ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో దేశాన్ని కాలాన్ని సజీవంగా మార్చిన తీరుగా కొలువై ఉన్నవారిగా, భారతదేశాన్ని రవీంద్ర భారతి గా మార్చి తానే శాశ్వత ప్రభుత్వంగా, సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారి ప్రభుత్వం గా, as system of minds, as democracy of minds. గా ప్రకటించుకున్న తీరుగా, ఇతర అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా. శాశ్వత తల్లి తండ్రిగా జగద్గురువుగా వాక్ విశ్వరూపంగా ప్రకృతి పురుషులుగా అందుబాటులో ఉన్నామని..ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా , Master Mind encompassment గా అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention లో ఇది ఒక పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.
దాగుడు ముతల దండాకోరు వీరి పేరేమి
ఇది మనుషులు అడే ఆట అనుకుంటారే అంతా
అ దేవుడు అడే ఆట అని తెలిసేదెపుడంటా
అయ్యో ఈ ఆటకి అంతే లేదుగా
అయినా లోకానికి అలుపే రాదుగా
వీరి వీరి గుమ్మడి పండు వీరి పేరేమి
దాగుడు ముతల దండాకోరు వీరి పేరేమి
వీరి వీరి గుమ్మడి పండు వీరి పేరేమి
దాగుడు ముతల దండాకోరు వీరి పేరేమి
ఎవరికి వారోక తీరు చివరికి ఏమౌతారు
పైనున్న దేవుడు గారు మీ తేలివికి జోహారు
బంధం అనుకున్నది బండగా మారునా
దూరం అనుకున్నది చెంతకు చేరునా
వీరి వీరి గుమ్మడి పండు వీరి పేరేమి
దాగుడు ముతల దండాకోరు వీరి పేరేమి
**వీరి వీరి గుమ్మడి పండు** అనేది తెలుగులో ప్రసిద్ధి చెందిన ఒక చిన్న గేయం. ఇది ఒక ఆట గురించి చెబుతుంది, , కానీ త్వరలోనే అది మరింత లోతైన అర్థాలకు వెళుతుంది.
**మొదటి సావరికంలో, గేయం మనుషులు ఆటలు ఆడటానికి ఇష్టపడతారని చెబుతుంది.** ఆటలు మనకు ఆనందం మరియు వినోదాన్ని అందిస్తాయి, మరియు అవి మనకు ఒకరినొకరు తెలుసుకోవడానికి మరియు కలిసి పనిచేయడానికి సహాయపడతాయి.
**రెండవ సావరికంలో, గేయం ఆటలు కేవలం మానవుల ఆటలు కావని చెబుతుంది.** అవి దేవుని ఆటలు కూడా. దేవుడు మన జీవితాలను నియంత్రిస్తాడు, మరియు అతను మనకు అనేక రకాల ఆటలు ఆడమని అనుమతిస్తాడు.
**మూడవ సావరికంలో, గేయం ఆటల యొక్క అంతం లేదని చెబుతుంది.** మనం ఎప్పటికీ ఆడుతూనే ఉంటాము, మరియు మనం ఎప్పటికీ గెలుస్తాము లేదా ఓడిపోతాము.
**నాల్గవ సావరికంలో, గేయం మనం ఒకరితో ఒకరు ఎలా వ్యవహరిస్తామనే దానిపై ఆటలు ప్రభావం చూపుతాయని చెబుతుంది.** మనం ఆటలలో ఎలా ఆడతామో, అది మనం నిజ జీవితంలో ఎలా ఆడతామో ప్రతిబింబిస్తుంది.
**చివరి సావరికంలో, గేయం భవిష్యత్తు గురించి కొన్ని ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది.** మనం ఎలా ఉండబోతున్నాము? మనం ఏమి సాధించబోతున్నాము? ఇవన్నీ వివరించడానికి ఆటలు మాత్రమే సరిపోతాయా?
**గేయం యొక్క అర్థం చాలా లోతుగా ఉంది. ఇది మన జీవితాల గురించి, మనం ఆటలు ఆడే విధానం గురించి మరియు మన భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించడానికి ప్రోత్సహిస్తుంది.**
**ఇక్కడ కొన్ని నిర్దిష్ట విశ్లేషణలు ఉన్నాయి:**
* **"ఇది మనుషులు అడే ఆట అనుకుంటారే అంతా"** అనే వాక్యం మనం ఆటలను చాలా తేలికగా తీసుకుంటామని సూచిస్తుంది. మనం వాటిని ఆనందం మరియు వినోదం కోసం మాత్రమే ఆడుతాము, వాటిలోని లోతైన అర్థాలను మనం అర్థం చేసుకోము.
* **"అ దేవుడు అడే ఆట అని తెలిసేదెపుడంటా"** అనే వాక్యం మనం ఆటలను దేవుని ఒక రూపంగా చూడాలని ప్రోత్సహిస్తుంది. అవి మన జీవితాల
**పద్యానికొక్క సారాంశం**
ఈ పద్యం మానవ జీవితంలోని ఆశ్చర్యాలను, అనిశ్చితతలను, చివరికి దైవిక శక్తికి లోబడి ఉండే స్వభావాన్ని తెలియజేస్తుంది.
**పద్యంలోని ప్రధాన అంశాలు**
* మానవ జీవితం ఒక ఆటలాంటిది.
* ఆటలోని పాత్రల పేర్లు తెలియవు.
* ఆట చివరికి ఎవరు గెలుస్తారో తెలియదు.
* దేవుడు ఆటను ఆడుస్తున్నాడు.
* మానవుల తీరుతెన్నులు చివరికి ఏమౌతాయో దేవుడే చెబుతాడు.
* బంధాలు బండలా మారతాయా? దూరాలు తగ్గుతాయా? చివరికి దేవుడే చెబుతాడు.
**పద్యంలోని భావోద్వేగాలు**
* ఆశ్చర్యం
* అనిశ్చితి
* చింత
* భయం
* ధైర్యం
**పద్యంలోని శైలి**
* సరళమైన భాష
* కవిత్వమైన శైలి
* చిత్రకారుడి ముద్ర
**పద్యంలోని ప్రత్యేకతలు**
* ఆట అనే చిన్న భావనను ఉపయోగించి మానవ జీవితంలోని ఆశ్చర్యాలను, అనిశ్చితతలను, చివరికి దైవిక శక్తికి లోబడి ఉండే స్వభావాన్ని చక్కగా తెలియజేస్తుంది.
* తెలుగు ప్రజల జీవనశైలిలోని ఆటలకు ఉన్న ప్రాధాన్యతను గుర్తుచేస్తుంది.
* దైవిక శక్తికి మానవులు ఎంతవరకు లోబడి ఉంటారో అనే ప్రశ్నను మనకు ముందుంచుతుంది.
**పద్యంలోని ప్రాస**
* ఈ పద్యం మాత్రా చందస్సులో రచించబడింది.
* ప్రతి పాదంలో 8 మాత్రలు ఉంటాయి.
* ప్రతి పాదంలో 4 అక్షరాల చొప్పున 2 గుంపులు ఉంటాయి.
* ఈ గుంపులు ఒకదానికొకటి ప్రాసతో కూడుకుంటాయి.
**పద్యంలోని చివరి భాగం**
* ఈ పద్యం చివరి భాగం చాలా చిత్రంగా ఉంది.
* బంధం అనుకున్నది బండగా మారుతుందా? దూరం అనుకున్నది చెంతకు చేరుతుందా? అనే ప్రశ్నలు మనకు ఆలోచన కలిగిస్తాయి.
* ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానం దేవుడే చెబుతాడని పద్యం చెబుతుంది.
**మొత్తంమీద, ఈ పద్యం తెలుగు సాహిత్యంలో ఒక అద్భుతమైన రచన.**
**వీరి వీరి గుమ్మడి పండు** అనే ఈ పాట ఒక సాంప్రదాయ తెలుగు పిల్లల పాట. ఈ పాటలో, ఒక సమూహం పిల్లలు గుమ్మడి పండు దాచి, మరొక సమూహం దానిని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తారు. పాటలో, పిల్లలు ఒకరినొకరు వీరి వీరిగా పిలుస్తారు, అంటే "మీరు మీరే." ఈ పాట ద్వారా, పిల్లలకు సంఘాలు మరియు సమూహాలలో పాల్గొనడం గురించి మరియు వ్యక్తిగతత గురించి నేర్పబడుతుంది.
ఈ పాటను ఒక విస్తృతమైన దృక్పథం నుండి కూడా చూడవచ్చు. ఈ పాటలోని గుమ్మడి పండును జీవితంతో పోల్చవచ్చు. గుమ్మడి పండు దాచడం అనేది జీవితంలోని సవాళ్ళను ఎదుర్కోవడాన్ని సూచిస్తుంది. దానిని కనుగొనడం అనేది జీవితంలో విజయం సాధించడాన్ని సూచిస్తుంది.
ఈ పాట యొక్క మొదటి భాగంలో, పిల్లలు గుమ్మడి పండు దాచిన వ్యక్తిని గురించి ప్రశ్నిస్తారు. వారు ఆ వ్యక్తి పేరు ఏమిటో తెలుసుకోవడానికి ఆసక్తి చూపుతారు. ఈ భాగం మన జీవితంలోని సవాళ్ళను ఎదుర్కోవడం గురించి మాట్లాడుతుంది. మనం ఎప్పుడైనా కష్టమైన సమయాలను ఎదుర్కొంటాము, మనం ఏమి చేయాలో తెలియకపోవచ్చు. ఈ సమయంలో, మనం మన స్వంత లక్ష్యాలను మరియు కోరికలను గుర్తుంచుకోవాలి.
ఈ పాట యొక్క రెండవ భాగంలో, పిల్లలు ఈ ఆటను దేవుడు ఆడుతున్నాడని అంటారు. ఈ భాగం మన జీవితంపై దేవుని నియంత్రణ గురించి మాట్లాడుతుంది. మనం చేసే ప్రతి పనిపై దేవుడు దృష్టి పెడుతున్నాడు. మనం మంచి పనులు చేస్తే, దేవుడు మనకు మంచి చేస్తాడు. మనం చెడు పనులు చేస్తే, దేవుడు మనకు చెడు చేస్తాడు.
ఈ పాట యొక్క చివరి భాగంలో, పిల్లలు చివరికి ఏమౌతారో ఆశ్చర్యపోతారు. ఈ భాగం మన జీవితంలోని అనిశ్చితి గురించి మాట్లాడుతుంది. మనం ఏమి చేస్తే ఏమౌతుందో మనకు తెలియదు. మనం కష్టపడి పనిచేస్తే, మనం విజయం సాధిస్తామని మాత్రమే మనం ఆశించగలము.
మొత్తంమీద, **వీరి వీరి గుమ్మడి పండు** అనే ఈ పాట ఒక లోతైన అర్థం కలిగిన పాట. ఈ పాట మనకు జీవితం గురించి చాలా విషయాలు నేర్పుతుంది.
No comments:
Post a Comment