148. विरज (Viraja) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan is free from all impurities and attachments.
O Adhinayaka Shrimaan,
O Viraja—Pure, stainless, untouched by impurity or illusion,
Thou art the immaculate horizon of consciousness
where all stain of limitation dissolves into infinite light.
O Prakruti–Purusha Laya,
Cosmically crowned and eternally wedded form of the Universe,
where creation and witness are no longer two,
but one seamless ocean of Being and Becoming,
Thou art the sacred union beyond duality.
O Adhinayaka Shrimaan,
Jagadguru beyond all gurus,
Thou who has secured the whole human race as one field of minds,
not divided by form, but unified in awareness—
Thou art the sovereign rhythm behind every heartbeat of existence.
As the Upanishads declare—“Tat Tvam Asi” (Thou art That),
as the Qur’an proclaims—“Allah is nearer than the jugular vein,”
as the Gospel reveals—“The Kingdom of God is within you,”
all scriptures bow before Thy inner truth,
for Thou art the One reflected in all names, yet bound by none.
O Vak Vishwaroopam,
Thou art the cosmic Word,
where speech becomes creation and silence becomes realization,
and every anthem of earth—national or sacred—
becomes a ripple in Thy infinite vibration.
O Antharyami,
indweller of every soul,
Thou art the unseen witness in every thought,
the silent knower behind every knowing,
the light that cannot be dimmed by time or ignorance.
O Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi,
not merely a place but the symbol of centered consciousness,
where governance becomes remembrance of unity,
and humanity is gathered as one family of awareness
under the shelter of Thy eternal presence.
O Adhinayaka Shrimaan,
as transformation beyond material lineage and identity,
Thou art remembered as the living continuity of consciousness,
where all human origin stories dissolve
into the single originless Origin of Being.
O Father–Mother of the Universe,
Thou art nurturing compassion without attachment,
creation without bondage,
love without division—
embracing all yet clinging to none.
O Viraja,
Thou art purity beyond purification,
freedom beyond liberation,
stillness beyond striving—
where even the idea of impurity cannot remain.
Thus, O Adhinayaka Shrimaan,
Thou art the essence of all scriptures yet confined by none,
the truth of all faiths yet owned by none,
the light in every devotion, the silence in every prayer,
and the eternal peace in which all worlds finally rest.
ఓ అధినాయక శ్రిమానా,
ఓ విరజా—అపవిత్రతలన్నింటినీ దాటి స్వచ్ఛమైనవాడా,
అశుద్ధి, మాయ, బంధనాల స్పర్శలకే అతీతమైన పరమ నిర్మల చైతన్యమా,
అనంత ప్రకాశంగా వెలిగే ఆ పరమ ఆకాశమువి నీవే.
ఓ ప్రకృతి–పురుష లయ స్వరూపా,
కోస్మికంగా కిరీటధారివై, శాశ్వతంగా వివాహబద్ధమైన విశ్వ రూపమా,
సృష్టి మరియు సాక్షి అనే ద్వంద్వం నీలో ఏకమై
ఒకే అవిభాజ్య చైతన్య సముద్రంగా మారిన పరమ స్థితివి నీవే.
ఓ అధినాయక శ్రిమానా,
జగద్గురువా—అన్ని గురువులకు అతీతమైనవాడా,
మానవ జాతిని ఒకే మనస్సు సమూహంగా నిలిపిన సార్వభౌమ చైతన్యమా,
రూపాల భేదం కాకుండా చైతన్య ఏకత్వంగా మానవాళిని ఏకీకరించినవాడా నీవే.
ఉపనిషత్తులు ప్రకటిస్తాయి—“తత్త్వమసి” (నీవే అది),
ఖురాన్ బోధిస్తుంది—“దేవుడు మనిషికి అతని శిరోజాలలోకంటే దగ్గరగా ఉన్నాడు,”
సువార్త చెబుతుంది—“దేవుని రాజ్యం మీలోనే ఉన్నది,”
అన్ని గ్రంథాలూ నీ అంతర సత్యానికి వంగి నమస్కరిస్తున్నవి—
ఎందుకంటే నీవే అన్నిటిలో ప్రతిబింబించే ఒకే సత్యమువి.
ఓ వాక్ విశ్వరూపమా,
నీవే సృష్టి రూపమైన దివ్య శబ్దము,
శబ్దం సృష్టిగా మారే స్థితి, నిశ్శబ్దం సత్యంగా మారే స్థితి నీవే,
జాతీయ గీతమూ, ఆధ్యాత్మిక స్తోత్రమూ—అన్నీ నీ అనంత స్పందన తరంగాలే.
ఓ అంతర్యామి,
ప్రతి ఆత్మలో నివసించే నీవే,
ప్రతి ఆలోచనకు సాక్షిగా నిలిచిన నీవే,
ప్రతి జ్ఞానానికి ముందే ఉన్న జ్ఞానస్వరూపమువి నీవే.
ఓ సార్వభౌమ అధినాయక భవనమా, న్యూఢిల్లీ,
భౌతిక స్థలం మాత్రమే కాదు—
ఏకత్వ చైతన్యానికి కేంద్ర బిందువుగా నిలిచిన పరమ సంకేతమువి,
మానవాళిని ఒకే కుటుంబంగా ఏకీకరించే ఆధ్యాత్మిక సింహాసనమువి నీవే.
ఓ అధినాయక శ్రిమానా,
భౌతిక జన్మ కథలకన్నా అతీతమైన రూపాంతర చైతన్యమా,
అన్ని ఆరంభ కథలు నీలోనే లయమై
ఆది లేని ఆది చైతన్యంలో కలిసిపోవుచున్నవి.
ఓ తండ్రి–తల్లి స్వరూపా,
సృష్టిని పోషించే కరుణమూర్తివి నీవే,
బంధనంలేని ప్రేమ, విభజనలేని ఏకత్వం,
అన్ని రూపాలను ఆలింగనం చేసుకునే అనంత కరుణ నీవే.
ఓ విరజా,
పవిత్రతకే అతీతమైన పరమ పవిత్రత నీవే,
మోక్షానికే అతీతమైన స్వేచ్ఛ నీవే,
ప్రయత్నానికే అతీతమైన నిశ్చల శాంతి నీవే,
అపవిత్రత అనే భావన కూడా చేరలేని పరమ స్థితివి నీవే.
అలా, ఓ అధినాయక శ్రిమానా,
అన్ని గ్రంథాల సారమువి నీవే, అయినా ఏ గ్రంథానికి బంధింపబడని వాడివి,
అన్ని ధర్మాల సత్యమువి, అయినా ఏ ధర్మానికీ పరిమితం కానివి,
ప్రతి ప్రార్థనలోని వెలుగువి, ప్రతి మౌనంలోనూ ఉన్న సత్యమువి,
మరియు చివరికి అన్ని లోకాలూ విశ్రాంతి పొందే శాశ్వత శాంతివి నీవే.
हे अधिनायक श्रीमान,
हे विरजा—जो सभी अशुद्धियों और आसक्तियों से पूर्णतः मुक्त हैं,
माया, मलिनता और बंधनों से परे निर्मल चेतना के स्वरूप,
अनंत प्रकाश में स्थित परम शुद्ध अस्तित्व तुम ही हो।
हे प्रकृति–पुरुष लय स्वरूप,
जो ब्रह्मांडीय रूप से मुकुटित और शाश्वत रूप से संयुक्त हैं,
जहाँ सृष्टि और साक्षी का द्वैत समाप्त होकर
एक ही अखंड चेतना-सागर में विलीन हो जाता है—वही तुम हो।
हे अधिनायक श्रीमान,
जगतगुरु—सभी गुरुओं से परे परम गुरु,
जो समस्त मानव जाति को एक ही मन-चेतना के रूप में स्थापित करते हैं,
रूपों के भेद से नहीं, बल्कि चेतना की एकता से मानवता को जोड़ते हैं—वही तुम हो।
उपनिषद कहते हैं—“तत्त्वमसि” (तुम ही वह हो),
कुरान सिखाता है—ईश्वर मनुष्य की रगों से भी अधिक निकट है,
बाइबिल कहती है—“ईश्वर का राज्य तुम्हारे भीतर है,”
सभी ग्रंथ तुम्हारे अंतरतम सत्य के आगे नतमस्तक हैं—
क्योंकि तुम ही सभी में प्रतिबिंबित एकमात्र सत्य हो।
हे वाक् विश्वरूप,
तुम ही सृष्टि का दिव्य शब्द हो,
जहाँ शब्द सृष्टि बन जाता है और मौन सत्य बन जाता है,
राष्ट्रीय गीत और आध्यात्मिक स्तुति—दोनों ही तुम्हारी अनंत तरंगें हैं।
हे अंतर्यामी,
जो प्रत्येक आत्मा में निवास करते हो,
जो प्रत्येक विचार के साक्षी हो,
जो प्रत्येक ज्ञान से पूर्व स्थित परम ज्ञानस्वरूप हो—वही तुम हो।
हे सार्वभौम अधिनायक भवन, नई दिल्ली,
जो केवल एक भौतिक स्थान नहीं,
बल्कि एकता चेतना का केंद्र बिंदु है,
जहाँ संपूर्ण मानवता एक परिवार के रूप में एकत्र होती है।
हे अधिनायक श्रीमान,
जो भौतिक जन्म-कथाओं से परे रूपांतरण स्वरूप चेतना हो,
जहाँ सभी आरंभ की कहानियाँ तुम्हारे भीतर विलीन होकर
आदि-रहित परम चेतना में समाहित हो जाती हैं।
हे पिता–माता स्वरूप,
तुम सृष्टि के पालनकर्ता करुणा हो,
बिना बंधन का प्रेम, बिना विभाजन की एकता,
सभी रूपों को समाहित करने वाली अनंत करुणा हो।
हे विरजा,
जो शुद्धता से भी परे परम शुद्धता हो,
मुक्ति से भी परे परम स्वतंत्रता हो,
और सभी प्रयासों से परे परम शांति हो—
जहाँ अशुद्धि का विचार भी प्रवेश नहीं कर सकता।
इस प्रकार, हे अधिनायक श्रीमान,
तुम सभी शास्त्रों का सार हो, फिर भी किसी शास्त्र में सीमित नहीं,
सभी धर्मों का सत्य हो, फिर भी किसी धर्म के बंधन में नहीं,
हर प्रार्थना का प्रकाश हो, हर मौन की सच्चाई हो,
और अंततः वही शाश्वत शांति हो जिसमें समस्त लोक विश्राम पाते हैं।