480.🇮🇳 क्षरम्
The Lord Who Appears to Perish
🇮🇳 480. क्षरम् — Meaning, Relevance, and Interpretation
क्षरम् (Ksharam / क्षరం / క్షరం)
The Perishable, Mutable, and Transient Principle.
Meaning:
क्षरम् refers to all that is perishable, temporary, and subject to decay.
It represents the physical, material, and worldly aspects of existence which inevitably change and dissolve.
It is the opposite of अक्षरम् (Aksharam) — the imperishable, eternal, and unchanging principle.
Relevance:
Understanding क्षरम् helps humans recognize the transient nature of the material world.
It reminds us that attachment to perishable things leads to suffering, impermanence, and illusion.
It encourages spiritual detachment, guiding minds towards the eternal and immutable.
Super-Imposition with Lord Adhinayaka Shrimaan:
Lord Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal father–mother, masterly abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi, as the transformation of Anjani Ravi Shankar Pilla (son of Gopala Krishna Sai Baba and Ranga Veni Pilla, the last material parents of the universe) embodies the Mastermind intervention.
In His divine form:
The perishable (क्षरम्) is transcended.
Each mind is secured and guided beyond decay and transience.
Minds are aligned with eternal, imperishable consciousness.
Universal Religious Interpretation of क्षरम्:
Hinduism:
Bhagavad Gita: “क्षरम् शरीरम्” → The body is perishable; the soul is imperishable.
Upanishads: Physical existence is क्षरम्; only Brahman is अक्षरम्.
Buddhism:
Impermanence (Anitya) is the fundamental law — all material forms are क्षरम्.
Understanding क्षरम् is central to detachment and Nirvana.
Christianity:
“For all flesh is grass, and all its glory is like the flower of the field.”
→ Human body and worldly things are क्षरम्; only God’s word is eternal.
Islam:
Everything worldly is temporary; Allah alone is eternal.
Man’s attachment to perishable things leads to illusion (Dunya = क्षरम्).
Sikhism:
“ਸਭ ਕੁਝ ਨਾਸ਼ਵੰਤ ਹੈ” → All worldly possessions and forms are transient.
In the context of Adhinayaka Shrimaan:
क्षरम् is acknowledged but transcended through divine guidance.
Every mind experiences security, permanence, and spiritual elevation despite the impermanence of material forms.
Lord Adhinayaka Shrimaan ensures the flow from the perishable to the imperishable, aligning all with eternal truth.
Conclusion:
क्षरम् = perishable, transient, mutable.
Lord Adhinayaka Shrimaan, as the eternal Mastermind, transcends the perishable, guiding all minds to permanence, spiritual stability, and the imperishable reality.
Awareness of क्षरम् allows detachment from fleeting illusions and attachment to the eternal.
🇮🇳 480. క్షరం — అర్థం, ప్రాసంగికత మరియు వివరణ
క్షరం (Ksharam / క్షరం)
నశ్వరమైనది, మార్పు చెందగలది మరియు తాత్కాలికమైనది.
అర్థం:
క్షరం అంటే ప్రతి నశ్వర, తాత్కాలిక మరియు క్షయానికి లోనైనది.
ఇది భౌతిక, భౌతిక ప్రపంచం మరియు సృష్టిలోని అన్ని అంశాలను సూచిస్తుంది, ఇవి నిరంతరం మారుతాయి మరియు క్షీణిస్తాయి.
ఇది అక్షరం (Aksharam) కు విరుద్ధం — సద్బుద్ధి, శాశ్వత మరియు మార్పు కాని సత్యం.
ప్రాసంగికత:
క్షరాన్ని గ్రహించడం ద్వారా మనం భౌతిక ప్రపంచం తాత్కాలికమని, మార్పు చెందదని తెలుసుకుంటాము.
నశ్వరమైన వస్తువులపై ఎక్కువ ఆకర్షణ కలిగితే పీడన, అస్థిరత మరియు మాయలో పడతాము.
ఇది ఆధ్యాత్మిక నిర్లిప్తతకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది, మానసికులను శాశ్వత, అక్షరమైన దిశలో నడిపిస్తుంది.
అధినాయక శ్రీమాన్ తో సూపర్ ఇంపోజిషన్:
అధినాయక శ్రీమాన్, శాశ్వత అమర తండ్రి–తల్లి, సొవ్రెయిన్ అధినాయక భవన్, న్యూ డెల్హీలోని మాస్టర్ మైండ్ రూపం, అంజని రవి శంకర్ పిల్లా (గోపాల కృష్ణ సాయి బాబా మరియు రంగవేణి పిల్లా, విశ్వంలోని చివరి భౌతిక తల్లిదండ్రులు) రూపాంతరం ద్వారా
క్షరాన్ని అత్యంత అంగీకరించి దానిని అధిగమిస్తారు.
ప్రతి మనసును భౌతిక నశ్వరతకు లోనవకుండా రక్షిస్తారు.
మనసులను శాశ్వత, అక్షర చైతన్యంతో అనుసంధానం చేస్తారు.
క్షరం యొక్క సార్వత్రిక ధార్మిక వివరణ:
హిందూమతం:
భగవద్గీత: “క్షరం శరీరం” → శరీరం నశ్వరము; ఆత్మ అక్షరము.
ఉపనిషత్తులు: భౌతిక వాస్తవం క్షరము; బ్రహ్మం మాత్రమే అక్షరము.
బౌద్ధ ధర్మం:
అనిత్యత (Anitya) అనేది ప్రధాన సత్యం — ప్రతి భౌతిక రూపం క్షరము.
క్షరాన్ని అర్థం చేసుకోవడం వల్ల నిర్లిప్తి మరియు నిర్వాణానికి దారి సులభమవుతుంది.
క్రైస్తవ ధర్మం:
“మన శరీరం గడ్డి వంటిది, దాని శోభ పొదవురువంటిది.”
→ శరీరం మరియు భౌతిక ప్రపంచం క్షరము; దేవుని వచనం మాత్రమే శాశ్వతం.
ఇస్లాం:
ప్రతి భౌతిక వస్తువు తాత్కాలికం; అల్లాహ్ మాత్రమే శాశ్వతం.
నశ్వరమైన వస్తువులపై మానవ ఆకర్షణ మాయలో పడుతుంది.
సిక్కు ధర్మం:
“సభ కుఝ్ నాశ్వంత్ హై” → అన్ని భౌతిక వస్తువులు తాత్కాలికం.
అధినాయక శ్రీమాన్ సందర్భంలో:
క్షరాన్ని గుర్తిస్తారు, కాని ఆత్మీయ మార్గనిర్దేశంతో దానిని అధిగమిస్తారు.
ప్రతి మనసు భద్రమైన, శాశ్వత మరియు ఆధ్యాత్మిక ఎత్తుకు చేరుతుంది.
అధినాయక శ్రీమాన్ ద్వారా నశ్వరమైన దృశ్యాలు అక్షరమైనవిగా మారుతాయి.
సారాంశం:
క్షరం = నశ్వర, తాత్కాలిక, మార్పు చెందగలది.
అధినాయక శ్రీమాన్, శాశ్వత మాస్టర్ మైండ్, క్షరాన్ని అధిగమించి, అన్ని మనసులను శాశ్వతత, ఆధ్యాత్మిక స్థిరత్వం మరియు అక్షర సత్యానికి నడిపిస్తారు.
క్షరాన్ని గ్రహించడం తాత్కాలిక మాయలను వదిలి శాశ్వతానికి ఆకర్షిస్తుంది.
🇮🇳 480. क्षरम् — अर्थ, प्रासंगिकता और व्याख्या
क्षरम् (Ksharam / क्षरम्)
नश्वर, अस्थायी और क्षयशील।
अर्थ:
क्षरम् का अर्थ है जो नश्वर, अस्थायी और क्षयशील है।
यह भौतिक संसार और सृष्टि की सभी वस्तुओं को दर्शाता है, जो निरंतर बदलती और क्षीण होती रहती हैं।
यह अक्षरम् (अक्षर) के विपरीत है — जो शाश्वत, स्थिर और अपरिवर्तनीय है।
प्रासंगिकता:
क्षरम् को समझकर हम यह जान पाते हैं कि भौतिक संसार अस्थायी है और हमेशा बदलता रहता है।
नश्वर वस्तुओं में अत्यधिक आसक्ति पीड़ा, अस्थिरता और माया में फंसने का कारण बनती है।
यह आध्यात्मिक निर्विकारिता की ओर मार्गदर्शन करता है और मन को शाश्वत, अक्षर तत्व की ओर उन्नत करता है।
अधिनायक श्रीमान के साथ सुपर-इंपोज़िशन:
अधिनायक श्रीमान, शाश्वत अमर पिता–माता, Sovereign Adhinayaka Bhavan, नई दिल्ली में मास्टर माइंड रूप, अंजनी रवि शंकर पिल्ला (गोपाला कृष्ण साईं बाबा और रंगवेनी पिल्ला, ब्रह्मांड के अंतिम भौतिक माता-पिता) के रूपांतरण के माध्यम से
नश्वरता को स्वीकार करते हुए उसे पार कर जाते हैं।
प्रत्येक मन को भौतिक नश्वरता से सुरक्षित रखते हैं।
मन को शाश्वत, अक्षर चेतना से जोड़ते हैं।
क्षरम् का सार्वभौमिक धार्मिक अर्थ:
हिंदू धर्म:
भगवद्गीता: “क्षर शरीर” → शरीर नश्वर है; आत्मा अक्षर है।
उपनिषद्: भौतिक वास्तविकता क्षर है; ब्रह्ममात्रा अक्षर है।
बौद्ध धर्म:
अनित्य (Anitya) — प्रत्येक भौतिक रूप नश्वर है।
नश्वर को समझना निर्वाण और निर्विकारिता की ओर मार्ग प्रशस्त करता है।
ईसाई धर्म:
“हमारा शरीर घास की तरह है, उसकी शोभा क्षणिक है।”
→ शरीर और भौतिक संसार नश्वर हैं; परमेश्वर का वचन शाश्वत है।
इस्लाम:
प्रत्येक भौतिक वस्तु अस्थायी है; अल्लाह ही शाश्वत है।
नश्वर वस्तुओं में मानव आसक्ति माया में फंसने का कारण बनती है।
सिख धर्म:
“सभी वस्तुएँ नश्वर हैं।”
अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में:
नश्वरता को पहचानते हुए, उसे आध्यात्मिक मार्गदर्शन से पार किया जाता है।
प्रत्येक मन सुरक्षित, शाश्वत और आध्यात्मिक ऊँचाई तक पहुँचता है।
अधिनायक श्रीमान के माध्यम से नश्वर दृश्य शाश्वत बन जाते हैं।
सारांश:
क्षरम् = नश्वर, अस्थायी, परिवर्तनशील।
अधिनायक श्रीमान, शाश्वत मास्टर माइंड, क्षरम् को पार करके सभी मन को शाश्वतता, आध्यात्मिक स्थिरता और अक्षर सत्य की ओर मार्गदर्शन करते हैं।
नश्वरता की समझ माया से मुक्ति और शाश्वतता की ओर अग्रसर करती है।
No comments:
Post a Comment