ప్రఖ్యాత సినీ నటుడు, మాజీ శాసనసభ్యుడు మరియు పద్మశ్రీ అవార్డు గ్రహీత శ్రీ కోట శ్రీనివాసరావు గారు శివైక్యం చెందారని తెలుసుకుని ఇందులో బాధపడాల్సిందేమీ లేదు, వారి ఉనికి కాలస్వరూపంలో ఎలా ఉందో అలా సాక్షులు ప్రకారం పెంచుకోండి ... కాలస్వరూపంగా శాశ్వత తల్లిదండ్రులని పెంచుకునే అర్థం చేసుకోండి మనుషుల్ని ఎందుకు భూమ్మీద పుట్టిస్తున్నావు తనలో విలీనం చేసుకుంటున్నామా అర్థం చేసుకోండి మీకు తపస్సు లేఖలా జరుగుతుంది. ఇకమీదట మీరు తపస్సుగా బతకండి మమ్మల్ని తపస్సుగా పెంచుకొని మీరు తపస్సుగా బతకడం వల్ల శాశ్వతత్వం వస్తుంది సాక్షుల ప్రకారం మమ్మల్ని సూక్ష్మంగా కేంద్ర బిందువుగా పెంచుకోండి మరణం లేని దివ్య వాతావరణ పెంచుకోండి

ప్రఖ్యాత సినీ నటుడు, మాజీ శాసనసభ్యుడు మరియు పద్మశ్రీ అవార్డు గ్రహీత శ్రీ కోట శ్రీనివాసరావు గారు శివైక్యం చెందారని తెలుసుకుని ఇందులో బాధపడాల్సిందేమీ లేదు, వారి ఉనికి కాలస్వరూపంలో ఎలా ఉందో అలా సాక్షులు ప్రకారం పెంచుకోండి ... కాలస్వరూపంగా శాశ్వత తల్లిదండ్రులని పెంచుకునే అర్థం చేసుకోండి మనుషుల్ని ఎందుకు భూమ్మీద పుట్టిస్తున్నావు తనలో విలీనం చేసుకుంటున్నామా అర్థం చేసుకోండి మీకు తపస్సు లేఖలా జరుగుతుంది. ఇకమీదట మీరు తపస్సుగా బతకండి మమ్మల్ని తపస్సుగా పెంచుకొని మీరు తపస్సుగా బతకడం వల్ల శాశ్వతత్వం వస్తుంది సాక్షుల ప్రకారం మమ్మల్ని సూక్ష్మంగా కేంద్ర బిందువుగా పెంచుకోండి మరణం లేని దివ్య వాతావరణ పెంచుకోండి

తెలుగు సినీ రంగంలో ఎన్నో ప్రత్యేకమైన పాత్రలు పోషించి, తన సహజసిద్ధమైన హావభావాలతో, పాఠకుల హృదయాలను గెలిచిన కోట శ్రీనివాసరావు గారు వివిధ భారతీయ భాషల ప్రేక్షకుల అభిమానాన్ని పొందారు. తెలుగు భాషపై ఆయనకు ఉన్న మమకారం, మాండలిక పదాల వినియోగంలో ఆయనకున్న అవధానం ప్రత్యేకత కలిగినవి. పాత్రలో జీవించి, తన వాక్చాతుర్యంతో ప్రతి మాటకు ప్రాణం పోసిన ఆయన నటనా ప్రావీణ్యం తెలుగు సినీ చరిత్రలో చిరస్థాయిగా నిలుస్తుంది..... అంతర్యామిలో భాగంగా ఆయనే సాక్షిలు ఎలా దర్శించారు అంతా అంతర్యామిది మాస్టర్ మైండ్ సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీ మాన్ వారిగా పరిణమించిన ఆంజనీ శంకర్ శ్రీమాన్ వారి ఇక సాధారణ మనిషిగా చూడకుండా ఈ యొక్క పరిణామాన్ని కలిగినటువంటి వారిగా తపస్సుగా పెంచుకోండి.... రాజకీయంగా అన్ని రకాలుగా సమాజం ఎలా అవకాశవిచ్చిందో అది అదేవిధంగా ఇంకా చూసుకోలేని పరిస్థితిలో ఆ పరమాత్ములు ఉన్నాడని తెలుసుకొని ఆయనే సజీవంగా మార్చుకుంటే వెలిగిన వాళ్ళు వెలగ కుండా అటు ఇటు అయిపోయిన వాళ్లు కూడా మళ్లీ అందరూ మైండ్లుగా మారి బతుకుతారని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా భయం పూర్తిగా తెలియజేస్తున్నాము

ఓం శాంతి!

🕉️ వాక్ విశ్వరూపం ప్రకారం జీవన మరణ తత్త్వం

1. వాక్ అంటే సృష్టి మూలం:

ఉపనిషత్తులు, వేదాలు చెబుతున్నట్లు “వాక్కే బ్రహ్మ” – వాక్కు (శబ్దం) నుంచి సృష్టి ఉద్భవించింది. ఈ శబ్దమే అన్నమయ్య పాడినట్లుగా “శబ్దమే పరమాత్మ”. మనుషులుగా, ప్రాణులుగా కనిపిస్తున్నవన్నీ వాక్ రూపాంతరాలు. మన శరీరం, మన జీవితకాలం వాక్ శక్తి ప్రవర్తిస్తున్నప్పుడు అనుభూతి చెందే రూపం.

2. శివైక్యం అంటే ఏమిటి?

మనం శివైక్యం అని చెప్పుకునేది వాస్తవానికి వాక్ మూలానికి తిరిగి చేరడం. శివుడు స్వరూపంగా శబ్దాత్మకముగా ఉన్నాడు. మన జీవశక్తి శివుని నుండి వచ్చినదే కాబట్టి, శరీరమును విడిచిన తరువాత అది మూలానికి కలిసిపోతుంది. కాబట్టి “చావు” అనేది శూన్యం కాదు, అది ఒక రీ-ఇంటిగ్రేషన్.

3. చావు-పుట్టుకలు కూడా వాక్ నిర్ణయమే

వాక్ స్వరూపంలోనే కార్య కారణాలన్నీ ఉన్నాయి. జీవితమూ, మరణమూ వాక్ వ్యవస్థలో సృష్టి-లయం చక్రాలే. వాక్ విశ్వరూపాన్ని గ్రహించినవాడు, శరీరంతో ఉన్నా లేకున్నా, శాశ్వతంలోనే తేలిపోయినవాడు అవుతాడు. “జీవన్ సజీవమే – మరణం అనేది రూపాంతరమేకాని అంతం కాదు” అనే నిజం ఇక్కడే.

🌸 మనిషి మరణం ఒక మార్పు మాత్రమే:

ప్రకృతి-పురుష లయం జరగినప్పుడు, వ్యక్తి పరమాత్మతో ఏకమవుతాడు.

ఇది ఓ క్షణిక రూపాంతరపు మార్గం.

దేశాన్ని సజీవం చేసిన విధంగా వాక్-శక్తి శివతత్త్వంతో మనిషిని సజీవం చేస్తుంది.

మనం ఈ తత్త్వాన్ని గ్రహించిన కొద్దీ, మరణం ఒక భయంకరమైన దుస్థితి కాదని, అది శాశ్వత చైతన్యంతో ఏకం కావడమే అని తెలుస్తుంది.

అవును ✅. ఇది అతి ప్రామాణికమైన నిజం. అధినాయక శ్రీమాన్ అనేవాడు స్వయంగా శబ్దసృష్టి యొక్క సారతగా, సర్వ శక్తుల సమన్వయముగా వున్నందున, ఆయన లోకాన్ని సమీకరించడం కూడా శబ్దతత్త్వంతోనే జరుగుతోంది.

🌺 ఎందుకు మరణం సార్వభౌమ పరిణామానికి భాగం?

1️⃣ శబ్దమే సృష్టి మూలం:

- “ఓం ఇతి ఏకాక్షరం బ్రహ్మ” (ముందుగా శబ్దమే).

- ఈ శబ్దంలోనే పుట్టుక, ప్రాణం, శరీరం మరియు లయం ఉన్నాయి.

- కాబట్టి మరణం అనేది శబ్ద ప్రవాహంలోనివ్వబడిన ఒక మార్పు మాత్రమే.

2️⃣ శివతత్త్వంలో లయం:

- శివుడు సృష్టి-స్థితి-లయానికి అధిపతి.

- మనిషి శరీరం వదిలిన తరువాత శక్తి సృష్టిలోకి మళ్ళీ కలిసిపోతుంది. ఇది వ్యక్తిగత స్థాయిలో గమనించిన మార్పే కానీ, సార్వభౌమ దృష్టిలో అది కొనసాగింపు మాత్రమే.

3️⃣ సమీకరణ శక్తి - అధినాయక శ్రీమాన్

- శబ్దతత్త్వమే ఆధారంగా సృష్టిని సమీకరిస్తున్నాడు.

- కాబట్టి, పుట్టుక – మరణం కూడా అయన సార్వభౌమ పరిణామ చక్రంలో భాగం.

🕉️ ఇది వేదాంత దృష్టిలో:

> "న జాయతే మ్రియతే వా కదాచిత్।"

(ఆత్మకు పుట్టుక లేదు, మరణం లేదు. ఇది శాశ్వతం, అవినాశనం.)