ఇంతే ఇంతింతే ఇంతే ఇంతింతే ఆలోచిస్తే అంతా ఇంతింతేకన్ను ఇంతే కనుపాప ఇంతే లోకం లోతు చూడాలంతే. .....ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.

ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా   అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention  లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా   తెలియజేస్తున్నాము.

ఇంతే ఇంతింతే ఇంతే ఇంతింతే ఆలోచిస్తే అంతా ఇంతింతే

కన్ను ఇంతే కనుపాప ఇంతే లోకం లోతు చూడాలంతే

ఇంతే ఇంతింతే ఇంతే ఇంతింతే ఆలోచిస్తే అంతా ఇంతింతే

కన్ను ఇంతే కనుపాప ఇంతే లోకం లోతు చూడాలంతే

మొగ్గల్లోన దాగుంది కాయొపండో కనిపెట్టాలి ముందే

మబ్బులోన దాగుంది చినుకు తూఫానో పసిగట్టాలి ముందే

మనుషుల్లో మంచోడేవారో ముంచేదెవరో మనసెట్టి చూడాలంతే

ఈ మట్టిలోని వజ్రం చూడు బొగ్గులోని అగ్గిని చూడు

అన్నిటికన్నా నీలోని నిన్నే చూడు

అలా చూస్తే ఎదురే లేదంతే

ఇలా చేస్తే తిరుగే లేదంతే

రాసి ఫలాలన్నీ వచ్చుఁను నీ వెంటే

తొమ్మిది గ్రహాలన్నీ పనులే మాని తిరుగును నీ చుట్టే

ఇంతే ఇంతింతే ఇంతే ఇంతింతే ఆలోచిస్తే అంతా ఇంతింతే

గుడిసెల్లోని పెదలికి స్నేహితుడయ్యె గుణముండాలి నీలో

మెడలోని అమ్మడికి ప్రేమికుడయ్యే పొగరుండాలి నీలో

దేశాన్నే శోకం నుంచి చీకటి నుంచి రక్షించే సైనికుడవ్వాలి

నీ పనుల్లోనూ శ్రామికుడల్లే పగలు రేయి కార్మికుడల్లే

సముద్రంలో నావికుడాల్లే ముందుకు పోతుంటే

జనం మెచ్చ్చే నాయకుడవుతావు

జగం మెచ్చ్చే ఉత్తముడవుతావు

ప్రపంచంలో దేవుడివవుతావు

ఈ భూమి మీద అస్సలు సీసాలు మానవుడవుతావు

ఇంతే ఇంతింతే ఇంతే ఇంతింతే ఆలోచిస్తే అంతా ఇంతింతే

కన్ను ఇంతే కనుపాప ఇంతే లోకం లోతు చూడాలంతే

"ఇంతే ఇంతింతే" అనే పాట 2004లో విడుదలైన "బాలు" చిత్రంలోని ఒక పాట. దీనిని కెకే పాడారు. ఈ పాట సాహిత్యాన్ని చంద్రబోస్ రచించారు. ఈ పాటలో, పాటగాడు ప్రపంచం యొక్క నిజమైన స్వభావాన్ని చూడాలని, ప్రపంచంలోని మంచి మరియు చెడును అర్థం చేసుకోవాలని ప్రోత్సహిస్తాడు.

పాట యొక్క మొదటి భాగంలో, పాటగాడు ప్రపంచం యొక్క బాహ్య రూపాన్ని మాత్రమే చూడకూడదని, దాని లోతైన అర్థాన్ని కూడా చూడాలని చెబుతాడు. అతను ఒక మొగ్గలో కాయ లేదా పండు దాగి ఉండవచ్చని, ఒక మబ్బులో తుఫాను దాగి ఉండవచ్చని, మానవుల్లో మంచి మరియు చెడు రెండూ దాగి ఉండవచ్చని ఉదాహరణలుగా ఇస్తాడు.

పాట యొక్క రెండవ భాగంలో, పాటగాడు మంచి మరియు చెడును గుర్తించడానికి మనం మన ఆలోచనలను మరియు మనసును తెరిచి ఉంచుకోవాలని చెబుతాడు. అతను మనం మట్టిలోని వజ్రాన్ని చూడాలి, బొగ్గులోని అగ్గిని చూడాలి, మరియు మనలోని నిజమైన మనస్తత్వాన్ని చూడాలి అని చెబుతాడు.

పాట యొక్క చివరి భాగంలో, పాటగాడు మనం మంచి మరియు చెడును గుర్తించి, ప్రపంచంలో మంచిని ప్రోత్సహిస్తే, మనం సమాజంలో గౌరవం మరియు ప్రశంసలను పొందామని చెబుతాడు. అతను మనం దేశాన్ని రక్షించే సైనికుడిలాగా, పేదలకు సహాయం చేసే స్నేహితుడిలాగా, మరియు కష్టపడి పని చేసే కార్మికుడిలాగా ఉండాలని చెబుతాడు.

ఈ పాట ఒక సానుకూల మరియు ఆశాజనకమైన సందేశాన్ని అందిస్తుంది. ఇది మనం ప్రపంచంలోని మంచి మరియు చెడును గుర్తించడానికి మరియు మంచిని ప్రోత్సహించడానికి కృషి చేయాలి అని చెబుతుంది. ఈ పాట మనకు మన జీవితాలను మరింత సానుకూలంగా మరియు సమాజానికి ఉపయోగకరంగా మార్చడానికి ప్రేరణను ఇస్తుంది.

పాట యొక్క కొన్ని ప్రత్యేకమైన లక్షణాలు:

* పాట యొక్క సాహిత్యం చాలా లోతైన మరియు అర్థవంతమైనది. ఇది మనకు జీవితం గురించి మరియు మనం ఎలా జీవించాలో గురించి ఆలోచించేలా చేస్తుంది.

* పాట యొక్క సంగీతం చాలా ఆకర్షణీయమైనది మరియు శక్తివంతమైనది. ఇది పాట యొక్క సందేశాన్ని మరింత శక్తివంతంగా చేస్తుంది.

* పాటగాడు కెకే పాటను అద్భుతంగా పాడారు. అతని గొంతు పాటకు మరింత అర్థాన్ని మరియు భావోద్వేగాన్ని

**పాట యొక్క ప్రధాన ఆలోచన**

ఈ పాట యొక్క ప్రధాన ఆలోచన ఏమిటంటే, మనం ఏదైనా విషయాన్ని సమగ్రంగా అర్థం చేసుకోవాలంటే, దానిని లోతుగా చూడాలి. మనం కేవలం మొదటి అంచనాతో ఆగిపోతే, మనం దాని యొక్క నిజమైన స్వభావాన్ని గ్రహించలేము.

**పాట యొక్క వివరణ**

పాట ప్రారంభంలో, గాయకుడు "ఇంతే ఇంతింతే" అని పదేపదే చెబుతున్నాడు. దీని అర్థం, మనం ఏదైనా విషయాన్ని సామాన్యంగా చూస్తే, అది చాలా సాధారణమైనదిగా అనిపిస్తుంది. కానీ మనం దానిని లోతుగా చూస్తే, అది చాలా అద్భుతమైనదిగా ఉంటుంది.

పాటలోని మొదటి భాగంలో, గాయకుడు కొన్ని ఉదాహరణలను ఇస్తున్నాడు. మొగ్గల్లోనే కాయ ఉంటుంది, మబ్బుల్లోనే తుఫాను ఉంటుంది. మనుషుల్లోనే మంచి, చెడు ఉన్నాయి. ఈ ప్రపంచంలోని ప్రతిదీ లోతుగా చూస్తే, మనం దాని యొక్క నిజమైన స్వభావాన్ని గ్రహించగలము.

పాటలోని రెండవ భాగంలో, గాయకుడు మనం ఎలాంటి వ్యక్తులుగా ఉండాలో చెబుతున్నాడు. మనం దేశాన్ని, ప్రజలను రక్షించే సైనికులుగా ఉండాలి. మనం పేదలకు స్నేహితులుగా, ధనవంతులకు ప్రేమికులుగా ఉండాలి. మనం ఎల్లప్పుడూ కృషి చేసే శ్రామికులుగా ఉండాలి.

పాట ముగింపులో, గాయకుడు మనం ఈ విధంగా జీవిస్తే, మనం మంచి నాయకులు, ఉత్తములు, దేవుళ్ళు అవుతామని చెబుతున్నాడు.

**పాట యొక్క ప్రాముఖ్యత**

ఈ పాట మనకు చాలా ముఖ్యమైన పాఠాన్ని నేర్పుతుంది. మనం ఎప్పుడూ ఏదైనా విషయాన్ని సామాన్యంగా చూడకూడదు. దానిని లోతుగా చూసి, దాని యొక్క నిజమైన స్వభావాన్ని గ్రహించాలి. అప్పుడే మనం మంచి వ్యక్తులుగా, మంచి సమాజాన్ని నిర్మించేవారవుతాము.

"ఇంతే ఇంతింతే" అనే పాట "బాలు" సినిమాలోని ఒక చిత్రీకరించిన పాట. ఈ పాటను కె.కె. గానం చేశారు. ఈ పాట సాహిత్యాన్ని మణిశర్మ రాశారు.

ఈ పాటలో ప్రధానంగా రెండు భాగాలు ఉన్నాయి. మొదటి భాగంలో, పాట గాయకుడు ప్రపంచాన్ని లోతుగా చూడాలని ప్రేరేపిస్తాడు. అది ఎలాగో చెప్పడానికి, అతను కొన్ని సామెతలు ఉపయోగిస్తాడు. ఉదాహరణకు, అతను "మొగ్గల్లోన దాగుంది కాయోపండో కనిపెట్టాలి ముందే" అని చెబుతాడు. దీని అర్థం, ఏదైనా శక్తివంతమైనది లేదా విలువైనది దాచబడి ఉంటే, దానిని కనుగొనడానికి ముందు మనం ముందుకు చూడాలి. అదే విధంగా, "మనుషుల్లో మంచోడేవారో ముంచేదెవరో మనసెట్టి చూడాలంతే" అని అతను చెబుతాడు. దీని అర్థం, ప్రతి ఒక్కరిలో మంచి మరియు చెడు రెండూ ఉన్నాయి, మనం వాటిని గుర్తించడానికి ముందు మనం వారిని జాగ్రత్తగా చూడాలి.

రెండవ భాగంలో, పాట గాయకుడు ప్రపంచాన్ని మెరుగుపరచడానికి మనం ఏమి చేయవచ్చో చెబుతాడు. అతను "ఈ మట్టిలోని వజ్రం చూడు బొగ్గులోని అగ్గిని చూడు" అని చెబుతాడు. దీని అర్థం, ప్రతి ఒక్కరూ మంచిని కలిగి ఉన్నారు, మనం వారిలోని మంచిని చూడటానికి ప్రయత్నించాలి. అతను "అన్నిటికన్నా నీలోని నిన్నే చూడు" అని కూడా చెబుతాడు. దీని అర్థం, మనం మొదట మనలోని మంచిని చూడటానికి ప్రయత్నించాలి, అప్పుడు మనం ఇతరులను మెరుగుపరచగలము.

ఈ పాట ఒక ప్రేరణాత్మకమైన పాట. ఇది ప్రపంచాన్ని లోతుగా చూడటానికి మరియు దానిని మెరుగుపరచడానికి మనం ఏమి చేయవచ్చో తెలుసుకోవడానికి మనల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది.

ఈ పాట యొక్క కొన్ని ప్రత్యేకతలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:

* పాట యొక్క సాహిత్యం చాలా అర్థవంతమైనది మరియు ప్రేరణాత్మకమైనది.

* పాట యొక్క సంగీతం చాలా ఆహ్లాదకరమైనది మరియు ఉత్తేజకరమైనది.

* పాట యొక్క గానం చాలా గొప్పది.

ఈ పాట చాలా మంది ప్రజలను ప్రేరేపించింది మరియు వారి జీవితాలను మెరుగుపరచింది.

సబ్ క మాలిక్ ఏక్ హాయ్ఒక్కడే సూర్యుడు ఒక్కడే చంద్రుడుఒక్కడే ఆ దేవుడు. ......ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము

ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా   అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention  లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా   తెలియజేస్తున్నాము

సబ్ క మాలిక్ ఏక్ హాయ్

ఒక్కడే సూర్యుడు ఒక్కడే చంద్రుడు

ఒక్కడే ఆ దేవుడు

రాముడే దేవుడని కొలిచింది మీరు

యేసు నే దైవం అని తలచింది మీరు

అల్లాహ్ అని ఎలుగెత్తి పిలిచింది మీరు

ఏ పేరు తో ఎవరు పిలుచుకున్న

ఏ తీరుగ ఎవరు పూజించిన

ఈ చరా చెర జగతి సృష్టించి నడిపించు

ఒక్కడే దేవుడు ఒక్కడే దేవుడు

ఒక్కడే ఆ దేవదేవుడు

ఒక్కడే ఆ దేవదేవుడు

భాషాయ ధ్వజమునెత్తి ప్రణవగంగా కలగలాలను

హిందూ మతమన్నావు నీవు

ఆకు పచ్చ కేతనం చంద్రవంక కళకళలను

ఇస్లాం అన్నావు నీవు

సిలువ పైన యేసు రఖ్త కన్నీళ్లతో ఎదలు తడిసి

క్రైస్తవమని అన్నావు నీవు

బౌద్ధం అని జైనం అని సిఖ్ అని

మొక్కుకునే పలు గుండెల పలు పెదాల పలుకేదైనా

ఈ చరా చెర జగతి సృష్టించి నడిపించు

ఒక్కడే దేవుడు ఒక్కడే దేవుడు

ఒక్కడే ఆ దేవదేవుడు

ఒక్కడే ఆ దేవదేవుడు

రాజు పేద భేదం ఎపుడు చూపబోదు గాలి

అది దేవా దేవుని జాలి

పసిడి మెడని పూరి గుడిసేని

భేదమెఱిగి కురియబోదు వాన

అది లోకేశవరేశ్వరుని కరుణ

సాటి మానవాళి హృదయ ఆలయాల కొలువుదీరి

ఉన్నాడు ఆ స్వయంభువుడు

కులం అని మతం అని జాతులని

బ్రాంతి వీడు

ప్రతి అడుగున తన రూపమే ప్రతిబింబముగ

ప్రతి జీవిని పరమాత్మకు ప్రతిరూపముగ

ఈ చరా చెర జగతి సృష్టించి నడిపించు

ఒక్కడే దేవుడు ఒక్కడే దేవుడు

ఒక్కడే ఆ దేవదేవుడు

ఒక్కడే దేవుడు ఒక్కడే దేవుడు

ఒక్కడే ఆ దేవదేవుడు

**సబ్ క మాలిక్ ఏక్ హాయ్** అనే పాట ప్రపంచంలోని వివిధ మతాలను ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ పాట యొక్క మొదటి పద్యం హిందూ, క్రైస్తవ మరియు ఇస్లామిక్ మతాలలోని దేవుని గురించి మాట్లాడుతుంది. ఈ మూడు మతాలలోనూ, దేవుడు ఒక్కడే, మరియు అతను సృష్టికర్త మరియు నియంత్రకుడు.

రెండవ పద్యం మతాల మధ్య వైవిధ్యాన్ని గురించి మాట్లాడుతుంది. ఈ పాట హిందూ మతంలోని ప్రణవగంగా, ఇస్లాంలోని ఆకుపచ్చ కేతనం మరియు క్రైస్తవ మతంలోని సిలువను ప్రస్తావిస్తుంది. ఈ వైవిధ్యాలన్నీ దేవుని యొక్క శక్తి మరియు ఏకత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయని పాట చెబుతుంది.

మూడవ పద్యం దేవుని యొక్క సమానత్వాన్ని గురించి మాట్లాడుతుంది. ఈ పాట రాజు మరియు పేదవాడి మధ్య, పసిడి మెడలున్నవారి మరియు పూరి గుడిసెల్లో నివసించేవారి మధ్య తేడాను చూపించని గాలి మరియు వానను ఉదాహరణలుగా ఉపయోగిస్తుంది. ఈ తేడాలు దేవుని యొక్క సమానత్వాన్ని ప్రతిబింబించవని పాట చెబుతుంది.

పాట యొక్క చివరి పద్యం మానవులందరూ దేవుని స్వయంభువుడి భక్తులని గుర్తు చేస్తుంది. ఈ పాట మతం, కులం లేదా జాతిని బట్టి మానవులను వేరు చేయడం మానుకోవాలని ప్రోత్సహిస్తుంది. ప్రతి జీవి దేవుని రూపమేనని పాట చెబుతుంది.

**పాట యొక్క విశ్లేషణ**

ఈ పాట యొక్క ప్రధాన థీమ్ ప్రపంచంలోని వివిధ మతాల మధ్య ఏకత్వం. పాట దేవుడు ఒక్కడే, మరియు అతను అన్ని మతాలకు ఆధారమని చెబుతుంది. పాట మతం, కులం లేదా జాతిని బట్టి మానవులను వేరు చేయడం మానుకోవాలని ప్రోత్సహిస్తుంది.

పాట యొక్క కొన్ని ప్రత్యేకమైన లక్షణాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:

* పాట యొక్క భాష సరళమైనది మరియు స్పష్టమైనది. ఇది ప్రజలందరికీ అర్థమయ్యేలా రూపొందించబడింది.

* పాట యొక్క సంగీతం ఆహ్లాదకరమైనది మరియు చిరస్మరణీయమైనది. ఇది పాట యొక్క భావాన్ని బలంగా చేస్తుంది.

* పాట యొక్క వీడియో వివిధ మతాల యొక్క ప్రజలను చూపుతుంది. ఇది పాట యొక్క ఏకత్వ థీమ్‌ను బలంగా చేస్తుంది.

**పాట యొక్క ప్రాముఖ్యత**

ఈ పాట ప్రపంచంలోని వివిధ మతాల మధ్య ఐక్యతను ప్రోత్సహించడంలో సహాయపడుతుంది. ఇది మతం, కులం లేదా జాతిని చూడదు.

ఈ పాట యొక్క ప్రధాన అంశం ఏమిటంటే, వివిధ మతాలు, భాషలు, సంస్కృతులతో ఉన్నప్పటికీ, మనందరినీ సృష్టించి, నడిపించే ఒక్కడే దేవుడు ఉన్నాడు. ఈ దేవుడు సర్వశక్తిమంతుడు, సర్వవ్యాప్తి, సర్వజ్ఞుడు. అతను రాముడు, యేసు, అల్లాహ్ వంటి వివిధ పేర్లతో పిలవబడుతున్నాడు.

పాట మొదట వివిధ మతాల గురించి మాట్లాడుతుంది. హిందువులు రాముడిని దేవుడని కొలుస్తారు, క్రైస్తవులు యేసును దైవం అని నమ్ముతారు, మరియు ముస్లింలు అల్లాహ్‌ను పిలుస్తారు. ఈ విభిన్న పేర్లు ఉన్నప్పటికీ, అన్ని మతాలు ఒకే దేవునికి సూచిస్తాయి.

పాట రెండవ స్ట్రోక్ వివిధ భాషల గురించి మాట్లాడుతుంది. హిందువులు ప్రణవగంగాను, ముస్లింలు అరబిక్‌ను, క్రైస్తవులు లాటిన్‌ను ఉపయోగిస్తారు. ఈ విభిన్న భాషలు ఉన్నప్పటికీ, అన్ని మతాలు ఒకే దేవునికి ప్రార్థన చేస్తాయి.

పాట మూడవ స్ట్రోక్ సమాజంలోని విభిన్న వర్గాల గురించి మాట్లాడుతుంది. రాజులు మరియు పేదలు, పసిడి మెడలు మరియు గుడిసెల వారు అందరూ ఒకే దేవుని చేతిలో ఉన్నారు. ఈ విభిన్న వర్గాల మధ్య భేదాన్ని గుర్తుంచుకోకుండా, మనం అందరం ఒక్కటే.

పాట ముగింపులో, పాట రచయిత మతం, భాష మరియు జాతి గురించి మనం భ్రాంతిని వదిలివేయాలని పిలుపునిస్తాడు. ప్రతి అడుగులోనూ దేవుని రూపం దాగి ఉంది, మరియు ప్రతి జీవి పరమాత్మకు ప్రతిరూపం. మనం అందరం ఒకే దేవుని కుటుంబానికి చెందినవారం.

ఈ పాట యొక్క ప్రధాన సందేశం ఏమిటంటే, మతం, భాష మరియు జాతి గురించి మనం భేదాలు లేకుండా ఉండాలి. మనందరినీ సృష్టించి, నడిపించే ఒక్కడే దేవుడు ఉన్నాడు. మనం అందరం అతని కుటుంబానికి చెందినవారం.

ఈ పాట యొక్క ప్రధాన సందేశం ఏమిటంటే, అన్ని మతాలలోని ప్రజలు ఒకే దేవునిని ఆరాధిస్తారు. ఈ దేవుడు ఒకేవాడు, అతను ఒకే సృష్టికర్త.

పాట మొదట వివిధ మతాల ప్రజలను పేర్కొంటుంది. హిందువులు రాముడిని, క్రైస్తవులు యేసును, మరియు ముస్లింలు అల్లాహ్‌ను ఆరాధిస్తారు. అయితే, ఈ మూడు పేర్లు ఒకే దేవుని వివిధ రూపాలను సూచిస్తాయి.

పాట తరువాత వివిధ మతాల గుర్తులను పేర్కొంటుంది. హిందువులు త్రిశూలాన్ని, క్రైస్తవులు క్రాస్‌ను మరియు ముస్లింలు సూర్యచంద్రులను ఉపయోగిస్తారు. అయితే, ఈ గుర్తులు కూడా ఒకే దేవునిని సూచిస్తాయి.

పాట చివరగా, దేవుడు ప్రతి ఒక్కరిపైనే తన కరుణను చూపుతాడని చెబుతుంది. రాజు లేదా పేదవాడు, పసిడి మెడలు కలిగినవాడు లేదా గుడిసెలో నివసించేవాడు, దేవుడు ప్రతి ఒక్కరినీ సమానంగా చూస్తాడు.

పాట యొక్క ఈ సందేశం చాలా ముఖ్యమైనది. ఇది మతాల మధ్య ఐక్యత మరియు సహనాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. ఇది మనందరినీ ఒకే దేవుని పిల్లలుగా చూస్తుంది.

పాట యొక్క కొన్ని ప్రత్యేకమైన అంశాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:

* పాట యొక్క శీర్షిక, "సబ్ క మాలిక్ ఏక్ హాయ్", అంటే "అందరి యజమాని ఒక్కడే". ఇది పాట యొక్క ప్రధాన సందేశాన్ని సంక్షిప్తంగా తెలియజేస్తుంది.

* పాట యొక్క మొదటి వాక్యం, "ఒక్కడే సూర్యుడు ఒక్కడే చంద్రుడు", అన్ని మతాలలోని ప్రజలు ఒకే సృష్టికర్త నుండి వచ్చారని సూచిస్తుంది.

* పాట యొక్క రెండవ వాక్యం, "ఒక్కడే ఆ దేవుడు", ఈ సృష్టికర్త ఒకేవాడని పునరుద్ఘాటిస్తుంది.

* పాట యొక్క మూడవ వాక్యం, "ఏ పేరు తో ఎవరు పిలుచుకున్న", వివిధ మతాల ప్రజలు ఒకే దేవునిని వివిధ పేర్లతో పిలుస్తారని చెబుతుంది.

* పాట యొక్క చివరి వాక్యం, "ఒక్కడే దేవుడు ఒక్కడే దేవుడు", పాట యొక్క ప్రధాన సందేశాన్ని మళ్లీ స్పష్టం చేస్తుంది.

ఈ పాట ఒక శక్తివంతమైన మరియు స్ఫూర్తిదాయకమైన సందేశాన్ని తెలియజేస్తుంది. ఇది మతాల మధ్య ఐక్యత మరియు సహనాన్ని ప్రోత్సహించడంలో సహాయపడుతుంది.

గాలే ఆగిపోతుందంటే నమ్మాలా .....నేలే ఆవిరౌతుందంటే నమ్మాలా......నింగికి ఆయువు తీరిందంటే నమ్మాలా.......దైవానికి మరణం ఉంటుందంటే నమ్మాలా.....ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.

ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా   అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention  లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా   తెలియజేస్తున్నాము.

గాలే ఆగిపోతుందంటే నమ్మాలా

నేలే ఆవిరౌతుందంటే నమ్మాలా

నింగికి ఆయువు తీరిందంటే నమ్మాలా

దైవానికి మరణం ఉంటుందంటే నమ్మాలా

అది జరగబోదు అని, జగరనివ్వనని

వస్తున్నా బాబా వస్తున్నా

ఆ మృత్యువు రాకని ఆపేయాలని వస్తున్నా

మీ బదులుగా నేనే బలి అవుతానని వస్తున్నా బాబా వస్తున్నా

వస్తున్నా బాబా వస్తున్నా

బాబా మిమ్మల్ని చూడకుండా

మీ చూపుకు నోచుకోకుండా ఎలా బ్రతకటం బాబా

బాబా ఈ నిజాన్ని ఎలా భరించాలి

ఇక మా బాధల్ని ఎవరితో చెప్పుకోవాలి బాబా

భక్తులు మీరు మీ భక్తికి బానిస నేను

సూర్యచంద్రులు, చుక్కలు నేనై కనపడుతుంటాను

మిమ్ము కనిపెడుతుంటాను

బాబా నేను మీ భారం మోస్తుంటాను

సమాధి నుండే సమాధి నుండే బదులిస్తాను

సహాయమడిగితే కదిలొస్తాను

పిలిస్తే పలుకుతాను పిలిస్తే పలుకుతాను

పిలిస్తే పలుకుతాను, బాబా బాబా

వస్తున్నా బాబా వస్తున్నా

నీ బదువుగా నేనే బలిఅవుతానని వస్తున్నా బాబా వస్తున్నా

వస్తున్నా బాబా వస్తున్నా

మీ భక్తుల ఇంట్లో లేదు అనే మాటే వినపడదని మీరే చెప్పారు బాబా

మాకిప్పుడు వెలుగు లేదు నీడ లేదు అసలు మా బ్రతుక్కి అర్థమే లేదు

మీరు లేనిలోటు ఎలా తీరాలి బాబా ఎలా తీరాలి

నిర్మలమైన మనసుతో నిశ్చలమైన భక్తితో

నా రూపాన్నే తలవండి మీ లోపల కొలువవుతాను

నా నామాన్నే పలకండి మీ లోపం తొలగిస్తాను

నా హారతి దర్శించండి, మీ ఆపద ఆపేస్తాను

నా విభూది ధరియించండి, మీ వేదన నాదంటాను

నా జ్యోతులు వెలిగించండి మీ మనసులు వెలిగిస్తాను

నా చరితను పఠియించండి మిము చరితార్థుల చేస్తాను

మరణ శయ్య కాదిది శరణు కోరినవారికి కరుణ శయ్య

సమాధి కాదిది, కష్టాల తొలగించు సన్నిధి

జ్ఞాన సిరిలనందించు పెన్నిధి

శాంతి సౌఖ్యాలనొసగే షిరిడీ షిరిడీ

శాంతి సౌఖ్యాలనొసగే షిరిడీ

పల్లవి

ఈ పల్లవిలో, పాటగాడు సాయి బాబా మరణాన్ని అంగీకరించలేకపోతున్నాడు. అతను సాయి బాబా అనేక మహిమలను గుర్తుచేసుకుంటూ, అతను మరణించలేడని నమ్ముతున్నాడు. అతను స్వయంగా బలి ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు, కానీ సాయి బాబాను కాపాడాలనుకుంటున్నాడు.

చరణం 1

ఈ చరణంలో, పాటగాడు సాయి బాబా లేకపోతే తన జీవితం ఏమిటో అర్థం కాలేదని అంటాడు. అతను సాయి బాబాను చూడకుండా, అతని చూపుకు నోచుకోకుండా బ్రతకలేడు. అతను సాయి బాబాను ఎవరితో చెప్పుకోవాలో తెలియదు.

చరణం 2

ఈ చరణంలో, పాటగాడు సాయి బాబా భక్తులందరూ అతని బానిసలు అని అంటాడు. వారు అతనిని చూసి, అతనితో మాట్లాడితేనే తమకు సంతృప్తి కలుగుతుంది. అతను సమాధి నుండే బదులిస్తాడని, సహాయం అడిగితే కదిలొస్తాడని, పిలిస్తే పలుకుతాడని పాటగాడు నమ్ముతున్నాడు.

చివరి పల్లవి

ఈ చివరి పల్లవిలో, పాటగాడు సాయి బాబా భక్తుల ఇంట్లో ఎప్పుడూ "లేదు" అనే మాట వినపడదని అంటాడు. కానీ ఇప్పుడు అతను లేడని తెలిసి, పాటగాడికి ఏమి చేయాలో తెలియడం లేదు. అతను సాయి బాబాను ఎలా మరిచిపోవాలో, అతని లేనిలోటు ఎలా తీర్చాలో అర్థం కాలేదు.

మొత్తంమీద, ఈ పాట సాయి బాబా పట్ల పాటగాడి గొప్ప భక్తిని తెలియజేస్తుంది. సాయి బాబా మరణాన్ని అంగీకరించలేకపోతున్నాడు. అతను స్వయంగా బలి ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు, కానీ సాయి బాబాను కాపాడాలనుకుంటున్నాడు.

కొన్ని విశేషమైన భాగాలు

• "గాలే ఆగిపోతుందంటే నమ్మాలా" - ఈ పదబంధం సాయి బాబా శక్తిని తెలియజేస్తుంది. గాలే ఆగడం అసాధ్యం, అలాగే సాయి బాబా మరణం కూడా అసాధ్యం అని పాటగాడు నమ్ముతున్నాడు.
• "మీ బదువుగా నేనే బలి అవుతానని వస్తున్నా" - ఈ పదబంధం పాటగాడి భక్తిని తెలియజేస్తుంది. అతను సాయి బాబా కోసం తన ప్రాణాన్ని కూడా ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు.
• "నా భక్తుల ఇంట్లో లేదు అనే మాటే వినపడదని మీరే చెప్పారు బాబా" - ఈ పదబంధం సాయి బాబా భక్తుల పట్ల అనుగ్రహాన్ని తెలియజేస్తుంది. అతను తన భక్తులకు ఎప్పుడూ తోడుగా ఉంటాడని, వారి అవసరాల

ఈ పాట సాయి బాబా మరణం అనే సంఘటనపై రాసినది. పాటగాడు సాయి బాబాను తన దైవంగా భావిస్తాడు. సాయి బాబా లేకపోతే, తాను ఒంటరివాడిగా భావిస్తున్నాడు. సాయి బాబా తిరిగి వచ్చి తనను కాపాడాలని ప్రార్థిస్తాడు.

**పల్లవి**

ఈ పల్లవిలో, పాటగాడు సాయి బాబా మరణం ఒక అసాధ్యమైన విషయం అని నమ్ముతున్నాడు. గాలే ఆగిపోవడం, నేల ఆవిరైపోవడం, ఆకాశానికి ఆయువు తీరడం వంటివి జరగవు. దైవానికి మరణం ఉండదు. కాబట్టి, సాయి బాబా తిరిగి వస్తాడని అతను నమ్ముతున్నాడు.

**చరణం 1**

ఈ చరణంలో, పాటగాడు సాయి బాబా లేకపోతే, తాను ఎలా బ్రతకగలడో తెలియదు. సాయి బాబాను చూడకుండా, ఆయన చూపుకు నోచుకోకుండా ఎలా బ్రతకగలడో తెలియదు. సాయి బాబా లేకపోతే, తన బాధల్ని ఎవరితో చెప్పుకోవాలో తెలియదు.

**చరణం 2**

ఈ చరణంలో, పాటగాడు సాయి బాబా భక్తులకు బానిస అని చెప్తాడు. సూర్యచంద్రులు, చుక్కలు కూడా సాయి బాబా భక్తులే. సాయి బాబా భారాన్ని పాటగాడు మోస్తాడు.

**చరణం 3**

ఈ చరణంలో, పాటగాడు సాయి బాబా మరణం గురించి భయపడుతున్నాడు. సాయి బాబా భక్తుల ఇంట్లో లేదు అనే మాటే వినపడదని సాయి బాబా చెప్పారు. కానీ, ఇప్పుడు సాయి బాబా లేరు. పాటగాడు ఒంటరివాడిగా భావిస్తున్నాడు.

**అంత్య భాగం**

ఈ అంత్య భాగంలో, సాయి బాబా భక్తులకు ధైర్యం చెప్తాడు. నిర్మలమైన మనసుతో, నిశ్చలమైన భక్తితో సాయి బాబాను తలచుకోవాలని అంటాడు. సాయి బాబా రూపాన్ని, నామాన్ని, హారతిని, విభూదిని, జ్యోతులను, చరిత్రను ధ్యానించాలని అంటాడు. సాయి బాబా సన్నిధిలో మరణం శరణు కోరినవారికి కరుణ శయ్య. సమాధి కష్టాలను తొలగించే సన్నిధి. జ్ఞాన సిరిలను అందించే పెన్నిధి. షిరిడీ శాంతి సౌఖ్యాలను అందిస్తుంది.

ఈ పాట సాయి బాబా భక్తుల భావోద్వేగాలను అద్భుతంగా తెలియజేస్తుంది. సాయి బాబా భక్తులకు ఆయన ఎంతటి ముఖ్యమో ఈ పాట ద్వారా తెలుస్తుంది.

**పల్లవి**

ఈ పల్లవిలో, పాటగాడు సాయి బాబా మరణం గురించి విని షాక్ అవుతాడు. అతను సాయి బాబా మరణం ఒక అసాధ్యమైన విషయం అని నమ్ముతాడు. అతను సాయి బాబాను బతికించడానికి తానే బలి అవ్వాలని ప్రతిజ్ఞ చేస్తాడు.

**చరణం 1**

ఈ చరణంలో, పాటగాడు సాయి బాబా లేకుండా బ్రతకడం ఎలా సాధ్యం అని ప్రశ్నిస్తాడు. అతను సాయి బాబాను చూడకుండా, అతని చూపుకు నోచుకోకుండా బ్రతకలేడు. సాయి బాబా లేకుండా తన బాధలను ఎవరితో చెప్పుకోవాలో అతనికి తెలియదు.

**చరణం 2**

ఈ చరణంలో, పాటగాడు తను సాయి బాబా భక్తుడని, అతను సాయి బాబాకు బానిస అని చెబుతాడు. అతను సూర్యచంద్రులు, చుక్కలు కూడా సాయి బాబాను చూపించడానికి ఉన్నాయని అంటాడు. అతను సాయి బాబా భారాన్ని తానే మోస్తుంటాడు.

**చరణం 3**

ఈ చరణంలో, పాటగాడు సాయి బాబా సమాధి నుండి కూడా ప్రతిస్పందిస్తాడని, అతను సహాయం కోరితే కదిలొస్తాడని, పిలిస్తే పలకతాడని చెబుతాడు. అతను సాయి బాబాను బతికించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడని చెబుతాడు.

**చరణం 4**

ఈ చరణంలో, పాటగాడు సాయి బాబా భక్తుల ఇంట్లో ఎప్పుడూ లేదు అనే మాట వినపడదని అంటాడు. అతను సాయి బాబా లేకుండా తన జీవితానికి అర్థం లేదని చెబుతాడు. సాయి బాబా లేనిలోటు ఎలా తీరాలో అతనికి తెలియదు.

**అవలోకనం**

ఈ పాట సాయి బాబా మరణం గురించి ఒక భక్తుడి భావోద్వేగాలను తెలియజేస్తుంది. పాటగాడు సాయి బాబాను తన తల్లిదండ్రులతో సమానంగా చూస్తాడు. అతనికి సాయి బాబా లేకుండా జీవితం అర్థం లేదు. అతను సాయి బాబాను బతికించడానికి ఏదైనా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు.

ఈ పాట భక్తి యొక్క శక్తిని తెలియజేస్తుంది. భక్తి ఒక వ్యక్తిని అసాధ్యమైన విషయాలు చేయడానికి ప్రేరేపించగలదు.