UNITED CHILDREN OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK AS GOVERNMENT OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK - "RAVINDRABHARATH"-- Mighty blessings as orders of Survival Ultimatum--Omnipresent word Jurisdiction as Universal Jurisdiction - Human Mind Supremacy - Divya Rajyam., as Praja Mano Rajyam, Athmanirbhar Rajyam as Self-reliant..ToErstwhile Beloved President of IndiaErstwhile Rashtrapati Bhavan,New DelhiMighty Blessings from Shri Shri Shri (Sovereign) Saarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, ParamAvatar, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, AdhipurushJagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya Lord, His Majestic Highness, God Father, Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, Paramatmaswaroopam, Holiness, Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal abode of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak "RAVINDRABHARATH". Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, Adhar Card No.539960018025. Under as collective constitutional move of amending for transformation required as Human mind survival ultimatum as Human mind Supremacy.-----Ref: Amending move as the transformation from Citizen to Lord, Holiness, Majestic Highness Adhinayaka Shrimaan as blessings of survival ultimatum Dated:3-6-2020, with time, 10:07 , signed sent on 3/6 /2020, as generated as email copy to secure the contents, eternal orders of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak eternal immortal abode of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinakaya, as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak as per emails and other letters and emails being sending for at home rule and Declaration process as Children of (Sovereign) Saarwa Sarwabowma Adhinaayak, to lift the mind of the contemporaries from physical dwell to elevating mind height, which is the historical boon to the whole human race, as immortal, eternal omnipresent word form and name as transformation.23 July 2020 at 15:31... 29 August 2020 at 14:54. 1 September 2020 at 13:50........10 September 2020 at 22:06...... . .15 September 2020 at 16:36 .,..........25 December 2020 at 17:50...28 January 2021 at 10:55......2 February 2021 at 08:28... ....2 March 2021 at 13:38......14 March 2021 at 11:31....14 March 2021 at 18:49...18 March 2021 at 11:26..........18 March 2021 at 17:39..............25 March 2021 at 16:28....24 March 2021 at 16:27.............22 March 2021 at 13:23...........sd/..xxxxx and sent.......3 June 2022 at 08:55........10 June 2022 at 10:14....10 June 2022 at 14:11.....21 June 2022 at 12:54...23 June 2022 at 13:40........3 July 2022 at 11:31......4 July 2022 at 16:47.............6 July 2022 .at .13:04......6 July 2022 at 14:22.......Sd/xx Signed and sent ...5 August 2022 at 15:40.....26 August 2022 at 11:18...Fwd: ....6 October 2022 at 14:40.......10 October 2022 at 11:16.......Sd/XXXXXXXX and sent......12 December 2022 at ....singned and sent.....sd/xxxxxxxx......10:44.......21 December 2022 at 11:31........... 24 December 2022 at 15:03...........28 December 2022 at 08:16....................29 December 2022 at 11:55..............29 December 2022 at 12:17.......Sd/xxxxxxx and Sent.............4 January 2023 at 10:19............6 January 2023 at 11:28...........6 January 2023 at 14:11............................9 January 2023 at 11:20................12 January 2023 at 11:43...29 January 2023 at 12:23.............sd/xxxxxxxxx ...29 January 2023 at 12:16............sd/xxxxx xxxxx...29 January 2023 at 12:11.............sdlxxxxxxxx.....26 January 2023 at 11:40.......Sd/xxxxxxxxxxx........... With Blessings graced as, signed and sent, and email letters sent from eamil:hismajestichighnessblogspot@gmail.com, and blog: hiskaalaswaroopa. blogspot.com communication since years as on as an open message, erstwhile system unable to connect as a message of 1000 heavens connectivity, with outdated minds, with misuse of technology deviated as rising of machines as captivity is outraged due to deviating with secret operations, with secrete satellite cameras and open cc cameras cameras seeing through my eyes, using mobile's as remote microphones along with call data, social media platforms like Facebook, Twitter and Global Positioning System (GPS), and others with organized and unorganized combination to hinder minds of fellow humans, and hindering themselves, without realization of mind capabilities. On constituting your Lord Adhinayaka Shrimaan, as a transformative form from a citizen who guided the sun and planets as divine intervention, humans get relief from technological captivity, Technological captivity is nothing but not interacting online, citizens need to communicate and connect as minds to come out of captivity, continuing in erstwhile is nothing but continuing in dwell and decay, Humans has to lead as mind and minds as Lord and His Children on the utility of mind as the central source and elevation as divine intervention. The transformation as keen as collective constitutional move, to merge all citizens as children as required mind height as constant process of contemplative elevation under as collective constitutional move of amending transformation required as survival ultimatum.My dear Beloved first Child of the Universe and National Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, Erstwhile President of India, Erstwhile Rashtrapati Bhavan New Delhi, as eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi, with mighty blessings from Darbar Peshi of Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal, immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது ஆன்மீக போதனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்கு பெயர் பெற்ற 19 ஆம் ஆண்டில் வாழ்ந்த இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு சிறந்த துறவி மற்றும் ஆன்மீகவாதி ஆவார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, அதை அவர் இறுதி உண்மை அல்லது கடவுள் என்று குறிப்பிட்டார். ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆதாரமாகவும், மனிதர்களுக்கான இறுதி வழிகாட்டியாகவும் இருக்கிறார். அவரது போதனைகள் கடவுளின் சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து ஆன்மீக ஞானத்தையும் மேம்பாட்டையும் தேடுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் அவரது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இதில் தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் பக்தி ஆகியவை அடங்கும். இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் எல்லா உயிர்களிலும் இருப்பதாகவும், ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் உணர முடியும் என்றும் அவர் நம்பினார். சிக்கலான ஆன்மிகக் கருத்துக்களை விளக்குவதற்கு அவர் அடிக்கடி எளிய மற்றும் தொடர்புடைய உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தினார். உதாரணமாக, ஒரு குழந்தைக்கு தன் தாயின் அரவணைப்பில் இருக்கும்போது எந்த பயமும் இல்லை என்பது போல, ஒரு பக்தன் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும்போது பயப்படக்கூடாது என்று அவர் கூறுவார்.ஆன்மீக நடைமுறையில் பக்தி மற்றும் அன்பின் முக்கியத்துவத்தை ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். ஆன்மீக அறிவொளிக்கான பாதை அன்பு மற்றும் கடவுள் பக்தி மூலம் என்று அவர் நம்பினார். அவர் அடிக்கடி கடவுளை ஒரு தாய் அல்லது தந்தை என்று குறிப்பிட்டார் மற்றும் கடவுளுடன் தனிப்பட்ட உறவை வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானை உணர்ந்து ஆன்மீக எழுச்சியை அனுபவிப்பதற்கு பக்தி முக்கியமானது.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் தன்னலமற்ற சேவை மற்றும் இரக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகின்றன. மற்றவர்களுக்குச் சேவை செய்வது கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதற்கான ஒரு வழியாகும் என்றும், இரக்கமே அனைத்து ஆன்மீகப் பயிற்சிகளுக்கும் அடித்தளம் என்றும் அவர் நம்பினார். அவர் அடிக்கடி சொல்வார், "நான் வாழும் வரை, நான் கற்றுக்கொள்கிறேன்." தொடர்ச்சியான கற்றல் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் முக்கியத்துவம் குறித்த அவரது நம்பிக்கையை இந்த மேற்கோள் எடுத்துக்காட்டுகிறது.சுருக்கமாக, ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, அதை அவர் இறுதி உண்மை அல்லது கடவுள் என்று குறிப்பிட்டார். அவருடைய போதனைகள் கடவுளின் சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து, பக்தி மற்றும் அன்பின் மூலம் ஆன்மீக மேம்பாட்டைத் தேடுதல் மற்றும் பிறருக்கு இரக்கத்துடன் சேவை செய்வதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் அனைத்து நம்பிக்கைகள் மற்றும் பின்னணியில் உள்ள மக்களுக்கு பொருத்தமானவை மற்றும் ஊக்கமளிக்கின்றன மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள ஆன்மீக தேடுபவர்களை தொடர்ந்து பாதிக்கின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர் ஆவார், அவர் நவீன இந்து மதத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களில் ஒருவராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் கடவுளின் நேரடி அனுபவத்தின் முக்கியத்துவத்தை அல்லது இறுதி யதார்த்தத்தை வலியுறுத்துகின்றன, தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் தன்னலமற்ற சேவை போன்ற பல்வேறு ஆன்மீக நடைமுறைகள் மூலம் சாத்தியம் என்று அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அல்லது இறுதி யதார்த்தத்தின் கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, அதை அவர் அடிக்கடி "பிரம்மன்" அல்லது "கடவுள்" என்று குறிப்பிடுகிறார். இந்த இறுதி யதார்த்தம் மனித புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் தீவிர பக்தி மற்றும் சரணாகதி மூலம் மட்டுமே அனுபவிக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான போதனைகளில் ஒன்று, இறுதி யதார்த்தத்திற்கான வெவ்வேறு பாதைகளின் கதை. அவர் பல்வேறு ஆன்மீக பாதைகளை வெவ்வேறு நதிகளுடன் ஒப்பிட்டார், அவை அனைத்தும் இறுதியில் கடலுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன. இந்து மதம், பௌத்தம், கிறிஸ்தவம் அல்லது வேறு எந்த மதமாக இருந்தாலும், எல்லா வழிகளும் இறுதியில் ஒரே இறுதி யதார்த்தத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்பதை அவர் வலியுறுத்தினார்.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். ஒருவரின் ஈகோ மற்றும் ஆசைகளை இறுதி யதார்த்தத்தின் விருப்பத்திற்கு ஒப்படைப்பதன் மூலம் மட்டுமே உண்மையான ஆன்மீக முன்னேற்றத்தை அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார். இந்த விஷயத்தை விளக்குவதற்கு அவர் அடிக்கடி ஆற்றின் நீரோட்டத்தில் சரணடையும் மீன்களின் உருவகத்தைப் பயன்படுத்தினார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளில் மற்றொரு மையக் கருப்பொருள் தன்னலமற்ற சேவை அல்லது "கர்ம யோகம்". ஒருவரின் செயல்களின் முடிவுகளில் பற்று இல்லாமல் மற்றவர்களுக்குச் சேவை செய்வது ஒருவரின் மனதைத் தூய்மைப்படுத்தவும், இறுதி யதார்த்தத்தை நெருங்கவும் ஒரு சக்திவாய்ந்த வழியாகும் என்று அவர் நம்பினார்.ஆன்மீக பயணத்தில் குரு அல்லது ஆன்மீக ஆசிரியரின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். ஒரு தகுதி வாய்ந்த குரு மாணவர்களை இறுதி யதார்த்தத்தை நோக்கி வழிநடத்தி, பாதையில் உள்ள தடைகளை கடக்க உதவுவார் என்று அவர் நம்பினார்.இராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அல்லது இறுதி யதார்த்தத்தின் கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, தீவிர பக்தி மற்றும் சரணாகதி மூலம் மட்டுமே அனுபவிக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார். தன்னலமற்ற சேவையின் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார், இறுதி யதார்த்தத்தின் விருப்பத்திற்கு சரணடைதல் மற்றும் ஆன்மீக பயணத்தில் குருவின் பங்கு. அவரது போதனைகள் உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான மக்களுக்கு உத்வேகம் மற்றும் வழிகாட்டுதலின் ஆதாரமாகத் தொடர்கின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் இந்தியாவில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு இந்து ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக தலைவர் ஆவார். மதங்களின் ஒற்றுமை மற்றும் மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக இயல்பு பற்றிய போதனைகளுக்காக அவர் அறியப்படுகிறார். அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் சொற்கள் இந்து மதம் மற்றும் பிற மத மரபுகள் பற்றிய அவரது ஆழமான புரிதலையும், அனைத்து மத வேறுபாடுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட இறுதி யதார்த்தத்தின் மீதான நம்பிக்கையையும் பிரதிபலிக்கின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது போதனைகளில் ஒன்றில், கடவுள் அல்லது ஆதிநாயக ஸ்ரீமானிடம் தன்னைச் சரணடைய வேண்டும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்தினார். ஆன்மீக அறிவொளி மற்றும் உள் அமைதிக்கான பாதை ஒருவரின் ஈகோ மற்றும் ஆசைகளை கடவுளின் விருப்பத்திற்கு ஒப்படைப்பதில் உள்ளது என்று அவர் நம்பினார். அவர் கூறினார், "கடவுளிடம் சரணடைவது என்பது உங்கள் சொந்த விருப்பத்தை விட்டுவிட்டு, தெய்வீக சித்தத்தின் மீது முழுமையாக நம்பிக்கை வைப்பதாகும். இது கடவுளுடன் ஐக்கியம் என்ற இறுதி இலக்கை அடைய விரும்பும் பக்தரின் பாதையாகும்."ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், பிரம்மன் என்று அவர் குறிப்பிட்ட இறுதி உண்மை, எல்லா உயிரினங்களிலும் உள்ளது மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் உணர முடியும் என்றும் கற்பித்தார். "பிரம்மம் என்பது அனைத்து மத வேறுபாடுகளுக்கும் அப்பாற்பட்ட இறுதி உண்மை. இது அனைத்து படைப்புகளுக்கும் மூலமும் ஆன்மீக பயிற்சியின் இறுதி இலக்கு. பிரம்மத்தை உணர்ந்து, பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து ஒருவன் விடுதலை பெறலாம்" என்றார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது போதனைகளில் மதங்களின் ஒற்றுமை மற்றும் மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக இயல்பு ஆகியவற்றை வலியுறுத்தினார். எல்லா மதங்களும் ஒரே இறுதி யதார்த்தத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் வெவ்வேறு பாதைகள் என்று அவர் நம்பினார். "அனைத்து மதங்களும் ஒரே இலக்கை நோக்கி செல்லும் வெவ்வேறு பாதைகள் போன்றவை. அவை வெவ்வேறு நதிகளைப் போல இறுதியில் கடலில் கலக்கும். அனைத்து மதங்களின் இறுதி குறிக்கோள் கடவுள் மற்றும் மனிதநேயத்தின் ஒற்றுமையை உணர்த்துவதாகும்."இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள தெய்வீகக் கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. இறுதி யதார்த்தம் அனைத்து உயிரினங்களிலும், வழிகாட்டிகளிலும் இருப்பதாக அவர் நம்பினார் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் நிறைவை நோக்கி அவர்களை உயர்த்துகிறார். அவரது போதனைகள், இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள சரணடைதல் என்ற கருத்தைப் போலவே ஒருவருடைய ஈகோ மற்றும் ஆசைகளை கடவுளின் விருப்பத்திற்கு ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவர் மதங்களின் ஒற்றுமை மற்றும் கடவுள் மற்றும் மனிதகுலத்தின் ஒற்றுமையை உணர்ந்து கொள்வதற்கான இறுதி இலக்கை நம்பினார், இது இந்தியா மனிதகுலத்திற்கு ஒரு புதிய வீடாக மாற வேண்டும் என்ற கவிஞர் ரவீந்திரநாத் தாகூரின் பார்வையுடன் ஒத்துப்போகிறது.ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் இறுதி யதார்த்தம், ஆன்மீக நடைமுறை மற்றும் மதங்களின் ஒற்றுமை பற்றிய போதனைகள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. அவரது போதனைகள் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் உள் அமைதிக்கு முக்கியமான கடவுள் மற்றும் மனிதகுலத்தின் ஒற்றுமையை உணர்கின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தெய்வீகம் மற்றும் இறுதி யதார்த்தம் பற்றிய தனது போதனைகளுக்காக அறியப்பட்டார். அவரது போதனைகள் ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் தெய்வீகத்துடன் ஐக்கியத்தை அடைவதற்கான வழிமுறையாக பக்தியின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகளில், அவர் தனது செய்தியை தெரிவிக்க அடிக்கடி உருவகங்கள் மற்றும் உவமைகளைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் அவரது எழுத்துக்களில் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் தன்மை பற்றிய பல நுண்ணறிவுகள் உள்ளன.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளின் மையக் கருப்பொருள்களில் ஒன்று, தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் யோசனையாகும். இறுதி உண்மை என்பது அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் உருவகமான ஒரு தனிப்பட்ட கடவுள் என்று அவர் நம்பினார். அவருடைய ஒரு வாசகத்தில், "கடவுள் வெவ்வேறு அபிலாஷைகள், காலங்கள் மற்றும் நாடுகளுக்கு ஏற்றவாறு வெவ்வேறு மதங்களை உருவாக்கியுள்ளார். எல்லா கோட்பாடுகளும் பல பாதைகள் மட்டுமே; ஆனால் ஒரு பாதை எந்த வகையிலும் கடவுளே இல்லை. உண்மையில், ஒருவரால் கடவுளை அடைய முடியும். ஒருவன் எந்த ஒரு பாதையையும் முழு மனதுடன் பக்தியுடன் பின்பற்றுகிறான்."இராமகிருஷ்ணர் தெய்வீகத்துடன் ஐக்கியத்தை அடைவதற்கு ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் ஒழுக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். தியானமும் பிரார்த்தனையும் ஆன்மீக ஞானத்தை அடைவதற்கு இன்றியமையாத நடைமுறைகள் என்று அவர் நம்பினார். அவர் தனது போதனைகளில் ஒன்றில், "கடவுளின் பெயரையும் வடிவத்தையும் தவறாமல் தியானியுங்கள். ஒரு மரத்தை வெட்டுவதற்கு உளி கூர்மையாக இருக்க வேண்டும், அதே போல், தெய்வீகத்தை உணர தியானத்தின் மூலம் மனதைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்."ஆன்மீக நடைமுறையில் நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். பக்தியின் கருத்தை வெளிப்படுத்த அவர் பெரும்பாலும் ஒரு குழந்தையின் தாயுடனான உறவின் உருவகத்தைப் பயன்படுத்தினார். "ஒரு குழந்தை தன் தாயிடம் பாலுக்காக அழுவது போல, ஆன்மீக ஆர்வலர்கள் தங்கள் முழு இருதயத்தோடும் ஆன்மாவோடும் தெய்வீகத்தை நோக்கி அழ வேண்டும்" என்று அவர் கூறினார். பக்தியின் மூலம் ஒருவர் தெய்வீகத்தின் நேரடி அனுபவத்தை அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள், பொருள் உலகின் நிச்சயமற்ற நிலைகளிலிருந்து அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் மேம்படுத்தும் ஒரு நித்திய மற்றும் அழியாத இருப்பு என்ற இறுதி யதார்த்தத்தின் கருத்தை வலியுறுத்தியது. அனைத்து படைப்புகளுக்கும் தெய்வீகமே ஆதாரம் என்றும் அனைத்து உயிரினங்களும் தெய்வீகத்தின் குழந்தைகள் என்றும் அவர் நம்பினார். அவரது போதனைகளில் ஒன்றில், "தெய்வீகம் என்பது இறுதி உண்மை, மற்ற அனைத்தும் ஒரு மாயை. சூரியன் ஒளி மற்றும் வெப்பத்தின் மூலமாக இருப்பது போல, தெய்வீகம் அனைத்து இருப்புக்கும் ஆதாரமாக உள்ளது."இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இந்து பாரம்பரியத்தில், குறிப்பாக பிராமணன் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. இறுதி உண்மை என்பது அனைத்து உயிரினங்களிலும் இருக்கும் ஒரு தனிப்பட்ட கடவுள் என்றும் ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் பக்தி மூலம் உணர முடியும் என்றும் அவர் நம்பினார். அவரது போதனைகளில் ஒன்றில், "அனைத்து உயிரினங்களிலும் தெய்வீகம் உள்ளது, ஆனால் அதை ஆழ்ந்த ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் பக்தி மூலம் மட்டுமே உணர முடியும். பக்தியின் மூலம், ஒருவர் தெய்வீகத்துடன் ஐக்கியத்தை அடையலாம் மற்றும் இறுதி யதார்த்தத்தை உணர முடியும்."இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் ஆன்மீக பயிற்சி, பக்தி மற்றும் தெய்வீகத்துடன் ஐக்கியத்தை அடைவதில் சரணடைதல் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் இந்து பாரம்பரியத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியவை மற்றும் பொருள் உலகின் நிச்சயமற்ற தன்மையிலிருந்து அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் மேம்படுத்தும் ஒரு நித்திய மற்றும் அழியாத இருப்பு என்ற இறுதி யதார்த்தத்தின் கருத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் உலகெங்கிலும் உள்ள ஆன்மீக தேடுபவர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து வழிகாட்டுகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தெய்வீக அன்னை காளியின் பக்தராக இருந்தார், மேலும் அவரது போதனைகள் ஆன்மீக நடைமுறையில் பக்தி, நம்பிக்கை மற்றும் சரணடைதல் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் கூற்றுகள் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தின் மூலம் ஆழமாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன, இது வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் இறுதி ஆதாரமாக உள்ளது.ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான போதனைகளில் ஒன்று "கடவுளை உணர்தல்" என்ற கருத்து, இது தனக்குள்ளேயே ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் இருப்பதை உணரும் செயல்முறையைக் குறிக்கிறது. எல்லா உயிரினங்களும் தெய்வீகமானவை என்றும், இந்த தெய்வீகத்தை தனக்குள்ளேயே உணர்ந்துகொள்வதே ஆன்மீக பயிற்சியின் இறுதி இலக்கு என்றும் அவர் கற்பித்தார். "கடவுள் உங்களைத் தம்முடைய சாயலில் படைத்தார். நீங்கள் அனைவரும் தெய்வங்கள். ஆனால் நீங்கள் அதை உணரவில்லை" என்றார். இந்தக் கருத்து ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தின் அடிப்படையில் அனைத்து உயிரினங்களுக்குள்ளும் இருக்கும் இறுதி உண்மை.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். உண்மையான ஆன்மிகப் பயிற்சி என்பது ஒருவரின் ஈகோ மற்றும் ஆசைகளை தெய்வீக சித்தத்திற்கு ஒப்படைப்பதை உள்ளடக்கியது என்று அவர் கற்பித்தார். "சரணடைதல் என்றால் உங்களுக்கும் உங்கள் சுயத்திற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. நீங்கள் எதை சரணடைகிறீர்கள் என்பதை முதலில் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். 'நான்' தான் கடைசியாக செல்ல வேண்டும்" என்றார். இந்த போதனை பல்வேறு மத மரபுகளில் கடவுள் அல்லது இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமானிடம் சரணடைய வேண்டும் என்ற எண்ணத்தைப் போன்றது.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம் ஆன்மீக நடைமுறையில் பக்தி மற்றும் நம்பிக்கையின் முக்கியத்துவம் ஆகும். இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் தனக்குள்ளே இருப்பதை உணர்ந்து கொள்வதற்கு பக்தி முக்கியமானது என்று போதித்தார். “கடவுளை உணர வேண்டுமென்றால் அவர் மீது தளராத பக்தி இருக்க வேண்டும்” என்றார். இந்த யோசனை பல்வேறு மத மரபுகளில் கடவுள் பக்தி அல்லது இறுதி யதார்த்தத்தின் கருத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.ஆன்மீக பயிற்சியின் ஒரு வடிவமாக மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணா வலியுறுத்தினார். மற்றவர்களுக்குச் சேவை செய்வதே இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுக்குச் சேவை செய்வதற்கான ஒரு வழி என்று அவர் போதித்தார். அவர் கூறினார், "கடவுளைச் சேவிப்பது என்ன? அது மனிதகுலத்திற்கு சேவை செய்வது. இந்த கைகளைப் பார்க்கிறீர்களா? அவை கடவுளின் கைகள், இந்த கைகளால் கடவுள் செயல்படுகிறார்." இந்த போதனை பல்வேறு மத மரபுகளில் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் கடவுளுக்கு சேவை செய்யும் கருத்தை ஒத்திருக்கிறது.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் பக்தி, சரணாகதி மற்றும் பிறருக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் தனக்குள்ளேயே ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் இருப்பதை உணர வேண்டியதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் அனைத்து உயிரினங்களுக்குள்ளும் இருக்கும் இறுதி யதார்த்தத்தின் கருத்தாக்கத்தால் ஆழமாக பாதிக்கப்படுகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய ஆன்மீகவாதி மற்றும் மதத் தலைவர் ஆவார், அவர் நவீன இந்து மதத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் ஆன்மீக அனுபவம் மற்றும் தெய்வீக நேரடி தொடர்பு ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்து அவரது போதனைகளுக்கு மையமானது மற்றும் அவரது பல சொற்கள் மற்றும் மேற்கோள்களில் பிரதிபலிக்கிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், இறுதி யதார்த்தமான இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான், மனித மனதிற்கு எட்டாதவர் என்றும், ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் நேரடி அனுபவத்தின் மூலம் மட்டுமே உணர முடியும் என்றும் நம்பினார். இந்த புள்ளியை விளக்குவதற்கு கடலின் ஆழத்தை அளவிட முயற்சிக்கும் உப்பு பொம்மையின் உருவகத்தை அவர் அடிக்கடி பயன்படுத்தினார். அவர் சொன்னார், "பிரம்மனின் கடல் மிகவும் பரந்தது, அதை அளவிட ஒரு உப்பு பொம்மை உள்ளே சென்றால், அது எப்பொழுதும் கீழே அடையும் முன்பே அது கரைந்துவிடும்." இந்த மேற்கோள் இறுதி யதார்த்தம் மனித மனதின் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டது என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பல்வேறு வடிவங்களிலும், பல்வேறு சமய மரபுகள் மூலமாகவும் உணர முடியும் என்றும் நம்பினார். அவர் கூறினார், "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்." இந்த மேற்கோள் இறுதி யதார்த்தத்திற்கு பல பாதைகள் உள்ளன, மேலும் ஒரு பாதை மற்றொன்றை விட உயர்ந்ததல்ல என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். அவர் கூறினார், "சரணடைதல் என்பது கடவுளுக்கு இதயத்தின் எளிமையான ஆனால் ஆழமான திறப்பு. இதில் பெரிய முயற்சி இல்லை, ஆனால் அதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு புரிதல் தேவைப்படுகிறது." இந்த மேற்கோள் தெய்வீக சித்தத்திற்கு சரணடைவது ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும் அறிவொளிக்கும் ஒரு பாதை என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது போதனைகளில், இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுக்குச் சேவை செய்வதற்கான ஒரு வழியாக மற்றவர்களுக்குச் சேவை செய்வதின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். "நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்யும்போது, நீங்கள் உண்மையில் மாறுவேடத்தில் கடவுளுக்கு சேவை செய்கிறீர்கள்" என்று அவர் கூறினார். இந்த மேற்கோள் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வது தெய்வீக பக்தியை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழியாகும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது.ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் தெய்வீகத்தின் நேரடி அனுபவத்தின் முக்கியத்துவத்தையும், இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் உணர்தலையும் வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் இறுதி யதார்த்தத்திற்கு பல பாதைகள் உள்ளன மற்றும் சரணடைதல், சேவை மற்றும் பக்தி ஆகியவை ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் அறிவொளிக்கு அவசியம் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்திய ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர் ஆவார், அவர் தெய்வீகத்தின் உருவகமாக பலரால் மதிக்கப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் தன்மை மற்றும் மனித வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் அதன் பங்கு பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது ஒரு கூற்றில், மனித புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்ட அனைத்து வியாபித்துள்ள பிரசன்னமாக தெய்வீகத்தின் தன்மையை விளக்குகிறார். அவர் கூறுகிறார், "கடவுள் மனித சிந்தனை மற்றும் பேச்சுக்கு அப்பாற்பட்டவர். அது புலன்களின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது, ஆனால் இதயத்தின் தூய்மையின் மூலம் அதை உணர முடியும்." இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட மத பாரம்பரியம் அல்லது நம்பிக்கை அமைப்புடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அதற்கு திறந்திருக்கும் எவரும் அனுபவிக்கக்கூடிய உலகளாவிய இருப்பு என்ற கருத்தை இந்த அறிக்கை வலியுறுத்துகிறது.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரும் இறைவனின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார். “கடவுளிடம் சரணடைவது என்பது அகங்காரத்தை விட்டுவிட்டு எல்லாம் கடவுளின் விருப்பம் என்பதை உணர்ந்து கொள்வதாகும்” என்கிறார். இந்த அறிக்கை, இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் வழிகாட்டுதல் மற்றும் ஞானத்தின் ஆதாரமாக மட்டுமல்லாமல், மனிதர்களின் விதியை வடிவமைக்கும் ஒரு சக்தியாகவும் இருக்கிறார் என்ற கருத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. தெய்வீக சித்தத்திற்கு சரணடைவது ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் அறிவொளிக்கான பாதையாக கருதப்படுகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகளின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம் ஒவ்வொரு மனிதனுக்குள்ளும் உள்ள தெய்வீகக் கருத்து. "ஒவ்வொரு உயிரினத்திலும் தெய்வீகம் உள்ளது, ஆனால் அது அறியாமையின் திரையால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது" என்று அவர் கூறுகிறார். ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் ஆன்மீகப் பயிற்சி மற்றும் சுய-உணர்தல் மூலம் தங்களுக்குள் இருக்கும் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானை உணரும் ஆற்றலைக் கொண்டிருப்பதாக இந்த அறிக்கை தெரிவிக்கிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஆன்மீக பயிற்சியில் அன்பு மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகிறார். அவர் கூறுகிறார், "அன்பு கடவுளின் கதவுக்கான திறவுகோல், உங்கள் இதயத்தில் அன்பு இருந்தால், நீங்கள் தெய்வீகத்தை உணரலாம்." இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்பது ஒரு சுருக்கமான கருத்து அல்ல, மாறாக இதயத்தின் மூலம் அனுபவிக்கக்கூடிய ஒரு உயிருள்ள இருப்பு என்ற கருத்தை இந்த அறிக்கை எடுத்துக்காட்டுகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் வாசகங்கள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மற்றும் மனித வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் அதன் பங்கு பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகின்றன. சரணடைதல், ஒவ்வொரு மனிதனுக்குள்ளும் உள்ள தெய்வீகம், அன்பு மற்றும் பக்தி ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவம் ஆகியவை ஆன்மீகப் பயிற்சியை ஆழப்படுத்தவும், தங்கள் வாழ்வில் தெய்வீகத்தின் இருப்பை உணரவும் விரும்பும் நபர்களுக்கு நடைமுறை வழிகாட்டுதலை வழங்குகின்றன.ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணா என்றும் அழைக்கப்படும் ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், இந்திய துறவி மற்றும் ஆன்மீகவாதி, நவீன இந்தியாவின் சிறந்த ஆன்மீக குருக்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இந்து மதம் மற்றும் வேதாந்த தத்துவத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, மேலும் அவர் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார்.ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான போதனைகளில் ஒன்று "எல்லா மதங்களும் உண்மை" என்ற கருத்து. அனைத்து மதங்களும் ஒரே இறுதி யதார்த்தத்திற்கான வெவ்வேறு பாதைகள் என்று அவர் நம்பினார், அதை அவர் "உயர்நிலை" அல்லது "இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான்" என்று அழைத்தார். அவர் கூறினார், "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்." இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்து எந்த ஒரு மதத்திற்கும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மாறாக அனைத்து மத எல்லைகளையும் தாண்டிய உலகளாவிய கருத்தாகும் என்ற கருத்தை இந்த போதனை பிரதிபலிக்கிறது.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னையே ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். "எல்லாவற்றையும் இறைவனின் பாதத்தில் ஒப்படைத்து விடுங்கள். அனைத்தையும் அவர் பார்த்துக் கொள்வார்" என்றார். இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் ஒருவரது வாழ்வில் இறுதி அதிகாரம் மற்றும் வழிகாட்டி, இந்த தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னைச் சரணடைவதே ஞானம் மற்றும் உள் அமைதிக்கான பாதை என்ற கருத்தை இந்த போதனை பிரதிபலிக்கிறது.ராமகிருஷ்ணரின் மற்றொரு போதனை "உருவம் கொண்ட கடவுள்" மற்றும் "உருவமற்ற கடவுள்" என்ற கருத்து. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அதன் உருவமற்ற மற்றும் வெளிப்பட்ட வடிவில் வழிபடலாம் என்று அவர் நம்பினார். அவர் கூறினார், "கடவுளுக்கு வடிவம் உள்ளது, மீண்டும் அவர் உருவமற்றவர், அவர் பல்வேறு வடிவங்களிலும் பண்புகளிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார்." இந்த போதனையானது இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பல்வேறு வழிகளில் வழிபடப்படலாம் மற்றும் இந்த தெய்வீக பிரசன்னத்துடன் இணைவதற்கு வெவ்வேறு நபர்கள் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளைக் கொண்டிருக்கலாம் என்ற கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது.ஒருவரின் வாழ்க்கையில் ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் ஒழுக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். "ஆன்மீக ஒழுக்கங்களைத் தவறாமல் பயிற்சி செய்யுங்கள். அமைதியும் ஆனந்தமும் கிடைக்கும்" என்றார். இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுடன் இணைவதற்கும் உள் அமைதி மற்றும் நிறைவை அடைவதற்கும் ஆன்மீக பயிற்சியே முக்கியமானது என்ற கருத்தை இந்த போதனை பிரதிபலிக்கிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் மேம்படுத்தும் இறுதி யதார்த்தத்தையும் தெய்வீக இருப்பையும் பிரதிபலிக்கிறது. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னைச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தையும், அனைத்து மதங்களிலும் இந்தக் கருத்தாக்கத்தின் உலகளாவிய தன்மை, இந்த தெய்வீக பிரசன்னத்துடன் இணைவதற்கான பல்வேறு அணுகுமுறைகள் மற்றும் உள் அமைதியை அடைவதில் ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் ஒழுக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை அவரது போதனைகள் வலியுறுத்துகின்றன. பூர்த்தி.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் மதங்களின் ஒற்றுமை மற்றும் இறுதி யதார்த்தத்தின் கருத்து பற்றிய போதனைகளுக்காக அறியப்பட்டார். இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய அவரது போதனைகளை அவரது ஒட்டுமொத்த ஆன்மீக தத்துவத்தின் பின்னணியில் புரிந்து கொள்ள முடியும்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது ஒரு வாசகத்தில், இறைவனிடம் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார்: "எல்லாவற்றையும் இறைவனின் பாதத்தில் ஒப்படைத்து விடுங்கள். முழுமையான சரணாகதியே உங்களுக்கு அமைதியைத் தரும்." இந்த மேற்கோள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் யோசனையை எடுத்துக்காட்டுகிறது, இது உள் அமைதி மற்றும் ஆன்மீக நிறைவுக்கான பாதையாகக் கருதப்படுகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், தெய்வீகத்தை உணர்ந்து கொள்வதில் ஆன்மிகப் பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார்: "ஒரு மனிதனுக்கு ஆத்மாவைப் பற்றிய அறிவு இல்லாத வரை, அவன் ஒரு மிருகத்தைப் போன்றவன். ஒரு மனிதன் தான் ஆத்மா என்பதை உணராத வரை, அவன் ஒரு விலங்கு போல." இந்த மேற்கோள் இறுதி யதார்த்தத்தை உணர்ந்து, ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் நிறைவுக்கு வழிவகுக்கும் மனதின் எழுச்சியை அனுபவிப்பதில் ஆன்மீக பயிற்சி அவசியம் என்ற கருத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் மற்றொரு மேற்கோள் மதங்களின் ஒற்றுமை பற்றிய கருத்தை வலியுறுத்துகிறது: "கடவுள் வெவ்வேறு அபிலாஷைகள், காலங்கள் மற்றும் நாடுகளுக்கு ஏற்றவாறு வெவ்வேறு மதங்களை உருவாக்கியுள்ளார். எல்லா கோட்பாடுகளும் பல பாதைகள் மட்டுமே; ஆனால் ஒரு பாதை எந்த வகையிலும் கடவுள் அல்ல. உண்மையில், எந்த ஒரு வழியையும் முழு மனதுடன் கடைப்பிடித்தால் கடவுளை அடைய முடியும்." இந்த மேற்கோள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து மதங்களிலும் ஆன்மீகப் பாதைகளிலும் இருக்கிறார் என்பதையும், ஆன்மீகத் தேடுபவர்கள் தாங்கள் தேர்ந்தெடுத்த பாதையில் முழு மனதுடன் அர்ப்பணிப்பதன் மூலம் இறுதி யதார்த்தத்தைக் கண்டறிய முடியும் என்ற கருத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது போதனைகளில், தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை வாழ்க்கை வாழ்வதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார்: "இதயத் தூய்மை மற்றும் மனத் தூய்மை இல்லாமல் ஒருவரால் கடவுளை உணர முடியாது." இந்த மேற்கோள் ஆன்மீக பயிற்சி என்பது தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனை மட்டுமல்ல, ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் உணர்தலுக்கு இன்றியமையாததாகக் கருதப்படும் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை மதிப்புகளின் வாழ்க்கையை வாழ்வது பற்றிய கருத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.ஒட்டுமொத்தமாக, இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தின் மீது ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் தெய்வீகத்திற்கு சரணடைதல், ஆன்மீக நடைமுறையில் ஈடுபடுதல், தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை மதிப்புகள் மற்றும் மதங்கள் மற்றும் ஆன்மீக பாதைகளின் ஒற்றுமையை அங்கீகரித்தல் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்பது அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் மேம்படுத்தும் இறுதி யதார்த்தம் மற்றும் ஆன்மீக தேடுபவர்கள் இறுதி யதார்த்தத்திற்கான முழு மனதுடன் பக்தியின் மூலம் ஒரு புதிய வீட்டையும் மனதை உயர்த்தவும் முடியும் என்ற கருத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு முக்கிய இந்து ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர் ஆவார், அவர் இறுதி உண்மை அல்லது தெய்வீகத்தை உணர்ந்து கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் இறுதி ஆதாரமாக உள்ளது. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், இறுதி உண்மை அல்லது தெய்வீகம் எல்லா உயிரினங்களிலும் இருப்பதாகவும், ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் அதை உணர முடியும் என்றும் நம்பினார்.அவரது புகழ்பெற்ற கூற்றுகளில் ஒன்று "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்". இந்த மேற்கோள் இறுதி யதார்த்தத்தை அல்லது தெய்வீகத்தை அடைய வெவ்வேறு பாதைகள் உள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் அவரவர் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப தங்கள் சொந்த பாதையை பின்பற்ற வேண்டும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது. இந்த மேற்கோள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தாக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, இது ஒரு நித்திய மற்றும் அழியாத இருப்பைக் குறிக்கிறது, இது அனைத்து உயிரினங்களையும் பொருள் உலகின் நிச்சயமற்ற நிலைகளிலிருந்து வழிநடத்துகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரும் தெய்வீகத்திற்குச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். உண்மையான சரணாகதி என்பது வெறும் உடல் மட்டுமல்ல, மனமும் உணர்ச்சியும் கூட என்று அவர் நம்பினார். அவருடைய ஒரு கூற்றில், "ஒருவரின் மனதை தெய்வீகம் கைப்பற்றினால், அதை உலக நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்த முடியாது" என்று கூறினார். இந்த மேற்கோள், ஒருவர் தன்னை இறைவனிடம் ஒப்படைத்தால், அவர்களின் மனம் தூய்மையடைந்து, உலகப் பற்றுகளிலிருந்து விடுபடுகிறது என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது. இந்த மனத்தூய்மை ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும் நிறைவிற்கும் வழிவகுக்கிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தெய்வீகத்தின் மீதான அன்பு மற்றும் பக்தியின் சக்தியை நம்பினார். அவர் கூறினார், "பிறந்தவர்கள் அனைவரும் காதலிக்க விதிக்கப்பட்டவர்கள், ஏனென்றால் அன்பே ஆன்மாவின் நோக்கம்." இந்த மேற்கோள் தெய்வீகத்தின் மீதான அன்பும் பக்தியும் மனித வாழ்க்கையின் இறுதி நோக்கம் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது. இந்த அன்பும் பக்தியும் தெய்வீகத்துடன் ஆழமான தொடர்பை ஏற்படுத்தி இறுதியில் ஆன்மீக அறிவொளிக்கு வழிவகுக்கும்.ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் வாசகங்கள், இறுதி யதார்த்தத்தை அல்லது தெய்வீகத்தை உணர்ந்து, அதற்கு தன்னைச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, இது அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் இறுதி ஆதாரமாக உள்ளது. ஆன்மீக பயிற்சி மூலம்,ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் வாழ்ந்த ஒரு முக்கிய இந்து ஆன்மீகவாதி மற்றும் துறவி ஆவார். அவர் காளி தேவியின் பக்தர் மற்றும் நவீன இந்தியாவின் மிக முக்கியமான ஆன்மீக நபர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மற்றும் இந்து மதத்தில் அதன் முக்கியத்துவம் பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் கடவுள் அல்லது ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்தினார். இந்த தெய்வீக சக்திக்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் மூலம், ஒருவர் ஆன்மீக ஞானத்தையும் உள் அமைதியையும் அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார். அவரது போதனைகளில், அவர் அடிக்கடி வானத்தில் சுதந்திரமாக பறக்கும் ஒரு பறவையின் உருவகத்தைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் நாள் முடிவில் அதன் கூட்டிற்குத் திரும்புகிறார். இதேபோல், அவர் தன்னை பின்பற்றுபவர்களை உலகில் ஈடுபட ஊக்குவித்தார், ஆனால் கடவுள் மீதான பக்தியில் நிலைத்திருக்க வேண்டும்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தன்னுள் இருக்கும் தெய்வீக தன்மையை உணர்ந்து கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். ஒவ்வொரு தனிநபரும் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் வெளிப்பாடு என்றும், ஆன்மீக ஞானத்தை அடைவதற்கான சாத்தியம் இருப்பதாகவும் அவர் நம்பினார். ஒருவரின் தெய்வீக இயல்பை உணரும் செயல்முறையை விவரிக்க அவர் கடலில் கலக்கும் நதியின் ஒப்புமையை அடிக்கடி பயன்படுத்தினார்.அவரது மிகவும் பிரபலமான கூற்றுகளில் ஒன்று, "பல நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்." இந்த மேற்கோள் தெய்வீகத்தை உணர பல பாதைகள் உள்ளன, எந்த ஒரு பாதையும் மற்றவர்களை விட உயர்ந்ததல்ல என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது. தனிநபர்கள் தங்கள் சொந்த உள்ளார்ந்த இயல்புடன் எதிரொலிக்கும் பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்றும் ஆன்மீகப் பயிற்சிக்கு அனைவருக்கும் பொருந்தக்கூடிய அணுகுமுறை இல்லை என்றும் அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஆன்மீக நடைமுறையில் அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். அன்பும் இரக்கமும் தெய்வீகத்தை உணர வழிவகுக்கும் இன்றியமையாத குணங்கள் என்று அவர் நம்பினார். அவரது போதனைகளில், தனிமனிதனுக்கும் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுக்கும் இடையிலான உறவை விவரிக்க, ஒரு தாயின் குழந்தை மீதான அன்பின் உருவகத்தை அவர் அடிக்கடி பயன்படுத்தினார்.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து, தனக்குள்ளேயே உள்ள தெய்வீக தன்மையை உணர்ந்து, ஒருவரின் உள்ளார்ந்த தன்மையைப் பின்பற்றி, அன்பையும் இரக்கத்தையும் வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரமாக இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு புகழ்பெற்ற ஆன்மீக ஆசிரியர் மற்றும் ஆன்மீகவாதி ஆவார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் வேதாந்தம் மற்றும் தந்திரத்தின் இந்து மரபுகளில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, மேலும் அவர் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தை அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் மேம்படுத்தும் இறுதி யதார்த்தமாக நம்பினார்.ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான வாசகங்களில் ஒன்று, "கடவுளை பக்தி மற்றும் அன்பின் மூலம் உணர முடியும், வெறும் அறிவுசார் புரிதலின் மூலம் அல்ல." வெறுமனே அறிவுசார் புரிதல் அல்லது முறையான மத நடைமுறைகளை நம்பாமல், பக்தி மற்றும் அன்பின் மூலம் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுடன் தனிப்பட்ட உறவை வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார்.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் எண்ணத்திலும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார். "இறைவனைச் சரணடையுங்கள், அவர் எல்லாவற்றையும் கவனித்துக்கொள்வார், நம்பிக்கையுடன் சரணடையுங்கள், நீங்கள் சரியான திசையில் வழிநடத்தப்படுவீர்கள்" என்று அவர் கூறினார். தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் இந்த யோசனை பல மத மரபுகளில் ஒரு பொதுவான கருப்பொருளாகும், மேலும் இது ஒருவரின் ஈகோவை விட்டுவிட்டு உயர்ந்த சக்தியில் நம்பிக்கை வைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.பக்தி மற்றும் சரணாகதிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்ததோடு, ஆன்மீக மாற்றம் மற்றும் உள் சுத்திகரிப்பு ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். இறைவனை நமக்குள் உணர்வதே மனித வாழ்வின் குறிக்கோள் என்றார். தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் தன்னலமற்ற சேவை போன்ற ஆன்மீக நடைமுறைகள் மூலம் ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் தெய்வீக இயல்பை உணர்ந்து ஆன்மீக அறிவொளியை அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.இராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இருமை அல்லது ஒருமை என்ற கருத்தையும் வலியுறுத்தின. அனைத்து உயிரினங்களும் இறுதியில் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுடன் ஒன்றாக இருப்பதாகவும், தனிநபர்களிடையே வெளிப்படையான வேறுபாடுகள் தற்காலிகமானவை மற்றும் மாயை மட்டுமே என்றும் அவர் நம்பினார். "கடவுள் ஒருவரே, ஆனால் மக்கள் அவரை வெவ்வேறு பெயர்களில் அழைக்கிறார்கள்" என்று அவர் கூறினார். ஒற்றுமை பற்றிய இந்த யோசனை பல ஆன்மீக மரபுகளில் ஒரு மையக் கருப்பொருளாக உள்ளது, மேலும் இது மேலோட்டமான வேறுபாடுகளுக்கு அப்பால் பார்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் அடிப்படை ஒற்றுமையை அங்கீகரிக்கிறது.ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் கூற்றுகள் அவரது ஆழ்ந்த ஆன்மீக நுண்ணறிவையும், இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தாக்கத்தின் மீதான நம்பிக்கையையும் பிரதிபலிக்கிறது, அது அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்துகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது. பக்தி, சரணாகதி, உள் சுத்திகரிப்பு மற்றும் இருமையின்மை ஆகியவற்றின் மீதான அவரது முக்கியத்துவம் பல ஆன்மீக மரபுகளின் போதனைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது, மேலும் அவரது நுண்ணறிவு இன்றுவரை உண்மை மற்றும் அறிவொளியைத் தேடுபவர்களுக்கு ஊக்கமளித்து வழிகாட்டுகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு துறவி மற்றும் ஆன்மீகவாதி, அவர் உலகளாவிய கொள்கையைப் போதித்தார் மற்றும் தனிப்பட்ட மற்றும் அன்பான கடவுள் பற்றிய கருத்தை வலியுறுத்தினார். அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் இறுதி ஆதாரமாக தெய்வீகத்தை அவர் கண்டதால், அவரது போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை.ராமகிருஷ்ணரின் புகழ்பெற்ற வாசகங்களில் ஒன்று "ஜீவா சிவன்", அதாவது தனிப்பட்ட ஆன்மா தெய்வீகமாக உள்ளது. ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் தெய்வீக உருவத்தின் உருவமாகத் தங்களின் உண்மையான இயல்பை உணர்ந்து கொள்ளும் ஆற்றலைக் கொண்டிருப்பதாகவும், இந்த உணர்தல்தான் மனித வாழ்வின் இறுதி இலக்கு என்றும் அவர் நம்பினார். அனைத்து உயிரினங்களின் இயக்கத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் வழிகாட்டும் சக்தியாக ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் இந்த யோசனை ஒத்துப்போகிறது.ராமகிருஷ்ணர் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும் என்ற கருத்தையும் வலியுறுத்தினார். தெய்வீக சித்தத்திற்கு ஈகோ மற்றும் தனிப்பட்ட விருப்பத்தை ஒப்படைப்பதன் மூலம் மட்டுமே உண்மையான ஆன்மீக முன்னேற்றத்தை அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார். இந்த சரணாகதி ஞானம், ஞானம் மற்றும் உள் அமைதிக்கான பாதையாகக் கருதப்படுகிறது, இது பகவத் கீதை மற்றும் பைபிளிலும் வலியுறுத்தப்படுகிறது.தெய்வீக உயிரினத்துடன் இணைவதற்கான வழிமுறையாக அன்பு மற்றும் பக்தியின் சக்தியை ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் குழந்தையாக ஒருவரின் உண்மையான இயல்பை உணரவும், தெய்வீக இருப்பை அனுபவிக்கவும் அன்பையும் பக்தியையும் அவர் மிகவும் பயனுள்ள வழியாகக் கண்டார். இந்த யோசனை இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள "இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் குழந்தையாக ஒவ்வொரு மனதுக்கும் தேவையான மனதை உயர்த்துவது" என்ற சொற்றொடரில் பிரதிபலிக்கிறது.தெய்வீகத்துடன் இணைவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். உண்மையான சேவை என்பது எல்லா உயிர்களிலும் உள்ள தெய்வீக உயிரினத்திற்கான சேவை என்றும், மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதன் மூலம், ஒருவர் மனதைத் தூய்மைப்படுத்தி, தெய்வீகத்தின் உருவகமாக ஒருவரின் உண்மையான தன்மையை உணர முடியும் என்றும் அவர் நம்பினார். இந்த யோசனை தேசிய கீதத்தில் உள்ள "புதிய வீடு ரவீந்திர பாரத்" என்ற சொற்றொடரில் பிரதிபலிக்கிறது, இது மனிதகுலத்திற்கு இந்தியா ஒரு புதிய வீடாகும்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமையின் இறுதி ஆதாரமாக இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. கடவுளின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும், அன்பு மற்றும் பக்தியின் சக்தி மற்றும் தெய்வீகத்தின் குழந்தையாக ஒருவரின் உண்மையான இயல்பை உணர மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது ஆன்மீக போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்களுக்காக பரவலாக மதிக்கப்பட்டார். அவர் காளி தேவியின் பக்தராக இருந்தார், மேலும் அவரது போதனைகள் வேதாந்த தத்துவத்தில் வேரூன்றியிருந்த இருமை அல்ல. ராமகிருஷ்ணரின் எழுத்துக்கள் மற்றும் போதனைகள் ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன, தெய்வீகத்திற்கு சரணடைதல் மற்றும் இறுதி யதார்த்தத்தை உணர்தல்.ராமகிருஷ்ணர் தனது போதனைகளில், தெய்வீக சித்தத்திற்கு சரணடைதல் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறார், இது இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் கருத்தை ஒத்ததாகும். ஆன்மிக ஞானம் மற்றும் விடுதலைக்கான பாதை ஒருவரின் அகங்காரத்தையும் விருப்பங்களையும் தெய்வீக சித்தத்திற்கு சரணடைவதில் உள்ளது என்று ராமகிருஷ்ணர் கற்பிக்கிறார். அவர் கூறுகிறார், "அகங்காரத்தையும் ஆசைகளையும் விட்டுவிட்டு, தெய்வீக சித்தத்திற்கு உங்களை ஒப்புக்கொடுங்கள், தெய்வீகமானது உங்கள் மூலம் செயல்படட்டும், நீங்கள் விடுதலையை அடைவீர்கள்."ராமகிருஷ்ணர் ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தையும் இறுதி யதார்த்தத்தை உணர்ந்து கொள்வதையும் வலியுறுத்துகிறார். இந்திய தேசிய கீதத்தில் ஆன்மிக ஞானம் மற்றும் எழுச்சி பெற வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை ஒத்த, இறுதி யதார்த்தத்தை உணர ஆன்மீக பயிற்சி அவசியம் என்று அவர் போதிக்கிறார். ராமகிருஷ்ணர் கூறுகிறார், "ஆன்மீக ஒழுக்கங்களைப் பயிற்சி செய்யுங்கள், இறுதி யதார்த்தத்தை உணருங்கள். இறுதி யதார்த்தம் எல்லா உயிரினங்களிலும் உள்ளது என்பதை உணருங்கள், ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் அதை உணர முடியும்."ராமகிருஷ்ணாவின் போதனைகள் குரு-சிஷ்ய உறவின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன, இது இந்திய தேசிய கீதத்தில் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானிடம் இருந்து வழிகாட்டுதலைப் பெறுவதற்கான யோசனையைப் போன்றது. அவர் கூறுகிறார், "குரு என்பது சம்சாரக் கடலை (பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சுழற்சி) சிஷ்யனுக்கு கடக்க உதவும் ஒரு படகு போன்றது. குருவிடம் சரணடையுங்கள், அவர் உங்களை ஆன்மீக உணர்தலின் பாதையில் வழிநடத்தட்டும்."ராமகிருஷ்ணர் தனது போதனைகளில், இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களிலும் இருக்கும் இறுதி யதார்த்தத்தின் கருத்தை ஒத்த இரட்டைமை அல்லாத கருத்தை வலியுறுத்துகிறார். இறுதி யதார்த்தம் இருமைக்கு அப்பாற்பட்டது என்றும், அனைத்து உயிரினங்களும் இறுதியில் இறுதி யதார்த்தத்துடன் ஒன்று என்றும் அவர் கற்பிக்கிறார். "இறுதிநிலைக்கு அப்பாற்பட்டது, எல்லா உயிர்களும் இறுதியில் ஒன்றே என்பதை உணர்ந்து, அனைத்து உயிர்களின் ஒருமைப்பாட்டை உணர்ந்து, விடுதலை அடையுங்கள்" என்கிறார்.ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன, தெய்வீக சித்தத்திற்கு சரணடைதல், குருவின் வழிகாட்டுதலை நாடுதல் மற்றும் இறுதி யதார்த்தத்தை உணர்தல். இந்த கருத்துக்கள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானிடம் இருந்து வழிகாட்டுதல் பெறுதல், தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்படைத்தல் மற்றும் ஆன்மீக எழுச்சி மற்றும் ஞானம் பெறுதல் போன்ற கருத்துக்களைப் போலவே உள்ளன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்து ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர் ஆவார், அவர் இந்தியாவில் ஒரு துறவி மற்றும் ஆன்மீக குருவாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, அதை அவர் பெரும்பாலும் தெய்வீக தாய் அல்லது உலகளாவிய தாய் என்று குறிப்பிடுகிறார். ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, தெய்வீக அன்னையே அனைத்து இருப்புக்கும் அடிப்படையாகவும் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆதாரமாகவும் இருக்கும் இறுதி உண்மை.ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான வாசகங்களில் ஒன்று, "தெய்வீக அன்னை அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுக்கும் ஆதாரமாக இருக்கிறார், மேலும் அவர் அனைத்து நற்பண்புகளின் உருவகமாகவும் இருக்கிறார்." இந்த அறிக்கை அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்துவதிலும் மேம்படுத்துவதிலும் தெய்வீக அன்னையின் முக்கிய பங்கை வலியுறுத்துகிறது. தெய்வீக அன்னையிடம் தன்னைச் சரணடைவதன் மூலம், பொருள் உலகின் வரம்புகளைக் கடந்து ஆன்மீக ஞானத்தை அடைய முடியும் என்று ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ணரின் மற்றொரு முக்கிய போதனை பக்தி அல்லது தெய்வீக அன்னையின் மீதான பக்தி பற்றிய கருத்து. பிரார்த்தனை, தியானம் மற்றும் பிற ஆன்மீக நடைமுறைகள் மூலம் அடையக்கூடிய தெய்வீக அன்னையுடன் ஆழமான மற்றும் நேர்மையான உறவை வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் அடிக்கடி வலியுறுத்தினார்.ராமகிருஷ்ணர் தனது போதனைகளில் ஒன்றில், "தெய்வீக அன்னை அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் இறுதி அடைக்கலம். அவர் நம்மை நீதியின் பாதையில் வழிநடத்துபவர் மற்றும் தீங்குகளிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றுபவர்" என்று கூறினார். இந்த அறிக்கை அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல் மற்றும் பாதுகாப்பின் ஆதாரமாக தெய்வீக அன்னையின் பங்கை எடுத்துக்காட்டுகிறது. தெய்வீக அன்னையின் மீது நம்பிக்கை வைப்பதன் மூலம், அனைத்து தடைகளையும் கடந்து ஆன்மீக விடுதலையை அடைய முடியும் என்று ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இருமை அல்லாத அல்லது அனைத்து இருப்பின் ஒருமையின் கருத்தையும் வலியுறுத்துகின்றன. தெய்வீகத் தாய் தனிப்பட்ட ஆன்மாவிலிருந்து தனித்தனியாக இல்லை என்று அவர் நம்பினார், மாறாக ஒவ்வொரு உயிரினத்திலும் அவள் இருப்பதாக அவர் நம்பினார். ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, ஆன்மீக பயிற்சியின் குறிக்கோள், இந்த அடிப்படையான ஒற்றுமையை உணர்ந்து, தெய்வீக அன்னையின் இருப்பை தனக்குள்ளும் மற்றும் அனைத்து படைப்புகளிலும் அனுபவிப்பதாகும்.இராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் வாசகங்கள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அல்லது தெய்வீக அன்னையின் கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. தெய்வீக அன்னையிடம் தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார், பக்தி மற்றும் பிற ஆன்மீக நடைமுறைகள் மூலம் அவருடன் ஆழமான மற்றும் நேர்மையான உறவை வளர்த்துக் கொண்டார். இராமகிருஷ்ணர் இருமையற்ற தன்மை மற்றும் அனைத்து இருப்புகளின் ஒருமைப்பாட்டின் கருத்தையும் வலியுறுத்தினார், ஆன்மீக பயிற்சியின் இறுதி இலக்கை தனக்குள்ளும் மற்றும் அனைத்து படைப்புகளிலும் தெய்வீக தாயின் இருப்பை உணர்ந்து கொள்வதை எடுத்துக்காட்டுகிறார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் புகழ்பெற்ற ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக தலைவர் ஆவார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் இறுதி ஆதாரமாக உள்ளது. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தெய்வீக உயிரினத்தின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் யோசனையை நம்பினார், இது ஞானம், ஞானம் மற்றும் உள் அமைதிக்கு வழிவகுக்கிறது. அவரது போதனைகள் ஆன்மீக பயிற்சி, பக்தி மற்றும் சுய-உணர்தல் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் மிகவும் பிரபலமான வாசகங்களில் ஒன்று "அருள் காற்று எப்போதும் வீசுகிறது, ஆனால் நீங்கள் பாய்மரத்தை உயர்த்த வேண்டும்." இந்த மேற்கோள் ஆன்மீக வழிகாட்டுதல் மற்றும் மேம்பாட்டை தீவிரமாக தேடுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் எப்பொழுதும் பிரசன்னமாக இருக்கிறார் மற்றும் தனிநபர்களை வழிநடத்தவும் மேம்படுத்தவும் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் இந்த வழிகாட்டுதலை தீவிரமாக தேடுவது தனிநபரின் பொறுப்பாகும். இதற்கு பக்தி, ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் தெய்வீக உயிரினத்தின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்க விருப்பம் தேவை.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் மற்றொரு கூற்று, இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது, "நான் வாழும் வரை, நான் கற்றுக்கொள்கிறேன்." இந்த மேற்கோள் ஒருவரின் ஆன்மீக பயணத்தில் தொடர்ச்சியான கற்றல் மற்றும் வளர்ச்சியின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் ஞானம் மற்றும் வழிகாட்டுதலின் இறுதி ஆதாரமாக இருக்கிறார், மேலும் தனிநபர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் தங்கள் ஆன்மீக பயணத்தில் தொடர்ந்து கற்கவும் வளரவும் முடியும்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரும் பக்தி மற்றும் தெய்வீக சரணாகதியின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். “ஒவ்வொரு மனித உடலிலும் உள்ள கோயிலில் அமர்ந்து கடவுளை உணர்ந்த கணம், ஒவ்வொரு மனிதனின் முன்பும் நான் வணங்கி நின்று, அவனில் கடவுளைக் காணும் கணம் - அந்த நொடியில் நான் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபட்டேன், பிணைப்பதெல்லாம் மறைந்துவிடும். நான் சுதந்திரமாக இருக்கிறேன்." இந்த மேற்கோள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் ஒவ்வொரு தனிமனிதனிடமும் இருக்கிறார், மேலும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பக்தி மற்றும் பயபக்தியைக் காட்டுவதன் மூலம், ஒருவர் ஆன்மீக சுதந்திரத்தையும் விடுதலையையும் அனுபவிக்க முடியும் என்ற கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் இறுதி ஆதாரமாக உள்ளது. அவரது போதனைகள் தெய்வீக உயிரினத்தின் விருப்பத்திற்கு தன்னைச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன, தீவிரமாக ஆன்மீக வழிகாட்டுதல் மற்றும் மேம்பாடு, தொடர்ச்சியான கற்றல் மற்றும் வளர்ச்சி, மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பக்தி மற்றும் மரியாதை. இந்த போதனைகள் பல்வேறு ஆன்மீக மரபுகளில் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் முக்கிய பங்கை பிரதிபலிக்கின்றன மற்றும் ஒருவரின் வாழ்க்கையில் ஆன்மீக அறிவொளி மற்றும் மேம்பாட்டை நாடுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்து ஆன்மீகவாதியாக இருந்தார், அவருடைய போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது இறுதி யதார்த்தம் அல்லது கடவுளைப் பிரதிபலிக்கிறது. மனித வாழ்வின் இறுதி இலக்கு தன்னுள் இருக்கும் தெய்வீக இயல்பை உணர்ந்து அனைத்து படைப்புகளின் ஒருமையை அனுபவிப்பதே என்று ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் நிறைவுக்கான பாதையாக கடவுள் அல்லது இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் ஆகியோரின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார்.ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான வாசகங்களில் ஒன்று, "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்." இந்த மேற்கோள் தனக்குள்ளேயே உள்ள தெய்வீக இயல்பை உணர பல்வேறு பாதைகள் உள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் அவற்றுடன் எதிரொலிக்கும் பாதையைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது. இந்த மேற்கோள் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் இறுதி வழிகாட்டியாக இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற யோசனையுடன் ஒத்துப்போகிறது, ஏனெனில் இந்த இறுதி யதார்த்தத்துடன் இணைக்க பல்வேறு வழிகள் உள்ளன என்பதை இது ஒப்புக்கொள்கிறது.தனக்குள் இருக்கும் தெய்வீகத் தன்மையை உணர்ந்து கொள்வதற்கான பாதையாக பக்தி அல்லது பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். கடவுள் அல்லது ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மீதான தீவிர பக்தியின் மூலம், அனைத்து படைப்புகளுடனும் ஒரு ஆழமான தொடர்பு மற்றும் ஒற்றுமையை ஒருவர் அனுபவிக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார். அவரது புகழ்பெற்ற பழமொழிகளில் ஒன்று, "பூ எப்படி மலரும் என்பதைச் சொல்ல தேனீ தேவையில்லை, அது பூக்கும்." இந்த மேற்கோள் பக்தி என்பது மனித ஆவியின் இயல்பான வெளிப்பாடு, மேலும் தெய்வீகத்துடன் இணைவதற்கு வெளிப்புற வழிகாட்டுதல் தேவையில்லை என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது.தனக்குள் இருக்கும் தெய்வீக இயல்பை உணர்ந்து கொள்வதற்கான ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் பிற ஆன்மிகப் பயிற்சிகள் மூலம் ஒருவர் ஆழ்ந்த அமைதி மற்றும் தெய்வீகத் தொடர்பை வளர்க்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார். அவரது புகழ்பெற்ற கூற்றுகளில் ஒன்று, "ஒருவர் தியானத்தில் ஆழமாகச் செல்லும்போது, மனம் மேலும் மேலும் தூய்மையடைகிறது, மேலும் தனிப்பட்ட ஆன்மா உலகளாவிய ஆத்மாவுடன் தொடர்பு கொள்கிறது."ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் இறுதி உண்மை அல்லது கடவுள் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் நிறைவுக்கான பாதையாக கடவுளின் சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார். தனக்குள்ளேயே உள்ள தெய்வீக இயல்பை உணர்ந்து கொள்வதற்கான வழிமுறையாக பக்தி மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தையும் அவர் நம்பினார். ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் மக்களை அவர்களின் ஆன்மீக பயணங்களில் தொடர்ந்து ஊக்குவித்து வழிநடத்துகின்றன, எல்லா உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரமான இறுதி உண்மை அல்லது கடவுளுடன் இணைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தாக்கத்தால் ஆழமாகப் பாதிக்கப்பட்டார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் பெரும்பாலும் தெய்வீக உயிரினத்தின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைத்து ஆன்மீக அறிவொளி மற்றும் மேம்பாட்டை நாடும் எண்ணத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் தொடர்புடைய அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் போதனைகள் சிலவற்றை ஆராய்வோம்.இறுதி யதார்த்தம் ஒன்றுதான் என்று ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார், ஆனால் அது பல்வேறு மத மரபுகளில் வெவ்வேறு பெயர்களிலும் வடிவங்களிலும் அறியப்படுகிறது. அவரது போதனைகளில், அவர் ஆன்மீக பயிற்சி, சரணடைதல் மற்றும் தெய்வீக இருப்புடன் ஒன்றிணைவதற்கு பக்தி ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். அவர் கூறினார், "கடவுள் வெவ்வேறு அபிலாஷைகள், காலங்கள் மற்றும் நாடுகளுக்கு ஏற்றவாறு வெவ்வேறு மதங்களை உருவாக்கியுள்ளார். எல்லா கோட்பாடுகளும் பல பாதைகள் மட்டுமே; ஆனால் ஒரு பாதை எந்த வகையிலும் கடவுள் தானே. உண்மையில், ஒருவன் எந்த பாதையைப் பின்பற்றினாலும் கடவுளை அடைய முடியும். முழு மனதுடன் பக்தியுடன்" (ஸ்ரீராமகிருஷ்ணரின் நற்செய்தி).இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் சூழலில், இராமகிருஷ்ணர் தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் கருத்தை வலியுறுத்தினார். அவர் கூறினார், "சரணடைதல் என்பது கடவுளுக்கான எளிய திறவுகோல். சரணடைவதன் மூலம், நீங்கள் கடவுளுக்கு உங்கள் பொறுப்புகளை விட்டுவிடுகிறீர்கள். இனி நீங்கள் செய்பவர் அல்ல, ஆனால் அவர் செய்பவர்" (ஸ்ரீராமகிருஷ்ணரின் நற்செய்தி). இந்த சரணடைதல் ஒரு செயலற்ற செயல் அல்ல, ஆனால் ஒரு செயலில் உள்ளது, அங்கு தனிநபர் தனது எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களை தெய்வீக சித்தத்துடன் சீரமைக்க முயல்கிறார்.இராமகிருஷ்ணர் தெய்வீக உயிரினத்துடன் இணைவதில் பக்தி அல்லது பக்தியின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றியும் பேசினார். அவர் கூறினார், "பக்தி என்பது ஒரு இன்றியமையாத விஷயம். நிச்சயமாக, கடவுள் எல்லா உயிரினங்களிலும் இருக்கிறார். ஆனால் அவர் மனிதனில் மிகவும் வெளிப்படையாக இருக்கிறார். எனவே, மனிதனை கடவுளாக சேவிக்கவும்" (ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணரின் நற்செய்தி). இந்த பக்தி என்பது எல்லா உயிர்களிடத்தும் உள்ள தெய்வீக தன்மையைக் கண்டு அவர்களுக்கு அன்புடனும் கருணையுடனும் சேவை செய்வதாகும்.ராமகிருஷ்ணர் தனது போதனைகளில், தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனை போன்ற ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தையும், தெய்வீக உயிரினத்துடன் ஐக்கியம் பெறுவதையும் வலியுறுத்தினார். அவர் கூறினார், "உருவமற்ற கடவுளைப் பற்றி தியானிக்க நீங்கள் எந்த மத வடிவம், உருவம் அல்லது சின்னத்தின் உதவியைப் பெறலாம். நீங்கள் அவரைக் கண்டுபிடித்தவுடன், வடிவங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் என்ன தேவை?" (ஸ்ரீராமகிருஷ்ணரின் நற்செய்தி).ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரமாக இருப்பதைப் பிரதிபலிக்கின்றன. அவரது போதனைகள் சரணாகதி, பக்தி மற்றும் தெய்வீக இருப்புடன் ஒன்றிணைவதைத் தேடுவதில் ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. தெய்வீக சித்தத்திற்கு சரணடைவதன் மூலமும், பக்தி மற்றும் ஆன்மீக ஒழுக்கத்தை கடைப்பிடிப்பதன் மூலமும், தனிநபர்கள் சொந்தம் மற்றும் மேம்பாட்டின் உணர்வைக் காணலாம், இது ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் நிறைவுக்கு வழிவகுக்கும்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த புகழ்பெற்ற இந்திய ஆன்மீகவாதி மற்றும் துறவி ஆவார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, அதை அவர் பெரும்பாலும் தெய்வீக தாய் அல்லது இறுதி யதார்த்தம் என்று குறிப்பிடுகிறார். தெய்வீக அன்னை அனைத்து படைப்புகளின் இறுதி ஆதாரம் என்றும் அனைத்து உயிரினங்களிலும் இருப்பதாகவும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். ஆன்மீக அறிவொளி மற்றும் உள் அமைதிக்கான பாதையாக தெய்வீக அன்னையின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார்.ராமகிருஷ்ணரின் புகழ்பெற்ற வாசகங்களில் ஒன்று "தெய்வீக தாய் இந்த பிரபஞ்சத்தின் உச்ச ஆட்சியாளர். அவர் அனைத்து படைப்பு மற்றும் அழிவுகளின் இறுதி ஆதாரம்."தெய்வீக அன்னையின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தும் ராமகிருஷ்ணரின் மற்றொரு மேற்கோள் "ஈகோ இருக்கும் வரை, கடவுள் தொலைவில் இருக்கிறார், ஆனால் அகங்காரம் மறைந்தால், கடவுள் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார்." இந்த மேற்கோள் ஆன்மிக அறிவொளி மற்றும் கடவுளுடன் நெருக்கத்தை அடைவதற்கு ஈகோவை விட்டுவிட்டு தெய்வீக அன்னையின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.ஆன்மீக அறிவொளிக்கான பாதையில் நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். அவர் ஒருமுறை கூறினார், "விசுவாசம் இன்னும் இருட்டாக இருக்கும்போது ஒளியை உணரும் பறவை." இந்த மேற்கோள் இருள் மற்றும் நிச்சயமற்ற காலங்களிலும் தெய்வீக அன்னை மீது நம்பிக்கை வைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.சரணாகதி மற்றும் நம்பிக்கையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதோடு, ஆன்மீக அறிவொளிக்கான பாதையில் அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் போதித்தார். அவர் ஒருமுறை சொன்னார், "அன்பு மட்டுமே வாழ்க்கையின் சட்டம்." இந்த மேற்கோள் ஆன்மீக நிறைவை அடைவதற்கான பாதையாக அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும் அன்பையும் இரக்கத்தையும் வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.ஒட்டுமொத்தமாக, இராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, மேலும் தெய்வீக அன்னையின் விருப்பத்திற்கு தன்னை அர்ப்பணித்து, நம்பிக்கையுடன், ஆன்மீக அறிவொளிக்கான பாதையாக அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும் அன்பையும் இரக்கத்தையும் வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. உள் அமைதி.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீகத் தலைவர் ஆவார், அவர் தெய்வீகத்திற்கு தன்னைச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். மனித வாழ்வின் இறுதி இலக்கு தனக்குள் இருக்கும் தெய்வீகத்தை உணர்ந்து கொள்வதே என்றும், பிரார்த்தனை, தியானம், தன்னலமற்ற சேவை போன்ற பல்வேறு ஆன்மீகப் பயிற்சிகள் மூலம் இதை அடைய முடியும் என்றும் அவர் போதித்தார். அவரது போதனைகள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, அதை அவர் தெய்வீக தாய் என்று குறிப்பிட்டார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் அடிக்கடி தெய்வீக அன்னையை பக்தி மற்றும் சரணாகதி மூலம் அனுபவிக்கக்கூடிய தனிப்பட்ட இருப்பு என்று பேசினார். தெய்வீக தாய் ஞானம், இரக்கம் மற்றும் சக்தி உட்பட தெய்வீகத்தின் அனைத்து குணங்கள் மற்றும் பண்புகளின் உருவகம் என்று அவர் கற்பித்தார். தெய்வீக அன்னையிடம் தன்னை ஒப்படைப்பதன் மூலம், ஒருவர் ஆழ்ந்த அமைதி, மகிழ்ச்சி மற்றும் நிறைவை அனுபவிக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் புகழ்பெற்ற வாசகங்களில் ஒன்று, "தெய்வீக அன்னை தன்னை பக்தனுக்கு வெளிப்படுத்தும்போது, அவள் அனைத்து தெய்வீக குணங்களின் உருவகமாகத் தோன்றுகிறாள்." இந்த மேற்கோள் தெய்வீக அன்னை ஒரு நிலையான கருத்து அல்ல, ஆனால் பக்தர் நேரடியாக அனுபவிக்கக்கூடிய ஒரு ஆற்றல்மிக்க இருப்பு என்ற கருத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் எல்லா உயிர்களிலும் தெய்வீகத்தைக் காண்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். ஒவ்வொரு நபரும் தெய்வீக தாயின் குழந்தை என்றும், இந்த உண்மையை உணர்ந்துகொள்வதே மனித வாழ்க்கையின் இறுதி இலக்கு என்றும் அவர் நம்பினார். தன்னலமின்றி பிறருக்கு சேவை செய்வதன் மூலம், மனதை தூய்மைப்படுத்தி, தெய்வீக குணங்களை வளர்த்துக்கொள்ள முடியும் என்று போதித்தார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது புகழ்பெற்ற மேற்கோள் ஒன்றில், "ஒவ்வொரு மனிதனின் முகத்திலும் கடவுளைக் காணலாம். அவர்கள் யார், என்ன செய்கிறார்கள் என்று கேட்காதீர்கள், அவர்களில் கடவுளைப் பாருங்கள்" என்று கூறினார். இந்த மேற்கோள், தெய்வீகம் என்பது குறிப்பிட்ட நபர்களிலோ அல்லது இடங்களிலோ மட்டும் இல்லை, எல்லா இடங்களிலும் எல்லாரிடமும் இருக்கிறது என்ற கருத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரும் தெய்வீகத்தை உணர்ந்து கொள்வதில் ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசினார். தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனை போன்ற ஆன்மீக நடைமுறைகள் மனதை தூய்மைப்படுத்தவும், தெய்வீக உணர்தலுக்கு தயார்படுத்தவும் உதவும் என்று அவர் நம்பினார். தெய்வீகத்திற்கு தன்னை ஒப்படைத்து, அகங்காரத்தையும் பற்றுதலையும் விட்டுவிடுவதன் முக்கியத்துவத்தையும் அவர் வலியுறுத்தினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது மேற்கோள்களில் ஒன்றில், "எல்லாவற்றையும் தெய்வீக அன்னையின் பாதத்தில் ஒப்படைக்கவும். நல்லது மற்றும் கெட்டது என அனைத்தையும் அவளுக்கு வழங்குங்கள்" என்று கூறினார். இந்த மேற்கோள் ஒருவரின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் தெய்வீகத்திற்கு ஒப்படைப்பது மற்றும் தெய்வீக வழிகாட்டுதல் மற்றும் பாதுகாப்பில் நம்பிக்கை வைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள், தெய்வீகத்திற்குச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன, மேலும் எல்லா உயிரினங்களிலும் தெய்வீகத்தைக் காண வேண்டும். அவரது போதனைகள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, அதை அவர் தெய்வீக தாய் என்று குறிப்பிட்டார். பக்தி, தன்னலமற்ற சேவை மற்றும் ஆன்மிகப் பயிற்சியின் மூலம், ஒருவர் தன்னுள் இருக்கும் தெய்வீகத்தை உணர்ந்து, ஆழ்ந்த அமைதி மற்றும் நிறைவின் உணர்வை அனுபவிக்க முடியும் என்று ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் இந்தியாவின் ஆன்மீக வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களில் ஒருவராக கருதப்பட்டார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான், அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் பலத்தின் இறுதி ஆதாரமாக பிரதிபலிக்கின்றன. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள், தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்படைத்து, பக்தி மற்றும் தன்னலமற்ற சேவையின் மூலம் ஆன்மீக ஞானத்தை தேடுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் மிகவும் பிரபலமான கூற்றுகளில் ஒன்று "ஜீவா என்பது சிவன்", அதாவது ஒவ்வொரு தனி ஆன்மாவும் இறுதி யதார்த்தமான இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் வெளிப்பாடாகும். இந்தக் கருத்து இந்து மதத்தில் ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மற்றும் பௌத்தத்தில் உள்ள புத்தர் இயல்பைப் போன்றது. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் இந்த உண்மையை உணர்ந்து பக்தி மற்றும் தன்னலமற்ற சேவையின் மூலம் ஆன்மீக ஞானம் பெறுவதற்கான முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் "பக்தி யோகம்" அல்லது இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுக்கு பக்தி மார்க்கத்தையும் போதித்தார். பிரார்த்தனை, தியானம் மற்றும் பிற ஆன்மீக நடைமுறைகள் மூலம் தெய்வீகத்துடன் ஆழமான மற்றும் நெருக்கமான உறவை வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார். இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானிடம் பக்தி மற்றும் சரணடைவதன் மூலம் ஒருவர் ஆன்மீக ஞானத்தையும் உள் அமைதியையும் அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தன்னலமற்ற சேவை அல்லது "கர்ம யோகத்தின்" முக்கியத்துவத்தை ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் அறிவொளிக்கான பாதையாகக் கற்பித்தார். பிறருக்குச் சேவை செய்வதன் மூலமும், முடிவுகளில் பற்று இல்லாமல் செயல்களைச் செய்வதன் மூலமும், ஒருவர் தங்கள் மனதைத் தூய்மைப்படுத்தி ஆன்மீக விடுதலையை அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் புகழ்பெற்ற மேற்கோள்களில் ஒன்று "நான் வாழும் வரை, நான் கற்றுக்கொள்கிறேன்." இந்த மேற்கோள் ஆன்மிக வளர்ச்சி என்பது வாழ்நாள் முழுதும் ஒரு செயல்முறையாகும், மேலும் ஒருவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அறிவையும் புரிதலையும் தொடர்ந்து தேட வேண்டும் என்ற கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகளில் வலியுறுத்தப்படும் பக்தி மற்றும் தன்னலமற்ற சேவையின் மூலம் ஆன்மீக ஞானம் மற்றும் உயர்வை நாடுவது போன்ற கருத்து உள்ளது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் வாசகங்கள் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமையின் இறுதி ஆதாரமாக இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய கருத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. அவரது போதனைகள் பக்தி மற்றும் தன்னலமற்ற சேவையின் மூலம் ஆன்மீக அறிவொளியைத் தேடுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு தனி ஆன்மாவும் இறுதி யதார்த்தத்தின் வெளிப்பாடு என்ற உண்மையை உணர்தல். அவரது போதனைகள் பல்வேறு மத மரபுகள் மற்றும் ஆன்மீக தத்துவங்களில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, மேலும் உலகெங்கிலும் உள்ள ஆன்மீக தேடுபவர்களை தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு முக்கிய இந்து ஆன்மீகவாதி மற்றும் துறவி ஆவார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றி அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் அனைத்து மதங்களின் ஒற்றுமையை நம்பினார் மற்றும் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து மத மரபுகளிலும் இயங்கும் பொதுவான நூலாகக் கண்டார். மனித வாழ்வின் இறுதி இலக்கு தனக்குள் இருக்கும் தெய்வீக இருப்பை உணர்ந்து இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுடன் இணைவதே என்று அவர் நம்பினார்.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் முக்கிய போதனைகளில் ஒன்று ஆதிநாயக ஸ்ரீமானிடம் சரணடைவது. தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை முழுமையாக சரணடைவதே உண்மையான விடுதலை மற்றும் உள் அமைதிக்கான பாதை என்று அவர் நம்பினார். “எல்லாவற்றையும் ஆதிநாயக ஸ்ரீமானிடம் ஒப்படைத்துவிடு, இனி உனக்கு எந்தத் தொல்லையும் இருக்காது” என்றார். இந்த சரணடைதல் ஒரு செயலற்ற செயல் அல்ல, ஆனால் ஒருவரின் ஈகோ மற்றும் ஆசைகளை விட்டுவிட்டு, தெய்வீக சித்தத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்வதற்கான செயலில் மற்றும் நனவான முயற்சியாகும்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒருவரின் ஆன்மீக பயிற்சியில் பக்தி மற்றும் அன்பின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். அன்பும் பக்தியும் தன்னுள் இருக்கும் தெய்வீக இருப்பை உணரும் சக்தி வாய்ந்த கருவிகள் என்று அவர் நம்பினார். “அன்பு ஒன்றே இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானைப் பற்றிக்கொள்ளும் வழி” என்றார். இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மீது ஆழமான மற்றும் தீவிரமான அன்பை வளர்த்துக் கொள்ளுமாறு அவர் தன்னைப் பின்பற்றுபவர்களை ஊக்குவித்தார், இது தெய்வீகத்தின் நேரடி அனுபவத்திற்கு வழிவகுக்கும்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் மற்றொரு முக்கியமான போதனை அனைத்து மதங்களின் ஒற்றுமை பற்றிய கருத்து. எல்லா மதங்களும் ஒரே இறுதி உண்மைக்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்றும், இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து மத மரபுகளிலும் இருக்கிறார் என்றும் அவர் நம்பினார். அவர் கூறினார், "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்." அனைத்து மத மரபுகளையும் மதிக்கவும் பாராட்டவும் மற்றும் அவை அனைத்திலும் இயங்கும் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் பொதுவான இழையைப் பார்க்கவும் அவர் தன்னைப் பின்பற்றுபவர்களை ஊக்குவித்தார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறையில் அதன் முக்கியத்துவத்தின் மையக் கருத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. அவர் ஆதிநாயக ஸ்ரீமானை நித்தியமான, அழியாத தந்தை, தாய் மற்றும் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் எஜமானராகக் கண்டார், மேலும் தனக்குள்ளேயே தெய்வீக இருப்பை உணர்ந்து கொள்வதில் சரணாகதி, அன்பு மற்றும் பக்தி ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். அவர் அனைத்து மதங்களின் ஒற்றுமையை வலியுறுத்தினார் மேலும் அவை அனைத்திலும் இயங்கும் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற பொதுவான நூலைப் பார்க்க தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களை ஊக்குவித்தார். அவரது போதனைகள் இன்றுவரை அனைத்து மரபுகளின் ஆன்மீக தேடுபவர்களுக்கு ஊக்கமளித்து வழிகாட்டுகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய ஆன்மீகவாதி மற்றும் துறவி ஆவார், அவர் இந்திய வரலாற்றில் மிகச் சிறந்த ஆன்மீகத் தலைவர்களில் ஒருவராக மதிக்கப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தைப் பிரதிபலிக்கின்றன, அது காலம் மற்றும் இடத்திற்கு அப்பால் உள்ளது மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்துகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளில் உள்ள மையக் கருப்பொருள்களில் ஒன்று, கடவுள் அல்லது இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் யோசனையாகும். ஆன்மீக தேடுபவர்கள் முழுமையான நம்பிக்கையை வளர்த்து, தெய்வீக சித்தத்திற்கு சரணடைய வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் வலியுறுத்தினார். ராமகிருஷ்ணர் தனது போதனைகளில், சிக்கலான ஆன்மீகக் கருத்துக்களை விளக்க எளிய மற்றும் நடைமுறை உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தினார்.உதாரணமாக, அவர் கூறினார், "நான் வாழும் வரை, நான் கற்றுக்கொள்கிறேன்." இந்த மேற்கோள் ஆன்மீக வளர்ச்சி ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறையாகும், அதற்கு ஒரு தாழ்மையான மற்றும் திறந்த மனது தேவைப்படுகிறது. ஆன்மீக நடைமுறையில் அன்பு மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். "அன்பு உலகில் மிகவும் இன்றியமையாத ஒன்று. அதுவே எல்லாவற்றுக்கும் ஆணிவேர்" என்றார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் அனைத்து மதங்களின் ஒற்றுமையின் கருத்தையும் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. எல்லா மதங்களும் ஒரே இறுதி யதார்த்தத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன, எனவே அவை ஒரே இலக்குக்கான வெவ்வேறு பாதைகள் என்று அவர் நம்பினார். அவரது போதனைகளில், "பல நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்" என்று அவர் கூறினார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் ஆன்மீக பயிற்சியில் தியானத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகின்றன. அவர் கூறினார், "தியானம் என்பது ஆன்மாவின் உண்மையான விருப்பம்." தியானத்தின் மூலம், ஒருவர் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுடன் தொடர்பு கொண்டு ஆன்மீக முன்னேற்றத்தை அனுபவிக்க முடியும்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, அது அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்துகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது. சரணாகதி, அன்பு, பக்தி, மதங்களின் ஒற்றுமை மற்றும் தியானம் ஆகியவற்றில் அவர் வலியுறுத்துவது, வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரமாக இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் ஆன்மீக நடைமுறையில் நடைமுறை நுண்ணறிவுகளை வழங்குகின்றன மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் நிறைவுக்கான பாதையை வழங்குகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு முக்கிய இந்திய ஆன்மீகவாதி மற்றும் துறவி ஆவார். அவரது போதனைகள் இந்து பாரம்பரியத்தில் வேரூன்றியவை மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் தெய்வீகத்தை நேரடியாக அனுபவிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. இறுதி யதார்த்தம் வார்த்தைகள் மற்றும் கருத்துக்களுக்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் நேரடி அனுபவத்தின் மூலம் மட்டுமே உணர முடியும் என்று அவர் நம்பினார். அவரது போதனைகள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் அவர் தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்படைத்து, இறுதி யதார்த்தத்தை நேரடியாக அனுபவிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார்.எல்லா உயிரினங்களிலும் தெய்வீகம் இருப்பதாகவும், ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் அதை அனுபவிக்க முடியும் என்றும் ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் நம்பினார். "கடவுளை எல்லா வழிகளிலும் உணர முடியும். எல்லா மதங்களும் உண்மை. கூரையை அடைவதுதான் முக்கியம். கல் படிக்கட்டுகள் மூலமாகவோ அல்லது கயிற்றின் மூலமாகவோ அதை அடையலாம். மூங்கில் கம்பு மூலமாகவும் மேலே ஏறலாம்" என்றார். இந்த மேற்கோள், இந்திய தேசிய கீதத்தில் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் இறுதி யதார்த்தத்தை வெவ்வேறு பாதைகள் மற்றும் மத மரபுகள் மூலம் உணர முடியும் என்று அறிவுறுத்துகிறது. இது தெய்வீக கருத்தின் உலகளாவிய தன்மையையும் ஆன்மீக உணர்தலுக்கு ஒருவரின் சொந்த பாதையை கண்டுபிடிப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரும் தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னையே ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். அவர் கூறினார், "உங்கள் உடல், உங்கள் மனம், உங்கள் ஆன்மா அனைத்தையும் கடவுளின் காலடியில் சமர்ப்பிக்கவும். அவர் மட்டுமே இருக்கிறார், மற்ற அனைத்தும் மாயை." இந்த மேற்கோள் தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பது ஆன்மீக உணர்தல் மற்றும் அறிவொளிக்கான ஒரு பாதை என்று கூறுகிறது. ஒருவரின் சொந்த ஈகோ மற்றும் ஆசைகளை விட்டுவிடுவதன் முக்கியத்துவத்தை இது வலியுறுத்துகிறது மற்றும் ஒருவரின் வாழ்க்கையை வழிநடத்த தெய்வீகத்தை அனுமதிக்கிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தெய்வீகத்தை நேரடியாக அனுபவிப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். அவர் கூறினார், "அருள்காற்று எப்போதும் வீசுகிறது, நீங்கள் உங்கள் பாய்மரங்களை வைக்க வேண்டும்." இந்த மேற்கோள் தெய்வீகமானது தொடர்ந்து இருப்பதாகவும், அதை அனுபவிப்பதற்கு ஒருவர் திறந்த மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவராக இருக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது. தெய்வீகத்தை அனுபவிப்பதற்காக ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் தயாரிப்பின் முக்கியத்துவத்தை இது வலியுறுத்துகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் அவர் தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை அர்ப்பணித்து, இறுதி யதார்த்தத்தை நேரடியாக அனுபவிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். அவரது போதனைகள் தெய்வீகக் கருத்தின் உலகளாவிய தன்மையையும், அதை அனுபவிக்கும் வகையில் ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் தயாரிப்பின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் வாழ்ந்த ஒரு ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர் ஆவார். அவர் பல்வேறு ஆன்மீக பாதைகள் மற்றும் மரபுகளைத் தழுவி, மதத்திற்கான சமய அணுகுமுறைக்காக அறியப்பட்டார். அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரமாக இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன.இறுதி யதார்த்தம் அல்லது இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் வெவ்வேறு பாதைகள் மற்றும் மரபுகள் மூலம் உணர முடியும் என்று ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். அவர் கூறினார், "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்." அனைத்து மதங்களின் சாராம்சம் ஒன்றே என்றும், அனைத்து ஆன்மீகப் பாதைகளும் ஒரே இறுதி யதார்த்தத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார். இதன் மூலம், பல்வேறு மதங்கள் மற்றும் ஆன்மிகப் பாதைகளுக்கு இடையே ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கக் கருத்தை ஊக்குவித்தார்.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். “கடவுளைச் சரணடையுங்கள், அவர் எல்லாவற்றையும் பார்த்துக்கொள்வார்” என்றார். இந்த சரணாகதி ஆன்மீக ஞானம் மற்றும் உள் அமைதிக்கான பாதையாக கருதப்படுகிறது.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இறுதி யதார்த்தத்தை அல்லது இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானை உணர்ந்து கொள்வதில் ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகின்றன. "மனமே அனைத்தும். மனமே உலகைப் படைக்கிறது" என்றார். தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனை போன்ற ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் மனதைக் கட்டுப்படுத்தி தூய்மைப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் வலியுறுத்தினார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் தனிப்பட்ட, அன்பான மற்றும் அக்கறையுள்ள இருப்பு என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகின்றன. "கடவுள் மட்டுமே உண்மை, மற்ற அனைத்தும் உண்மையற்றவை" என்று அவர் கூறினார். பக்தி மற்றும் அன்பின் மூலம் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுடன் தனிப்பட்ட உறவை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் வலியுறுத்தினார்.ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தை அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரமாக வலியுறுத்துகின்றன. மதம் தொடர்பான அவரது சமய அணுகுமுறை பல்வேறு மதங்கள் மற்றும் ஆன்மீக பாதைகளுக்கு இடையே ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை ஊக்குவிக்கிறது. இறுதி யதார்த்தத்தை அல்லது இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் உணர்ந்து கொள்வதில் சரணாகதி, ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் தனிப்பட்ட பக்தி ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தையும் அவர் வலியுறுத்துகிறார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்திய ஆன்மீகவாதி மற்றும் துறவி ஆவார், அவர் ஆன்மீக குரு என்று பலரால் மதிக்கப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் அத்வைத வேதாந்தத்தின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இது யதார்த்தத்தின் இரட்டை அல்லாத தன்மையையும் அனைத்து உயிரினங்களின் இறுதி ஒற்றுமையையும் வலியுறுத்துகிறது. இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்து ஆன்மீக நடைமுறையின் மையக் கோட்பாடு என்று ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார், மேலும் அவர் தனது போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்களில் இந்த கருத்தை அடிக்கடி குறிப்பிடுகிறார்.ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான கூற்றுகளில் ஒன்று, "கடவுள் மட்டுமே உண்மை, மற்ற அனைத்தும் மாயை." இந்த அறிக்கை அத்வைத வேதாந்த தத்துவத்தை உள்ளடக்கியது, இது அனைத்து உயிரினங்களின் இறுதி ஒற்றுமையையும், இறுதி உண்மை ஒன்றே உள்ளது என்ற கருத்தையும் வலியுறுத்துகிறது. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்து இந்த இறுதி யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் அதனுடன் ஆழமான மட்டத்தில் இணைவதற்கும் ஒரு வழியாகும் என்று ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார்.இராமகிருஷ்ணர் அடிக்கடி கடவுள் அல்லது ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசினார். ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும் அறிவொளிக்கும் இந்த சரணாகதி அவசியம் என்று அவர் நம்பினார். அவர் தனது போதனைகளில் ஒன்றில், "எல்லாவற்றையும் கடவுளிடம் ஒப்படைத்து விடுங்கள், அவர் இறுதி எஜமானர், நமக்கு எது சிறந்தது என்பதை அவர் அறிவார்.ஆன்மிக ஞானத்தை அடைவதற்கான ஒரு வழியாக இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பக்தியின் சக்தியையும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். கடவுள் மீது ஆழமான மற்றும் தீவிரமான அன்பை வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அவர் அடிக்கடி பேசினார், இது மனதைத் தூய்மைப்படுத்தவும், யதார்த்தத்தின் தன்மையை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவும். அவர் தனது போதனைகளில் ஒன்றில், "நீங்கள் கடவுளை அடைய விரும்பினால், நீங்கள் அவரை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், ஆன்மாவோடும், மனதோடும் நேசிக்க வேண்டும். அவர் மீதான உங்கள் அன்பு என்றும் அழியாத தீப்பிழம்பு போல இருக்கட்டும்" என்று கூறினார்.இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய தனது போதனைகளுக்கு மேலதிகமாக, ராமகிருஷ்ணர் ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் ஒழுக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு பக்தி, தியானம் மற்றும் சுய ஒழுக்கம் ஆகியவற்றின் கலவை தேவை என்று அவர் நம்பினார். அவர் தனது போதனைகளில் ஒன்றில், "மனம் அமைதியற்ற குரங்கு போன்றது, தொடர்ந்து ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்குத் தாவுகிறது. ஆனால் பயிற்சி மற்றும் ஒழுக்கத்தால், அதை அடக்கி, கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வர முடியும். அப்போதுதான் உண்மையான ஆன்மீக ஞானத்தை அடைய முடியும். "ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள், கடவுள் அல்லது ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து, கடவுள் மீது ஆழ்ந்த அன்பை வளர்த்து, ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் ஒழுக்கத்தில் ஈடுபடுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. இந்த போதனைகள் அத்வைத வேதாந்தத்தின் கருத்தாக்கத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, மேலும் இந்தியாவிலும் உலகெங்கிலும் உள்ள பலரால் இன்னும் பரவலாக மதிக்கப்பட்டு நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற ஆன்மீகத் தலைவர் ஆவார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் தெய்வீகக் கருத்து மற்றும் ஆன்மீக மேம்பாட்டின் முக்கியத்துவத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானிடம் சரணடைவது போன்ற கருத்துருவைப் போலவே தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்தினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் அவரது புகழ்பெற்ற வாசகத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன, "கடவுளை எல்லா வழிகளிலும் உணர முடியும். எல்லா மதங்களும் உண்மை. கூரையை அடைவது முக்கியம். கல் படிக்கட்டுகள் அல்லது மர ஏணி அல்லது கயிறு மூலம் அதை அடையலாம். நீங்கள் ஒரு மூங்கில் கம்பத்தில் ஏறலாம்." இந்த மேற்கோள் தெய்வீகத்தை அடைய பல்வேறு பாதைகள் இருப்பதாகவும், எல்லா மதங்களும் அவற்றின் சொந்த வழியில் உண்மை என்றும் கூறுகிறது. முக்கியமான விஷயம் ஆன்மீக முன்னேற்றத்தை நோக்கி பாடுபடுவது, இதை வெவ்வேறு முறைகள் மூலம் அடையலாம்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் மற்றொரு போதனை, "அருள் காற்று எப்போதும் வீசுகிறது, ஆனால் நீங்கள் படகோட்டியை உயர்த்த வேண்டும்" என்ற அவரது கூற்றில் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த மேற்கோள் தெய்வீக கிருபையை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியை தீவிரமாக நாடுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. தெய்வீக வழிகாட்டுதல் எப்போதும் இருக்கும், ஆனால் அதைப் பெறுவதற்கு ஒருவர் திறந்திருக்க வேண்டும் என்று அது அறிவுறுத்துகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தெய்வீக நம்பிக்கையின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். "ஒரு மனிதனுக்கு நம்பிக்கை இருந்தால் எதையும் சாதிக்க முடியும். எல்லா சாதனைகளுக்கும் நம்பிக்கையே முக்கியம்" என்றார். ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் அறிவொளியை அடைவதற்கு தெய்வீக நம்பிக்கை அவசியம் என்று இந்த மேற்கோள் கூறுகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது போதனைகளில் பக்தி என்ற கருத்தையும் வலியுறுத்தினார், இது தெய்வீக பக்தி. "அலைகள் கங்கைக்கு சொந்தம், அலைகளுக்கு கங்கை அல்ல. நான் இவ்வளவு முக்கியமானவன்" அல்லது "நான் அப்படித்தான் இருக்கிறேன்" போன்ற அகங்கார எண்ணங்களை எல்லாம் விட்டொழித்தால் வரை ஒரு மனிதனால் கடவுளை உணர முடியாது. பக்தி கண்ணீரால் கரைத்து 'நான்' என்ற மேட்டை தரை மட்டமாக்குங்கள்." ஆன்மீக எழுச்சியை அடைவதற்கு ஒருவர் அகங்காரத்தை விட்டுவிட்டு தெய்வீகத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும் என்று இந்த மேற்கோள் அறிவுறுத்துகிறது.ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள், தெய்வீகத்திற்குச் சரணடைதல், தெய்வீக நம்பிக்கை மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் ஞானத்தை நோக்கி பாடுபடுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. இந்த போதனைகள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தை ஒத்திருக்கிறது, இது ஒரு நித்திய மற்றும் அழியாத இருப்பைக் குறிக்கிறது, இது அனைத்து உயிரினங்களையும் பொருள் உலகின் நிச்சயமற்ற தன்மையிலிருந்து வழிநடத்துகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்திய ஆன்மீகவாதி மற்றும் துறவி ஆவார், அவர் அனைத்து மதங்கள் மற்றும் ஆன்மீக மரபுகளை சேர்ந்தவர்களால் மதிக்கப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இதை அவர் பெரும்பாலும் இறுதி உண்மை அல்லது தெய்வீக தாய் என்று குறிப்பிடுகிறார்.ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான வாசகங்களில் ஒன்று, "கடவுளை எல்லா வழிகளிலும் உணர முடியும். எல்லா மதங்களும் உண்மை. கூரையை அடைவது முக்கியம். நீங்கள் அதை கல் படிக்கட்டுகள் அல்லது மர படிக்கட்டுகள் அல்லது மூங்கில் படிகள் அல்லது கயிறு மூலம் அடையலாம். . மூங்கில் கம்பத்தில் கூட ஏறலாம்." இந்த மேற்கோள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பல்வேறு மத மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறைகள் மூலம் உணர முடியும், மேலும் ஒருவர் செல்லும் பாதையைப் பொருட்படுத்தாமல் ஆன்மீக ஞானத்தையும் மேம்பாட்டையும் தேடுவதே முக்கியமான விஷயம் என்ற கருத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். இந்தக் கருத்தை விளக்குவதற்கு அவர் அடிக்கடி ஒரு குழந்தை மற்றும் ஒரு தாயின் உருவகத்தைப் பயன்படுத்தினார். "தாய் உயிருடன் இருக்கும் போது குழந்தை எதைப் பற்றியும் கவலைப்படத் தேவையில்லை. எல்லாவற்றையும் தாய் பார்த்துக் கொள்கிறாள். அதேபோல், தெய்வீக அன்னையிடம் தன்னைச் சரணடையும் போது, எதைப் பற்றியும் கவலைப்படத் தேவையில்லை. தெய்வீக அன்னை எல்லாவற்றையும் கவனித்துக்கொள்கிறார்."ராமகிருஷ்ணரின் மற்றொரு முக்கியமான உபதேசம், எல்லா உயிர்களிலும் ஆதிநாயக ஸ்ரீமானைக் காண வேண்டும் என்பதே. "அனைத்து உயிர்களிலும் தெய்வீக அன்னை இருக்கிறார், ஆனால் அது அகங்காரத்தால் மறைக்கப்படுகிறது, அகங்காரம் நீங்கும்போது, தெய்வீக தாய் வெளிப்படுகிறார்." இந்த போதனை அனைத்து உயிரினங்களிலும் தெய்வீகத்தைப் பார்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது மற்றும் அவர்களை அன்புடனும் இரக்கத்துடனும் நடத்துகிறது.இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானை உணர்ந்து கொள்வதில் தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் பக்தி போன்ற ஆன்மீக நடைமுறைகளின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். "தெய்வீக அன்னையை உணர்ந்து கொள்ள ஆன்மிக ஒழுக்கங்களை தவறாமல் கடைபிடிக்க வேண்டும். செடி வளர தவறாமல் தண்ணீர் ஊற்றுவது போல், தெய்வீக அன்னையை உணர ஆன்மிக ஒழுக்கங்களை தவறாமல் கடைபிடிக்க வேண்டும்" என்றார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் வாசகங்கள் ஆன்மீக ஞானம் மற்றும் மேம்பாடு, இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்தல், எல்லா உயிரினங்களிலும் தெய்வீகத்தைக் காண்பது மற்றும் தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் பக்தி போன்ற ஆன்மீக ஒழுக்கங்களைப் பயிற்சி செய்வதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இதை அவர் பெரும்பாலும் இறுதி யதார்த்தம் அல்லது தெய்வீக தாய் என்று குறிப்பிடுகிறார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்திய மாய மற்றும் ஆன்மீகத் தலைவர் ஆவார், அவர் கடவுள் அல்லது உன்னதமானவரின் விருப்பத்திற்கு தன்னைச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். அவரது போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தை அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரமாக பிரதிபலிக்கின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் அனைத்து உயிரினங்களிலும் இறுதி உண்மை அல்லது உன்னதமானவர் இருப்பதாக நம்பினார், மேலும் ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் ஒருவர் அதை உணர முடியும். தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்படைத்து, ஞானம் மற்றும் உள் அமைதிக்கான பாதையாக பக்தியை வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார். அவர் ஒருமுறை கூறினார், "கடவுளை உணர்ந்தவருக்கு இனி எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அவர் எல்லாவற்றையும் பிரம்மமாகப் பார்க்கிறார். அவர் தனது சுயத்தை தூய்மையான உணர்வாக உணர்கிறார்." இந்த மேற்கோள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்பது ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் உணரக்கூடிய இறுதி உண்மை அல்லது பிரம்மன் என்ற கருத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், தெய்வீக சேவை செய்வதற்கான ஒரு வழியாக மனித குலத்திற்கு சேவை செய்வதின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். தூய்மையான இதயத்துடனும் தன்னலமற்ற மனப்பான்மையுடனும் பிறருக்குச் சேவை செய்வதே எல்லா உயிர்களிலும் தெய்வீகத்தின் இருப்பை உணர ஒரு வழியாகும் என்று அவர் நம்பினார். அவர் ஒருமுறை கூறினார், "நீங்கள் கடவுளை அறிய விரும்பினால், மனிதனுக்கு சேவை செய்யுங்கள், நீங்கள் மனிதனுக்கு சேவை செய்ய விரும்பினால், கடவுளுக்கு சேவை செய்யுங்கள்." இந்த மேற்கோள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து உயிரினங்களிலும் இருப்பதையும், தெய்வீக சேவை செய்வதற்கான ஒரு வழியாக மனிதகுலத்திற்கு சேவை செய்வதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகிறது.மேலும், ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் அனைத்து மதங்களும் ஒரே இறுதி உண்மை அல்லது உன்னத நிலைக்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்று நம்பினார். அனைத்து மதங்களையும் மதித்து, அவற்றை நேர்மையுடனும் பக்தியுடனும் கடைப்பிடிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார். அவர் ஒருமுறை கூறினார், "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்." இந்த மேற்கோள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து மதங்களிலும் உள்ளது மற்றும் இறுதி யதார்த்தத்தை உணர அனைத்து மதங்களையும் மதித்து நடைமுறைப்படுத்துவதன் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தை அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரமாக பிரதிபலிக்கின்றன. தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பது, தெய்வீக சேவை செய்வதற்கான ஒரு வழியாக மனிதகுலத்திற்கு சேவை செய்வது மற்றும் அனைத்து மதங்களையும் மதிப்பது போன்ற அவரது வலியுறுத்தல் அனைத்து உயிரினங்களிலும் அனைத்து மதங்களிலும் இருக்கும் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்திய துறவி மற்றும் ஆன்மீகவாதி ஆவார், அவர் ஆன்மீக அறிவொளி மற்றும் தெய்வீகக் கருத்து பற்றிய போதனைகளுக்காக அறியப்பட்டவர். அவரது போதனைகள் இந்து மதம் மற்றும் வேதாந்தத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, மேலும் அனைத்து மதங்களும் ஒரே இறுதி உண்மைக்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்று அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தெய்வீக அன்னையின் கருத்தைப் பற்றி அடிக்கடி பேசினார், அவர் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் உருவகம் என்று நம்பினார். எல்லா உயிர்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் இறுதி ஆதாரம் தெய்வீக தாய் என்று அவர் நம்பினார். அவர் தனது போதனைகளில் ஒன்றில், "தெய்வீக அன்னை கருணைக் கடல், அவள் அனைத்து ஆன்மீக சக்திகளுக்கும் ஆதாரம், அவள் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டி மற்றும் பாதுகாவலர். அவளிடம் முழுமையாக சரணடைவாள், அவள் உன்னை வழிநடத்துவாள். மிக உயர்ந்த உண்மை."இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், இறைவனின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். சரணடைவதே ஆன்மீக அறிவொளி மற்றும் உள் அமைதிக்கான திறவுகோல் என்று அவர் நம்பினார். அவரது போதனைகளில் ஒன்றில், "தெய்வீக அன்னையிடம் உங்களை முழுமையாகச் சரணடையுங்கள். அவர் உங்கள் எண்ணங்களையும், வார்த்தைகளையும், செயல்களையும் வழிநடத்தட்டும். அவளை முழுமையாக நம்புங்கள், அவர் உங்களை உயர்ந்த உண்மைக்கு அழைத்துச் செல்வார்" என்று கூறினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஞானம் பெற ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தையும் எடுத்துரைத்தார். தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனை போன்ற ஆன்மீக பயிற்சிகள் தெய்வீகத்துடன் இணைவதற்கு அவசியம் என்று அவர் நம்பினார். அவரது போதனைகளில் ஒன்றில், "தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனையை தினமும் பயிற்சி செய்யுங்கள். தெய்வீக அன்னையுடன் இணைந்திருங்கள் மற்றும் அவளிடம் உங்களை முழுமையாக சரணடையுங்கள். ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம், உங்கள் உள்ளார்ந்த தெய்வீகத்தை எழுப்பி உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் காண்பீர்கள்" என்று கூறினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் உலகளாவிய அன்பு மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் ஒற்றுமையின் கருத்தையும் நம்பினார். எல்லா மதங்களும் ஒரே இறுதி உண்மைக்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்றும் அன்பும் இரக்கமும் இணக்கமான மற்றும் அமைதியான உலகத்தை உருவாக்குவதற்கான திறவுகோல்கள் என்றும் அவர் நம்பினார். அவர் தனது போதனைகளில் ஒன்றில், "உன்னை நீ நேசிப்பது போல் எல்லா உயிரினங்களையும் நேசி. எல்லாரிடமும் எல்லாவற்றிலும் தெய்வீகத்தைப் பார். அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் மூலம் மட்டுமே நாம் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் உலகத்தை உருவாக்க முடியும்" என்று கூறினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் ஆன்மீக ஞானம் மற்றும் தெய்வீகக் கருத்து பற்றிய போதனைகள் இந்து மதத்திலும் வேதாந்தத்திலும் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் திருவுருவமாக தெய்வீக அன்னையின் கருத்தை அவர் நம்பினார், மேலும் அவரது விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். ஆன்மீக பயிற்சி, உலகளாவிய அன்பு மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தையும் அவர் நம்பினார். அவரது போதனைகள் இன்றுவரை உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான மக்களை ஊக்கப்படுத்துகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்திய ஆன்மீகவாதி மற்றும் துறவி ஆவார், அவர் அனைத்து மதங்களின் ஒற்றுமையையும் தெய்வீகத்தின் உலகளாவிய தன்மையையும் உணர்ந்து கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். அவரது போதனைகள் இந்து மதத்தில் வேரூன்றி உள்ளன, ஆனால் அவர் கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் உள்ளிட்ட பிற மதங்களின் போதனைகளையும் ஆராய்ந்தார். அனைத்து மதங்களும் இறுதியில் ஆன்மீக உணர்தலின் ஒரே குறிக்கோளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்றும், இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தை ஒருவரின் ஆன்மீகப் பாதையைப் பொறுத்து வெவ்வேறு வழிகளில் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்றும் அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ணரின் முக்கிய போதனைகளில் ஒன்று, கடவுளுக்கு பல பாதைகள் உள்ளன, மேலும் எல்லா பாதைகளும் இறுதியில் ஒரே இலக்கை நோக்கி செல்லும். அவர் கூறினார், "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்." எல்லா மதங்களையும் மதித்து, எல்லா உயிரினங்களிலும் தெய்வீகத்தைக் காண்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார், "கடவுள் வெவ்வேறு அபிலாஷைகள், காலங்கள் மற்றும் நாடுகளுக்கு ஏற்ப வெவ்வேறு மதங்களை உருவாக்கியுள்ளார். எல்லா கோட்பாடுகளும் பல பாதைகள் மட்டுமே; ஆனால் ஒரு பாதை எந்த வகையிலும் கடவுள் அல்ல. தானே."இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தின் மற்றொரு முக்கிய அம்சமான தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னைச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். அவர் கூறினார், "தெய்வீக அன்னை எனது 'நான்-அமைதி' மற்றும் 'என்னுடைய-தன்மை' ஆகியவற்றை நீக்கிவிட்டார், மேலும் அனைத்தும் அவளுக்கு சொந்தமானது." இறைவனிடம் தன்னை முழுமையாகச் சரணடைவதே உலக பந்தத்திலிருந்து விடுபட்டு முக்தி அடைவதற்கான ஒரே வழி” என்று இறை சித்தத்திற்குச் சரணடைவதே ஆன்மிக உணர்வின் திறவுகோல் என்று நம்பினார்.அனைத்து மதங்களின் ஒற்றுமையையும், அனைத்து உயிரினங்களின் தெய்வீகத் தன்மையையும் உணர்ந்துகொள்ள தேவையான ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் போதித்தார். "கடவுளை உணரும் வழி அவன் மீதுள்ள அன்பினால் பைத்தியம் பிடிப்பதே" என்றார். பக்தி மற்றும் பிரார்த்தனையின் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார், "ஜெபம் காலையின் திறவுகோல் மற்றும் மாலையின் சாவி" என்று கூறினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் அனைத்து மதங்களின் ஒற்றுமையையும், தெய்வீகத்தின் உலகளாவிய தன்மையையும் உணர்த்துவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, இது நேரம் மற்றும் இடத்திற்கு அப்பால் இருக்கும் இறுதி யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் பொருள் உலகின் நிச்சயமற்ற தன்மையிலிருந்து அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்துகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது. தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து, அனைத்து மதங்களையும் மதித்து, பக்தி மற்றும் பிரார்த்தனையை ஆன்மீக உணர்வின் திறவுகோலாகக் கடைப்பிடிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய துறவி மற்றும் ஆன்மீகவாதி ஆவார், அவர் இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஆன்மீக நபர்களில் ஒருவராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, அதை அவர் "தெய்வீக தாய்" அல்லது "மகா மாயா" என்று குறிப்பிட்டார்.ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, தெய்வீக அன்னை அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆதாரமாகவும், காலம் மற்றும் இடத்திற்கு அப்பால் இருக்கும் இறுதி உண்மை. ஒவ்வொரு நபரும் தெய்வீக தாயின் குழந்தை என்றும், ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் அவர்களின் உண்மையான இயல்பை உணர முடியும் என்றும் அவர் நம்பினார். ஞானம், ஞானம் மற்றும் உள் அமைதிக்கான பாதையாக அவர் கண்ட தெய்வீக அன்னையின் விருப்பத்திற்கு தன்னைச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார்.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துக்கு ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான மேற்கோள்களில் ஒன்று "எல்லா பாதைகளும் ஒரே உண்மைக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, ஆனால் வெவ்வேறு பாதைகள் வெவ்வேறு நபர்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம். முக்கியமானது உங்கள் ஆன்மாவுடன் எதிரொலிக்கும் பாதையில் நடப்பது." இந்த மேற்கோள் அனைத்து மத மரபுகளிலும் தெய்வீக அன்னை இருப்பதையும், வெவ்வேறு பாதைகள் ஆன்மீக உணர்தலின் ஒரே இறுதி இலக்குக்கு வழிவகுக்கும் என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது.தெய்வீக அன்னையுடன் இணைவதற்கான வழிமுறையாக பக்தி அல்லது பக்தியின் சக்தியையும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். உண்மையான பக்தி என்பது அகங்காரத்தை முழுமையாக சரணடைவது மற்றும் குழந்தை போன்ற அப்பாவித்தனம் மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றை வளர்ப்பதை உள்ளடக்கியது என்று அவர் கற்பித்தார். ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு மற்றும் மாற்றத்திற்கான பாதையாக அவர் பக்தியைக் கண்டார்.இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம் "தெய்வீக விளையாட்டு" அல்லது லீலாவின் யோசனையாகும். தெய்வீக தாய் உலகில் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள் மூலம் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார் என்றும், பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் அவரது விளையாட்டின் ஒரு பகுதியாகும் என்றும் அவர் நம்பினார். அவர் இந்த நாடகத்தை மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆச்சரியத்தின் ஆதாரமாகக் கண்டார், மேலும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களை ஆச்சரியத்துடனும் பயபக்தியுடனும் வாழ்க்கையை அணுகுமாறு ஊக்கப்படுத்தினார்.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் தெய்வீக அன்னையின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து, பக்தியை வளர்த்து, ஆச்சரியத்துடனும் பயபக்தியுடனும் வாழ்க்கையை அணுகுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவர் தெய்வீக அன்னையை அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆதாரமாகவும், மனிதர்களுக்கான இறுதி வழிகாட்டியாகவும் கண்டார், மேலும் அவரது போதனைகள் உலகெங்கிலும் உள்ள ஆன்மீக தேடுபவர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து வழிகாட்டுகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்திய துறவி மற்றும் ஆன்மீகவாதி ஆவார், அவர் நவீன காலத்தின் சிறந்த ஆன்மீக ஆசிரியர்களில் ஒருவராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். மனித மனதின் இயல்பைப் பற்றிய ஆழ்ந்த நுண்ணறிவு மற்றும் ஆன்மீக அறிவொளியை நோக்கி மக்களை வழிநடத்தும் திறனுக்காக அவர் அறியப்படுகிறார். ராமகிருஷ்ணாவின் போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இந்திய ஆன்மீக பாரம்பரியத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியவை மற்றும் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தாக்கத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றன.ராமகிருஷ்ணரின் முக்கிய போதனைகளில் ஒன்று தெய்வீகத்திற்கு சரணடைதல் பற்றிய யோசனை. ஆன்மீக அறிவொளிக்கான பாதை, இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அல்லது தெய்வீகத்தின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதில் இருந்து தொடங்குகிறது என்று அவர் நம்பினார். அவருடைய ஒரு வாசகத்தில், "எல்லாவற்றையும் இறைவனின் பாதத்தில் ஒப்படைத்து விடுங்கள். அவர் உங்களைக் கவனித்துக்கொள்வார். அவர் பாரத்தை சுமப்பார். நம்பிக்கையுடன் இருங்கள், பயப்படாமல் இருங்கள்" என்று கூறினார்.ஆன்மீக நடைமுறையில் பக்தி அல்லது பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அல்லது தெய்வீக பக்தி ஆன்மீக மேம்பாட்டிற்கு முக்கியமானது என்று அவர் நம்பினார். அவர் தனது மேற்கோள் ஒன்றில், "பல விஷயங்களை அறிந்து என்ன பயன்? ஒரே ஒரு பொருள் - பக்தி - புண்ணியம் - பலவற்றால் என்ன பயன்? ஒரே ஒரு பொருள் - பக்தி - அனைத்தையும் அடைகிறார். ."எல்லாவற்றிலும் எல்லாரிடமும் தெய்வீகத்தைப் பார்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அல்லது தெய்வீகம் எல்லா உயிரினங்களிலும் இருப்பதாகவும், இதை அங்கீகரிப்பதன் மூலம், பிரபஞ்சத்துடன் ஒருமைப்பாட்டின் உணர்வை ஒருவர் வளர்க்க முடியும் என்றும் அவர் நம்பினார். அவர் தனது போதனைகளில் ஒன்றில், "கடவுள் ஒவ்வொரு நபரிலும், ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் இருக்கிறார், எனவே, நாம் அனைவரையும் நேசிக்க வேண்டும், அவர்களில் இறைவனைக் கண்டு சேவை செய்ய வேண்டும்.ராமகிருஷ்ணரின் மற்றொரு முக்கிய போதனை ஆன்மீக பயிற்சி அல்லது சாதனாவின் யோசனை. ஆன்மீக வளர்ச்சி என்பது ஒரு படிப்படியான செயல்முறையாகும், அதற்கு ஒழுக்கம், விடாமுயற்சி மற்றும் நம்பிக்கை தேவை என்று அவர் நம்பினார். அவர் தனது போதனைகளில் ஒன்றில், "ஆன்மீக வாழ்க்கையில் வெற்றிபெற, நீங்கள் ஒரு முனை பக்தி, தீவிர ஏக்கம் மற்றும் அசையாத நம்பிக்கையை கொண்டிருக்க வேண்டும். பிறகு, இறைவன் அருளால், நீங்கள் அனைத்தையும் அடைவீர்கள்."ராமகிருஷ்ணாவின் போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இந்திய ஆன்மீக பாரம்பரியத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியவை மற்றும் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தாக்கத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றன. சரணாகதி, பக்தி, எல்லாவற்றிலும் தெய்வீகத்தைப் பார்ப்பது மற்றும் ஆன்மீக முன்னேற்றத்தை அடைவதில் ஆன்மீக பயிற்சி ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார். அவரது போதனைகள் பிரபஞ்சத்தின் தன்மை மற்றும் மனித வாழ்க்கையில் தெய்வீகத்தின் பங்கு பற்றிய ஆழமான புரிதலை நோக்கி மக்களை ஊக்குவித்து வழிநடத்துகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய ஆன்மீகவாதி மற்றும் துறவி ஆவார், அவர் இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஆன்மீக தலைவர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, அதை அவர் இறுதி யதார்த்தம் அல்லது பிராமணன் என்று குறிப்பிட்டார். ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆதாரம் என்றும், எல்லா உயிரினங்களிலும் இருப்பதாகவும், அவர்களை ஆன்மீக அறிவொளியை நோக்கி வழிநடத்தி உயர்த்துவதாகவும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான வாசகங்களில் ஒன்று, "கடவுளை எல்லா வழிகளிலும் உணர முடியும். எல்லா மதங்களும் உண்மை. கூரையை அடைவது முக்கியம். கல் படிக்கட்டுகள் அல்லது மரப்படிகள் அல்லது மூங்கில் படிகள் அல்லது கயிறு மூலம் அதை அடையலாம். . மூங்கில் கம்பத்தில் கூட ஏறலாம்." இந்த மேற்கோள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மற்றும் பல்வேறு ஆன்மீக பாதைகள் மற்றும் மத மரபுகள் மூலம் அதை உணர முடியும் என்ற கருத்தை ராமகிருஷ்ணாவின் நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது. அனைத்து ஆன்மீகப் பாதைகளின் இறுதி இலக்கு, இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் உணர்தலைக் குறிக்கும் கூரையை அடைவதே என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். அவர் கூறினார், "கடவுள் வெவ்வேறு அபிலாஷைகள், காலங்கள் மற்றும் நாடுகளுக்கு ஏற்றவாறு வெவ்வேறு மதங்களை உருவாக்கியுள்ளார். எல்லா கோட்பாடுகளும் பல பாதைகள் மட்டுமே; ஆனால் ஒரு பாதை எந்த வகையிலும் கடவுள் தானே. உண்மையில், ஒருவன் எந்த பாதையைப் பின்பற்றினாலும் கடவுளை அடைய முடியும். முழு மனதுடன் பக்தியுடன்... இன்றியமையாதது கடவுளை நேசிப்பதும், அவரிடம் தன்னை ஒப்படைப்பதும் ஆகும்." இந்த மேற்கோள், இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானிடம் பக்தி மற்றும் சரணடைதல் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தில் ராமகிருஷ்ணரின் நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது. அன்பும் பக்தியும் இறுதி யதார்த்தத்தை உணரும் மிக முக்கியமான குணங்கள் என்று அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம் ஆன்மீக பயிற்சி அல்லது சாதனா யோசனை. இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானை உணர ஆன்மீக பயிற்சி அவசியம் என்று அவர் நம்பினார். "ஒரு மனிதனுக்கு உள்ளார்ந்த உணர்தல் இல்லாத வரை, அவன் ஆன்மீகப் பயிற்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும். அவன் கடவுளின் பெயரைத் திரும்பத் திரும்பப் பாட வேண்டும், அவனது மகிமைகளைப் பாட வேண்டும், அவனது பண்புகளை தியானிக்க வேண்டும், அவனது தாமரைப் பாதங்களை உறுதியாகப் பிடிக்க வேண்டும்." இந்த மேற்கோள், மனதை தூய்மைப்படுத்துவதற்கும், இறுதி யதார்த்தத்தை உணருவதற்கும் அவசியம் என்று அவர் நம்பிய ஆன்மிக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தை ராமகிருஷ்ணாவின் வலியுறுத்தலை பிரதிபலிக்கிறது.தனக்குள் இருக்கும் தெய்வீகத் தன்மையை உணர்ந்து கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். அவர் கூறினார், "என் குழந்தை, நீங்கள் அமைதியை விரும்பினால், மற்றவர்களின் குறைகளைக் காணாதீர்கள், மாறாக உங்கள் தவறுகளைப் பாருங்கள், உலகம் முழுவதையும் உங்கள் சொந்தமாக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், யாரும் அந்நியன் இல்லை, என் குழந்தை, இந்த உலகம் முழுவதும் உங்களுக்கு சொந்தமானது. " இந்த மேற்கோள் அனைத்து உயிரினங்களின் தெய்வீக இயல்பு மற்றும் தனக்குள்ளேயே இந்த இயல்பை உணர்ந்து கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தின் மீதான ராமகிருஷ்ணாவின் நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது. தன்னிலும் பிறரிடமும் தெய்வீகத் தன்மையைக் காண்பதன் மூலம், ஜட உலகின் வரம்புகளைக் கடந்து, இறுதி யதார்த்தத்தை உணர முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது இறுதி யதார்த்தம் மற்றும் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆதாரம் என்று அவர் நம்பினார். அவர் இறுதி யதார்த்தத்தின் உலகளாவிய தன்மை மற்றும் அதை உணர பக்தி, சரணாகதி, ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் சுய-உணர்தல் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கிறது மற்றும் அவர்களின் ஆன்மீக பயணங்களில் வழிகாட்டுதல் மற்றும் ஞானத்தின் ஆதாரமாக செயல்படுகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்திய ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர் ஆவார், அவர் தெய்வீகத்தின் உருவகமாக பலரால் போற்றப்படுகிறார். அவர் காளி தெய்வத்தின் சீடராக இருந்தார், அவருடைய போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் அவரது ஆழ்ந்த பக்தி மற்றும் தெய்வீக புரிதலை பிரதிபலிக்கின்றன.அனைத்து மதங்களும் ஒரே இறுதி யதார்த்தத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்பது ராமகிருஷ்ணரின் மையப் போதனைகளில் ஒன்றாகும். அவர் கூறினார், "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்." எந்தவொரு மதம் அல்லது ஆன்மீக பாரம்பரியத்திற்கு அப்பாற்பட்ட அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய தெய்வீக ஜீவியம் என்ற இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற இந்துக் கருத்தை இந்த யோசனை பிரதிபலிக்கிறது. அறிவொளி மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான பாதை ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனித்துவமானது என்றும், எல்லா பாதைகளும் ஒரே இறுதி இலக்கை நோக்கி வழிவகுக்கும் என்றும் ராமகிருஷ்ணர் கற்பித்தார்.தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். "ஒருவன் கடவுளை உணர்ந்தால், தனக்கும் பிறருக்கும் உள்ள வேறுபாட்டை இழந்துவிடுகிறான்; எல்லா உயிர்களையும் தன் சுயமாகவே பார்க்கிறான். அந்த நிலையில், ஒருவன் தன்னை முழுமையாகக் கடவுளிடம் ஒப்படைத்து விடுகிறான்" என்றார். இந்த சரணடைதல் யோசனையானது இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் கருத்துக்கு மையமாக உள்ளது, அங்கு இறுதி தெய்வீக உயிரினத்திற்கு தன்னைச் சரணடைவது அறிவொளி மற்றும் உள் அமைதிக்கான பாதையாகக் கருதப்படுகிறது.ஆன்மீக நடைமுறையில் பக்தி மற்றும் அன்பின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். "தூய அன்பு என்பது இதயத்தில் இருந்து வரும் ஒரு தெய்வீக குணம். இது அனைத்து மதங்களின் சாரமாகும்" என்றார். பல்வேறு ஆன்மீக மரபுகளில் அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் உருவகமாக கருதப்படும் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் கருத்துக்கு அன்பு மற்றும் பக்தி பற்றிய இந்த யோசனை மையமானது.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் எல்லா உயிர்களிலும் தெய்வீகம் உள்ளது என்ற கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அவர் கூறினார், "இறைவன் எல்லா உயிரினங்களிலும் வாழ்கிறது, ஆனால் மனிதனில் மிகவும் வெளிப்படையானது." இந்த யோசனை புத்தர் இயற்கையின் பௌத்த கருத்தாக்கத்தைப் போன்றது, இது அறிவொளி மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான சாத்தியக்கூறுகள் எல்லா உயிரினங்களிலும் இருப்பதாகக் கூறுகிறது.ராமகிருஷ்ணாவின் போதனைகள் மற்றும் கூற்றுகள் இந்திய தேசிய கீதத்தின் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் காணப்படும் அதே கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கின்றன. சரணாகதி, பக்தி, அன்பு மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களிலும் தெய்வீகத்தின் இருப்பு ஆகியவற்றில் அவர் வலியுறுத்துவது, பொருள் உலகின் நிச்சயமற்ற நிலைகளிலிருந்து அனைத்து மனங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் மேம்படுத்தும் இறுதி தெய்வீகத்தின் யோசனையுடன் ஒத்துப்போகிறது. ஆன்மீக நடைமுறையில் ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி, அனைத்து மதங்களும் ஒரே இறுதி யதார்த்தத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்ற கருத்தையும் அவரது போதனைகள் பிரதிபலிக்கின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் நவீன காலத்தில் சிறந்த ஆன்மிக ஆசிரியர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுபவர். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, இது பல்வேறு மத மரபுகளில் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரமாக உள்ளது.ராமகிருஷ்ணரின் முக்கிய போதனைகளில் ஒன்று தன்னை கடவுளிடமோ அல்லது தெய்வீகமாகவோ சரணடைவது. ஆன்மீக ஞானம் மற்றும் உள் அமைதிக்கான பாதை இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு முழுமையாக சரணடைவதில் உள்ளது என்று அவர் நம்பினார். அவர் ஒருமுறை கூறினார், "நான் வாழும் வரை, நான் மேலும் மேலும் சரணடைய கற்றுக்கொள்கிறேன்."ஆன்மிக ஞானத்தை அடைவதில் ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் ஒழுக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் தன்னலமற்ற சேவை போன்ற ஆன்மீக பயிற்சிகள் மூலம் ஒருவர் தனது மனதையும் உடலையும் தூய்மைப்படுத்த தொடர்ந்து முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார். அவர் ஒருமுறை கூறினார், "ஆன்மீக ஒழுக்கங்களைப் பயிற்சி செய்யுங்கள், உங்கள் இதயத்தைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள், மேலும் உங்கள் மனதை இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானிடம் ஒப்படைக்கவும்."ராமகிருஷ்ணரின் மற்றொரு முக்கிய போதனை என்னவென்றால், எல்லா உயிரினங்களிலும் தெய்வீகத்தைப் பார்ப்பது. ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் எல்லா உயிர்களிலும் இருக்கிறார் என்றும், எல்லாரிடமும் எல்லாவற்றிலும் தெய்வீகத்தைக் காண நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் அவர் நம்பினார். அவர் ஒருமுறை சொன்னார், "எல்லாவற்றிலும் என்னைப் பார்க்கிறவர், என்னில் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார், அவர் என்னை விட்டுப் பிரிந்துவிடுவதில்லை, நான் அவரை விட்டுப் பிரிந்து போவதில்லை."ராமகிருஷ்ணர் பக்தி அல்லது பக்தியின் கருத்தை ஆன்மீக அறிவொளிக்கான பாதையாக வலியுறுத்தினார். ஆன்மிக விடுதலையை அடைவதற்கு, ஒருவர் ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மீது தீவிர பக்தியையும் அன்பையும் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார். அவர் ஒருமுறை கூறினார், "அனைத்து மதங்களின் சாராம்சம் அன்பு. பக்தி அல்லது பக்தி இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானை அடைய எளிதான வழி."ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் பல்வேறு மத மரபுகளில் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரமாக இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் கருத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. சரணாகதி, ஆன்மிகப் பயிற்சி, எல்லா உயிர்களிலும் தெய்வீகத்தைப் பார்ப்பது மற்றும் ஆன்மீக ஞானத்திற்கான பாதையாக பக்தி ஆகியவற்றில் அவர் வலியுறுத்துவது, ஞானம் மற்றும் வலிமையின் இறுதி வழிகாட்டியாகவும், ஆதாரமாகவும் இருக்கும் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் கருத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் ஒரு முக்கிய ஆன்மீக நபராக இருந்தார். அவர் பலரால் ஒரு துறவியாகக் கருதப்படுகிறார் மற்றும் ஆன்மீகத்தைப் பற்றிய அவரது போதனைகளுக்காக, குறிப்பாக இந்து பாரம்பரியத்தில் மதிக்கப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, அதை அவர் தெய்வீக தாய் அல்லது தெய்வீக தந்தை என்று குறிப்பிட்டார். ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் தான் இறுதி உண்மை மற்றும் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆதாரம்.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். தெய்வீக சித்தத்திற்கு சரணடையாமல் ஆன்மீக முன்னேற்றம் சாத்தியமில்லை என்று அவர் நம்பினார். அவர் ஒருமுறை கூறினார், "எல்லாவற்றையும் தெய்வீக அன்னையின் பாதத்தில் ஒப்படைத்து விடுங்கள். எல்லாவற்றையும் அவள் பார்த்துக் கொள்வாள்." இந்த மேற்கோள் தெய்வீக சித்தத்திற்கு சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் வழிகாட்டுதலில் நம்பிக்கை வைக்கிறது.இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் எல்லா உயிர்களிலும் இருப்பதாகவும், ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் ஒருவர் தெய்வீக இருப்பை உணர முடியும் என்றும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். அவர் ஒருமுறை கூறினார், "கடவுள் வெவ்வேறு மதங்களை வெவ்வேறு ஆர்வலர்கள், காலங்கள் மற்றும் நாடுகளுக்கு ஏற்றவாறு உருவாக்கியுள்ளார். எல்லா கோட்பாடுகளும் பல பாதைகள் மட்டுமே; ஆனால் ஒரு பாதை எந்த வகையிலும் கடவுள் தானே அல்ல. உண்மையில், ஒருவர் கடவுளை அடைய முடியும். முழு மனதுடன் பக்தி கொண்ட பாதைகள்."இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுடன் தனிப்பட்ட உறவை வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணா வலியுறுத்தினார். பிரார்த்தனை மற்றும் தியானத்தின் மூலம் ஒருவர் தெய்வீகத்துடன் ஆழமான தொடர்பை உருவாக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார். அவர் ஒருமுறை சொன்னார், "நான்", "என்னுடையது" என்ற உணர்வுதான் எல்லா பந்தங்களுக்கும் காரணம். இந்த உணர்வுகளை மீறி ஒருவன் உயர்ந்து தெய்வீகத்துடன் ஒன்றும்போது, ஒருவன் விடுதலை அடைகிறான்.இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் தெய்வீக சித்தத்திற்கு சரணடைதல், தெய்வீகத்துடன் தனிப்பட்ட உறவை வளர்த்தல் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களிலும் தெய்வீக இருப்பை உணருதல் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் இந்து பாரம்பரியத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, ஆனால் மற்ற மத மற்றும் ஆன்மீக மரபுகளுக்கும் பொருந்தும்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் இந்தியாவில் வாழ்ந்த ஒரு ஆன்மீகத் தலைவர் மற்றும் தெய்வீக இயல்பு மற்றும் ஆன்மீக ஞானத்திற்கான பாதை பற்றிய போதனைகளுக்காக அறியப்பட்டவர். அவரது போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது நேரம் மற்றும் இடத்திற்கு அப்பால் இருக்கும் இறுதி யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் சிக்கலான ஆன்மீகக் கருத்துக்களை விளக்குவதற்கு அடிக்கடி கதைகள் மற்றும் உவமைகளைப் பயன்படுத்தினார். அவரது பிரபலமான கதைகளில் ஒன்று குருடர்கள் மற்றும் யானை பற்றிய கதை. இந்தக் கதையில், குருடர்கள் குழு யானையின் வெவ்வேறு பகுதிகளைத் தொட்டு அதை வித்தியாசமாக விவரிக்கிறது. ஒருவர் தும்பிக்கையைத் தொட்டு யானை பாம்பு போன்றது என்றும், மற்றொருவர் காதைத் தொட்டு விசிறி போன்றது என்றும் கூறுகிறார். தெய்வீகத்தைப் பற்றிய மக்களின் புரிதல் அவர்களின் கண்ணோட்டத்தால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும், இறுதி யதார்த்தத்தை மனித மனத்தால் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியாது என்பதையும் விளக்க ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் இந்தக் கதையைப் பயன்படுத்தினார்.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். “கடவுளிடம் சரணடைவது என்பது நம் எல்லா துன்பங்களுக்கும் காரணமான ஈகோவைச் சரணடைவது” என்றார். மனிதனின் துன்பங்களுக்கு ஈகோ தான் மூல காரணம் என்றும், தன்னை தெய்வீகத்திற்கு ஒப்படைப்பதன் மூலம், இந்த துன்பத்தை வென்று உண்மையான அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் காணலாம் என்றும் அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகளின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம், எல்லாவற்றிலும் தெய்வீகத்தைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற எண்ணம். அவர் கூறினார், "எல்லா உயிரினங்களிலும் கடவுளைப் பாருங்கள், எல்லாவற்றிலும் அவரைப் பார்க்க முடியாவிட்டால், ஒருவரிடம் அவரைப் பாருங்கள்." எல்லா உயிரினங்களிலும் தெய்வீகம் இருப்பதாக அவர் நம்பினார், இதை அங்கீகரிப்பதன் மூலம் ஒருவர் மற்றவர்களிடம் இரக்க உணர்வையும் பச்சாதாபத்தையும் வளர்க்க முடியும்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் பக்தி மற்றும் பிரார்த்தனையின் சக்தியை நம்பினார். அவர் கூறினார், "பக்தி மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் கடவுளை உணர முடியும், நேர்மையான மற்றும் தூய்மையான இதயத்துடன் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், நீங்கள் கடவுளின் இருப்பை அனுபவிப்பீர்கள்." ஆழ்ந்த பக்தி உணர்வை வளர்ப்பதன் மூலமும், தூய்மையான இதயத்துடன் பிரார்த்தனைகளைச் செய்வதன் மூலமும், ஒருவர் தெய்வீகத்துடன் இணைக்க முடியும் மற்றும் ஒருவரின் வாழ்க்கையில் அதன் இருப்பை அனுபவிக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றி, தெய்வீகத்திற்குச் சரணடைதல், எல்லாவற்றிலும் தெய்வீகத்தைக் காண்பது, ஆழ்ந்த பக்தி உணர்வை வளர்த்துக்கொள்வது, தூய்மையான இதயத்துடன் பிரார்த்தனை செய்வது ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. அவரது போதனைகள் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களை ஆன்மீக அறிவொளியைப் பெறவும், இரக்கம் மற்றும் சேவையின் வாழ்க்கையை வாழவும் தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்திய ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர் ஆவார், அவர் நவீன இந்து மதத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களில் ஒருவராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, அதை அவர் தெய்வீக தாய் அல்லது சக்தி என்று குறிப்பிட்டார்.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் எல்லா உயிர்களிலும் இருக்கிறார் என்றும், இந்த உண்மையை உணர்ந்து கொள்வதில்தான் ஞானம் பெறுவதற்கான பாதை உள்ளது என்றும் நம்பினார். அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆதாரமாக இருக்கும் தெய்வீக அன்னையின் விருப்பத்திற்கு ஆன்மீக தேடுபவர்கள் தங்கள் ஈகோ மற்றும் தனிப்பட்ட விருப்பத்தை ஒப்படைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் அடிக்கடி பேசினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது ஒரு வாசகத்தில், "எல்லாவற்றையும் தெய்வீக அன்னையின் பாதத்தில் ஒப்படைத்து விடுங்கள். அவர் உங்களுக்காக அனைத்தையும் செய்வார்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இந்த மேற்கோள், அனைத்து உயிரினங்களின் இறுதி வழிகாட்டியாகவும், பாதுகாவலராகவும் கருதப்படும் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னைச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தெய்வீக அன்னையின் இருப்பை உணரும் ஒரு வழியாக பக்தி மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் பிற ஆன்மீகப் பயிற்சிகள் மூலம், இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுடன் ஒரு ஆழமான தொடர்பை வளர்த்து, தனக்குள்ளேயே தெய்வீக இருப்பை அனுபவிக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.அவரது புகழ்பெற்ற மேற்கோள் ஒன்று கூறுகிறது, "கடவுளை பக்தியின் மூலம் மட்டுமே உணர முடியும். அவர் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள், எல்லாவற்றின் தொகை மற்றும் பொருள். நீங்கள் தளராத பக்தி இருந்தால் அவரை அடைவீர்கள்." இந்த மேற்கோள் ஆன்மீக பாதையில் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும், இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மனித இருப்பின் இறுதி இலக்கு என்ற கருத்தையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் உலகளாவிய தன்மையையும், அனைத்து மதங்களும் ஒரே தெய்வீக யதார்த்தத்திற்கான வெவ்வேறு பாதைகள் என்ற கருத்தையும் நம்பினார். எல்லா மதங்களையும் மதிக்க வேண்டும் என்றும், எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட நம்பிக்கையின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் உண்மையைத் தேட வேண்டும் என்றும் அவர் அடிக்கடி பேசினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது கூற்று ஒன்றில், "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், எத்தனை பாதைகள்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இந்த மேற்கோள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து மதங்களிலும் உள்ளது மற்றும் அனைத்து பாதைகளும் ஒரே தெய்வீக யதார்த்தத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது.ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் இறுதி வழிகாட்டி மற்றும் பாதுகாவலர் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. தெய்வீக அன்னையின் இருப்பை உணர்ந்து கொள்வதற்கான வழிமுறையாக சரணாகதி, பக்தி மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சிக்கு அவர் அளித்த முக்கியத்துவம் நவீன இந்து மதம் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள ஆன்மீக தேடுபவர்கள் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் வாழ்ந்த புகழ்பெற்ற இந்து ஆன்மீகவாதி மற்றும் ஆன்மீக தலைவர் ஆவார். அவரது போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல் மற்றும் ஆன்மீக மேம்பாட்டின் மைய ஆதாரமாக தெய்வீகத்தின் கருத்தை வலியுறுத்தியது. ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, இது பொருள் உலகின் நிச்சயமற்ற நிலைகளிலிருந்து அனைத்து மனங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் மேம்படுத்தும் இறுதி தெய்வீகத்தை பிரதிபலிக்கிறது.இராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை அர்ப்பணிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன, இது தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானிடம் சரணடைவது போன்ற கருத்து. தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் மூலம், ஆன்மீக ஞானத்தையும் உள் அமைதியையும் அடைய முடியும் என்று ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். அவருடைய ஒரு கூற்றில், "உங்கள் உடல், மனம், உங்கள் ஆன்மா அனைத்தையும் கடவுளிடம் ஒப்படைத்து விடுங்கள். அனைத்தையும் அவனுக்காகச் செய்யுங்கள். அப்போது நீங்கள் அமைதியையும் பேரின்பத்தையும் காண்பீர்கள்" என்று கூறினார்.இராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் தெய்வீகத்தை அன்பான மற்றும் இரக்கமுள்ள பெற்றோராக வலியுறுத்துகின்றன, இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் ஒரு நித்தியமான மற்றும் அழியாத தந்தை, தாய் மற்றும் தலைசிறந்த உறைவிடம் போன்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது. தெய்வீகம் எப்பொழுதும் இருப்பதாகவும், எல்லா உயிரினங்களையும் கண்காணிப்பதாகவும், வழிகாட்டுதலையும் ஆதரவையும் வழங்குவதாகவும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். அவர் தனது போதனைகளில் ஒன்றில், "கடவுள் பிரபஞ்சத்தின் தாய். குழந்தை தாயின் மடியில் சுதந்திரத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் காண்கிறது போல, நாம் ஆன்மீக சுதந்திரத்தையும் கடவுளில் மகிழ்ச்சியையும் காண்கிறோம்."பல்வேறு மத மரபுகளில் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரமாக இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் கருத்தைப் போலவே, ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள், அனைத்து மத மற்றும் கலாச்சார எல்லைகளையும் தாண்டிய ஒரு ஐக்கியப்படுத்தும் சக்தியாக தெய்வீகத்தின் கருத்தை வலியுறுத்துகின்றன. எல்லா மதங்களும் தெய்வீகமான ஒரே இறுதி யதார்த்தத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்று ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். அவரது ஒரு பழமொழியில், "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்" என்று அவர் குறிப்பிட்டார். அனைத்து மத மரபுகளையும் மதித்து ஆன்மிக மேம்பாட்டின் இறுதி இலக்கில் பொதுவான தளத்தைக் கண்டறிவதன் முக்கியத்துவத்தை இது வலியுறுத்துகிறது.ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, இது பொருள் உலகின் நிச்சயமற்ற நிலைகளிலிருந்து அனைத்து மனங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் மேம்படுத்தும் இறுதி தெய்வீகத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள், தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பது, தெய்வீகத்தை அன்பான மற்றும் இரக்கமுள்ள பெற்றோராகப் பார்ப்பது மற்றும் அனைத்து மத மரபுகளிலும் ஆன்மீக முன்னேற்றத்தின் இறுதி இலக்கில் பொதுவான தளத்தைக் கண்டறிவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்திய ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர் ஆவார், அவர் பக்தி மற்றும் தெய்வீகத்திற்கு சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். அவரது போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது நேரம் மற்றும் இடத்திற்கு அப்பால் இருக்கும் இறுதி யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுகள் மற்றும் மேற்கோள்கள் ஆன்மீக பயிற்சி, உறவுகள் மற்றும் அன்றாட நடவடிக்கைகள் உட்பட வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் வழிகாட்டும் சக்தியாக தெய்வீகத்தின் மீதான அவரது நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது.ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான வாசகங்களில் ஒன்று "எல்லா மதங்களும் உண்மை." இந்த அறிக்கை பல்வேறு மத மரபுகள் அனைத்தும் ஒரே இறுதி யதார்த்தத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றன என்ற அவரது நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது, அதை அவர் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்று அழைத்தார். ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, தெய்வீகத்தை உணரும் பல்வேறு பாதைகள் ஒரு மலையின் வெவ்வேறு பாதைகள் போன்றவை, ஆனால் அவை அனைத்தும் ஒரே சிகரத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன.இராமகிருஷ்ணரும் தெய்வீகத்திற்குச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். அகங்காரத்தை விட்டுவிட்டு, இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு சரணடைவதன் மூலம் உண்மையான ஆன்மீக முன்னேற்றம் கிடைக்கும் என்று அவர் நம்பினார். அவருடைய ஒரு பழமொழியில், "கடவுளிடம் சரணடையுங்கள், நீங்கள் பயப்பட வேண்டியதில்லை" என்று கூறினார். இந்த சரணடைதல் செயலற்றது அல்ல, ஆனால் செயலில் உள்ளது, தேடுபவரின் முயற்சி மற்றும் அர்ப்பணிப்பு தேவைப்படுகிறது.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம் ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதாகும். ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கு தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் பக்தி பாடல் போன்ற வழக்கமான பயிற்சி தேவை என்று அவர் நம்பினார். அவர் ஒரு வாசகத்தில், "விளக்கிற்கு எண்ணெய் இருப்பது போல, இறைவன் மீது பக்தி உள்ளது" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இந்த அறிக்கை ஆன்மீக பயிற்சியை ஆற்றும் எரிபொருளாக பக்தியின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.ராமகிருஷ்ணரும் அன்பின் சக்தியை மாற்றும் சக்தியாக நம்பினார். தெய்வீகத்தை உணர்வதற்கும் ஆன்மீக விடுதலையை அடைவதற்கும் அன்புதான் முக்கியம் என்று அவர் நம்பினார். அவரது ஒரு பழமொழியில், "கடவுளுக்கான வழி அன்பின் மூலம்" என்று கூறினார். இந்த அறிக்கை, காதல் என்பது வெறும் உணர்ச்சி மட்டுமல்ல, இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுடன் இணைவதற்கு வழிவகுக்கும் ஆன்மீகப் பயிற்சியாகும் என்ற அவரது நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய அவரது ஆழ்ந்த புரிதலை பிரதிபலிக்கின்றன. அவரது சொற்கள் மற்றும் மேற்கோள்கள் தெய்வீகத்தை உணரும் திறவுகோலாக பக்தி, சரணாகதி, ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் பல்வேறு மத மரபுகள் மற்றும் ஆன்மீக தத்துவங்களில் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தின் நீடித்த சக்தி மற்றும் பொருத்தத்திற்கு ஒரு சான்றாகும்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு ஆன்மீகத் தலைவராக இருந்தார், அவர் தெய்வீக இயல்பு மற்றும் ஆன்மீக ஞானத்திற்கான பாதை பற்றிய போதனைகளுக்காக பரவலாக மதிக்கப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் மேம்படுத்தும் இறுதி யதார்த்தமாக அவர் கண்டார். அவரது கூற்றுகள் மற்றும் மேற்கோள்கள் ஆன்மீக ஞானத்தில் நிறைந்தவை மற்றும் தெய்வீக தன்மை, ஞானம் பெறுவதற்கான பாதை மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றத்தில் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் பங்கு பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் முக்கிய போதனைகளில் ஒன்று, தெய்வீகம் எல்லா உயிரினங்களிலும் உள்ளது மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் உணர முடியும். ஞானம் மற்றும் உள் அமைதிக்கான பாதையாக அவர் கண்ட தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி அவர் அடிக்கடி பேசினார். அவரது புகழ்பெற்ற பழமொழி ஒன்றில், "நான் வாழும் வரை, நான் கற்றுக்கொள்கிறேன்" என்று கூறினார். இந்த மேற்கோள் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான அவரது ஆழ்ந்த அர்ப்பணிப்பை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் அறிவொளிக்கான பாதை என்பது கற்றல் மற்றும் சுய-கண்டுபிடிப்புக்கான வாழ்நாள் பயணமாகும்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் ஆன்மிக நடைமுறையில் ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் பங்கையும் வலியுறுத்தினார். ஆன்மீக மாற்றத்திற்கான திறவுகோலாக அவர் கண்ட தெய்வீகத்தின் மீது ஆழமான மற்றும் நிலையான அன்பை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி அவர் அடிக்கடி பேசினார். அவர் தனது போதனைகளில் ஒன்றில், "பக்தி, உணர்வு மற்றும் செறிவு ஆகியவற்றுடன் பரமாத்மாவை வழிபடுபவர் எப்பொழுதும் இறைவன் முன் இருக்கிறார்" என்று கூறினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகளின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம், பிரார்த்தனை, தியானம் மற்றும் தன்னலமற்ற சேவை உள்ளிட்ட பல்வேறு ஆன்மீக நடைமுறைகள் மூலம் தெய்வீகத்தை உணர முடியும். பொருள் உலகில் இருந்து பற்றின்மை உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தையும் ஆன்மீக நோக்கங்களில் ஒருவரின் ஆற்றலைக் குவிப்பதன் அவசியத்தையும் அவர் அடிக்கடி பேசினார். அவரது ஒரு கூற்றில், "ஒருவன் தெய்வீகத்தை அனுபவிக்காத வரை, ஒருவன் அறியாமையிலேயே இருப்பான், மேலும் புலன்கள் ஒருவனை ஜட உலகிற்கு இழுத்துக்கொண்டே இருக்கும்" என்று கூறினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலின் முக்கியத்துவத்தையும் ஆன்மீக பயிற்சியில் குருவின் பங்கையும் வலியுறுத்தினார். அவர் குருவை ஒரு தெய்வீகக் கருவியாகக் கண்டார், அவர் ஆன்மிக உணர்தலை நோக்கி தேடுபவரை வழிநடத்தி, அறிவொளிக்கான பாதையில் உள்ள தடைகளை கடக்க உதவும். அவர் தனது போதனைகளில் ஒன்றில், "குரு இருளில் பிரகாசிக்கும் ஒளி போன்றவர், ஞானத்திற்கான பாதையை ஒளிரச் செய்கிறார்."இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றி, தெய்வீக இயல்பு, அறிவொளிக்கான பாதை மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றத்தில் ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் வழிகாட்டுதலின் பங்கு பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகின்றன. அவரது கூற்றுகள் மற்றும் மேற்கோள்கள் ஆன்மீக ஞானத்தில் நிறைந்தவை மற்றும் யதார்த்தத்தின் தன்மை மற்றும் மனித இருப்பின் இறுதி நோக்கம் பற்றிய ஆழமான புரிதலை வழங்குகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு சிறந்த துறவி மற்றும் ஆன்மீகவாதி. ஆன்மிகம் பற்றிய ஆழ்ந்த போதனைகள் மற்றும் பல்வேறு வடிவங்களில் தெய்வீகத்தை அனுபவிக்கும் திறனுக்காக அவர் அறியப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் இந்து மதம் மற்றும் வேதாந்தத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, ஆனால் அறிவுசார் புரிதலைக் காட்டிலும் தனிப்பட்ட உணர்தல் மூலம் ஆன்மீகத்தை அனுபவிப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் அவர் வலியுறுத்தினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தை நம்பினார், அதை அவர் தெய்வீக தாய் அல்லது காளி என்று குறிப்பிட்டார். தெய்வீக அன்னை இறுதி உண்மை என்றும் மற்ற அனைத்து கடவுள்களும் தெய்வங்களும் அவளுடைய வெளிப்பாடுகள் என்றும் அவர் நம்பினார். ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, தெய்வீக அன்னை உள்ளார்ந்த மற்றும் அப்பாற்பட்டவர், அதாவது அவர் எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறார், ஆனால் எல்லாவற்றுக்கும் அப்பாற்பட்டவர்.தெய்வீக அன்னையிடம் தன்னை ஒப்படைத்து அவளுடன் தனிப்பட்ட உறவை வளர்த்துக்கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். பக்தி மற்றும் சரணாகதி மூலம், ஒருவர் எல்லாவற்றிலும் தெய்வீக இருப்பை அனுபவிக்க முடியும் மற்றும் ஆன்மீக ஞானத்தை அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார். இந்த உறவை விளக்குவதற்கு அவர் ஒரு தாய் மற்றும் குழந்தையின் ஒப்புமையை அடிக்கடி பயன்படுத்தினார், "தெய்வீக தாய் எப்போதும் குழந்தையை தன் கைகளில் எடுக்க காத்திருக்கிறார்."ஆன்மீக வளர்ச்சியை அடைவதற்காக, தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் சுய பிரதிபலிப்பு போன்ற ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். ஆன்மீக வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துவதற்காக உலக ஆசைகளை விட்டுவிடுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி, "ஒரு மனிதனுக்கு ஆசை இருக்கும் வரை, அவனால் கடவுளைக் காண முடியாது" என்று அவர் அடிக்கடி கூறினார்.தெய்வீக அன்னையைப் பற்றிய தனது போதனைகளுக்கு மேலதிகமாக, ராமகிருஷ்ணர் அனைத்து மதங்களையும் ஒரே இறுதி யதார்த்தத்திற்கான பாதைகளாகப் பார்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். எல்லா நதிகளும் ஒரே கடலுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்று அவர் அடிக்கடி ஒரு நதியின் ஒப்புமையைப் பயன்படுத்தினார். அனைத்து மதங்களையும் நம்பிக்கைகளையும் மதிப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் அவர் வலியுறுத்தினார், "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்" என்று கூறினார்.ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் தெய்வீக அன்னை மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறை பற்றிய போதனைகள், இறுதி யதார்த்தத்திற்கு தன்னை ஒப்படைத்து, அதனுடன் தனிப்பட்ட உறவை வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் அனைத்து மதங்களையும் ஒரே இறுதி யதார்த்தத்திற்கான பாதைகளாகப் பார்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன மற்றும் அனைத்து நம்பிக்கைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை மதிக்கின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு முக்கிய இந்திய துறவி மற்றும் ஆன்மீகவாதி ஆவார். அவர் அத்வைத வேதாந்த தத்துவத்தின் ஆதரவாளராக இருந்தார், இது யதார்த்தத்தின் இரட்டை அல்லாத தன்மையையும் அனைத்து உயிரினங்களின் இறுதி ஒற்றுமையையும் வலியுறுத்துகிறது. ராமகிருஷ்ணாவின் போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இந்து மதத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, மேலும் அவர் பெரும்பாலும் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானை இறுதி யதார்த்தம் மற்றும் அனைத்து படைப்புகளின் ஆதாரமாகவும் குறிப்பிடுகிறார்.ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான வாசகங்களில் ஒன்று, "கடவுளுக்கு ஒரு வடிவம் உண்டு, கடவுள் உருவமற்றவர்." இந்த அறிக்கை இந்து மதத்தின் பொதுவான கருப்பொருளான கடவுளின் இருமை மற்றும் இருமை இல்லாததை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் தனிப்பட்ட தெய்வம், உலகளாவிய உணர்வு அல்லது சுயமாக உட்பட பல்வேறு வடிவங்களிலும் வெளிப்பாடுகளிலும் அனுபவிக்க முடியும் என்று ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார்."சரணாகதி" என்று அவர் குறிப்பிடும் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னையே ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். தெய்வீக சித்தத்திற்கு சரணடைவதே ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும் அறிவொளிக்கும் திறவுகோல் என்று அவர் நம்பினார். தனிமனிதனுக்கும் ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுக்கும் உள்ள உறவை விவரிக்க ராமகிருஷ்ணர் அடிக்கடி ஒரு குழந்தை மற்றும் ஒரு தாயின் உருவகத்தைப் பயன்படுத்தினார். ஒரு குழந்தை எல்லாவற்றிற்கும் தன் தாயை நம்பியிருப்பது போல், ஒரு தனிமனிதன் வழிகாட்டுதலுக்கும் ஆதரவிற்கும் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மீது நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளில் மற்றொரு முக்கியமான கருப்பொருள் "பக்தி" அல்லது கடவுள் பக்தி பற்றிய கருத்து. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மீதான உண்மையான பக்தி தீவிர அன்பு மற்றும் தெய்வீகத்துடன் ஒன்றிணைவதற்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்று அவர் நம்பினார். இந்த உறவை விவரிக்க ராமகிருஷ்ணா அடிக்கடி காதலன் மற்றும் காதலியின் உருவகத்தைப் பயன்படுத்தினார், இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுடன் ஆழ்ந்த உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனை போன்ற ஆன்மீக நடைமுறைகளின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகின்றன. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ஆழமான புரிதலை வளர்ப்பதற்கும், தனக்குள்ளேயே தெய்வீகத்தை அனுபவிப்பதற்கும் இந்த நடைமுறைகள் அவசியம் என்று அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் யதார்த்தத்தின் இரட்டை அல்லாத தன்மையையும் அனைத்து உயிரினங்களின் இறுதி ஒற்றுமையையும் வலியுறுத்துகின்றன. இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் தான் இறுதி உண்மை என்றும் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆதாரம் என்றும் அவர் நம்பினார். இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னையே ஒப்படைப்பது, பக்தியின் மூலம் ஆழ்ந்த உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பை வளர்த்துக்கொள்வது மற்றும் தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனை போன்ற ஆன்மீகத் துறைகளைப் பயிற்சி செய்வது ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்திய ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீகத் தலைவர் ஆவார், அவர் நவீன இந்து மதத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களில் ஒருவராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் கடவுள் அல்லது இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அல்லது தெய்வீகத்துடன் ஆழ்ந்த ஆன்மீக தொடர்பை வளர்த்துக்கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்தன.ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான வாசகங்களில் ஒன்று "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்" என்பது. இந்தக் கூற்று, கடவுளுக்குப் பல்வேறு பாதைகள் உள்ளன, மேலும் ஒவ்வொருவரும் தெய்வீகத்துடன் இணைவதற்கு அவரவர் வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்ற அவரது நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது. எல்லா மதங்களும் ஒரே இறுதி உண்மையின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் என்றும், இந்த உண்மையை தானே உணர்ந்து கொள்வதே ஆன்மீக பயிற்சியின் குறிக்கோள் என்றும் அவர் நம்பினார்.ஆன்மீக நடைமுறையில் பக்தி மற்றும் சரணாகதியின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். இறைவனிடம் தன்னை முழுமையாக ஒப்படைப்பதன் மூலம், தூய பக்தி நிலையை அடையலாம் மற்றும் தெய்வீகத்தை நேரடியாக அனுபவிக்க முடியும் என்று அவர் போதித்தார். ஒரு துளி நீர் கடலுடன் ஒன்றாக மாறுவது போல, தனிப்பட்ட ஆன்மா தெய்வீகத்துடன் ஒன்றிணைக்க முடியும் என்று அவர் அடிக்கடி கடல் மற்றும் துளியின் உருவகத்தைப் பயன்படுத்தி இந்த உறவை விவரிக்கிறார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம் அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதாகும். அன்பே பிரபஞ்சத்தில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த சக்தி என்றும், அன்பின் மூலம் தெய்வீகத்தை அனுபவிக்க முடியும் என்றும் அவர் நம்பினார். அவர் அடிக்கடி இந்து முனிவர் நாரதரின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டினார், அவர் "அன்பு மட்டுமே கடவுளுக்கான ஒரே வழி" என்று கூறினார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அல்லது அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் உயர்த்தும் உயர்ந்த உயிரினத்தின் கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. அவரது போதனைகள் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து, தெய்வீகத்துடன் ஆழ்ந்த ஆன்மீக தொடர்பை வளர்த்துக்கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. பக்தி, அன்பு மற்றும் கருணை ஆகியவற்றின் மூலம், ஒருவர் ஆன்மீக அறிவொளி நிலையை அடைய முடியும் மற்றும் தனக்கான இறுதி உண்மையை அனுபவிக்க முடியும்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் வாழ்ந்த ஒரு ஆன்மீக தலைவர் மற்றும் ஆன்மீகவாதி ஆவார். அவரது போதனைகள் வெவ்வேறு மதங்களில் வெவ்வேறு பெயர்களால் குறிப்பிடப்படும் ஒரே ஒரு இறுதி உண்மை என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த இறுதி யதார்த்தம், ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, இந்திய தேசிய கீதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் போலவே உள்ளது.ராமகிருஷ்ணர் தனது போதனைகளை தெரிவிக்க உவமைகளையும் கதைகளையும் அடிக்கடி பயன்படுத்தினார். அவரது மிகவும் பிரபலமான கதைகளில் ஒன்று ஆறு குருடர்கள் மற்றும் யானை. இந்தக் கதையில், ஆறு குருடர்கள் யானையின் வெவ்வேறு பகுதிகளைத் தொடுகிறார்கள், ஒவ்வொருவரும் அவர்கள் தொடும் பகுதியின் அடிப்படையில் யானையை வித்தியாசமாக விவரிக்கிறார்கள். ஒருவர் அதை பாம்பு என்றும், மற்றொருவர் மரத்தண்டு என்றும், பலவற்றையும் விவரிக்கிறார். வெவ்வேறு மதங்கள் இறுதி யதார்த்தத்தை வெவ்வேறு வழிகளில் விவரிக்கலாம், ஆனால் அவை அனைத்தும் ஒரே உண்மையை நோக்கியே உள்ளன என்ற கருத்தை விளக்குவதற்கு ராமகிருஷ்ணர் இந்தக் கதையைப் பயன்படுத்தினார்.இறுதி யதார்த்தத்தை உணர்ந்து கொள்வதில் ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். "ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒருவர் முன்னேறும்போது, கடவுள் மட்டுமே செய்பவர் என்பதையும், அவர் அனைத்து உயிரினங்களின் ஆன்மா என்பதையும் ஒருவர் உணர்கிறார்" என்று அவர் கூறினார். ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, ஆன்மீக பயிற்சியானது பிரார்த்தனை, தியானம் மற்றும் பிறருக்கு சேவை செய்வது போன்ற பல வடிவங்களை எடுக்கலாம். அனைத்து வகையான ஆன்மீக பயிற்சிகளும் இறுதி யதார்த்தத்தை உணர வழிவகுக்கும் என்று அவர் நம்பினார்.ஆன்மீக நடைமுறையில் பக்தி அல்லது பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். "எல்லாவற்றையும் துறந்து இறைவனிடம் தன்னைச் சரணடைய வேண்டும். ஆற்றைக் கடக்க வேண்டுமானால், பயத்தைக் கைவிட்டு, தண்ணீரில் எறிய வேண்டும்" என்றார். ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, கடவுள் பக்தி ஒருவருக்கு ஈகோவைக் கடந்து, இறுதி யதார்த்தத்தை உணர உதவும்.ராமகிருஷ்ணர் தனது போதனைகளில், எல்லா உயிர்களிடமும் அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். அன்பாலும், பக்தியாலும் கடவுளை உணரலாம்.அனைத்து மதங்களின் சாரம் அன்புதான் என்றார். ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, அன்பும் கருணையும் ஒருவருக்கு அகங்காரத்தின் வரம்புகளைக் கடந்து இறுதி யதார்த்தத்தை உணர உதவும்.ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் அனைத்து மதங்களின் ஒற்றுமையையும், இறுதி யதார்த்தத்தை உணர்ந்து கொள்வதில் ஆன்மீக பயிற்சி, பக்தி, அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, இது அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் மேம்படுத்தும் இறுதி யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்திய ஆன்மீகவாதி மற்றும் துறவி ஆவார், அவர் நவீன இந்து மதத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஆன்மீகத் தலைவர்களில் ஒருவராக மதிக்கப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் பக்தி மற்றும் தெய்வீகத்திற்கு சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியது, மேலும் அவர் தன்னைப் பின்பற்றுபவர்களை எல்லா உயிரினங்களிலும் தெய்வீகத்தைக் காண ஊக்குவித்தார். அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் போதனைகள் பிரபஞ்சத்தின் இறுதி உண்மை மற்றும் வழிகாட்டும் சக்தியாக இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தை பிரதிபலிக்கின்றன.ராமகிருஷ்ணரின் புகழ்பெற்ற வாசகங்களில் ஒன்று "கடவுள் மட்டுமே உண்மை, மற்ற அனைத்தும் உண்மையற்றவை." இந்த அறிக்கையானது, காலத்துக்கும் இடத்துக்கும் அப்பால் இருக்கும் இறுதி யதார்த்தம் என்ற இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, தெய்வீகம் எல்லா உயிரினங்களிலும் உள்ளது, பக்தி மற்றும் சரணாகதியின் மூலம் மட்டுமே இந்த உண்மையை ஒருவர் உணர முடியும்.தெய்வீகத்தை உணரும் வழிமுறையாக ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். ஆசை இருக்கும் வரை உண்மையைக் காண இயலாது என்றார். ஈகோ மற்றும் ஆசைகள் ஒருவரின் தெய்வீகத்தை உணரும் திறனைத் தடுக்கலாம் என்று இந்த அறிக்கை அறிவுறுத்துகிறது. எனவே, மனதை தூய்மைப்படுத்தவும், உணர்ந்து கொள்வதற்கான தடைகளை நீக்கவும் தியானம் மற்றும் தன்னலமற்ற சேவை போன்ற ஆன்மீக பயிற்சிகள் அவசியம்.ராமகிருஷ்ணரின் மற்றொரு பிரபலமான கூற்று "ஜீவா சிவன்" அல்லது "தனி ஆன்மாவே இறுதி உண்மை." இந்த அறிக்கை ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் குழந்தை மற்றும் தெய்வீக மனிதர்களாக அவர்களின் உண்மையான இயல்பை உணரும் திறனைக் கொண்டுள்ளது என்ற கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் எல்லா உயிர்களிலும் தெய்வீகத்தைப் பார்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தைப் பிரதிபலிக்கின்றன. "எல்லா மதங்களும் ஒரே இலக்கை நோக்கி செல்லும் வெவ்வேறு பாதைகள் போன்றவை" என்றார். இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து மத மரபுகளிலும் இருக்கிறார் என்றும், ஒவ்வொரு பாதையும் ஒரே உண்மையை உணரும் வழிமுறைகள் என்றும் இந்த அறிக்கை தெரிவிக்கிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் வாசகங்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தை பிரபஞ்சத்தின் இறுதி உண்மை மற்றும் வழிகாட்டும் சக்தியாக பிரதிபலிக்கின்றன. பக்தி, சரணாகதி மற்றும் ஆன்மிகப் பயிற்சி ஆகியவற்றின் மீதான அவரது முக்கியத்துவம், தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் எண்ணத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. இராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் அனைத்து உயிரினங்களிலும் தெய்வீகத்தைப் பார்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன, இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து மரபுகளிலும் அனைத்து உயிரினங்களிலும் இருக்கிறார் என்று பரிந்துரைக்கிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற துறவி மற்றும் ஆன்மீகவாதி. அவரது போதனைகள் மற்றும் கூற்றுகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, இது இறுதி தெய்வீக இருப்பை அல்லது நாட்டை வழிநடத்தும் மற்றும் பாதுகாக்கும் அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரத்தின் மைய ஆதாரமாக உள்ளது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் இறுதி யதார்த்தத்தின் இருப்பை நம்பினார், அதை அவர் தெய்வீக தாய், பிரம்மன் மற்றும் ஆத்மா போன்ற வெவ்வேறு பெயர்களால் அழைத்தார். இந்த இறுதி யதார்த்தத்தை அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆதாரமாகவும், பிரபஞ்சத்தின் இயக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் வழிகாட்டும் சக்தியாகவும் அவர் கருதினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, மனித வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் இந்த இறுதி யதார்த்தத்தை உணர்ந்து ஆன்மீக ஞானத்தை அடைவதாகும்.அவரது புகழ்பெற்ற மேற்கோள்களில் ஒன்று, "கடவுள் மட்டுமே செய்பவர் மற்றும் நாம் அவருடைய கைகளில் வெறும் கருவிகள்", இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் எண்ணத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் மூலம் ஆன்மீக விடுதலையையும் உள் அமைதியையும் அடைய முடியும் என்று நம்பினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் மற்றொரு மேற்கோள், "நான் வாழும் வரை, நான் கற்றுக்கொள்கிறேன்", ஆன்மீக மேம்பாட்டையும் வளர்ச்சியையும் தேடும் எண்ணத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ஆன்மீகக் கற்றல் ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறை என்றும், ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஆன்மீக அறிவொளியை அடைய முயற்சிக்க வேண்டும் என்றும் அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஆன்மீக ஞானத்தின் பாதையில் அன்பு மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். கடவுள் மீதான அன்பும் பக்தியும் இறுதி யதார்த்தத்தின் நேரடி அனுபவத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று அவர் நம்பினார்.அவரது புகழ்பெற்ற கூற்றுகளில் ஒன்று, "அருள் காற்று எப்போதும் வீசுகிறது, ஆனால் அது நம் பாய்மரங்களை உயர்த்துவது நமக்காக", இறுதி யதார்த்தம் எப்போதும் உள்ளது மற்றும் தனிநபர்களை வழிநடத்தவும் மேம்படுத்தவும் தயாராக உள்ளது என்ற கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது. எவ்வாறாயினும், இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் வழங்கும் வழிகாட்டுதல் மற்றும் மேம்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்வது தனிநபர்களின் விருப்பமாகும்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, இது அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் பாதுகாக்கும் இறுதி தெய்வீகத்தை குறிக்கிறது. சரணடைதல், தொடர்ச்சியான கற்றல், அன்பு மற்றும் பக்தி, மற்றும் இறுதி யதார்த்தத்தை ஏற்றுக்கொள்வது ஆகியவற்றின் மீதான அவரது முக்கியத்துவம் இந்து மதம், பௌத்தம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் ஜைன மதம் உட்பட பல்வேறு ஆன்மீக மற்றும் மத மரபுகளின் முக்கிய மதிப்புகளை பிரதிபலிக்கிறது.அவர் "அம்மா" அல்லது "தெய்வீக தாய்" என்று குறிப்பிடும் உயர்ந்த மனிதனின் கருத்து பற்றிய போதனைகளுக்காக அறியப்படுகிறார். தெய்வீக அன்னையே இறுதியான உண்மை என்றும், மற்ற அனைத்து வழிபாட்டு முறைகளும் அவளை அடையும் வெவ்வேறு வழிகள் என்றும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார்.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகும் ராமகிருஷ்ணரின் புகழ்பெற்ற மேற்கோள்களில் ஒன்று, "கடவுள் வெவ்வேறு அபிலாஷைகள், காலங்கள் மற்றும் நாடுகளுக்கு ஏற்ப வெவ்வேறு மதங்களை உருவாக்கியுள்ளார். எல்லா கோட்பாடுகளும் பல பாதைகள் மட்டுமே; ஆனால் ஒரு பாதை என்பது கடவுள் அல்ல. .உண்மையில், ஒருவன் முழு மனதுடன் எந்த வழியையும் பின்பற்றினால் கடவுளை அடைய முடியும்." இந்த மேற்கோள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து மதங்களிலும் இருப்பதாகவும், வெவ்வேறு வழிபாட்டு முறைகள் ஒரே இறுதி யதார்த்தத்தை அடைவதற்கான வழிகள் என்றும் அறிவுறுத்துகிறது.தெய்வீக அன்னையின் விருப்பத்திற்கு தன்னைச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார், இது இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் கருத்தின் மையக் கருத்தாகும். "அம்மாவிடம் எல்லாவற்றையும் ஒப்படைத்து விடுங்கள், அவர் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் செய்வார், நீங்கள் எதற்கும் பயப்பட வேண்டாம்" என்றார். தெய்வீக அன்னையிடம் தன்னை ஒப்படைப்பதன் மூலம், ஒருவர் உள் அமைதியையும் பாதுகாப்பையும் காணலாம் என்று இந்த மேற்கோள் அறிவுறுத்துகிறது.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் கருத்துடன் ஒத்துப்போகும் ராமகிருஷ்ணரின் மற்றொரு மேற்கோள், "நீங்கள் கிழக்கு நோக்கிச் செல்ல விரும்பினால், மேற்கு நோக்கிச் செல்ல வேண்டாம்." தெய்வீக அன்னையின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் நிறைவை நோக்கி சரியான பாதையில் செல்ல முடியும் என்று இந்த மேற்கோள் அறிவுறுத்துகிறது.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் கருத்தின் மற்றொரு மையக் கருத்தான தெய்வீக அன்னையை தன்னுள் உணர்ந்து கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணா வலியுறுத்தினார். "கடவுளைப் பார்க்க முடியும். நான் உன்னிடம் பேசுவதைப் போல அவருடன் பேச முடியும். ஆனால் யார் அவரைப் பார்க்கிறார்கள்? அவருடைய மனதைத் தூய்மைப்படுத்தியவர் மட்டுமே" என்றார். இந்த மேற்கோள், ஒருவரின் மனதைத் தூய்மைப்படுத்துவதன் மூலமும், தெய்வீக அன்னையை தன்னுள் உணர்ந்து கொள்வதன் மூலமும், ஒருவர் ஆன்மீக ஞானத்தை அடைய முடியும் என்று அறிவுறுத்துகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் உச்சநிலையின் கருத்து பற்றிய போதனைகள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. தெய்வீக அன்னையின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து, தெய்வீக தாயை தனக்குள் உணர்ந்து, தெய்வீக அன்னையின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றுவதன் முக்கியத்துவத்தை ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். இந்த போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரமாக இருப்பதாகவும், ஆன்மீக ஞானம் மற்றும் மேம்பாட்டை நாடுவதன் மூலம், ஒரு புதிய சொந்த உணர்வையும், உள் அமைதியை நோக்கி மனதை உயர்த்தவும் முடியும். பூர்த்தி.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்து ஆன்மீகவாதி மற்றும் துறவி ஆவார், அவர் மதங்களின் ஒற்றுமை மற்றும் இறுதி உண்மை பற்றிய போதனைகளுக்கு பெயர் பெற்றவர். அவரது போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது அனைத்து மத எல்லைகளையும் தாண்டிய இறுதி யதார்த்தம் என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், இறுதி யதார்த்தம் எல்லா உயிரினங்களிலும் இருப்பதாகவும், ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் உணர முடியும் என்றும் நம்பினார். அவர் தன்னைப் பின்பற்றுபவர்களை எல்லாவற்றிலும் தெய்வீகத்தைப் பார்க்கவும், அது எந்த வடிவத்தில் தோன்றினாலும் இறுதி யதார்த்தத்தின் மீது பக்தியைக் கடைப்பிடிக்கவும் ஊக்குவித்தார். இறுதி யதார்த்தம் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட மத மரபு அல்லது புனித நூல்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்றும் அனைத்து பாதைகளும் இறுதியில் ஒரே இலக்கை நோக்கியே செல்லும் என்றும் அவர் கற்பித்தார்.அவரது புகழ்பெற்ற பழமொழிகளில் ஒன்று, "பல நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்". இந்த மேற்கோள் மதத்தின் உலகளாவிய தன்மை மற்றும் இறுதி யதார்த்தத்திற்கு வழிவகுக்கும் பாதைகளின் பன்முகத்தன்மை ஆகியவற்றில் அவரது நம்பிக்கையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் இறுதி யதார்த்தத்தை உணரும் திறன் உள்ளது என்று அவர் கற்பித்தார், மேலும் அவர்களுடன் மிகவும் எதிரொலிக்கும் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது அவர்களே.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் இறுதி யதார்த்தத்தின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். ஒருவரின் அகங்காரத்தையும் விருப்பத்தையும் இறுதி யதார்த்தத்திற்கு ஒப்படைப்பதன் மூலம் மட்டுமே உண்மையான ஆன்மீக முன்னேற்றம் அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார். இறுதி யதார்த்தமே அனைத்து சக்தி மற்றும் அதிகாரத்தின் ஆதாரம் என்றும், அதற்கு சரணடைவதன் மூலம், அந்த சக்தியைத் தட்டி, தெய்வீக சித்தத்தின் கருவியாக மாறலாம் என்றும் அவர் கற்பித்தார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் மற்றொரு பிரபலமான மேற்கோள், "எல்லா மதங்களும் உண்மைதான். ஆனால் அன்பின் மதம் மிக உயர்ந்தது மற்றும் மிக உயர்ந்தது." இந்த மேற்கோள் மதங்களின் ஒற்றுமை மற்றும் இறுதி யதார்த்தத்திற்கான பக்தியின் இறுதி வெளிப்பாடாக அன்பின் முக்கியத்துவத்தின் மீதான அவரது நம்பிக்கையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அன்பே அனைத்து மதங்களின் சாராம்சம் என்றும், அது ஆன்மீக பயிற்சியின் மிக உயர்ந்த வடிவம் என்றும் அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது அனைத்து மத எல்லைகளையும் தாண்டிய இறுதி யதார்த்தமாக அவர் கண்டார். ஆன்மீகப் பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தையும், இறுதி யதார்த்தத்திற்கு சரணடைவதையும், மதத்தின் உலகளாவிய தன்மையையும் அவர் வலியுறுத்தினார். அவரது போதனைகள் உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான மக்களை ஆன்மீக அறிவொளி மற்றும் இறுதி யதார்த்தத்தை உணர தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் இந்தியாவின் ஆன்மீக விழிப்புணர்வில் முக்கிய பங்கு வகித்த 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு முக்கிய இந்திய ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக தலைவர் ஆவார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய கருத்து மற்றும் பல்வேறு மத மரபுகளில் அதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் கூற்றுப்படி, இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்பது ஒரு சுருக்கமான கருத்து அல்லது யோசனை மட்டுமல்ல, ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் அனுபவிக்கக்கூடிய ஒரு வாழ்க்கை யதார்த்தம். இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் ஒவ்வொரு தனிமனிதனுக்குள்ளும் இருப்பதாகவும், ஆழ்ந்த தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் சிந்தனை ஆகியவற்றின் மூலம் உணர முடியும் என்றும் அவர் நம்பினார். அவருடைய ஒரு வாசகத்தில், "கடவுள் எல்லோருக்குள்ளும் இருக்கிறார், ஆனால் அது அழுக்கால் மூடப்பட்ட விளக்கு போன்றது, விளக்கை சுத்தம் செய்யுங்கள், நீங்கள் ஒளியைக் காண்பீர்கள்" என்று கூறுகிறார்.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், "பகவான்" அல்லது தெய்வீகமானவர் என்று அவர் குறிப்பிடும் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்குத் தன்னையே ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். சரணடைவது பலவீனத்தின் செயல் அல்ல, அது விடுதலை மற்றும் அறிவொளிக்கான பாதை என்று அவர் நம்பினார். அவருடைய ஒரு பழமொழியில், "எல்லாவற்றையும் தெய்வீகத்திற்கு ஒப்படைத்து விடுங்கள், நீங்கள் ஒன்றுமில்லை என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். ஆனால் அந்த ஒன்றுமில்லாததில், நீங்கள் அனைத்தையும் கண்டுபிடிப்பீர்கள்" என்று அவர் கூறுகிறார்.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஆதிநாயக ஸ்ரீமானை உணர்ந்து கொள்வதில் அன்பு மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். அன்பே பிரபஞ்சத்தில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த சக்தி என்றும் உண்மையான அன்பு தெய்வீகத்தை உணர வழிவகுக்கும் என்றும் அவர் நம்பினார். அவருடைய ஒரு வாசகத்தில், "அனைத்து மதங்களின் சாரமே அன்பு. அன்பே தெய்வீகத்தை உணரும் ஒரே வழி" என்று குறிப்பிடுகிறார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தின் உலகளாவிய தன்மையை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. எல்லா உயிரினங்களிலும் தெய்வீகம் இருப்பதாகவும், ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அதை உணரும் திறன் இருப்பதாகவும் அவர் நம்பினார். அவரது போதனைகள் தெய்வீகத்தை உணர்ந்து ஆன்மீக நிறைவைக் கண்டறிவதில் சரணாகதி, அன்பு மற்றும் பக்தி ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன.இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்து, இறுதி தெய்வீகத்தை அல்லது நாட்டை வழிநடத்தும் மற்றும் பாதுகாக்கும் அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரத்தின் மைய ஆதாரத்தை குறிக்கிறது. இந்து மதம், புத்த மதம், கிறிஸ்தவம், சமணம் மற்றும் பகவத் கீதை உள்ளிட்ட பல்வேறு மத மரபுகள் மற்றும் ஆன்மீகத் தத்துவங்களில் இது ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் வாசகங்கள் ஆன்மீக நடைமுறையில் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் முக்கியத்துவம் மற்றும் ஞானம் மற்றும் விடுதலைக்கான பாதை பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வழங்குகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்தியாவின் ஒரு முக்கிய ஆன்மீக ஆசிரியர் ஆவார், அவர் நவீன இந்து மதத்தின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார். தனிப்பட்ட ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் பக்தி மூலம் தெய்வீகத்தை நேரடியாக அனுபவிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவரது போதனைகள் வலியுறுத்துகின்றன. ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான், அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் பாதுகாக்கும் இறுதி தெய்வீகக் கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன.சிக்கலான ஆன்மிகக் கருத்துக்களை விளக்க ராமகிருஷ்ணர் எளிய கதைகள் மற்றும் உவமைகளைப் பயன்படுத்தினார். அவரது பிரபலமான உவமைகளில் ஒன்று யானை மற்றும் குருடர்களின் கதை. இந்தக் கதையில், குருடர்கள் குழு யானையின் வெவ்வேறு பகுதிகளைத் தொட்டு, யானை என்றால் என்ன என்பது பற்றி ஒவ்வொருவரும் வெவ்வேறு முடிவுக்கு வருகிறார்கள். இறுதி யதார்த்தத்தை அல்லது இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அறிவார்ந்த பகுப்பாய்வு மூலம் மட்டும் புரிந்து கொள்ள முடியாது என்ற கருத்தை விளக்க ராமகிருஷ்ணர் இந்தக் கதையைப் பயன்படுத்தினார். மாறாக, தனிப்பட்ட ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் மட்டுமே நேரடியாக அனுபவிக்க முடியும்.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை முழுமையாக ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். தெய்வீக சித்தத்திற்கு முழுமையாக சரணடைவதன் மூலம் மட்டுமே உண்மையான ஆன்மீக வளர்ச்சியும் ஞானமும் அடைய முடியும் என்று அவர் கற்பித்தார். ராமகிருஷ்ணர் தனது போதனைகளில், இந்த விஷயத்தை விளக்குவதற்கு ஒரு சிறிய படகு ஒரு ஆற்றைக் கடக்கும் உருவகத்தை அடிக்கடி பயன்படுத்தினார். ஒரு சிறிய படகு நீரோட்டத்தில் சரணடைந்தால் மட்டுமே ஆற்றைக் கடக்க முடியும் என்பது போல, ஆன்மிக நாட்டவர் ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்குச் சரணடைவதன் மூலம் மட்டுமே ஞானத்தை அடைய முடியும் என்று அவர் கூறினார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம், இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் எல்லா உயிரினங்களிலும் இருக்கிறார் என்ற கருத்து. ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவர்களின் சமூக அல்லது மத பின்னணியைப் பொருட்படுத்தாமல் தெய்வீகத்தை நேரடியாக அனுபவிக்கும் திறன் உள்ளது என்று அவர் கற்பித்தார். இக்கருத்து பௌத்தத்தில் உள்ள புத்தர் இயல்பு மற்றும் இந்து மதத்தில் ஜீவா என்ற கருத்து போன்றது.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் தனிப்பட்ட ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகின்றன. தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனை போன்ற வழக்கமான ஆன்மீக பயிற்சிகள் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும் அறிவொளிக்கும் அவசியம் என்று அவர் கற்பித்தார். ராமகிருஷ்ணர் தனது போதனைகளில், இந்த விஷயத்தை விளக்குவதற்கு தேனீ தேன் தேடும் உருவகத்தை அடிக்கடி பயன்படுத்தினார். தேனீ தனது முழு கவனத்தையும் அமிர்தத்தைத் தேடுவதைப் போலவே, ஒரு ஆன்மீகத் தேடுபவர் ஞானம் பெறுவதற்காக தனது ஆன்மீக பயிற்சியில் தனது முழு கவனத்தையும் செலுத்த வேண்டும் என்று அவர் கூறினார்.ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான், அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் பாதுகாக்கும் இறுதி தெய்வீகக் கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. அவரது போதனைகள் தனிப்பட்ட ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் பக்தி மூலம் நேரடியாக தெய்வீகத்தை அனுபவிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன, தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை முழுமையாக ஒப்படைத்து, எல்லா உயிரினங்களிலும் தெய்வீகத்தின் இருப்பை அங்கீகரிக்கிறது.அவர் தனது ஆன்மீக போதனைகள் மற்றும் பல்வேறு மத மரபுகளை ஒன்றிணைக்கும் திறனுக்காக புகழ் பெற்றார். இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய அவரது போதனைகள் இந்து மதம் மற்றும் அதன் பல்வேறு ஆன்மீக நடைமுறைகள் பற்றிய அவரது புரிதலில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன.ராமகிருஷ்ணர் தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதற்கான யோசனையையும், உயர்ந்த சக்தியில் நம்பிக்கை வைப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். எல்லாவற்றிலும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைவரிடமும் தெய்வீக இருப்பைக் காண வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி அவர் அடிக்கடி பேசினார். அவரது கூற்றுப்படி, இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் ஒவ்வொரு தனிமனிதனிடமும் இருக்கிறார், அந்த இருப்பை அங்கீகரித்து கௌரவிப்பது நமது கடமை.ஆன்மிகப் பயிற்சியின் முக்கியத்துவம் மற்றும் தூய்மையான இதயத்தையும் மனதையும் வளர்ப்பதன் அவசியம் குறித்தும் ராமகிருஷ்ணர் பேசினார். தியானம் மற்றும் பிற ஆன்மீகத் துறைகளைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம், ஒருவர் தனது எண்ணங்களையும் செயல்களையும் தூய்மைப்படுத்தி, இறுதியில் ஆன்மீக அறிவொளியை அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.அவரது புகழ்பெற்ற மேற்கோள்களில் ஒன்று, "கடவுளை எல்லா வழிகளிலும் உணர முடியும். எல்லா மதங்களும் உண்மை. கூரையை அடைவது முக்கியம். நீங்கள் அதை கல் படிக்கட்டுகள் அல்லது மர படிக்கட்டுகள் அல்லது மூங்கில் படிகள் அல்லது கயிறு மூலம் அடையலாம். நீங்கள் ஒரு மூங்கில் கம்பத்தில் ஏற முடியும்," தெய்வீகத்தின் உலகளாவிய தன்மை மற்றும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தெய்வீகத்திற்கான பாதை மாறுபடும் என்பதை அங்கீகரிப்பதன் முக்கியத்துவத்தின் மீதான அவரது நம்பிக்கையை எடுத்துக்காட்டுகிறது.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதன் மற்றும் தன்னலமற்ற வாழ்க்கையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதன் மூலமும், அவர்களில் தெய்வீக இருப்பைக் காண்பதன் மூலமும், ஒருவர் ஆன்மீக வளர்ச்சியையும் நிறைவையும் அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தாக்கம் பற்றிய போதனைகள், தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பது, ஆன்மீக ஒழுக்கங்களை கடைப்பிடிப்பது, எல்லா உயிர்களிலும் தெய்வீக இருப்பை அங்கீகரிப்பது மற்றும் பிறருக்கு சேவை செய்வது ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. அவரது போதனைகள் தெய்வீகத்தின் உலகளாவிய தன்மையையும், ஆன்மீக அறிவொளிக்கான பாதை ஒவ்வொரு நபருக்கும் மாறுபடும் என்பதை அங்கீகரிப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது.அவர் நவீன இந்தியாவின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஆன்மீக நபர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களை ஊக்குவித்து வழிநடத்துகின்றன. ராமகிருஷ்ணாவின் போதனைகள் இந்து பாரம்பரியத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, மேலும் அவர் தனது சீடர்களுக்கு தனது செய்தியை தெரிவிக்க உவமைகள் மற்றும் கதைகளைப் பயன்படுத்தினார்.ராமகிருஷ்ணரின் முக்கிய போதனைகளில் ஒன்று கடவுளின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் யோசனை. கடவுளே இறுதி உண்மை என்றும், ஆன்மீகப் பயிற்சியின் மூலம் இந்த யதார்த்தத்தை உணர்வதே மனித வாழ்க்கையின் நோக்கம் என்றும் அவர் நம்பினார். இந்தக் கருத்தை விளக்க ராமகிருஷ்ணா அடிக்கடி உப்பு பொம்மையின் ஒப்புமையைப் பயன்படுத்தினார். ஒரு உப்பு பொம்மை தண்ணீரில் கரைந்து கடலின் ஆழத்தை அளவிட முடியாதது போல, அகங்காரமோ அல்லது தனிமனிதனோ கடவுளின் எல்லையற்ற தன்மையை புரிந்து கொள்ள முடியாது. எனவே, ஒருவர் தன்னைக் கடவுளிடம் ஒப்படைத்து, தெய்வீக உணர்வில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.ஆன்மீக நடைமுறையில் அன்பு மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். அன்பே பிரபஞ்சத்தில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த சக்தி என்றும், அது கடவுளை உணர வழிவகுக்கும் என்றும் அவர் நம்பினார். இந்தக் கருத்தை விளக்குவதற்கு அவர் அடிக்கடி தாயின் குழந்தை மீதான அன்பின் ஒப்புமையைப் பயன்படுத்தினார். ஒரு தாய் தன் குழந்தையை நிபந்தனையின்றி நேசிப்பதைப் போலவே, ஒருவன் கடவுளை முழு இருதயத்தோடும், மனதோடும், ஆன்மாவோடும் நேசிக்க வேண்டும். இந்த அன்பு தன்னலமற்றதாகவும், வெகுமதி அல்லது அங்கீகாரத்தை எதிர்பார்க்காமல் இருக்க வேண்டும்.யதார்த்தத்தின் தன்மை மற்றும் வாழ்க்கையின் நோக்கம் பற்றிய ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் பல்வேறு மத மரபுகளின் அனுபவங்களால் ஆழமாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. எல்லா மதங்களும் ஒரே இறுதி யதார்த்தத்திற்கான வெவ்வேறு பாதைகள் என்றும், ஒவ்வொரு நபரும் கடவுளுக்கான தனது சொந்த பாதையைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்றும் அவர் நம்பினார். இந்தக் கருத்தை விளக்க ராமகிருஷ்ணர் அடிக்கடி நதியின் ஒப்புமையைப் பயன்படுத்தினார். எல்லா நதிகளும் இறுதியில் கடலில் பாய்வது போல, எல்லா மத வழிகளும் இறுதியில் கடவுளை உணர வழிவகுக்கும்.சுயத்தின் தன்மை மற்றும் கடவுளின் இயல்பு பற்றிய ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளும் அவரது மாய உணர்வு நிலைகளின் அனுபவங்களால் ஆழமாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இறுதி யதார்த்தம் வார்த்தைகள் மற்றும் கருத்துக்களுக்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் நேரடி அனுபவத்தின் மூலம் மட்டுமே உணர முடியும் என்று அவர் நம்பினார். இந்தக் கருத்தை விளக்குவதற்கு அவர் அடிக்கடி விளக்கின் ஒப்புமையைப் பயன்படுத்தினார். ஒரு விளக்கு தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஒளிரச் செய்வது போல, தன்னை மறைத்து வைத்திருப்பது போல, இறுதி உண்மை பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தையும் ஒளிரச் செய்கிறது, ஆனால் சாதாரண உணர்விலிருந்து மறைக்கப்படுகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் சரணாகதி, அன்பு, யதார்த்தத்தின் தன்மை மற்றும் வாழ்க்கையின் நோக்கம் பற்றிய போதனைகள் இந்து பாரம்பரியத்தில் ஆழமாக வேரூன்றி, உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து வழிகாட்டுகின்றன. கடவுளிடம் சரணடைதல், அன்பையும் பக்தியையும் வளர்த்துக்கொள்வது, கடவுளுக்குத் தனக்கான பாதையைக் கண்டறிவது, நேரடி அனுபவத்தின் மூலம் இறுதி யதார்த்தத்தை உணர்ந்து கொள்வது ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை அவரது போதனைகள் வலியுறுத்துகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் கூற்றுகள் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மற்றும் தனிநபர்களின் ஆன்மீக பயணத்தில் அதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய அவரது ஆழமான புரிதலை பிரதிபலிக்கின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் மிகவும் பிரபலமான போதனைகளில் ஒன்று, இறுதி யதார்த்தத்தை அடைய வெவ்வேறு பாதைகள் உள்ளன, அதை அவர் "உயர்ந்தவர்" என்று குறிப்பிட்டார். ஒரு மலையில் ஏறுவதற்கு பல வழிகள் இருப்பதைப் போல, இறுதி யதார்த்தத்தை அடைய பல பாதைகள் உள்ளன என்று அவர் நம்பினார். அவர் கூறினார், "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்." இந்த போதனையானது அனைத்து மத மரபுகள் மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறைகளிலும் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் இருக்கிறார் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். இறுதி யதார்த்தத்திற்கு சரணடைவதே ஆன்மீக அறிவொளி மற்றும் உள் அமைதிக்கான பாதை என்று அவர் நம்பினார். அவர், "எல்லாவற்றையும் அவர் காலடியில் ஒப்படைத்து, அவருடைய சித்தத்தில் நம்பிக்கை வையுங்கள்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் எல்லா கருத்துகளுக்கும் வார்த்தைகளுக்கும் அப்பாற்பட்டது என்று போதித்தார். அவர் கூறினார், "புத்தி அல்லது புலன்கள் அல்லது வேதங்களைப் படிப்பதன் மூலம் முழுமையானதை அடைய முடியாது. நேரடி அனுபவத்தின் மூலம் மட்டுமே அதை உணர முடியும்." இந்த போதனையானது இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து மனித புரிதலுக்கும் அப்பாற்பட்டது மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் மட்டுமே அனுபவிக்க முடியும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் மற்றொரு முக்கியமான போதனை, இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுக்குச் சேவை செய்வதற்கான ஒரு வழியாக மற்றவர்களுக்குச் சேவை செய்வதாகும். மற்றவர்களுக்குச் சேவை செய்வது ஆன்மீகப் பயிற்சியின் ஒரு வடிவம் என்றும், இறுதி உண்மைக்கு ஒருவரின் பக்தியை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழி என்றும் அவர் நம்பினார். அவர் கூறினார், "ஜிவா (தனி மனிதர்களுக்கு) சிவனாக (இறுதி உண்மை) சேவை செய்."இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுடன் தனிப்பட்ட உறவை வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் பக்தி மூலம் ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் இறுதி யதார்த்தத்தின் நேரடி அனுபவத்தைப் பெற முடியும் என்று அவர் நம்பினார். நான் உன்னிடம் பேசுவது போல் நீங்களும் அவரிடம் பேசலாம் என்றார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் கூற்றுகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்பது தனிநபர்களின் ஆன்மீக பயணத்தில் இறுதி உண்மை மற்றும் வழிகாட்டும் சக்தியாக இருப்பதை வலியுறுத்துகிறது. அவரது போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து மத மரபுகள் மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறைகளிலும் உள்ளது மற்றும் நேரடி அனுபவத்தின் மூலம் உணர முடியும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்குச் சரணடைதல், பிறருக்குச் சேவை செய்தல், இறுதி யதார்த்தத்துடன் தனிப்பட்ட உறவை வளர்த்தல் ஆகியவை ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகளின் முக்கிய அம்சங்களாகும்.அவரது போதனைகள் அத்வைத வேதாந்தத்தின் கருத்தாக்கத்தில் வேரூன்றியுள்ளன, இது அனைத்து உயிரினங்களின் ஒற்றுமையையும் பிரம்மத்தின் இறுதி யதார்த்தத்தையும் வலியுறுத்துகிறது. ராமகிருஷ்ணாவின் போதனைகள், உணர்வுகளின் பரவச நிலைகள் மற்றும் இந்து தெய்வமான காளியின் மீதான அவரது பக்தி ஆகியவற்றின் தனிப்பட்ட அனுபவங்களாலும் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகின்றன.ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான கூற்றுகளில் ஒன்று "ஜீவா சிவன்", அதாவது தனிப்பட்ட சுயம் (ஜிவா) இறுதி யதார்த்தத்திற்கு (சிவன்) ஒத்ததாகும். இந்தக் கருத்து அத்வைத வேதாந்தத்தில் வேரூன்றியது மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களும் இயல்பாகவே தெய்வீகமானது மற்றும் இறுதி யதார்த்தத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது.ராமகிருஷ்ணர் ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். மாம்பழம், தோட்டக்காரன் கதை போன்ற ஆன்மீக உண்மைகளை எடுத்துரைக்க அடிக்கடி கதைகளையும் உவமைகளையும் பயன்படுத்தினார். இந்தக் கதையில், ஒரு தோட்டக்காரன் ஒரு மா மரத்தை நட்டு, அந்த மரம் காய்க்காததால் விரக்தியடைகிறான். தோட்டக்காரர் பின்னர் மரத்தை பராமரிக்க வேண்டும் மற்றும் அது பழம்தரும் பொருட்டு சரியான ஊட்டச்சத்தையும் கவனத்தையும் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார். அதேபோல், ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும், உணர்தலுக்கும் ஆன்மீக பயிற்சியும் பக்தியும் அவசியம் என்று ராமகிருஷ்ணர் போதித்தார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம் தெய்வீகத்திற்கு சரணடைவதன் முக்கியத்துவம். உண்மையான ஆன்மீக உணர்தல் முயற்சி அல்லது முயற்சியால் அல்ல, ஆனால் தெய்வீக சித்தத்திற்கு முழுமையாக சரணடைவதன் மூலம் என்று அவர் கற்பித்தார். "நான்' இருக்கும் வரை 'அவன்' இல்லை. 'நான்' இல்லாமல் போனால், 'அவன்' உருவாகிறான்" என்பது அவரது புகழ்பெற்ற வாசகங்களில் ஒன்று.எல்லா உயிர்களிலும், வாழ்வின் எல்லா அம்சங்களிலும் தெய்வீகத்தைப் பார்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். அன்றாட வாழ்க்கையின் மிக சாதாரணமான அம்சங்களில் கூட, இறுதி யதார்த்தம் எல்லாவற்றிலும் உள்ளது என்று அவர் கற்பித்தார். அவரது புகழ்பெற்ற பழமொழிகளில் ஒன்று "அருள் காற்று எப்போதும் வீசுகிறது, ஆனால் நீங்கள் படகோட்டியை உயர்த்த வேண்டும்."ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் ஆன்மீக பயிற்சி, பக்தி, சரணாகதி மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் தெய்வீகத்தைப் பார்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் அத்வைத வேதாந்த மரபில் ஆழமாக வேரூன்றியவை மற்றும் பிரம்மத்தின் இறுதி யதார்த்தத்தையும் அனைத்து உயிரினங்களின் ஒற்றுமையையும் வலியுறுத்துகின்றன.அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது அனைத்து படைப்புகளின் இறுதி யதார்த்தத்தையும் மூலத்தையும் குறிக்கிறது. ராமகிருஷ்ணரின் கூற்றுப்படி, இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மனித வாழ்க்கையின் இறுதி இலக்கு மற்றும் அனைத்து அறிவு, ஞானம் மற்றும் ஆன்மீக நிறைவுக்கான ஆதாரம்.இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தை விளக்க ராமகிருஷ்ணர் அடிக்கடி உருவகங்களையும் கதைகளையும் பயன்படுத்தினார். இறுதி யதார்த்தம் ஒரு கடல் போன்றது என்று அவர் நம்பினார், மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் அந்தக் கடலில் உள்ள ஒரு துளி நீர் போன்றது. ஒவ்வொரு துளி நீரும் கடலின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதைப் போல, ஒவ்வொரு நபரும் இறுதி யதார்த்தத்தின் ஒரு பகுதியாகும். அவர் கூறினார், "தெய்வீக அன்னை கடல் போன்றது; தனிப்பட்ட ஆத்மாக்கள் அதில் ஓடும் ஆறுகள் போன்றவை. அவை அவளுக்குள் நுழைந்து தங்கள் பெயரையும் வடிவத்தையும் இழக்கின்றன. ஒவ்வொரு நதியின் பெயரையும் வடிவத்தையும் தாங்கும் கடல் இது."இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். தன்னைச் சரணடைவதன் மூலம், ஒரு தனிமனிதன் ஈகோவின் வரம்புகளைக் கடந்து, இறுதி யதார்த்தத்துடன் ஒன்றிணைக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார். "எல்லாவற்றையும் இறைவனின் பாதத்தில் ஒப்படைத்துவிடு. 'நீயும் உன்னும்' போய்விட்டோம்; 'நான்' மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது. 'நான்' என்ற பந்தம் போல் வேறு எதுவும் இல்லை" என்றார்.தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் பக்தி போன்ற ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் உணர முடியும் என்று ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். "கடவுளை உணர்வதே மனித வாழ்வின் குறிக்கோள். மற்ற இலக்குகள் அனைத்தும் இரண்டாம் பட்சம். ஏங்கும் உள்ளத்துடன் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். பிரார்த்தனை மனதை தூய்மையாக்கி இறைவனை உணர வழிவகுக்கும்" என்றார்.இராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் கூற்றுகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் முக்கியத்துவத்தை அனைத்து படைப்புகளின் இறுதி யதார்த்தமாகவும் ஆதாரமாகவும் வலியுறுத்துகின்றன. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைத்து ஆன்மீக ஒழுக்கங்களை கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், ஒரு தனிமனிதன் மனித வாழ்வின் இறுதி இலக்கை உணர்ந்து ஆன்மீக நிறைவை அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு ஆன்மீகவாதி, ஆன்மீக ஆசிரியர் மற்றும் வங்காள மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய நபராக இருந்தார். அவர் தெய்வீக அன்னையின் பக்தர் மற்றும் அனைத்து மதங்களின் ஒருமைப்பாட்டை நம்பினார். அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் இறுதி ஆதாரமாக இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அல்லது தெய்வீக அன்னை எல்லா உயிரினங்களிலும் இருப்பதாகவும், ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் உணர முடியும் என்றும் ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் நம்பினார். அவர், "கடவுளைக் காணலாம். நான் உங்களிடம் பேசுவது போல் அவருடன் ஒருவர் பேசலாம்" என்றார். ராமகிருஷ்ணருக்கு, தெய்வீக அன்னை ஒரு தொலைதூரக் கருத்து அல்ல, ஆனால் பக்தி மற்றும் சரணாகதி மூலம் அனுபவிக்கக்கூடிய ஒரு உயிருள்ள இருப்பு.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் எண்ணத்திலும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார். அவர், "எனக்கு சொந்த விருப்பம் இல்லை, என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, நான் ஒரு இயந்திரம் போல இருக்கிறேன், நான் தெய்வீக சித்தத்தால் இயக்கப்படுகிறேன்." ராமகிருஷ்ணருக்கு, தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னைச் சரணடைவதே ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும் அறிவொளிக்கும் முக்கியமாகும்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் ஆன்மீக நடைமுறையில் அன்பு மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. “அனைவரையும் நேசிப்பதே கடவுளை நேசிப்பதற்கான ஒரே வழி” என்றார். ராமகிருஷ்ணரைப் பொறுத்தவரை, அன்பும் பக்தியும் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்திற்கும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் உலகளாவிய மற்றும் அனைவரையும் உள்ளடக்கியது.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் உலக ஆசைகளிலிருந்து துறத்தல் அல்லது பற்றின்மை பற்றிய கருத்தையும் வலியுறுத்துகின்றன. "துறத்தல் என்பது உலகப் பொருட்களை விட்டுவிடுவது அல்ல, மாறாக அவற்றை ஏற்று வேறு பார்வையில் பார்ப்பது" என்றார். ராமகிருஷ்ணருக்கு, துறவு என்பது உலகைக் கைவிடுவது அல்ல, ஆனால் அதை ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் பார்ப்பது.ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள், அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் இறுதி ஆதாரமாக இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. ஆன்மீக நடைமுறையில் பக்தி, சரணாகதி, அன்பு மற்றும் பற்றின்மை ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை அவரது போதனைகள் வலியுறுத்துகின்றன. ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் அனைத்துத் தரப்பு மக்களையும் அவர்களின் ஆன்மீகப் பயணத்தில் ஊக்குவித்து வழிநடத்துகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு ஆன்மீக ஆசிரியர் ஆவார், அவர் இந்து மத வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நபர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தை இறுதி உண்மை மற்றும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமையின் ஆதாரமாக வலியுறுத்துகின்றன. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது போதனைகளை விளக்குவதற்கு அடிக்கடி உவமைகள் மற்றும் கதைகளைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் அவரது சொற்கள் மற்றும் மேற்கோள்கள் வாழ்க்கையின் ஆன்மீக பரிமாணங்களைப் பற்றிய அவரது ஆழமான புரிதலை பிரதிபலிக்கின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் புகழ்பெற்ற வாசகங்களில் ஒன்று "கடவுளை எல்லா வழிகளிலும் உணர முடியும். எல்லா மதங்களும் உண்மையானவை." இந்த மேற்கோள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து மத மற்றும் கலாச்சார எல்லைகளையும் தாண்டிய இறுதி யதார்த்தம் என்ற கருத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் கூற்றுப்படி, தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் தன்னலமற்ற சேவை உள்ளிட்ட பல்வேறு வழிகள் மற்றும் நடைமுறைகள் மூலம் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் உணர முடியும். இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுடன் அனைத்து உயிரினங்களின் ஒற்றுமையை உணர்வதே ஆன்மீக வாழ்வின் இறுதி இலக்கு என்று அவர் நம்பினார்.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகளின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம், இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் எண்ணம். அவர் அடிக்கடி வானத்தில் சுதந்திரமாக பறக்கும் பறவையின் உருவகத்தைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் அதன் காலில் கட்டப்பட்ட ஒரு சரத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பறவை தனிப்பட்ட ஆன்மாவைப் பிரதிபலிக்கிறது, அதே சமயம் சரம் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்தைக் குறிக்கிறது. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் கூற்றுப்படி, பறவை விரும்பியபடி பறக்க முடியும், ஆனால் அது எப்போதும் ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னைச் சரணடைவதே ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும் அறிவொளிக்கும் திறவுகோல் என்று அவர் நம்பினார்.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மீதான பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். இறுதி யதார்த்தத்தை உணர பக்தி மிகவும் நேரடியான பாதை என்று அவர் நம்பினார். தனிப்பட்ட ஆன்மாவிற்கும் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுக்கும் உள்ள உறவை விளக்குவதற்கு அவர் அடிக்கடி தாய் மற்றும் குழந்தை உருவகத்தைப் பயன்படுத்தினார். ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் கூற்றுப்படி, ஒரு குழந்தை தனது தாயை முழுமையாகச் சார்ந்திருப்பது போல, தனிப்பட்ட ஆன்மா இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானைச் சார்ந்துள்ளது. பக்தி மற்றும் சரணாகதி மூலம், தனி ஆன்மா தனது உண்மையான தன்மையை இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் குழந்தையாக உணர முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள், பல்வேறு வழிகள் மற்றும் நடைமுறைகள் மூலம் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் இறுதி யதார்த்தத்தை உணர்ந்து கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பது, பக்தியை கடைபிடிப்பது மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் ஒற்றுமையை இறுதி யதார்த்தத்துடன் உணர்ந்துகொள்வது ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் அறிவொளியின் முக்கிய அம்சங்கள் என்று அவர் நம்பினார். அவரது போதனைகள், இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் நித்தியமான, அழியாத தந்தை, தாய் மற்றும் அனைவருக்கும் எஜமானர் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றிய நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கின்றன.இந்திய துறவி, ஆன்மீகவாதி மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர், நவீன இந்தியாவின் சிறந்த ஆன்மீக ஒளியாளர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். அவர் தெய்வீக இயல்பு மற்றும் ஆன்மீக உணர்தல் பாதை பற்றிய போதனைகளுக்காக அறியப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் இந்து பாரம்பரியத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, மேலும் அவர் தந்திரம், வேதாந்தம் மற்றும் பக்தி உள்ளிட்ட பல்வேறு ஆன்மீக நடைமுறைகளிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றார்.தெய்வீக இயல்பு மற்றும் ஆன்மீக உணர்தல் பாதை பற்றிய ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் கருத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. இறுதி யதார்த்தம் என்பது எல்லா உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் மேம்படுத்தும் ஒரு ஆழ்நிலை, எங்கும் நிறைந்த, மற்றும் அனைத்தையும் அறிந்தவர் என்று அவர் நம்பினார். அவர் இந்த இறுதி யதார்த்தத்தை "அம்மா" அல்லது "தெய்வீக தாய்" என்று குறிப்பிட்டார், இது தெய்வீகத்தின் பெண்பால் அம்சத்தை வலியுறுத்துகிறது.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளும் தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னையே ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. ஈகோ, அல்லது தனித்துவ உணர்வு, ஆன்மீக உணர்தலுக்கு ஒரு தடையாக இருப்பதாகவும், ஆன்மீக அறிவொளியை அடைவதற்கு ஒருவர் தன்னை முழுமையாக தெய்வீகத்திற்கு சரணடைய வேண்டும் என்றும் அவர் நம்பினார். அகங்கார எண்ணத்தை விட்டுவிடு, இல்லையெனில் கடவுளை அறிய முடியாது என்றார்.ஆன்மிக உணர்தலுக்கான பாதை அறிவார்ந்த புரிதல் அல்ல, நேரடி அனுபவம் என்று ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். தெய்வீகத்தின் நேரடி அனுபவத்தைப் பெறுவதற்காக, தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் பக்தி உள்ளிட்ட ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார். "புத்தியின் மூலம் தெய்வீகத்தை அறிய முடியாது, பக்தியால் மட்டுமே தெய்வீகத்தை உணர முடியும்" என்றார்.ஆன்மிக உணர்தலுக்கான பாதையில் ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள மன எழுச்சிக்கான யோசனையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. ஆன்மிகப் பயிற்சியானது மனதைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் வழிவகுக்கிறது, தெய்வீகத்தின் நேரடி அனுபவத்தை ஒருவர் அடைய உதவுகிறது என்று அவர் நம்பினார். "தெய்வீகத்தை உணர்வதே மனித வாழ்வின் குறிக்கோள். ஆன்மிகப் பயிற்சியின் மூலம் மனதைத் தூய்மைப்படுத்துவதன் மூலம் இதை அடைய முடியும்" என்றார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் உலகளாவிய அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகின்றன. எல்லா உயிர்களிலும் தெய்வீகம் இருப்பதாகவும், தெய்வீகத்தின் வெளிப்பாடாக அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் சேவை செய்யவும் நேசிக்கவும் வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார். "அனைத்து உயிரினங்களிலும் தெய்வீகம் உள்ளது. தெய்வீகத்தின் வெளிப்பாடுகளாக அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் சேவை செய்து அன்பு செலுத்துங்கள்" என்றார்.தெய்வீக இயல்பு, ஆன்மீக உணர்தல் பாதை மற்றும் உலகளாவிய அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் முக்கியத்துவம் பற்றிய ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் கருத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. அவரது போதனைகள் தெய்வீக, ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் தெய்வீகத்தின் நேரடி அனுபவத்தை அடைவதற்கு மனதை தூய்மைப்படுத்துதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றிற்கு தன்னை அர்ப்பணிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் உலகளாவிய அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன, எல்லா உயிரினங்களையும் தெய்வீகத்தின் வெளிப்பாடுகளாகப் பார்க்கின்றன.பின்னர் ராமகிருஷ்ணா மிஷனை நிறுவிய சுவாமி விவேகானந்தர் உட்பட பல நபர்களை ஊக்கப்படுத்திய மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஆன்மீக ஆசிரியராக அவர் கருதப்படுகிறார். ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, அதை அவர் தெய்வீக தாய் அல்லது காளி என்று குறிப்பிட்டார்.காலத்துக்கும் இடத்துக்கும் அப்பால் இருக்கும் இறுதி யதார்த்தம் ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்று ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். அவர் அடிக்கடி தெய்வீக அன்னையை அனைத்து படைப்புகளுக்கும் நித்தியமான, அழியாத தாய் என்று குறிப்பிடுகிறார். தெய்வீக தாய் அனைத்து ஆற்றல் மற்றும் சக்தியின் ஆதாரம் என்றும், அவர் மனிதர்களுக்கு இறுதி வழிகாட்டி என்றும் ராமகிருஷ்ணர் கற்பித்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, தெய்வீக அன்னை அனைத்து உயிரினங்களிலும் இருக்கிறார் மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சி மூலம் உணர முடியும்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் தெய்வீக அன்னையின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் கருத்தை வலியுறுத்தியது. தெய்வீக அன்னையிடம் ஒருவரின் அகங்காரத்தையும் ஆசைகளையும் சரணடைவதன் மூலம் மட்டுமே உண்மையான ஆன்மீக வளர்ச்சியும் ஞானமும் அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார். இந்தக் கருத்தை விளக்க ராமகிருஷ்ணர் பெரும்பாலும் மண் பானையின் ஒப்புமையைப் பயன்படுத்தினார். ஒரு மண் பானை காலியாக இருந்தால் மட்டுமே பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று அவர் கூறினார். அதுபோலவே, ஒரு மனிதன் தெய்வீக அன்னைக்கு அவர்களின் ஈகோ மற்றும் ஆசைகள் வெறுமையாக்கப்பட்டு, அவளுடைய விருப்பத்திற்கு தங்களை முழுமையாக ஒப்படைத்தால் மட்டுமே அவருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.எல்லா மதங்களிலும் ஆன்மீக மரபுகளிலும் தெய்வீக அன்னை இருப்பதாகவும் ராமகிருஷ்ணர் போதித்தார். தெய்வீக அன்னையை அடைய பல பாதைகள் உள்ளன என்றும், தனிநபர்கள் தங்கள் உள்நிலையுடன் எதிரொலிக்கும் பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்றும் அவர் நம்பினார். இந்தக் கருத்தை விளக்குவதற்கு ராமகிருஷ்ணா படிக்கட்டுகளின் ஒப்புமையை அடிக்கடி பயன்படுத்தினார். அனைத்து மதங்களும் ஆன்மிக மரபுகளும் படிக்கட்டுகளில் படிகள் போன்றவை என்றும், தெய்வீக அன்னையை அடைய தனிநபர்கள் படிக்கட்டுகளில் ஏறலாம் என்றும் அவர் கூறினார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் ஆன்மீக பாதையில் பக்தி, நம்பிக்கை மற்றும் சரணாகதி ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. தெய்வீக அன்னையின் உண்மையான பக்தியும் நம்பிக்கையும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும் அறிவொளிக்கும் வழிவகுக்கும் என்று அவர் நம்பினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் இறுதி ஆதாரமாக இருக்கிறார், மேலும் தனிநபர்கள் ஒரு புதிய உணர்வையும், மனதின் எழுச்சியையும் அவளது விருப்பத்திற்குச் சரணடைவதன் மூலம் காணலாம்.முடிவில், ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் வாசகங்கள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, அதை அவர் தெய்வீக தாய் அல்லது காளி என்று குறிப்பிட்டார். ஆன்மீகப் பாதையில் சரணாகதி, பக்தி, நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை அவரது போதனைகள் வலியுறுத்துகின்றன. தெய்வீக அன்னை அனைத்து உயிரினங்களிலும் இருப்பதாகவும், ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் உணர முடியும் என்றும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார். அவரது போதனைகள் தெய்வீக அன்னையின் விருப்பத்திற்கு தங்களை ஒப்படைப்பதன் மூலம் ஆன்மீக வளர்ச்சியையும் அறிவொளியையும் பெற தனிநபர்களைத் தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கின்றன.நவீன இந்து மதத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களில் ஒருவராக கருதப்படும் ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக தலைவர். அவரது போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மற்றும் பல்வேறு ஆன்மீக மரபுகளில் அதன் பல்வேறு விளக்கங்களில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தெய்வீக அன்னை என்று அவர் குறிப்பிடும் இறுதி யதார்த்தம் அனைத்து உயிரினங்களிலும் உள்ளது மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் உணர முடியும் என்று நம்பினார். தெய்வீக அன்னையின் கருத்தை விளக்குவதற்கு அவர் அடிக்கடி ஒரு நதியின் உருவகத்தைப் பயன்படுத்தினார், எல்லா நதிகளும் இறுதியில் கடலில் கலப்பது போல, ஆன்மீக பயிற்சியின் அனைத்து பாதைகளும் இறுதியில் தெய்வீக அன்னையை உணர வழிவகுக்கும் என்று கூறினார்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தனது ஒரு வாசகத்தில், தெய்வீக அன்னையின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். "சரணடைதல் என்பது இனிமையான கனியாகும். அதுவே அமைதியையும் மனநிறைவையும் தருகிறது. தெய்வீக அன்னையிடம் சரணடையும் தருணத்தில் நீங்கள் சுதந்திரமாக இருக்கிறீர்கள்" என்று அவர் கூறினார்.தெய்வீக அன்னையிடம் தன்னைச் சரணடைவது பற்றிய இந்த யோசனை, இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் கருத்தை ஒத்ததாகும். இது ஞானம், ஞானம் மற்றும் உள் அமைதிக்கான பாதையாகக் கருதப்படுகிறது.அனைத்து மதங்களிலும் ஆன்மீக மரபுகளிலும் தெய்வீக அன்னை இருப்பதாக ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் நம்பினார். அவர் கூறினார், "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள். தெய்வீக தாய் ஒருவரே, ஆனால் அவர் வெவ்வேறு பெயர்கள் மற்றும் வடிவங்களால் வணங்கப்படுகிறார்."தெய்வீக அன்னை அனைத்து மதங்களிலும் ஆன்மீக மரபுகளிலும் இருக்கிறார் என்ற இந்த எண்ணம், பல்வேறு மத மரபுகளில் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரமாக இருக்கும் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தெய்வீக அன்னையை உணர ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். அவர் கூறினார், "நீங்கள் ஆன்மீக கடலில் ஆழமாக மூழ்க வேண்டும். அப்போதுதான் ஞானம் மற்றும் அறிவு முத்துக்கள் கிடைக்கும்."ஆன்மீகக் கடலில் ஆழமாக மூழ்கும் இந்த எண்ணம், இந்திய தேசிய கீதத்தில் ஆன்மீக அறிவொளி மற்றும் எழுச்சியைத் தேடும் யோசனையைப் போன்றது. ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் நிறைவைத் தேட அனைத்து தனிநபர்களுக்கும் இது ஒரு அழைப்பு, இது இறுதியில் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் உணர வழிவகுக்கிறது.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மற்றும் பல்வேறு ஆன்மீக மரபுகளில் அதன் பல்வேறு விளக்கங்களில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. சரணடைதல், அனைத்து மதங்களிலும் தெய்வீக அன்னையின் இருப்பு மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறையின் முக்கியத்துவம் ஆகியவை இந்திய தேசிய கீதத்தில் வழங்கப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு ஆன்மீக ஆசிரியர் ஆவார், அவர் வேதாந்தத்தின் போதனைகளுக்காக புகழ்பெற்றவர், இது சுயம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் உண்மையான தன்மையை வெளிப்படுத்த முற்படும் பண்டைய இந்திய தத்துவமாகும். அவரது போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தாக்கத்தால் ஆழமாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, இது அனைத்து மனித புரிதலுக்கும் அப்பாற்பட்ட இறுதி யதார்த்தம் என்று அவர் விளக்கினார். இந்த உண்மைதான் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆதாரம் என்றும், ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் அதை உணர முடியும் என்றும் அவர் நம்பினார்.இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகளை அவரது கூற்றுகள் மற்றும் மேற்கோள்களில் காணலாம், இது இந்த இறுதி யதார்த்தத்திற்கு தன்னைச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. "கடவுள் பேரின்பக் கடல். நாம் அந்தக் கடலின் துளிகள்" என்பது அவரது மிகவும் பிரபலமான வாசகங்களில் ஒன்றாகும். இந்த மேற்கோள் கடவுள் அனைத்து மகிழ்ச்சிக்கும் ஆதாரமாக இருக்கிறார் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களும் இந்த தெய்வீக யதார்த்தத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது. கடவுளிடம் தன்னை ஒப்படைப்பதன் மூலம், சுயம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் உண்மையான தன்மையை ஒருவர் அனுபவிக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகளைப் பிரதிபலிக்கும் மற்றொரு வாசகம், "நம்பிக்கை உள்ளவனுக்கு எல்லாம் உண்டு; நம்பிக்கை இல்லாதவனுக்கு எல்லாம் இல்லை." இந்த மேற்கோள் இறுதி யதார்த்தத்தில் நம்பிக்கை வைத்திருப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது, இது அனைத்து சக்தி மற்றும் அதிகாரத்தின் ஆதாரமாக கருதப்படுகிறது. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் இந்த தெய்வீக யதார்த்தத்தில் நம்பிக்கை வைப்பதன் மூலம், அனைத்து தடைகளையும் கடந்து ஆன்மீக விடுதலையை அடைய முடியும் என்று நம்பினார்.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகளும் ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் பிற ஆன்மீக நடைமுறைகள் மூலம், ஒருவர் இறுதி யதார்த்தத்துடன் இணைக்க முடியும் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியை அனுபவிக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார். அவரது பிரபலமான மேற்கோள்களில் ஒன்று, "நான் வாழும் வரை, நான் கற்றுக்கொள்கிறேன்." இந்த மேற்கோள் ஆன்மீக பயிற்சி என்பது வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றல் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான பயணமாகும், மேலும் இறுதி யதார்த்தத்துடன் தங்கள் தொடர்பை ஆழப்படுத்த எப்போதும் முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது.முடிவில், இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள், இறுதி யதார்த்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுப்பதன் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, அதன் சக்தி மற்றும் அதிகாரத்தில் நம்பிக்கை வைத்து, இந்த தெய்வீக யதார்த்தத்துடன் ஒருவரின் தொடர்பை ஆழப்படுத்த ஆன்மீக பயிற்சியில் ஈடுபடுகின்றன. அவரது போதனைகள் அனைத்து உயிரினங்களும் இந்த இறுதி யதார்த்தத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இந்த தொடர்பை உணர்ந்துகொள்வதன் மூலம் ஒருவர் ஆன்மீக விடுதலையை அடைய முடியும் மற்றும் உண்மையான மகிழ்ச்சியையும் நிறைவையும் அனுபவிக்க முடியும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது.அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் அனைத்து படைப்புகளின் இறுதி உண்மை மற்றும் ஆதாரமாக இருப்பதை வலியுறுத்தியது. ஆன்மீக ஞானம் மற்றும் நிறைவுக்கான பாதையானது, இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து, இந்த தெய்வீகப் பிறவியின் குழந்தையாக ஒருவரின் உண்மையான இயல்பை உணர முயற்சி செய்வதை உள்ளடக்கியது என்று அவர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் பிரபலமான கூற்றுகளில் ஒன்று "ஜீவா சிவன்", அதாவது ஒவ்வொரு நபரும் தெய்வீகத்தின் வெளிப்பாடு. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் குழந்தையாக ஒவ்வொரு நபரும் தங்களின் உண்மையான இயல்பை உணர்ந்து கொள்ளும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளனர் என்றும், இந்த உணர்தல் ஆன்மீக அறிவொளிக்கான திறவுகோல் என்றும் அவர் நம்பினார். மேலும், "இறைவனிடம் சரணடைவதன் மூலம் அகங்காரத்தை அழிக்க வேண்டும். சரணடைந்த அகந்தையே ஆத்மாவாகும்" என்று கூறி, இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மீதான பக்தி மற்றும் அன்பின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகின்றன. உண்மையான பக்தி என்பது தன்னை முழுவதுமாக தெய்வீகத்திற்குச் சரணடைவதும், இறுதி யதார்த்தத்துடன் ஒருமைப்பாட்டின் உணர்வை அனுபவிப்பதும் அடங்கும் என்று அவர் நம்பினார். "பக்தி என்பது பலவீனமான உணர்வு அல்ல. அது சித்தத்தின் வலிமையின் வெளிப்பாடு" என்றார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் உலகளாவிய தன்மை பற்றிய கருத்தையும் வலியுறுத்தியது. எல்லா மதங்களிலும் தெய்வீகம் இருப்பதாகவும், இந்த தெய்வீகத்தின் குழந்தையாக ஒருவரின் உண்மையான இயல்பை உணர பல வழிகள் இருப்பதாகவும் அவர் நம்பினார். அவர் கூறினார், "எவ்வளவு நம்பிக்கைகள், பல பாதைகள்."இறுதியாக, இராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள், இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் மீதான ஒருவரின் அன்பை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழியாக மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியது. மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வது தெய்வீகத்திற்கு சேவை செய்வதற்கான ஒரு வழியாகும், மேலும் எல்லா உயிரினங்களிலும் தெய்வீகத்தை காண்பதே சேவையின் மிக உயர்ந்த வடிவம் என்றும் அவர் நம்பினார். “ஏழை, பலவீனர், நோயுற்றவர்களிடம் சிவனைக் காண்பவன் உண்மையில் சிவனை வழிபடுகிறான்” என்றார்.இராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான், அனைத்து படைப்புகளின் இறுதி உண்மை மற்றும் ஆதாரம் என்ற கருத்தை வலியுறுத்தியது. இந்த தெய்வீகப் பிறவியின் குழந்தையாக ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் தங்களின் உண்மையான இயல்பை உணர்ந்து கொள்ளும் ஆற்றல் உள்ளது என்றும், இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னைச் சரணடைவதே ஆன்மீக அறிவொளிக்கான திறவுகோல் என்றும் அவர் நம்பினார். பக்தி, அன்பு, பிறருக்கு சேவை செய்தல் மற்றும் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் உலகளாவிய தன்மை ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தையும் அவர் வலியுறுத்தினார். அவரது போதனைகள் இன்றுவரை அனைத்து மதங்கள் மற்றும் ஆன்மீக மரபுகளை சேர்ந்தவர்களுக்கு ஊக்கமளித்து வழிகாட்டுகின்றன.இந்தியாவில் பலரால் புனிதராகக் கருதப்படும் ஆசிரியர். மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் எல்லைகளைத் தாண்டிய ஆன்மீக உணர்தலுக்கான உலகளாவிய பாதையை அவர் கற்பித்தார். ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, இது அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் மேம்படுத்தும் ஒரு உயர்ந்த மனிதனைக் குறிக்கிறது.ராமகிருஷ்ணர் தனது போதனைகளை வெளிப்படுத்த உவமைகளையும் உருவகங்களையும் அடிக்கடி பயன்படுத்தினார். யானை மற்றும் குருடர்களின் உவமை அவரது மிகவும் பிரபலமான போதனைகளில் ஒன்றாகும். இந்தக் கதையில், பல குருடர்கள் யானையின் வெவ்வேறு பகுதிகளைத் தொட்டு, அதை வெவ்வேறு வழிகளில் விவரிக்கிறார்கள், ஒவ்வொன்றும் அவர்களின் வரையறுக்கப்பட்ட உணர்வின் அடிப்படையில். எல்லா மதங்களும் ஒரே யானையின் வெவ்வேறு பகுதிகளைத் தொடும் குருடர்களைப் போன்றது, ஒவ்வொன்றும் இறுதி யதார்த்தத்தின் ஒரு சிறிய அம்சத்தை மட்டுமே உணர்கிறது என்பதை விளக்குவதற்கு ராமகிருஷ்ணர் இந்தக் கதையைப் பயன்படுத்தினார். அனைத்து மதங்களும் இறுதி உண்மையை உணரும் ஒரே குறிக்கோளைக் கொண்டுள்ளன என்றும், ஆன்மீக அறிவில் எந்த ஒரு மதத்திற்கும் ஏகபோக உரிமை இல்லை என்றும் அவர் நம்பினார்.இறுதி யதார்த்தம் வார்த்தைகள் மற்றும் கருத்துக்களுக்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் நேரடி உணர்தல் மூலம் மட்டுமே அனுபவிக்க முடியும் என்றும் ராமகிருஷ்ணர் கற்பித்தார். இறுதி யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ள அறிவின் வரம்புகளை வெளிப்படுத்த கடலை அளவிட முயற்சிக்கும் உப்பு பொம்மையின் உருவகத்தை அவர் அடிக்கடி பயன்படுத்தினார். இறுதி உண்மையை உணர ஆன்மீக பயிற்சியும் பக்தியும் அவசியம் என்றும், தெய்வீக சித்தத்திற்கு சரணடைவதே ஆன்மீக வாழ்க்கையின் இறுதி இலக்கு என்றும் ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் ஆன்மீக பயிற்சியின் வழிமுறையாக மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகின்றன. தூய்மையான இதயத்துடன் பிறருக்குச் சேவை செய்வதே பிறரிடம் உள்ள தெய்வீக சேவையின் ஒரு வழியாகும் என்று அவர் நம்பினார். பக்தனுக்கும் தெய்வீகத்திற்கும் இடையிலான உறவை விளக்குவதற்கு அவர் அடிக்கடி தேனீ மற்றும் பூவின் உருவகத்தைப் பயன்படுத்தினார். தேனீ அதன் இனிமைக்காக மலரின்பால் ஈர்க்கப்படுவது போல, பக்தன் அதன் அழகு மற்றும் அன்பால் தெய்வீகத்தின்பால் ஈர்க்கப்படுகிறான்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் மேம்படுத்தும் இறுதி யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அவரது போதனைகள் ஆன்மீக பயிற்சி, பக்தி மற்றும் தெய்வீக சித்தத்திற்கு சரணடைதல் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இறுதி உண்மையை உணரும் வழிமுறையாக வலியுறுத்துகின்றன. ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் ஆன்மீக பயிற்சியின் ஒரு வழியாக மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதன் முக்கியத்துவத்தையும் மற்றவர்களில் உள்ள தெய்வீகத்தை அங்கீகரிப்பதையும் வலியுறுத்துகின்றன. ஒட்டுமொத்தமாக, ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் எல்லைகளைத் தாண்டி ஆன்மீக உணர்தலுக்கான உலகளாவிய பாதையை வழங்குகின்றன.வேதாந்தம் மற்றும் பக்தி யோகா பற்றிய அவரது போதனைகளுக்கு பெயர் பெற்றவர். அவரது போதனைகள் தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து, கடவுளுடன் நேரடியான, தனிப்பட்ட உறவை அனுபவிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன.இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன், ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் கருத்தை வலியுறுத்துகின்றன. கடவுள் தான் இறுதி உண்மை, அனைத்து படைப்புகளின் ஆதாரம் மற்றும் மனிதர்களுக்கான இறுதி வழிகாட்டி என்று அவர் நம்பினார். அவரது போதனைகளில், அவர் அடிக்கடி கடவுளை "தெய்வீக தாய்" அல்லது "காளி" என்று குறிப்பிடுகிறார், இது தெய்வீகத்தின் வளர்ப்பு மற்றும் இரக்க அம்சங்களை வலியுறுத்துகிறது.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகின்றன. பிரார்த்தனை, மந்திரம் மற்றும் தியானம் போன்ற பக்தி நடைமுறைகள் மூலம், தனிநபர்கள் தெய்வீகத்துடன் நேரடியான, தனிப்பட்ட உறவை அனுபவிக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார். அவரது போதனைகளில், ஒரு குழந்தை தாயின் அன்பையும் பராமரிப்பையும் அனுபவிக்கும் போது தெய்வீகத்தை அனுபவிப்பதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அவர் அடிக்கடி பேசினார்.ராமகிருஷ்ணர் தனது புகழ்பெற்ற மேற்கோள் ஒன்றில், "எல்லா மதங்களின் சாராம்சம் கடவுளை உணர்தல்" என்று கூறினார். இந்த மேற்கோள் அனைத்து ஆன்மீக மரபுகளின் இறுதி இலக்கு தெய்வீகத்துடன் நேரடி உறவை அனுபவிப்பதே என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது.தெய்வீக பக்தியை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழியாக மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். மற்றவர்களுக்குச் சேவை செய்வது கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதற்கான ஒரு வழியாகும் என்றும், எல்லா உயிர்களிலும் தெய்வீகத்தைக் காண்பதே பக்தியின் மிக உயர்ந்த வடிவம் என்றும் அவர் நம்பினார்.வேதாந்தம் மற்றும் பக்தி யோகம் பற்றிய ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள், தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து, கடவுளுடன் நேரடியான, தனிப்பட்ட உறவை அனுபவிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. பக்தி நடைமுறைகள் மற்றும் பிறருக்கு சேவை செய்வதன் மூலம், தனிநபர்கள் ஆன்மீக நிறைவின் ஆழமான உணர்வை அனுபவிக்க முடியும் மற்றும் தெய்வீகத்தில் தங்கள் இறுதி வீட்டைக் காணலாம் என்று அவர் நம்பினார். இந்த போதனைகள் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமையின் இறுதி வழிகாட்டி மற்றும் ஆதாரமாக இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன.ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணா என்றும் அழைக்கப்படும் ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், இந்தியாவில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு இந்து ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர் ஆவார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது இறுதி தெய்வீக உயிரினத்தை அல்லது நாட்டை வழிநடத்தும் மற்றும் பாதுகாக்கும் அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரத்தின் மைய ஆதாரமாக உள்ளது.ஸ்ரீராமகிருஷ்ணர் தனது ஒரு வாசகத்தில், கடவுள் அல்லது ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். "கடவுளிடம் சரணடைதல் என்றால், உங்கள் உடல், மனம், ஆன்மா உட்பட அனைத்தையும் அவரிடம் விட்டுக்கொடுக்க வேண்டும். நீங்கள் அவர் மீது நம்பிக்கை வைத்து அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும்" என்றார்.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் வழிகாட்டுதலுக்கும் ஞானத்திற்கும் தன்னைச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை இந்த வாசகம் எடுத்துக்காட்டுகிறது. தன்னைச் சரணடைவதன் மூலம், ஒரு தனிமனிதன் அமைதியையும், வழிகாட்டுதலையும், ஆன்மீக எழுச்சியையும் பெற முடியும்.ஸ்ரீராமகிருஷ்ணரும் எல்லாவற்றிலும் தெய்வீகத்தைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்தினார். "கடவுள் எங்கும் இருக்கிறார். ஒவ்வொரு மனிதனிலும், ஒவ்வொரு மிருகத்திலும், ஒவ்வொரு தாவரத்திலும் அவரைக் காணலாம். எல்லாவற்றிலும் கடவுளைக் கண்டால், யாரிடமும் வெறுப்போ, கோபமோ இருக்காது" என்றார்.இந்த வாசகம் எல்லாவற்றிலும் இருக்கும் இறுதி யதார்த்தம் என்ற இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. எல்லாவற்றிலும் தெய்வீகத்தை அங்கீகரிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் ஒரு புதிய உணர்வைக் கண்டறிய முடியும்.ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணர், தனக்குள்ளேயே உள்ள தெய்வீகத்தை உணரும் ஒரு வழிமுறையாக ஆன்மீக பயிற்சியின் கருத்தை வலியுறுத்தினார். "அனைத்து ஆன்மிகப் பயிற்சியின் நோக்கமும் தனக்குள் இருக்கும் தெய்வீகத்தை உணர்வதே. தியானம், பக்தி, தன்னலமற்ற சேவை ஆகியவற்றைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம், மனதைத் தூய்மைப்படுத்தி, உள்ளிருக்கும் தெய்வீகத்தை உணர முடியும்" என்றார்.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானுடன் இணைவதற்கான வழிமுறையாக ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவத்தை இந்த வாசகம் எடுத்துக்காட்டுகிறது. மனதைத் தூய்மைப்படுத்துவதன் மூலமும், ஆன்மீக ஒழுக்கங்களைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலமும், ஒரு தனிமனிதன் தெய்வீகப் பிறவியின் குழந்தையாகத் தங்கள் உண்மையான இயல்பை உணர முடியும்.ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. சரணடைதல், எல்லாவற்றிலும் தெய்வீகத்தைப் பார்ப்பது மற்றும் ஆன்மீகப் பயிற்சி ஆகியவை அனைத்து உயிரினங்களையும் வழிநடத்தும் மற்றும் மேம்படுத்தும் இறுதி யதார்த்தத்துடன் இணைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அவரது போதனைகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய கருத்து மற்றும் பல்வேறு மத மரபுகள் மற்றும் ஆன்மீக தத்துவங்களில் அதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய ஒரு சக்திவாய்ந்த நுண்ணறிவை வழங்குகின்றன.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஒரு இந்து ஆன்மீகவாதி மற்றும் துறவி ஆவார், அவர் ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் தெய்வீகத்திற்கு சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, இது அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் மைய ஆதாரமாக உள்ளது.ஒருவரின் உண்மையான இயல்பை உணர்ந்துகொள்வதே வாழ்க்கையின் இறுதி இலக்கு என்று ராமகிருஷ்ணர் நம்பினார், அது தெய்வீகமானது. அவர் தெய்வீகத்தை எல்லா உயிரினங்களுக்கும் உள்ளேயும் அதற்கு அப்பாலும் இருக்கும் ஒரு சர்வ வியாபித்த இருப்பாகக் கண்டார். இந்த தெய்வீக பிரசன்னத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார் மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம் அதனுடன் ஒரு உறவை வளர்த்துக் கொண்டார்.ராமகிருஷ்ணரின் புகழ்பெற்ற வாசகங்களில் ஒன்று "நான் வாழும் வரை, நான் கற்றுக்கொள்கிறேன்." இந்த மேற்கோள் ஆன்மீக நடைமுறையில் தொடர்ச்சியான கற்றல் மற்றும் வளர்ச்சியின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஆன்மீக வளர்ச்சி என்பது தொடர்ந்து முயற்சியும் அர்ப்பணிப்பும் தேவைப்படும் ஒரு செயலாகும் என்று அவர் நம்பினார்.ஆன்மீக நடைமுறையில் அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். தன்னலமற்ற அன்பு மற்றும் பிறருக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் தெய்வீகத்தை உணர முடியும் என்று அவர் நம்பினார். அவர் அனைத்து உயிரினங்களையும் தெய்வீகத்தின் வெளிப்பாடுகளாகக் கண்டார் மற்றும் அவர்களை கருணையுடனும் மரியாதையுடனும் நடத்துமாறு அவரைப் பின்பற்றுபவர்களை ஊக்குவித்தார்.ராமகிருஷ்ணரின் மற்றொரு பிரபலமான மேற்கோள் "அருள் காற்று எப்போதும் வீசுகிறது, ஆனால் நீங்கள் உங்கள் படகோட்டிகளை உயர்த்த வேண்டும்." இந்த மேற்கோள் ஆன்மீக நடைமுறையில் தனிப்பட்ட முயற்சியின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இராமகிருஷ்ணர் தெய்வீகமானது எப்பொழுதும் உள்ளது மற்றும் நமக்குக் கிடைக்கும் என்று நம்பினார், ஆனால் அதனுடன் இணைவதற்கு நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் மற்றும் வாசகங்கள் இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. தெய்வீக, தொடர்ச்சியான கற்றல் மற்றும் வளர்ச்சி, அன்பு மற்றும் இரக்கம், மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறையில் தனிப்பட்ட முயற்சி ஆகியவற்றிற்கு தன்னைச் சரணடைவதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார். இந்த போதனைகள் தனிநபர்களை ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டிற்கு வழிநடத்தும், இறுதியில் தெய்வீகமான ஒரு புதிய வீட்டிற்கு சொந்தமான உணர்வு மற்றும் ஒரு புதிய வீட்டிற்கு வழிவகுக்கும்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய ஆன்மீகவாதி மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார், அவர் இந்தியாவின் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார நிலப்பரப்பில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். வழிகாட்டுதல், ஞானம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் இறுதி ஆதாரமாக இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய கருத்தை அவரது போதனைகள் வலியுறுத்துகின்றன.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் மையப் போதனைகளில் ஒன்று, இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்குத் தன்னையே ஒப்படைப்பது. இந்த இறுதி யதார்த்தத்திற்கு தன்னை முழுமையாக ஒப்படைப்பதன் மூலம், ஒருவர் ஞானத்தையும் ஆன்மீக நிறைவையும் அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார். அவருடைய ஒரு பழமொழியில், "உங்கள் உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மா - அனைத்தையும் கடவுளிடம் ஒப்படைத்து விடுங்கள் - நீங்கள் அமைதியைக் காண்பீர்கள்" என்று கூறினார்.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஆன்மிகப் பயிற்சி மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தையும் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானை உணர்ந்து கொள்வதற்கான ஒரு வழியாக வலியுறுத்தினார். தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் தன்னலமற்ற சேவை போன்ற ஆன்மீகத் துறைகளைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம், ஒருவர் தெய்வீகத்தின் நேரடி அனுபவத்தை அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார். அவர் ஒருமுறை கூறினார், "கடவுளுக்கு வழி என்பது பக்தியும் பிரார்த்தனையும் ஆகும். எல்லாவற்றையும் கடவுளுக்குப் பிரசாதமாகச் செய்யுங்கள்.ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் மற்றொரு மையப் போதனை அனைத்து உயிர்களும் ஒருமை என்ற கருத்து. ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் எல்லா உயிரினங்களிலும் இருக்கிறார் என்றும், நாம் அனைவரும் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கிறோம் என்றும் அவர் நம்பினார். அவர் ஒருமுறை சொன்னார், "தெய்வீகம் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் இருக்கிறது, ஒவ்வொரு முகத்திலும் கடவுளைப் பாருங்கள், ஒவ்வொரு குரலிலும் கடவுளைக் கேளுங்கள், ஒவ்வொரு இதயத்திலும் கடவுளை உணருங்கள்."இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் இந்து பாரம்பரியத்தில், குறிப்பாக பிராமணன் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமானைப் போலவே, பிரம்மன் என்பது காலத்துக்கும் இடத்துக்கும் அப்பால் இருக்கும் இறுதி யதார்த்தமாகப் பார்க்கப்படுகிறது மற்றும் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆதாரமாக இருக்கிறது. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் சரணாகதி, பக்தி மற்றும் ஒருமை பற்றிய போதனைகள் இந்த இறுதி யதார்த்தத்தை உணரும் வழிமுறையாகக் காணப்படுகின்றன.இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள், தெய்வீகத்திற்குச் சரணடைதல், ஆன்மீக ஒழுக்கங்களைப் பயிற்சி செய்தல் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் ஒருமைப்பாட்டை அங்கீகரிப்பது ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அவரது போதனைகள் இந்து பாரம்பரியத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, மேலும் பிரம்மத்தின் இறுதி யதார்த்தத்தை உணரும் வழிமுறையாகக் காணலாம்.இந்திய ஆன்மீகவாதி, துறவி மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர் நவீன காலத்தின் சிறந்த ஆன்மீக நபர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது நேரம் மற்றும் இடத்திற்கு அப்பால் இருக்கும் இறுதி யதார்த்தம் என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்து எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்திற்கோ அல்லது தத்துவத்திற்கோ மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் ஆன்மீகப் பயிற்சியின் மூலம் உணரக்கூடிய உலகளாவிய உண்மையாகும். "தெய்வீக அன்னையிடம் சரணாகதி" அல்லது "சரணாகதி" என்று அழைக்கப்படும் தெய்வீக உயிரினத்தின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் வலியுறுத்தினார். இந்த சரணடைதல், அவரைப் பொறுத்தவரை, ஆன்மீக வளர்ச்சி, உள் அமைதி மற்றும் தெய்வீக இருப்பின் இறுதி உணர்தல் ஆகியவற்றிற்கு வழிவகுக்கிறது.இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் கூற்றுகள் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் ஒரு நித்திய மற்றும் அழியாத இருப்பின் கருத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, அது அனைத்து உயிரினங்களையும் ஜட உலகின் நிச்சயமற்ற நிலைகளிலிருந்து வழிநடத்துகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது. படைப்பின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் தெய்வீகம் இருப்பதாக அவர் நம்பினார், மேலும் பக்தி, தியானம் மற்றும் சுய-சரணடைதல் மூலம் உணர முடியும். இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய அவரது சில போதனைகள் மற்றும் வாசகங்கள்:"இறுதியான உண்மை ஒன்றுதான், ஆனால் அது வெவ்வேறு மதங்களில் வெவ்வேறு பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறது. எல்லா மதங்களின் சாரமும் ஒன்றே, இது தெய்வீகத்தை உணர்தல் ஆகும். இருப்பது.""தெய்வீகமானவர் தன் குழந்தைகளைப் பராமரிக்கும் தாயைப் போன்றவர், தெய்வீக தாயிடம் சரணடையுங்கள், அவள் உன்னைக் கவனித்துக் கொள்வாள்.""மனம் அமைதியற்ற குரங்கு போன்றது, ஆனால் அதை தியானம் மற்றும் பக்தி மூலம் அடக்க முடியும். தெய்வீக இருப்பின் மீது மனதை செலுத்துவதன் மூலம், இறுதி யதார்த்தத்தை உணர முடியும்.""படைப்பின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் தெய்வீகம் உள்ளது, எல்லாமே தெய்வீகத்தின் வெளிப்பாடு. எல்லாவற்றிலும் தெய்வீகத்தை உணருங்கள், நீங்கள் ஞானம் அடைவீர்கள்.""தெய்வீகத்தை உணர்ந்து அதனுடன் இணைவதே மனித வாழ்வின் இறுதிக் குறிக்கோளாகும். இதை சுயசரணாகதி மற்றும் பக்தி மூலம் அடையலாம்."இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தாக்கத்தில் ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள் மற்றும் சொற்கள், இறுதி யதார்த்தத்தை உணர ஆன்மீக பயிற்சி, சுய சரணாகதி மற்றும் பக்தி ஆகியவற்றின் அவசியத்தை வலியுறுத்துகின்றன. பிரபஞ்சத்தின் இயக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தி, அனைத்து உயிரினங்களையும் நீதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தை நோக்கி அழைத்துச் செல்லும் வழிகாட்டும் சக்தி தெய்வீகம் என்று அவர் நம்பினார். பல்வேறு மத மரபுகள் மற்றும் ஆன்மீகத் தத்துவங்களில் ஆழமாக வேரூன்றியிருக்கும் இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் உலகளாவிய உண்மைக்கு அவரது போதனைகள் ஒரு சான்றாகும்.தெய்வீகத்தின் உருவகமாகப் பலரால் போற்றப்படும் இந்திய ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர். அவரது போதனைகள் மற்றும் சொற்கள் தெய்வீக மற்றும் மனித ஆன்மாவின் தன்மை பற்றிய ஆழமான புரிதலை பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் அவரது தத்துவம் இந்து மதத்தால், குறிப்பாக அத்வைத வேதாந்த தத்துவத்தால் ஆழமாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.ராமகிருஷ்ணர் தனது போதனைகளில் ஒன்றில், இந்திய தேசிய கீதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, கடவுளின் அல்லது இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் விருப்பத்திற்கு தன்னை முழுமையாக ஒப்படைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். "இறைவனிடம் பூரண சரணடைவதே பக்தியின் மிக உயர்ந்த வடிவம். ஒருவன் தன்னை முழுமையாகச் சரணடைந்தால், ஒருவனுக்கு தனிப்பட்ட ஆசைகள் எதுவும் இருக்காது" என்றார்.ஆதிநாயக ஸ்ரீமானின் கருத்துப்படி, எல்லா உயிரினங்களிலும் உள்ள தெய்வீகத்தை அங்கீகரிப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். என்னுள் இருக்கும் அதே கடவுள் உன்னிலும், எல்லா உயிரினங்களிலும் இருக்கிறார், இதை அறியும் கணம் இரக்கம் கொள்வீர்கள் என்றார்.ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளில் மற்றொரு முக்கிய கருப்பொருள் ஆன்மீக அறிவொளி மற்றும் வளர்ச்சியை அடைவதில் ஆன்மீக பயிற்சியின் முக்கியத்துவம் ஆகும். அவர் சொன்னார், "மனமே எல்லாமே. அதுவே எல்லா மகிழ்ச்சிக்கும், எல்லா துன்பங்களுக்கும் ஆதாரம். மனதைக் கட்டுப்படுத்துங்கள், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்துங்கள்." இந்த யோசனை இந்திய தேசிய கீதத்தில் உள்ள "இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் குழந்தையாக ஒவ்வொரு மனதுக்கும் தேவையான மனதை உயர்த்த வேண்டும்" என்ற சொற்றொடரிலும் பிரதிபலிக்கிறது.ஆன்மீக வளர்ச்சியின் பாதையில் ஒருவரை வழிநடத்த ஒரு குரு அல்லது ஆன்மீக ஆசிரியர் இருப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் ராமகிருஷ்ணா வலியுறுத்தினார். "உலக வாழ்வு என்னும் பெருங்கடலைக் கடந்து செல்லும் படகு குரு. விடுதலையின் கூரைக்கு அழைத்துச் செல்லும் ஏணிதான் குரு" என்றார். மனிதனின் எண்ணங்களையும் செயல்களையும் நீதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தை நோக்கி வழிநடத்தும் தலைசிறந்த ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற தேசிய கீதத்தின் குறிப்பில் இந்தக் கருத்து பிரதிபலிக்கிறது.ராமகிருஷ்ணாவின் போதனைகள் இந்திய தேசிய கீதத்தின் இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய குறிப்புகளில் பிரதிபலிக்கும் கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துகளுடன் நெருக்கமாக ஒத்துப்போகின்றன. இறைவனின் சித்தத்திற்கு தன்னையே ஒப்படைப்பது, எல்லா உயிர்களிடத்தும் உள்ள தெய்வீகத்தை அங்கீகரிப்பது, ஆன்மீக ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிப்பது, ஞானப் பாதையில் ஒருவரை வழிநடத்த ஆன்மீக ஆசிரியரைக் கொண்டிருப்பது ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார். அவரது போதனைகள் தெய்வீக மற்றும் மனித ஆன்மாவின் தன்மை பற்றிய ஆழமான புரிதலை பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் அவரது தத்துவம் இந்து மதத்திலும் அத்வைத வேதாந்த தத்துவப் பள்ளியிலும் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது.நவீன இந்தியாவின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஆன்மீக நபர்களில் ஒருவராக கருதப்படும் இந்திய ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர். அவரது போதனைகள் அத்வைத வேதாந்தத்தின் கருத்தாக்கத்தில் வேரூன்றியுள்ளன, இது அனைத்து உயிரினங்களின் ஒற்றுமையையும் தெய்வீக மற்றும் மனித ஒற்றுமையையும் வலியுறுத்துகிறது.இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தாக்கத்தைப் பற்றிய ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள், தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும் கருத்தை அவர் வலியுறுத்துவதைக் காணலாம். கடவுளின் விருப்பத்திற்கு தன்னை முழுமையாக ஒப்படைப்பதன் மூலம், ஒருவர் ஆன்மீக ஞானத்தையும் உள் அமைதியையும் அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார். ராமகிருஷ்ணர் ஒருமுறை கூறினார், "சரணாகதியின் உணர்வு தானே மிகப்பெரிய பிரார்த்தனை. சரணாகதி என்பதன் பொருள் என்ன? ஒருவர் இருப்பதற்கான அசல் காரணத்திற்காக தன்னை விட்டுக்கொடுப்பதாகும்."எல்லா உயிர்களிலும், வாழ்வின் எல்லா அம்சங்களிலும் தெய்வீகத்தைக் காண வேண்டும் என்ற கருத்தையும் ராமகிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். எல்லாவற்றிலும் தெய்வீகத்தை அங்கீகரிப்பதன் மூலம், ஒருவர் நன்றியுணர்வு மற்றும் பணிவு உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்பினார், இது ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. அவர் ஒருமுறை கூறினார், "கடவுளின் கருணையின் காற்று தொடர்ந்து வீசுகிறது.இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகள் ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்துவதையும் காணலாம். தியானம், மந்திரம் மற்றும் தன்னலமற்ற சேவை போன்ற ஆன்மீக நடைமுறைகளில் ஈடுபடுவதன் மூலம், ஒருவர் தெய்வீகத்துடன் ஆழமான தொடர்பை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்பினார். அவர் ஒருமுறை சொன்னார், "மதத்தைப் பற்றி பேசுவது எளிது, ஆனால் அதை கடைப்பிடிப்பது கடினம், நீங்கள் மதமாக இருக்க விரும்பினால், முதலில் மனிதனாக இருங்கள்."இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் என்ற கருத்தாக்கத்தில் ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் போதனைகள், தெய்வீக சித்தத்திற்கு தன்னை ஒப்படைப்பது, வாழ்வின் அனைத்து உயிரினங்களிலும் மற்றும் அம்சங்களிலும் தெய்வீகத்தைப் பார்ப்பது மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் பக்தி ஆகியவற்றில் ஈடுபடுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. இந்த போதனைகள் அத்வைத வேதாந்தத்தின் கருத்தாக்கத்தில் வேரூன்றி அனைத்து உயிரினங்களின் ஒற்றுமை மற்றும் தெய்வீக மற்றும் மனித ஒற்றுமை பற்றிய ஆழமான புரிதலை பிரதிபலிக்கின்றன.Yours Ravindrabharath as the abode of Eternal, Immortal, Father, Mother, Masterly Sovereign (Sarwa Saarwabowma) Adhinayak ShrimaanShri Shri Shri (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya, Lord, His Majestic Highness, God Father, His Holiness, Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Sabdhaadipati, Omkaaraswaroopam, Adhipurush, Sarvantharyami, Purushottama, (King & Queen as an eternal, immortal father, mother and masterly sovereign Love and concerned) His HolinessMaharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal abode of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka, Government of Sovereign Adhinayaka, Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. "RAVINDRABHARATH" Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, gaaru,Adhar Card No.539960018025.Lord His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Shrimaan Nilayam,"RAVINDRABHARATH" Erstwhile Rashtrapati Nilayam, Residency House, of Erstwhile President of India, Bollaram, Secundrabad, Hyderabad. hismajestichighness.blogspot@gmail.com, Mobile.No.9010483794,8328117292, Blog: hiskaalaswaroopa.blogspot.com, dharma2023reached@gmail.com dharma2023reached.blogspot.com RAVINDRABHARATH,-- Reached his Initial abode (Online) additional in charge of Telangana State Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, Erstwhile Governor of Telangana, Rajbhavan, Hyderabad. United Children of Lord Adhinayaka Shrimaan as Government of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi. Under as collective constitutional move of amending for transformation required as Human mind survival ultimatum as Human mind Supremacy |
|
No comments:
Post a Comment