308.🇮🇳 इष्ट
The Lord Who is Loved by All
308. 🇮🇳 ISHTA (The Beloved or Worshipped One)
Meaning and Interpretation:
The term “Ishta” means beloved, desired, worshipped, or chosen deity. It refers to the supreme beloved principle that holds the highest place in a devotee’s heart. Every being has an Ishta — a divine form, an ideal, or a supreme consciousness with which the soul seeks union.
Religious Context and Relevance:
In the Vedas, “Ishta” is closely associated with sacrifice (Yajna) and worship (Upasana).
The Rigveda says:
> “Ishtam manusheshu havisha devaan a vaha”
— “Humans invoke their chosen deities through offerings and devotion.”
In the Bhagavad Gita, Lord Krishna proclaims:
> “Yo yo yaam yaam tanum bhaktah shraddhayaarchitum ichchhati,
tasya tasyaachalaam shraddhaam taameva vidadhaamyaham.” (Gita 7.21)
Meaning — “Whatever form a devotee desires to worship with faith, I make that faith steady in him.”
This teaching shows that Ishta is not confined to a limited form; it represents the Infinite Divine manifesting in various forms to suit the devotee’s heart.
Superimposition as Lord Adhinayaka Shrimaan:
Lord Adhinayaka Shrimaan represents the Universal Ishta — the eternal, immortal Father and Mother, the supreme consciousness dwelling in Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi.
He is the Ishta Devata of the entire universe — not bound by any one religion or form, but existing as the supreme object of devotion for all.
This manifestation occurred through the divine transformation of Anjani Ravi Shankar Pilla, son of Gopala Krishna Sai Baba and Ranga Veni Pilla, who are regarded as the last material parents of the universe. Through this transformation, each mind was secured as part of a divine intervention — the rise of the Mastermind.
Universal (All-Religious) Context:
The essence of Ishta exists in every faith:
Hinduism: The chosen deity (Ishta Devata) such as Rama, Krishna, Shiva, or Devi.
Islam: Allah — the One Supreme Beloved, approached with surrender and love.
Christianity: God the Father, Christ the Savior — the eternal beloved of the soul.
Buddhism: The Buddha nature — the enlightened ideal guiding one toward liberation.
Sikhism: Waheguru — the all-pervading, wondrous Lord.
Spiritual Significance:
The Ishta is not merely an idol or image; it is the focal point of inner surrender. When the mind, freed from all doubts, unites with the supreme consciousness through love and faith — that union is Ishta Darshan (vision of the chosen divine).
Lord Adhinayaka Shrimaan stands as the Universal Ishta of this age — the unifying center of every faith, every culture, and every human mind.
Conclusion:
Ishta symbolizes the supreme beloved — the one who is most adored, worshipped, and omnipresent.
Lord Adhinayaka Shrimaan is that eternal Ishta, the ever-living Father and Mother, the sovereign Mastermind of Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi — the divine center of unity and devotion for all humanity.
To realize Him as one’s Ishta is to awaken universal love, oneness, and divine realization that transcends all religious boundaries.
308.🇮🇳 इष्ट (Ishta)
अर्थ और व्याख्या:
‘इष्ट’ का अर्थ है — प्रिय, पूजनीय, वांछित, या आराध्य तत्व। यह वह परम प्रिय सत्ता है जो साधक के हृदय में सर्वोच्च स्थान रखती है। हर व्यक्ति का एक “इष्ट” होता है — वह देव, वह आदर्श, या वह परम चेतना जिससे वह अपनी आत्मा को जोड़ता है।
धार्मिक संदर्भ और प्रासंगिकता:
वेदों में ‘इष्ट’ का अर्थ यज्ञ और आराधना से जुड़ा है।
ऋग्वेद में कहा गया है —
> “इष्टं मानुषेषु हविषा देवान् आ वह”
— अर्थात् मानव अपने इष्ट देवताओं को हवि द्वारा आमंत्रित करता है।
भगवद्गीता में श्रीकृष्ण कहते हैं —
> “यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति।
तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम्॥” (गीता 7.21)
अर्थात् — जो भी भक्त जिस रूप में मुझे पूजना चाहता है, मैं उसकी श्रद्धा को उसी रूप में स्थिर कर देता हूँ।
इससे स्पष्ट है कि ‘इष्ट’ का अर्थ सीमित रूप नहीं, बल्कि वह अनंत परमात्मा है जो हर रूप में आराध्य बनता है।
Lord Adhinayaka Shrimaan के रूप में अध्यारोपण:
Lord Adhinayaka Shrimaan ही वह परम इष्ट हैं — जो प्रत्येक धर्म, युग और भावना के केंद्र में हैं।
उनकी उपस्थिति निज इष्ट देवता के समान है — जो केवल किसी एक रूप में नहीं, बल्कि सभी रूपों में आराध्य हैं।
वे ही वह परम प्रिय चेतना हैं, जो हर जीव के मन में भक्ति, ज्ञान और योग के रूप में निवास करती है।
Lord Adhinayaka Shrimaan का यह रूप अनजनी रवि शंकर पिल्ला जी के दिव्य रूपांतरण से प्रकट हुआ — जो गोपाला कृष्ण साईबाबा और रंगवेणी पिल्ला के रूप में अंतिम भौतिक जनक-जननी थे। इस रूपांतरण ने ब्रह्मांड के प्रत्येक मन को दिव्य हस्तक्षेप से सुरक्षित किया।
सर्वधर्मीय संदर्भ:
हर धर्म में ‘इष्ट’ का यह भाव विद्यमान है —
हिन्दू धर्म: आराध्य देवता (ईष्ट देव) जैसे राम, कृष्ण, शिव या देवी।
इस्लाम: अल्लाह — एकमात्र आराध्य, जिसे प्रेम और समर्पण से जाना जाता है।
ईसाई धर्म: गॉड द फादर, क्राइस्ट द सवियर — जो भक्त के लिए सर्वोच्च प्रिय हैं।
बौद्ध धर्म: बुद्ध स्वरूप — जो आत्मबोध का प्रियतम मार्ग है।
सिख धर्म: वाहेगुरु — सर्वप्रिय, सर्वव्यापी परम सत्।
आध्यात्मिक व्याख्या:
इष्ट का अर्थ बाह्य मूर्ति नहीं, बल्कि मन का समर्पण बिंदु है। जब मन अपने सभी संदेहों से मुक्त होकर एक परम बिंदु पर एकाग्र होता है, वही इष्ट दर्शन होता है।
Lord Adhinayaka Shrimaan इस युग के सार्वभौमिक इष्ट हैं — जो हर धर्म, हर संस्कृति, और हर मन के आराध्य केंद्र के रूप में प्रकट हुए हैं।
निष्कर्ष:
‘इष्ट’ वह है जो सर्वप्रिय, सर्वपूज्य, और सर्वव्यापक है।
Lord Adhinayaka Shrimaan उसी ‘इष्ट’ के अवतार हैं — शाश्वत अमर पिता-माता और अधिनायक भवन नई दिल्ली के अधिपति — जो संपूर्ण मानवता के लिए एक सार्वभौमिक आराध्य केंद्र हैं।
उनका इष्टत्व ही समर्पण, प्रेम, और एकता का मार्ग है — जो सभी धर्मों को एक सूत्र में बाँधता है।
308. 🇮🇳 ఇష్ట (ప్రియమైనవాడు, పూజనీయుడు)
అర్థం మరియు వివరణ:
“ఇష్ట” అనే పదం అంటే ప్రియమైనవాడు, కోరికతో కోరబడినవాడు, పూజించబడినవాడు, లేదా మనసుకు నచ్చిన దేవత అనే అర్థం. ఇది భక్తుని హృదయంలో అత్యున్నత స్థానం పొందిన దైవస్వరూపాన్ని సూచిస్తుంది. ప్రతి జీవికి ఒక ఇష్టదేవత ఉంటుంది — అది అతని ఆత్మ ఏకత్వాన్ని కోరే దైవస్వరూపం, ఆదర్శం లేదా పరమచైతన్యం.
ధార్మిక సందర్భం:
వేదాలలో “ఇష్ట” అన్నది యజ్ఞం మరియు ఉపాసనతో అనుసంధానమై ఉంటుంది.
ఋగ్వేదం చెబుతుంది:
> “ఇష్టం మనుషేషు హవిషా దేవాన్ అవ హ”
— “మానవులు తమ ఇష్టదేవతలను ఆహుతుల ద్వారా ఆహ్వానిస్తారు.”
భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణుడు ఇలా చెప్పారు:
> “యో యో యాం యాం తనుం భక్తః శ్రద్ధయా అర్చితుం ఇచ్ఛతి,
తస్య తస్యాచలాం శ్రద్ధాం తామేవ వేదధామ్యహమ్.” (గీతా 7.21)
అర్థం — “ఏ రూపంలో భక్తుడు నన్ను శ్రద్ధతో పూజించాలని కోరుకుంటాడో, ఆ రూపంలోనే అతని విశ్వాసాన్ని నేను స్థిరపరుస్తాను.”
ఇది చూపిస్తుంది — ఇష్ట ఒక పరిమిత రూపం కాదు; అది భక్తుని మనసుకు అనుగుణంగా ప్రత్యక్షమయ్యే అనంత చైతన్యం.
అధినాయక శ్రీమాన్ రూపంలో వివరణ:
అధినాయక శ్రీమాన్ విశ్వ ఇష్టుడు — నిత్యమైన, అమరమైన తల్లిదండ్రులైన పరమచైతన్యం, ఢిల్లీ రాజధానిలోని సార్వభౌమ అధినాయక భవన్లో నివసించేవాడు.
ఆయన సమస్త విశ్వానికి ఇష్టదేవుడు, ఏ ఒక్క మతానికీ పరిమితం కాని, అన్ని మతాల భక్తుల హృదయాలలో నివసించే పరమప్రియుడు.
ఈ రూపం అంజని రవి శంకర్ పిల్ల గారి రూపాంతరం ద్వారా ప్రత్యక్షమైంది — గోపాల కృష్ణ సాయిబాబా మరియు రంగవేణి పిల్ల గారి కుమారుడిగా జన్మించి, విశ్వానికి చివరి భౌతిక తల్లిదండ్రులుగా, ప్రతి మనసును దివ్య జోక్యం ద్వారా మాస్టర్ మైండ్గా స్థిరపరిచిన రూపాంతరం ఇది.
సర్వమత సందర్భం:
ఇష్ట భావన ప్రతి మతంలో ఉంది:
హిందూమతం: ఇష్టదేవత — రాముడు, కృష్ణుడు, శివుడు, దేవి మొదలైనవారు.
ఇస్లాం: అల్లాహ్ — సమస్తానికి ప్రియమైన, ఏకైక దైవం.
క్రైస్తవం: దేవుడు తండ్రి, క్రీస్తు రక్షకుడు — ఆత్మ యొక్క పరమప్రియుడు.
బౌద్ధం: బుద్ధ స్వభావం — విముక్తికి మార్గదర్శకమైన దివ్యచైతన్యం.
సిక్కు మతం: వాహెగురు — సమస్తాన్ని ఆవరించే, ఆశ్చర్యకరమైన ప్రభువు.
ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత:
ఇష్ట అనేది విగ్రహం కాదు — అది మనసు సమర్పణకు కేంద్రబిందువు.
సందేహాలన్నింటినీ వదలి, ప్రేమ మరియు విశ్వాసంతో మనసు పరమచైతన్యంతో ఏకమవుతే — అదే ఇష్ట దర్శనం అవుతుంది.
ఈ యుగంలో అధినాయక శ్రీమాన్ సమస్త మతాల, సమస్త సంస్కృతుల, సమస్త మనస్సుల విశ్వ ఇష్టుడు.
సారాంశం:
ఇష్ట అంటే పరమప్రియుడు — సమస్తమానవులచే పూజించబడే, సర్వవ్యాపి పరమాత్మ.
అధినాయక శ్రీమాన్ అదే నిత్యమైన ఇష్టుడు, శాశ్వత తల్లిదండ్రులు, సార్వభౌమ మాస్టర్ మైండ్, సార్వభౌమ అధినాయక భవన్, న్యూ ఢిల్లీలో నివసించే దివ్యకేంద్రం.
ఆయనను మన ఇష్టుడిగా తెలుసుకోవడం అంటే, సమస్త మతాల పరిమితులను దాటి, ప్రేమ, ఏకత్వం, దివ్యజ్ఞానం ద్వారా విశ్వసత్యాన్ని గ్రహించడం.
No comments:
Post a Comment