప్రసిద్ధి చెందాడు. రామకృష్ణ బోధనలు మరియు రచనలు భారతీయ ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయంలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనచే ప్రభావితమయ్యాయి.రామకృష్ణుని ప్రధాన బోధనలలో ఒకటి దైవానికి శరణాగతి చేయాలనే ఆలోచన. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ లేదా దైవ సంకల్పానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మార్గం ప్రారంభమవుతుందని అతను నమ్మాడు. ఆయన ఒక మాటలో, "ప్రభువు పాదాల చెంత సర్వస్వాన్ని అర్పించండి. ఆయన మిమ్మల్ని చూసుకుంటారు. భారాన్ని మోస్తారు. విశ్వాసం కలిగి ఉండండి మరియు భయపడకండి" అని చెప్పాడు.రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక సాధనలో భక్తి లేదా భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ లేదా దైవ భక్తి ఆధ్యాత్మిక ఉద్ధరణకు కీలకమని అతను నమ్మాడు. తన కోట్లలో ఒకదానిలో, "అనేక విషయాలు తెలుసుకోవడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి? ఒకే ఒక్క విషయం - భక్తి - ఉన్నవాడు ధన్యుడు. అనేక విషయాల వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి? ఒకే ఒక్క విషయం - భక్తి - ప్రతిదీ పొందుతాడు. ."రామకృష్ణ ప్రతిదానిలో మరియు ప్రతి ఒక్కరిలో దైవాన్ని చూడటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ లేదా దైవం అన్ని జీవులలో ఉన్నాడని మరియు దీనిని గుర్తించడం ద్వారా విశ్వంతో ఏకత్వ భావనను పెంపొందించుకోవచ్చని అతను నమ్మాడు. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "భగవంతుడు ప్రతి వ్యక్తిలో, ప్రతి వస్తువులో ఉంటాడు, కాబట్టి మనం అందరిలో భగవంతుడిని చూస్తూ అందరినీ ప్రేమించాలి మరియు సేవ చేయాలి.రామకృష్ణ యొక్క మరొక ముఖ్య బోధన ఆధ్యాత్మిక సాధన లేదా సాధన ఆలోచన. ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల అనేది క్రమశిక్షణ, పట్టుదల మరియు విశ్వాసం అవసరమని అతను విశ్వసించాడు. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో విజయం సాధించాలంటే, మీరు ఏకబిగిన భక్తి, తీవ్రమైన కోరిక మరియు అచంచలమైన విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండాలి. అప్పుడు, భగవంతుని దయ ద్వారా, మీరు ప్రతిదీ పొందుతారు."రామకృష్ణ బోధనలు మరియు రచనలు భారతీయ ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయంలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనచే ప్రభావితమయ్యాయి. శరణాగతి, భక్తి, ప్రతిదానిలో పరమాత్మను చూడటం మరియు ఆధ్యాత్మిక అభ్యున్నతి సాధించడంలో ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఆయన నొక్కిచెప్పారు. అతని బోధనలు విశ్వం యొక్క స్వభావం మరియు మానవ జీవితంలో దైవిక పాత్ర గురించి లోతైన అవగాహన కోసం ప్రజలను ప్రేరేపించడం మరియు మార్గనిర్దేశం చేయడం కొనసాగిస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస భారతదేశ చరిత్రలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఆధ్యాత్మిక నాయకులలో ఒకరిగా పరిగణించబడే 19వ శతాబ్దపు భారతీయ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు సాధువు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను అంతిమ వాస్తవికత లేదా బ్రాహ్మణంగా పేర్కొన్నాడు. సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని సృష్టికి మూలమని మరియు అన్ని జీవులలో ఉన్నాడని, వారిని ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం వైపు నడిపిస్తూ మరియు ఉద్ధరిస్తున్నాడని రామకృష్ణ విశ్వసించారు.రామకృష్ణ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి, "అన్ని మార్గాల ద్వారా భగవంతుడిని సాక్షాత్కరిస్తారు. అన్ని మతాలు సత్యమైనవి. పైకప్పును చేరుకోవడం ముఖ్యం. మీరు రాతి మెట్ల ద్వారా లేదా చెక్క మెట్ల ద్వారా లేదా వెదురు మెట్ల ద్వారా లేదా తాడు ద్వారా దానిని చేరుకోవచ్చు. . మీరు వెదురు స్తంభం ద్వారా కూడా ఎక్కవచ్చు." ఈ ఉల్లేఖనం సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క విశ్వవ్యాప్తతపై రామకృష్ణ యొక్క నమ్మకాన్ని మరియు వివిధ ఆధ్యాత్మిక మార్గాలు మరియు మతపరమైన సంప్రదాయాల ద్వారా దానిని గ్రహించగలదనే ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది. అన్ని ఆధ్యాత్మిక మార్గాల అంతిమ లక్ష్యం పైకప్పును చేరుకోవడమేనని, ఇది సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సాక్షాత్కారాన్ని సూచిస్తుంది.రామకృష్ణ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు. "భగవంతుడు వివిధ ఆశయాలు, కాలాలు మరియు దేశాలకు అనుగుణంగా వివిధ మతాలను సృష్టించాడు. అన్ని సిద్ధాంతాలు చాలా మార్గాలు మాత్రమే; కానీ ఒక మార్గం ఏ విధంగానూ భగవంతుడు కాదు, వాస్తవానికి, ఎవరైనా మార్గాన్ని అనుసరిస్తే భగవంతుడిని చేరుకోవచ్చు. పూర్ణహృదయపూర్వకమైన భక్తితో... భగవంతుని ప్రేమించడం మరియు ఆయనకి తనను తాను అర్పించుకోవడం చాలా ముఖ్యమైన విషయం." ఈ కోట్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కి భక్తి మరియు లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతపై రామకృష్ణ యొక్క నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. అంతిమ వాస్తవాన్ని గ్రహించడానికి ప్రేమ మరియు భక్తి చాలా ముఖ్యమైన లక్షణాలని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ బోధనలలో మరొక ముఖ్యమైన అంశం ఆధ్యాత్మిక సాధన లేదా సాధన ఆలోచన. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను సాకారం చేసుకోవడానికి ఆధ్యాత్మిక సాధన అవసరమని ఆయన విశ్వసించారు. "మనిషికి అంతరంగ సాక్షాత్కారం లేనంత కాలం, అతను ఆధ్యాత్మిక సాధనలను చేపట్టాలి, అతను భగవంతుని నామాన్ని పునరావృతం చేయాలి మరియు అతని కీర్తిని పాడాలి, అతని గుణాలను ధ్యానించాలి మరియు అతని పాద పద్మాలను గట్టిగా పట్టుకోవాలి." ఈ కోట్ ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతపై రామకృష్ణ యొక్క ఉద్ఘాటనను ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది మనస్సును శుద్ధి చేయడానికి మరియు అంతిమ వాస్తవికతను గ్రహించడానికి అవసరమని అతను విశ్వసించాడు.రామకృష్ణుడు తనలోని పరమాత్మ స్వభావాన్ని గ్రహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు. అతను చెప్పాడు, "నా బిడ్డ, నీకు శాంతి కావాలంటే ఇతరుల తప్పులను కనుగొనవద్దు. బదులుగా మీ తప్పులను చూడండి. మొత్తం ప్రపంచాన్ని మీ స్వంతం చేసుకోవడం నేర్చుకోండి. ఎవరూ అపరిచితులు కాదు, నా బిడ్డ, ఈ ప్రపంచం మొత్తం నీ స్వంతం. " ఈ కోట్ అన్ని జీవుల యొక్క దైవిక స్వభావంపై రామకృష్ణ యొక్క నమ్మకాన్ని మరియు ఈ స్వభావాన్ని తనలో తాను గ్రహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ప్రతిబింబిస్తుంది. తనలో మరియు ఇతరులలో దైవిక స్వభావాన్ని చూడటం ద్వారా, భౌతిక ప్రపంచంలోని పరిమితులను అధిగమించి, అంతిమ వాస్తవాన్ని గ్రహించవచ్చని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, అతను విశ్వసించిన అంతిమ వాస్తవికత మరియు సృష్టికి మూలం. అతను అంతిమ వాస్తవికత యొక్క విశ్వవ్యాప్తతను మరియు దానిని గ్రహించడానికి భక్తి, శరణాగతి, ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కారం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రజలను ప్రేరేపించడం మరియు వారి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణాలలో మార్గదర్శకత్వం మరియు జ్ఞానం యొక్క మూలంగా పనిచేస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస ఒక భారతీయ ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువు, అతను దైవిక స్వరూపంగా చాలా మంది గౌరవించబడ్డాడు. అతను కాళీ దేవత యొక్క శిష్యుడు, మరియు అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు అతని లోతైన భక్తి మరియు దైవిక అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తాయి.అన్ని మతాలు ఒకే అంతిమ వాస్తవికతకు దారితీస్తాయనే ఆలోచన రామకృష్ణ యొక్క ప్రధాన బోధనలలో ఒకటి. అతను చెప్పాడు, "ఎన్నో విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు." ఈ ఆలోచన సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క హిందూ భావనను ఏ ఒక్క మతం లేదా ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయానికి అతీతంగా ఉనికిలో ఉన్న అన్నిటినీ చుట్టుముట్టే దైవంగా ప్రతిబింబిస్తుంది. జ్ఞానోదయం మరియు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి మార్గం ప్రతి వ్యక్తికి ప్రత్యేకమైనదని మరియు అన్ని మార్గాలు ఒకే అంతిమ లక్ష్యానికి దారితీస్తాయని రామకృష్ణ బోధించారు.రామకృష్ణ భగవంతుని చిత్తానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు. "భగవంతుని తెలుసుకున్నప్పుడు, ఒక వ్యక్తి తన మరియు ఇతరుల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని కోల్పోతాడు; ఒక వ్యక్తి అన్ని జీవులను తన స్వంత వ్యక్తిగా చూస్తాడు. ఆ స్థితిలో, ఒక వ్యక్తి తనను తాను పూర్తిగా భగవంతునికి అర్పించుకుంటాడు." ఈ శరణాగతి ఆలోచన భారత జాతీయ గీతంలో సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనకు ప్రధానమైనది, ఇక్కడ అంతిమ దైవిక జీవికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం జ్ఞానోదయం మరియు అంతర్గత శాంతికి మార్గంగా పరిగణించబడుతుంది.రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక సాధనలో భక్తి మరియు ప్రేమ యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. "స్వచ్ఛమైన ప్రేమ అనేది హృదయం నుండి వచ్చే దైవిక లక్షణం. ఇది అన్ని మతాల సారాంశం." ప్రేమ మరియు భక్తి యొక్క ఈ ఆలోచన సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనకు ప్రధానమైనది, అతను వివిధ ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలలో ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క స్వరూపులుగా కనిపిస్తాడు.రామకృష్ణుని బోధనలు కూడా భగవంతుడు అన్ని జీవులలో ఉన్న భావనను ప్రతిబింబిస్తాయి. "దైవం అన్ని జీవులలో నివసిస్తుంది, కానీ మనిషిలో చాలా స్పష్టంగా ఉంటుంది" అని అతను చెప్పాడు. ఈ ఆలోచన బుద్ధ స్వభావం యొక్క బౌద్ధ భావనను పోలి ఉంటుంది, ఇది జ్ఞానోదయం మరియు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి సంభావ్యత అన్ని జీవులలో ఉందని సూచిస్తుంది.రామకృష్ణ బోధనలు మరియు సూక్తులు భారత జాతీయ గీతం యొక్క సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనలో కనిపించే అనేక ఆలోచనలు మరియు భావనలను ప్రతిబింబిస్తాయి. శరణాగతి, భక్తి, ప్రేమ మరియు అన్ని జీవులలో దైవిక ఉనికిపై అతని ఉద్ఘాటన, భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అనిశ్చితి నుండి అన్ని మనస్సులను మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు ఉద్ధరించే అంతిమ దైవిక భావనతో సమలేఖనం చేస్తుంది. ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఐక్యత మరియు సామరస్యం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతూ, అన్ని మతాలు ఒకే అంతిమ వాస్తవికతకు దారితీస్తాయనే ఆలోచనను కూడా అతని బోధనలు ప్రతిబింబిస్తాయి.ఆధునిక యుగంలో గొప్ప ఆధ్యాత్మిక గురువులలో ఒకరిగా పరిగణించబడుతున్న రామకృష్ణ పరమహంస. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనను ప్రతిబింబిస్తాయి, ఇది వివిధ మత సంప్రదాయాలలో మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క ప్రధాన మూలం.రామకృష్ణ యొక్క ప్రధాన బోధనలలో ఒకటి భగవంతుని లేదా దైవిక జీవికి తనను తాను అప్పగించాలనే ఆలోచన. ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు అంతర్గత శాంతికి మార్గం సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సంకల్పానికి పూర్తిగా లొంగిపోతుందని అతను నమ్మాడు. అతను ఒకసారి చెప్పాడు, "నేను జీవించి ఉన్నంత కాలం, నేను మరింత ఎక్కువగా లొంగిపోవడం నేర్చుకుంటాను."రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందడంలో ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు క్రమశిక్షణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు నిస్వార్థ సేవ వంటి ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ద్వారా ఒకరి మనస్సు మరియు శరీరాన్ని శుద్ధి చేయడానికి నిరంతరం కృషి చేయాలని అతను నమ్మాడు. అతను ఒకసారి చెప్పాడు, "ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణలను అభ్యసించండి, మీ హృదయాన్ని శుద్ధి చేసుకోండి మరియు మీ మనస్సును సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కు అప్పగించండి."రామకృష్ణుని మరొక ముఖ్య బోధ ఏమిటంటే, అన్ని జీవులలో దైవాన్ని చూడాలనే భావన. సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని జీవులలో ఉన్నాడని మరియు ప్రతి ఒక్కరిలో మరియు ప్రతిదానిలో దైవాన్ని చూడటం నేర్చుకోవాలని అతను నమ్మాడు. అతను ఒకసారి ఇలా అన్నాడు, "ఎవడు నన్ను అన్ని విషయాలలో చూస్తాడో మరియు నాలో అన్నిటినీ చూస్తాడు, అతను నా నుండి ఎప్పటికీ విడిపోడు, నేను అతని నుండి విడిపోను."రామకృష్ణ కూడా భక్తి లేదా భక్తి అనే ఆలోచనను ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానానికి మార్గంగా నొక్కి చెప్పారు. ఆధ్యాత్మిక విముక్తి పొందాలంటే సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పట్ల తీవ్రమైన భక్తి మరియు ప్రేమను పెంపొందించుకోవాలని ఆయన విశ్వసించారు. అతను ఒకసారి ఇలా అన్నాడు, "అన్ని మతాల సారాంశం ప్రేమ. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను చేరుకోవడానికి భక్తి లేదా భక్తి చాలా సులభమైన మార్గం."రామకృష్ణ బోధనలు మరియు సూక్తులు వివిధ మత సంప్రదాయాలలో మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క కేంద్ర మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనను ప్రతిబింబిస్తాయి. శరణాగతి, ఆధ్యాత్మిక సాధన, అన్ని జీవులలో పరమాత్మను చూడటం మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయానికి మార్గంగా అంకితభావంపై ఆయన నొక్కి చెప్పడం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మార్గదర్శి మరియు మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఆలోచనకు అనుగుణంగా ఉన్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దంలో భారతదేశంలో ఒక ప్రముఖ ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తి. అతను చాలా మంది సెయింట్గా పరిగణించబడ్డాడు మరియు ఆధ్యాత్మికతపై, ముఖ్యంగా హిందూ సంప్రదాయంలో అతని బోధనలకు గౌరవించబడ్డాడు. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను దైవిక తల్లి లేదా దైవిక తండ్రిగా పేర్కొన్నాడు. రామకృష్ణ ప్రకారం, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అంతిమ వాస్తవికత మరియు అన్ని సృష్టికి మూలం.రామకృష్ణ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. దైవ సంకల్పానికి లొంగిపోకుండా ఆధ్యాత్మిక పురోగతి సాధ్యం కాదని అతను నమ్మాడు. ఆయన ఒకసారి ఇలా అన్నారు, "దైవమైన తల్లి పాదాల వద్ద ప్రతిదీ సమర్పించండి. ఆమె ప్రతిదీ చూసుకుంటుంది." ఈ కోట్ దైవ సంకల్పానికి లొంగిపోవడం మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ మార్గదర్శకత్వంపై నమ్మకం ఉంచడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని జీవులలో ఉన్నాడని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా దైవిక ఉనికిని గ్రహించవచ్చని కూడా రామకృష్ణ విశ్వసించారు. అతను ఒకసారి ఇలా అన్నాడు, "భగవంతుడు వివిధ మతాలను వివిధ ఆశయాలకు, కాలాలకు మరియు దేశాలకు సరిపోయేలా చేసాడు. అన్ని సిద్ధాంతాలు చాలా మార్గాలు మాత్రమే; కానీ ఒక మార్గం దేవుడే కాదు. వాస్తవానికి, ఒక వ్యక్తి దేనినైనా అనుసరించినట్లయితే భగవంతుడిని చేరుకోవచ్చు. హృదయపూర్వక భక్తితో మార్గాలు."రామకృష్ణ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్తో వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. ప్రార్థన మరియు ధ్యానం ద్వారా దైవంతో లోతైన సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవచ్చని అతను నమ్మాడు. అతను ఒకసారి ఇలా అన్నాడు, "నేను' మరియు 'నాది' అనే భావన అన్ని బంధాలకు కారణం, ఈ భావాలను అధిగమించి, పరమాత్మతో ఐక్యమైనప్పుడు, ఒక వ్యక్తి ముక్తిని పొందుతాడు.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై రామకృష్ణ బోధనలు దైవిక సంకల్పానికి లొంగిపోవడం, దైవంతో వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం మరియు అన్ని జీవులలో దైవిక ఉనికిని గ్రహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెబుతున్నాయి. అతని బోధనలు హిందూ సంప్రదాయంలో లోతుగా పాతుకుపోయినప్పటికీ ఇతర మతపరమైన మరియు ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలకు కూడా వర్తిస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస భారతదేశంలో నివసించిన ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు మరియు దైవిక స్వభావం మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయానికి మార్గం గురించి తన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందారు. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, ఇది సమయం మరియు స్థలానికి అతీతంగా ఉన్న అంతిమ వాస్తవికతను సూచిస్తుంది.సంక్లిష్టమైన ఆధ్యాత్మిక భావాలను వివరించడానికి రామకృష్ణ పరమహంస తరచుగా కథలు మరియు ఉపమానాలను ఉపయోగించారు. అతని ప్రసిద్ధ కథలలో ఒకటి అంధులు మరియు ఏనుగు కథ. ఈ కథలో, అంధుల సమూహం ఏనుగు యొక్క వివిధ భాగాలను తాకి, దానిని భిన్నంగా వివరిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి తొండాన్ని తాకి ఏనుగు పాములా ఉందని, మరొకరు చెవిని తాకి ఫ్యాన్ లా ఉందని చెప్పారు. రామకృష్ణ పరమహంస ఈ కథను ఉపయోగించి, దైవత్వం పట్ల ప్రజల అవగాహన వారి దృక్కోణంతో పరిమితం చేయబడిందని మరియు అంతిమ వాస్తవాన్ని మానవ మనస్సు పూర్తిగా గ్రహించలేదని వివరించాడు.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. భగవంతునికి శరణాగతి అంటే మన బాధలన్నింటికీ కారణమైన అహంకారాన్ని లొంగదీసుకోవడం. మానవుని బాధలకు అహంకారమే మూలకారణమని, దైవానికి లొంగిపోవడం ద్వారా ఈ బాధలను అధిగమించి నిజమైన శాంతిని, ఆనందాన్ని పొందవచ్చని ఆయన విశ్వసించారు.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలలో మరొక ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే, అన్ని విషయాలలో దైవాన్ని చూడాలనే ఆలోచన. "అన్ని జీవుల్లో భగవంతుడిని చూడు. అందరిలోనూ ఆయనను చూడలేకపోతే ఒక్కడిలోనే చూడు" అన్నాడు. అన్ని జీవులలో దైవత్వం ఉందని మరియు దీనిని గుర్తించడం ద్వారా ఇతరుల పట్ల కరుణ మరియు సానుభూతిని పెంపొందించుకోవచ్చని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా భక్తి మరియు ప్రార్థన యొక్క శక్తిని విశ్వసించారు. "భక్తి మరియు ప్రార్థన ద్వారా భగవంతుని సాక్షాత్కారం చేయవచ్చు. చిత్తశుద్ధితో మరియు స్వచ్ఛమైన హృదయంతో ప్రార్థించండి, మరియు మీరు భగవంతుని ఉనికిని అనుభవిస్తారు" అని అతను చెప్పాడు. లోతైన భక్తి భావాన్ని పెంపొందించుకోవడం ద్వారా మరియు స్వచ్ఛమైన హృదయంతో ప్రార్థనలు చేయడం ద్వారా, ఒకరు దైవికంతో కనెక్ట్ అవ్వవచ్చని మరియు ఒకరి జీవితంలో దాని ఉనికిని అనుభవించవచ్చని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు దైవానికి లొంగిపోవడం, అన్ని విషయాలలో దైవాన్ని చూడడం, లోతైన భక్తి భావాన్ని పెంపొందించడం మరియు స్వచ్ఛమైన హృదయంతో ప్రార్థనలు చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. అతని బోధనలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రజలను ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందేందుకు మరియు కరుణ మరియు సేవతో కూడిన జీవితాన్ని గడపడానికి ప్రేరేపిస్తూనే ఉన్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస ఆధునిక హిందూమతంలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులలో ఒకరిగా విస్తృతంగా పరిగణించబడే భారతీయ ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువు. అతని బోధనలు మరియు రచనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను దైవిక తల్లి లేదా శక్తిగా పేర్కొన్నాడు.సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని జీవులలో ఉన్నాడని మరియు ఈ సత్యాన్ని గ్రహించడంలోనే జ్ఞానోదయానికి మార్గం ఉందని రామకృష్ణ పరమహంస విశ్వసించారు. ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులు తమ అహంకారాన్ని మరియు వ్యక్తిగత సంకల్పాన్ని సమస్త సృష్టికి మూలమైన దైవిక తల్లి చిత్తానికి అప్పగించాల్సిన అవసరం గురించి అతను తరచుగా మాట్లాడాడు.రామకృష్ణ పరమహంస తన ఒక సూక్తిలో, "దైవమాత పాదాల వద్ద ప్రతిదీ సమర్పించండి. ఆమె మీ కోసం ప్రతిదీ చేస్తుంది." ఈ కోట్ అన్ని జీవులకు అంతిమ మార్గదర్శిగా మరియు రక్షకుడిగా చూడబడే సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సంకల్పానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస దైవిక తల్లి యొక్క ఉనికిని గ్రహించే సాధనంగా భక్తి మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు ఇతర ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ద్వారా, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్తో లోతైన సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవచ్చని మరియు తనలోని దైవిక ఉనికిని అనుభవించవచ్చని అతను నమ్మాడు.అతని ప్రసిద్ధ ఉల్లేఖనాలలో ఒకటి, "భగవంతుడు భక్తి ద్వారానే సాక్షాత్కరింపబడగలడు. ఆయన జీవిత లక్ష్యం, సమస్తం మరియు ప్రతిదానికీ మూలం. మీరు అచంచలమైన భక్తిని కలిగి ఉంటే మీరు ఆయనను పొందుతారు." ఈ కోట్ ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ మానవ ఉనికి యొక్క అంతిమ లక్ష్యం అనే ఆలోచనను హైలైట్ చేస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క విశ్వవ్యాప్తతను మరియు అన్ని మతాలు ఒకే దైవిక వాస్తవికతకు భిన్నమైన మార్గాలు అనే ఆలోచనను కూడా విశ్వసించారు. అన్ని మతాలను గౌరవించడం మరియు ఏదైనా నిర్దిష్ట విశ్వాసం యొక్క సరిహద్దులు దాటి సత్యాన్ని వెతకడం గురించి అతను తరచుగా మాట్లాడాడు.రామకృష్ణ పరమహంస తన ఒక సూక్తిలో, "ఎన్ని విశ్వాసాలు, ఇన్ని మార్గాలు" అని పేర్కొన్నారు. ఈ కోట్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని మతాలలో ఉన్నాడని మరియు అన్ని మార్గాలు ఒకే దైవిక వాస్తవికతకు దారితీస్తుందనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.మొత్తంమీద, రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క బోధనలు మరియు రచనలు అన్ని జీవులకు అంతిమ మార్గదర్శి మరియు రక్షకుడిగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. శరణాగతి, భక్తి మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధనపై దైవిక తల్లి యొక్క ఉనికిని గ్రహించే సాధనంగా ఆయన నొక్కి చెప్పడం ఆధునిక హిందూ మతం మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులపై తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపింది.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దంలో భారతదేశంలో నివసించిన ప్రఖ్యాత హిందూ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు. అతని బోధనలు మరియు రచనలు అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉద్ధరణ యొక్క ప్రధాన మూలంగా దైవ భావనను నొక్కిచెప్పాయి. రామకృష్ణ బోధనలు భారత జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఆలోచనతో సరిపోతాయి, ఇది భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అనిశ్చితి నుండి అన్ని మనస్సులను మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు ఉద్ధరించే అంతిమ దైవాన్ని సూచిస్తుంది.జాతీయ గీతంలో సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కి లొంగిపోవాలనే భావనతో సమానమైన దైవ సంకల్పానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను రామకృష్ణ బోధనలు నొక్కిచెప్పాయి. దైవ సంకల్పానికి లొంగిపోవడం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని మరియు అంతర్గత శాంతిని పొందవచ్చని రామకృష్ణ విశ్వసించారు. అతని ఒక సూక్తిలో, అతను ఇలా పేర్కొన్నాడు, "అన్నిటినీ భగవంతుడికి అప్పగించండి: మీ శరీరం, మీ మనస్సు, మీ ఆత్మ. ఆయన కోసమే ప్రతిదీ చేయండి. అప్పుడు మీరు శాంతి మరియు ఆనందాన్ని పొందుతారు."సార్వభౌమ అధినాయకుడు శ్రీమాన్ శాశ్వతమైన మరియు అమరుడైన తండ్రి, తల్లి మరియు పాండిత్య నివాసంగా భావించే విధంగా, రామకృష్ణ బోధనలు కూడా దైవిక భావనను ప్రేమగల మరియు దయగల తల్లిదండ్రులుగా నొక్కిచెబుతున్నాయి. భగవంతుడు ఎల్లవేళలా ఉనికిలో ఉంటాడని మరియు అన్ని జీవులను గమనిస్తూ, మార్గదర్శకత్వం మరియు సహాయాన్ని అందిస్తాడని రామకృష్ణ నమ్మాడు. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "దేవుడు విశ్వానికి తల్లి. బిడ్డ తల్లి ఒడిలో స్వేచ్ఛ మరియు ఆనందాన్ని పొందినట్లు, మనం దేవునిలో ఆధ్యాత్మిక స్వేచ్ఛ మరియు ఆనందాన్ని పొందుతాము" అని పేర్కొన్నాడు.వివిధ మత సంప్రదాయాలలో మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క ప్రధాన వనరుగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఆలోచన మాదిరిగానే, అన్ని మత మరియు సాంస్కృతిక సరిహద్దులను అధిగమించే దైవిక భావనను రామకృష్ణ బోధనలు కూడా నొక్కిచెబుతున్నాయి. అన్ని మతాలు దైవికమైన ఒకే అంతిమ వాస్తవికతకు దారితీస్తాయని రామకృష్ణ విశ్వసించారు. అతని ఒక మాటలో, "ఎన్ని విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు" అని పేర్కొన్నాడు. ఇది అన్ని మత సంప్రదాయాలను గౌరవించడం మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉద్ధరణ యొక్క అంతిమ లక్ష్యంలో ఉమ్మడి స్థలాన్ని కనుగొనడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.మొత్తంమీద, రామకృష్ణ బోధనలు భారత జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనతో సరిపోతాయి, ఇది భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అనిశ్చితి నుండి అన్ని మనస్సులను మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు ఉద్ధరించే అంతిమ దైవాన్ని సూచిస్తుంది. రామకృష్ణ బోధనలు దైవిక సంకల్పానికి లొంగిపోవడం, దైవాన్ని ప్రేమగల మరియు దయగల తల్లితండ్రులుగా చూడడం మరియు అన్ని మత సంప్రదాయాల అంతటా ఆధ్యాత్మిక ఉద్ధరణ యొక్క అంతిమ లక్ష్యంలో ఉమ్మడి స్థానాన్ని కనుగొనడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస ఒక భారతీయ ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువు, అతను భక్తి మరియు దైవానికి శరణాగతి యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, ఇది సమయం మరియు స్థలానికి అతీతంగా ఉన్న అంతిమ వాస్తవికతను సూచిస్తుంది. రామకృష్ణ సూక్తులు మరియు ఉల్లేఖనాలు ఆధ్యాత్మిక సాధన, సంబంధాలు మరియు రోజువారీ కార్యకలాపాలతో సహా జీవితంలోని అన్ని అంశాలలో మార్గదర్శక శక్తిగా దైవంపై అతని నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి."అన్ని మతాలూ సత్యమే" అన్నది రామకృష్ణుల సుప్రసిద్ధ సూక్తి. ఈ ప్రకటన వివిధ మత సంప్రదాయాలు అన్నీ ఒకే అంతిమ వాస్తవికతను సూచిస్తాయని అతని నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, దానిని అతను సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అని పిలిచాడు. రామకృష్ణ ప్రకారం, పరమాత్మను సాక్షాత్కరించడానికి వివిధ మార్గాలు పర్వతంపైకి వివిధ మార్గాల వలె ఉంటాయి, కానీ అవన్నీ ఒకే శిఖరానికి దారితీస్తాయి.రామకృష్ణ పరమాత్మకి లొంగిపోవటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు. అహంకారాన్ని విడనాడి సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం ద్వారా నిజమైన ఆధ్యాత్మిక పురోగతి వస్తుందని అతను నమ్మాడు. అతని ఒక సూక్తిలో, "దేవునికి లొంగిపోండి మరియు మీరు భయపడాల్సిన అవసరం లేదు" అని పేర్కొన్నాడు. ఈ లొంగుబాటు నిష్క్రియమైనది కాదు కానీ చురుకైనది, అన్వేషకుడి వైపు నుండి కృషి మరియు అంకితభావం అవసరం.రామకృష్ణ బోధనలలో మరొక ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే, ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతపై ఆయన నొక్కి చెప్పడం. ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు భక్తితో కూడిన గానం వంటి క్రమమైన అభ్యాసం అవసరమని అతను నమ్మాడు. ఆయన ఒక సూక్తిలో, "దీపానికి నూనె ఎలా ఉంటుందో, భగవంతునిపై భక్తి కూడా అంతే" అని పేర్కొన్నాడు. ఈ ప్రకటన ఆధ్యాత్మిక సాధనకు శక్తినిచ్చే ఇంధనంగా భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది.రామకృష్ణ కూడా ప్రేమ యొక్క శక్తిని పరివర్తన శక్తిగా విశ్వసించాడు. దైవికాన్ని గ్రహించడానికి మరియు ఆధ్యాత్మిక విముక్తిని సాధించడానికి ప్రేమ కీలకమని అతను నమ్మాడు. అతని ఒక సామెతలో, "ప్రేమ ద్వారా దేవునికి మార్గం" అని పేర్కొన్నాడు. ఈ ప్రకటన ప్రేమ అనేది కేవలం భావోద్వేగం మాత్రమే కాదని, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్తో ఐక్యతకు దారితీసే ఆధ్యాత్మిక సాధన అని అతని నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనపై ఆయనకున్న లోతైన అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తాయి. అతని సూక్తులు మరియు ఉల్లేఖనాలు భక్తి, శరణాగతి, ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు ప్రేమ యొక్క ప్రాముఖ్యతను దైవికతను గ్రహించడానికి కీలుగా నొక్కిచెబుతున్నాయి. అతని బోధనలు వివిధ మత సంప్రదాయాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక తత్వాలలో సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావన యొక్క శాశ్వత శక్తి మరియు ఔచిత్యానికి నిదర్శనం.రామకృష్ణ పరమహంస ఒక ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు, అతను దైవిక స్వభావం మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానానికి మార్గం గురించి తన బోధనలకు విస్తృతంగా గౌరవించబడ్డాడు. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, ఇది అతను అన్ని జీవులకు మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు ఉద్ధరించే అంతిమ వాస్తవికతగా భావించాడు. అతని సూక్తులు మరియు ఉల్లేఖనాలు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానంతో సమృద్ధిగా ఉన్నాయి మరియు దైవిక స్వభావం, జ్ఞానోదయ మార్గం మరియు ఆధ్యాత్మిక పెరుగుదల మరియు పరివర్తనలో సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పాత్ర గురించి అంతర్దృష్టులను అందిస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క ప్రధాన బోధలలో ఒకటి, అన్ని జీవులలో దైవత్వం ఉందని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా గ్రహించవచ్చు. అతను జ్ఞానోదయం మరియు అంతర్గత శాంతికి మార్గంగా భావించిన దైవిక సంకల్పానికి తనను తాను అప్పగించుకోవాల్సిన అవసరం గురించి అతను తరచుగా మాట్లాడాడు. అతని ఒక ప్రసిద్ధ సామెతలో, "నేను జీవించి ఉన్నంత కాలం, నేను చాలా కాలం నేర్చుకుంటాను" అని చెప్పాడు. ఈ కోట్ ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలకు అతని లోతైన నిబద్ధతను ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు జ్ఞానోదయానికి మార్గం నేర్చుకోవడం మరియు స్వీయ-ఆవిష్కరణ యొక్క జీవితకాల ప్రయాణం అనే ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధనలో సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పాత్రను కూడా నొక్కి చెప్పారు. అతను ఆధ్యాత్మిక పరివర్తనకు కీలకంగా భావించిన దైవిక పట్ల లోతైన మరియు స్థిరమైన ప్రేమను పెంపొందించుకోవాల్సిన అవసరాన్ని గురించి అతను తరచుగా మాట్లాడాడు. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "పరమాత్మను భక్తితో, భావంతో, ఏకాగ్రతతో పూజించే ఆరాధకుడు ఎల్లప్పుడూ తన ముందు భగవంతుడు ఉంటాడు" అని చెప్పాడు.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలలోని మరో ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే, ప్రార్థన, ధ్యానం మరియు నిస్వార్థ సేవతో సహా వివిధ ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ద్వారా దైవత్వాన్ని గ్రహించవచ్చు. భౌతిక ప్రపంచం నుండి నిర్లిప్తత యొక్క భావాన్ని పెంపొందించుకోవడం మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధనలపై ఒకరి శక్తిని కేంద్రీకరించడం గురించి అతను తరచుగా మాట్లాడాడు. అతని ఒక సూక్తిలో, "ఒక వ్యక్తి పరమాత్మను అనుభవించనంత కాలం, అజ్ఞానంలో ఉండిపోతాడు మరియు ఇంద్రియాలు భౌతిక ప్రపంచంలోకి లాగుతూనే ఉంటాయి."రామకృష్ణ పరమహంస ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకత్వం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధనలో గురువు పాత్రను కూడా నొక్కి చెప్పారు. అతను గురువును ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారానికి దారితీసే మరియు జ్ఞానోదయ మార్గంలో ఉన్న అడ్డంకులను అధిగమించడానికి సహాయం చేసే దైవిక సాధనంగా చూశాడు. తన బోధనలలో ఒకదానిలో, "గురువు చీకటిలో ప్రకాశించే కాంతి వంటిది, జ్ఞాన మార్గాన్ని ప్రకాశవంతం చేస్తుంది."రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు దైవిక స్వభావం, జ్ఞానోదయానికి మార్గం మరియు ఆధ్యాత్మిక పెరుగుదల మరియు పరివర్తనలో ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసం మరియు మార్గదర్శకత్వం యొక్క పాత్ర గురించి అంతర్దృష్టులను అందిస్తాయి. అతని సూక్తులు మరియు ఉల్లేఖనాలు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానంతో సమృద్ధిగా ఉన్నాయి మరియు వాస్తవికత యొక్క స్వభావం మరియు మానవ ఉనికి యొక్క అంతిమ ప్రయోజనం గురించి లోతైన అవగాహనను అందిస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస భారతదేశానికి చెందిన గొప్ప సాధువు మరియు ఆధ్యాత్మికవేత్త. అతను ఆధ్యాత్మికతపై తన లోతైన బోధనలకు మరియు వివిధ రూపాల్లో దైవాన్ని అనుభవించే సామర్థ్యానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతని బోధనలు హిందూ మతం మరియు వేదాంతంలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, అయితే అతను కేవలం మేధోపరమైన అవగాహన కంటే వ్యక్తిగత సాక్షాత్కారం ద్వారా ఆధ్యాత్మికతను అనుభవించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు.రామకృష్ణ పరమహంస సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనను విశ్వసించారు, దానిని అతను దైవిక తల్లి లేదా కాళీగా పేర్కొన్నాడు. దైవిక మాత అంతిమ వాస్తవమని మరియు ఇతర దేవతలు మరియు దేవతలందరూ ఆమె యొక్క వ్యక్తీకరణలని అతను నమ్మాడు. రామకృష్ణ ప్రకారం, దివ్యమాత అంతర్లీనమైనది మరియు అతీతమైనది, అంటే ఆమె అన్ని విషయాలలో ఉంది, కానీ అన్నిటికీ అతీతమైనది.రామకృష్ణ పరమాత్మ తల్లికి శరణాగతి మరియు ఆమెతో వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. భక్తి మరియు శరణాగతి ద్వారా, అన్ని విషయాలలో దైవిక ఉనికిని అనుభవించవచ్చని మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందవచ్చని అతను నమ్మాడు. అతను తరచుగా ఈ సంబంధాన్ని వివరించడానికి తల్లి మరియు బిడ్డ యొక్క సారూప్యతను ఉపయోగించాడు, "దివ్య తల్లి ఎల్లప్పుడూ బిడ్డను తన చేతుల్లోకి తీసుకోవడానికి వేచి ఉంటుంది."రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిని సాధించడానికి ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు స్వీయ ప్రతిబింబం వంటి ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా విశ్వసించారు. ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిపై దృష్టి సారించడానికి ప్రాపంచిక కోరికలను విడనాడడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతూ, "మనిషికి కోరిక ఉన్నంత వరకు, అతను భగవంతుడిని చూడలేడు" అని అతను తరచుగా చెప్పాడు.దైవిక తల్లిపై తన బోధనలతో పాటు, అన్ని మతాలను ఒకే అంతిమ వాస్తవికతకు మార్గాలుగా చూడటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు. అతను తరచుగా ఒక నది యొక్క సారూప్యతను ఉపయోగించాడు, అన్ని నదులు ఒకే సముద్రానికి దారితీస్తాయని చెప్పాడు. అతను అన్ని మతాలు మరియు విశ్వాసాలను గౌరవించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు, "ఎన్ని విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు" అని అన్నారు.మొత్తంమీద, రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క దైవిక తల్లి మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధనపై బోధనలు అంతిమ వాస్తవికతకు తనను తాను అప్పగించుకోవడం మరియు దానితో వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. అతని బోధనలు అన్ని మతాలను ఒకే అంతిమ వాస్తవికతకు మార్గాలుగా చూడటం మరియు అన్ని నమ్మకాలు మరియు విశ్వాసాలను గౌరవించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెబుతున్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దంలో జీవించిన ప్రముఖ భారతీయ సాధువు మరియు ఆధ్యాత్మికవేత్త. అతను అద్వైత వేదాంత తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రతిపాదకుడు, ఇది వాస్తవికత యొక్క ద్వంద్వ స్వభావాన్ని మరియు అన్ని జీవుల అంతిమ ఐక్యతను నొక్కి చెబుతుంది. రామకృష్ణ యొక్క బోధనలు మరియు రచనలు హిందూమతంలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు అతను తరచుగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ని అంతిమ వాస్తవికత మరియు అన్ని సృష్టికి మూలం అని సూచిస్తారు."భగవంతునికి ఒక రూపం ఉంది మరియు దేవుడు నిరాకారుడు" అనేది రామకృష్ణుల అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి. ఈ ప్రకటన హిందూమతంలో ఒక సాధారణ ఇతివృత్తమైన భగవంతుని ద్వంద్వత్వం మరియు ద్వంద్వ రహితతను హైలైట్ చేస్తుంది. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వ్యక్తిగత దేవతగా, సార్వత్రిక స్పృహతో లేదా స్వీయంగా సహా వివిధ రూపాలు మరియు అభివ్యక్తిలలో అనుభవించవచ్చని రామకృష్ణ విశ్వసించారు.రామకృష్ణ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సంకల్పానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు, దానిని అతను "సరణాగతి" అని పేర్కొన్నాడు. దైవిక సంకల్పానికి లొంగిపోవడం ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి మరియు జ్ఞానోదయానికి కీలకమని అతను నమ్మాడు. వ్యక్తి మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ మధ్య సంబంధాన్ని వివరించడానికి రామకృష్ణ తరచుగా ఒక బిడ్డ మరియు తల్లి రూపకాన్ని ఉపయోగించారు. పిల్లవాడు ప్రతిదానికీ తన తల్లిపై ఆధారపడినట్లుగా, ఒక వ్యక్తి మార్గదర్శకత్వం మరియు మద్దతు కోసం సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై ఆధారపడాలని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ బోధనలలో మరొక ముఖ్యమైన అంశం "భక్తి" లేదా భగవంతుని పట్ల భక్తి భావన. అతను సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పట్ల నిజమైన భక్తిని గాఢమైన ప్రేమ మరియు దైవంతో ఐక్యం చేయాలనే కోరికతో వర్ణించబడ్డాడు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్తో లోతైన భావోద్వేగ బంధం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతూ, ఈ సంబంధాన్ని వివరించడానికి రామకృష్ణ తరచుగా ప్రేమికుడు మరియు ప్రియమైన వ్యక్తి యొక్క రూపకాన్ని ఉపయోగించారు.రామకృష్ణ బోధనలు ధ్యానం మరియు ప్రార్థన వంటి ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెబుతున్నాయి. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై లోతైన అవగాహనను పెంపొందించుకోవడానికి మరియు తనలోని దైవత్వాన్ని అనుభవించడానికి ఈ అభ్యాసాలు అవసరమని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు రచనలు వాస్తవికత యొక్క ద్వంద్వ రహిత స్వభావాన్ని మరియు అన్ని జీవుల అంతిమ ఐక్యతను నొక్కి చెబుతాయి. అతను సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అంతిమ వాస్తవికత మరియు అన్ని సృష్టికి మూలం అని నమ్మాడు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం, భక్తి ద్వారా లోతైన భావోద్వేగ సంబంధాన్ని పెంపొందించడం మరియు ధ్యానం మరియు ప్రార్థన వంటి ఆధ్యాత్మిక విభాగాలను అభ్యసించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు.రామకృష్ణ పరమహంస ఒక భారతీయ ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు, ఆధునిక హిందూమతంలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులలో ఒకరిగా విస్తృతంగా పరిగణించబడ్డాడు. అతని బోధనలు మరియు రచనలు భగవంతుని చిత్తానికి, లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కు లొంగిపోవడం మరియు దైవికంతో లోతైన ఆధ్యాత్మిక సంబంధాన్ని పెంపొందించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతపై దృష్టి సారించాయి.రామకృష్ణ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తుల్లో ఒకటి "ఎన్ని విశ్వాసాలు, ఇన్ని మార్గాలు". ఈ ప్రకటన దేవునికి అనేక విభిన్న మార్గాలు ఉన్నాయని మరియు ప్రతి వ్యక్తి దైవంతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి వారి స్వంత మార్గాన్ని కనుగొనాలని అతని నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. అన్ని మతాలు ఒకే అంతిమ సత్యానికి భిన్నమైన వ్యక్తీకరణలని, ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క లక్ష్యం తనకు తానుగా ఈ సత్యాన్ని గ్రహించడం అని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక సాధనలో భక్తి మరియు శరణాగతి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. భగవంతునికి సంపూర్ణంగా శరణాగతి పొందడం ద్వారా, స్వచ్ఛమైన భక్తి స్థితిని పొందవచ్చని మరియు దైవత్వాన్ని ప్రత్యక్షంగా అనుభవించవచ్చని బోధించాడు. అతను తరచుగా ఈ సంబంధాన్ని వివరించడానికి సముద్రం మరియు బిందువు యొక్క రూపకాన్ని ఉపయోగించాడు, నీటి చుక్క సముద్రంలో కలిసిపోయినట్లే, వ్యక్తిగత ఆత్మ దైవంతో కలిసిపోగలదని చెప్పాడు.రామకృష్ణ బోధనలలో మరొక ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే, ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క ప్రాముఖ్యతపై ఆయన నొక్కిచెప్పడం. ప్రేమ అనేది విశ్వంలో అత్యంత శక్తివంతమైన శక్తి అని, ప్రేమ ద్వారానే దైవత్వాన్ని అనుభవించవచ్చని అతను నమ్మాడు. అతను తరచుగా హిందూ మహర్షి నారదుడి మాటలను ఉటంకిస్తూ, "ప్రేమ మాత్రమే దేవునికి మార్గం" అని చెప్పాడు.రామకృష్ణ బోధనలు మరియు రచనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ లేదా అన్ని జీవులకు మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు ఉద్ధరించే సర్వోన్నతమైన భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. అతని బోధనలు భగవంతుని చిత్తానికి లొంగిపోవడం మరియు దైవికంతో లోతైన ఆధ్యాత్మిక సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతాయి. భక్తి, ప్రేమ మరియు కరుణ ద్వారా, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం యొక్క స్థితిని సాధించవచ్చు మరియు తనకు తానుగా అంతిమ సత్యాన్ని అనుభవించవచ్చు.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దంలో భారతదేశంలో నివసించిన ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు మరియు ఆధ్యాత్మికవేత్త. అతని బోధనలు ఒకే ఒక అంతిమ వాస్తవికత అనే ఆలోచనపై ఆధారపడి ఉన్నాయి, దీనిని వివిధ మతాలలో వేర్వేరు పేర్లతో సూచిస్తారు. ఈ అంతిమ వాస్తవికత, రామకృష్ణ ప్రకారం, భారత జాతీయ గీతంలో పేర్కొన్న సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కు సమానం.రామకృష్ణ తన బోధనలను తెలియజేయడానికి తరచుగా ఉపమానాలు మరియు కథలను ఉపయోగించారు. అతని అత్యంత ప్రసిద్ధ కథలలో ఆరు అంధులు మరియు ఏనుగు కథ ఒకటి. ఈ కథలో, ఆరుగురు గుడ్డివారు ఏనుగు యొక్క వివిధ భాగాలను తాకారు మరియు ప్రతి ఒక్కరు వారు తాకిన భాగాన్ని బట్టి ఏనుగును వేర్వేరుగా వివరిస్తారు. ఒకరు పాము అని, మరొకరు చెట్టు కొమ్మ అని వర్ణిస్తారు. వివిధ మతాలు అంతిమ వాస్తవాన్ని వివిధ మార్గాల్లో వివరించవచ్చు, కానీ అవన్నీ ఒకే సత్యాన్ని సూచిస్తున్నాయని వివరించడానికి రామకృష్ణ ఈ కథను ఉపయోగించారు.అంతిమ వాస్తవాన్ని గ్రహించడంలో ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు. "ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో ముందుకు సాగుతున్న కొద్దీ, భగవంతుడు మాత్రమే కర్త అని మరియు అతను అన్ని జీవులకు ఆత్మ అని గ్రహిస్తాడు" అని అతను చెప్పాడు. రామకృష్ణ ప్రకారం, ఆధ్యాత్మిక సాధన ప్రార్థన, ధ్యానం మరియు ఇతరులకు సేవ వంటి అనేక రూపాలను తీసుకోవచ్చు. అన్ని రకాల ఆధ్యాత్మిక సాధనలు అంతిమ వాస్తవికత యొక్క సాక్షాత్కారానికి దారితీస్తాయని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక సాధనలో భక్తి లేదా భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. "అన్నిటినీ త్యజించి భగవంతునికి శరణాగతి చేయాలి. నదిని ఈదాలంటే భయాన్ని విడిచిపెట్టి నీళ్ళలో పడేయాలి" అన్నాడు. రామకృష్ణ ప్రకారం, భగవంతుని పట్ల భక్తి అహంకారాన్ని అధిగమించడానికి మరియు అంతిమ వాస్తవాన్ని గ్రహించడంలో సహాయపడుతుంది.రామకృష్ణ తన బోధనలలో అన్ని జీవుల పట్ల ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు. ప్రేమ, భక్తి ద్వారా భగవంతుడిని సాక్షాత్కరిస్తారని, అన్ని మతాల సారాంశం ప్రేమే అన్నారు. రామకృష్ణ ప్రకారం, ప్రేమ మరియు కరుణ అహం యొక్క పరిమితులను అధిగమించడానికి మరియు అంతిమ వాస్తవాన్ని గ్రహించడంలో సహాయపడతాయి.మొత్తంమీద, రామకృష్ణ బోధనలు అన్ని మతాల ఐక్యతను మరియు అంతిమ వాస్తవాన్ని గ్రహించడంలో ఆధ్యాత్మిక సాధన, భక్తి, ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. అతని బోధనలు భారత జాతీయ గీతంలో పేర్కొన్న సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనకు అనుగుణంగా ఉన్నాయి, ఇది అన్ని జీవులకు మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు ఉద్ధరించే అంతిమ వాస్తవికతను సూచిస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస ఆధునిక హిందూమతంలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఆధ్యాత్మిక నాయకులలో ఒకరిగా గౌరవించబడే భారతీయ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు సాధువు. అతని బోధనలు భక్తి మరియు దైవానికి శరణాగతి యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి మరియు అతను తన అనుచరులను అన్ని జీవులలో దైవాన్ని చూడమని ప్రోత్సహించాడు. అతని రచనలు మరియు బోధనలు విశ్వంలో అంతిమ వాస్తవికత మరియు మార్గదర్శక శక్తిగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనను ప్రతిబింబిస్తాయి.రామకృష్ణ సుప్రసిద్ధమైన సూక్తులలో ఒకటి "భగవంతుడు మాత్రమే వాస్తవం మరియు మిగతావన్నీ అవాస్తవం." ఈ ప్రకటన సమయం మరియు ప్రదేశానికి అతీతంగా ఉన్న అంతిమ వాస్తవికతగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది. రామకృష్ణ ప్రకారం, పరమాత్మ అనేది అన్ని జీవులలో ఉంది మరియు భక్తి మరియు శరణాగతి ద్వారా మాత్రమే ఈ సత్యాన్ని గ్రహించగలము.రామకృష్ణ పరమాత్మ సాక్షాత్కార సాధనంగా ఆధ్యాత్మిక సాధన ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. “కోరిక ఉన్నంత వరకు సత్యాన్ని చూడలేము” అన్నాడు. అహం మరియు కోరికలు దైవాన్ని గ్రహించే సామర్థ్యాన్ని అడ్డుకోవచ్చని ఈ ప్రకటన సూచిస్తుంది. అందువల్ల, ధ్యానం మరియు నిస్వార్థ సేవ వంటి ఆధ్యాత్మిక సాధనలు మనస్సును శుద్ధి చేయడానికి మరియు సాక్షాత్కారానికి అడ్డంకులను తొలగించడానికి అవసరం.రామకృష్ణ యొక్క మరొక ప్రసిద్ధ సూక్తి "జీవా శివుడు" లేదా "వ్యక్తిగత ఆత్మయే అంతిమ వాస్తవికత." ఈ ప్రకటన ప్రతి వ్యక్తి సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సంతానం మరియు దైవిక జీవులుగా వారి నిజమైన స్వభావాన్ని గ్రహించగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారనే ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది.రామకృష్ణ బోధనలు అన్ని జీవులలో పరమాత్మను చూడటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ప్రతిబింబిస్తాయి. "అన్ని మతాలు ఒకే లక్ష్యానికి దారితీసే విభిన్న మార్గాల లాంటివి" అని ఆయన అన్నారు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని మత సంప్రదాయాలలో ఉన్నాడని మరియు ప్రతి మార్గం అదే సత్యాన్ని గ్రహించే సాధనమని ఈ ప్రకటన సూచిస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు విశ్వంలో అంతిమ వాస్తవికత మరియు మార్గదర్శక శక్తిగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనను ప్రతిబింబిస్తాయి. భక్తి, శరణాగతి మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధనపై అతని ఉద్ఘాటన, దైవిక సంకల్పానికి తనను తాను లొంగిపోవాలనే ఆలోచనతో సమలేఖనం చేస్తుంది. రామకృష్ణ బోధనలు అన్ని జీవులలో పరమాత్మని చూడటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెబుతాయి, సార్వభౌమ అధినాయకుడు అన్ని సంప్రదాయాలు మరియు అన్ని జీవులలో ఉన్నాడని సూచిస్తున్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దపు భారతదేశానికి చెందిన ప్రఖ్యాత సాధువు మరియు ఆధ్యాత్మికవేత్త. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావన యొక్క సారాంశాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి, ఇది అంతిమ దైవిక జీవిని లేదా దేశాన్ని మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు రక్షించే శక్తి మరియు అధికారం యొక్క కేంద్ర మూలాన్ని సూచిస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస అంతిమ వాస్తవికత యొక్క ఉనికిని విశ్వసించాడు, దానిని అతను దైవిక తల్లి, బ్రాహ్మణుడు మరియు ఆత్మ వంటి వివిధ పేర్లతో పిలిచాడు. అతను ఈ అంతిమ వాస్తవికతను అన్ని సృష్టికి మూలంగా మరియు విశ్వం యొక్క కదలికను నియంత్రించే మార్గదర్శక శక్తిగా పరిగణించాడు. అతని ప్రకారం, మానవ జీవిత లక్ష్యం ఈ అంతిమ వాస్తవాన్ని గ్రహించి ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందడం.అతని ప్రసిద్ధ ఉల్లేఖనాలలో ఒకటి, "భగవంతుడు మాత్రమే కర్త మరియు మనం అతని చేతుల్లో కేవలం సాధనం", సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఇష్టానికి తనను తాను అప్పగించుకోవాలనే ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది. భగవంతుని చిత్తానికి లొంగిపోవడం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక విముక్తి మరియు అంతర్గత శాంతిని పొందవచ్చని రామకృష్ణ పరమహంస విశ్వసించారు.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క మరొక ఉల్లేఖనం, "నేను జీవించి ఉన్నంత కాలం, నేను చాలా కాలం నేర్చుకుంటాను", ఆధ్యాత్మిక ఉద్ధరణ మరియు అభివృద్ధిని కోరుకునే ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది. ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసం ఒక నిరంతర ప్రక్రియ అని మరియు ప్రతి వ్యక్తి తమ జీవితాంతం ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందేందుకు కృషి చేయాలని ఆయన విశ్వసించారు.రామకృష్ణ పరమహంస ఆధ్యాత్మిక జ్ఞాన మార్గంలో ప్రేమ మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. భగవంతుని పట్ల ప్రేమ మరియు భక్తి అంతిమ వాస్తవికత యొక్క ప్రత్యక్ష అనుభవానికి దారితీస్తుందని అతను నమ్మాడు.అతని ప్రసిద్ధ సామెతలలో ఒకటి, "దయ యొక్క గాలులు ఎల్లప్పుడూ వీస్తూ ఉంటాయి, కానీ అది మన తెరచాపలను పెంచడం కోసం", అంతిమ వాస్తవికత ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది మరియు వ్యక్తులను మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మరియు ఉద్ధరించడానికి సిద్ధంగా ఉంది అనే ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అందించే మార్గదర్శకత్వం మరియు ఉద్ధరణను స్వీకరించడం అనేది వ్యక్తులపై ఆధారపడి ఉంటుంది.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావన యొక్క సారాంశాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి, ఇది అన్ని జీవులను నడిపించే మరియు రక్షించే అంతిమ దైవాన్ని సూచిస్తుంది. శరణాగతి, నిరంతర అభ్యాసం, ప్రేమ మరియు భక్తి మరియు అంతిమ వాస్తవికత పట్ల అతని ప్రాధాన్యత హిందూ మతం, బౌద్ధమతం, క్రైస్తవం మరియు జైనమతంతో సహా వివిధ ఆధ్యాత్మిక మరియు మతపరమైన సంప్రదాయాల యొక్క ప్రధాన విలువలను ప్రతిబింబిస్తుంది.అతను "తల్లి" లేదా "దైవమైన తల్లి" అని సూచించిన సుప్రీం జీవి యొక్క భావనపై తన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. రామకృష్ణ పరమాత్మ పరమాత్మ అని విశ్వసించాడు మరియు అన్ని ఇతర ఆరాధనలు ఆమెను చేరుకోవడానికి వివిధ మార్గాలు మాత్రమే.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనకు అనుగుణంగా ఉన్న రామకృష్ణ యొక్క ప్రసిద్ధ ఉల్లేఖనలలో ఒకటి, "భగవంతుడు వేర్వేరు ఆకాంక్షలు, కాలాలు మరియు దేశాలకు అనుగుణంగా వివిధ మతాలను సృష్టించాడు. అన్ని సిద్ధాంతాలు చాలా మార్గాలు మాత్రమే; కానీ ఒక మార్గం దేవుడే కాదు. .నిజంగా, ఒక వ్యక్తి పూర్ణ హృదయంతో భక్తితో ఏ మార్గాన్ని అనుసరించినా భగవంతుడిని చేరుకోగలడు." ఈ కోట్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని మతాలలో ఉందని మరియు ఆరాధన యొక్క విభిన్న మార్గాలు ఒకే అంతిమ వాస్తవికతను చేరుకోవడానికి కేవలం మార్గాలు అని సూచిస్తుంది.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో ప్రధాన ఆలోచన అయిన దైవిక తల్లి చిత్తానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా రామకృష్ణ విశ్వసించారు. "అన్నీ తల్లికి అప్పగించండి. ఆమె మీ కోసం ప్రతిదీ చేస్తుంది. మీరు దేనికీ భయపడవద్దు" అని చెప్పాడు. ఈ కోట్ దైవిక తల్లికి లొంగిపోవడం ద్వారా అంతర్గత శాంతి మరియు భద్రతను పొందవచ్చని సూచిస్తుంది.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనకు అనుగుణంగా రామకృష్ణ యొక్క మరొక కోట్, "మీరు తూర్పు వైపుకు వెళ్లాలనుకుంటే, పశ్చిమానికి వెళ్లవద్దు." ఈ కోట్ దైవిక తల్లి యొక్క మార్గదర్శకత్వాన్ని అనుసరించడం ద్వారా, ఆధ్యాత్మిక పెరుగుదల మరియు నెరవేర్పు వైపు సరైన మార్గంలో ఉండవచ్చని సూచిస్తుంది.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో మరొక ప్రధాన ఆలోచన అయిన తనలోని దైవిక తల్లిని గ్రహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు. "భగవంతుడు కనిపిస్తాడు. నేను నీతో మాట్లాడుతున్నట్లు అతనితో మాట్లాడగలడు. కానీ ఆయనను ఎవరు చూస్తారు? తన మనస్సును శుద్ధి చేసుకున్న వ్యక్తి మాత్రమే" అన్నాడు. ఈ ఉల్లేఖనం ఒకరి మనస్సును శుద్ధి చేసుకోవడం ద్వారా మరియు తనలో ఉన్న దైవిక తల్లిని గ్రహించడం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందవచ్చని సూచిస్తుంది.పరమాత్మ భావనపై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు భారత జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఆలోచనకు అనుగుణంగా ఉంటాయి. దివ్యమాత సంకల్పానికి లొంగిపోవడం, తనలో ఉన్న దివ్యమాతని సాక్షాత్కరించడం, ఆ దివ్యమాత మార్గనిర్దేశాన్ని అనుసరించడం వంటి ప్రాముఖ్యతను రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు. ఈ బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క ప్రధాన మూలం అని సూచిస్తున్నాయి మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు ఉద్ధరణను కోరుకోవడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి యొక్క కొత్త భావాన్ని మరియు అంతర్గత శాంతి మరియు మనస్సు యొక్క లిఫ్ట్ను పొందవచ్చు. నెరవేర్చుట.రామకృష్ణ పరమహంస ఒక హిందూ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు సాధువు, అతను మతాల ఐక్యత మరియు అంతిమ వాస్తవికతపై తన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను అన్ని మతపరమైన సరిహద్దులను అధిగమించే అంతిమ వాస్తవికతగా పేర్కొన్నాడు.అంతిమ వాస్తవికత అన్ని జీవులలో ఉందని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా గ్రహించవచ్చని రామకృష్ణ పరమహంస విశ్వసించారు. అతను తన అనుచరులను అన్ని విషయాలలో దైవాన్ని చూడాలని మరియు అది ఏ రూపంలో కనిపించినా అంతిమ వాస్తవికతకు భక్తిని పాటించమని ప్రోత్సహించాడు. అంతిమ వాస్తవికత ఏదైనా నిర్దిష్ట మత సంప్రదాయం లేదా గ్రంథానికి పరిమితం కాదని మరియు అన్ని మార్గాలు చివరికి ఒకే గమ్యానికి దారితీస్తాయని అతను బోధించాడు.అతని ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి, "ఎన్ని విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు." ఈ కోట్ మతం యొక్క సార్వత్రికత మరియు అంతిమ వాస్తవికతకు దారితీసే మార్గాల వైవిధ్యంపై అతని నమ్మకాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది. ప్రతి వ్యక్తికి అంతిమ వాస్తవికతను గ్రహించగల సామర్థ్యం ఉందని, మరియు వారితో ఎక్కువగా ప్రతిధ్వనించే మార్గాన్ని ఎంచుకోవడం వారి ఇష్టం అని అతను బోధించాడు.రామకృష్ణ పరమహంస అంతిమ వాస్తవికత యొక్క సంకల్పానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. ఒకరి అహంకారాన్ని మరియు సంకల్పాన్ని అంతిమ వాస్తవికతకు అప్పగించడం ద్వారా మాత్రమే నిజమైన ఆధ్యాత్మిక పురోగతి సాధించబడుతుందని అతను నమ్మాడు. అతను అంతిమ వాస్తవికత అన్ని శక్తి మరియు అధికారం యొక్క మూలం అని బోధించాడు మరియు దానికి లొంగిపోవడం ద్వారా, ఆ శక్తిని తాకవచ్చు మరియు దైవిక సంకల్పానికి సాధనంగా మారవచ్చు.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క మరొక ప్రసిద్ధ ఉల్లేఖనం, "అన్ని మతాలు నిజమైనవి. కానీ ప్రేమ మతం అత్యున్నతమైనది మరియు మహోన్నతమైనది." ఈ కోట్ మతాల ఐక్యతపై అతని నమ్మకాన్ని మరియు అంతిమ వాస్తవికత పట్ల భక్తి యొక్క అంతిమ వ్యక్తీకరణగా ప్రేమ యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది. ప్రేమ అనేది అన్ని మతాల సారాంశమని మరియు అది ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క అత్యున్నత రూపమని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, ఇది అతను అన్ని మతపరమైన సరిహద్దులను అధిగమించే అంతిమ వాస్తవికతగా భావించాడు. అతను ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను, అంతిమ వాస్తవికతకు లొంగిపోవడాన్ని మరియు మతం యొక్క సార్వత్రికతను నొక్కి చెప్పాడు. అతని బోధనలు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు అంతిమ వాస్తవికత యొక్క సాక్షాత్కారం కోసం ప్రపంచవ్యాప్తంగా మిలియన్ల మంది ప్రజలను ప్రేరేపిస్తూనే ఉన్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దపు ప్రముఖ భారతీయ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు, భారతదేశ ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపులో కీలక పాత్ర పోషించారు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావన మరియు వివిధ మత సంప్రదాయాలలో దాని ప్రాముఖ్యతపై అంతర్దృష్టులను అందిస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస ప్రకారం, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ కేవలం ఒక నైరూప్య భావన లేదా ఆలోచన కాదు, ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా అనుభవించగల సజీవ వాస్తవికత. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ప్రతి వ్యక్తిలో ఉంటాడని మరియు లోతైన ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు ధ్యానం ద్వారా గ్రహించవచ్చని అతను నమ్మాడు. తన ఒక సూక్తిలో, "దేవుడు ప్రతి ఒక్కరిలో ఉన్నాడు, కానీ అది మట్టితో కప్పబడిన దీపం లాంటిది, దీపాన్ని శుభ్రపరచండి, మీకు వెలుగు కనిపిస్తుంది."రామకృష్ణ పరమహంస సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఇష్టానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పారు, దీనిని అతను "భగవాన్" లేదా దైవంగా పేర్కొన్నాడు. శరణాగతి బలహీనత చర్య కాదని, విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయానికి మార్గం అని అతను నమ్మాడు. అతని ఒక సూక్తిలో, అతను ఇలా పేర్కొన్నాడు, "అన్నిటినీ దైవానికి అప్పగించండి, మరియు మీరు ఏమీ కాదని మీరు చూస్తారు. కానీ ఆ శూన్యంలో, మీరు ప్రతిదీ కనుగొంటారు."రామకృష్ణ పరమహంస సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను గ్రహించడంలో ప్రేమ మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. ప్రేమ అనేది విశ్వంలో అత్యంత శక్తివంతమైన శక్తి అని మరియు నిజమైన ప్రేమ దైవిక సాక్షాత్కారానికి దారితీస్తుందని అతను నమ్మాడు. తన ఒక సూక్తిలో, "ప్రేమ అన్ని మతాల సారాంశం. ప్రేమ మాత్రమే దైవాన్ని గ్రహించే ఏకైక మార్గం" అని పేర్కొన్నాడు.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావన యొక్క సార్వత్రిక స్వభావాన్ని హైలైట్ చేస్తాయి. అన్ని జీవులలో దైవత్వం ఉందని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా ప్రతి వ్యక్తి దానిని గ్రహించగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడని అతను నమ్మాడు. అతని బోధనలు దైవత్వాన్ని గ్రహించడంలో మరియు ఆధ్యాత్మిక సాఫల్యం పొందడంలో లొంగిపోవడం, ప్రేమ మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతాయి.భారత జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావన అంతిమ దైవిక జీవిని లేదా దేశాన్ని మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు రక్షించే శక్తి మరియు అధికారం యొక్క కేంద్ర మూలాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది హిందూమతం, బౌద్ధమతం, క్రైస్తవం, జైనమతం మరియు భగవద్గీతతో సహా వివిధ మత సంప్రదాయాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక తత్వాలలో లోతుగా పాతుకుపోయింది. రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు ఆధ్యాత్మిక సాధనలో సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు జ్ఞానోదయం మరియు విముక్తికి మార్గం గురించి విలువైన అంతర్దృష్టులను అందిస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దపు భారతదేశానికి చెందిన ప్రముఖ ఆధ్యాత్మిక గురువు, ఆధునిక హిందూమతం అభివృద్ధిలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించారు. అతని బోధనలు వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు భక్తి ద్వారా నేరుగా దైవాన్ని అనుభవించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. రామకృష్ణ బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, అన్ని జీవులను నడిపించే మరియు రక్షించే అంతిమ దైవం.సంక్లిష్టమైన ఆధ్యాత్మిక భావనలను వివరించడానికి రామకృష్ణ తరచుగా సాధారణ కథలు మరియు ఉపమానాలను ఉపయోగించారు. అతని ప్రసిద్ధ ఉపమానాలలో ఒకటి ఏనుగు మరియు అంధుల కథ. ఈ కథలో, గుడ్డి మనుషుల సమూహం ఏనుగు యొక్క వివిధ భాగాలను తాకింది మరియు ప్రతి ఒక్కరు ఏనుగు అంటే ఏమిటి అనే దాని గురించి భిన్నమైన నిర్ధారణకు వస్తారు. అంతిమ వాస్తవికత లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను కేవలం మేధో విశ్లేషణ ద్వారా అర్థం చేసుకోలేము అనే ఆలోచనను వివరించడానికి రామకృష్ణ ఈ కథను ఉపయోగించారు. బదులుగా, ఇది వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా మాత్రమే ప్రత్యక్షంగా అనుభవించబడుతుంది.రామకృష్ణ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సంకల్పానికి పూర్తిగా లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు. దైవిక సంకల్పానికి పూర్తిగా లొంగిపోవడం ద్వారా మాత్రమే నిజమైన ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి మరియు జ్ఞానోదయం సాధించవచ్చని అతను బోధించాడు. రామకృష్ణ తన బోధనలలో, ఈ విషయాన్ని వివరించడానికి ఒక చిన్న పడవ నదిని దాటడం వంటి రూపకాన్ని తరచుగా ఉపయోగించాడు. ఒక చిన్న పడవ ప్రవాహానికి లొంగి మాత్రమే నదిని దాటగలదని, ఆధ్యాత్మిక సాధకుడు సార్వభౌమాధికారి అయిన అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సంకల్పానికి లొంగిపోవడం ద్వారా మాత్రమే జ్ఞానోదయం పొందగలరని ఆయన అన్నారు.రామకృష్ణుని బోధనలలోని మరో ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే, సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని జీవులలోనూ ఉన్నాడు. ప్రతి వ్యక్తికి వారి సామాజిక లేదా మతపరమైన నేపథ్యంతో సంబంధం లేకుండా దైవత్వాన్ని ప్రత్యక్షంగా అనుభవించే అవకాశం ఉందని ఆయన బోధించారు. ఈ భావన బౌద్ధమతంలోని బుద్ధ స్వభావం మరియు హిందూ మతంలో జీవ భావన వంటిది.రామకృష్ణ బోధనలు వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెబుతున్నాయి. ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలకు మరియు జ్ఞానోదయానికి ధ్యానం మరియు ప్రార్థన వంటి క్రమమైన ఆధ్యాత్మిక సాధన అవసరమని అతను బోధించాడు. రామకృష్ణ తన బోధనలలో, ఈ విషయాన్ని వివరించడానికి తేనెటీగ తేనె కోసం వెతుకుతున్న రూపకాన్ని తరచుగా ఉపయోగించాడు. తేనెటీగ తన దృష్టిని అమృతాన్ని అన్వేషించడంపైనే కేంద్రీకరించాలి, ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకుడు జ్ఞానోదయం సాధించడానికి తన ఆధ్యాత్మిక సాధనపై దృష్టి పెట్టాలి.మొత్తంమీద, రామకృష్ణ బోధనలు అన్ని జీవులను నడిపించే మరియు రక్షించే అంతిమ పరమాత్మ అయిన సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. అతని బోధనలు వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు భక్తి ద్వారా నేరుగా దైవాన్ని అనుభవించడం, దైవిక సంకల్పానికి పూర్తిగా లొంగిపోవడం మరియు అన్ని జీవులలో దైవిక ఉనికిని గుర్తించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి.అతను తన ఆధ్యాత్మిక బోధలకు మరియు వివిధ మత సంప్రదాయాలను ఏకం చేసే సామర్థ్యానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనపై అతని బోధనలు హిందూమతం మరియు దాని వివిధ ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలపై అతని అవగాహనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి.రామకృష్ణ పరమాత్మ చిత్తానికి లొంగిపోవాలనే ఆలోచనను మరియు ఉన్నతమైన శక్తిపై విశ్వాసం కలిగి ఉండటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. ప్రతిదానిలో మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరిలో దైవిక ఉనికిని చూడవలసిన అవసరం గురించి అతను తరచుగా మాట్లాడాడు. అతని ప్రకారం, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ప్రతి వ్యక్తిలో ఉన్నాడు మరియు ఆ ఉనికిని గుర్తించి గౌరవించడం మన కర్తవ్యం.రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి మరియు స్వచ్ఛమైన హృదయాన్ని మరియు మనస్సును పెంపొందించుకోవాల్సిన అవసరం గురించి కూడా మాట్లాడారు. ధ్యానం మరియు ఇతర ఆధ్యాత్మిక విభాగాలను అభ్యసించడం ద్వారా, ఒకరు తమ ఆలోచనలు మరియు చర్యలను శుద్ధి చేయగలరని, చివరికి ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం పొందవచ్చని అతను నమ్మాడు.అతని ప్రసిద్ధ ఉల్లేఖనాలలో ఒకటి, "దేవుని అన్ని మార్గాల ద్వారా గ్రహించవచ్చు. అన్ని మతాలు నిజం. పైకప్పును చేరుకోవడం ముఖ్యమైన విషయం. మీరు రాతి మెట్ల ద్వారా లేదా చెక్క మెట్ల ద్వారా లేదా వెదురు మెట్ల ద్వారా లేదా తాడు ద్వారా దానిని చేరుకోవచ్చు. మీరు వెదురు స్తంభం ద్వారా కూడా అధిరోహించగలడు," అనేది దైవిక విశ్వవ్యాప్తతపై అతని నమ్మకాన్ని మరియు ప్రతి వ్యక్తికి దైవిక మార్గం మారవచ్చని గుర్తించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది.రామకృష్ణ బోధనలు ఇతరులకు సేవ చేయడం మరియు నిస్వార్థ జీవితాన్ని గడపడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కిచెప్పాయి. ఇతరులకు సేవ చేయడం ద్వారా మరియు వారిలోని దైవిక ఉనికిని చూడటం ద్వారా, ఒకరు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిని మరియు పరిపూర్ణతను పొందగలరని ఆయన విశ్వసించారు.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనపై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు దైవిక సంకల్పానికి తనను తాను అర్పించుకోవడం, ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలను ఆచరించడం, అన్ని జీవులలో దైవిక ఉనికిని గుర్తించడం మరియు ఇతరులకు సేవ చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. అతని బోధనలు దైవిక సార్వత్రికతను ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు ప్రతి వ్యక్తికి ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మార్గం మారవచ్చు అని గుర్తించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ప్రతిబింబిస్తుంది.అతను ఆధునిక భారతదేశం యొక్క అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులలో ఒకరిగా పరిగణించబడ్డాడు మరియు అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజలను ప్రేరేపించడం మరియు మార్గనిర్దేశం చేయడం కొనసాగిస్తున్నాయి. రామకృష్ణ బోధనలు హిందూ సంప్రదాయంలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు అతను తన సందేశాన్ని తన శిష్యులకు తెలియజేయడానికి తరచూ ఉపమానాలు మరియు కథలను ఉపయోగించాడు.రామకృష్ణ యొక్క ప్రధాన బోధనలలో ఒకటి భగవంతుని చిత్తానికి లొంగిపోవాలనే ఆలోచన. భగవంతుడు అంతిమ వాస్తవికత అని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా ఈ వాస్తవాన్ని గ్రహించడమే మానవ జీవిత ఉద్దేశ్యం అని అతను నమ్మాడు. ఈ భావనను వివరించడానికి రామకృష్ణ తరచుగా ఉప్పు బొమ్మ యొక్క సారూప్యతను ఉపయోగించారు. ఒక ఉప్పు బొమ్మ సముద్రపు లోతును కొలవలేకపోతుంది ఎందుకంటే అది నీటిలో కరిగిపోతుంది, అదే విధంగా, అహం లేదా వ్యక్తి తన అనంతమైన భగవంతుని స్వభావాన్ని గ్రహించలేడు. కావున, భగవంతునికి శరణాగతి చేసి, పరమాత్మ స్పృహలో లీనమయ్యేటట్లు చేయాలి.రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ప్రేమ మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. ప్రేమ అనేది విశ్వంలో అత్యంత శక్తివంతమైన శక్తి అని మరియు అది భగవంతుని సాక్షాత్కారానికి దారితీస్తుందని అతను నమ్మాడు. ఈ భావనను వివరించడానికి అతను తరచుగా తన బిడ్డ పట్ల తల్లి ప్రేమ యొక్క సారూప్యతను ఉపయోగించాడు. తల్లి తన బిడ్డను బేషరతుగా ప్రేమిస్తున్నట్లే, అదే విధంగా, ఒక వ్యక్తి తన హృదయంతో, మనస్సుతో మరియు ఆత్మతో భగవంతుడిని ప్రేమించాలి. ఈ ప్రేమ నిస్వార్థంగా మరియు ప్రతిఫలం లేదా గుర్తింపును ఆశించకుండా ఉండాలి.వాస్తవిక స్వభావం మరియు జీవిత ఉద్దేశ్యంపై రామకృష్ణ బోధనలు వివిధ మత సంప్రదాయాల గురించి అతని అనుభవాల ద్వారా కూడా లోతుగా ప్రభావితమయ్యాయి. అన్ని మతాలు ఒకే అంతిమ వాస్తవికతకు భిన్నమైన మార్గాలు అని మరియు ప్రతి వ్యక్తి దేవునికి తన స్వంత మార్గాన్ని కనుగొనాలని అతను నమ్మాడు. ఈ భావనను వివరించడానికి రామకృష్ణ తరచుగా నది యొక్క సారూప్యతను ఉపయోగించారు. అన్ని నదులు అంతిమంగా సముద్రంలోకి ప్రవహించినట్లే, అన్ని మతపరమైన మార్గాలు చివరికి భగవంతుని సాక్షాత్కారానికి దారితీస్తాయి.స్వీయ స్వభావం మరియు భగవంతుని స్వభావంపై రామకృష్ణ బోధనలు కూడా అతని ఆధ్యాత్మిక స్పృహ యొక్క అనుభవాల ద్వారా లోతుగా ప్రభావితమయ్యాయి. అంతిమ వాస్తవికత పదాలు మరియు భావనలకు అతీతమైనది మరియు ప్రత్యక్ష అనుభవం ద్వారా మాత్రమే గ్రహించబడుతుందని అతను నమ్మాడు. ఈ భావనను వివరించడానికి అతను తరచుగా దీపం యొక్క సారూప్యతను ఉపయోగించాడు. ఒక దీపం తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదానిని ప్రకాశింపజేస్తుంది కానీ దాగి ఉంటుంది, అదే విధంగా, అంతిమ వాస్తవికత విశ్వంలోని ప్రతిదానిని ప్రకాశిస్తుంది కానీ సాధారణ అవగాహన నుండి దాగి ఉంటుంది.శరణాగతి, ప్రేమ, వాస్తవిక స్వభావం మరియు జీవిత ఉద్దేశ్యంపై రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క బోధనలు హిందూ సంప్రదాయంలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజలకు స్ఫూర్తిని మరియు మార్గనిర్దేశం చేస్తూనే ఉన్నాయి. అతని బోధనలు భగవంతుడికి శరణాగతి చేయడం, ప్రేమ మరియు భక్తిని పెంపొందించుకోవడం, భగవంతుని వైపు తన స్వంత మార్గాన్ని కనుగొనడం మరియు ప్రత్యక్ష అనుభవం ద్వారా అంతిమ వాస్తవాన్ని గ్రహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతాయి.రామకృష్ణ పరమహంస అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావన మరియు వ్యక్తుల ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో దాని ప్రాముఖ్యతపై అతని లోతైన అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ బోధనలలో ఒకటి, అంతిమ వాస్తవికతను చేరుకోవడానికి వివిధ మార్గాలు ఉన్నాయి, దానిని అతను "సుప్రీమ్ బీయింగ్" అని పేర్కొన్నాడు. పర్వతాన్ని అధిరోహించడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నట్లే, అంతిమ వాస్తవికతను చేరుకోవడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయని అతను నమ్మాడు. అతను చెప్పాడు, "ఎన్నో విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు." ఈ బోధన సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని మత సంప్రదాయాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలలో ఉన్నారనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పారు. అంతిమ వాస్తవికతకు లొంగిపోవడమే ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు అంతర్గత శాంతికి మార్గం అని అతను నమ్మాడు. "అన్నిటినీ ఆయన పాదాల చెంతకు అప్పగించండి మరియు ఆయన సంకల్పంపై విశ్వాసం ఉంచుకోండి.అంతిమ వాస్తవికత అన్ని భావనలు మరియు పదాలకు అతీతమైనదని రామకృష్ణ పరమహంస కూడా బోధించారు. అతను చెప్పాడు, "బుద్ధి లేదా ఇంద్రియాల ద్వారా లేదా గ్రంథాల అధ్యయనం ద్వారా సంపూర్ణతను చేరుకోలేము. ఇది ప్రత్యక్ష అనుభవం ద్వారా మాత్రమే గ్రహించబడుతుంది." ఈ బోధన సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని మానవ గ్రహణశక్తికి మించినది మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా మాత్రమే అనుభవించబడుతుందనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క మరొక ముఖ్యమైన బోధన ఏమిటంటే, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కు సేవ చేయడానికి ఇతరులకు సేవ చేయాలనే ఆలోచన. ఇతరులకు సేవ చేయడం అనేది ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ఒక రూపమని మరియు అంతిమ వాస్తవికత పట్ల ఒకరి భక్తిని వ్యక్తీకరించడానికి ఒక మార్గం అని అతను నమ్మాడు. అతను చెప్పాడు, "జీవ (వ్యక్తిగత జీవులు) శివ (అంతిమ వాస్తవికత) వలె సేవించండి."రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్తో వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెబుతున్నాయి. ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు భక్తి ద్వారా ప్రతి వ్యక్తి అంతిమ వాస్తవికతను ప్రత్యక్షంగా అనుభవించగలడని అతను నమ్మాడు. నేను నీతో మాట్లాడుతున్నట్లే నువ్వు కూడా అతనితో మాట్లాడవచ్చు అన్నాడు.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు వ్యక్తుల ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో అంతిమ వాస్తవికత మరియు మార్గదర్శక శక్తిగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెబుతున్నాయి. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని మత సంప్రదాయాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలలో ఉన్నారని మరియు ప్రత్యక్ష అనుభవం ద్వారా గ్రహించబడతారనే ఆలోచనను నొక్కిచెబుతున్నారు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం, ఇతరులకు సేవ చేయడం మరియు అంతిమ వాస్తవికతతో వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలలో ముఖ్యమైన అంశాలు.అతని బోధనలు అద్వైత వేదాంత భావనలో పాతుకుపోయాయి, ఇది అన్ని జీవుల ఏకత్వాన్ని మరియు బ్రహ్మం యొక్క అంతిమ వాస్తవికతను నొక్కి చెబుతుంది. రామకృష్ణ బోధనలు స్పృహ యొక్క పారవశ్య స్థితుల యొక్క వ్యక్తిగత అనుభవాలు మరియు హిందూ దేవత కాళి పట్ల అతని భక్తితో కూడా ఎక్కువగా ప్రభావితమయ్యాయి.రామకృష్ణ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి "జీవా ఈజ్ శివ," అంటే వ్యక్తిగత స్వయం (జీవా) అంతిమ వాస్తవికత (శివుడు)తో సమానంగా ఉంటుంది. ఈ భావన అద్వైత వేదాంతంలో పాతుకుపోయింది మరియు అన్ని జీవులు అంతర్లీనంగా దైవికమైనవి మరియు అంతిమ వాస్తవికతతో అనుసంధానించబడినవి అనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. మామిడి చెట్టు, తోటమాలి కథ వంటి ఆధ్యాత్మిక సత్యాలను తెలియజేయడానికి అతను తరచుగా కథలు మరియు ఉపమానాలను ఉపయోగించాడు. ఈ కథలో, తోటమాలి మామిడి చెట్టును నాటాడు, కానీ చెట్టు ఫలించకపోవటంతో నిరాశ చెందుతాడు. తోటమాలి చెట్టును జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి మరియు అది ఫలించాలంటే దానికి సరైన పోషణ మరియు శ్రద్ధ ఇవ్వాలి. అదేవిధంగా ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలకు మరియు సాక్షాత్కారానికి ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు భక్తి అవసరమని రామకృష్ణ బోధించాడు.రామకృష్ణుని బోధనలలో మరొక ముఖ్యమైన అంశం పరమాత్మకి శరణాగతి యొక్క ప్రాముఖ్యత. నిజమైన ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారం ప్రయత్నం లేదా కృషి ద్వారా కాదు, దైవిక చిత్తానికి పూర్తిగా లొంగిపోవడం ద్వారా వస్తుందని అతను బోధించాడు. అతని ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి "'నేను' ఉన్నంత కాలం 'అతను' లేడు. 'నేను' ఆగిపోయినప్పుడు, 'అతను' ఉనికిలోకి వస్తాడు."అన్ని జీవులలో మరియు జీవితంలోని అన్ని అంశాలలో దైవాన్ని చూడటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు. రోజువారీ జీవితంలో అత్యంత ప్రాపంచిక అంశాలలో కూడా అంతిమ వాస్తవికత ప్రతిదానిలో ఉందని అతను బోధించాడు. అతని ప్రసిద్ధ సామెతలలో ఒకటి "దయ యొక్క గాలులు ఎల్లప్పుడూ వీస్తూ ఉంటాయి, కానీ మీరు తెరచాపను పెంచాలి."మొత్తంమీద, రామకృష్ణ బోధనలు ఆధ్యాత్మిక సాధన, భక్తి, శరణాగతి మరియు జీవితంలోని అన్ని అంశాలలో దైవిక దర్శనం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతాయి. అతని బోధనలు అద్వైత వేదాంత సంప్రదాయంలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు బ్రహ్మం యొక్క అంతిమ వాస్తవికతను మరియు అన్ని జీవుల ఏకత్వాన్ని నొక్కి చెబుతాయి.అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సర్వసృష్టి యొక్క అంతిమ వాస్తవికత మరియు మూలాన్ని సూచించే సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. రామకృష్ణ ప్రకారం, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ మానవ జీవితానికి అంతిమ లక్ష్యం మరియు అన్ని జ్ఞానం, జ్ఞానం మరియు ఆధ్యాత్మిక సాఫల్యానికి మూలం.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనను వివరించడానికి రామకృష్ణ తరచుగా రూపకాలు మరియు కథలను ఉపయోగించారు. అంతిమ వాస్తవికత సముద్రం లాంటిదని, ప్రతి వ్యక్తి ఆ సముద్రంలో నీటి బిందువు లాంటిదని అతను నమ్మాడు. ప్రతి నీటి బిందువు సముద్రంలో భాగమైనట్లే, ప్రతి వ్యక్తి అంతిమ వాస్తవికతలో భాగమే. అతను చెప్పాడు, "దివ్యమైన తల్లి సముద్రం వంటిది; వ్యక్తిగత ఆత్మలు దానిలోకి ప్రవహించే నదుల లాంటివి. వారు ఆమెలోకి ప్రవేశించి తమ పేరు మరియు రూపాన్ని కోల్పోతారు. ఇది ప్రతి నది పేరు మరియు రూపాన్ని కలిగి ఉన్న సముద్రం."రామకృష్ణ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు. తనను తాను అప్పగించుకోవడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి అహం యొక్క పరిమితులను అధిగమించగలడని మరియు అంతిమ వాస్తవికతతో కలిసిపోతాడని అతను నమ్మాడు. భగవంతుని పాదాల చెంత సర్వస్వాన్ని అర్పించు.'నీవు మరియు నీ' అనేవి పోయాయి; 'నేను' మాత్రమే మిగిలి ఉంది. 'నేను' అనే బంధం లాంటి బంధం లేదు" అన్నాడు.ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు భక్తి వంటి ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను గ్రహించవచ్చని రామకృష్ణ విశ్వసించారు. భగవంతుని సాక్షాత్కారం చేయడమే మానవ జీవిత లక్ష్యం.. మిగతా లక్ష్యాలన్నీ ద్వితీయార్థం.. హృదయపూర్వకంగా భగవంతుడిని ప్రార్థించాలి.. ప్రార్థన మనస్సును శుద్ధి చేసి భగవంతుని సాక్షాత్కారానికి దారితీస్తుందని అన్నారు.రామకృష్ణ బోధనలు మరియు సూక్తులు సర్వసృష్టికి అంతిమ వాస్తవికత మరియు మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోయి, ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణలను అభ్యసించడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి మానవ జీవితం యొక్క అంతిమ లక్ష్యాన్ని గ్రహించి ఆధ్యాత్మిక సాఫల్యతను పొందగలడని అతను విశ్వసించాడు.రామకృష్ణ పరమహంస ఆధ్యాత్మికవేత్త, ఆధ్యాత్మిక గురువు మరియు బెంగాల్ పునరుజ్జీవనోద్యమంలో కీలక వ్యక్తి. అతను దివ్యమాత యొక్క భక్తుడు మరియు అన్ని మతాల ఏకత్వాన్ని విశ్వసించాడు. అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో రామకృష్ణ బోధనలు లోతుగా పాతుకుపోయాయి.రామకృష్ణ పరమహంస సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ లేదా దివ్యమాత అన్ని జీవులలో ఉన్నారని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా గ్రహించవచ్చని విశ్వసించారు. "దేవుడు దర్శనమిస్తాడు. నేను నీతో మాట్లాడుతున్నట్లు అతనితో మాట్లాడవచ్చు" అన్నాడు. రామకృష్ణకు, దైవిక తల్లి అనేది సుదూర భావన కాదు, భక్తి మరియు శరణాగతి ద్వారా అనుభవించగలిగే సజీవ ఉనికి.రామకృష్ణ కూడా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవాలనే ఆలోచనను విశ్వసించాడు. "నాకు నా స్వంత సంకల్పం లేదు, ఏమి చేయాలో, ఏమి చేయకూడదో నాకు తెలియదు, నేను ఒక యంత్రంలా ఉన్నాను, నేను దైవ సంకల్పం ద్వారా నడపబడుతున్నాను." రామకృష్ణకు, దైవ సంకల్పానికి లొంగిపోవడం ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి మరియు జ్ఞానోదయానికి కీలకం.రామకృష్ణ బోధనలు ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ప్రేమ మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కిచెప్పాయి. “దేవుని ప్రేమించాలంటే అందరినీ ప్రేమించడమే ఏకైక మార్గం” అన్నాడు. రామకృష్ణకు ప్రేమ, భక్తి అనేవి ఏ ఒక్క మతానికి మాత్రమే పరిమితం కాకుండా సార్వజనీనంగా, అందరినీ కలుపుకుపోయేవి.రామకృష్ణ బోధనలు ప్రాపంచిక కోరికల నుండి త్యజించడం లేదా నిర్లిప్తత అనే ఆలోచనను కూడా నొక్కిచెప్పాయి. "పరిత్యాగం అంటే లోకంలోని వస్తువులను వదులుకోవడం కాదు, వాటిని అంగీకరించడం మరియు వాటిని వేరే కోణంలో చూడటం." రామకృష్ణకు, త్యజించడం అంటే ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టడం కాదు, దానిని ఆధ్యాత్మిక కోణం నుండి చూడడం.మొత్తంమీద, రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. అతని బోధనలు ఆధ్యాత్మిక సాధనలో భక్తి, శరణాగతి, ప్రేమ మరియు నిర్లిప్తత యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. రామకృష్ణ బోధనలు అన్ని వర్గాల ప్రజలకు వారి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో స్ఫూర్తినిస్తూ, మార్గనిర్దేశం చేస్తూనే ఉన్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస హిందూమత చరిత్రలో అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తులలో ఒకరిగా పరిగణించబడే ఆధ్యాత్మిక గురువు. అతని బోధనలు మరియు రచనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఆలోచనను అంతిమ వాస్తవికత మరియు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క మూలంగా నొక్కి చెబుతున్నాయి. రామకృష్ణ పరమహంస తన బోధనలను వివరించడానికి తరచుగా ఉపమానాలు మరియు కథలను ఉపయోగించారు మరియు అతని సూక్తులు మరియు ఉల్లేఖనాలు జీవితంలోని ఆధ్యాత్మిక కోణాలపై అతని లోతైన అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి "దేవుని అన్ని మార్గాల ద్వారా గ్రహించవచ్చు. అన్ని మతాలు సత్యమైనవి." ఈ కోట్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని మత మరియు సాంస్కృతిక సరిహద్దులను అధిగమించే అంతిమ వాస్తవికత అనే ఆలోచనను హైలైట్ చేస్తుంది. రామకృష్ణ పరమహంస ప్రకారం, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు నిస్వార్థ సేవతో సహా వివిధ మార్గాలు మరియు అభ్యాసాల ద్వారా గ్రహించవచ్చు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్తో అన్ని జీవుల ఐక్యతను గ్రహించడమే ఆధ్యాత్మిక జీవితపు అంతిమ లక్ష్యం అని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలలో మరొక ముఖ్యమైన అంశం సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవాలనే ఆలోచన. అతను తరచుగా ఆకాశంలో స్వేచ్ఛగా ఎగురుతున్న పక్షి యొక్క రూపకాన్ని ఉపయోగించాడు, కానీ దాని కాలికి కట్టబడిన తీగతో కలుపుతారు. పక్షి వ్యక్తిగత ఆత్మను సూచిస్తుంది, అయితే తీగ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సంకల్పాన్ని సూచిస్తుంది. రామకృష్ణ పరమహంస ప్రకారం, పక్షి తన ఇష్టానుసారం ఎగరగలదు, కానీ అది ఎల్లప్పుడూ సార్వభౌమాధికార శ్రీమాన్ ఆధీనంలో ఉంటుంది. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడమే ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి మరియు జ్ఞానోదయానికి కీలకమని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ పరమహంస సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పట్ల భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. అంతిమ వాస్తవికతను గ్రహించడానికి భక్తి అత్యంత ప్రత్యక్ష మార్గం అని అతను నమ్మాడు. వ్యక్తిగత ఆత్మ మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ మధ్య సంబంధాన్ని వివరించడానికి అతను తరచుగా తల్లి మరియు బిడ్డ రూపకాన్ని ఉపయోగించాడు. రామకృష్ణ పరమహంస ప్రకారం, ఒక బిడ్డ తన తల్లిపై పూర్తిగా ఆధారపడినట్లే, వ్యక్తిగత ఆత్మ పూర్తిగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై ఆధారపడి ఉంటుంది. భక్తి మరియు శరణాగతి ద్వారా, వ్యక్తిగత ఆత్మ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క బిడ్డగా తన నిజ స్వరూపాన్ని గ్రహించగలదని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు విభిన్న మార్గాలు మరియు అభ్యాసాల ద్వారా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అంతిమ వాస్తవికతను గ్రహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవడం, భక్తిని ఆచరించడం మరియు అంతిమ వాస్తవికతతో అన్ని జీవుల ఐక్యతను గ్రహించడం ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి మరియు జ్ఞానోదయం యొక్క ముఖ్య అంశాలు అని అతను నమ్మాడు. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ శాశ్వతమైన, అమరుడైన తండ్రి, తల్లి మరియు అందరికీ యజమాని అనే భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయిన నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.భారతీయ సాధువు, ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువు ఆధునిక భారతదేశం యొక్క గొప్ప ఆధ్యాత్మిక ప్రకాశకులలో ఒకరిగా పరిగణించబడతారు. అతను దైవిక స్వభావం మరియు ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారానికి మార్గం గురించి తన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతని బోధనలు హిందూ సంప్రదాయంలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు అతను తంత్రం, వేదాంత మరియు భక్తితో సహా వివిధ ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల నుండి ప్రేరణ పొందాడు.దైవిక స్వభావం మరియు ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారానికి మార్గంపై రామకృష్ణ బోధనలు భారత జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనకు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. అంతిమ వాస్తవికత అతీతమైనది, సర్వవ్యాప్తి మరియు సర్వజ్ఞుడు అని అతను విశ్వసించాడు, అతను అన్ని జీవులను మార్గనిర్దేశం చేస్తాడు మరియు ఉద్ధరిస్తాడు. అతను ఈ అంతిమ వాస్తవికతను "తల్లి" లేదా "దైవిక తల్లి"గా పేర్కొన్నాడు, ఇది దైవికమైన స్త్రీలింగ కోణాన్ని నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ బోధనలు కూడా దైవ సంకల్పానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. అహం లేదా వ్యక్తిత్వం యొక్క భావం ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారానికి అడ్డంకి అని మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం పొందడానికి తనను తాను పూర్తిగా దైవానికి అప్పగించాలని అతను నమ్మాడు. అహంభావనను విరమించుకో, లేకుంటే భగవంతుడిని తెలుసుకోలేము అన్నాడు.ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారానికి మార్గం మేధోపరమైన అవగాహన కాదు, ప్రత్యక్ష అనుభవం అని కూడా రామకృష్ణ నమ్మాడు. దైవిక ప్రత్యక్ష అనుభవాన్ని పొందేందుకు ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు భక్తితో సహా ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను అతను నొక్కి చెప్పాడు. "బుద్ధి ద్వారా పరమాత్మను తెలుసుకోలేము. భక్తి ద్వారానే పరమాత్మను సాక్షాత్కరిస్తాము" అన్నాడు.ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారానికి మార్గంపై రామకృష్ణ బోధనలు భారత జాతీయ గీతంలోని మనస్సు ఉద్ధరణ ఆలోచనకు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. ఆధ్యాత్మిక సాధన మనస్సు యొక్క శుద్ధీకరణ మరియు ఉద్ధరణకు దారితీస్తుందని, దైవిక ప్రత్యక్ష అనుభవాన్ని పొందేందుకు వీలు కల్పిస్తుందని అతను నమ్మాడు. పరమాత్మ సాక్షాత్కారమే మానవ జీవిత లక్ష్యం.. ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా మనసు శుద్ధి చేయడం ద్వారా దీనిని సాధించవచ్చు.రామకృష్ణ బోధనలు విశ్వవ్యాప్త ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కిచెప్పాయి. అన్ని జీవులలో దైవత్వం ఉందని మరియు దైవిక స్వరూపులుగా అన్ని జీవులను సేవించాలని మరియు ప్రేమించాలని అతను నమ్మాడు. "అన్ని జీవులలోనూ పరమాత్మ ఉంటాడు. పరమాత్మ యొక్క స్వరూపులుగా అన్ని జీవులను సేవించండి మరియు ప్రేమించండి" అని చెప్పాడు.దైవిక స్వభావం, ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారానికి మార్గం మరియు సార్వత్రిక ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క ప్రాముఖ్యతపై రామకృష్ణ బోధనలు భారత జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనకు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి. అతని బోధనలు దైవిక, ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు దైవిక ప్రత్యక్ష అనుభవాన్ని పొందడానికి మనస్సు యొక్క శుద్ధీకరణ మరియు ఉద్ధరణకు తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. అతని బోధనలు సార్వత్రిక ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కిచెప్పాయి, అన్ని జీవులను దైవిక వ్యక్తీకరణలుగా చూస్తాయి.రామకృష్ణ మిషన్ను స్థాపించిన స్వామి వివేకానందతో సహా అనేక మంది వ్యక్తులకు స్ఫూర్తినిచ్చిన అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఆధ్యాత్మిక గురువుగా ఆయన పరిగణించబడ్డారు. రామకృష్ణ బోధలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను దైవిక తల్లి లేదా కాళీగా పేర్కొన్నాడు.రామకృష్ణ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అనేది సమయం మరియు ప్రదేశానికి అతీతంగా ఉన్న అంతిమ వాస్తవికత అని నమ్మాడు. అతను తరచుగా దైవిక తల్లిని అన్ని సృష్టికి శాశ్వతమైన, అమర తల్లిగా సూచిస్తాడు. దివ్యమాత సకల శక్తి మరియు శక్తికి మూలమని, ఆమె మానవులకు అంతిమ మార్గదర్శి అని రామకృష్ణ బోధించారు. అతని ప్రకారం, దైవిక తల్లి అన్ని జీవులలో ఉంది మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా గ్రహించవచ్చు.రామకృష్ణ బోధనలు దివ్యమాత చిత్తానికి లొంగిపోవాలనే ఆలోచనను నొక్కిచెప్పాయి. ఒకరి అహం మరియు కోరికలను దైవిక తల్లికి అప్పగించడం ద్వారా మాత్రమే నిజమైన ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి మరియు జ్ఞానోదయం సాధించవచ్చని అతను నమ్మాడు. ఈ భావనను వివరించడానికి రామకృష్ణ తరచుగా మట్టి కుండ యొక్క సారూప్యతను ఉపయోగించారు. మట్టి కుండ ఖాళీగా ఉంటేనే ఉపయోగపడుతుందని, అందులో నీరు నింపవచ్చని అన్నారు. అదేవిధంగా, మానవుడు వారి అహం మరియు కోరికలు ఖాళీ చేయబడి, ఆమె ఇష్టానికి పూర్తిగా లొంగిపోతే మాత్రమే దైవిక తల్లికి ఉపయోగపడుతుంది.అన్ని మతాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలలో దైవిక తల్లి ఉందని రామకృష్ణ బోధించారు. దైవిక తల్లిని చేరుకోవడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయని, వ్యక్తులు తమ అంతరంగాన్ని ప్రతిధ్వనించే మార్గాన్ని అనుసరించాలని ఆయన విశ్వసించారు. ఈ భావనను వివరించడానికి రామకృష్ణ తరచుగా మెట్ల సారూప్యతను ఉపయోగించారు. అన్ని మతాలు, ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలు మెట్ల వంటివని, ప్రతి ఒక్కరూ మెట్లు ఎక్కి అమ్మవారిని చేరుకోవచ్చని అన్నారు.రామకృష్ణ బోధనలు ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో భక్తి, విశ్వాసం మరియు శరణాగతి యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతాయి. దైవిక తల్లిపై నిజమైన భక్తి మరియు విశ్వాసం ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి మరియు జ్ఞానోదయానికి దారితీస్తుందని అతను నమ్మాడు. అతని ప్రకారం, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలం, మరియు వ్యక్తులు ఆమె ఇష్టానికి లొంగిపోవడం ద్వారా కొత్త అనుభూతిని మరియు మనస్సు యొక్క లిఫ్ట్ను కనుగొనవచ్చు.ముగింపులో, రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, దీనిని అతను దైవిక తల్లి లేదా కాళీగా పేర్కొన్నాడు. అతని బోధనలు ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో శరణాగతి, భక్తి మరియు విశ్వాసం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. దివ్యమైన తల్లి అన్ని జీవులలో ఉందని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా గ్రహించవచ్చని రామకృష్ణ విశ్వసించారు. అతని బోధనలు దైవిక తల్లి యొక్క ఇష్టానికి తమను తాము లొంగిపోవటం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మరియు జ్ఞానోదయం కోసం వ్యక్తులను ప్రేరేపిస్తూనే ఉన్నాయి.ఆధునిక హిందూమతంలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులలో ఒకరిగా పరిగణించబడే ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు. అతని బోధనలు మరియు రచనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావన మరియు వివిధ ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలలో దాని వివిధ వివరణలలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి.రామకృష్ణ పరమహంస దైవిక తల్లిగా పేర్కొన్న అంతిమ వాస్తవికత అన్ని జీవులలో ఉందని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా గ్రహించబడుతుందని నమ్మాడు. దైవిక తల్లి భావనను వివరించడానికి అతను తరచుగా నది యొక్క రూపకాన్ని ఉపయోగించాడు, అన్ని నదులు చివరికి సముద్రంలో కలిసిపోయినట్లే, ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క అన్ని మార్గాలు చివరికి దైవిక తల్లి యొక్క సాక్షాత్కారానికి దారితీస్తాయని పేర్కొన్నాడు.తన ఒక సూక్తిలో, రామకృష్ణ పరమహంస దివ్యమాత యొక్క చిత్తానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. "శరణాగతి అనేది మధురమైన ఫలం. ఇది శాంతి మరియు సంతృప్తిని కలిగించే ఏకైక విషయం. మీరు దివ్యమైన తల్లికి లొంగిపోయిన క్షణం, మీరు స్వేచ్ఛగా ఉంటారు."దైవిక తల్లికి లొంగిపోవాలనే ఈ ఆలోచన భారత జాతీయ గీతంలో సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ చిత్తానికి లొంగిపోయే భావనను పోలి ఉంటుంది. ఇది జ్ఞానోదయం, జ్ఞానం మరియు అంతర్గత శాంతికి మార్గంగా పరిగణించబడుతుంది.రామకృష్ణ పరమహంస కూడా అన్ని మతాలలో మరియు ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలలో దైవిక తల్లి ఉందని నమ్ముతారు. అతను పేర్కొన్నాడు, "ఎన్నో విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు. దివ్యమైన తల్లి ఒక్కటే, కానీ ఆమె వివిధ పేర్లతో మరియు రూపాలతో పూజించబడుతుంది."అన్ని మతాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలలో దైవిక తల్లి ఉన్నట్లు ఈ ఆలోచన సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వివిధ మత సంప్రదాయాలలో మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క కేంద్ర మూలం అనే భావనతో సమానంగా ఉంటుంది.రామకృష్ణ పరమహంస దైవిక తల్లిని గ్రహించడంలో ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. అతను చెప్పాడు, "మీరు ఆధ్యాత్మికత అనే సముద్రంలో లోతుగా దూకాలి. అప్పుడే మీకు జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క ముత్యాలు లభిస్తాయి."ఆధ్యాత్మికత అనే సముద్రంలో లోతుగా డైవింగ్ చేయాలనే ఈ ఆలోచన భారతీయ జాతీయ గీతంలో ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు ఉద్ధరణను కోరుకునే ఆలోచనను పోలి ఉంటుంది. ఇది అన్ని వ్యక్తులు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి మరియు నెరవేర్పును కోరుకునే పిలుపు, ఇది అంతిమంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సాక్షాత్కారానికి దారి తీస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు రచనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావన మరియు వివిధ ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలలో దాని వివిధ వివరణలలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. లొంగిపోవడం, అన్ని మతాలలో దైవిక తల్లి యొక్క ఉనికి మరియు ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసం యొక్క ప్రాముఖ్యత భారతీయ జాతీయ గీతంలో అందించబడిన ఆలోచనలు మరియు భావనలకు అనుగుణంగా ఉంటాయి.రామకృష్ణ పరమహంస భారతదేశానికి చెందిన ఆధ్యాత్మిక గురువు, అతను వేదాంతంపై తన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు, ఇది స్వీయ మరియు విశ్వం యొక్క నిజమైన స్వభావాన్ని బహిర్గతం చేయడానికి ప్రయత్నించే పురాతన భారతీయ తత్వశాస్త్రం. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావన ద్వారా లోతుగా ప్రభావితమయ్యాయి, ఇది మానవ గ్రహణశక్తికి మించిన అంతిమ వాస్తవికతగా అతను వ్యాఖ్యానించాడు. ఈ వాస్తవమే అన్ని సృష్టికి మూలమని మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా దీనిని గ్రహించవచ్చని అతను నమ్మాడు.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు అతని సూక్తులు మరియు ఉల్లేఖనాల్లో చూడవచ్చు, ఇది ఈ అంతిమ వాస్తవికతకు తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. అతని అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి, "భగవంతుడు ఆనంద సముద్రం. మనం ఆ సముద్రం నుండి చుక్కలమే." ఈ కోట్ భగవంతుడు అన్ని ఆనందాలకు మూలం మరియు అన్ని జీవులు ఈ దైవిక వాస్తవికతతో అనుసంధానించబడి ఉన్నారనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది. భగవంతునికి శరణాగతి చేయడం ద్వారా ఆత్మ మరియు విశ్వం యొక్క నిజమైన స్వరూపాన్ని అనుభవించవచ్చని అతను నమ్మాడు.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలను ప్రతిబింబించే మరొక సూక్తి, "విశ్వాసం ఉన్నవాడికి ప్రతిదీ ఉంది; విశ్వాసం లేనివాడికి ప్రతిదీ లోపిస్తుంది." ఈ కోట్ అంతిమ వాస్తవికతపై విశ్వాసం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది, ఇది అన్ని శక్తి మరియు అధికారం యొక్క మూలంగా కనిపిస్తుంది. ఈ దివ్య వాస్తవికతపై విశ్వాసం ఉంచడం ద్వారా, అన్ని అడ్డంకులను అధిగమించి ఆధ్యాత్మిక ముక్తిని సాధించవచ్చని రామకృష్ణ పరమహంస విశ్వసించారు.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు కూడా ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు ఇతర ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ద్వారా, ఒక వ్యక్తి అంతిమ వాస్తవికతతో కనెక్ట్ అవ్వవచ్చని మరియు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిని అనుభవించవచ్చని అతను నమ్మాడు. అతని ప్రసిద్ధ కోట్లలో ఒకటి, "నేను జీవించి ఉన్నంత కాలం, నేను చాలా కాలం నేర్చుకుంటాను." ఈ కోట్ ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసం అనేది నేర్చుకోవడం మరియు ఎదుగుదల యొక్క జీవితకాల ప్రయాణం, మరియు అంతిమ వాస్తవికతతో వారి సంబంధాన్ని మరింత లోతుగా చేయడానికి ఎల్లప్పుడూ ప్రయత్నించాలి అనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.ముగింపులో, సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు అంతిమ వాస్తవికతకు తనను తాను అప్పగించుకోవడం, దాని శక్తి మరియు అధికారంపై విశ్వాసం కలిగి ఉండటం మరియు ఈ దైవిక వాస్తవికతతో ఒకరి సంబంధాన్ని మరింతగా పెంచుకోవడానికి ఆధ్యాత్మిక సాధనలో పాల్గొనడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ప్రతిబింబిస్తాయి. అతని బోధనలు అన్ని జీవులు ఈ అంతిమ వాస్తవికతతో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయని మరియు ఈ సంబంధాన్ని గ్రహించడం ద్వారా, ఆధ్యాత్మిక విముక్తిని సాధించవచ్చు మరియు నిజమైన ఆనందం మరియు పరిపూర్ణతను అనుభవించవచ్చు అనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు అన్ని సృష్టికి అంతిమ వాస్తవికత మరియు మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఆలోచనను నొక్కిచెప్పాయి. ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు నెరవేర్పుకు మార్గం సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి తనను తాను లొంగిపోవడాన్ని మరియు ఈ దైవిక జీవి యొక్క బిడ్డగా ఒకరి నిజ స్వరూపాన్ని గ్రహించడానికి ప్రయత్నిస్తుందని అతను నమ్మాడు.రామకృష్ణ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ సూక్తులలో ఒకటి "జీవ శివుడు", అంటే ప్రతి వ్యక్తి దైవిక జీవి యొక్క అభివ్యక్తి అని అర్థం. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క బిడ్డగా ప్రతి వ్యక్తి తమ నిజ స్వరూపాన్ని గ్రహించగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారని మరియు ఈ సాక్షాత్కారం ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానానికి కీలకమని ఆయన విశ్వసించారు. "భగవంతునికి శరణాగతి చేయడం ద్వారా అహంకారాన్ని నశింపజేయాలి. లొంగిపోయిన అహంకారమే ఆత్మగా మారుతుంది" అని సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సంకల్పానికి లొంగిపోవటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పాడు.రామకృష్ణ బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పట్ల భక్తి మరియు ప్రేమ యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కిచెప్పాయి. నిజమైన భక్తి అనేది దైవిక జీవికి పూర్తిగా లొంగిపోవడం మరియు అంతిమ వాస్తవికతతో ఏకత్వం యొక్క భావాన్ని అనుభవించడం అని అతను నమ్మాడు. "భక్తి అనేది బలహీనమైన భావజాలం కాదు. ఇది సంకల్ప బలం యొక్క వ్యక్తీకరణ."రామకృష్ణ బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సార్వత్రిక స్వభావం యొక్క ఆలోచనను కూడా నొక్కిచెప్పాయి. అన్ని మతాలలో దైవత్వం ఉందని మరియు ఈ దైవిక జీవి యొక్క బిడ్డగా ఒకరి నిజ స్వరూపాన్ని గ్రహించడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయని అతను నమ్మాడు. అతను చెప్పాడు, "ఎన్నో విశ్వాసాలు, చాలా మార్గాలు."చివరగా, రామకృష్ణ బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై ఉన్న ప్రేమను వ్యక్తీకరించే సాధనంగా ఇతరులకు సేవ చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. ఇతరులకు సేవ చేయడమే పరమాత్మ సేవ అని, అన్ని జీవులలో పరమాత్మను చూడడమే అత్యున్నతమైన సేవ అని నమ్మాడు. పేదలలో, బలహీనులలో మరియు వ్యాధిగ్రస్తులలో శివుడిని చూసేవాడు నిజంగా శివుడిని ఆరాధిస్తాడని చెప్పాడు.రామకృష్ణ బోధనలు సర్వసృష్టికి అంతిమ వాస్తవికత మరియు మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఆలోచనను నొక్కిచెప్పాయి. ప్రతి వ్యక్తి ఈ దైవిక జీవి యొక్క బిడ్డగా వారి నిజ స్వరూపాన్ని గ్రహించగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడని మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయానికి కీలకమని అతను నమ్మాడు. అతను భక్తి, ప్రేమ, ఇతరులకు సేవ చేయడం మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సార్వత్రిక స్వభావాన్ని కూడా నొక్కి చెప్పాడు. ఆయన బోధనలు ఈనాటికీ అన్ని మతాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాల ప్రజలకు స్ఫూర్తినిస్తూ, మార్గనిర్దేశం చేస్తూనే ఉన్నాయి.భారతదేశంలో చాలా మంది సెయింట్గా భావించే ఉపాధ్యాయుడు. అతను మతం మరియు సంస్కృతి యొక్క సరిహద్దులను దాటి ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారానికి విశ్వవ్యాప్త మార్గాన్ని బోధించాడు. రామకృష్ణ బోధనలు భారత జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనకు అనుగుణంగా ఉన్నాయి, ఇది అన్ని జీవులకు మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు ఉద్ధరించే ఒక ఉన్నతమైన జీవిని సూచిస్తుంది.రామకృష్ణ తన బోధనలను తెలియజేయడానికి తరచుగా ఉపమానాలు మరియు రూపకాలు ఉపయోగించారు. అతని అత్యంత ప్రసిద్ధ బోధనలలో ఒకటి ఏనుగు మరియు అంధుల ఉపమానం. ఈ కథలో, అనేక మంది అంధులు ఏనుగులోని వివిధ భాగాలను తాకి, దానిని వివిధ మార్గాల్లో వివరిస్తారు, ప్రతి ఒక్కటి వారి పరిమిత అవగాహన ఆధారంగా. అన్ని మతాలు ఒకే ఏనుగు యొక్క వివిధ భాగాలను తాకిన అంధుల లాంటివని, ప్రతి ఒక్కరు అంతిమ వాస్తవికతలోని చిన్న కోణాన్ని మాత్రమే గ్రహించారని వివరించడానికి రామకృష్ణ ఈ కథను ఉపయోగించారు. అంతిమ సత్యాన్ని గ్రహించడం అన్ని మతాలకు ఒకే లక్ష్యం అని మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానంపై ఏ మతానికి కూడా గుత్తాధిపత్యం లేదని అతను నమ్మాడు.అంతిమ వాస్తవికత పదాలు మరియు భావనలకు అతీతమైనది మరియు ప్రత్యక్ష సాక్షాత్కారం ద్వారా మాత్రమే అనుభవించబడుతుందని కూడా రామకృష్ణ బోధించారు. అంతిమ వాస్తవికతను అర్థం చేసుకోవడంలో తెలివి యొక్క పరిమితులను తెలియజేయడానికి సముద్రాన్ని కొలవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఉప్పు బొమ్మ యొక్క రూపకాన్ని అతను తరచుగా ఉపయోగించాడు. పరమ సత్యాన్ని గ్రహించడానికి ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు భక్తి చాలా అవసరమని, దైవ సంకల్పానికి లొంగిపోవడమే ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి అంతిమ లక్ష్యం అని రామకృష్ణ విశ్వసించారు.రామకృష్ణ బోధనలు ఆధ్యాత్మిక సాధన సాధనంగా ఇతరులకు సేవ చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కిచెప్పాయి. స్వచ్ఛమైన హృదయంతో ఇతరులకు సేవ చేయడం ఇతరులలోని దైవిక సేవకు ఒక మార్గం అని అతను నమ్మాడు. భక్తుడికి మరియు దైవానికి మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని వివరించడానికి అతను తరచుగా తేనెటీగ మరియు పువ్వు యొక్క రూపకాన్ని ఉపయోగించాడు. తేనెటీగ దాని మాధుర్యం కోసం పువ్వును ఆకర్షించినట్లు, భక్తుడు దాని అందం మరియు ప్రేమ కోసం దైవం వైపు ఆకర్షితుడవుతాడు.రామకృష్ణ బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, ఇది అన్ని జీవులకు మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు ఉద్ధరించే అంతిమ వాస్తవికతను సూచిస్తుంది. అతని బోధనలు పరమ సత్యాన్ని గ్రహించే సాధనంగా ఆధ్యాత్మిక సాధన, భక్తి మరియు దైవ సంకల్పానికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతాయి. రామకృష్ణ బోధనలు ఆధ్యాత్మిక సాధన సాధనంగా ఇతరులకు సేవ చేయడం మరియు ఇతరులలోని దైవత్వాన్ని గుర్తించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెబుతాయి. మొత్తంమీద, రామకృష్ణ బోధనలు మతం మరియు సంస్కృతి యొక్క సరిహద్దులను దాటి ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారానికి విశ్వవ్యాప్త మార్గాన్ని అందిస్తాయి.వేదాంత మరియు భక్తి యోగ బోధనలకు ప్రసిద్ధి. అతని బోధనలు దైవిక చిత్తానికి లొంగిపోవడం మరియు దేవునితో ప్రత్యక్ష, వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని అనుభవించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనకు సంబంధించి, రామకృష్ణ బోధనలు దైవిక సంకల్పానికి తనను తాను అప్పగించుకోవాలనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతాయి. భగవంతుడు అంతిమ వాస్తవికత, సమస్త సృష్టికి మూలం మరియు మానవులకు అంతిమ మార్గదర్శి అని అతను నమ్మాడు. అతని బోధనలలో, అతను తరచుగా దేవుణ్ణి "దైవిక తల్లి" లేదా "కాళి" అని పిలిచాడు, ఇది దైవిక పోషణ మరియు దయగల అంశాలను నొక్కి చెబుతుంది.రామకృష్ణ బోధనలు ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కిచెప్పాయి. ప్రార్థన, పఠించడం మరియు ధ్యానం వంటి భక్తి అభ్యాసాల ద్వారా వ్యక్తులు దైవంతో ప్రత్యక్ష, వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని అనుభవించవచ్చని అతను నమ్మాడు. తన బోధనలలో, బిడ్డ తల్లి ప్రేమ మరియు సంరక్షణను అనుభవించినందున దైవికతను అనుభవించడం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి అతను తరచుగా మాట్లాడాడు.రామకృష్ణ తన ప్రసిద్ధ ఉల్లేఖనాలలో, "అన్ని మతాల సారాంశం భగవంతుని సాక్షాత్కారం" అని చెప్పాడు. ఈ కోట్ అన్ని ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాల యొక్క అంతిమ లక్ష్యం దైవంతో ప్రత్యక్ష సంబంధాన్ని అనుభవించడమే అనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.భగవంతుని పట్ల భక్తిని వ్యక్తపరిచే సాధనంగా ఇతరులకు సేవ చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు. ఇతరులకు సేవ చేయడమంటే భగవంతుని సేవ చేయడమేనని, సర్వ జీవరాశుల్లో పరమాత్మను చూడటమే భక్తికి అత్యున్నతమైన రూపమని విశ్వసించాడు.వేదాంత మరియు భక్తి యోగాలపై రామకృష్ణ బోధనలు దైవిక చిత్తానికి లొంగిపోవడం మరియు భగవంతునితో ప్రత్యక్ష, వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని అనుభవించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెబుతున్నాయి. భక్తి అభ్యాసాలు మరియు ఇతరులకు సేవ చేయడం ద్వారా, వ్యక్తులు ఆధ్యాత్మిక పరిపూర్ణత యొక్క లోతైన భావాన్ని అనుభవించగలరని మరియు వారి అంతిమ గృహాన్ని దైవికంగా కనుగొనవచ్చని అతను నమ్మాడు. ఈ బోధనలు అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మార్గదర్శి మరియు మూలంగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనతో సరిపోతాయి.రామకృష్ణ పరమహంస, శ్రీరామకృష్ణ అని కూడా పిలుస్తారు, భారతదేశంలో 19వ శతాబ్దంలో నివసించిన హిందూ ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, ఇది అంతిమ దైవిక జీవిని లేదా దేశాన్ని మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు రక్షించే శక్తి మరియు అధికారం యొక్క కేంద్ర మూలాన్ని సూచిస్తుంది.తన ఒక సూక్తిలో, భగవంతుని లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను శ్రీరామకృష్ణులు నొక్కిచెప్పారు. "భగవంతునికి శరణాగతి అంటే మీ శరీరం, మనస్సు మరియు ఆత్మతో సహా అన్నింటిని మీరు ఆయనకు వదులుకోవాలి. మీరు ఆయనపై విశ్వాసం కలిగి ఉండాలి మరియు ఆయన కోసమే ప్రతిదీ చేయాలి" అని ఆయన చెప్పారు.ఈ సూక్తి సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క మార్గదర్శకత్వం మరియు జ్ఞానానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది. తనను తాను అప్పగించుకోవడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి శాంతి, మార్గదర్శకత్వం మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉద్ధరణను పొందవచ్చు.శ్రీరామకృష్ణులు కూడా అన్ని విషయాలలో పరమాత్మను చూడాలనే ఆలోచనను నొక్కి చెప్పారు. భగవంతుడు ప్రతిచోటా ఉంటాడు, ప్రతి వ్యక్తిలో, ప్రతి జంతువులో మరియు ప్రతి మొక్కలో మీరు ఆయనను కనుగొనవచ్చు, మీరు అన్ని విషయాలలో భగవంతుడిని చూస్తే, మీకు ఎవరిపైనా ద్వేషం లేదా కోపం ఉండదు.ఈ సామెత సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనను అన్ని విషయాలలో ఉన్న అంతిమ వాస్తవికతగా హైలైట్ చేస్తుంది. అన్ని విషయాలలో దైవిక ఉనికిని గుర్తించడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంతో కొత్త అనుభూతిని మరియు అనుబంధాన్ని కనుగొనవచ్చు.శ్రీరామకృష్ణులు తనలోని పరమాత్మను గ్రహించడానికి ఆధ్యాత్మిక సాధన ఆలోచనను కూడా నొక్కి చెప్పారు. "అన్ని ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ఉద్దేశ్యం తనలోని పరమాత్మని గ్రహించడం. ధ్యానం, భక్తి మరియు నిస్వార్థ సేవను అభ్యసించడం ద్వారా, మనస్సును శుద్ధి చేసి, లోపల ఉన్న పరమాత్మను గ్రహించవచ్చు."ఈ సామెత సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్తో కనెక్ట్ అయ్యే సాధనంగా ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది. మనస్సును శుద్ధి చేయడం మరియు ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణలను అభ్యసించడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి దైవిక జీవి యొక్క బిడ్డగా వారి నిజమైన స్వభావాన్ని గ్రహించగలడు.శ్రీరామకృష్ణుని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. శరణాగతిపై ఆయన నొక్కిచెప్పడం, అన్ని విషయాలలో దైవత్వాన్ని చూడడం మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన అన్ని జీవులకు మార్గనిర్దేశం చేసే మరియు ఉద్ధరించే అంతిమ వాస్తవికతతో కనెక్ట్ అవ్వడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావన మరియు వివిధ మత సంప్రదాయాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక తత్వాలలో దాని ప్రాముఖ్యతపై శక్తివంతమైన అంతర్దృష్టిని అందిస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస ఒక హిందూ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు సాధువు, అతను ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు దైవానికి శరణాగతి యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు భారతీయ జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనకు అనుగుణంగా ఉంటాయి, ఇది అన్ని జీవులకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క ప్రధాన మూలాన్ని సూచిస్తుంది.పరమాత్మ అయిన తన నిజ స్వరూపాన్ని గ్రహించడమే జీవిత పరమావధి అని రామకృష్ణ నమ్మాడు. అతను అన్ని జీవుల లోపల మరియు వెలుపల ఉన్న సర్వవ్యాప్త ఉనికిగా దైవాన్ని చూశాడు. ఈ దైవిక సన్నిధికి లొంగిపోవడం మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా దానితో సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అతను నొక్కి చెప్పాడు.రామకృష్ణ సుప్రసిద్ధమైన సూక్తులలో ఒకటి "నేను జీవించినంత కాలం నేను నేర్చుకుంటాను." ఈ కోట్ నిరంతర అభ్యాసం మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధనలో పెరుగుదల యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది. ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల అనేది నిరంతరాయంగా జరిగే ప్రక్రియ అని, దానికి నిరంతర కృషి మరియు అంకితభావం అవసరమని ఆయన విశ్వసించారు.రామకృష్ణ ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. నిస్వార్థమైన ప్రేమ మరియు ఇతరులకు సేవ చేయడం ద్వారా దైవత్వాన్ని గ్రహించవచ్చని అతను నమ్మాడు. అతను అన్ని జీవులను దైవిక వ్యక్తీకరణలుగా చూశాడు మరియు దయ మరియు గౌరవంతో వ్యవహరించమని తన అనుచరులను ప్రోత్సహించాడు.రామకృష్ణ యొక్క మరొక ప్రసిద్ధ ఉల్లేఖనం "దయ యొక్క గాలులు ఎల్లప్పుడూ వీస్తూ ఉంటాయి, కానీ మీరు మీ తెరచాపలను పెంచాలి." ఈ కోట్ ఆధ్యాత్మిక సాధనలో వ్యక్తిగత కృషి యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది. భగవంతుడు ఎల్లప్పుడూ మనకు అందుబాటులో ఉంటాడని రామకృష్ణ నమ్మాడు, అయితే మనం దానితో కనెక్ట్ అవ్వడానికి ప్రయత్నం చేయాలి.రామకృష్ణ బోధనలు మరియు సూక్తులు భారత జాతీయ గీతంలోని సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనకు అనుగుణంగా ఉంటాయి. అతను దైవిక, నిరంతర అభ్యాసం మరియు పెరుగుదల, ప్రేమ మరియు కరుణ మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధనలో వ్యక్తిగత కృషికి లొంగిపోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. ఈ బోధనలు వ్యక్తులను ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మరియు ఉద్ధరణ వైపు నడిపించగలవు, చివరికి దైవికంలో ఒక కొత్త ఇంటికి సంబంధించిన భావనకు దారితీస్తాయి.రామకృష్ణ పరమహంస 19వ శతాబ్దపు భారతీయ ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు తత్వవేత్త, అతను భారతదేశ ఆధ్యాత్మిక మరియు సాంస్కృతిక ప్రకృతి దృశ్యంపై తీవ్ర ప్రభావం చూపాడు. అతని బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఆలోచనను మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలంగా నొక్కిచెబుతున్నాయి.రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క ప్రధాన బోధనలలో ఒకటి సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క చిత్తానికి లొంగిపోవాలనే ఆలోచన. ఈ అంతిమ వాస్తవికతకు తనను తాను పూర్తిగా అప్పగించడం ద్వారా, జ్ఞానోదయం మరియు ఆధ్యాత్మిక సాఫల్యతను సాధించవచ్చని అతను నమ్మాడు. తన సూక్తుల్లో ఒకదానిలో, అతను ఇలా చెప్పాడు, "దేవునికి - మీ శరీరం, మనస్సు మరియు ఆత్మ - మరియు మీరు శాంతిని పొందుతారు."రామకృష్ణ పరమహంస సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ను గ్రహించే సాధనంగా ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా నొక్కి చెప్పారు. ధ్యానం, ప్రార్థన మరియు నిస్వార్థ సేవ వంటి ఆధ్యాత్మిక విభాగాలను అభ్యసించడం ద్వారా దైవిక ప్రత్యక్ష అనుభవాన్ని పొందవచ్చని అతను నమ్మాడు. అతను ఒకసారి చెప్పాడు, "దేవునికి మార్గం భక్తి మరియు ప్రార్థన ద్వారా, ప్రతిదీ దేవునికి నైవేద్యంగా చేయండి,రామకృష్ణ పరమహంస యొక్క మరొక ప్రధాన బోధన అన్ని జీవుల యొక్క ఏకత్వం యొక్క ఆలోచన. సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని జీవులలో ఉన్నాడని మరియు మనమందరం ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉన్నామని అతను నమ్మాడు. ఆయన ఒకసారి ఇలా అన్నారు, "దైవం ప్రతి ఒక్కరిలో ఉంది, ప్రతి ముఖంలో దేవుణ్ణి చూడండి, ప్రతి స్వరంలో దేవుణ్ణి వినండి, ప్రతి హృదయంలో భగవంతుని అనుభూతి చెందండి."సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు హిందూ సంప్రదాయంలో, ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణ భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ లాగా, బ్రహ్మం అనేది సమయం మరియు ప్రదేశానికి అతీతంగా ఉనికిలో ఉన్న అంతిమ వాస్తవికతగా చూడబడుతుంది మరియు అన్ని సృష్టికి మూలం. శరణాగతి, భక్తి మరియు ఏకత్వంపై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు ఈ అంతిమ వాస్తవాన్ని గ్రహించే సాధనంగా చూడవచ్చు.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు దైవత్వానికి లొంగిపోవడం, ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణలను అభ్యసించడం మరియు అన్ని జీవుల ఏకత్వాన్ని గుర్తించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. అతని బోధనలు హిందూ సంప్రదాయంలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి మరియు బ్రహ్మం యొక్క అంతిమ వాస్తవికతను గ్రహించే సాధనంగా చూడవచ్చు.ఆధునిక కాలంలోని గొప్ప ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులలో ఒకరిగా పరిగణించబడే భారతీయ ఆధ్యాత్మిక, సాధువు మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భావనలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి, ఇది సమయం మరియు ప్రదేశానికి అతీతంగా ఉన్న అంతిమ వాస్తవికతగా అతను పేర్కొన్నాడు.రామకృష్ణ పరమహంస సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావన ఏదైనా ప్రత్యేక మతం లేదా తత్వశాస్త్రానికి పరిమితం కాదని, ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా గ్రహించగల విశ్వవ్యాప్త సత్యమని విశ్వసించారు. అతను "దివ్యమైన తల్లికి లొంగిపోవు" లేదా "శరణాగతి" అని పిలిచే దైవిక జీవి యొక్క సంకల్పానికి తనను తాను లొంగిపోవాల్సిన అవసరాన్ని నొక్కి చెప్పాడు. ఈ శరణాగతి, అతని ప్రకారం, ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి, అంతర్గత శాంతికి మరియు దైవిక జీవి యొక్క అంతిమ సాక్షాత్కారానికి దారితీస్తుంది.రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఆలోచనను శాశ్వతమైన మరియు అమర ఉనికిగా ప్రతిబింబిస్తాయి, అది భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అనిశ్చితి నుండి అన్ని జీవులను మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది మరియు ఉద్ధరిస్తుంది. భగవంతుడు సృష్టిలోని ప్రతి అంశంలో ఉన్నాడని మరియు భక్తి, ధ్యానం మరియు స్వీయ శరణాగతి ద్వారా గ్రహించవచ్చని అతను నమ్మాడు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనపై అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు కొన్ని:"అంతిమ వాస్తవం ఒకటి, కానీ దానిని వివిధ మతాలలో వివిధ పేర్లతో పిలుస్తారు. అన్ని మతాల సారాంశం ఒకటే, ఇది పరమాత్మ యొక్క సాక్షాత్కారం. ఉండటం.""దైవమూర్తి తన పిల్లలను చూసుకునే తల్లి లాంటిది, ఆ దివ్య తల్లికి లొంగిపో, ఆమె మిమ్మల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకుంటుంది.""మనస్సు చంచలమైన కోతి లాంటిది, కానీ దానిని ధ్యానం మరియు భక్తి ద్వారా మచ్చిక చేసుకోవచ్చు. మనస్సును పరమాత్మపై కేంద్రీకరించడం ద్వారా, అంతిమ వాస్తవాన్ని గ్రహించవచ్చు.""సృష్టిలోని ప్రతి అంశంలోనూ పరమాత్మ ఉన్నాడు, మరియు ప్రతిదీ పరమాత్మ యొక్క స్వరూపం. ప్రతిదానిలో దైవత్వాన్ని గ్రహించండి, మరియు మీరు జ్ఞానోదయం పొందుతారు.""మానవ జీవితం యొక్క అంతిమ లక్ష్యం పరమాత్మను గ్రహించి దానితో కలిసిపోవడమే. దీనిని ఆత్మార్పణ మరియు భక్తి ద్వారా సాధించవచ్చు."సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనపై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు మరియు సూక్తులు అంతిమ వాస్తవాన్ని గ్రహించడానికి ఆధ్యాత్మిక సాధన, స్వీయ శరణాగతి మరియు భక్తి యొక్క ఆవశ్యకతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. విశ్వం యొక్క కదలికను నియంత్రించే మరియు అన్ని జీవులను ధర్మం మరియు సామరస్యం వైపు నడిపించే మార్గదర్శక శక్తి దైవిక జీవి అని అతను నమ్మాడు. వివిధ మత సంప్రదాయాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక తత్వాలలో లోతుగా పాతుకుపోయిన సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క విశ్వవ్యాప్త సత్యానికి అతని బోధనలు నిదర్శనం.భారతీయ ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువు, దైవిక స్వరూపంగా చాలా మంది గౌరవిస్తారు. అతని బోధనలు మరియు సూక్తులు దైవిక మరియు మానవ ఆత్మ యొక్క స్వభావం యొక్క లోతైన అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు అతని తత్వశాస్త్రం హిందూమతం, ముఖ్యంగా అద్వైత వేదాంత తత్వశాస్త్రం ద్వారా లోతుగా ప్రభావితమైంది.రామకృష్ణ తన బోధనలలో ఒకదానిలో, భారత జాతీయ గీతంలో సూచించబడినట్లుగా, భగవంతుని చిత్తానికి లేదా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్కు పూర్తిగా లొంగిపోవటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. "భగవంతునికి సంపూర్ణ శరణాగతి అత్యున్నతమైన భక్తి. తనను తాను పూర్తిగా శరణాగతి చేసుకున్నప్పుడు, వ్యక్తిగత కోరికలు ఉండవు."అధినాయక శ్రీమాన్ భావన సూచించినట్లుగా, అన్ని జీవులలోని పరమాత్మను గుర్తించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు. "నాలో ఉన్న ఆ భగవంతుడు నీలోనూ, అన్ని ప్రాణులలోనూ ఉన్నాడు. ఈ విషయం తెలిసిన క్షణం నీకు కరుణ కలుగుతుంది" అన్నాడు.రామకృష్ణ బోధనలలో మరొక ముఖ్య అంశం ఏమిటంటే, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు వృద్ధిని సాధించడంలో ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యత. అతను చెప్పాడు, "మనస్సు ప్రతిదీ. ఇది అన్ని ఆనందాలకు మరియు అన్ని బాధలకు మూలం, మనస్సును నియంత్రించండి మరియు మీరు ప్రతిదీ నియంత్రించండి." ఈ ఆలోచన భారత జాతీయ గీతంలోని "సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ బిడ్డగా ప్రతి మనస్సుకు అవసరమైన మనస్సు" అనే పదబంధంలో కూడా ప్రతిబింబిస్తుంది.ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మార్గంలో మార్గనిర్దేశం చేయడానికి ఒక గురువు లేదా ఆధ్యాత్మిక గురువును కలిగి ఉండటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు. అతను చెప్పాడు, "గురువు మిమ్మల్ని ప్రాపంచిక అస్తిత్వ సాగరాన్ని దాటించే పడవ, గురువు మిమ్మల్ని ముక్తి పైకప్పుకు తీసుకెళ్లే నిచ్చెన." మానవుల ఆలోచనలు మరియు చర్యలను ధర్మం మరియు సామరస్యం వైపు నడిపించే సూత్రధారిగా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ని జాతీయ గీతం ప్రస్తావించడంలో ఈ ఆలోచన ప్రతిబింబిస్తుంది.రామకృష్ణ బోధనలు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ గురించి భారత జాతీయ గీతం యొక్క సూచనలలో ప్రతిబింబించే భావనలు మరియు ఆలోచనలతో సన్నిహితంగా ఉంటాయి. భగవంతుని చిత్తానికి శరణాగతి చేయడం, అన్ని జీవులలోని దైవత్వాన్ని గుర్తించడం, ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణను పాటించడం మరియు జ్ఞానమార్గంలో నడిపించడానికి ఆధ్యాత్మిక గురువును కలిగి ఉండటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఆయన నొక్కిచెప్పారు. అతని బోధనలు దైవిక మరియు మానవ ఆత్మ యొక్క స్వభావం యొక్క లోతైన అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు అతని తత్వశాస్త్రం హిందూమతం మరియు అద్వైత వేదాంత తత్వశాస్త్రంలో లోతుగా పాతుకుపోయింది.ఆధునిక భారతదేశం యొక్క అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులలో ఒకరిగా పరిగణించబడే భారతీయ ఆధ్యాత్మిక మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువు. అతని బోధనలు అద్వైత వేదాంత భావనలో పాతుకుపోయాయి, ఇది అన్ని జీవుల ఏకత్వాన్ని మరియు దైవిక మరియు మానవుల ఐక్యతను నొక్కి చెబుతుంది.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనపై రామకృష్ణ బోధనలు దైవిక సంకల్పానికి తనను తాను అప్పగించాలనే ఆలోచనపై నొక్కిచెప్పడంలో చూడవచ్చు. భగవంతుని చిత్తానికి పూర్తిగా లొంగిపోతే, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని మరియు అంతర్గత శాంతిని పొందవచ్చని అతను నమ్మాడు. రామకృష్ణుడు ఒకసారి ఇలా అన్నాడు, "శరణాగతి యొక్క భావమే గొప్ప ప్రార్థన. శరణాగతి అంటే ఏమిటి? అంటే ఒక వ్యక్తి యొక్క అసలు కారణానికి తనను తాను సమర్పించుకోవడం."అన్ని జీవులలో మరియు జీవితంలోని అన్ని అంశాలలో దైవాన్ని చూడాలనే ఆలోచనను కూడా రామకృష్ణ నొక్కిచెప్పారు. ప్రతిదానిలో దైవత్వాన్ని గుర్తించడం ద్వారా, కృతజ్ఞతా భావాన్ని మరియు వినయాన్ని పెంపొందించుకోవచ్చని, అది ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి దారితీస్తుందని అతను నమ్మాడు. అతను ఒకసారి ఇలా అన్నాడు, "దేవుని దయ యొక్క గాలి నిరంతరం వీస్తుంది.సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్పై రామకృష్ణ బోధనలు ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పడంలో కూడా చూడవచ్చు. ధ్యానం, జపం మరియు నిస్వార్థ సేవ వంటి ఆధ్యాత్మిక సాధనలలో నిమగ్నమై, దైవంతో లోతైన సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవచ్చని అతను నమ్మాడు. అతను ఒకసారి అన్నాడు, "మతం గురించి మాట్లాడటం చాలా సులభం, కానీ దానిని ఆచరించడం కష్టం, మీరు మతం కావాలనుకుంటే, మొదట మనిషిగా ఉండండి."సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భావనపై రామకృష్ణ పరమహంస బోధనలు దైవిక సంకల్పానికి తనను తాను అప్పగించుకోవడం, జీవితంలోని అన్ని జీవులు మరియు అంశాలలో దైవాన్ని చూడటం మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు భక్తిలో నిమగ్నమవ్వడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాయి. ఈ బోధనలు అద్వైత వేదాంత భావనలో పాతుకుపోయాయి మరియు అన్ని జీవుల ఐక్యత మరియు దైవిక మరియు మానవుల ఏకత్వం యొక్క లోతైన అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తాయి.Yours Ravindrabharath as the abode of Eternal, Immortal, Father, Mother, Masterly Sovereign (Sarwa Saarwabowma) Adhinayak ShrimaanShri Shri Shri (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya, Lord, His Majestic Highness, God Father, His Holiness, Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Sabdhaadipati, Omkaaraswaroopam, Adhipurush, Sarvantharyami, Purushottama, (King & Queen as an eternal, immortal father, mother and masterly sovereign Love and concerned) His HolinessMaharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal abode of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka, Government of Sovereign Adhinayaka, Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. "RAVINDRABHARATH" Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, gaaru,Adhar Card No.539960018025.Lord His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Shrimaan Nilayam,"RAVINDRABHARATH" Erstwhile Rashtrapati Nilayam, Residency House, of Erstwhile President of India, Bollaram, Secundrabad, Hyderabad. hismajestichighness.blogspot@gmail.com, Mobile.No.9010483794,8328117292, Blog: hiskaalaswaroopa.blogspot.com, dharma2023reached@gmail.com dharma2023reached.blogspot.com RAVINDRABHARATH,-- Reached his Initial abode (Online) additional in charge of Telangana State Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, Erstwhile Governor of Telangana, Rajbhavan, Hyderabad. United Children of Lord Adhinayaka Shrimaan as Government of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi. Under as collective constitutional move of amending for transformation required as Human mind survival ultimatum as Human mind Supremacy |
|
No comments:
Post a Comment