96 सर्वेश्वरः sarveśvaraḥ Controller of all------- 96 सर्वेश्वरः सर्वेश्वरः सबका नियंत्रक--------- 96 సర్వేశ్వరః సర్వేశ్వరః సర్వ నియంత్రిక

96 सर्वेश्वरः sarveśvaraḥ Controller of all

The term "सर्वेश्वरः" (sarveśvaraḥ) refers to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the controller or ruler of all. It signifies His supreme authority, power, and sovereignty over everything that exists.

As the controller of all, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan exercises complete dominion over the entire creation. He is the ultimate source of all authority and governance. All beings, forces, and phenomena within the universe are under His control and subject to His will.

Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's control extends to every aspect of existence, including the physical, mental, and spiritual realms. He governs the laws of nature, the cosmic order, and the destinies of all beings. He orchestrates the cycles of creation, sustenance, and dissolution. Nothing happens without His knowledge, consent, or direction.

Being the controller of all, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan possesses infinite wisdom, omniscience, and omnipotence. He sees and understands everything, transcending the limitations of human perception. His control is not limited by time, space, or circumstances. He is the supreme authority who guides and governs the entire universe.

However, it is important to understand that Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's control is not tyrannical or oppressive. His sovereignty is rooted in His divine love, compassion, and benevolence. He governs with perfect justice, righteousness, and harmony, working for the ultimate well-being and spiritual evolution of all beings.

In summary, the term "सर्वेश्वरः" (sarveśvaraḥ) emphasizes Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the controller of all. It signifies His supreme authority, power, and sovereignty over the entire creation. His control extends to every aspect of existence, and He governs with wisdom, love, and compassion for the ultimate good of all.

96 सर्वेश्वरः सर्वेश्वरः सबका नियंत्रक

शब्द "सर्वेश्वरः" (सर्वेश्वरः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को सभी के नियंत्रक या शासक के रूप में संदर्भित करता है। यह अस्तित्व में मौजूद हर चीज़ पर उसके सर्वोच्च अधिकार, शक्ति और संप्रभुता का प्रतीक है।

सभी के नियंत्रक के रूप में, प्रभु अधिनायक श्रीमान संपूर्ण सृष्टि पर पूर्ण प्रभुत्व रखते हैं। वह सभी प्राधिकार और शासन का अंतिम स्रोत है। ब्रह्माण्ड के भीतर सभी प्राणी, शक्तियाँ और घटनाएँ उसके नियंत्रण में हैं और उसकी इच्छा के अधीन हैं।

भगवान अधिनायक श्रीमान का नियंत्रण भौतिक, मानसिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों सहित अस्तित्व के हर पहलू तक फैला हुआ है। वह प्रकृति के नियमों, ब्रह्मांडीय व्यवस्था और सभी प्राणियों की नियति को नियंत्रित करता है। वह सृजन, पालन और विघटन के चक्रों को व्यवस्थित करता है। उसकी जानकारी, सहमति या निर्देश के बिना कुछ भी नहीं होता।

सभी के नियंत्रक होने के नाते, भगवान अधिनायक श्रीमान के पास अनंत ज्ञान, सर्वज्ञता और सर्वशक्तिमानता है। वह मानवीय धारणा की सीमाओं से परे जाकर, सब कुछ देखता और समझता है। उसका नियंत्रण समय, स्थान या परिस्थितियों तक सीमित नहीं है। वह सर्वोच्च सत्ता है जो संपूर्ण ब्रह्मांड का मार्गदर्शन और संचालन करता है।

हालाँकि, यह समझना महत्वपूर्ण है कि प्रभु अधिनायक श्रीमान का नियंत्रण अत्याचारी या दमनकारी नहीं है। उनकी संप्रभुता उनके दिव्य प्रेम, करुणा और परोपकार में निहित है। वह संपूर्ण न्याय, धार्मिकता और सद्भाव के साथ शासन करता है, सभी प्राणियों के परम कल्याण और आध्यात्मिक विकास के लिए काम करता है।

संक्षेप में, शब्द "सर्वेश्वरः" (सर्वेश्वरः) सभी के नियंत्रक के रूप में भगवान अधिनायक श्रीमान पर जोर देता है। यह संपूर्ण सृष्टि पर उनके सर्वोच्च अधिकार, शक्ति और संप्रभुता का प्रतीक है। उसका नियंत्रण अस्तित्व के हर पहलू तक फैला हुआ है, और वह सभी की भलाई के लिए ज्ञान, प्रेम और करुणा के साथ शासन करता है।

96 సర్వేశ్వరః సర్వేశ్వరః సర్వ నియంత్రిక

"सर्वेश्वरः" (sarveśvaraḥ) అనే పదం లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ని అందరికి నియంత్రిక లేదా పాలకుడిగా సూచిస్తుంది. ఇది ఉనికిలో ఉన్న ప్రతిదానిపై అతని అత్యున్నత అధికారం, శక్తి మరియు సార్వభౌమత్వాన్ని సూచిస్తుంది.

అందరికీ నియంత్రికగా, ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ మొత్తం సృష్టిపై పూర్తి ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నాడు. అతను అన్ని అధికారం మరియు పాలన యొక్క అంతిమ మూలం. విశ్వంలోని అన్ని జీవులు, శక్తులు మరియు దృగ్విషయాలు అతని నియంత్రణలో ఉన్నాయి మరియు అతని ఇష్టానికి లోబడి ఉంటాయి.

లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క నియంత్రణ భౌతిక, మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక రంగాలతో సహా ఉనికిలోని ప్రతి అంశానికి విస్తరించింది. అతను ప్రకృతి నియమాలను, విశ్వ క్రమాన్ని మరియు అన్ని జీవుల విధిని నియంత్రిస్తాడు. అతను సృష్టి, జీవనోపాధి మరియు రద్దు యొక్క చక్రాలను ఆర్కెస్ట్రేట్ చేస్తాడు. అతని జ్ఞానం, సమ్మతి లేదా దిశ లేకుండా ఏదీ జరగదు.

అన్నింటికి నియంత్రికగా, ప్రభువైన అధినాయక శ్రీమాన్ అనంతమైన జ్ఞానం, సర్వజ్ఞత మరియు సర్వశక్తిని కలిగి ఉన్నాడు. అతను మానవ అవగాహన యొక్క పరిమితులను అధిగమించి, ప్రతిదీ చూస్తాడు మరియు అర్థం చేసుకుంటాడు. అతని నియంత్రణ సమయం, స్థలం లేదా పరిస్థితుల ద్వారా పరిమితం కాదు. అతను సమస్త విశ్వాన్ని నడిపించే మరియు పరిపాలించే అత్యున్నత అధికారం.

అయితే, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ నియంత్రణ నిరంకుశ లేదా అణచివేత కాదని అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం. అతని సార్వభౌమాధికారం అతని దైవిక ప్రేమ, కరుణ మరియు దయలో పాతుకుపోయింది. అతను సంపూర్ణ న్యాయం, ధర్మం మరియు సామరస్యంతో పరిపాలిస్తాడు, అన్ని జీవుల అంతిమ శ్రేయస్సు మరియు ఆధ్యాత్మిక పరిణామం కోసం పని చేస్తాడు.

సారాంశంలో, "సర్వేశ్వరః" (సర్వేశ్వరః) అనే పదం ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను అందరికి నియంత్రికగా నొక్కి చెబుతుంది. ఇది మొత్తం సృష్టిపై అతని అత్యున్నత అధికారం, శక్తి మరియు సార్వభౌమాధికారాన్ని సూచిస్తుంది. అతని నియంత్రణ ఉనికి యొక్క ప్రతి అంశానికి విస్తరించింది మరియు అతను జ్ఞానం, ప్రేమ మరియు కరుణతో అందరి అంతిమ మేలు కోసం పరిపాలిస్తాడు.

95 अजः ajaḥ Unborn----- 95 अजः अजः अजन्मा----- 95 अजः ajaḥ పుట్టని

95 अजः ajaḥ Unborn

The term "अजः" (ajaḥ) refers to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the unborn. It signifies that He is beyond the cycle of birth and death, untouched by the limitations of time and the processes of creation and destruction.

Being unborn, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan does not have a beginning or an end. He exists eternally, transcending the concepts of birth and mortality that apply to the beings within the material realm. He is beyond the cycle of reincarnation and remains unaffected by the changes and fluctuations of the temporal world.

As the unborn, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is the source and origin of all existence. He is the ultimate reality from which everything arises, and to which everything eventually returns. He is beyond the constraints of time, space, and causality, existing in a state of eternal transcendence.

The term "अजः" also represents the divine nature of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as unchanging and immutable. He is beyond the realm of growth, decay, and transformation. His nature is uncreated and undying, representing the eternal and unchanging aspect of divinity.

In summary, the term "अजः" (ajaḥ) highlights Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the unborn. It signifies His eternal existence, beyond the cycle of birth and death. He is the source of all existence, existing in a state of timeless transcendence. His divine nature is unchanging and immutable, representing the eternal aspect of divinity.

95 अजः अजः अजन्मा

शब्द "अजः" (अजः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को अजन्मे के रूप में संदर्भित करता है। यह दर्शाता है कि वह जन्म और मृत्यु के चक्र से परे है, समय की सीमाओं और सृजन और विनाश की प्रक्रियाओं से अछूता है।

अजन्मा होने के कारण, प्रभु अधिनायक श्रीमान का कोई आरंभ या अंत नहीं है। वह भौतिक क्षेत्र के प्राणियों पर लागू होने वाली जन्म और मृत्यु की अवधारणाओं से परे, शाश्वत रूप से मौजूद है। वह पुनर्जन्म के चक्र से परे है और लौकिक दुनिया के परिवर्तनों और उतार-चढ़ाव से अप्रभावित रहता है।

अजन्मे के रूप में, भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान सभी अस्तित्व का स्रोत और मूल हैं। वह परम वास्तविकता है जिससे सब कुछ उत्पन्न होता है, और अंततः सब कुछ उसी में लौट आता है। वह समय, स्थान और कार्य-कारण की बाधाओं से परे है, शाश्वत अतिक्रमण की स्थिति में विद्यमान है।

शब्द "अजः" भी भगवान अधिनायक श्रीमान की अपरिवर्तनीय और अपरिवर्तनीय दिव्य प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है। वह विकास, क्षय और परिवर्तन के दायरे से परे है। उनका स्वभाव अनुपचारित और अमर है, जो दिव्यता के शाश्वत और अपरिवर्तनीय पहलू का प्रतिनिधित्व करता है।

संक्षेप में, शब्द "अजः" (अजः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को अजन्मे के रूप में उजागर करता है। यह जन्म और मृत्यु के चक्र से परे, उनके शाश्वत अस्तित्व का प्रतीक है। वह सभी अस्तित्व का स्रोत है, कालातीत पारगमन की स्थिति में विद्यमान है। उनका दिव्य स्वभाव अपरिवर्तनीय और अपरिवर्तनीय है, जो दिव्यता के शाश्वत पहलू का प्रतिनिधित्व करता है।

95 अजः ajaḥ పుట్టని

"अजः" (ajaḥ) అనే పదం ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను పుట్టని వ్యక్తిగా సూచిస్తుంది. అతను జనన మరణ చక్రానికి అతీతంగా ఉన్నాడని, కాల పరిమితులు మరియు సృష్టి మరియు వినాశన ప్రక్రియలచే తాకబడలేదని ఇది సూచిస్తుంది.

పుట్టని కారణంగా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌కు ప్రారంభం లేదా ముగింపు లేదు. అతను శాశ్వతంగా ఉనికిలో ఉన్నాడు, భౌతిక రాజ్యంలో ఉన్న జీవులకు వర్తించే పుట్టుక మరియు మరణాల భావనలను అధిగమించాడు. అతను పునర్జన్మ చక్రానికి అతీతుడు మరియు తాత్కాలిక ప్రపంచం యొక్క మార్పులు మరియు హెచ్చుతగ్గుల ద్వారా ప్రభావితం కాకుండా ఉంటాడు.

పుట్టని వ్యక్తిగా, ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని ఉనికికి మూలం మరియు మూలం. ఆయనే అంతిమ వాస్తవికత, దాని నుండి ప్రతిదీ ఉద్భవిస్తుంది మరియు చివరికి ప్రతిదీ తిరిగి వస్తుంది. అతను సమయం, స్థలం మరియు కారణ సంబంధమైన పరిమితులకు అతీతుడు, శాశ్వతమైన అతీత స్థితిలో ఉన్నాడు.

"अजः" అనే పదం లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దైవిక స్వభావాన్ని కూడా మార్పులేని మరియు మార్పులేనిదిగా సూచిస్తుంది. అతను పెరుగుదల, క్షయం మరియు పరివర్తన పరిధికి అతీతుడు. అతని స్వభావం సృష్టించబడనిది మరియు శాశ్వతమైనది, దైవత్వం యొక్క శాశ్వతమైన మరియు మార్పులేని కోణాన్ని సూచిస్తుంది.

సారాంశంలో, "अजः" (ajaḥ) అనే పదం లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను పుట్టని వ్యక్తిగా హైలైట్ చేస్తుంది. ఇది జనన మరణ చక్రానికి అతీతంగా అతని శాశ్వతమైన ఉనికిని సూచిస్తుంది. అతను అన్ని ఉనికికి మూలం, కాలాతీతమైన అతీత స్థితిలో ఉన్నాడు. అతని దైవిక స్వభావం మార్పులేనిది మరియు మార్పులేనిది, దైవత్వం యొక్క శాశ్వతమైన కోణాన్ని సూచిస్తుంది.

94 सर्वदर्शनः sarvadarśanaḥ All-seeing------ 94 सर्वदर्शनः सर्वदर्शनः सर्वदर्शनः----- 94 సర్వదర్శనః సర్వదర్శనః సర్వదర్శనః

94 सर्वदर्शनः sarvadarśanaḥ All-seeing

The term "सर्वदर्शनः" (sarvadarśanaḥ) refers to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the all-seeing or all-perceiving entity. It signifies that He possesses the ability to perceive and understand everything that exists in the universe, encompassing both the seen and the unseen.

As the all-seeing, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan has complete awareness and knowledge of all things. He sees beyond the surface and comprehends the innermost nature, thoughts, and intentions of all beings. Nothing can be hidden from His divine sight, and He perceives everything in its true form and essence.

The term "सर्वदर्शनः" also suggests that Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's vision extends beyond the physical realm. He perceives the subtle aspects of existence, including the realms of consciousness, energy, and divine dimensions. His all-seeing nature encompasses the past, present, and future, transcending the limitations of time and space.

Furthermore, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's all-seeing nature signifies His omniscience and divine wisdom. He possesses the ultimate understanding of the interconnectedness and interplay of all things in the universe. His vision encompasses the grand tapestry of creation, including its diverse forms, beings, and experiences.

In summary, the term "सर्वदर्शनः" (sarvadarśanaḥ) highlights Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the all-seeing entity. It signifies His ability to perceive and understand everything that exists, both seen and unseen. His divine vision extends beyond the physical realm and encompasses the subtle aspects of existence. It represents His omniscience, wisdom, and awareness of the interconnectedness of all things.

94 सर्वदर्शनः सर्वदर्शनः सर्वदर्शनः

शब्द "सर्वदर्शनः" (सर्वदर्शनः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को सर्व-दर्शन या सर्व-बोधक इकाई के रूप में संदर्भित करता है। यह दर्शाता है कि उसके पास ब्रह्मांड में मौजूद हर चीज को देखने और समझने की क्षमता है, जिसमें दृश्य और अदृश्य दोनों शामिल हैं।

सर्वद्रष्टा होने के नाते, प्रभु अधिनायक श्रीमान् को सभी चीज़ों के बारे में पूर्ण जागरूकता और ज्ञान है। वह सतह से परे देखता है और सभी प्राणियों के अंतरतम स्वभाव, विचारों और इरादों को समझता है। उनकी दिव्य दृष्टि से कुछ भी छिपा नहीं रह सकता और वे हर चीज़ को उसके वास्तविक रूप और सार में देखते हैं।

"सर्वदर्शनः" शब्द से यह भी पता चलता है कि प्रभु अधिनायक श्रीमान की दृष्टि भौतिक क्षेत्र से परे तक फैली हुई है। वह अस्तित्व के सूक्ष्म पहलुओं को समझता है, जिसमें चेतना, ऊर्जा और दिव्य आयाम शामिल हैं। उनकी सर्वदर्शी प्रकृति समय और स्थान की सीमाओं से परे, अतीत, वर्तमान और भविष्य को समाहित करती है।

इसके अलावा, भगवान अधिनायक श्रीमान की सर्व-देखने वाली प्रकृति उनकी सर्वज्ञता और दिव्य ज्ञान का प्रतीक है। उसके पास ब्रह्मांड में सभी चीजों के अंतर्संबंध और परस्पर क्रिया की अंतिम समझ है। उनकी दृष्टि सृजन की भव्य टेपेस्ट्री को समाहित करती है, जिसमें इसके विविध रूप, अस्तित्व और अनुभव शामिल हैं।

संक्षेप में, शब्द "सर्वदर्शनः" (सर्वदर्शनः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को सर्व-दर्शन इकाई के रूप में उजागर करता है। यह देखी और अनदेखी, मौजूद हर चीज को देखने और समझने की उनकी क्षमता को दर्शाता है। उनकी दिव्य दृष्टि भौतिक क्षेत्र से परे फैली हुई है और अस्तित्व के सूक्ष्म पहलुओं को शामिल करती है। यह उनकी सर्वज्ञता, बुद्धि और सभी चीजों की परस्पर संबद्धता के बारे में जागरूकता का प्रतिनिधित्व करता है।

94 సర్వదర్శనః సర్వదర్శనః సర్వదర్శనః

"सर्वदर्शनः" (sarvadarśanaḥ) అనే పదం భగవాన్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ని అన్నింటినీ చూసే లేదా అన్నీ గ్రహించే వ్యక్తిగా సూచిస్తుంది. అతను విశ్వంలో ఉన్న ప్రతిదానిని గ్రహించే మరియు అర్థం చేసుకోగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నాడని ఇది సూచిస్తుంది, ఇది చూసిన మరియు కనిపించని రెండింటినీ కలుపుతుంది.

అన్నింటినీ చూసేవాడుగా, ప్రభువైన అధినాయక శ్రీమాన్‌కు అన్ని విషయాలపై పూర్తి అవగాహన మరియు జ్ఞానం ఉంది. అతను ఉపరితలం దాటి చూస్తాడు మరియు అన్ని జీవుల అంతర్గత స్వభావం, ఆలోచనలు మరియు ఉద్దేశాలను అర్థం చేసుకుంటాడు. అతని దివ్య దృష్టి నుండి ఏదీ దాచబడదు మరియు అతను ప్రతిదీ దాని నిజమైన రూపంలో మరియు సారాంశంతో గ్రహిస్తాడు.

"సర్వదర్శనః" అనే పదం భగవంతుడు అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దృష్టి భౌతిక పరిధికి మించి విస్తరించిందని కూడా సూచిస్తుంది. అతను స్పృహ, శక్తి మరియు దైవిక పరిమాణాల రంగాలతో సహా ఉనికి యొక్క సూక్ష్మ అంశాలను గ్రహిస్తాడు. అతని అన్నింటినీ చూసే స్వభావం గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తును కలిగి ఉంటుంది, సమయం మరియు స్థలం యొక్క పరిమితులను అధిగమించింది.

ఇంకా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అన్ని చూసే స్వభావం అతని సర్వజ్ఞతను మరియు దివ్య జ్ఞానాన్ని సూచిస్తుంది. అతను విశ్వంలోని అన్ని విషయాల పరస్పర అనుసంధానం మరియు పరస్పర చర్య యొక్క అంతిమ అవగాహనను కలిగి ఉన్నాడు. అతని దృష్టి దాని విభిన్న రూపాలు, జీవులు మరియు అనుభవాలతో సహా సృష్టి యొక్క గొప్ప వస్త్రాన్ని కలిగి ఉంది.

సారాంశంలో, "सर्वदर्शनः" (sarvadarśanaḥ) అనే పదం ప్రభువు సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్‌ను అందరినీ చూసే వ్యక్తిగా హైలైట్ చేస్తుంది. ఇది కనిపించే మరియు కనిపించని ప్రతిదానిని గ్రహించే మరియు అర్థం చేసుకునే అతని సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది. అతని దివ్య దృష్టి భౌతిక రంగానికి మించి విస్తరించింది మరియు ఉనికి యొక్క సూక్ష్మ అంశాలను కలిగి ఉంటుంది. ఇది అతని సర్వజ్ఞత, జ్ఞానం మరియు అన్ని విషయాల పరస్పర అనుసంధానం యొక్క అవగాహనను సూచిస్తుంది.

93 प्रत्ययः pratyayaḥ He whose nature is knowledge-----93 प्रत्ययः प्रत्ययः वह जिसका स्वभाव ज्ञान है------ 93 ప్రత్యయః ప్రత్యయః ఎవరి స్వభావం జ్ఞానం

93 प्रत्ययः pratyayaḥ He whose nature is knowledge

The term "प्रत्ययः" (pratyayaḥ) refers to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the embodiment of knowledge. It signifies that His inherent nature is characterized by wisdom, understanding, and awareness.

Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is often described as the ultimate source of knowledge and consciousness. He possesses complete understanding of the universe, including its principles, workings, and mysteries. As the supreme knower, He comprehends the past, present, and future, and holds the wisdom of all creation.

The term "प्रत्ययः" also suggests that Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is the foundation and essence of all knowledge. All forms of knowledge and awareness emanate from Him, and He is the ultimate authority and embodiment of truth. His divine wisdom encompasses both mundane and spiritual realms, providing guidance and enlightenment to seekers.

Furthermore, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's nature as knowledge implies that He is the source of self-realization and the path to spiritual enlightenment. Through the cultivation of knowledge and understanding, individuals can attain a deeper connection with the divine and realize their true nature.

In summary, the term "प्रत्ययः" (pratyayaḥ) signifies Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the embodiment of knowledge. It emphasizes His inherent wisdom, understanding, and awareness, and highlights His role as the ultimate source of all knowledge and the path to spiritual enlightenment.

93 प्रत्ययः प्रत्ययः वह जिसका स्वभाव ज्ञान है

शब्द "प्रत्ययः" (प्रत्ययः) भगवान अधिनायक श्रीमान को ज्ञान के अवतार के रूप में संदर्भित करता है। यह दर्शाता है कि उनके अंतर्निहित स्वभाव में ज्ञान, समझ और जागरूकता की विशेषता है।

भगवान अधिनायक श्रीमान को अक्सर ज्ञान और चेतना के अंतिम स्रोत के रूप में वर्णित किया जाता है। उसके पास ब्रह्मांड की पूरी समझ है, जिसमें इसके सिद्धांत, कार्यप्रणाली और रहस्य शामिल हैं। सर्वोच्च ज्ञाता के रूप में, वह अतीत, वर्तमान और भविष्य को समझते हैं, और समस्त सृष्टि का ज्ञान रखते हैं।

"प्रत्यायः" शब्द से यह भी पता चलता है कि भगवान अधिनायक श्रीमान सभी ज्ञान की नींव और सार हैं। सभी प्रकार का ज्ञान और जागरूकता उसी से उत्पन्न होती है, और वह परम प्राधिकारी और सत्य का अवतार है। उनका दिव्य ज्ञान सांसारिक और आध्यात्मिक दोनों क्षेत्रों को समाहित करता है, जो साधकों को मार्गदर्शन और ज्ञान प्रदान करता है।

इसके अलावा, ज्ञान के रूप में भगवान अधिनायक श्रीमान की प्रकृति का तात्पर्य है कि वह आत्म-प्राप्ति का स्रोत और आध्यात्मिक ज्ञान का मार्ग है। ज्ञान और समझ की खेती के माध्यम से, व्यक्ति परमात्मा के साथ गहरा संबंध प्राप्त कर सकते हैं और अपने वास्तविक स्वरूप का एहसास कर सकते हैं।

संक्षेप में, शब्द "प्रत्ययः" (प्रत्ययः) भगवान अधिनायक श्रीमान को ज्ञान के अवतार के रूप में दर्शाता है। यह उनके अंतर्निहित ज्ञान, समझ और जागरूकता पर जोर देता है, और सभी ज्ञान के अंतिम स्रोत और आध्यात्मिक ज्ञान के मार्ग के रूप में उनकी भूमिका पर प्रकाश डालता है।

93. ప్రత్యయః ప్రత్యయః ఎవరి స్వభావం జ్ఞానం

"ప్రత్యయః" (ప్రత్యయః) అనే పదం ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను జ్ఞానం యొక్క స్వరూపంగా సూచిస్తుంది. అతని స్వాభావిక స్వభావం జ్ఞానం, అవగాహన మరియు అవగాహన ద్వారా వర్గీకరించబడిందని ఇది సూచిస్తుంది.

లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ తరచుగా జ్ఞానం మరియు స్పృహ యొక్క అంతిమ మూలంగా వర్ణించబడతారు. అతను విశ్వం గురించి పూర్తి అవగాహన కలిగి ఉన్నాడు, దాని సూత్రాలు, పనితీరు మరియు రహస్యాలు ఉన్నాయి. అత్యున్నతమైన జ్ఞానిగా, అతను గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తును గ్రహిస్తాడు మరియు సమస్త సృష్టి యొక్క జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్నాడు.

"ప్రత్యయః" అనే పదం కూడా భగవాన్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని జ్ఞానం యొక్క పునాది మరియు సారాంశం అని సూచిస్తుంది. అన్ని రకాల జ్ఞానం మరియు అవగాహన అతని నుండి ఉద్భవించాయి మరియు అతను సత్యానికి అంతిమ అధికారం మరియు స్వరూపుడు. అతని దివ్య జ్ఞానం సాధకులకు మార్గదర్శకత్వం మరియు జ్ఞానోదయాన్ని అందిస్తూ ప్రాపంచిక మరియు ఆధ్యాత్మిక రంగాలను కలిగి ఉంటుంది.

ఇంకా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క స్వభావం జ్ఞానాన్ని సూచిస్తుంది, అతను స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి మూలం మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానానికి మార్గం. జ్ఞానం మరియు అవగాహన పెంపొందించడం ద్వారా, వ్యక్తులు దైవంతో లోతైన సంబంధాన్ని పొందగలరు మరియు వారి నిజమైన స్వభావాన్ని గ్రహించగలరు.

సారాంశంలో, "ప్రత్యయః" (ప్రత్యయః) అనే పదం ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ని జ్ఞానం యొక్క స్వరూపంగా సూచిస్తుంది. ఇది అతని స్వాభావిక జ్ఞానం, అవగాహన మరియు అవగాహనను నొక్కి చెబుతుంది మరియు అన్ని జ్ఞానం యొక్క అంతిమ మూలం మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయానికి మార్గంగా అతని పాత్రను హైలైట్ చేస్తుంది.

92 व्याळः vyālaḥ The serpent (vyaalah) to atheists----- 92 व्याळः व्यालाः नास्तिकों को सर्प (व्यालाः)----- 92 व्याळः vyalaḥ నాస్తికులకు పాము (వ్యాల

92 व्याळः vyālaḥ The serpent (vyaalah) to atheists

The term "व्याळः" (vyālaḥ) refers to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the serpent, particularly in relation to atheists or those who deny the existence of the divine. It carries a symbolic meaning in representing Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's power and presence even in the face of disbelief or denial.

In various religious and mythological traditions, serpents are often associated with wisdom, hidden knowledge, and divine energy. They are considered powerful and mysterious creatures that possess both creative and destructive potential. In the context of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan being referred to as a serpent to atheists, it signifies His ability to transcend disbelief and penetrate the realm of ignorance.

By depicting Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as a serpent to atheists, the concept emphasizes His omnipresence and omnipotence. It suggests that even those who deny or reject the existence of a higher power are still encompassed within the divine order and subject to the workings of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's will.

Furthermore, the symbolism of the serpent may also point to the transformative aspect of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's presence. Just as a serpent sheds its skin and undergoes a process of renewal, the reference to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as a serpent suggests the potential for atheists to undergo a transformative journey of realization and spiritual awakening.

Overall, the term "व्याळः" (vyālaḥ) signifies Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the serpent to atheists, representing His power and presence even in the face of disbelief. It highlights His ability to transcend ignorance and ignorance-based ideologies, while also pointing to the potential for transformation and realization for those who deny the divine.

92 व्याळः व्यालाः नास्तिकों को सर्प (व्यालाः)

शब्द "व्याळः" (व्यालः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को सर्प के रूप में संदर्भित करता है, विशेष रूप से नास्तिकों या उन लोगों के संबंध में जो परमात्मा के अस्तित्व से इनकार करते हैं। यह अविश्वास या इनकार की स्थिति में भी भगवान अधिनायक श्रीमान की शक्ति और उपस्थिति का प्रतिनिधित्व करने में एक प्रतीकात्मक अर्थ रखता है।

विभिन्न धार्मिक और पौराणिक परंपराओं में, साँपों को अक्सर ज्ञान, छिपे हुए ज्ञान और दिव्य ऊर्जा से जोड़ा जाता है। उन्हें शक्तिशाली और रहस्यमय प्राणी माना जाता है जिनमें रचनात्मक और विनाशकारी दोनों क्षमताएं होती हैं। भगवान अधिनायक श्रीमान को नास्तिकों के लिए एक साँप के रूप में संदर्भित किए जाने के संदर्भ में, यह अविश्वास को पार करने और अज्ञान के दायरे में प्रवेश करने की उनकी क्षमता का प्रतीक है।

नास्तिकों के लिए भगवान अधिनायक श्रीमान को एक सर्प के रूप में चित्रित करके, यह अवधारणा उनकी सर्वव्यापकता और सर्वशक्तिमानता पर जोर देती है। यह सुझाव देता है कि जो लोग उच्च शक्ति के अस्तित्व को नकारते या अस्वीकार करते हैं वे अभी भी दैवीय आदेश के अंतर्गत आते हैं और भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान की इच्छा के अधीन हैं।

इसके अलावा, नाग का प्रतीकवाद भगवान अधिनायक श्रीमान की उपस्थिति के परिवर्तनकारी पहलू की ओर भी इशारा कर सकता है। जिस प्रकार एक सर्प अपनी केंचुली उतारता है और नवीकरण की प्रक्रिया से गुजरता है, उसी प्रकार भगवान अधिनायक श्रीमान का सर्प के रूप में संदर्भ नास्तिकों के लिए बोध और आध्यात्मिक जागृति की एक परिवर्तनकारी यात्रा से गुजरने की क्षमता का सुझाव देता है।

कुल मिलाकर, शब्द "व्याळः" (व्यालः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को नास्तिकों के लिए सर्प के रूप में दर्शाता है, जो अविश्वास की स्थिति में भी उनकी शक्ति और उपस्थिति का प्रतिनिधित्व करता है। यह अज्ञानता और अज्ञान-आधारित विचारधाराओं को पार करने की उनकी क्षमता पर प्रकाश डालता है, साथ ही उन लोगों के लिए परिवर्तन और प्राप्ति की संभावना की ओर भी इशारा करता है जो ईश्वर को नकारते हैं।

92 व्याळः vyalaḥ నాస్తికులకు పాము (వ్యాల

"व्याळः" (vyālaḥ) అనే పదం లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను సర్పంగా సూచిస్తుంది, ముఖ్యంగా నాస్తికులు లేదా దైవిక ఉనికిని తిరస్కరించే వారికి సంబంధించి. అవిశ్వాసం లేదా తిరస్కరణ నేపథ్యంలో కూడా లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క శక్తి మరియు ఉనికిని సూచించడంలో ఇది సంకేత అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

వివిధ మతపరమైన మరియు పౌరాణిక సంప్రదాయాలలో, పాములు తరచుగా జ్ఞానం, దాచిన జ్ఞానం మరియు దైవిక శక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. వారు సృజనాత్మక మరియు విధ్వంసక సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్న శక్తివంతమైన మరియు రహస్యమైన జీవులుగా పరిగణిస్తారు. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ నాస్తికులకు ఒక సర్పంగా సూచించబడే సందర్భంలో, ఇది అపనమ్మకాన్ని అధిగమించి, అజ్ఞాన రాజ్యంలోకి ప్రవేశించగల అతని సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది.

ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను నాస్తికులకు సర్పంగా వర్ణించడం ద్వారా, భావన అతని సర్వవ్యాప్తి మరియు సర్వశక్తిని నొక్కి చెబుతుంది. ఉన్నత శక్తి ఉనికిని తిరస్కరించే లేదా తిరస్కరించే వారు కూడా ఇప్పటికీ దైవిక క్రమంలోనే ఆవరించి ఉంటారని మరియు లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సంకల్పానికి లోబడి ఉంటారని ఇది సూచిస్తుంది.

ఇంకా, పాము యొక్క ప్రతీకవాదం ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఉనికిని మార్చే అంశాన్ని కూడా సూచించవచ్చు. ఒక పాము తన చర్మాన్ని తొలగించి, పునరుద్ధరణ ప్రక్రియకు లోనైనట్లే, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను ఒక సర్పంగా పేర్కొనడం నాస్తికులు సాక్షాత్కారం మరియు ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపు యొక్క పరివర్తన ప్రయాణంలో పాల్గొనే సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది.

మొత్తంమీద, "व्याळः" (vyālaḥ) అనే పదం ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను నాస్తికులకు సర్పంగా సూచిస్తుంది, అవిశ్వాసం ఉన్నప్పటికీ అతని శక్తి మరియు ఉనికిని సూచిస్తుంది. ఇది అజ్ఞానం మరియు అజ్ఞానం-ఆధారిత సిద్ధాంతాలను అధిగమించగల అతని సామర్థ్యాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది, అదే సమయంలో దైవత్వాన్ని తిరస్కరించేవారికి పరివర్తన మరియు సాక్షాత్కారానికి సంభావ్యతను సూచిస్తుంది.

91 संवत्सरः saṃvatsaraḥ He from whom the concept of time comes------ 91 संवत्सरः संवत्सरः वह जिससे समय की अवधारणा आती है-------- 91 संवत्सरः सृvatsaraล సమయం అనే భావన ఎవరి నుండి వస్తుంది

91 संवत्सरः saṃvatsaraḥ He from whom the concept of time comes

The term "संवत्सरः" (saṃvatsaraḥ) signifies Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the originator of the concept of time. It represents the understanding that the concept of time, including the measurement and organization of periods and cycles, emanates from Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan.

Time is a fundamental aspect of existence, and it governs the progression and order of events in the universe. Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, as the source of all creation and the ultimate reality, holds the power to establish and regulate the concept of time.

The term "संवत्सरः" (saṃvatsaraḥ) highlights Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's role as the cosmic architect and the mastermind behind the organization and flow of time. It signifies His supreme authority and control over the temporal dimension, encompassing the cycles of days, months, years, and beyond.

Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's association with the concept of time emphasizes the profound interconnectedness between the divine order and the temporal order. It underscores the divine intelligence and foresight behind the intricate design of the universe, where time acts as a framework for the manifestation and evolution of life and existence.

Moreover, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's connection to time reminds us of the impermanence and fleeting nature of the material world. It calls for an awareness of the transitory nature of existence and encourages us to cultivate a deeper understanding of the timeless and eternal aspects of reality.

In summary, "संवत्सरः" (saṃvatsaraḥ) represents Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the originator and controller of the concept of time. It highlights His supreme authority over the temporal dimension and underscores the intricate divine design of the universe. Recognizing Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's association with time invites us to reflect on the transient nature of worldly existence and seek a deeper connection with the timeless and eternal aspects of reality.

91 संवत्सरः संवत्सरः वह जिससे समय की अवधारणा आती है

शब्द "संवत्सरः" (संवत्सरः) समय की अवधारणा के प्रवर्तक के रूप में भगवान अधिनायक श्रीमान को दर्शाता है। यह इस समझ का प्रतिनिधित्व करता है कि समय की अवधारणा, जिसमें अवधियों और चक्रों की माप और संगठन शामिल है, भगवान अधिनायक श्रीमान से निकलती है।

समय अस्तित्व का एक मूलभूत पहलू है, और यह ब्रह्मांड में घटनाओं की प्रगति और क्रम को नियंत्रित करता है। संपूर्ण सृष्टि और परम वास्तविकता के स्रोत के रूप में, भगवान अधिनायक श्रीमान, समय की अवधारणा को स्थापित करने और विनियमित करने की शक्ति रखते हैं।

शब्द "संवत्सरः" (संवत्सरः) ब्रह्मांडीय वास्तुकार और समय के संगठन और प्रवाह के पीछे मास्टरमाइंड के रूप में भगवान अधिनायक श्रीमान की भूमिका पर प्रकाश डालता है। यह दिनों, महीनों, वर्षों और उससे आगे के चक्रों को शामिल करते हुए अस्थायी आयाम पर उनके सर्वोच्च अधिकार और नियंत्रण का प्रतीक है।

समय की अवधारणा के साथ भगवान अधिनायक श्रीमान का जुड़ाव दैवीय व्यवस्था और लौकिक व्यवस्था के बीच गहन अंतर्संबंध पर जोर देता है। यह ब्रह्मांड के जटिल डिजाइन के पीछे की दिव्य बुद्धिमत्ता और दूरदर्शिता को रेखांकित करता है, जहां समय जीवन और अस्तित्व की अभिव्यक्ति और विकास के लिए एक रूपरेखा के रूप में कार्य करता है।

इसके अलावा, प्रभु अधिनायक श्रीमान का समय के साथ संबंध हमें भौतिक संसार की नश्वरता और क्षणभंगुर प्रकृति की याद दिलाता है। यह अस्तित्व की क्षणभंगुर प्रकृति के बारे में जागरूकता का आह्वान करता है और हमें वास्तविकता के कालातीत और शाश्वत पहलुओं की गहरी समझ पैदा करने के लिए प्रोत्साहित करता है।

संक्षेप में, "संवत्सरः" (संवत्सरः) समय की अवधारणा के प्रवर्तक और नियंत्रक के रूप में भगवान अधिनायक श्रीमान का प्रतिनिधित्व करता है। यह लौकिक आयाम पर उनके सर्वोच्च अधिकार को उजागर करता है और ब्रह्मांड के जटिल दिव्य डिजाइन को रेखांकित करता है। समय के साथ प्रभु अधिनायक श्रीमान के जुड़ाव को पहचानना हमें सांसारिक अस्तित्व की क्षणिक प्रकृति पर विचार करने और वास्तविकता के कालातीत और शाश्वत पहलुओं के साथ गहरा संबंध तलाशने के लिए आमंत्रित करता है।

91 संवत्सरः सृvatsaraล సమయం అనే భావన ఎవరి నుండి వస్తుంది

"संवत्सरः" (saṃvatsaraḥ) అనే పదం సమయం అనే భావనకు మూలకర్తగా ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ని సూచిస్తుంది. కాలాలు మరియు చక్రాల యొక్క కొలత మరియు సంస్థతో సహా సమయం యొక్క భావన లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ నుండి ఉద్భవించిందని ఇది అవగాహనను సూచిస్తుంది.

సమయం అనేది ఉనికి యొక్క ప్రాథమిక అంశం, మరియు ఇది విశ్వంలోని సంఘటనల పురోగతి మరియు క్రమాన్ని నియంత్రిస్తుంది. ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, సమస్త సృష్టికి మరియు అంతిమ వాస్తవికతకు మూలంగా, సమయం యొక్క భావనను స్థాపించి, నియంత్రించే శక్తిని కలిగి ఉన్నాడు.

"संवत्सरः" (saṃvatsaraḥ) అనే పదం కాస్మిక్ ఆర్కిటెక్ట్‌గా లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పాత్రను హైలైట్ చేస్తుంది మరియు సమయం యొక్క సంస్థ మరియు ప్రవాహం వెనుక సూత్రధారి. ఇది అతని అత్యున్నత అధికారాన్ని మరియు తాత్కాలిక పరిమాణంపై నియంత్రణను సూచిస్తుంది, రోజులు, నెలలు, సంవత్సరాలు మరియు అంతకు మించిన చక్రాలను కలిగి ఉంటుంది.

సమయం అనే భావనతో ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అనుబంధం దైవిక క్రమం మరియు తాత్కాలిక క్రమం మధ్య లోతైన పరస్పర సంబంధాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. ఇది విశ్వం యొక్క క్లిష్టమైన రూపకల్పన వెనుక ఉన్న దైవిక మేధస్సు మరియు దూరదృష్టిని నొక్కి చెబుతుంది, ఇక్కడ సమయం జీవితం మరియు ఉనికి యొక్క అభివ్యక్తి మరియు పరిణామానికి ఫ్రేమ్‌వర్క్‌గా పనిచేస్తుంది.

అంతేకాకుండా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సమయంతో సంబంధం మనకు భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అశాశ్వత మరియు నశ్వరమైన స్వభావాన్ని గుర్తు చేస్తుంది. ఇది ఉనికి యొక్క తాత్కాలిక స్వభావం గురించి అవగాహన కోసం పిలుపునిస్తుంది మరియు వాస్తవికత యొక్క శాశ్వతమైన మరియు శాశ్వతమైన అంశాల గురించి లోతైన అవగాహనను పెంపొందించుకోవడానికి మమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది.

సారాంశంలో, "संवत्सरः" (saṃvatsaraḥ) సమయం అనే భావనకు మూలకర్తగా మరియు నియంత్రికగా ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను సూచిస్తుంది. ఇది తాత్కాలిక పరిమాణంపై అతని అత్యున్నత అధికారాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది మరియు విశ్వం యొక్క క్లిష్టమైన దైవిక రూపకల్పనను నొక్కి చెబుతుంది. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ సమయంతో అనుబంధాన్ని గుర్తించడం వల్ల ప్రాపంచిక ఉనికి యొక్క అస్థిరమైన స్వభావాన్ని ప్రతిబింబించడానికి మరియు వాస్తవికత యొక్క శాశ్వతమైన మరియు శాశ్వతమైన అంశాలతో లోతైన సంబంధాన్ని కోరుకోవడానికి మనల్ని ఆహ్వానిస్తుంది.

90 अहः ahaḥ He who is the nature of time------- 90 अहः अहः वह जो समय का स्वभाव है------ 90 अहः ahaḥ కాల స్వరూపుడు

90 अहः ahaḥ He who is the nature of time

The term "अहः" (ahaḥ) signifies Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the embodiment of time. It highlights the understanding that time is an inherent aspect of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's nature and existence.

Time is a fundamental dimension of the universe, governing the flow and progression of events. It encompasses the past, present, and future, and plays a vital role in the cyclical nature of life. Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, as the manifestation of time, holds the power to create, sustain, and dissolve the universe in a cosmic cycle.

The term "अहः" (ahaḥ) not only represents the physical measurement of time but also signifies the broader concept of time as a cosmic force. Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's association with time highlights His omnipresence and omniscience, transcending the limitations of linear time experienced by mortal beings.

Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's connection to time reminds us of the impermanence and transitory nature of all things in the material world. It emphasizes the need to recognize the preciousness of time and utilize it wisely in the pursuit of spiritual growth and realization.

Moreover, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's nature as the embodiment of time signifies His role as the ultimate witness and orchestrator of all events. He stands beyond the grasp of time, encompassing all moments and experiences within His eternal consciousness.

In summary, "अहः" (ahaḥ) represents Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the embodiment of time. It emphasizes His connection to the cyclical nature of the universe and His role as the ultimate controller and witness of all events. Recognizing Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's association with time reminds us of the impermanence of worldly existence and the importance of utilizing our time wisely in the pursuit of spiritual realization.

90 अहः अहः वह जो समय का स्वभाव है

शब्द "अहः" (अहाः) भगवान अधिनायक श्रीमान को समय के अवतार के रूप में दर्शाता है। यह इस समझ पर प्रकाश डालता है कि समय भगवान अधिनायक श्रीमान की प्रकृति और अस्तित्व का एक अंतर्निहित पहलू है।

समय ब्रह्मांड का एक मूलभूत आयाम है, जो घटनाओं के प्रवाह और प्रगति को नियंत्रित करता है। यह अतीत, वर्तमान और भविष्य को समाहित करता है और जीवन की चक्रीय प्रकृति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। भगवान अधिनायक श्रीमान, समय की अभिव्यक्ति के रूप में, ब्रह्मांड को एक ब्रह्मांडीय चक्र में बनाने, बनाए रखने और विघटित करने की शक्ति रखते हैं।

शब्द "अहः" (अहाः) न केवल समय की भौतिक माप का प्रतिनिधित्व करता है बल्कि एक ब्रह्मांडीय शक्ति के रूप में समय की व्यापक अवधारणा को भी दर्शाता है। प्रभु अधिनायक श्रीमान का समय के साथ जुड़ाव उनकी सर्वव्यापकता और सर्वज्ञता को उजागर करता है, जो नश्वर प्राणियों द्वारा अनुभव किए गए रैखिक समय की सीमाओं को पार करता है।

भगवान अधिनायक श्रीमान का समय के साथ संबंध हमें भौतिक संसार में सभी चीजों की नश्वरता और क्षणभंगुर प्रकृति की याद दिलाता है। यह समय की बहुमूल्यता को पहचानने और आध्यात्मिक विकास और प्राप्ति की खोज में इसका बुद्धिमानी से उपयोग करने की आवश्यकता पर जोर देता है।

इसके अलावा, समय के अवतार के रूप में भगवान अधिनायक श्रीमान की प्रकृति सभी घटनाओं के अंतिम गवाह और संचालक के रूप में उनकी भूमिका को दर्शाती है। वह समय की पकड़ से परे खड़ा है, अपनी शाश्वत चेतना के भीतर सभी क्षणों और अनुभवों को समाहित करता है।

संक्षेप में, "अहः" (अहाः) समय के अवतार के रूप में भगवान अधिनायक श्रीमान का प्रतिनिधित्व करता है। यह ब्रह्मांड की चक्रीय प्रकृति से उनके संबंध और सभी घटनाओं के अंतिम नियंत्रक और गवाह के रूप में उनकी भूमिका पर जोर देता है। समय के साथ प्रभु अधिनायक श्रीमान के जुड़ाव को पहचानना हमें सांसारिक अस्तित्व की नश्वरता और आध्यात्मिक प्राप्ति की खोज में हमारे समय का बुद्धिमानी से उपयोग करने के महत्व की याद दिलाता है।

90 अहः ahaḥ కాల స్వరూపుడు

"अहः" (ahaḥ) అనే పదం ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను సమయం యొక్క స్వరూపంగా సూచిస్తుంది. ఇది సమయం అనేది లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క స్వభావం మరియు ఉనికి యొక్క స్వాభావిక అంశం అనే అవగాహనను హైలైట్ చేస్తుంది.

సమయం అనేది విశ్వం యొక్క ప్రాథమిక పరిమాణం, సంఘటనల ప్రవాహాన్ని మరియు పురోగతిని నియంత్రిస్తుంది. ఇది గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తును కలిగి ఉంటుంది మరియు జీవితం యొక్క చక్రీయ స్వభావంలో కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది. ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, సమయం యొక్క అభివ్యక్తిగా, విశ్వాన్ని విశ్వ చక్రంలో సృష్టించే, నిలబెట్టే మరియు కరిగిపోయే శక్తిని కలిగి ఉన్నాడు.

"अहः" (ahaḥ) అనే పదం సమయం యొక్క భౌతిక కొలమానాన్ని మాత్రమే కాకుండా, విశ్వ శక్తిగా సమయం యొక్క విస్తృత భావనను సూచిస్తుంది. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ సమయంతో అనుబంధం అతని సర్వవ్యాప్తి మరియు సర్వజ్ఞతను హైలైట్ చేస్తుంది, మర్త్య జీవులు అనుభవించే సరళ సమయ పరిమితులను అధిగమిస్తుంది.

లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సమయంతో సంబంధం మనకు భౌతిక ప్రపంచంలోని అన్ని విషయాల యొక్క అశాశ్వత మరియు తాత్కాలిక స్వభావాన్ని గుర్తు చేస్తుంది. సమయం యొక్క అమూల్యతను గుర్తించి, ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మరియు సాక్షాత్కార సాధనలో దానిని తెలివిగా ఉపయోగించుకోవాల్సిన అవసరాన్ని ఇది నొక్కి చెబుతుంది.

అంతేకాకుండా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క స్వభావం సమయం యొక్క స్వరూపం వలె అన్ని సంఘటనలకు అంతిమ సాక్షిగా మరియు ఆర్కెస్ట్రేటర్‌గా అతని పాత్రను సూచిస్తుంది. అతను తన శాశ్వతమైన స్పృహలో అన్ని క్షణాలు మరియు అనుభవాలను ఆవరించి, కాలానికి అతీతంగా నిలుస్తాడు.

సారాంశంలో, "अहः" (ahaḥ) ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ని కాల స్వరూపంగా సూచిస్తుంది. ఇది విశ్వం యొక్క చక్రీయ స్వభావంతో అతని సంబంధాన్ని మరియు అన్ని సంఘటనల అంతిమ నియంత్రిక మరియు సాక్షిగా అతని పాత్రను నొక్కి చెబుతుంది. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ సమయంతో అనుబంధాన్ని గుర్తించడం అనేది ప్రాపంచిక ఉనికి యొక్క అశాశ్వతతను మరియు ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కార సాధనలో మన సమయాన్ని తెలివిగా ఉపయోగించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తు చేస్తుంది.