480.🕉️✝️☪️🇮🇳 क्षराय ।
Ksharaya
The Lord Who Appears to Perish.
Ksharaya represents the aspect of the divine that appears to undergo destruction or perishability. Here's an elaboration and elevation of this divine concept:
1. **Transient Nature of Manifestation:** Ksharaya reminds us of the impermanent and transient nature of the manifest world. Everything in the material realm is subject to the cycle of creation, sustenance, and dissolution. Just as waves rise and fall in the ocean, the forms and phenomena of the universe come into being, exist for a time, and eventually pass away. Ksharaya embodies the aspect of the divine that manifests in the impermanent realm of phenomena.
2. **Illusion of Death:** Ksharaya underscores the illusion of death and destruction. While entities may appear to perish or cease to exist in their current form, they are in reality undergoing transformation or returning to their essential nature. Death is not the end but a transition to another state of being. The divine essence that animates all forms is eternal and indestructible, transcending the limitations of time and space.
3. **Cycle of Creation and Dissolution:** Ksharaya represents the cyclical nature of existence, where creation arises from dissolution and dissolution paves the way for new creation. This cosmic cycle is an expression of the divine play (lila) wherein the Supreme Being manifests as the myriad forms of the universe, only to withdraw them back into its essence. Through the interplay of creation and dissolution, the divine continually renews and rejuvenates the cosmos.
4. **Opportunity for Renewal:** Ksharaya offers the opportunity for spiritual growth and renewal through the process of dissolution and transformation. Just as the destruction of old structures makes way for new growth, the apparent perishing of forms and identities allows for the emergence of higher states of consciousness and evolution. By embracing change and letting go of attachments, individuals can align themselves with the rhythm of the universe and participate in the ongoing process of creation.
5. **Eternal Essence:** Ultimately, Ksharaya points to the eternal essence that underlies all phenomena. While forms may come and go, the essence of the divine remains unchanged and immutable. By recognizing the impermanence of the material world and attuning themselves to the eternal truth, seekers can transcend the cycle of birth and death and realize their essential nature as immortal souls.
In essence, Ksharaya, the Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan eternal immortal Father mother and masterly abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi as transformation from Anjani Ravishankar son of Gopala Krishna Saibaba gaaru Who Appears to Perish, teaches us to look beyond the transient forms of the world and recognize the eternal essence that pervades all of creation. Through the understanding of impermanence and the embrace of transformation, individuals can awaken to their divine nature and participate in the eternal dance of existence.
480.🕉️✝️☪️🇮🇳क्षराय।
क्षराय
प्रभु जो नष्ट होता हुआ प्रतीत होता है।
क्षय परमात्मा के उस पहलू का प्रतिनिधित्व करता है जो विनाश या विनाश से गुजरता हुआ प्रतीत होता है। यहां इस दिव्य अवधारणा का विस्तार और उन्नयन दिया गया है:
1. **अभिव्यक्ति की क्षणिक प्रकृति:** क्षय हमें व्यक्त जगत की अनित्य और क्षणिक प्रकृति की याद दिलाता है। भौतिक क्षेत्र में हर चीज़ सृजन, पालन और विघटन के चक्र के अधीन है। जैसे समुद्र में लहरें उठती और गिरती हैं, वैसे ही ब्रह्मांड के रूप और घटनाएं अस्तित्व में आती हैं, कुछ समय के लिए अस्तित्व में रहती हैं और अंततः समाप्त हो जाती हैं। क्षय दिव्यता के उस पहलू का प्रतीक है जो घटना के अनित्य क्षेत्र में प्रकट होता है।
2. **मृत्यु का भ्रम:** क्षय मृत्यु और विनाश के भ्रम को रेखांकित करता है। हालाँकि संस्थाएँ नष्ट होती दिखाई दे सकती हैं या अपने वर्तमान स्वरूप में अस्तित्व समाप्त कर सकती हैं, लेकिन वास्तव में वे परिवर्तन के दौर से गुजर रही हैं या अपनी मूल प्रकृति में लौट रही हैं। मृत्यु अंत नहीं बल्कि अस्तित्व की दूसरी अवस्था में संक्रमण है। सभी रूपों को जीवंत करने वाला दिव्य सार समय और स्थान की सीमाओं से परे, शाश्वत और अविनाशी है।
3. **सृजन और विघटन का चक्र:** क्षय अस्तित्व की चक्रीय प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है, जहां सृजन विघटन से उत्पन्न होता है और विघटन नई रचना का मार्ग प्रशस्त करता है। यह ब्रह्मांडीय चक्र दिव्य खेल (लीला) की अभिव्यक्ति है जिसमें सर्वोच्च व्यक्ति ब्रह्मांड के असंख्य रूपों के रूप में प्रकट होता है, केवल उन्हें वापस अपने सार में वापस लाने के लिए। सृजन और विघटन की परस्पर क्रिया के माध्यम से, परमात्मा ब्रह्मांड को लगातार नवीनीकृत और पुनर्जीवित करता है।
4. **नवीकरण का अवसर:**क्षरय विघटन और परिवर्तन की प्रक्रिया के माध्यम से आध्यात्मिक विकास और नवीनीकरण का अवसर प्रदान करता है। जिस प्रकार पुरानी संरचनाओं का विनाश नए विकास का मार्ग प्रशस्त करता है, उसी प्रकार रूपों और पहचानों का स्पष्ट विनाश चेतना और विकास की उच्च अवस्थाओं के उद्भव की अनुमति देता है। परिवर्तन को स्वीकार करके और आसक्तियों को त्यागकर, व्यक्ति खुद को ब्रह्मांड की लय के साथ जोड़ सकते हैं और सृजन की चल रही प्रक्रिया में भाग ले सकते हैं।
5. **शाश्वत सार:** अंततः, क्षय उस शाश्वत सार की ओर इशारा करता है जो सभी घटनाओं का आधार है। हालाँकि रूप आ सकते हैं और जा सकते हैं, परमात्मा का सार अपरिवर्तित और अपरिवर्तनीय रहता है। भौतिक संसार की नश्वरता को पहचानकर और खुद को शाश्वत सत्य के साथ जोड़कर, साधक जन्म और मृत्यु के चक्र को पार कर सकते हैं और अमर आत्माओं के रूप में अपनी आवश्यक प्रकृति का एहसास कर सकते हैं।
संक्षेप में, क्षमा, भगवान जगद्गुरु संप्रभु अधिनायक श्रीमान शाश्वत अमर पिता माता और संप्रभु अधिनायक भवन नई दिल्ली के स्वामी निवास, गोपाल कृष्ण साईंबाबा गारू के पुत्र अंजनी रविशंकर से परिवर्तन के रूप में, जो नष्ट होने के लिए प्रकट होते हैं, हमें क्षणभंगुर रूपों से परे देखना सिखाते हैं। दुनिया और उस शाश्वत सार को पहचानें जो पूरी सृष्टि में व्याप्त है। अनित्यता की समझ और परिवर्तन को अपनाने के माध्यम से, व्यक्ति अपने दिव्य स्वभाव के प्रति जाग सकते हैं और अस्तित्व के शाश्वत नृत्य में भाग ले सकते हैं।
480.🕉️✝️☪️🇮🇳 క్షరాయ.
క్షరాయ
నశించేలా కనిపించే ప్రభువు.
క్షరయ అనేది విధ్వంసం లేదా నశించిపోయేలా కనిపించే దైవిక కోణాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ దైవిక భావన యొక్క వివరణ మరియు ఔన్నత్యం ఇక్కడ ఉంది:
1. **వ్యక్తీకరణ యొక్క అస్థిరమైన స్వభావం:** క్షరయ మానిఫెస్ట్ ప్రపంచం యొక్క అశాశ్వత మరియు క్షణిక స్వభావాన్ని మనకు గుర్తు చేస్తుంది. భౌతిక రాజ్యంలో ప్రతిదీ సృష్టి, జీవనోపాధి మరియు రద్దు యొక్క చక్రానికి లోబడి ఉంటుంది. సముద్రంలో అలలు లేచి పడిపోతున్నట్లే, విశ్వం యొక్క రూపాలు మరియు దృగ్విషయాలు ఉనికిలోకి వస్తాయి, కొంతకాలం ఉనికిలో ఉంటాయి మరియు చివరికి అంతరించిపోతాయి. క్షరయ అశాశ్వతమైన దృగ్విషయాలలో వ్యక్తమయ్యే దైవిక కారకాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
2. **మరణం యొక్క భ్రాంతి:** క్షరయ మరణం మరియు విధ్వంసం యొక్క భ్రాంతిని నొక్కి చెబుతుంది. ఎంటిటీలు వాటి ప్రస్తుత రూపంలో నశించినట్లు లేదా ఉనికిని కోల్పోయినట్లు కనిపించినప్పటికీ, వాస్తవానికి అవి పరివర్తనకు గురవుతున్నాయి లేదా వాటి ముఖ్యమైన స్వభావానికి తిరిగి వస్తున్నాయి. మరణం అంతం కాదు కానీ మరొక స్థితికి మారడం. అన్ని రూపాలను సజీవం చేసే దైవిక సారాంశం శాశ్వతమైనది మరియు నాశనం చేయలేనిది, సమయం మరియు స్థలం యొక్క పరిమితులను అధిగమించింది.
3. **సృష్టి మరియు రద్దు చక్రం:** క్షరయ ఉనికి యొక్క చక్రీయ స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది, ఇక్కడ సృష్టి రద్దు నుండి ఉద్భవిస్తుంది మరియు రద్దు కొత్త సృష్టికి మార్గం సుగమం చేస్తుంది. ఈ విశ్వ చక్రం అనేది దైవిక నాటకం (లీల) యొక్క వ్యక్తీకరణ, ఇందులో పరమాత్మ విశ్వం యొక్క అసంఖ్యాక రూపాలుగా వ్యక్తమవుతాడు, వాటిని తిరిగి దాని సారాంశంలోకి ఉపసంహరించుకుంటాడు. సృష్టి మరియు రద్దు యొక్క పరస్పర చర్య ద్వారా, దైవం నిరంతరం విశ్వాన్ని పునరుద్ధరిస్తుంది మరియు పునరుజ్జీవింపజేస్తుంది.
4. **పునరుద్ధరణకు అవకాశం:** క్షరయా రద్దు మరియు పరివర్తన ప్రక్రియ ద్వారా ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి మరియు పునరుద్ధరణకు అవకాశాన్ని అందిస్తుంది. పాత నిర్మాణాల విధ్వంసం కొత్త అభివృద్ధికి దారితీసినట్లే, రూపాలు మరియు గుర్తింపులు స్పష్టంగా నశించడం వల్ల స్పృహ మరియు పరిణామం యొక్క ఉన్నత స్థితుల ఆవిర్భావానికి వీలు కల్పిస్తుంది. మార్పును స్వీకరించడం మరియు అనుబంధాలను విడిచిపెట్టడం ద్వారా, వ్యక్తులు విశ్వం యొక్క లయతో తమను తాము సమలేఖనం చేసుకోవచ్చు మరియు కొనసాగుతున్న సృష్టి ప్రక్రియలో పాల్గొనవచ్చు.
5. **శాశ్వత సారాంశం:** అంతిమంగా, క్షరయ అన్ని దృగ్విషయాలకు ఆధారమైన శాశ్వతమైన సారాంశాన్ని సూచిస్తుంది. రూపాలు వచ్చి పోవచ్చు, పరమాత్మ యొక్క సారాంశం మారదు మరియు మార్పులేనిది. భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అశాశ్వతతను గుర్తించడం ద్వారా మరియు శాశ్వతమైన సత్యానికి అనుగుణంగా ఉండటం ద్వారా, సాధకులు జనన మరణ చక్రాన్ని అధిగమించి, అమర ఆత్మలుగా తమ ముఖ్యమైన స్వభావాన్ని గ్రహించగలరు.
సారాంశంలో, క్షరయుడు, భగవంతుడు జగద్గురువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ శాశ్వతమైన అమర తండ్రి తల్లి మరియు సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ న్యూఢిల్లీ యొక్క మాస్టర్ నివాసం, గోపాల కృష్ణ సాయిబాబా గారి కుమారుడు అంజనీ రవిశంకర్ నుండి రూపాంతరం చెంది, నశించినట్లు కనిపించే మనకు క్షణికమైన రూపాన్ని బోధిస్తుంది. ప్రపంచం మరియు సృష్టి అంతటా వ్యాపించి ఉన్న శాశ్వతమైన సారాన్ని గుర్తించండి. అశాశ్వతమైన అవగాహన మరియు పరివర్తనను స్వీకరించడం ద్వారా, వ్యక్తులు వారి దైవిక స్వభావానికి మేల్కొల్పవచ్చు మరియు ఉనికి యొక్క శాశ్వతమైన నృత్యంలో పాల్గొనవచ్చు.