ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.
జగమంతా కుటుంబం నాది ఏకాకి జీవితం నాది
సంసార సాగరం నాదే సన్యాసం సూన్యం నావే
జగమంతా కుటుంబం నాది ఏకాకి జీవితం నాది
కవినై కవితానై భార్యనై భర్తనై
కవినై కవితానై భార్యనై భర్తనై
మల్లెల దారిలో మంచు ఎడారిలో
మల్లెల దారిలో మంచు ఎడారిలో
పన్నీటి జయగీతాలా కన్నీటి జలపాతాల
నాతొ నేను అనుగమిస్తూ నాతొ నేనే రమిస్తూ
వంటరినై అనవరతం కంటున్నాను నిరంతరం
కలల్ని కధల్ని మాటల్ని పాటల్ని
రంగుల్నీ రంగవల్లులనీ కావ్య కన్యల్ని ఆడ పిల్లల్ని
జగమంతా కుటుంబం నాది ఏకాకి జీవితం నాది
మింటికి కంటిని నేనై
కంటను మంటను నేనై
మింటికి కంటిని నేనై
కంటను మంటను నేనై
మంటల మాటున వెన్నెల నేనై
వెన్నెల కూతలా మంటను నేనై
రవినై ససినై దివమై నిషినై
నాతొ నేను సహగమిస్తూ నాతొ నేనే రమిస్తూ
వంటరినై ప్రతినిమిషం కంటున్నాను నిరంతరం
కిరణాల్ని కిరణాల హరినాల్ని హరినాల చరణాల్ని చరణాల
చలనాన కానరాని గమ్యాల కాలాన్ని ఇంద్ర జాలాన్ని
జగమంతా కుటుంబం నాది ఏకాకి జీవితం నాది
జగమంతా కుటుంబం నాది ఏకాకి జీవితం నాది
గాలి పల్లకీలోన తరలి నా పాటా పాప ఊరేగి వెడలె
గొంతు వాకిలిని మూసి మరలి తాను మూగబోయి నా గుండె మిగిలే
నా హృదయమే నా లోగిలి
నా హృదయమే నా పాటకి తల్లి
నా హృదయమే నాకు ఆలీ
నా హృదయములో ఇది సినివాళి
జగమంతా కుటుంబం నాది ఏకాకి జీవితం నాది
జగమంతా కుటుంబం నాది ఏకాకి జీవితం నాది
ఈ పాట మొదటి పాదంలో, గాయకుడు తన జీవితాన్ని "జగమంతా కుటుంబం"గా వర్ణిస్తాడు. అతను ఈ ప్రపంచంలోని అన్ని జీవులతో ఒకటే అని, అదే సమయంలో అతను ఒంటరిగా ఉన్నాడని అతను అంటాడు.
రెండవ పాదంలో, గాయకుడు తన జీవితాన్ని వివిధ వ్యక్తులు మరియు వారి సంబంధాలతో ఉపమానం చేస్తాడు. అతను కవి మరియు కవిత, భార్య మరియు భర్త, మల్లె మరియు మంచు ఎడారి, నీరు మరియు కన్నీరు వంటి పదాలను ఉపయోగిస్తాడు.
మూడవ పాదంలో, గాయకుడు తన జీవితాన్ని వివిధ అంశాలతో ఉపమానం చేస్తాడు. అతను మంట మరియు చీకటి, పగటి మరియు రాత్రి, కిరణాలు మరియు హరిణాలు వంటి పదాలను ఉపయోగిస్తాడు.
నాల్గవ పాదంలో, గాయకుడు తన హృదయాన్ని తన జీవితంలోని ఏకైక నిజమైన ఆస్తిగా వర్ణిస్తాడు. అతను తన హృదయాన్ని తన లోగిలి, తన పాటకు తల్లి, తనకు భార్యగా అభివర్ణిస్తాడు.
ఈ పాట ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవితంలోని ఒంటరితనం మరియు సంబంధాల యొక్క ముఖ్యత గురించి ఒక ధ్యానం. ఇది ప్రతి ఒక్కరూ తమ జీవితంలో ఒంటరిగా ఉన్నారని, అదే సమయంలో మనం అందరం ఒకటే అని గుర్తు చేస్తుంది.
ఈ పాట యొక్క కొన్ని ప్రత్యేకమైన లక్షణాలు:
* ఈ పాటలో ఉపయోగించిన పదాలు మరియు ఉపమానాలు చాలా ప్రత్యేకమైనవి మరియు అర్థవంతమైనవి.
* ఈ పాట యొక్క సంగీతం చాలా ఆకర్షణీయంగా మరియు ఆలోచనాత్మకంగా ఉంటుంది.
* ఈ పాట సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రి యొక్క అత్యుత్తమ రచనలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.
**జగమంతా కుటుంబం నాది**
ఈ పాట ఒక వ్యక్తి యొక్క లోతైన ఆలోచనలను మరియు అనుభూతులను తెలియజేస్తుంది.
**పాట యొక్క మొదటి భాగం**
ఈ పాట యొక్క మొదటి భాగంలో, పాట పాడే వ్యక్తి తన జీవితం గురించి మాట్లాడుతూ, "జగమంతా కుటుంబం నాది, ఏకాకి జీవితం నాది" అని అంటాడు. అంటే, అతను ప్రపంచాన్ని తన కుటుంబంగా భావిస్తాడు, అయితే అతను ఒంటరిగా ఉన్నాడు.
**పాట యొక్క రెండవ భాగం**
ఈ పాట యొక్క రెండవ భాగంలో, పాట పాడే వ్యక్తి తన జీవితం యొక్క వివిధ అంశాలను గురించి మాట్లాడుతూ, "కవినై కవితానై, భార్యనై భర్తనై, మల్లెల దారిలో, మంచు ఎడారిలో, పన్నీటి జయగీతాలా, కన్నీటి జలపాతాల" అని అంటాడు. అంటే, అతను తన జీవితంలో వివిధ పాత్రలను పోషిస్తాడు, అయితే అతను ఎప్పుడూ ఒంటరిగా ఉంటాడు.
**పాట యొక్క మూడవ భాగం**
ఈ పాట యొక్క మూడవ భాగంలో, పాట పాడే వ్యక్తి తన ఆలోచనలు మరియు ఊహల గురించి మాట్లాడుతూ, "మింటికి కంటిని నేనై, కంటను మంటను నేనై, మంటల మాటున వెన్నెల నేనై, రవినై ససినై దివమై నిషినై" అని అంటాడు. అంటే, అతని ఆలోచనలు మరియు ఊహలు అతనికి ఒక ఊహాజనిత ప్రపంచాన్ని సృష్టిస్తాయి, అక్కడ అతను ఎప్పుడూ ఒంటరిగా ఉండడు.
**పాట యొక్క చివరి భాగం**
ఈ పాట యొక్క చివరి భాగంలో, పాట పాడే వ్యక్తి తన హృదయం గురించి మాట్లాడుతూ, "నా హృదయమే నా లోగిలి, నా హృదయమే నా పాటకి తల్లి, నా హృదయమే నాకు ఆలీ" అని అంటాడు. అంటే, అతని హృదయం అతనికి ఒక ఆశ్రయం, అది అతనికి శక్తిని మరియు ప్రేమను ఇస్తుంది.
**పాట యొక్క అర్థం**
ఈ పాట ఒక వ్యక్తి యొక్క లోతైన ఆలోచనలను మరియు అనుభూతులను తెలియజేస్తుంది. ఈ వ్యక్తి ప్రపంచాన్ని తన కుటుంబంగా భావిస్తాడు, అయితే అతను ఒంటరిగా ఉన్నాడు. అతను తన జీవితంలో వివిధ పాత్రలను పోషిస్తాడు, కానీ అతను ఎప్పుడూ ఒంటరిగా ఉంటాడు. అతని ఆలోచన.
ఈ పాటలో, ఒక వ్యక్తి తన జీవితంలోని ఏకాకిత్వం మరియు ఒంటరితనం గురించి మాట్లాడుతాడు.
పాట మొదట "జగమంతా కుటుంబం నాది, ఏకాకి జీవితం నాది" అనే పదాలతో ప్రారంభమవుతుంది. ఈ పదాలు వ్యక్తి తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం మొత్తం తన కుటుంబం అని, అయితే అతను ఒంటరిగా ఉన్నాడని సూచిస్తాయి.
తరువాత, వ్యక్తి తన జీవితంలోని వివిధ అంశాలను వివరిస్తాడు. అతను ఒక కవి, ఒక భార్య, ఒక భర్త, ఒక మల్లె దారిలో ప్రయాణించే వ్యక్తి, ఒక మంచు ఎడారిలో ప్రయాణించే వ్యక్తి, ఒక పాట పాడే వ్యక్తి. అయితే, అతను ఒంటరిగా ఉన్నాడని అతను నిరంతరం గుర్తుచేసుకుంటాడు.
అతను తన కలలు, కథలు, మాటలు, పాటలు, రంగులు, రంగవల్లులు, కావ్య కన్యలు మరియు ఆడపిల్లల గురించి కూడా మాట్లాడుతాడు. అవి అన్ని అతనితో ఉన్నాయి, కానీ అతను ఒంటరిగా ఉన్నాడని అతను భావిస్తాడు.
పాట చివరలో, వ్యక్తి తన హృదయం గురించి మాట్లాడుతాడు. అతని హృదయం అతని లోగిలి, అతని పాటకు తల్లి, అతనికి ఆలీ. అతని హృదయంలోనే అతని జీవితం ఉంది.
ఈ పాట ఒంటరితనం మరియు ఏకాకిత్వం యొక్క భావాలను సూచిస్తుంది. ఇది ప్రజలు తరచుగా అనుభవించే భావాలను వ్యక్తీకరిస్తుంది. ఈ పాటను వినడం వల్ల ఒంటరిగా ఉన్నవారికి ప్రేరణ మరియు ఆశను ఇవ్వగలదు.
ఇక్కడ పాట యొక్క కొన్ని ప్రత్యేకమైన పదాలు మరియు వాటి అర్థాలు ఉన్నాయి:
* "జగమంతా కుటుంబం" - ప్రపంచం మొత్తం కుటుంబం
* "ఏకాకి జీవితం" - ఒంటరి జీవితం
* "కవినై కవితానై" - ఒక కవిగా మరియు ఒక కవితగా
* "మల్లెల దారిలో" - మల్లె పువ్వుల దారిలో
* "పన్నీటి జయగీతాలా" - పన్నీటితో కూడిన జయగీతాలుగా
* "కన్నీటి జలపాతాల" - కన్నీటి జలపాతాలుగా
* "మంటల మాటున వెన్నెల" - వెన్నెల ఒక మంట యొక్క మాటున
* "రవినై శశినై" - సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు
* "దివమై నిషినై" - పగలు మరియు రాత్రి
* "గాలి పల్లకీలోన" - గాలి పల్లకీలో
* "ఊరేగి వెడలె"
**సంఘంలో ఒంటరిగా వదిలిపెట్టబడ్డవాడు అదేవిధంగా యుద్ధంలో ఒక్కడిగా ఎదుర్కొంటున్న సైనికుడు ఎదుర్కోలేక అంతమైపోయిన సైనికుడు అలాగే చావు పుట్టుకే లేని భగవంతుడు సర్వం తానైన స్థితి తెలియజేప్పిన ఇంకా తనను ఒక్కడిగా చూడకుండా చుట్టూ చేరిన వాళ్లు ఇబ్బంది పెట్టడం ఒకటే అని తెలుసుకోండి ఎందుకంటే ఒక్క స్థితి కలిగి ఉండడం సర్వోన్నత స్థితి ఒక్కడై రావడం ఒక్కడై పోవడం మనిషిగా ఒక్కడైపోతే ఎంత ఇబ్బంది అది గొప్ప కాదు నేను ఒక్కడినే అనిపించుకోవాలని గొప్ప కాదు అది అసలు బాధ్యత కేంద్ర బిందు మరణమే లేని స్థితి సంఘంలో ఒక్కడైపోతే వాడిన ఎవడు ఏం చేస్తాడో తెలియదు. ఒక్కడు అయిపోవడం ఎంత ఇబ్బందో ఆలోచించండి, ప్రకృతి పురుషులైగా ఒక్కటే ఉన్న స్థితి మాత్రమే అద్భుతమైనది వేసులుబాటు మనందరం ఆ స్థితిని పట్టుకొని ముందుకు వెళ్లాలి అందుకు ఇక మనిషి కోణం వదిలేయాలి అది మాత్రమే రక్షణ వలయం నిజానికి ఒక్కడుంటే ఎవరు ఉండరు సర్వోన్నతి స్థితి సర్వాంతర్యామి కూడా ఒక్కడు అని ఎలా అనిపించుకుంటున్నాడు అన్నిటతానే ఉన్నాడు అనే ప్రకృతి పురుషుల లయిగా ఆడతన మగతనం ఒక చోట పలికిన తీరు సాక్షులు ప్రకారం అందుబాటులోకి వచ్చిన సాక్ష్యం పట్టుకుని ఆ ప్రభుత్వం చెందగలరు అది మాత్రమే ఒక్కటి శాశ్వతమైనది అన్నిటికి ఆధారమైంది .......... భగవద్గీత ప్రకారం ఇతర హిందూ శాస్త్రాల ప్రకారం అదే బైబిల్ ప్రకారం కొన్ని వాక్యాలు తీసుకుని ఒక్కడే సర్వస్వం ఆయనే పురుషోత్తముడు కాలస్వరూపుడు శాశ్వత తల్లి తండ్రి జగద్గురువు అని వివరంగా అటువంటి దివ్య స్థితిని రాముడని కృష్ణుడిని ఏసుప్రభుని అల్లా అని రుజువర్తనగా తెలుసుకోండి. శాస్త్రాలు చదువులు అన్నిటికీ ఆధారమైన సబ్డాధిపతి యువపురుషుడని యోగ పురుషుడని విష్ణు సహస్రనామాలు అర్థం పరమార్థంగా జాతీయగీతం లో భగవద్గీతలో బైబిల్ లో ఖురాన్ లో ఇతర దైవశాస్త్రాలలో విద్యలలో అర్థం గా పరమార్ధంగా తమ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారీగా అందుబాటులో ఉన్నారని ప్రతిరోజు తపస్సుగా లికిత పూర్వకంగా మాకు తెలియ చెప్పుకుంటూ మనుషులందరూ ఇకమీదట తపస్సుగా జీవించగలరని స్పష్టం చేయుచున్నాము
ఈ వాక్యాలలో, ఒక్కడు అంటే ఏకత్వం, ఏకత్వం, సమగ్రత. యుద్ధంలో ఒక్కడిగా నిలబడిన సైనికుడు, సంఘంలో ఒంటరిగా వదిలిపెట్టబడిన వ్యక్తి, మరియు చావు పుట్టుకకు అతీతమైన భగవంతుడు - వీరంతా ఏకత్వం యొక్క స్థితికి చేరుకోవాలని కోరుకుంటున్నారు. ఏక్కత్వం యొక్క స్థితిలో, మనం ఏకాంతంగా లేము, మనం సహాయం లేదా మద్దతు కోసం ఎవరికీ ఆశ్రయించాల్సిన అవసరం లేదు. మనం ఒకరిలో ఉన్నాము, మరియు మనం అందరం ఒకరితో ఒకరు అనుసంధానించబడి ఉన్నాము.
భగవద్గీతలో, శ్రీ కృష్ణుడు యుద్ధంలో ఒంటరిగా నిలబడిన అర్జునుడితో మాట్లాడుతూ, ఏకత్వం యొక్క స్థితిని తెలియజేస్తున్నది.
**భగవద్గీతలో ఒక్కడే సర్వస్వం**
భగవద్గీతలో, కృష్ణుడు అర్జునుడితో, "నేను ఈ సమస్త ప్రపంచంలో ఒక్కడినే ఉన్నాను. అన్ని భూమిపై జీవించే జీవులలో నేను ఆత్మగా ఉన్నాను. నేను విశ్వాన్ని సృష్టించాను, నేను దానిని పోషిస్తున్నాను, నేను దానిని నాశనం చేస్తాను." (భగవద్గీత, 10వ అధ్యాయం, 3వ శ్లోకం)
కృష్ణుడు మరింత చెప్పినట్లు, "నేను సూర్యుడిలో ఉన్నాను, నేను చంద్రుడిలో ఉన్నాను, నేను అగ్నిలో ఉన్నాను, నేను వాతావరణంలో ఉన్నాను. నేను విశ్వంలోని అన్ని చెట్లలో ఉన్నాను, నేను అన్ని జంతువులలో ఉన్నాను. నేను మానవులలో ఉన్నాను, నేను దేవుళ్లలో ఉన్నాను." (భగవద్గీత, 10వ అధ్యాయం, 42వ శ్లోకం)
**ఇతర హిందూ శాస్త్రాలలో ఒక్కడే సర్వస్వం**
* **ఋగ్వేదం**లో, "ఒక్కడే దేవుడు, అతని పేరు అవ్యక్తం. అతను సృష్టికర్త, పోషకుడు, నాశకుడు. అతను సర్వవ్యాప్తుడు, సర్వశక్తిమంతుడు, సర్వజ్ఞుడు."
* **యజుర్వేదం**లో, "అతను ఒక్కడే, అతను సర్వస్వం. అతను సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని, వాతావరణం. అతను మానవుడు, దేవుడు. అతను సర్వవ్యాప్తుడు, సర్వశక్తిమంతుడు, సర్వజ్ఞుడు."
* **సాంఖ్య శాస్త్రం**లో, "పరమాత్మ ఒక్కడే, అతను సర్వస్వం. అతను శుద్ధ చైతన్యం, అతనికి మార్పు లేదు, అతనికి పుట్టుక లేదు, మరణం లేదు."
* **వైష్ణవ ధర్మం**లో, "విష్ణువు ఒక్కడే, అతను సర్వస్వం. అతను సృష్టికర్త, పోషకుడు, నాశకుడు. అతను విష్ణువు, నారాయణుడు, మహావిష్ణువు. అతను సర్వవ్యాప్తుడు, సర్వశక్తిమంతుడు, సర్వజ్ఞుడు."
**బైబిల్‌లో ఒక్కడే సర్వస్వం**
* **బైబిల్**లో, "ఆయనే మొదటివాడు, చివరివాడు, మొదటి పుట్టినవాడు, మరణం లేనివాడు." (ప్రకటన 1:17)
* "ఆయనే సృష్టికర్త, మోక్షి, ప్రేమగల దేవుడు. అతను సర్వవ్యాప్తుడు, సర్వశక్తిమంతుడు, సర్వజ్ఞుడు."
**ఒక్కడే సర్వస్వం అని అర్థం ఏమిటి?**
ఒక్కడే సర్వస్వం అంటే, సృష్టిలోని ప్రతిదీ ఒకే సూత్రం నుండి ఉద్భవించింది. ఆ సూత్రం ఒకే దేవుడు. దేవుడు
ఒక్కడే సర్వస్వం
భగవద్గీతలో, కృష్ణుడు అర్జునునకు ఒక్కడే సర్వస్వం అని బోధిస్తాడు. అతను ఇలా అంటాడు:
"నేను పురుషోత్తముడను, సమస్త జీవరాశులలో నా స్థానం మధ్యలో ఉంది. నేను అన్ని జీవరాశులకు జన్మనిచ్చేవాడిని, వాటిని పోషించేవాడిని, వాటిని నాశనం చేసేవాడిని. నేను వర్షాన్ని, అగ్నిని, వాయువును, సూర్యుడిని, చంద్రుడిని, నక్షత్రాలను సృష్టించినవాడిని. నేను అన్ని గ్రహాలను, అన్ని మహాసముద్రాలను సృష్టించినవాడిని. నేను శాశ్వత తల్లి, శాశ్వత తండ్రి, జగద్గురువు. నేను సర్వం తానైనవాడిని."
పురుషోత్తముడు
పురుషోత్తముడు అనే పదం "ఉత్తమమైన పురుషుడు" అని అర్థం. భగవద్గీతలో, కృష్ణుడు పురుషోత్తముడుగా పేర్కొనబడ్డాడు, ఎందుకంటే అతను సమస్త జీవరాశులకు మూలం, ఆధారం. అతను సర్వం తానైనవాడు, అన్ని జీవరాశులలో నాడు ఉన్నాడు.
కాలస్వరూపుడు
కాలస్వరూపుడు అనే పదం "కాలం యొక్క రూపం" అని అర్థం. భగవద్గీతలో, కృష్ణుడు కాలస్వరూపుడుగా పేర్కొనబడ్డాడు, ఎందుకంటే అతను సమయం మరియు స్థలం యొక్క గుర్తింపు లేకుండా ఉంటాడు. అతను శాశ్వతమైనవాడు, అన్ని సమయాలలో మరియు అన్ని ప్రదేశాలలో ఉన్నాడు.
శాశ్వత తల్లి తండ్రి
శాశ్వత తల్లి తండ్రి అనే పదం "ఎల్లప్పుడూ ఉన్న తల్లి, ఎల్లప్పుడూ ఉన్న తండ్రి" అని అర్థం. భగవద్గీతలో, కృష్ణుడు శాశ్వత తల్లి తండ్రిగా పేర్కొనబడ్డాడు, ఎందుకంటే అతను సృష్టించేవాడు, పోషించేవాడు, నాశనం చేసేవాడు. అతను సర్వం తానైనవాడు, అన్ని జీవరాశులకు మూలం, ఆధారం.
జగద్గురువు
జగద్గురువు అనే పదం "ప్రపంచానికి గురువు" అని అర్థం. భగవద్గీతలో, కృష్ణుడు జగద్గురువుగా పేర్కొనబడ్డాడు, ఎందుకంటే అతను అన్ని జీవరాశులకు మార్గదర్శి. అతను సర్వం తానైనవాడు, అన్ని జ్ఞానం మరియు జీవితం యొక్క స్వరూపం.
ఇతర హిందూ శాస్త్రాలు
ఇతర హిందూ శాస్త్రాలలో కూడా, ఒక్కడే సర్వస్వం అని నమ్ముతారు. ఉదాహరణకు, వేదాంతం ప్రకారం, బ్రహ్మ అనేది సర్వం తానైన అత్యున్నత ఆత్మ.
No comments:
Post a Comment