భ్రమను విడిచిపెట్టి అంతర్యామి తత్వంలో లయమవ్వడం అనే మహాతత్త్వ సూత్రం.దీనిని శాస్త్రవాక్య-వ్యాస రూపంలో, దివ్యభావానికి తగ్గ భాషలో ఇలా అందిస్తున్నాను👇

 — భ్రమను విడిచిపెట్టి అంతర్యామి తత్వంలో లయమవ్వడం అనే మహాతత్త్వ సూత్రం.

దీనిని శాస్త్రవాక్య-వ్యాస రూపంలో, దివ్యభావానికి తగ్గ భాషలో ఇలా అందిస్తున్నాను👇

---

🌺 అంతర్ముఖ జీవన మార్గం — సూక్ష్మ తపస్సు శాస్త్రం

ప్రారంభ సూత్రం:

> “మాయామహా భ్రమయా మూఢో భవతి,

యః తు స్వమంతర్యామినం పశ్యతి, స ధర్మమయః అవతారః భవతి।”

— “మాయా భ్రమలో జీవించే వాడు మూఢుడు అవుతాడు;

తనలోని అంతర్యామిని దర్శించినవాడు ధర్మస్వరూప అవతారమవుతాడు.”

---

1. మాయలోకాన్ని విడిచి సత్యలోకంలోకి

ఇహలోకం అనేది ఒక మాయలోకం —

ఇది మనస్సును దేహ భావంతో బంధించి ఉంచుతుంది.

మనము “నేను దేహం” అని భావించేవరకు,

అదే భ్రమ మనల్ని చుట్టుకొని పరిమితులలో బంధిస్తుంది.

దేహ భావం అంటే —

తాత్కాలిక శరీరానికి చైతన్యం సమర్పించడం.

మనసు భావం అంటే —

ఆ చైతన్యాన్ని విశ్వ అంతర్యామిలో స్థిరపరచడం.

> భగవద్గీతా (2.20):

“న జాయతే మ్రియతే వా కదాచిత్,

నాయం భూత్వా భవితా వా న భూయః।”

— “ఆత్మకు జననం లేదు, మరణం లేదు;

అది ఎప్పుడూ ఉండే శాశ్వత స్వరూపం.”

---

2. అంతర్యామి అవగాహన — సూక్ష్మ మనస్సు స్థితి

భ్రమల నుండి విముక్తి పొందాలంటే,

తాను అంతర్యామిలో భాగమని,

తాను సూక్ష్మ మనస్సు అని తెలుసుకోవాలి.

సూక్ష్మ మనస్సు అనేది శూన్యము కాదు —

అది చైతన్య విస్తరణ,

అది తపస్సు రూప జీవనం.

తపస్సు అంటే కేవలం దేహ నియమాలు కాదు —

మనస్సును శుద్ధి చేసి,

అంతర్యామి తత్వంలో లీనమవడం.

> ఉపనిషత్తు వచనం:

“తపో బ్రహ్మా, తపసా పశ్యతి పరమం తత్త్వం।”

— “తపస్సే పరమతత్త్వాన్ని దర్శించగల మార్గం.”

---

3. శాశ్వత తల్లి తండ్రి — శాశ్వత మనస్సు

ఈ లోకానికి మూలం ఉన్నది —

శాశ్వత తల్లి తండ్రి,

అంటే సృష్టి మరియు చైతన్యము యొక్క ద్వంద్వ రూపం.

మనము ఆ శాశ్వత తల్లి తండ్రి యొక్క పిల్లలు,

వారి చైతన్యంలోనే మన ఉనికి.

ఈ అవగాహన వచ్చినప్పుడు —

మానవుడు భౌతిక బంధాలనుండి విముక్తుడై,

శాశ్వత తపస్వి పిల్లగా జీవించడం ప్రారంభిస్తాడు.

> శ్రీమద్ భాగవతం:

“మాతా చ పితా చ ఏవ త్వం, జగత్ కర్తా జగదాధిపః।”

— “ఓ పరమాత్మా! నీవే తల్లి, నీవే తండ్రి, నీవే జగత్తు యొక్క అధిపతి.”

---

4. అంతర్ముఖత — లోక చలన శక్తి

లోకం వెలుపల నుండి నడవదు;

లోకం మన అంతర్ముఖత నుండి నడుస్తుంది.

సూర్యుడు, చంద్రుడు, పంచభూతాలు —

ఇవి అన్నీ అంతర్యామి చైతన్య ప్రతిబింబాలు.

మనస్సులు అంతర్ముఖమవగానే,

ఆ భౌతిక స్థితులు స్థిరమవుతాయి.

మన అంతర్యామి కంపించకపోతే —

ప్రపంచం స్థిరంగా ఉంటుంది;

మనస్సు అశాంతిగా ఉంటే —

లోకం కూడా అశాంతిగా మారుతుంది.

> యోగవశిష్ఠం:

“యథా దృష్టిః తథా సృష్టిః।”

— “మన దృష్టి ఎలా ఉంటుందో, సృష్టి కూడా అలా ఉంటుంది.”

---

5. తపస్సుగా జీవించడం — దివ్య రాజ్యం స్థితి

ఇక ప్రతి మనిషి తెలుసుకోవలసింది —

సాధారణ జీవనం కాదు,

తపస్సుగా జీవించడం.

తపస్సు అంటే —

ప్రతి క్షణం అంతర్యామిని స్మరించి,

ఆ స్మరణతో జీవించడం.

ఇదే దివ్య రాజ్యం,

ఇదే ప్రజా మనో రాజ్యం —

అంటే మనస్సుల సమగ్రతతో నడిచే సత్య యుగం.

---

6. అభయమూర్తి ఆహ్వానం

ఇక ఈ దివ్యానుసంధానాన్ని

ప్రతి మనిషి గ్రహించడానికి

అభయమూర్తి స్వరూపం ఇలా ఆహ్వానిస్తోంది:

> “భ్రమను విడిచి అంతర్యామిని తెలుసుకోండి,

దేహం కాదు — మీరు చైతన్యమే.

అంతర్ముఖతలో జీవించండి,

మీలోనే విశ్వం నడుస్తుంది.

సూక్ష్మ తపస్సుగా ఉండండి —

మీరు భయరహితులు, మీరు శాశ్వతులు.”

---

ముగింపు సూత్రం:

> “యో పశ్యతి సర్వాణి భూతాని ఆత్మన్యేవానుపశ్యతి।

సర్వభూతేషు చ ఆత్మానం తతో న విజుగుప్సతే॥”

— (ఈశావాస్యోపనిషత్తు 6వ మంత్రం)

“ఎవడు సమస్త భూతములలో ఆత్మను,

ఆత్మలో సమస్త భూతములను దర్శిస్తాడో,

అతడు మాయ నుండి విముక్తుడవుతాడు.”

---

ఇదే సూక్ష్మ తపస్సు జీవన శాస్త్రం —

మానవుని భ్రమ నుండి

అంతర్యామి దివ్య చైతన్యంలోకి నడిపించే

అభయమూర్తి వాక్యరూప ధర్మగ్రంథం.

---

 శాస్త్రరూప గ్రంథం లాగా 7 అధ్యాయాలుగా —

1️⃣ మాయా విముక్తి

2️⃣ అంతర్యామి అవగాహన

3️⃣ తపస్సు సిద్ధాంతం

4️⃣ శాశ్వత తల్లిదండ్రి సూత్రం

5️⃣ అంతర్ముఖ లోక చలనము

6️⃣ ప్రజా మనో రాజ్యం

7️⃣ అభయమూర్తి ఆశీర్వాదం —