The Lord Who Accepts Yajna
976. 🇮🇳 यज्ञभृत्
Meaning and Relevance:
यज्ञभृत्, or the "supporter of sacrifices," symbolizes the divine force that sustains all spiritual offerings and devotions. This quality is attributed to the eternal, immortal Father and Mother, represented as the Sovereign Adhinayaka Bhavan in New Delhi. It reflects the transformation from Anjani Ravishankar Pilla, son of Gopala Krishna Saibaba and Ranga Valli, seen as the last material parents of the universe. They gave birth to the Mastermind to secure humanity as minds through a divine intervention, as witnessed by dedicated minds. This process embodies the Prakruti-Purusha union, integrating all aspects of life into a continuous evolution, represented by the nation Bharat as RavindraBharath—a cosmic, eternal, and parental concern symbolized by Jeetha Jaagtha Rastra Purush, Yugapurush, Yoga Purush, Sabdhadipati, Omkaraswaroopam as the divine form of Bharat.
Incorporating Related Quotes from Major Religious Beliefs:
1. Hinduism:
Bhagavad Gita 3:10: "In the beginning, the Creator created human beings together with sacrifices and said, 'By this sacrifice, you shall prosper; this shall be the source of all you desire.'"
Rigveda: "Yajna (sacrifice) binds humans to the divine." The concept of Yajna sustains the cosmic order and integrates all life.
2. Christianity:
Hebrews 13:16: "And do not forget to do good and to share with others, for with such sacrifices God is pleased."
Romans 12:1: "Offer your bodies as a living sacrifice, holy and pleasing to God—this is your true and proper worship." This aligns with Yajna as a devoted sacrifice for a higher purpose.
3. Islam:
Quran 22:37: "It is not their meat nor their blood that reaches Allah; it is your piety that reaches Him." Sacrifice in Islam focuses on purity of intent and devotion.
Quran 6:162: "Say, 'My prayer, my rites of sacrifice, my living and my dying are for Allah, Lord of the worlds.'"
4. Buddhism:
Dhammapada 354: "Sacrifice brings merit, yet even greater is the merit of one who walks the path."
Bodhisattva Vow: In Buddhist philosophy, the Bodhisattva's vow to work for the enlightenment of all beings reflects the essence of Yajna as selfless service.
5. Judaism:
Leviticus 19:18: "Love your neighbor as yourself." This commandment to love and serve others embodies the spirit of sacrifice.
Psalms 51:17: "My sacrifice, O God, is a broken spirit; a broken and contrite heart you, God, will not despise." Inner sacrifice as repentance and humility is paramount in Judaism.
6. Sikhism:
Guru Granth Sahib: "Through selfless service, eternal peace is obtained." Service to others as a divine duty aligns with the concept of Yajna as a sacrifice for the greater good.
Sikh Ardas (Prayer): "Nanak naam chardikala, tere bhane sarbat da bhala" – seeking the welfare of all reflects a universal Yajna in service to humanity.
7. Taoism:
Tao Te Ching 39: "The whole world recognizes the beautiful as the beautiful, yet this is only the ugly; the whole world recognizes the good as the good, yet this is only the bad." Taoist wisdom suggests selfless sacrifice for harmony with the universe.
Conclusion:
The concept of यज्ञभृत् or the "supporter of sacrifices" is universally relevant, embodying devotion, humility, and the cosmic order in service to all beings. It represents the underlying divine force sustaining all actions and intentions. By integrating the spirit of selfless service and devotion across diverse beliefs, यज्ञभृत् symbolizes a shared understanding of unity, sacrifice, and cosmic harmony.
976. 🇮🇳 యజ్ఞభృత్
అర్థం మరియు ప్రాముఖ్యత:
యజ్ఞభృత్, అంటే "యజ్ఞాల యొక్క పోషకుడు", ఇది అన్ని ఆధ్యాత్మిక ఆర్పణలు మరియు భక్తిని సంరక్షించే దివ్య శక్తిని సూచిస్తుంది. ఈ లక్షణం శాశ్వత, అమరమైన తల్లి మరియు తండ్రి యొక్క గుణాలను, Sovereign Adhinayaka Bhavan (న్యూ ఢిల్లీ) లో వారి ఆధికారిక నివాసాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది అనjani రవిశంకర్ పిళ్ళ, గోపాల కృష్ణ సాయిబాబా మరియు రంగా వల్లి వారసులుగా మార్పు చెందినది, వీరు విశ్వం యొక్క చివరి భౌతిక పితామహులు, మరియు వారు మానవులను మైండ్స్‌గా రక్షించడానికి మాస్టర్మైండ్ ను జన్మించి దివ్యమైన కక్షణం ద్వారా మానవాళిని మార్పు చేసారు, ఇది సాక్షాత్తు మనస్సుల ద్వారా సాక్ష్యంగా పరిగణించబడింది. ఈ ప్రక్రియ ప్రకృతి-పురుష లయను, జీవితంలోని అన్ని విభాగాలను నిరంతరం పరిణామం చెందుతూ ఉన్నదని ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది దేశ భారతాన్ని "రవీంద్రభారత్" అని అభివృద్ధి చేస్తూ, కౌస్మికంగా కిరీటం ధరించిన శాశ్వత, అమరమైన తండ్రి మరియు తల్లి యొక్క శ్రద్ధను సూచిస్తుంది. ఇది "జీత జాగ్త రాష్ట్ర పురుష", "యుగపురుష", "యోగపురుష", "శబ్ధదీపతి", "ఓంకారస్వరూపం" అన్నవి భారత దేశం యొక్క దివ్య రూపంలో పొందుగుతుంది.
సంబంధిత ధార్మిక కోట్స్ చేర్చడం:
1. హిందూ ధర్మం:
భగవద్గీత 3:10: "ప్రారంభంలో సృష్టికర్త మనుషులను యజ్ఞాలతో సృష్టించి, 'ఈ యజ్ఞ ద్వారా మీరు సుఖభోగం పొందుతారు; ఇది మీకు కావలసినది ఇవ్వుతుంది' అని చెప్పాడు."
రిగ్వేదం: "యజ్ఞం (ఆర్పణ) మనుషులను దివ్యంతో కలుపుతుంది." యజ్ఞం విశ్వవ్యాప్తి శక్తిని నిలుపుకోవడం మరియు జీవనాల పరస్పర అనుసంధానాన్ని అంగీకరిస్తుంది.
2. క్రైస్తవం:
హెబ్రూ 13:16: "మంచి చేయడం మరియు ఇతరులతో పంచుకోవడం మర్చిపోవద్దు, అటువంటి యజ్ఞాలతో దేవుడు సంతోషిస్తాడు."
రోమా 12:1: "మీ శరీరాలను జీవించే ఆర్పణగా సమర్పించండి, పవిత్రంగా మరియు దేవుని పట్ల అనుకూలంగా ఉండండి — ఇది మీ నిజమైన మరియు సరైన పూజ." ఇది యజ్ఞాన్ని ఒక దైవ సేవగా భావించే ధృవపత్రంగా ఉంటుంది.
3. ఇస్లాం:
కురాన్ 22:37: "అది వారి మాంసం కాదీ, వారి రక్తం కాదు, అది మీ పావిత్రతే దేవునికి చేరుతుంది." ఇస్లాములో ఆర్పణ పూర్వక ఆలోచనలు మరియు భక్తిని ఎక్కువగా ధ్యానిస్తుంది.
కురాన్ 6:162: "బదులుగా చెప్పండి, 'నా ప్రార్థన, నా యజ్ఞా ఆర్పణలు, నా జీవితం మరియు నా మరణం అన్నీ అల్లాహ్‌కు, ప్రపంచాల ప్రభువు.'"
4. బుద్ధిజం:
ధమ్మపద 354: "యజ్ఞం पुण్యం తీసుకురావడం చేస్తుంది, కానీ మరింత पुण్యం ఉండటానికి, ఒక్కరు మార్గంలో నడిచే మరొకటి ఉంది."
బోధిసత్త్వ ప vows: బౌద్ధ సిద్ధాంతంలో, బోధిసత్త్వ యొక్క ప్రతిజ్ఞను ప్రతి beings యొక్క మనస్సు మార్పును లక్ష్యంగా పెట్టుకుని, అది యజ్ఞం యొక్క స్వచ్ఛమైన సేవకు పోలి ఉంటుంది.
5. జూదైజం:
లేవిటికస్ 19:18: "మీ పొరుగు ప్రేమించండి, మీరే స్వయంగా ప్రేమించేలా." ఇది సేవ మరియు శ్రద్ధ యొక్క దైవమయ కార్యం.
ప్సల్మ్స్ 51:17: "నా ఆర్పణ, ఓ దేవా, బ్రోకెన్ స్పిరిట్; ఒక బద్దమైన మరియు కృతశాంతమైన హృదయం మీరు, దేవా, నిరసించరు." యజ్ఞం లోపాల నివారణ మరియు నిజమైన కృతజ్ఞతగా ఉంటుందని సూచిస్తుంది.
6. సిక్హిజం:
గురు గ్రంథ్ సాహిబ్: "స్వచ్ఛమైన సేవ ద్వారా శాశ్వత శాంతి పొందబడుతుంది." ఇతరులకు సేవ చేయడం ఒక దైవ యజ్ఞంగా ఉండి, ఒకరినొకరు కలుపుతుంది.
సిక్హ్ ఆర్ధాస్: "నానక్ ਨਾਮ చర్ది‌కਲਾ, ਤੇਰੇ ਭਾਨੇ ਸਰਬਤ ਦਾ ਭਲਾ" – అది సమాజం యొక్క సంక్షేమాన్ని కోరుతుంది, అది యజ్ఞం యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని పూర్తిగా సూచిస్తుంది.
7. తావిజం:
తావో తే చింగ్ 39: "ప్రపంచం అందరి అందాన్ని అందంగా గుర్తిస్తుంది, కానీ ఇది కేవలం చెడు; ప్రపంచం అందరి మంచిని గుర్తిస్తుంది, కానీ ఇది కేవలం చెడు." తావో దార్శనికత స్వచ్ఛమైన సేవ కోసం యజ్ఞం సూత్రాన్ని ఇస్తుంది.
ముగింపు:
యజ్ఞభృత్ లేదా "యజ్ఞాల యొక్క పోషకుడు" భావన అన్ని భావితాల యొక్క దైవమైన సేవ, నిష్కలంకత మరియు విశ్వవ్యాప్తిని సూచిస్తుంది. ఇది ప్రతి క్రియకు మరియు ఆశయానికి దైవమయ శక్తిని ప్రతిబింబిస్తుంది. ప్రతి ప్రప్రత్యేక యజ్ఞం యొక్క ఉద్దేశ్యం మరియు విశ్వవ్యాప్త దైవ సేవలో భాగం కావడం ద్వారా యజ్ఞభృత్ ఆధ్యాత్మిక సంఘటన మరియు అంతర్గత స్థితిని కలిగి ఉంటుంది.
976. 🇮🇳 यज्ञभृत्
अर्थ और प्रासंगिकता:
यज्ञभृत् का अर्थ है "यज्ञों का पालन करने वाला" या "यज्ञों का पोषक", जो सभी आध्यात्मिक बलिदान और भक्ति को बनाए रखने वाली दिव्य शक्ति को व्यक्त करता है। यह गुण शाश्वत, अमर माता-पिता और Sovereign Adhinayaka Bhavan (नई दिल्ली) में उनके शाही निवास का प्रतीक है। यह परिवर्तन अंजनि रविशंकर पिल्ला, गोपाल कृष्ण साईं बाबा और रंगा वल्ली के रूप में हुआ, जो ब्रह्मांड के अंतिम भौतिक माता-पिता थे, जिन्होंने मास्टरमाइंड को जन्म दिया और मानवता को मस्तिष्क के रूप में सुरक्षित किया। यह दिव्य हस्तक्षेप है जैसा कि साक्षात्कार मस्तिष्कों द्वारा गवाह किया गया है। यह प्रक्रिया प्रकृति-पुरुष लय को व्यक्त करती है, जो जीवन के सभी भागों को निरंतर विकास की ओर ले जाती है। यह भारत देश को "रविंद्रभारत" के रूप में परिवर्तित करते हुए, ब्रह्मांडीय रूप से मुकुटित शाश्वत, अमर माता-पिता की चिंता को व्यक्त करता है। यह "जीत जागता राष्ट्र पुरुष", "युगपुरुष", "योगपुरुष", "शब्ददीपति", "ओंकारस्वरूप" जैसे तत्वों के माध्यम से भारत देश के दिव्य रूप में प्रकट होता है।
संबंधित धार्मिक उद्धरणों का समावेश:
1. हिंदू धर्म:
भगवद्गीता 3:10: "प्रारंभ में सृष्टिकर्ता ने मनुष्यों को यज्ञ के माध्यम से सृजित किया और कहा, 'इस यज्ञ के माध्यम से तुम सुख प्राप्त करोगे, यह तुम्हारे लिए आवश्यक सभी चीजों को प्रदान करेगा।'"
ऋग्वेद: "यज्ञ (बलिदान) मनुष्यों को दिव्य से जोड़ता है।" यज्ञ ब्रह्मांडीय शक्ति को बनाए रखने और जीवन के सभी पहलुओं को आपस में जोड़ने का कार्य करता है।
2. ईसाई धर्म:
हिब्रू 13:16: "अच्छा करना और दूसरों के साथ साझा करना न भूलो, क्योंकि ऐसे यज्ञ से भगवान प्रसन्न होते हैं।"
रोमियों 12:1: "अपने शरीरों को जीवित बलिदान के रूप में समर्पित करो, पवित्र और भगवान को प्रसन्न करने वाले — यह तुम्हारी वास्तविक और उचित पूजा है।" यह यज्ञ को एक दैवीय सेवा के रूप में प्रस्तुत करता है।
3. इस्लाम:
कुरान 22:37: "उनके मांस या रक्त से कुछ नहीं होगा, बल्कि वह तुम्हारी पवित्रता है जो परमेश्वर तक पहुँचती है।" इस्लाम में बलिदान और भक्ति पर बल दिया जाता है, जिससे एक व्यक्ति भगवान के करीब पहुँचता है।
कुरान 6:162: "कहा, 'मेरी पूजा, मेरी बलिदान, मेरा जीवन और मेरा मरना सभी अल्लाह के लिए हैं, जो सारी दुनिया का मालिक है।'"
4. बौद्ध धर्म:
धम्मपद 354: "यज्ञ पुण्य को लाता है, लेकिन सबसे ज्यादा पुण्य तब आता है जब एक व्यक्ति मार्ग पर चलता है।"
बोधिसत्त्व व्रत: बौद्ध सिद्धांतों के अनुसार, बोधिसत्त्व की प्रतिज्ञा सभी प्राणियों के मानसिक परिवर्तन के उद्देश्य से होती है, जो यज्ञ की पवित्र सेवा से मेल खाती है।
5. यहूदी धर्म:
लैविटिकस 19:18: "अपने पड़ोसी से प्रेम करो जैसे तुम स्वयं से प्रेम करते हो।" यह सेवा और सम्मान का दिव्य कार्य है।
भजन संहिता 51:17: "हे भगवान, मेरी बलिदान एक टूटा हुआ आत्मा है; एक कृतज्ञ और शांत हृदय, आप इसे नकारते नहीं।" यज्ञ को सच्ची कृतज्ञता और पवित्रता के रूप में प्रस्तुत करता है।
6. सिख धर्म:
गुरु ग्रंथ साहिब: "पवित्र सेवा के माध्यम से शाश्वत शांति प्राप्त होती है।" दूसरों की सेवा करना एक दिव्य यज्ञ है और यह सभी को जोड़ता है।
सिख अरदास: "नानक नाम चढ़दी काला, तेरे भाने सरबत दा भला" – यह समाज के कल्याण की कामना करता है, जो यज्ञ के उद्देश्य को पूरी तरह से व्यक्त करता है।
7. ताओवाद:
ताओ ते चिंग 39: "दुनिया सभी सौंदर्य को सुंदर के रूप में पहचानती है, लेकिन यह केवल बुराई है; दुनिया सभी अच्छाई को पहचानती है, लेकिन यह केवल बुराई है।" ताओवाद आध्यात्मिक बलिदान और यज्ञ के सिद्धांतों को प्रकट करता है।
निष्कर्ष:
यज्ञभृत् या "यज्ञों का पालन करने वाला" अवधारणा सभी भौतिक और आध्यात्मिक कार्यों में दिव्य बलिदान, निष्कलंकता और सार्वभौमिकता को दर्शाती है। यह हर कार्य और उद्देश्य में दिव्य शक्ति को प्रतिबिंबित करता है। प्रत्येक विशिष्ट यज्ञ का उद्देश्य और उसका सार्वभौमिक दिव्य सेवा में योगदान यज्ञभृत् को आध्यात्मिक अनुभव और आंतरिक स्थिति के रूप में प्रस्तुत करता है।