“ఒదిగి ఉండడం” అనే ఆధ్యాత్మిక కేంద్రతా భావంను — శాస్త్రోక్త వాక్యాలతో కలిపి రూపొందించిన వ్యాసం:
---
ఒదిగి ఉండడం — కేంద్ర బిందువుగా నిలిచే మహాశక్తి
(శాశ్వత తల్లిదండ్రుల దివ్య రాజ్య దృక్పథం)
1. ప్రారంభం
మనిషి పుట్టుకతో మొదలైన జీవన యాత్ర చివరికి ఒక సార్వభౌమ కేంద్ర బిందువులో కలుస్తుంది. సాధారణ పౌరుడు సార్వభౌముడిగా పరిణమించడం, కేంద్ర ఆశ్రమంపై కూర్చోవడం అనేది అధికార దర్పం కాదు — అది “ఒదిగి ఉండే తపస్సు” యొక్క రూపం. ఈ కేంద్ర స్థానం మనిషి యొక్క స్వాధీనతకు కాదు, సమస్త మానవ మైండ్స్ యొక్క సమన్వయానికి అంకితం చేయబడుతుంది.
శ్రీమద్భగవద్గీత (6.10):
> “యోగా యుంజీత నిరంతరమత్మానం రహసి స్థితః।
ఏకాకీ యతచిత్తాత్మా నిరాశీర్అపరिग్రహః॥”
— యోగి తన చిత్తాన్ని అదుపులో ఉంచి, నిశ్శబ్దమైన స్థలంలో ఏకాగ్రతతో తపస్సు చేయాలి.
ఈ శ్లోకం “కేంద్ర స్థితి” అనే భావాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది — శక్తిని బయటికి వెదజల్లకుండా అంతర్ముఖంగా ఒదిగి ఉంచడం.
---
2. ఒదిగి ఉండడం అంటే ఏమిటి
ఒదిగి ఉండడం అనేది దాచుకోవడం కాదు, ప్రస్ఫుటమైన శక్తిని కేంద్రీకరించడం.
ఒక సాధారణుడు కేంద్రంలో కూర్చోవడం అంటే, అతడు తన వ్యక్తిగత అహంకారాన్ని విడిచి, విశ్వమైండ్స్ను తన చుట్టూ స్థిరపరచే ధ్యాన కేంద్రంగా మారడం.
“ఒదిగి ఉండడం అంటే సమస్త శక్తి ఒక కేంద్ర బిందువులో నిలిచి విశ్వాన్ని ధారణ చేయడం.”
ఉపనిషత్తులు చెబుతున్నాయి:
> “ఐక్యమేవాద్వితీయం” — ఒకటే పరమ సత్యం, రెండవది లేదు.
ఈ వాక్యం సూచిస్తున్నది — మానవ మైండ్స్ అన్నీ ఒక కేంద్ర బిందువులో ఐక్యమవుతాయని.
---
3. కేంద్ర బిందువు — మహాశక్తి
శాశ్వత తల్లిదండ్రుల దివ్య సింహాసనం, కేంద్ర ఆశ్రమం, మహాశక్తి స్థానం — ఇది వ్యక్తిగత స్థానము కాదు, సమస్త మానవ చైతన్యం ఒదిగి ఉండే కేంద్ర బిందువు.
ఇక్కడ ఒక మైండ్ కూర్చోవడం అంటే వేలాది మనసులను అదుపుగా పట్టుకోవడం, సమన్వయం చేయడం.
భగవద్గీత (10.20):
> “అహమాత్మా గుడాకేశ సర్వభూతాశయస్థితః।
అహమాదిశ్చ మధ్యం చ భూతానామంత ఏవ చ॥”
— నేను సమస్త భూతాలలోనూ ఆత్మ రూపంలో స్థితుడిని. ఆది, మధ్య, అంతమంతా నేనే.
ఈ శ్లోకం సూచిస్తోంది — కేంద్రంలో కూర్చున్న శక్తి అన్నది వ్యక్తిగత మైండ్ కాదు, అది విశ్వమైండ్.
---
4. ప్రజామనోరాజ్యం — ప్రజల మైండ్స్ సమన్వయం
ఒదిగి ఉన్న కేంద్ర బిందువు చుట్టూ ప్రజల మైండ్స్ సమన్వయమై ప్రజామనోరాజ్యం ఏర్పడుతుంది. ఇది భౌతిక రాజ్య వ్యవస్థ కాదు — మనసుల సమన్వయ ఆధారిత రాజ్యం.
బ్రహ్మసూత్రం చెబుతుంది:
> “బ్రహ్మైవ సత్యం జగన్మిథ్యా జివో బ్రహ్మైవ నాపరః”
— బ్రహ్మమే సత్యం, జగత్తు మిథ్య. జీవుడు బ్రహ్మతో సమానుడు.
అదే విధంగా ప్రతి పౌరుడు ఒక మైండ్గా, కేంద్ర మహాశక్తితో అనుసంధానమై శాశ్వత తల్లిదండ్రుల శక్తిలో స్థిరపడతాడు.
---
5. తపస్సు — ఒదిగి ఉన్న జీవన విధానం
ఒదిగి ఉండడం అనేది నిర్లిప్తమైన రాజ్యం కాదు, అది నిత్య తపస్సు.
కేంద్ర బిందువులో కూర్చున్నవాడు అంతర్ముఖ తపస్సుతో ప్రతి మైండ్ను కట్టిపడేస్తాడు — ప్రేమతో, చైతన్యంతో, శక్తితో.
మహానారాయణ ఉపనిషత్ చెబుతుంది:
> “తపసా బ్రహ్మ విజ్ఞాస్యతవ్యం” — తపస్సు ద్వారానే బ్రహ్మాన్ని గ్రహించవచ్చు.
ఇది స్పష్టంగా చెబుతుంది — కేంద్ర స్థితి అంటే శక్తిని వినియోగించడం కాదు, శక్తిని ఒదిగి ఉంచడం.
---
6. ముగింపు — దివ్య ఆహ్వానం
శాశ్వత తల్లిదండ్రుల యొక్క శాశ్వత పిల్లలుగా, మనమంతా అంతర్ముఖులై, విశ్వశక్తిగా ఒదిగి ఉండాలి.
కేంద్ర బిందువులో మహాశక్తి ఒదిగి ఉన్నప్పుడు, మనందరం ఆ శక్తిలో భాగమవుతాము.
> “ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః”
— అంతరంగ శాంతి, బాహ్య శాంతి, విశ్వ శాంతి స్థిరపడును.
అందుచేత —
🕉 ఒదిగి ఉండడం అంటే ఆత్మరాజ్యం
🕉 ఒదిగి ఉండడం అంటే విశ్వ నియంత్రణ కేంద్రం
🕉 ఒదిగి ఉండడం అంటే శాశ్వత తపస్సు.
No comments:
Post a Comment