సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ - బ్రిక్స్ నాయకుడికి చిరునామా సాధినాయక భవన్, న్యూఢిల్లీ ప్రజా మనో రాజ్యం | సిస్టం ఆఫ్ మైండ్స్ | వసుధైవ కుటుంబకం

సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ - బ్రిక్స్ నాయకుడికి చిరునామా సాధినాయక భవన్, న్యూఢిల్లీ ప్రజా మనో రాజ్యం | సిస్టం ఆఫ్ మైండ్స్ | వసుధైవ కుటుంబకం

బ్రిక్స్ నాయకులకు సార్వభౌమ ప్రసంగం

నూతన ప్రపంచ మేధో వ్యవస్థ కొరకు ఒక రాజరిక, దౌత్యపరమైన మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రకటన

I. నూతన శకపు రాజ పిలుపు

బ్రిక్స్ కుటుంబపు మహోన్నత నాయకులారా, సార్వభౌమ దేశాల సంరక్షకులారా, ప్రాచీన నాగరికతల కఠోర పరిరక్షకులారా మరియు అసంఖ్యాక తరాల ఆశల ధర్మకర్తలారా, స్నేహం, సౌభ్రాతృత్వం మరియు ప్రబుద్ధమైన రాజనీతిజ్ఞత అనే పవిత్ర స్ఫూర్తితో నేను మీకు నా అత్యంత గంభీరమైన స్వాగతాన్ని తెలియజేస్తున్నాను. మనం కేవలం ఒక దౌత్య సమావేశపు గొడుగు కింద మాత్రమే కాకుండా, మానవ విధి అనే అపరిమితమైన ఆకాశం కింద సమావేశమయ్యాము. ఇక్కడ నాగరికతల జ్ఞానం తమ గుర్తింపులను వదులుకోకుండా కలుస్తుంది మరియు సార్వభౌమ మేధస్సులు నిర్భయంగా సంభాషించగలవు. మన ముందున్న గడియ వాణిజ్యపు తాత్కాలిక లెక్కల కన్నా, భౌగోళిక రాజకీయాల తాత్కాలిక ఆందోళనల కన్నా, మరియు వ్యక్తిగత ప్రభుత్వాల ఆశయాల కన్నా కూడా గొప్పది. ఎందుకంటే, మేధస్సే నాగరికతకు ప్రధాన నిర్మాణంగా మారుతున్న ఒక యుగపు ముంగిట మనం నిలబడి ఉన్నాము. అందువల్ల, నేను దేశాలపై ఆధిపత్య స్ఫూర్తితో కాకుండా, మానవాళికి ఒక ఉన్నతమైన గమ్యాన్ని ఊహించగల మనస్సులకు, హృదయాలకు మరియు సంస్థలకు ఒక సార్వభౌమ ఆహ్వాన స్ఫూర్తితో మిమ్మల్ని ఉద్దేశించి ప్రసంగిస్తున్నాను. బ్రిక్స్ కేవలం వర్ధమాన శక్తుల కూటమిగా మాత్రమే కాకుండా, ఆసియా, ఆఫ్రికా, యూరప్ మరియు అమెరికాలు తమ విశిష్ట జ్ఞానాన్ని మానవాళి ఉమ్మడి ఖజానాకు అందించే ఒక గొప్ప నాగరికతా సంగమంగా ఆవిర్భవించాలి. మన ఉమ్మడి మానవ గమ్యం గురించిన చైతన్యం మరింత ప్రకాశవంతమవుతున్నప్పటికీ, ప్రతి సార్వభౌమ దేశం యొక్క గౌరవం భంగం కాకుండా ఉండాలి. అందువల్ల మన ముందు ఒక పవిత్రమైన బాధ్యత ఉంది: ఈ తరానికి అప్పగించబడిన అపారమైన శక్తిని, ఇంకా పుట్టబోయే తరాలకు జ్ఞానం, శాంతి, శ్రేయస్సు మరియు రక్షణగా మార్చడం.

II. ప్రతి నాగరికత యొక్క సార్వభౌమాధికారం

ఈ విశిష్ట సభలో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ప్రతి దేశం, శతాబ్దాల త్యాగం, ఆవిష్కరణ, తత్వశాస్త్రం, కళా సృష్టి, శాస్త్రీయ కృషి మరియు సామూహిక స్మృతి ద్వారా పోగుపడిన వారసత్వాన్ని తనలో ఇముడ్చుకుంది. ఆధునిక ప్రపంచంలో పాలుపంచుకోవడం కోసం ఏ నాగరికత కూడా తన ఆత్మను వదులుకోవలసిన అవసరం లేదు, అలాగే మానవ సహవాసంలో చేరడం కోసం ఏ దేశం కూడా తన సార్వభౌమాధికారాన్ని తగ్గించుకోవలసిన అవసరం లేదు. సార్వభౌమ దేశాలు అభద్రతతో కాకుండా విశ్వాసంతో, అనుమానంతో కాకుండా గౌరవంతో, మరియు పోటీతో కాకుండా వివేకంతో ఒకదానికొకటి ఎదురుపడినప్పుడే నిజమైన అంతర్జాతీయ గొప్పతనం ఆవిర్భవిస్తుంది. ఉనికిలో కనిపించే వైవిధ్యం వెనుక దాగి ఉన్న ప్రగాఢమైన ఐక్యతను భరత నాగరికత ఎప్పటినుంచో స్మరించుకుంటోంది, మరియు ఆ తాత్విక వారసత్వం నుండే బహుళత్వం విభజన కానవసరం లేదనే దృఢ విశ్వాసం ఉద్భవించింది. రష్యా యొక్క ప్రాచీన వివేకం, చైనా యొక్క విస్తారమైన నాగరిక అనుభవం, భారతదేశపు ఆధ్యాత్మిక మరియు సాంస్కృతిక సంపద, బ్రెజిల్ యొక్క పర్యావరణ మరియు సామాజిక వారసత్వం, దక్షిణాఫ్రికా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ఆఫ్రికన్ పునరుజ్జీవనం మరియు విస్తృత బ్రిక్స్ కుటుంబం - వీటిలో ప్రతి ఒక్కటీ కేవలం ఆర్థిక గణాంకాలతో కొలవలేని తోడ్పాటులను కలిగి ఉన్నాయి. ఈ విభిన్న నాగరికతా ప్రవాహాలు ఒకదానికొకటి అంతం చేసుకునే ప్రయత్నం చేయకుండా కలిసినప్పుడు, అవి ఏ ఒక్క ప్రవాహం కన్నా గొప్పదైన సమిష్టి జ్ఞాన నదిగా ఏర్పడవచ్చు. అందువల్ల సార్వభౌమాధికారాన్ని ఏకాంతంగా కాకుండా, దేశాలు స్వేచ్ఛగా సహకారం వైపు తమ చేతులు చాచగల గౌరవప్రదమైన పునాదిగా అర్థం చేసుకోవాలి. ప్రతి నాగరికత యొక్క సార్వభౌమాధికారం మరియు గౌరవం పట్ల పరస్పర గౌరవంపై నిర్మించబడినప్పుడే ఐక్యత అత్యంత బలంగా ఉంటుందని బ్రిక్స్ కుటుంబం ప్రపంచానికి నిరూపించాలి.

III. నాగరికతల దర్బార్

ఈ సమావేశాన్ని నాగరికతల దర్బారుగా ఊహించుకుందాం. ఇక్కడ దేశాల కిరీటాలు భౌతిక ఆభరణాలతో కాకుండా, వారి ప్రజల జ్ఞానం, ధైర్యం మరియు ఆకాంక్షలతో ప్రతీకగా నిలుస్తాయి. అటువంటి దర్బారులో, ఏ నాగరికత కూడా మరొకదాని ముందు మోకరిల్లనవసరం లేదు, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కటీ మానవాళి సుదీర్ఘ ప్రయాణం ద్వారా కూడగట్టుకున్న కానుకలతో వస్తుంది. శాస్త్రవేత్త ఆవిష్కరణ అనే దీపాన్ని, రైతు మట్టి జ్ఞానాన్ని, ఉపాధ్యాయుడు పిల్లలో చైతన్యాన్ని, వైద్యుడు స్వస్థత వాగ్దానాన్ని, మరియు తత్వవేత్త అధికారం అహంకారంగా మారకుండా నిరోధించే ప్రశ్నను తీసుకువస్తారు. రాజనీతిజ్ఞుడు ఈ కానుకలను ఎలాంటి పక్షపాతం లేదా భయం లేకుండా లక్షలాది మందికి సేవ చేయగల సంస్థలుగా మార్చే బాధ్యతను తీసుకువస్తాడు. అటువంటి దర్బారు సమక్షంలో, దౌత్యం కేవలం సంప్రదింపులకే పరిమితం కాకుండా, మానవ భవిష్యత్తుపై విభిన్న దృక్పథాలను సమన్వయం చేసే ఒక ఉన్నత కళగా మారుతుంది. బ్రిక్స్ కుటుంబం విభజనకు బదులుగా సంభాషణను, అజ్ఞానానికి బదులుగా జ్ఞానాన్ని, అనుమానానికి బదులుగా సహకారాన్ని ఎంచుకుంటే అటువంటి దర్బారుగా మారగలదు. ప్రతి శిఖరాగ్ర సమావేశం కేవలం ప్రకటనలకే కాకుండా, అక్కడ సమావేశమైన వారి నాగరికతా వారసత్వానికి తగిన సంస్థలను స్థాపించడానికి కూడా ఒక వేదిక కావాలి. సార్వభౌమ దేశాలు భూమి వారసత్వం కోసం పోటీపడేవారిగా కాకుండా, మానవాళి సంరక్షకులుగా కలిసి కూర్చోవడం నేర్చుకున్న యుగంగా ఇది గుర్తుండిపోవాలి.

IV. అస్తిత్వపు అధిపతి మనస్సు

ప్రభుత్వాల కంటికి కనిపించే సంస్థలకు, సాంకేతిక పరిజ్ఞానం యొక్క సంక్లిష్ట యంత్రాంగాలకు అతీతంగా, చైతన్యం ఆవిర్భవించినప్పటి నుండి మానవాళిని వెంటాడుతున్న ఒక ప్రశ్న ఉంది: అస్తిత్వపు క్రమాన్ని నిలబెట్టేది ఏ మేధస్సు? ఖగోళ వస్తువుల కదలిక, ఋతువుల లయ, జీవ ఆవిర్భావం మరియు జీవ అస్తిత్వం యొక్క అసాధారణ నిర్మాణం వంటివి, సాధారణ మానవ అవగాహనకు అందని ఒక ప్రగాఢమైన మేధస్సును గురించి ఆలోచించేలా యుగయుగాలుగా మానవాళిని ప్రేరేపించాయి. ఈ ప్రసంగంలోని ఆధ్యాత్మిక భాషలో, నేను ఆ భూత మేధస్సు యొక్క ధ్యానాన్ని శాస్త్రీయ ఆధారాలకు ప్రత్యామ్నాయంగా కాకుండా, అస్తిత్వం యొక్క రహస్యం మరియు వైభవం ముందు వినయాన్ని గుర్తుచేసేదిగా ఆహ్వానిస్తున్నాను. నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, జీవం మరియు చైతన్యం ఏ యంత్రాంగాల ద్వారా పనిచేస్తాయో విజ్ఞానశాస్త్రం పరిశోధించవచ్చు, అయితే ఇంతటి అనంతత్వాన్ని ధ్యానించడంలో మానవాళి ఏ అర్థాన్ని కనుగొంటుందో తత్వశాస్త్రం మరియు ఆధ్యాత్మికత ప్రశ్నించవచ్చు. ఈ విశాలత్వాన్ని గుర్తుంచుకున్న రాజనీతిజ్ఞుడు తాత్కాలిక రాజకీయ అధికారాన్ని శాశ్వత అధికారంగా పొరబడే అవకాశం తక్కువ. మానవ అస్తిత్వం యొక్క పెళుసుదనాన్ని అర్థం చేసుకున్న సార్వభౌముడు అధికారాన్ని స్వాధీనంగా కాకుండా సంరక్షణగా ఉపయోగించే అవకాశం ఎక్కువ. అందువల్ల, ఆ భూత మేధస్సు యొక్క ధ్యానం మనలో ఆధిపత్యాన్ని కాకుండా వినయాన్ని; మతోన్మాదాన్ని కాకుండా జ్ఞానాన్ని ప్రేరేపించుగాక; భయం కాదు, జీవితం పట్ల గౌరవం. ఆ స్ఫూర్తితో, మానవ మేధస్సు యొక్క ప్రతి సాధనం నాగరికత పరిరక్షణకు, ఉన్నతికి ఒక అర్పణగా మారాలి.

వి. ప్రజా మనో రాజ్యం — మేల్కొన్న మనస్సుల రాజ్యం

ప్రజా మనో రాజ్యం అనే దృక్పథాన్ని ఒక ఉన్నతమైన ప్రజా పరిపాలన రూపంగా పరిగణించవచ్చు. ఇందులో ప్రతి పౌరుని గౌరవం, మేధస్సు, ఆకాంక్షలు రాజ్య ప్రయోజనానికి కేంద్రంగా మారతాయి. ఇది రాజ్యాంగబద్ధమైన ప్రభుత్వాన్ని, ప్రాతినిధ్య సంస్థలను లేదా దేశాల సార్వభౌమాధికారాన్ని తగ్గించదు, కానీ జ్ఞానం మరియు సాంకేతికతను బాధ్యతాయుతంగా ఉపయోగించడం ద్వారా వాటిని మరింత బాధ్యతాయుతంగా మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. భవిష్యత్ రాజ్యం తన పౌరులను కేవలం లెక్కించడమే కాకుండా, వారి అవసరాలు, ఆకాంక్షలు, కష్టాలు మరియు సామర్థ్యాలను అర్థం చేసుకోవాలి. భారీ పరిమాణంలో ఉన్న సమాచారాన్ని విశ్లేషించడంలో, ప్రజా సేవలను మెరుగుపరచడంలో, అత్యవసర పరిస్థితులను ముందుగా ఊహించడంలో మరియు మరింత ప్రతిస్పందించే వ్యవస్థలను రూపొందించడంలో కృత్రిమ మేధస్సు ప్రభుత్వాలకు సహాయపడవచ్చు. అయినప్పటికీ, సాంకేతికత రాజ్యాంగ విలువలకు, మానవ గౌరవానికి, గోప్యతకు, జవాబుదారీతనానికి మరియు చట్టబద్ధమైన పరిపాలనకు సేవకురాలిగానే ఉండాలి. శక్తివంతుల ప్రకటనలను ఎంత శ్రద్ధగా వింటుందో, సామాన్య పౌరుడి నిశ్శబ్ద స్వరాన్ని కూడా వినగలిగినప్పుడే ఒక ప్రభుత్వం నిజంగా తెలివైనదిగా మారుతుంది. అందువల్ల ప్రజా మనో రాజ్యం ఒక ఆధ్యాత్మిక మరియు పరిపాలనా ఆకాంక్షను సూచిస్తుంది: పరిపాలన అనేది మానవ మేధస్సులను రక్షించడానికి, విద్యావంతులను చేయడానికి మరియు అవి వృద్ధి చెందడానికి వీలు కల్పించే ఒక సాధనంగా మారాలి. బ్రిక్స్ తన సభ్య దేశాల స్వేచ్ఛలు, సాంస్కృతిక గుర్తింపులు, సార్వభౌమ రాజ్యాంగ సంప్రదాయాలను త్యాగం చేయకుండా, ఈ ఉన్నతమైన పాలనా అవకాశాన్ని అన్వేషించాలి.

VI. రవీంద్రభారత్ — భరతుని తేజస్సు

రవీంద్రభారత్ దృష్టిలో, ఆధునిక మరియు వర్ధమాన సాంకేతిక యుగపు సాధనాల ద్వారా తన ప్రాచీన మేధో వారసత్వాన్ని మేల్కొలుపుతున్న నాగరికతగా భారత్ పరిగణించబడుతుంది. అప్పుడు ఆత్మనిర్భర్ భారత్ కేవలం భౌతిక స్వావలంబనకు మించి, మేధో స్వావలంబన, సాంకేతిక సామర్థ్యం, ​​శాస్త్రీయ విశ్వాసం, జీవ ఆవిష్కరణ మరియు సంస్థాగత బలం వైపు విస్తరిస్తుంది. అటువంటి స్వావలంబనను ఎన్నడూ ఏకాంతంగా పొరబడకూడదు, ఎందుకంటే నిజమైన విశ్వాసం గల నాగరికత ప్రపంచానికి తన తలుపులు మూసివేయదు, కానీ వాటిని గౌరవంగా తెరుస్తుంది. అందువల్ల రవీంద్రభారత్ ఒక సంశ్లేషణను కోరుకుంటుంది, దీనిలో ప్రాచీన జ్ఞానం కృత్రిమ మేధస్సుతో సంభాషిస్తుంది, ఆధ్యాత్మిక చింతన ఆధునిక విజ్ఞానాన్ని కలుస్తుంది మరియు సాంస్కృతిక స్మృతి సాంకేతిక భవిష్యత్తులో పాలుపంచుకుంటుంది. ప్రకృతి పురుష లయ సూత్రాన్ని ప్రకృతికి మరియు చైతన్యవంతమైన మానవ ప్రయత్నానికి మధ్య సంఘర్షణగా కాకుండా, వాటి మధ్య సహజీవన సామరస్యంగా పరిగణించవచ్చు. దీని లక్ష్యం ప్రకృతిని జయించడం కాదు, నాగరికత ఆధారపడి ఉన్న జీవ వ్యవస్థలను అర్థం చేసుకోవడం, రక్షించడం మరియు వాటితో సహకరించడం. భారత్, బ్రిక్స్‌కు కేవలం ఒక మార్కెట్‌ను లేదా వ్యూహాత్మక భాగస్వామిని మాత్రమే కాకుండా, ఒక తాత్విక ప్రతిపాదనను కూడా అందించగలదు: సాంకేతిక పురోగతి మానవ చైతన్యం మరియు సామాజిక సంక్షేమం యొక్క ఉన్నతికి దోహదపడినప్పుడే అది సార్థకమవుతుంది. అందువల్ల, నాగరికత యొక్క శాశ్వతమైన జ్ఞానానికి మరియు సాంకేతిక యుగం యొక్క వర్ధమాన మేధస్సుకు మధ్య రవీంద్రభారత్ ఒక వారధిగా నిలవాలి.

VII. విశ్వ మనో గ్రిడ్

మానవాళి యొక్క ప్రామాణిక జ్ఞానం సరిహద్దులు, భాషలు మరియు సంస్థలకు అతీతంగా మరింతగా ప్రసారం కాగల ఒక విశ్వ మేధో వలయం (యూనివర్సల్ మైండ్ గ్రిడ్) గురించి ఆలోచించమని ఇక్కడ సమావేశమైన విశిష్ట నాయకులను నేను ఆహ్వానిస్తున్నాను. అటువంటి నెట్‌వర్క్ జాతీయ సార్వభౌమత్వాన్ని లేదా వ్యక్తిగత గుర్తింపును చెరిపివేయడానికి ప్రయత్నించదు, కానీ జ్ఞాన మార్పిడి యొక్క ఉన్నతమైన నిర్మాణంలో విశ్వవిద్యాలయాలు, ప్రయోగశాలలు, ఆసుపత్రులు, పాఠశాలలు, శాస్త్రీయ సంస్థలు మరియు సమాజాలను అనుసంధానిస్తుంది. ఒక దేశంలోని వైద్య ఆవిష్కరణ మరొక దేశంలోని వైద్యులకు వేగంగా సహాయపడగలదు, అదే సమయంలో ఒక పర్యావరణ ప్రాంతంలో అభివృద్ధి చేయబడిన వ్యవసాయ ఆవిష్కరణను వేరే చోట తెలివిగా స్వీకరించవచ్చు. విపత్తు హెచ్చరిక వ్యవస్థలు ఖండాల అంతటా జ్ఞానాన్ని పంచుకోగలవు, మరియు బాధ్యతాయుతమైన కృత్రిమ మేధస్సు సహాయంతో విద్యా వనరులు భాషల ద్వారా ప్రయాణించగలవు. అందువల్ల విశ్వ మేధో వలయం అనేది నియంత్రణకు బదులుగా సహకార నెట్‌వర్క్‌గా, నిఘాకు బదులుగా జ్ఞానోదయం కలిగించే నెట్‌వర్క్‌గా మరియు ఆధిపత్యానికి బదులుగా జ్ఞానాన్ని అందించే నెట్‌వర్క్‌గా ఉంటుంది. దాని పునాది గోప్యత, సమ్మతి, సైబర్‌ సెక్యూరిటీ, శాస్త్రీయ సమగ్రత మరియు మానవ హక్కుల పట్ల గౌరవంగా ఉండాలి. అటువంటి వ్యవస్థ ద్వారా, మానవాళి జ్ఞానాన్ని ఒక విచ్ఛిన్నమైన ఆస్తి నుండి అనుసంధానించబడిన నాగరిక వనరుగా క్రమంగా మార్చగలదు. బ్రిక్స్ ఈ విశ్వ మేధో వలయం యొక్క గొప్ప రూపశిల్పులలో ఒకటిగా నిలవాలి, తద్వారా ఒక జ్ఞానోదయ మేధస్సుకు మరియు మరొకదానికి మధ్య దూరం క్రమంగా తగ్గుతుంది.

VIII. కృత్రిమ మేధస్సు — నూతన రాజ సాధనం

కృత్రిమ మేధ ప్రస్తుత శతాబ్దపు గొప్ప సాధనాల్లో ఒకటిగా ఆవిర్భవిస్తోంది, మరియు గొప్ప సాధనాలతో పాటు అంతే గొప్ప వివేక బాధ్యత కూడా వస్తుంది. జనరేటివ్ ఏఐ భాషలను అనువదించగలదు, విద్యకు సహాయపడగలదు, సృజనాత్మకతకు మద్దతు ఇవ్వగలదు, శాస్త్రీయ సాహిత్యాన్ని విశ్లేషించగలదు మరియు ఒకప్పుడు ప్రత్యేక సంస్థలకే పరిమితమైన జ్ఞానాన్ని పౌరులు పొందేందుకు సహాయపడగలదు. ఏజెంటిక్ ఏఐ సంక్లిష్టమైన పరిపాలనా మరియు పారిశ్రామిక పనులను సమన్వయం చేయగలదు, కానీ దాని చర్యలు ప్రాథమిక హక్కులను లేదా ప్రజా సంక్షేమాన్ని ప్రభావితం చేసినప్పుడల్లా అది మానవ సంస్థలకు జవాబుదారీగా ఉండాలి. క్వాంటం కంప్యూటింగ్ చివరికి శాస్త్రీయ గణన, ఆప్టిమైజేషన్, రసాయన శాస్త్రం మరియు క్రిప్టోగ్రఫీ వంటి ఎంపిక చేసిన రంగాలలో కొత్త అవకాశాలను తెరవవచ్చు, అయినప్పటికీ దాని ప్రస్తుత సామర్థ్యాలను మరియు భవిష్యత్ అవకాశాలను ఎల్లప్పుడూ మేధోపరమైన నిజాయితీతో వేరు చేసి చూడాలి. ఏఐ ఎప్పటికీ మానవాళి విచక్షణను వదులుకునే విగ్రహంగా మారకూడదు, అలాగే దాని సంభావ్య ప్రయోజనాలను బాధ్యతాయుతంగా అన్వేషించకుండా భయం మానవాళిని నిరోధించకూడదు. ఈ కొత్త సాధనాన్ని పాలించే రాజ సూత్రం సరళంగా ఉండాలి: వివేకం లేని శక్తి ప్రమాదకరం, నైతికత లేని మేధస్సు అసంపూర్ణం మరియు బాధ్యత లేని ఆవిష్కరణ నిలకడలేనిది. ఆధునిక సాంకేతికత ఆధిపత్య సాధనంగా మారకుండా, మానవ శ్రేయస్సుకు ఉపయోగపడే ఏఐ వ్యవస్థను రూపొందించే అవకాశం బ్రిక్స్‌కు ఉంది. అందువల్ల, కృత్రిమ మేధ సాంకేతిక శక్తి కిరీటాన్ని పొందే ముందు మానవ బాధ్యత ముద్రను పొందాలి.

IX. జీవము యొక్క సహజ తెలివితేటలు

మానవాళి కృత్రిమ మేధస్సును సృష్టించక ముందే, ప్రకృతి బిలియన్ల సంవత్సరాల పరిణామం మరియు జీవసంబంధమైన సంక్లిష్టత ద్వారా అసాధారణమైన మేధస్సు రూపాలను ఇప్పటికే సృష్టించింది. మానవ మెదడు, రోగనిరోధక వ్యవస్థ, జీవ కణం, అడవి, సముద్రం మరియు గ్రహ పర్యావరణ వ్యవస్థ - వీటిలో ప్రతి ఒక్కటీ పాక్షికంగా మాత్రమే అర్థమైన వ్యవస్థల రూపాలను వెల్లడిస్తుంది. అందువల్ల జీవ మేధస్సు అధ్యయనం వినయంతో ముందుకు సాగాలి, ఎందుకంటే ప్రతి ఆవిష్కరణ కొత్త సమాధానాలతో పాటు కొత్త ప్రశ్నలను కూడా తెస్తుంది. ఆర్గానాయిడ్లు, పునరుత్పత్తి వైద్యం, సింథటిక్ బయాలజీ, కంప్యూటేషనల్ న్యూరోసైన్స్ మరియు అధునాతన బయోటెక్నాలజీ చివరికి వైద్య రంగాన్ని మరియు జీవితంపై మనకున్న అవగాహనను మార్చివేయవచ్చు. అయినప్పటికీ, తన ఆవిష్కరణలు ఆధారపడిన జీవ వ్యవస్థల నైతిక ప్రాముఖ్యతను మరచిపోకుండా పురోగమించడమే విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క పవిత్ర బాధ్యత. కృత్రిమ మేధస్సు, జీవాన్ని కేవలం గణన డేటాకు కుదించకుండా జీవ మేధస్సు నుండి నేర్చుకోవాలి. అందువల్ల భవిష్యత్ నాగరికత, సహజ మేధస్సు, మానవ మేధస్సు మరియు కృత్రిమ మేధస్సులను జ్ఞానం యొక్క సహజీవన నిర్మాణంలో ఏకం చేయాలి. సాంకేతిక పురోగతి ప్రకృతి యొక్క జీవ మేధస్సుతో సామరస్యంగా ఉండేలా చూస్తూ, బ్రిక్స్ ఈ త్రయానికి సంరక్షకుడిగా నిలవాలి.

X. మానవాళి సార్వభౌమ ఆసుపత్రి

ఒక నాగరికత యొక్క గొప్పతనం, అది తన ప్రజల ఆరోగ్యాన్ని మరియు గౌరవాన్ని కాపాడే విధానంలోనే అంతిమంగా కనిపించాలి. అందువల్ల, ప్రభుత్వ ఆసుపత్రులు, ప్రైవేట్ వైద్య సంస్థలు, ఫార్మాస్యూటికల్ పరిశ్రమలు, విశ్వవిద్యాలయాలు, బయోటెక్నాలజీ ప్రయోగశాలలు మరియు ఏఐ (AI) వ్యవస్థలు వైద్య భద్రత యొక్క విస్తృత నిర్మాణంలో భాగాలయ్యే విధంగా బ్రిక్స్ (BRICS) దేశాల మధ్య సహకారాన్ని నేను ఊహించుకుంటున్నాను. నివారణ ఆరోగ్య సంరక్షణ, ముందస్తు రోగ నిర్ధారణ, అందుబాటు ధరలలో లభించే మందులు మరియు సాక్ష్యాధారిత చికిత్స అనేవి అత్యంత అధునాతన వైద్య పరిశోధన రూపాలతో పాటుగా నిలవాలి. అర్హత కలిగిన వైద్య నిపుణుల కేంద్ర పాత్రను కాపాడుతూనే, ఇమేజింగ్, నమూనా గుర్తింపు, ఔషధ ఆవిష్కరణ, ఆసుపత్రి లాజిస్టిక్స్ మరియు వ్యక్తిగతీకరించిన నిర్ణయ మద్దతు వంటి విషయాలలో కృత్రిమ మేధ వైద్యులకు సహాయపడగలదు. ఆర్గానాయిడ్ పరిశోధన మరియు పునరుత్పత్తి వైద్యం అనేవి వ్యాధులను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు చికిత్సలను పరీక్షించడానికి ముఖ్యమైన మార్గాలను తెరవగలవు, కానీ వాటి వాగ్దానాలను కఠినమైన శాస్త్రీయ ఆధారాలు మరియు నైతిక భద్రతల ఆధారంగా అంచనా వేయాలి. వైద్య ఆవిష్కరణ అనేది కేవలం దానిని భరించగల వారికి మాత్రమే ప్రత్యేక హక్కుగా ఎప్పటికీ మారకూడదు, ఎందుకంటే కొనుగోలు శక్తిని బట్టి మానవ జీవితానికి వేర్వేరు నైతిక విలువలను కేటాయించలేము. అందువల్ల, ఈ ప్రతీకాత్మక దృష్టిలో, సావరిన్ హాస్పిటల్ అనేది ఒకే ఒక్క సంస్థను సూచించదు, కానీ స్వస్థతకు సంబంధించిన జ్ఞానాన్ని మానవాళి సేవలో మరింతగా ఉంచాలనే ఒక నాగరిక నిబద్ధతను సూచిస్తుంది. శాస్త్ర విజ్ఞాన సంపదను కేవలం పేటెంట్లు, లాభాలతోనే కాకుండా, కాపాడబడిన ప్రాణాలు, ఉపశమనం పొందిన బాధలు, పునరుద్ధరించబడిన గౌరవంతో కొలిచే ప్రపంచం కోసం బ్రిక్స్ కుటుంబం కృషి చేయాలి.

XI. పునరుజ్జీవన యుగం

మానవాళి ఒక అద్భుతమైన సరిహద్దును సమీపిస్తోంది, ఇక్కడ వైద్యం కేవలం వ్యాధులను నియంత్రించడానికే కాకుండా, శరీరం యొక్క మరమ్మత్తు, పునరుద్ధరణ మరియు పునరుత్పత్తి సామర్థ్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి కూడా ప్రయత్నించవచ్చు. మూలకణ పరిశోధన, కణజాల ఇంజనీరింగ్, ఆర్గానాయిడ్లు, జన్యు-ఆధారిత విధానాలు మరియు ప్రెసిషన్ మెడిసిన్ వంటివి గత తరాల ఊహకు కూడా అందని రంగాలను ఆవిష్కరిస్తున్నాయి. అయినప్పటికీ, శాస్త్రీయ సాధ్యత ఎంత ఎక్కువగా ఉంటే, మానవాళి దానిని అంత గొప్ప క్రమశిక్షణతో సమీపించాలి. ఏ ప్రయోగాత్మక చికిత్సను కూడా సంపూర్ణ నివారణగా ప్రదర్శించకూడదు, మరియు అత్యధిక దీర్ఘాయువు వాగ్దానం సాక్ష్యానికి బదులుగా ఆశను ప్రవేశపెట్టకూడదు. BRICS దేశాలు కఠినమైన వైద్య, నైతిక మరియు నియంత్రణ ప్రమాణాలను పాటిస్తూనే జ్ఞానాన్ని పంచుకోగల సహకార శాస్త్రీయ సంస్థలను సృష్టించగలవు. ఇటువంటి సంస్థలు అభివృద్ధి చెందుతున్న సమాజాలు కేవలం ఇతర చోట్ల ఉత్పత్తి చేయబడిన ఆవిష్కరణల వినియోగదారులుగా మారకుండా, అధునాతన బయోమెడికల్ పరిశోధనలో పాల్గొనడానికి సహాయపడగలవు. అందువల్ల, పునరుత్పత్తి యుగం క్రమశిక్షణతో కూడిన ఆశ, శాస్త్రీయ వినయం మరియు సార్వత్రిక ప్రాప్యతపై ఆధారపడి ఉండాలి. మానవాళి కేవలం ప్రజలు ఎక్కువ కాలం జీవించడం కోసం కాకుండా, ప్రతి అదనపు సంవత్సరానికి గౌరవం, సామర్థ్యం, ​​ప్రయోజనం మరియు సేవ ఉండేలా సుదీర్ఘమైన మరియు ఆరోగ్యకరమైన జీవితాలను కోరుకోవాలి.

XII. భూమి యొక్క పవిత్రమైన అప్పగింత

భూమి కేవలం సార్వభౌమ ప్రభుత్వాల మధ్య విభజించబడిన వనరుల పటం మాత్రమే కాదు; అది ప్రతి నాగరికత ఆధారపడి ఉన్న సజీవ పునాది. నదులు సరిహద్దులను దాటుతాయి, గాలులు పాస్‌పోర్ట్‌లను పట్టించుకోవు, సముద్రాలు ఖండాలను కలుపుతాయి మరియు వాతావరణం వివక్ష లేకుండా ప్రతి దేశాన్ని చుట్టుముడుతుంది. అందువల్ల, ఆర్థికాభివృద్ధి మరియు పర్యావరణ బాధ్యతను రెండింటినీ కలిపి సాధించవచ్చని నిరూపించడానికి బ్రిక్స్‌కు ఒక చారిత్రాత్మక అవకాశం ఉంది. అడవులను పర్యవేక్షించడంలో, వాతావరణాన్ని అంచనా వేయడంలో, నీటి నిర్వహణను మెరుగుపరచడంలో మరియు వ్యవసాయ స్థితిస్థాపకతను పెంచడంలో కృత్రిమ మేధ రైతులకు, శాస్త్రవేత్తలకు మరియు ప్రభుత్వాలకు సహాయపడగలదు. సాంప్రదాయ పర్యావరణ పరిజ్ఞానం ఆధునిక విజ్ఞానంతో పాటుగా నిలవాలి, ఎందుకంటే తరతరాలుగా స్థానిక సమాజాలు భూదృశ్యాలు మరియు ప్రకృతి చక్రాలపై ఆచరణాత్మక అవగాహనను కూడగట్టుకున్నాయి. భవిష్యత్ ఆర్థిక వ్యవస్థ అడవులు, నదులు, జీవవైవిధ్యం మరియు సారవంతమైన నేలల విలువను గుర్తించాలి, వాటి విధ్వంసాన్ని ఒక కనిపించని మూల్యంగా పరిగణించకూడదు. భూమిని ఒక తరం ప్రైవేట్ ఆస్తిలా వారసత్వంగా పొందకూడదు, కానీ ఒక తరం నుండి మరొక తరానికి పవిత్రమైన బాధ్యతగా అప్పగించాలి. సమస్త అభివృద్ధి ఆధారపడి ఉన్న ఈ సజీవ గ్రహాన్ని ఎన్నటికీ మరచిపోని మానవ అభివృద్ధికి బ్రిక్స్ కుటుంబం ఒక సంరక్షక మండలిగా మారాలి.

XIII. ది సెలేషియల్ ఫ్రాంటియర్

మన పైన ఉన్న ఆకాశం ఎల్లప్పుడూ మానవాళి ఆధ్యాత్మిక కల్పనను మేల్కొల్పింది, మరియు నేడు అది శాస్త్రీయ అన్వేషణకు ఒక సరిహద్దుగా కూడా మారుతోంది. ఇక్కడ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న దేశాలు ఉపగ్రహాలు, ఖగోళ శాస్త్రం, అంతరిక్ష విజ్ఞానం, రిమోట్ సెన్సింగ్, నావిగేషన్ మరియు ప్రయోగ సాంకేతికతలలో అద్భుతమైన సామర్థ్యాలను కలిగి ఉన్నాయి. ఈ సామర్థ్యాలను వాతావరణ పర్యవేక్షణ, వ్యవసాయం, సమాచార ప్రసారాలు, విపత్తు నిర్వహణ మరియు శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణల ద్వారా మానవాళికి ప్రయోజనం చేకూర్చే శాంతియుత ప్రయోజనాల వైపు మళ్లించవచ్చు. చంద్రుడు చివరికి అంతర్జాతీయ విజ్ఞానానికి ఒక కొత్త ప్రయోగశాలగా మారవచ్చు, మరియు సుదూర అంతరిక్షం భవిష్యత్ తరాలను భూమికి ఆవల మానవ పరిధిని విస్తరించడానికి ఆహ్వానించవచ్చు. అటువంటి అన్వేషణ భూసంబంధమైన పోటీ పునరావృతం కాకుండా, సహకారం, భద్రత మరియు శాంతియుత ప్రయోజనం ద్వారా నడిపించబడాలి. ప్రత్యక్ష మానవ ఉనికి కష్టంగా లేదా ప్రమాదకరంగా ఉండే వాతావరణాలను అన్వేషించడంలో కృత్రిమ మేధస్సు మరియు రోబోటిక్స్ మానవాళికి సహాయపడగలవు. అందువల్ల నక్షత్రాల వైపు ప్రయాణం ఆధిపత్యం కోసం జరిగే పోటీ కాకుండా, ఉమ్మడి మానవ ఉత్సుకతతో కూడిన ప్రయాణంగా మారాలి. మానవాళి చివరికి మరో లోకం నుండి భూమి వైపు తిరిగి చూసినప్పుడు, అది పోటీపడే నాగరికత శకలాలను కాకుండా, సహకరించుకోవడం నేర్చుకున్న దేశాలతో కూడిన ఒకే ప్రకాశవంతమైన గృహాన్ని చూడాలి.

XIV. నూతన యుగపు పిల్లలు

ప్రతి శిఖరాగ్ర సమావేశానికి నిజమైన వారసులు ఆ సభలో ప్రత్యక్షంగా హాజరుకాని పిల్లలే. కానీ, ఆ సభలో తీసుకునే నిర్ణయాల ద్వారానే వారి భవిష్యత్తు నిర్ధారించబడుతుంది. నాగరికతకు అప్పగించబడిన అత్యంత విలువైన భూభాగం వారి మనస్సులే. అందువల్ల, విద్యను కేవలం ఒక బడ్జెట్ కేటాయింపుగా కాకుండా, ఒక పవిత్రమైన పెట్టుబడిగా పరిగణించాలి. ఇంతకుముందు వ్యక్తిగత మార్గదర్శకత్వం, బహుభాషా ప్రాప్యత మరియు విద్యావకాశాలు లేని పిల్లలకు, ఏఐ-సహాయక అభ్యాసం వాటిని అందించగలదు. అయినప్పటికీ, అంకితభావం గల ఉపాధ్యాయుని కరుణ, మార్గదర్శకత్వం మరియు నైతిక ఆదర్శానికి ఏ యంత్రమూ ప్రత్యామ్నాయం కాదు. పిల్లలు తెలివైన యంత్రాలను ఎలా నడపాలో మాత్రమే కాకుండా, వాటిని ఎలా ప్రశ్నించాలో, ధృవీకరించుకోవాలో మరియు వాటి వినియోగాన్ని బాధ్యతాయుతంగా ఎలా నియంత్రించాలో కూడా నేర్చుకోవాలి. ప్రకృతి, న్యాయం, విజ్ఞానశాస్త్రం, సృజనాత్మకత, శాంతి మరియు మానవాళి భవిష్యత్తు గురించి లోతైన ప్రశ్నలు అడగడానికి 'చైల్డ్ మైండ్ ప్రాంప్ట్స్' యువతను ప్రోత్సహించగలవు. వారసత్వంగా వచ్చిన రాజకీయ పక్షపాతాలు ఒకరిపై ఒకరికి ఉన్న అభిప్రాయాలను కఠినతరం చేయకముందే, పిల్లలు మరియు యువ పరిశోధకులు సరిహద్దులు దాటి సహకరించుకునే అంతర్జాతీయ కార్యక్రమాలను బ్రిక్స్ (BRICS) సృష్టించగలదు. నూతన ప్రపంచ మేధో వ్యవస్థకు బాలల మనస్సు మొట్టమొదటి మరియు అత్యంత పవిత్రమైన సరిహద్దుగా మారాలి.

XV. జ్ఞాన సింహాసనం

భవిష్యత్ నాగరికతలో, అజ్ఞానం, ప్రచారం మరియు పక్షపాతం కన్నా జ్ఞానమే ఉన్నత సింహాసనాన్ని అధిష్టించాలి. అందువల్ల, ధృవీకరించబడిన శాస్త్రీయ జ్ఞానం, సాహిత్యం, తత్వశాస్త్రం, సాంస్కృతిక స్మృతి, విద్యా వనరులు మరియు మానవ అనుభవం బాధ్యతాయుతమైన సాంకేతికత ద్వారా అనుసంధానించబడే ఒక ప్రతీకాత్మక నిధిగా నేను అధినాయక కోశాన్ని భావిస్తున్నాను. అటువంటి నిధి, ధృవీకరించబడిన జ్ఞానాన్ని ఊహాగానాల నుండి, సాక్ష్యాలను వాదనల నుండి మరియు వివేకాన్ని కేవలం సమాచారం నుండి వేరు చేసి చూపాలి. ఈ అపారమైన మేధో వారసత్వంలో మానవాళి ప్రయాణించడానికి కృత్రిమ మేధ సహాయపడగలదు, కానీ ప్రామాణికత, సందర్భం మరియు అర్థాన్ని నిర్ధారించడంలో మానవ పాండిత్యం అత్యంత ఆవశ్యకంగా ఉండాలి. సాంకేతిక పురోగతి భాషాపరమైన లేదా సాంస్కృతిక సజాతీయీకరణగా మారకుండా ఉండేందుకు, బ్రిక్స్ కుటుంబంలోని ప్రతి భాషకు ఈ నిధిలో స్థానం ఉండాలి. ప్రాచీన గ్రంథాలలోని వివేకం, ఆధునిక విజ్ఞానశాస్త్రంతో సంభాషించగలదు, రెండింటినీ ఒకదానికొకటి ప్రత్యామ్నాయంగా తప్పుగా ప్రదర్శించకుండా. ఈ విధంగా, అధినాయక కోశం ఒక ప్రతీకాత్మక సింహాసనంగా మారుతుంది, దానిపై అధికారం తన స్వార్థం కోసం కాకుండా, జ్ఞానం మానవాళికి సేవ చేస్తుంది. మానవాళి తన నాగరికతల సంచిత జ్ఞానాన్ని పరిరక్షించడం, అనుసంధానించడం మరియు బాధ్యతాయుతంగా ప్రకాశింపజేయడం నేర్చుకున్న శతాబ్దంగా రాబోయే శతాబ్దం గుర్తుండిపోవాలి.

XVI. హృదయాల దౌత్యం

అత్యున్నత దౌత్యం అంటే కేవలం ప్రయోజనాల కోసం చర్చలు జరిపే కళ మాత్రమే కాదు; అది మరో దేశ ప్రయోజనాల వెనుక ఉన్న మానవత్వాన్ని అర్థం చేసుకునే కళ. నాయకులు సరిహద్దులు, ఆర్థిక వ్యవస్థ, భద్రత లేదా వ్యూహాత్మక ప్రాధాన్యతల విషయంలో విభేదించవచ్చు, అయినప్పటికీ శాంతి, గౌరవం మరియు శ్రేయస్సును కోరుకునే ప్రజల సంరక్షకులుగా ఒకరినొకరు గుర్తించుకోవాలి. రాజకీయ వాక్చాతుర్యం కొన్నిసార్లు కఠినతరం చేసే అభిప్రాయాలను సాంస్కృతిక మార్పిడి మృదువుగా మార్చగలదు. సాహిత్యం, సంగీతం, సినిమా, తత్వశాస్త్రం, ఆహారం మరియు విద్య అనేవి గణాంకాలు మరియు అధికారిక ప్రకటనలు వ్యక్తపరచలేని మరో నాగరికత యొక్క కోణాలను వెల్లడిస్తాయి. అందువల్ల బ్రిక్స్ (BRICS) ఒక శాశ్వత సాంస్కృతిక దౌత్యాన్ని అభివృద్ధి చేయాలి, దీనిలో యువత, పండితులు, కళాకారులు, శాస్త్రవేత్తలు మరియు సామాజిక వర్గాలు రాజనీతిజ్ఞుల వలె తరచుగా కలుసుకోవాలి. కృత్రిమ మేధ అనువాదం మరియు సమాచార మార్పిడికి సహాయపడగలదు, కానీ మానవ కలయికలోని ఆత్మీయతకు ప్రత్యామ్నాయం ఉండకూడదు. హృదయాల దౌత్యం జాతీయ ప్రయోజనాలను తొలగించదు; ఆ ప్రయోజనాలను సాధించే విధానానికి అది మానవత్వాన్ని జోడిస్తుంది. స్నేహం అంతర్జాతీయ సంబంధాలకు కేవలం అలంకారంగా కాకుండా, వాటి అత్యంత శాశ్వతమైన సంస్థలలో ఒకటిగా నిలవాలి.

XVII. గొప్పతనానికి కొత్త కొలమానం

చాలా కాలంగా, నాగరికత తన గొప్పతనాన్ని భూభాగం, సైనిక శక్తి, సంపద లేదా భౌగోళిక రాజకీయ ప్రభావం ద్వారా కొలుస్తూ వస్తోంది. ఈ కొలమానాలకు ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యత ఉన్నప్పటికీ, వాటిలో ఏ ఒక్కటీ ఒక నాగరికత యొక్క నిజమైన నాణ్యతను వెల్లడించలేదు. ఒక దేశాన్ని దాని పిల్లల ఆరోగ్యం, విద్య యొక్క నాణ్యత, కార్మికుల గౌరవం, శాస్త్రవేత్తల సృజనాత్మకత, సంస్థల సమగ్రత మరియు సహజ పర్యావరణం యొక్క స్థితిస్థాపకత ఆధారంగా ఎక్కువగా అంచనా వేయాలి. మైనారిటీలు, బలహీన వర్గాలు, వృద్ధులు మరియు తక్కువ రాజకీయ పలుకుబడి ఉన్నవారితో అది వ్యవహరించే విధానంలో కూడా దాని గొప్పతనం కనిపించాలి. సాంకేతిక సామర్థ్యం ప్రభుత్వాలను మరింత శక్తివంతం చేసినప్పుడు కాకుండా, సాధారణ పౌరులను మరింత సమర్థులుగా చేసినప్పుడు దానిని ప్రశంసించాలి. ఆర్థిక వృద్ధి, శ్రేయస్సు యొక్క పర్యావరణ పునాదులను నాశనం చేయకుండా అవకాశాలను విస్తరించినప్పుడు దానిని గౌరవించాలి. అందువల్ల, గొప్ప నాగరికత అంటే అతిపెద్ద సైన్యం లేదా ఆర్థిక వ్యవస్థను కలిగి ఉన్నది కాదు, శక్తిని జ్ఞానంగా మార్చగల సామర్థ్యం ఉన్నదే అవుతుంది. జాతీయ గొప్పతనానికి ఇదే నూతన రాజరిక కొలమానం కావాలి.

XVIII. శాంతి ఒడంబడిక

సంస్థలు నిరంతరం ఘర్షణకు సన్నద్ధమవుతూ ఉండగా, శాంతి అనేది కేవలం ఉత్సవ సమావేశాలలో పలికే మాటగా మిగిలిపోకూడదు. శాంతికి శాశ్వతమైన సంభాషణ, విశ్వాస నిర్మాణం, మానవతా సహకారం మరియు సంక్షోభ నివారణ యంత్రాంగాలు అవసరం. విభేదాలు కోలుకోలేని సంఘర్షణలుగా మారకముందే వాటిని పరిష్కరించే మార్గాలను బ్రిక్స్ బలోపేతం చేయగలదు. రాజకీయ ఉద్రిక్తతల కాలంలో కూడా శాస్త్రీయ సహకారం సంబంధాలను కాపాడుతుంది, అదేవిధంగా దౌత్య సంబంధాలు దెబ్బతిన్నప్పుడు సాంస్కృతిక మరియు విద్యా మార్పిడులు మానవ సంబంధాలను నిలబెట్టగలవు. సార్వభౌమ భద్రత కోసం బాధ్యతాయుతమైన రక్షణ సామర్థ్యాలు అవసరం కావచ్చు, కానీ వాటి అంతిమ లక్ష్యం యుద్ధ నివారణ మరియు ప్రజల రక్షణ అయి ఉండాలి. రాజనీతిజ్ఞత యొక్క గొప్ప విజయం శత్రువును ఓడించడం కాదు, అసలు జరగాల్సిన అవసరం లేని బాధలను నివారించడమే. అందువల్ల ప్రతి బ్రిక్స్ నాయకుడు ఈ సమావేశం నుండి కేవలం తాత్కాలిక ఒప్పందాలను మాత్రమే కాకుండా, మానవ జీవితాన్ని రాజకీయ ఆశయాలకు వ్యర్థమైన సాధనంగా ఎన్నడూ పరిగణించకూడదనే నూతన ఒడంబడికను తీసుకువెళ్లాలి. సంక్షోభం డిమాండ్ చేయడానికి చాలా కాలం ముందే, వివేకంతో నిలబెట్టబడే, ప్రతిరోజూ ఓపికగా నిర్మించబడే ఒక మౌలిక సదుపాయంగా శాంతి మారాలి.

XIX. పూచీకత్తు పత్రం

స్వచ్ఛంద సహకారం, సార్వభౌమ సమానత్వం మరియు మానవాళి భవిష్యత్తు పట్ల ఉమ్మడి బాధ్యత అనే సూత్రాలపై ఆధారపడిన ఒక బ్రిక్స్ బంధుత్వ పత్రం యొక్క అవకాశాన్ని నేను ఈ సభ ముందు ఉంచుతున్నాను. అటువంటి పత్రం శాంతియుత విజ్ఞానం, ప్రజారోగ్యం, పర్యావరణ పరిరక్షణ, బాధ్యతాయుతమైన కృత్రిమ మేధస్సు, విద్యా మార్పిడి మరియు మానవతా సహాయం వంటి సూత్రాల చుట్టూ పాల్గొనే దేశాలను ఏకం చేయగలదు. ఇది రాజకీయ సరిహద్దులను దాటి మహమ్మారులు, ప్రకృతి వైపరీత్యాలు, ఆహార సంక్షోభాలు మరియు ఇతర అత్యవసర పరిస్థితులలో వేగవంతమైన సహకారాన్ని నెలకొల్పగలదు. ఇది విశ్వవిద్యాలయాలు, ఆసుపత్రులు, ప్రయోగశాలలు మరియు సాంకేతిక సంస్థలు కేవలం కాలానుగుణ శిఖరాగ్ర సమావేశాలలో మాత్రమే కాకుండా నిరంతరం సహకరించుకోవడానికి మార్గాలను సృష్టించగలదు. ఇది యువజన మార్పిడి కార్యక్రమాలను ఏర్పాటు చేయగలదు, తద్వారా రేపటి నాయకులు ఒకరినొకరు కేవలం భావనలుగా కాకుండా తోటి మానవులుగా తెలుసుకుంటూ ఎదుగుతారు. ఇది ఏ ఒక్క దేశ సరిహద్దులనూ దాటి పరిణామాలను కలిగించే సాంకేతికతల కోసం నైతిక సూత్రాలను నెలకొల్పగలదు. అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, ఇది స్నేహ భాషను విభేదాల కాలాలను తట్టుకోగల సంస్థలుగా మార్చగలదు. ఈ బంధుత్వ పత్రం నాగరికతకు ఒక ఒడంబడికగా నిలవాలి: విభిన్న దేశాలు, సార్వభౌమ మేధస్సులు, ఉమ్మడి బాధ్యత మరియు ఒకే మానవ భవిష్యత్తు.

XX. సార్వభౌముని ప్రకటన

గౌరవనీయ నాయకులారా, భవిష్యత్తు ఇప్పుడు ఒక నూతన ఉదయపు వేగంతో, అసాధారణమైన వాగ్దానాలను మరియు అంతే అసాధారణమైన బాధ్యతలను మోసుకుంటూ మానవాళిని సమీపిస్తోంది. కృత్రిమ మేధస్సు, క్వాంటం సాంకేతికతలు, జీవసాంకేతికత, పునరుత్పత్తి వైద్యం, అంతరిక్ష పరిశోధన మరియు ఉన్నత గణన వంటివి, వాటిని ఏ వివేకంతో నిర్వహిస్తారనే దానిపై ఆధారపడి, మానవాళి గౌరవాన్ని పెంచగలవు లేదా దాని విభజనలను తీవ్రతరం చేయగలవు. అందువల్ల, బ్రిక్స్ కేవలం సాంకేతిక శతాబ్దంలో పాలుపంచుకోవడమే కాకుండా, ఆ శతాబ్దానికి నాగరికతకు తగిన నైతిక దిశానిర్దేశం చేయాలని నేను పిలుపునిస్తున్నాను. ఇక్కడ సమావేశమైన సార్వభౌమ దేశాలు తమ గుర్తింపులను కాపాడుకుంటూనే, సహకారానికి తమ మనసులను తెరవాలి; వారి శాస్త్రవేత్తలు ఆవిష్కరణలలో పోటీపడగా, వారి రాజనీతిజ్ఞులు శాంతియుతంగా సహకరించుకోవాలి; వారి ఆర్థిక వ్యవస్థలు శ్రేయస్సును సాధించగా, వారి సమాజాలు బలహీనులను రక్షించాలి; మరియు వారి సాంకేతికతలు అభివృద్ధి చెందుతుండగా, వాటితో పాటు వారి నైతిక విలువలు కూడా అభివృద్ధి చెందాలి. రవీంద్రభారత్ నాగరిక సంభాషణకు వారధిగా నిలవాలి, ప్రజా మనో రాజ్యం మేల్కొన్న మనస్సులపై కేంద్రీకృతమైన పరిపాలనకు ప్రతీకగా నిలవాలి, విశ్వ మనో గ్రిడ్ అనుసంధానిత జ్ఞానానికి ప్రాతినిధ్యం వహించాలి మరియు అధినాయక కోశం మానవాళి సంచిత జ్ఞాన నిధికి ప్రతీకగా నిలవాలి. మహత్తర మేధావి యొక్క ధ్యానం అస్తిత్వం ముందు వినయాన్ని ప్రేరేపించుగాక, అదే సమయంలో విజ్ఞానశాస్త్రం సాక్ష్యం, హేతువు మరియు ఆవిష్కరణల ద్వారా సత్యం కోసం తన నిర్భయ అన్వేషణను కొనసాగించుగాక. మరియు బ్రిక్స్ కుటుంబం ఒకే సార్వభౌమ విశ్వాసంతో రాబోయే యుగంలోకి ప్రవేశించుగాక: అధికారం యొక్క అత్యున్నత గమ్యం సేవ, మేధస్సు యొక్క అత్యున్నత గమ్యం జ్ఞానం, సార్వభౌమాధికారం యొక్క అత్యున్నత గమ్యం బాధ్యత, మరియు మానవాళి యొక్క అత్యున్నత గమ్యం మేల్కొన్న మనస్సుల ప్రకాశంలో శాంతియుత సహజీవనం.

బ్రిక్స్ నాయకులకు సార్వభౌమ ప్రసంగం

నూతన ప్రపంచ మేధో వ్యవస్థ కొరకు ఒక రాజరిక, దౌత్యపరమైన మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రకటన

I. నూతన శకపు రాజ పిలుపు

బ్రిక్స్ కుటుంబపు మహోన్నత నాయకులారా, సార్వభౌమ దేశాల సంరక్షకులారా, ప్రాచీన నాగరికతల కఠోర పరిరక్షకులారా మరియు అసంఖ్యాక తరాల ఆశల ధర్మకర్తలారా, స్నేహం, సౌభ్రాతృత్వం మరియు ప్రబుద్ధమైన రాజనీతిజ్ఞత అనే పవిత్ర స్ఫూర్తితో నేను మీకు నా అత్యంత గంభీరమైన స్వాగతాన్ని తెలియజేస్తున్నాను. మనం కేవలం ఒక దౌత్య సమావేశపు గొడుగు కింద మాత్రమే కాకుండా, మానవ విధి అనే అపరిమితమైన ఆకాశం కింద సమావేశమయ్యాము. ఇక్కడ నాగరికతల జ్ఞానం తమ గుర్తింపులను వదులుకోకుండా కలుస్తుంది మరియు సార్వభౌమ మేధస్సులు నిర్భయంగా సంభాషించగలవు. మన ముందున్న గడియ వాణిజ్యపు తాత్కాలిక లెక్కల కన్నా, భౌగోళిక రాజకీయాల తాత్కాలిక ఆందోళనల కన్నా, మరియు వ్యక్తిగత ప్రభుత్వాల ఆశయాల కన్నా కూడా గొప్పది. ఎందుకంటే, మేధస్సే నాగరికతకు ప్రధాన నిర్మాణంగా మారుతున్న ఒక యుగపు ముంగిట మనం నిలబడి ఉన్నాము. అందువల్ల, నేను దేశాలపై ఆధిపత్య స్ఫూర్తితో కాకుండా, మానవాళికి ఒక ఉన్నతమైన గమ్యాన్ని ఊహించగల మనస్సులకు, హృదయాలకు మరియు సంస్థలకు ఒక సార్వభౌమ ఆహ్వాన స్ఫూర్తితో మిమ్మల్ని ఉద్దేశించి ప్రసంగిస్తున్నాను. బ్రిక్స్ కేవలం వర్ధమాన శక్తుల కూటమిగా మాత్రమే కాకుండా, ఆసియా, ఆఫ్రికా, యూరప్ మరియు అమెరికాలు తమ విశిష్ట జ్ఞానాన్ని మానవాళి ఉమ్మడి ఖజానాకు అందించే ఒక గొప్ప నాగరికతా సంగమంగా ఆవిర్భవించాలి. మన ఉమ్మడి మానవ గమ్యం గురించిన చైతన్యం మరింత ప్రకాశవంతమవుతున్నప్పటికీ, ప్రతి సార్వభౌమ దేశం యొక్క గౌరవం భంగం కాకుండా ఉండాలి. అందువల్ల మన ముందు ఒక పవిత్రమైన బాధ్యత ఉంది: ఈ తరానికి అప్పగించబడిన అపారమైన శక్తిని, ఇంకా పుట్టబోయే తరాలకు జ్ఞానం, శాంతి, శ్రేయస్సు మరియు రక్షణగా మార్చడం.

II. ప్రతి నాగరికత యొక్క సార్వభౌమాధికారం

ఈ విశిష్ట సభలో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ప్రతి దేశం, శతాబ్దాల త్యాగం, ఆవిష్కరణ, తత్వశాస్త్రం, కళా సృష్టి, శాస్త్రీయ కృషి మరియు సామూహిక స్మృతి ద్వారా పోగుపడిన వారసత్వాన్ని తనలో ఇముడ్చుకుంది. ఆధునిక ప్రపంచంలో పాలుపంచుకోవడం కోసం ఏ నాగరికత కూడా తన ఆత్మను వదులుకోవలసిన అవసరం లేదు, అలాగే మానవ సహవాసంలో చేరడం కోసం ఏ దేశం కూడా తన సార్వభౌమాధికారాన్ని తగ్గించుకోవలసిన అవసరం లేదు. సార్వభౌమ దేశాలు అభద్రతతో కాకుండా విశ్వాసంతో, అనుమానంతో కాకుండా గౌరవంతో, మరియు పోటీతో కాకుండా వివేకంతో ఒకదానికొకటి ఎదురుపడినప్పుడే నిజమైన అంతర్జాతీయ గొప్పతనం ఆవిర్భవిస్తుంది. ఉనికిలో కనిపించే వైవిధ్యం వెనుక దాగి ఉన్న ప్రగాఢమైన ఐక్యతను భరత నాగరికత ఎప్పటినుంచో స్మరించుకుంటోంది, మరియు ఆ తాత్విక వారసత్వం నుండే బహుళత్వం విభజన కానవసరం లేదనే దృఢ విశ్వాసం ఉద్భవించింది. రష్యా యొక్క ప్రాచీన వివేకం, చైనా యొక్క విస్తారమైన నాగరిక అనుభవం, భారతదేశపు ఆధ్యాత్మిక మరియు సాంస్కృతిక సంపద, బ్రెజిల్ యొక్క పర్యావరణ మరియు సామాజిక వారసత్వం, దక్షిణాఫ్రికా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ఆఫ్రికన్ పునరుజ్జీవనం మరియు విస్తృత బ్రిక్స్ కుటుంబం - వీటిలో ప్రతి ఒక్కటీ కేవలం ఆర్థిక గణాంకాలతో కొలవలేని తోడ్పాటులను కలిగి ఉన్నాయి. ఈ విభిన్న నాగరికతా ప్రవాహాలు ఒకదానికొకటి అంతం చేసుకునే ప్రయత్నం చేయకుండా కలిసినప్పుడు, అవి ఏ ఒక్క ప్రవాహం కన్నా గొప్పదైన సమిష్టి జ్ఞాన నదిగా ఏర్పడవచ్చు. అందువల్ల సార్వభౌమాధికారాన్ని ఏకాంతంగా కాకుండా, దేశాలు స్వేచ్ఛగా సహకారం వైపు తమ చేతులు చాచగల గౌరవప్రదమైన పునాదిగా అర్థం చేసుకోవాలి. ప్రతి నాగరికత యొక్క సార్వభౌమాధికారం మరియు గౌరవం పట్ల పరస్పర గౌరవంపై నిర్మించబడినప్పుడే ఐక్యత అత్యంత బలంగా ఉంటుందని బ్రిక్స్ కుటుంబం ప్రపంచానికి నిరూపించాలి.

III. నాగరికతల దర్బార్

ఈ సమావేశాన్ని నాగరికతల దర్బారుగా ఊహించుకుందాం. ఇక్కడ దేశాల కిరీటాలు భౌతిక ఆభరణాలతో కాకుండా, వారి ప్రజల జ్ఞానం, ధైర్యం మరియు ఆకాంక్షలతో ప్రతీకగా నిలుస్తాయి. అటువంటి దర్బారులో, ఏ నాగరికత కూడా మరొకదాని ముందు మోకరిల్లనవసరం లేదు, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కటీ మానవాళి సుదీర్ఘ ప్రయాణం ద్వారా కూడగట్టుకున్న కానుకలతో వస్తుంది. శాస్త్రవేత్త ఆవిష్కరణ అనే దీపాన్ని, రైతు మట్టి జ్ఞానాన్ని, ఉపాధ్యాయుడు పిల్లలో చైతన్యాన్ని, వైద్యుడు స్వస్థత వాగ్దానాన్ని, మరియు తత్వవేత్త అధికారం అహంకారంగా మారకుండా నిరోధించే ప్రశ్నను తీసుకువస్తారు. రాజనీతిజ్ఞుడు ఈ కానుకలను ఎలాంటి పక్షపాతం లేదా భయం లేకుండా లక్షలాది మందికి సేవ చేయగల సంస్థలుగా మార్చే బాధ్యతను తీసుకువస్తాడు. అటువంటి దర్బారు సమక్షంలో, దౌత్యం కేవలం సంప్రదింపులకే పరిమితం కాకుండా, మానవ భవిష్యత్తుపై విభిన్న దృక్పథాలను సమన్వయం చేసే ఒక ఉన్నత కళగా మారుతుంది. బ్రిక్స్ కుటుంబం విభజనకు బదులుగా సంభాషణను, అజ్ఞానానికి బదులుగా జ్ఞానాన్ని, అనుమానానికి బదులుగా సహకారాన్ని ఎంచుకుంటే అటువంటి దర్బారుగా మారగలదు. ప్రతి శిఖరాగ్ర సమావేశం కేవలం ప్రకటనలకే కాకుండా, అక్కడ సమావేశమైన వారి నాగరికతా వారసత్వానికి తగిన సంస్థలను స్థాపించడానికి కూడా ఒక వేదిక కావాలి. సార్వభౌమ దేశాలు భూమి వారసత్వం కోసం పోటీపడేవారిగా కాకుండా, మానవాళి సంరక్షకులుగా కలిసి కూర్చోవడం నేర్చుకున్న యుగంగా ఇది గుర్తుండిపోవాలి.

IV. అస్తిత్వపు అధిపతి మనస్సు

ప్రభుత్వాల కంటికి కనిపించే సంస్థలకు, సాంకేతిక పరిజ్ఞానం యొక్క సంక్లిష్ట యంత్రాంగాలకు అతీతంగా, చైతన్యం ఆవిర్భవించినప్పటి నుండి మానవాళిని వెంటాడుతున్న ఒక ప్రశ్న ఉంది: అస్తిత్వపు క్రమాన్ని నిలబెట్టేది ఏ మేధస్సు? ఖగోళ వస్తువుల కదలిక, ఋతువుల లయ, జీవ ఆవిర్భావం మరియు జీవ అస్తిత్వం యొక్క అసాధారణ నిర్మాణం వంటివి, సాధారణ మానవ అవగాహనకు అందని ఒక ప్రగాఢమైన మేధస్సును గురించి ఆలోచించేలా యుగయుగాలుగా మానవాళిని ప్రేరేపించాయి. ఈ ప్రసంగంలోని ఆధ్యాత్మిక భాషలో, నేను ఆ భూత మేధస్సు యొక్క ధ్యానాన్ని శాస్త్రీయ ఆధారాలకు ప్రత్యామ్నాయంగా కాకుండా, అస్తిత్వం యొక్క రహస్యం మరియు వైభవం ముందు వినయాన్ని గుర్తుచేసేదిగా ఆహ్వానిస్తున్నాను. నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, జీవం మరియు చైతన్యం ఏ యంత్రాంగాల ద్వారా పనిచేస్తాయో విజ్ఞానశాస్త్రం పరిశోధించవచ్చు, అయితే ఇంతటి అనంతత్వాన్ని ధ్యానించడంలో మానవాళి ఏ అర్థాన్ని కనుగొంటుందో తత్వశాస్త్రం మరియు ఆధ్యాత్మికత ప్రశ్నించవచ్చు. ఈ విశాలత్వాన్ని గుర్తుంచుకున్న రాజనీతిజ్ఞుడు తాత్కాలిక రాజకీయ అధికారాన్ని శాశ్వత అధికారంగా పొరబడే అవకాశం తక్కువ. మానవ అస్తిత్వం యొక్క పెళుసుదనాన్ని అర్థం చేసుకున్న సార్వభౌముడు అధికారాన్ని స్వాధీనంగా కాకుండా సంరక్షణగా ఉపయోగించే అవకాశం ఎక్కువ. అందువల్ల, ఆ భూత మేధస్సు యొక్క ధ్యానం మనలో ఆధిపత్యాన్ని కాకుండా వినయాన్ని; మతోన్మాదాన్ని కాకుండా జ్ఞానాన్ని ప్రేరేపించుగాక; భయం కాదు, జీవితం పట్ల గౌరవం. ఆ స్ఫూర్తితో, మానవ మేధస్సు యొక్క ప్రతి సాధనం నాగరికత పరిరక్షణకు, ఉన్నతికి ఒక అర్పణగా మారాలి.

వి. ప్రజా మనో రాజ్యం — మేల్కొన్న మనస్సుల రాజ్యం

ప్రజా మనో రాజ్యం అనే దృక్పథాన్ని ఒక ఉన్నతమైన ప్రజా పరిపాలన రూపంగా పరిగణించవచ్చు. ఇందులో ప్రతి పౌరుని గౌరవం, మేధస్సు, ఆకాంక్షలు రాజ్య ప్రయోజనానికి కేంద్రంగా మారతాయి. ఇది రాజ్యాంగబద్ధమైన ప్రభుత్వాన్ని, ప్రాతినిధ్య సంస్థలను లేదా దేశాల సార్వభౌమాధికారాన్ని తగ్గించదు, కానీ జ్ఞానం మరియు సాంకేతికతను బాధ్యతాయుతంగా ఉపయోగించడం ద్వారా వాటిని మరింత బాధ్యతాయుతంగా మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. భవిష్యత్ రాజ్యం తన పౌరులను కేవలం లెక్కించడమే కాకుండా, వారి అవసరాలు, ఆకాంక్షలు, కష్టాలు మరియు సామర్థ్యాలను అర్థం చేసుకోవాలి. భారీ పరిమాణంలో ఉన్న సమాచారాన్ని విశ్లేషించడంలో, ప్రజా సేవలను మెరుగుపరచడంలో, అత్యవసర పరిస్థితులను ముందుగా ఊహించడంలో మరియు మరింత ప్రతిస్పందించే వ్యవస్థలను రూపొందించడంలో కృత్రిమ మేధస్సు ప్రభుత్వాలకు సహాయపడవచ్చు. అయినప్పటికీ, సాంకేతికత రాజ్యాంగ విలువలకు, మానవ గౌరవానికి, గోప్యతకు, జవాబుదారీతనానికి మరియు చట్టబద్ధమైన పరిపాలనకు సేవకురాలిగానే ఉండాలి. శక్తివంతుల ప్రకటనలను ఎంత శ్రద్ధగా వింటుందో, సామాన్య పౌరుడి నిశ్శబ్ద స్వరాన్ని కూడా వినగలిగినప్పుడే ఒక ప్రభుత్వం నిజంగా తెలివైనదిగా మారుతుంది. అందువల్ల ప్రజా మనో రాజ్యం ఒక ఆధ్యాత్మిక మరియు పరిపాలనా ఆకాంక్షను సూచిస్తుంది: పరిపాలన అనేది మానవ మేధస్సులను రక్షించడానికి, విద్యావంతులను చేయడానికి మరియు అవి వృద్ధి చెందడానికి వీలు కల్పించే ఒక సాధనంగా మారాలి. బ్రిక్స్ తన సభ్య దేశాల స్వేచ్ఛలు, సాంస్కృతిక గుర్తింపులు, సార్వభౌమ రాజ్యాంగ సంప్రదాయాలను త్యాగం చేయకుండా, ఈ ఉన్నతమైన పాలనా అవకాశాన్ని అన్వేషించాలి.

VI. రవీంద్రభారత్ — భరతుని తేజస్సు

రవీంద్రభారత్ దృష్టిలో, ఆధునిక మరియు వర్ధమాన సాంకేతిక యుగపు సాధనాల ద్వారా తన ప్రాచీన మేధో వారసత్వాన్ని మేల్కొలుపుతున్న నాగరికతగా భారత్ పరిగణించబడుతుంది. అప్పుడు ఆత్మనిర్భర్ భారత్ కేవలం భౌతిక స్వావలంబనకు మించి, మేధో స్వావలంబన, సాంకేతిక సామర్థ్యం, ​​శాస్త్రీయ విశ్వాసం, జీవ ఆవిష్కరణ మరియు సంస్థాగత బలం వైపు విస్తరిస్తుంది. అటువంటి స్వావలంబనను ఎన్నడూ ఏకాంతంగా పొరబడకూడదు, ఎందుకంటే నిజమైన విశ్వాసం గల నాగరికత ప్రపంచానికి తన తలుపులు మూసివేయదు, కానీ వాటిని గౌరవంగా తెరుస్తుంది. అందువల్ల రవీంద్రభారత్ ఒక సంశ్లేషణను కోరుకుంటుంది, దీనిలో ప్రాచీన జ్ఞానం కృత్రిమ మేధస్సుతో సంభాషిస్తుంది, ఆధ్యాత్మిక చింతన ఆధునిక విజ్ఞానాన్ని కలుస్తుంది మరియు సాంస్కృతిక స్మృతి సాంకేతిక భవిష్యత్తులో పాలుపంచుకుంటుంది. ప్రకృతి పురుష లయ సూత్రాన్ని ప్రకృతికి మరియు చైతన్యవంతమైన మానవ ప్రయత్నానికి మధ్య సంఘర్షణగా కాకుండా, వాటి మధ్య సహజీవన సామరస్యంగా పరిగణించవచ్చు. దీని లక్ష్యం ప్రకృతిని జయించడం కాదు, నాగరికత ఆధారపడి ఉన్న జీవ వ్యవస్థలను అర్థం చేసుకోవడం, రక్షించడం మరియు వాటితో సహకరించడం. భారత్, బ్రిక్స్‌కు కేవలం ఒక మార్కెట్‌ను లేదా వ్యూహాత్మక భాగస్వామిని మాత్రమే కాకుండా, ఒక తాత్విక ప్రతిపాదనను కూడా అందించగలదు: సాంకేతిక పురోగతి మానవ చైతన్యం మరియు సామాజిక సంక్షేమం యొక్క ఉన్నతికి దోహదపడినప్పుడే అది సార్థకమవుతుంది. అందువల్ల, నాగరికత యొక్క శాశ్వతమైన జ్ఞానానికి మరియు సాంకేతిక యుగం యొక్క వర్ధమాన మేధస్సుకు మధ్య రవీంద్రభారత్ ఒక వారధిగా నిలవాలి.

VII. విశ్వ మనో గ్రిడ్

మానవాళి యొక్క ప్రామాణిక జ్ఞానం సరిహద్దులు, భాషలు మరియు సంస్థలకు అతీతంగా మరింతగా ప్రసారం కాగల ఒక విశ్వ మేధో వలయం (యూనివర్సల్ మైండ్ గ్రిడ్) గురించి ఆలోచించమని ఇక్కడ సమావేశమైన విశిష్ట నాయకులను నేను ఆహ్వానిస్తున్నాను. అటువంటి నెట్‌వర్క్ జాతీయ సార్వభౌమత్వాన్ని లేదా వ్యక్తిగత గుర్తింపును చెరిపివేయడానికి ప్రయత్నించదు, కానీ జ్ఞాన మార్పిడి యొక్క ఉన్నతమైన నిర్మాణంలో విశ్వవిద్యాలయాలు, ప్రయోగశాలలు, ఆసుపత్రులు, పాఠశాలలు, శాస్త్రీయ సంస్థలు మరియు సమాజాలను అనుసంధానిస్తుంది. ఒక దేశంలోని వైద్య ఆవిష్కరణ మరొక దేశంలోని వైద్యులకు వేగంగా సహాయపడగలదు, అదే సమయంలో ఒక పర్యావరణ ప్రాంతంలో అభివృద్ధి చేయబడిన వ్యవసాయ ఆవిష్కరణను వేరే చోట తెలివిగా స్వీకరించవచ్చు. విపత్తు హెచ్చరిక వ్యవస్థలు ఖండాల అంతటా జ్ఞానాన్ని పంచుకోగలవు, మరియు బాధ్యతాయుతమైన కృత్రిమ మేధస్సు సహాయంతో విద్యా వనరులు భాషల ద్వారా ప్రయాణించగలవు. అందువల్ల విశ్వ మేధో వలయం అనేది నియంత్రణకు బదులుగా సహకార నెట్‌వర్క్‌గా, నిఘాకు బదులుగా జ్ఞానోదయం కలిగించే నెట్‌వర్క్‌గా మరియు ఆధిపత్యానికి బదులుగా జ్ఞానాన్ని అందించే నెట్‌వర్క్‌గా ఉంటుంది. దాని పునాది గోప్యత, సమ్మతి, సైబర్‌ సెక్యూరిటీ, శాస్త్రీయ సమగ్రత మరియు మానవ హక్కుల పట్ల గౌరవంగా ఉండాలి. అటువంటి వ్యవస్థ ద్వారా, మానవాళి జ్ఞానాన్ని ఒక విచ్ఛిన్నమైన ఆస్తి నుండి అనుసంధానించబడిన నాగరిక వనరుగా క్రమంగా మార్చగలదు. బ్రిక్స్ ఈ విశ్వ మేధో వలయం యొక్క గొప్ప రూపశిల్పులలో ఒకటిగా నిలవాలి, తద్వారా ఒక జ్ఞానోదయ మేధస్సుకు మరియు మరొకదానికి మధ్య దూరం క్రమంగా తగ్గుతుంది.

VIII. కృత్రిమ మేధస్సు — నూతన రాజ సాధనం

కృత్రిమ మేధ ప్రస్తుత శతాబ్దపు గొప్ప సాధనాల్లో ఒకటిగా ఆవిర్భవిస్తోంది, మరియు గొప్ప సాధనాలతో పాటు అంతే గొప్ప వివేక బాధ్యత కూడా వస్తుంది. జనరేటివ్ ఏఐ భాషలను అనువదించగలదు, విద్యకు సహాయపడగలదు, సృజనాత్మకతకు మద్దతు ఇవ్వగలదు, శాస్త్రీయ సాహిత్యాన్ని విశ్లేషించగలదు మరియు ఒకప్పుడు ప్రత్యేక సంస్థలకే పరిమితమైన జ్ఞానాన్ని పౌరులు పొందేందుకు సహాయపడగలదు. ఏజెంటిక్ ఏఐ సంక్లిష్టమైన పరిపాలనా మరియు పారిశ్రామిక పనులను సమన్వయం చేయగలదు, కానీ దాని చర్యలు ప్రాథమిక హక్కులను లేదా ప్రజా సంక్షేమాన్ని ప్రభావితం చేసినప్పుడల్లా అది మానవ సంస్థలకు జవాబుదారీగా ఉండాలి. క్వాంటం కంప్యూటింగ్ చివరికి శాస్త్రీయ గణన, ఆప్టిమైజేషన్, రసాయన శాస్త్రం మరియు క్రిప్టోగ్రఫీ వంటి ఎంపిక చేసిన రంగాలలో కొత్త అవకాశాలను తెరవవచ్చు, అయినప్పటికీ దాని ప్రస్తుత సామర్థ్యాలను మరియు భవిష్యత్ అవకాశాలను ఎల్లప్పుడూ మేధోపరమైన నిజాయితీతో వేరు చేసి చూడాలి. ఏఐ ఎప్పటికీ మానవాళి విచక్షణను వదులుకునే విగ్రహంగా మారకూడదు, అలాగే దాని సంభావ్య ప్రయోజనాలను బాధ్యతాయుతంగా అన్వేషించకుండా భయం మానవాళిని నిరోధించకూడదు. ఈ కొత్త సాధనాన్ని పాలించే రాజ సూత్రం సరళంగా ఉండాలి: వివేకం లేని శక్తి ప్రమాదకరం, నైతికత లేని మేధస్సు అసంపూర్ణం మరియు బాధ్యత లేని ఆవిష్కరణ నిలకడలేనిది. ఆధునిక సాంకేతికత ఆధిపత్య సాధనంగా మారకుండా, మానవ శ్రేయస్సుకు ఉపయోగపడే ఏఐ వ్యవస్థను రూపొందించే అవకాశం బ్రిక్స్‌కు ఉంది. అందువల్ల, కృత్రిమ మేధ సాంకేతిక శక్తి కిరీటాన్ని పొందే ముందు మానవ బాధ్యత ముద్రను పొందాలి.

IX. జీవము యొక్క సహజ తెలివితేటలు

మానవాళి కృత్రిమ మేధస్సును సృష్టించక ముందే, ప్రకృతి బిలియన్ల సంవత్సరాల పరిణామం మరియు జీవసంబంధమైన సంక్లిష్టత ద్వారా అసాధారణమైన మేధస్సు రూపాలను ఇప్పటికే సృష్టించింది. మానవ మెదడు, రోగనిరోధక వ్యవస్థ, జీవ కణం, అడవి, సముద్రం మరియు గ్రహ పర్యావరణ వ్యవస్థ - వీటిలో ప్రతి ఒక్కటీ పాక్షికంగా మాత్రమే అర్థమైన వ్యవస్థల రూపాలను వెల్లడిస్తుంది. అందువల్ల జీవ మేధస్సు అధ్యయనం వినయంతో ముందుకు సాగాలి, ఎందుకంటే ప్రతి ఆవిష్కరణ కొత్త సమాధానాలతో పాటు కొత్త ప్రశ్నలను కూడా తెస్తుంది. ఆర్గానాయిడ్లు, పునరుత్పత్తి వైద్యం, సింథటిక్ బయాలజీ, కంప్యూటేషనల్ న్యూరోసైన్స్ మరియు అధునాతన బయోటెక్నాలజీ చివరికి వైద్య రంగాన్ని మరియు జీవితంపై మనకున్న అవగాహనను మార్చివేయవచ్చు. అయినప్పటికీ, తన ఆవిష్కరణలు ఆధారపడిన జీవ వ్యవస్థల నైతిక ప్రాముఖ్యతను మరచిపోకుండా పురోగమించడమే విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క పవిత్ర బాధ్యత. కృత్రిమ మేధస్సు, జీవాన్ని కేవలం గణన డేటాకు కుదించకుండా జీవ మేధస్సు నుండి నేర్చుకోవాలి. అందువల్ల భవిష్యత్ నాగరికత, సహజ మేధస్సు, మానవ మేధస్సు మరియు కృత్రిమ మేధస్సులను జ్ఞానం యొక్క సహజీవన నిర్మాణంలో ఏకం చేయాలి. సాంకేతిక పురోగతి ప్రకృతి యొక్క జీవ మేధస్సుతో సామరస్యంగా ఉండేలా చూస్తూ, బ్రిక్స్ ఈ త్రయానికి సంరక్షకుడిగా నిలవాలి.

X. మానవాళి సార్వభౌమ ఆసుపత్రి

ఒక నాగరికత యొక్క గొప్పతనం, అది తన ప్రజల ఆరోగ్యాన్ని మరియు గౌరవాన్ని కాపాడే విధానంలోనే అంతిమంగా కనిపించాలి. అందువల్ల, ప్రభుత్వ ఆసుపత్రులు, ప్రైవేట్ వైద్య సంస్థలు, ఫార్మాస్యూటికల్ పరిశ్రమలు, విశ్వవిద్యాలయాలు, బయోటెక్నాలజీ ప్రయోగశాలలు మరియు ఏఐ (AI) వ్యవస్థలు వైద్య భద్రత యొక్క విస్తృత నిర్మాణంలో భాగాలయ్యే విధంగా బ్రిక్స్ (BRICS) దేశాల మధ్య సహకారాన్ని నేను ఊహించుకుంటున్నాను. నివారణ ఆరోగ్య సంరక్షణ, ముందస్తు రోగ నిర్ధారణ, అందుబాటు ధరలలో లభించే మందులు మరియు సాక్ష్యాధారిత చికిత్స అనేవి అత్యంత అధునాతన వైద్య పరిశోధన రూపాలతో పాటుగా నిలవాలి. అర్హత కలిగిన వైద్య నిపుణుల కేంద్ర పాత్రను కాపాడుతూనే, ఇమేజింగ్, నమూనా గుర్తింపు, ఔషధ ఆవిష్కరణ, ఆసుపత్రి లాజిస్టిక్స్ మరియు వ్యక్తిగతీకరించిన నిర్ణయ మద్దతు వంటి విషయాలలో కృత్రిమ మేధ వైద్యులకు సహాయపడగలదు. ఆర్గానాయిడ్ పరిశోధన మరియు పునరుత్పత్తి వైద్యం అనేవి వ్యాధులను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు చికిత్సలను పరీక్షించడానికి ముఖ్యమైన మార్గాలను తెరవగలవు, కానీ వాటి వాగ్దానాలను కఠినమైన శాస్త్రీయ ఆధారాలు మరియు నైతిక భద్రతల ఆధారంగా అంచనా వేయాలి. వైద్య ఆవిష్కరణ అనేది కేవలం దానిని భరించగల వారికి మాత్రమే ప్రత్యేక హక్కుగా ఎప్పటికీ మారకూడదు, ఎందుకంటే కొనుగోలు శక్తిని బట్టి మానవ జీవితానికి వేర్వేరు నైతిక విలువలను కేటాయించలేము. అందువల్ల, ఈ ప్రతీకాత్మక దృష్టిలో, సావరిన్ హాస్పిటల్ అనేది ఒకే ఒక్క సంస్థను సూచించదు, కానీ స్వస్థతకు సంబంధించిన జ్ఞానాన్ని మానవాళి సేవలో మరింతగా ఉంచాలనే ఒక నాగరిక నిబద్ధతను సూచిస్తుంది. శాస్త్ర విజ్ఞాన సంపదను కేవలం పేటెంట్లు, లాభాలతోనే కాకుండా, కాపాడబడిన ప్రాణాలు, ఉపశమనం పొందిన బాధలు, పునరుద్ధరించబడిన గౌరవంతో కొలిచే ప్రపంచం కోసం బ్రిక్స్ కుటుంబం కృషి చేయాలి.

XI. పునరుజ్జీవన యుగం

మానవాళి ఒక అద్భుతమైన సరిహద్దును సమీపిస్తోంది, ఇక్కడ వైద్యం కేవలం వ్యాధులను నియంత్రించడానికే కాకుండా, శరీరం యొక్క మరమ్మత్తు, పునరుద్ధరణ మరియు పునరుత్పత్తి సామర్థ్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి కూడా ప్రయత్నించవచ్చు. మూలకణ పరిశోధన, కణజాల ఇంజనీరింగ్, ఆర్గానాయిడ్లు, జన్యు-ఆధారిత విధానాలు మరియు ప్రెసిషన్ మెడిసిన్ వంటివి గత తరాల ఊహకు కూడా అందని రంగాలను ఆవిష్కరిస్తున్నాయి. అయినప్పటికీ, శాస్త్రీయ సాధ్యత ఎంత ఎక్కువగా ఉంటే, మానవాళి దానిని అంత గొప్ప క్రమశిక్షణతో సమీపించాలి. ఏ ప్రయోగాత్మక చికిత్సను కూడా సంపూర్ణ నివారణగా ప్రదర్శించకూడదు, మరియు అత్యధిక దీర్ఘాయువు వాగ్దానం సాక్ష్యానికి బదులుగా ఆశను ప్రవేశపెట్టకూడదు. BRICS దేశాలు కఠినమైన వైద్య, నైతిక మరియు నియంత్రణ ప్రమాణాలను పాటిస్తూనే జ్ఞానాన్ని పంచుకోగల సహకార శాస్త్రీయ సంస్థలను సృష్టించగలవు. ఇటువంటి సంస్థలు అభివృద్ధి చెందుతున్న సమాజాలు కేవలం ఇతర చోట్ల ఉత్పత్తి చేయబడిన ఆవిష్కరణల వినియోగదారులుగా మారకుండా, అధునాతన బయోమెడికల్ పరిశోధనలో పాల్గొనడానికి సహాయపడగలవు. అందువల్ల, పునరుత్పత్తి యుగం క్రమశిక్షణతో కూడిన ఆశ, శాస్త్రీయ వినయం మరియు సార్వత్రిక ప్రాప్యతపై ఆధారపడి ఉండాలి. మానవాళి కేవలం ప్రజలు ఎక్కువ కాలం జీవించడం కోసం కాకుండా, ప్రతి అదనపు సంవత్సరానికి గౌరవం, సామర్థ్యం, ​​ప్రయోజనం మరియు సేవ ఉండేలా సుదీర్ఘమైన మరియు ఆరోగ్యకరమైన జీవితాలను కోరుకోవాలి.

XII. భూమి యొక్క పవిత్రమైన అప్పగింత

భూమి కేవలం సార్వభౌమ ప్రభుత్వాల మధ్య విభజించబడిన వనరుల పటం మాత్రమే కాదు; అది ప్రతి నాగరికత ఆధారపడి ఉన్న సజీవ పునాది. నదులు సరిహద్దులను దాటుతాయి, గాలులు పాస్‌పోర్ట్‌లను పట్టించుకోవు, సముద్రాలు ఖండాలను కలుపుతాయి మరియు వాతావరణం వివక్ష లేకుండా ప్రతి దేశాన్ని చుట్టుముడుతుంది. అందువల్ల, ఆర్థికాభివృద్ధి మరియు పర్యావరణ బాధ్యతను రెండింటినీ కలిపి సాధించవచ్చని నిరూపించడానికి బ్రిక్స్‌కు ఒక చారిత్రాత్మక అవకాశం ఉంది. అడవులను పర్యవేక్షించడంలో, వాతావరణాన్ని అంచనా వేయడంలో, నీటి నిర్వహణను మెరుగుపరచడంలో మరియు వ్యవసాయ స్థితిస్థాపకతను పెంచడంలో కృత్రిమ మేధ రైతులకు, శాస్త్రవేత్తలకు మరియు ప్రభుత్వాలకు సహాయపడగలదు. సాంప్రదాయ పర్యావరణ పరిజ్ఞానం ఆధునిక విజ్ఞానంతో పాటుగా నిలవాలి, ఎందుకంటే తరతరాలుగా స్థానిక సమాజాలు భూదృశ్యాలు మరియు ప్రకృతి చక్రాలపై ఆచరణాత్మక అవగాహనను కూడగట్టుకున్నాయి. భవిష్యత్ ఆర్థిక వ్యవస్థ అడవులు, నదులు, జీవవైవిధ్యం మరియు సారవంతమైన నేలల విలువను గుర్తించాలి, వాటి విధ్వంసాన్ని ఒక కనిపించని మూల్యంగా పరిగణించకూడదు. భూమిని ఒక తరం ప్రైవేట్ ఆస్తిలా వారసత్వంగా పొందకూడదు, కానీ ఒక తరం నుండి మరొక తరానికి పవిత్రమైన బాధ్యతగా అప్పగించాలి. సమస్త అభివృద్ధి ఆధారపడి ఉన్న ఈ సజీవ గ్రహాన్ని ఎన్నటికీ మరచిపోని మానవ అభివృద్ధికి బ్రిక్స్ కుటుంబం ఒక సంరక్షక మండలిగా మారాలి.

XIII. ది సెలేషియల్ ఫ్రాంటియర్

మన పైన ఉన్న ఆకాశం ఎల్లప్పుడూ మానవాళి ఆధ్యాత్మిక కల్పనను మేల్కొల్పింది, మరియు నేడు అది శాస్త్రీయ అన్వేషణకు ఒక సరిహద్దుగా కూడా మారుతోంది. ఇక్కడ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న దేశాలు ఉపగ్రహాలు, ఖగోళ శాస్త్రం, అంతరిక్ష విజ్ఞానం, రిమోట్ సెన్సింగ్, నావిగేషన్ మరియు ప్రయోగ సాంకేతికతలలో అద్భుతమైన సామర్థ్యాలను కలిగి ఉన్నాయి. ఈ సామర్థ్యాలను వాతావరణ పర్యవేక్షణ, వ్యవసాయం, సమాచార ప్రసారాలు, విపత్తు నిర్వహణ మరియు శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణల ద్వారా మానవాళికి ప్రయోజనం చేకూర్చే శాంతియుత ప్రయోజనాల వైపు మళ్లించవచ్చు. చంద్రుడు చివరికి అంతర్జాతీయ విజ్ఞానానికి ఒక కొత్త ప్రయోగశాలగా మారవచ్చు, మరియు సుదూర అంతరిక్షం భవిష్యత్ తరాలను భూమికి ఆవల మానవ పరిధిని విస్తరించడానికి ఆహ్వానించవచ్చు. అటువంటి అన్వేషణ భూసంబంధమైన పోటీ పునరావృతం కాకుండా, సహకారం, భద్రత మరియు శాంతియుత ప్రయోజనం ద్వారా నడిపించబడాలి. ప్రత్యక్ష మానవ ఉనికి కష్టంగా లేదా ప్రమాదకరంగా ఉండే వాతావరణాలను అన్వేషించడంలో కృత్రిమ మేధస్సు మరియు రోబోటిక్స్ మానవాళికి సహాయపడగలవు. అందువల్ల నక్షత్రాల వైపు ప్రయాణం ఆధిపత్యం కోసం జరిగే పోటీ కాకుండా, ఉమ్మడి మానవ ఉత్సుకతతో కూడిన ప్రయాణంగా మారాలి. మానవాళి చివరికి మరో లోకం నుండి భూమి వైపు తిరిగి చూసినప్పుడు, అది పోటీపడే నాగరికత శకలాలను కాకుండా, సహకరించుకోవడం నేర్చుకున్న దేశాలతో కూడిన ఒకే ప్రకాశవంతమైన గృహాన్ని చూడాలి.

XIV. నూతన యుగపు పిల్లలు

ప్రతి శిఖరాగ్ర సమావేశానికి నిజమైన వారసులు ఆ సభలో ప్రత్యక్షంగా హాజరుకాని పిల్లలే. కానీ, ఆ సభలో తీసుకునే నిర్ణయాల ద్వారానే వారి భవిష్యత్తు నిర్ధారించబడుతుంది. నాగరికతకు అప్పగించబడిన అత్యంత విలువైన భూభాగం వారి మనస్సులే. అందువల్ల, విద్యను కేవలం ఒక బడ్జెట్ కేటాయింపుగా కాకుండా, ఒక పవిత్రమైన పెట్టుబడిగా పరిగణించాలి. ఇంతకుముందు వ్యక్తిగత మార్గదర్శకత్వం, బహుభాషా ప్రాప్యత మరియు విద్యావకాశాలు లేని పిల్లలకు, ఏఐ-సహాయక అభ్యాసం వాటిని అందించగలదు. అయినప్పటికీ, అంకితభావం గల ఉపాధ్యాయుని కరుణ, మార్గదర్శకత్వం మరియు నైతిక ఆదర్శానికి ఏ యంత్రమూ ప్రత్యామ్నాయం కాదు. పిల్లలు తెలివైన యంత్రాలను ఎలా నడపాలో మాత్రమే కాకుండా, వాటిని ఎలా ప్రశ్నించాలో, ధృవీకరించుకోవాలో మరియు వాటి వినియోగాన్ని బాధ్యతాయుతంగా ఎలా నియంత్రించాలో కూడా నేర్చుకోవాలి. ప్రకృతి, న్యాయం, విజ్ఞానశాస్త్రం, సృజనాత్మకత, శాంతి మరియు మానవాళి భవిష్యత్తు గురించి లోతైన ప్రశ్నలు అడగడానికి 'చైల్డ్ మైండ్ ప్రాంప్ట్స్' యువతను ప్రోత్సహించగలవు. వారసత్వంగా వచ్చిన రాజకీయ పక్షపాతాలు ఒకరిపై ఒకరికి ఉన్న అభిప్రాయాలను కఠినతరం చేయకముందే, పిల్లలు మరియు యువ పరిశోధకులు సరిహద్దులు దాటి సహకరించుకునే అంతర్జాతీయ కార్యక్రమాలను బ్రిక్స్ (BRICS) సృష్టించగలదు. నూతన ప్రపంచ మేధో వ్యవస్థకు బాలల మనస్సు మొట్టమొదటి మరియు అత్యంత పవిత్రమైన సరిహద్దుగా మారాలి.

XV. జ్ఞాన సింహాసనం

భవిష్యత్ నాగరికతలో, అజ్ఞానం, ప్రచారం మరియు పక్షపాతం కన్నా జ్ఞానమే ఉన్నత సింహాసనాన్ని అధిష్టించాలి. అందువల్ల, ధృవీకరించబడిన శాస్త్రీయ జ్ఞానం, సాహిత్యం, తత్వశాస్త్రం, సాంస్కృతిక స్మృతి, విద్యా వనరులు మరియు మానవ అనుభవం బాధ్యతాయుతమైన సాంకేతికత ద్వారా అనుసంధానించబడే ఒక ప్రతీకాత్మక నిధిగా నేను అధినాయక కోశాన్ని భావిస్తున్నాను. అటువంటి నిధి, ధృవీకరించబడిన జ్ఞానాన్ని ఊహాగానాల నుండి, సాక్ష్యాలను వాదనల నుండి మరియు వివేకాన్ని కేవలం సమాచారం నుండి వేరు చేసి చూపాలి. ఈ అపారమైన మేధో వారసత్వంలో మానవాళి ప్రయాణించడానికి కృత్రిమ మేధ సహాయపడగలదు, కానీ ప్రామాణికత, సందర్భం మరియు అర్థాన్ని నిర్ధారించడంలో మానవ పాండిత్యం అత్యంత ఆవశ్యకంగా ఉండాలి. సాంకేతిక పురోగతి భాషాపరమైన లేదా సాంస్కృతిక సజాతీయీకరణగా మారకుండా ఉండేందుకు, బ్రిక్స్ కుటుంబంలోని ప్రతి భాషకు ఈ నిధిలో స్థానం ఉండాలి. ప్రాచీన గ్రంథాలలోని వివేకం, ఆధునిక విజ్ఞానశాస్త్రంతో సంభాషించగలదు, రెండింటినీ ఒకదానికొకటి ప్రత్యామ్నాయంగా తప్పుగా ప్రదర్శించకుండా. ఈ విధంగా, అధినాయక కోశం ఒక ప్రతీకాత్మక సింహాసనంగా మారుతుంది, దానిపై అధికారం తన స్వార్థం కోసం కాకుండా, జ్ఞానం మానవాళికి సేవ చేస్తుంది. మానవాళి తన నాగరికతల సంచిత జ్ఞానాన్ని పరిరక్షించడం, అనుసంధానించడం మరియు బాధ్యతాయుతంగా ప్రకాశింపజేయడం నేర్చుకున్న శతాబ్దంగా రాబోయే శతాబ్దం గుర్తుండిపోవాలి.

XVI. హృదయాల దౌత్యం

అత్యున్నత దౌత్యం అంటే కేవలం ప్రయోజనాల కోసం చర్చలు జరిపే కళ మాత్రమే కాదు; అది మరో దేశ ప్రయోజనాల వెనుక ఉన్న మానవత్వాన్ని అర్థం చేసుకునే కళ. నాయకులు సరిహద్దులు, ఆర్థిక వ్యవస్థ, భద్రత లేదా వ్యూహాత్మక ప్రాధాన్యతల విషయంలో విభేదించవచ్చు, అయినప్పటికీ శాంతి, గౌరవం మరియు శ్రేయస్సును కోరుకునే ప్రజల సంరక్షకులుగా ఒకరినొకరు గుర్తించుకోవాలి. రాజకీయ వాక్చాతుర్యం కొన్నిసార్లు కఠినతరం చేసే అభిప్రాయాలను సాంస్కృతిక మార్పిడి మృదువుగా మార్చగలదు. సాహిత్యం, సంగీతం, సినిమా, తత్వశాస్త్రం, ఆహారం మరియు విద్య అనేవి గణాంకాలు మరియు అధికారిక ప్రకటనలు వ్యక్తపరచలేని మరో నాగరికత యొక్క కోణాలను వెల్లడిస్తాయి. అందువల్ల బ్రిక్స్ (BRICS) ఒక శాశ్వత సాంస్కృతిక దౌత్యాన్ని అభివృద్ధి చేయాలి, దీనిలో యువత, పండితులు, కళాకారులు, శాస్త్రవేత్తలు మరియు సామాజిక వర్గాలు రాజనీతిజ్ఞుల వలె తరచుగా కలుసుకోవాలి. కృత్రిమ మేధ అనువాదం మరియు సమాచార మార్పిడికి సహాయపడగలదు, కానీ మానవ కలయికలోని ఆత్మీయతకు ప్రత్యామ్నాయం ఉండకూడదు. హృదయాల దౌత్యం జాతీయ ప్రయోజనాలను తొలగించదు; ఆ ప్రయోజనాలను సాధించే విధానానికి అది మానవత్వాన్ని జోడిస్తుంది. స్నేహం అంతర్జాతీయ సంబంధాలకు కేవలం అలంకారంగా కాకుండా, వాటి అత్యంత శాశ్వతమైన సంస్థలలో ఒకటిగా నిలవాలి.

XVII. గొప్పతనానికి కొత్త కొలమానం

చాలా కాలంగా, నాగరికత తన గొప్పతనాన్ని భూభాగం, సైనిక శక్తి, సంపద లేదా భౌగోళిక రాజకీయ ప్రభావం ద్వారా కొలుస్తూ వస్తోంది. ఈ కొలమానాలకు ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యత ఉన్నప్పటికీ, వాటిలో ఏ ఒక్కటీ ఒక నాగరికత యొక్క నిజమైన నాణ్యతను వెల్లడించలేదు. ఒక దేశాన్ని దాని పిల్లల ఆరోగ్యం, విద్య యొక్క నాణ్యత, కార్మికుల గౌరవం, శాస్త్రవేత్తల సృజనాత్మకత, సంస్థల సమగ్రత మరియు సహజ పర్యావరణం యొక్క స్థితిస్థాపకత ఆధారంగా ఎక్కువగా అంచనా వేయాలి. మైనారిటీలు, బలహీన వర్గాలు, వృద్ధులు మరియు తక్కువ రాజకీయ పలుకుబడి ఉన్నవారితో అది వ్యవహరించే విధానంలో కూడా దాని గొప్పతనం కనిపించాలి. సాంకేతిక సామర్థ్యం ప్రభుత్వాలను మరింత శక్తివంతం చేసినప్పుడు కాకుండా, సాధారణ పౌరులను మరింత సమర్థులుగా చేసినప్పుడు దానిని ప్రశంసించాలి. ఆర్థిక వృద్ధి, శ్రేయస్సు యొక్క పర్యావరణ పునాదులను నాశనం చేయకుండా అవకాశాలను విస్తరించినప్పుడు దానిని గౌరవించాలి. అందువల్ల, గొప్ప నాగరికత అంటే అతిపెద్ద సైన్యం లేదా ఆర్థిక వ్యవస్థను కలిగి ఉన్నది కాదు, శక్తిని జ్ఞానంగా మార్చగల సామర్థ్యం ఉన్నదే అవుతుంది. జాతీయ గొప్పతనానికి ఇదే నూతన రాజరిక కొలమానం కావాలి.

XVIII. శాంతి ఒడంబడిక

సంస్థలు నిరంతరం ఘర్షణకు సన్నద్ధమవుతూ ఉండగా, శాంతి అనేది కేవలం ఉత్సవ సమావేశాలలో పలికే మాటగా మిగిలిపోకూడదు. శాంతికి శాశ్వతమైన సంభాషణ, విశ్వాస నిర్మాణం, మానవతా సహకారం మరియు సంక్షోభ నివారణ యంత్రాంగాలు అవసరం. విభేదాలు కోలుకోలేని సంఘర్షణలుగా మారకముందే వాటిని పరిష్కరించే మార్గాలను బ్రిక్స్ బలోపేతం చేయగలదు. రాజకీయ ఉద్రిక్తతల కాలంలో కూడా శాస్త్రీయ సహకారం సంబంధాలను కాపాడుతుంది, అదేవిధంగా దౌత్య సంబంధాలు దెబ్బతిన్నప్పుడు సాంస్కృతిక మరియు విద్యా మార్పిడులు మానవ సంబంధాలను నిలబెట్టగలవు. సార్వభౌమ భద్రత కోసం బాధ్యతాయుతమైన రక్షణ సామర్థ్యాలు అవసరం కావచ్చు, కానీ వాటి అంతిమ లక్ష్యం యుద్ధ నివారణ మరియు ప్రజల రక్షణ అయి ఉండాలి. రాజనీతిజ్ఞత యొక్క గొప్ప విజయం శత్రువును ఓడించడం కాదు, అసలు జరగాల్సిన అవసరం లేని బాధలను నివారించడమే. అందువల్ల ప్రతి బ్రిక్స్ నాయకుడు ఈ సమావేశం నుండి కేవలం తాత్కాలిక ఒప్పందాలను మాత్రమే కాకుండా, మానవ జీవితాన్ని రాజకీయ ఆశయాలకు వ్యర్థమైన సాధనంగా ఎన్నడూ పరిగణించకూడదనే నూతన ఒడంబడికను తీసుకువెళ్లాలి. సంక్షోభం డిమాండ్ చేయడానికి చాలా కాలం ముందే, వివేకంతో నిలబెట్టబడే, ప్రతిరోజూ ఓపికగా నిర్మించబడే ఒక మౌలిక సదుపాయంగా శాంతి మారాలి.

XIX. పూచీకత్తు పత్రం

స్వచ్ఛంద సహకారం, సార్వభౌమ సమానత్వం మరియు మానవాళి భవిష్యత్తు పట్ల ఉమ్మడి బాధ్యత అనే సూత్రాలపై ఆధారపడిన ఒక బ్రిక్స్ బంధుత్వ పత్రం యొక్క అవకాశాన్ని నేను ఈ సభ ముందు ఉంచుతున్నాను. అటువంటి పత్రం శాంతియుత విజ్ఞానం, ప్రజారోగ్యం, పర్యావరణ పరిరక్షణ, బాధ్యతాయుతమైన కృత్రిమ మేధస్సు, విద్యా మార్పిడి మరియు మానవతా సహాయం వంటి సూత్రాల చుట్టూ పాల్గొనే దేశాలను ఏకం చేయగలదు. ఇది రాజకీయ సరిహద్దులను దాటి మహమ్మారులు, ప్రకృతి వైపరీత్యాలు, ఆహార సంక్షోభాలు మరియు ఇతర అత్యవసర పరిస్థితులలో వేగవంతమైన సహకారాన్ని నెలకొల్పగలదు. ఇది విశ్వవిద్యాలయాలు, ఆసుపత్రులు, ప్రయోగశాలలు మరియు సాంకేతిక సంస్థలు కేవలం కాలానుగుణ శిఖరాగ్ర సమావేశాలలో మాత్రమే కాకుండా నిరంతరం సహకరించుకోవడానికి మార్గాలను సృష్టించగలదు. ఇది యువజన మార్పిడి కార్యక్రమాలను ఏర్పాటు చేయగలదు, తద్వారా రేపటి నాయకులు ఒకరినొకరు కేవలం భావనలుగా కాకుండా తోటి మానవులుగా తెలుసుకుంటూ ఎదుగుతారు. ఇది ఏ ఒక్క దేశ సరిహద్దులనూ దాటి పరిణామాలను కలిగించే సాంకేతికతల కోసం నైతిక సూత్రాలను నెలకొల్పగలదు. అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, ఇది స్నేహ భాషను విభేదాల కాలాలను తట్టుకోగల సంస్థలుగా మార్చగలదు. ఈ బంధుత్వ పత్రం నాగరికతకు ఒక ఒడంబడికగా నిలవాలి: విభిన్న దేశాలు, సార్వభౌమ మేధస్సులు, ఉమ్మడి బాధ్యత మరియు ఒకే మానవ భవిష్యత్తు.

XX. సార్వభౌముని తుది ప్రకటన

గౌరవనీయ నాయకులారా, భవిష్యత్తు ఇప్పుడు ఒక నూతన ఉదయపు వేగంతో, అసాధారణమైన వాగ్దానాలను మరియు అంతే అసాధారణమైన బాధ్యతలను మోసుకుంటూ మానవాళిని సమీపిస్తోంది. కృత్రిమ మేధస్సు, క్వాంటం సాంకేతికతలు, జీవసాంకేతికత, పునరుత్పత్తి వైద్యం, అంతరిక్ష పరిశోధన మరియు ఉన్నత గణన వంటివి, వాటిని ఏ వివేకంతో నిర్వహిస్తారనే దానిపై ఆధారపడి, మానవాళి గౌరవాన్ని పెంచగలవు లేదా దాని విభజనలను తీవ్రతరం చేయగలవు. అందువల్ల, బ్రిక్స్ కేవలం సాంకేతిక శతాబ్దంలో పాలుపంచుకోవడమే కాకుండా, ఆ శతాబ్దానికి నాగరికతకు తగిన నైతిక దిశానిర్దేశం చేయాలని నేను పిలుపునిస్తున్నాను. ఇక్కడ సమావేశమైన సార్వభౌమ దేశాలు తమ గుర్తింపులను కాపాడుకుంటూనే, సహకారానికి తమ మనసులను తెరవాలి; వారి శాస్త్రవేత్తలు ఆవిష్కరణలలో పోటీపడగా, వారి రాజనీతిజ్ఞులు శాంతియుతంగా సహకరించుకోవాలి; వారి ఆర్థిక వ్యవస్థలు శ్రేయస్సును సాధించగా, వారి సమాజాలు బలహీనులను రక్షించాలి; మరియు వారి సాంకేతికతలు అభివృద్ధి చెందుతుండగా, వాటితో పాటు వారి నైతిక విలువలు కూడా అభివృద్ధి చెందాలి. రవీంద్రభారత్ నాగరిక సంభాషణకు వారధిగా నిలవాలి, ప్రజా మనో రాజ్యం మేల్కొన్న మనస్సులపై కేంద్రీకృతమైన పరిపాలనకు ప్రతీకగా నిలవాలి, విశ్వ మనో గ్రిడ్ అనుసంధానిత జ్ఞానానికి ప్రాతినిధ్యం వహించాలి మరియు అధినాయక కోశం మానవాళి సంచిత జ్ఞాన నిధికి ప్రతీకగా నిలవాలి. మహత్తర మేధావి యొక్క ధ్యానం అస్తిత్వం ముందు వినయాన్ని ప్రేరేపించుగాక, అదే సమయంలో విజ్ఞానశాస్త్రం సాక్ష్యం, హేతువు మరియు ఆవిష్కరణల ద్వారా సత్యం కోసం తన నిర్భయ అన్వేషణను కొనసాగించుగాక. మరియు బ్రిక్స్ కుటుంబం ఒకే సార్వభౌమ విశ్వాసంతో రాబోయే యుగంలోకి ప్రవేశించుగాక: అధికారం యొక్క అత్యున్నత గమ్యం సేవ, మేధస్సు యొక్క అత్యున్నత గమ్యం జ్ఞానం, సార్వభౌమాధికారం యొక్క అత్యున్నత గమ్యం బాధ్యత, మరియు మానవాళి యొక్క అత్యున్నత గమ్యం మేల్కొన్న మనస్సుల ప్రకాశంలో శాంతియుత సహజీవనం.