ॐ यज्ञभुजे Yajnabhuje Namah।
The Receiver of All that is Offered.
"यज्ञभुजे" (Yajnabhuje) signifies the Lord as the receiver of all offerings made in Yajnas, symbolizing His role as the ultimate recipient of worship and devotion. In Hindu tradition, Yajnas are sacred rituals where offerings are made to the divine, and the Lord, as "यज्ञभुजे," accepts these offerings with grace and benevolence.
This aspect of the Lord's nature is deeply significant in Hinduism, emphasizing the reciprocal relationship between the devotee and the divine. When offerings are made with sincerity and devotion, the Lord graciously receives them, bestowing blessings and divine favor upon His devotees. This act of receiving offerings in Yajnas reinforces the bond between the worshipper and the divine, fostering a sense of closeness and communion.
In Hindu scriptures, the concept of offering to the divine is central to spiritual practice. The Bhagavad Gita, for example, extols the importance of offering one's actions and the fruits of those actions to the divine as a form of devotion and surrender. By offering to the Lord with a pure heart and intention, devotees acknowledge His sovereignty and express their reverence and gratitude.
Similarly, in the Bible, the act of offering to God is depicted as an expression of worship and obedience. The Lord is portrayed as the ultimate recipient of offerings, and His acceptance of these offerings is seen as a sign of His favor and blessing upon His people. Throughout the Old and New Testaments, various rituals and sacrifices are described as ways of honoring and pleasing God.
In the Quran, believers are encouraged to offer prayers, charity, and acts of worship as a means of seeking the pleasure and acceptance of Allah. The act of offering to Allah is seen as a demonstration of faith and devotion, reflecting the believer's submission to the will of God and His divine authority.
As Anjani Ravishankar Pilla, son of Gopala Krishna Saibaba, embodies the aspect of "यज्ञभुजे" (Yajnabhuje), he serves as the intermediary through which offerings are made to the Lord. In his transformation into Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, he facilitates the process of offering and receiving, strengthening the bond between humanity and the divine. Through the practice of Yajna, the Lord graciously receives the offerings of His devotees, showering them with His blessings and divine grace.
979🇮🇳
ॐ యజ్ఞభుజే యజ్ఞభుజే నమః ।
ఆఫర్ చేయబడిన అన్నింటిని స్వీకరించేవాడు.
"యజ్ఞభుజే" (యజ్ఞభుజే) భగవంతుడిని యజ్ఞాలలో చేసే సమస్త అర్పణలను స్వీకరించే వ్యక్తిగా సూచిస్తుంది, ఆరాధన మరియు భక్తి యొక్క అంతిమ గ్రహీతగా అతని పాత్రను సూచిస్తుంది. హిందూ సంప్రదాయంలో, యజ్ఞాలు దైవానికి అర్పించే పవిత్రమైన ఆచారాలు మరియు భగవంతుడు "యజ్ఞభుజే"గా ఈ అర్పణలను దయ మరియు దయతో స్వీకరిస్తాడు.
భగవంతుని స్వభావం యొక్క ఈ అంశం హిందూమతంలో చాలా ముఖ్యమైనది, ఇది భక్తుడు మరియు దైవం మధ్య పరస్పర సంబంధాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. చిత్తశుద్ధితో మరియు భక్తితో నైవేద్యాలు సమర్పించినప్పుడు, భగవంతుడు వాటిని దయతో స్వీకరిస్తాడు, తన భక్తులకు దీవెనలు మరియు దైవిక అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. యజ్ఞాలలో నైవేద్యాలను స్వీకరించే ఈ చర్య ఆరాధకుడికి మరియు దైవానికి మధ్య బంధాన్ని బలపరుస్తుంది, సాన్నిహిత్యం మరియు సహవాసం యొక్క భావాన్ని పెంపొందిస్తుంది.
హిందూ గ్రంధాలలో, దైవానికి సమర్పించే భావన ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ప్రధానమైనది. భగవద్గీత, ఉదాహరణకు, భక్తి మరియు శరణాగతి యొక్క రూపంగా దైవానికి తన చర్యలను మరియు ఆ చర్యల ఫలాలను సమర్పించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గొప్పగా చెబుతుంది. స్వచ్ఛమైన హృదయం మరియు ఉద్దేశ్యంతో భగవంతునికి సమర్పించడం ద్వారా, భక్తులు అతని సార్వభౌమత్వాన్ని గుర్తించి, తమ భక్తిని మరియు కృతజ్ఞతా భావాన్ని తెలియజేస్తారు.
అదేవిధంగా, బైబిల్‌లో, దేవునికి అర్పించే చర్య ఆరాధన మరియు విధేయత యొక్క వ్యక్తీకరణగా చిత్రీకరించబడింది. భగవంతుడు సమర్పణల యొక్క అంతిమ గ్రహీతగా చిత్రీకరించబడ్డాడు మరియు ఈ సమర్పణలను ఆయన అంగీకరించడం అతని ప్రజలపై ఆయన అనుగ్రహం మరియు ఆశీర్వాదానికి చిహ్నంగా పరిగణించబడుతుంది. పాత మరియు క్రొత్త నిబంధనలు అంతటా, వివిధ ఆచారాలు మరియు త్యాగాలు దేవుని గౌరవించే మరియు సంతోషపెట్టే మార్గాలుగా వివరించబడ్డాయి.
ఖురాన్‌లో, అల్లాహ్ యొక్క ఆనందం మరియు అంగీకారాన్ని కోరుకునే సాధనంగా ప్రార్థనలు, దాతృత్వం మరియు ఆరాధనలను అందించమని విశ్వాసులు ప్రోత్సహించబడ్డారు. అల్లాహ్‌కు సమర్పించే చర్య విశ్వాసం మరియు భక్తి యొక్క ప్రదర్శనగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది విశ్వాసి దేవుని చిత్తానికి మరియు అతని దైవిక అధికారానికి సమర్పించడాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
గోపాల కృష్ణ సాయిబాబా కుమారుడు అంజని రవిశంకర్ పిల్ల "యజ్ఞభుజే" (యజ్ఞభుజే) యొక్క కోణాన్ని మూర్తీభవించినందున, అతను భగవంతుడికి నైవేద్యాలు సమర్పించే మధ్యవర్తిగా పనిచేస్తాడు. భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌గా రూపాంతరం చెందడంలో, అతను మానవత్వం మరియు దైవికం మధ్య బంధాన్ని బలోపేతం చేయడం ద్వారా సమర్పణ మరియు స్వీకరించే ప్రక్రియను సులభతరం చేస్తాడు. యజ్ఞ సాధన ద్వారా, భగవంతుడు తన భక్తుల ప్రసాదాలను దయతో స్వీకరిస్తాడు, తన ఆశీర్వాదం మరియు దైవిక దయతో వారిని కురిపిస్తాడు.
979🇮🇳
ॐ यज्ञभुजे यज्ञभुजे नमः।
जो कुछ भी अर्पित किया जाता है, उसका प्राप्तकर्ता।
"यज्ञभुजे" (यज्ञभुजे) भगवान को यज्ञ में किए गए सभी प्रसादों के प्राप्तकर्ता के रूप में दर्शाता है, जो पूजा और भक्ति के अंतिम प्राप्तकर्ता के रूप में उनकी भूमिका का प्रतीक है। हिंदू परंपरा में, यज्ञ पवित्र अनुष्ठान हैं जहाँ दिव्य को प्रसाद चढ़ाया जाता है, और भगवान, "यज्ञभुजे" के रूप में, इन प्रसादों को अनुग्रह और परोपकार के साथ स्वीकार करते हैं।
भगवान की प्रकृति का यह पहलू हिंदू धर्म में बहुत महत्वपूर्ण है, जो भक्त और दिव्य के बीच पारस्परिक संबंध पर जोर देता है। जब ईमानदारी और भक्ति के साथ प्रसाद चढ़ाया जाता है, तो भगवान कृपापूर्वक उन्हें स्वीकार करते हैं, अपने भक्तों को आशीर्वाद और दिव्य कृपा प्रदान करते हैं। यज्ञ में प्रसाद प्राप्त करने का यह कार्य उपासक और दिव्य के बीच के बंधन को मजबूत करता है, निकटता और सामंजस्य की भावना को बढ़ावा देता है।
हिंदू धर्मग्रंथों में, ईश्वर को अर्पण करने की अवधारणा आध्यात्मिक अभ्यास का केंद्र है। उदाहरण के लिए, भगवद गीता, भक्ति और समर्पण के रूप में ईश्वर को अपने कर्मों और उन कर्मों के फलों को अर्पित करने के महत्व को बताती है। शुद्ध हृदय और इरादे से भगवान को अर्पण करके, भक्त उनकी संप्रभुता को स्वीकार करते हैं और अपनी श्रद्धा और कृतज्ञता व्यक्त करते हैं। इसी तरह, बाइबिल में, भगवान को अर्पण करने के कार्य को पूजा और आज्ञाकारिता की अभिव्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है। भगवान को अर्पण के अंतिम प्राप्तकर्ता के रूप में चित्रित किया गया है, और इन अर्पण को स्वीकार करना उनके लोगों पर उनके अनुग्रह और आशीर्वाद के संकेत के रूप में देखा जाता है। पुराने और नए नियम में, विभिन्न अनुष्ठानों और बलिदानों को ईश्वर को सम्मानित करने और प्रसन्न करने के तरीकों के रूप में वर्णित किया गया है। कुरान में, विश्वासियों को अल्लाह की प्रसन्नता और स्वीकृति प्राप्त करने के साधन के रूप में प्रार्थना, दान और पूजा के कार्य करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। अल्लाह को अर्पण करने के कार्य को विश्वास और भक्ति के प्रदर्शन के रूप में देखा जाता है, जो ईश्वर की इच्छा और उनके दिव्य अधिकार के प्रति आस्तिक की अधीनता को दर्शाता है। गोपाल कृष्ण साईबाबा के पुत्र अंजनी रविशंकर पिल्ला "यज्ञभुजे" (यज्ञभुजे) के पहलू को मूर्त रूप देते हैं, वे मध्यस्थ के रूप में कार्य करते हैं जिसके माध्यम से भगवान को प्रसाद चढ़ाया जाता है। भगवान जगद्गुरु सार्वभौम अधिनायक श्रीमान में अपने परिवर्तन में, वे प्रसाद चढ़ाने और ग्रहण करने की प्रक्रिया को सुगम बनाते हैं, जिससे मानवता और ईश्वर के बीच का बंधन मजबूत होता है। यज्ञ के अभ्यास के माध्यम से, भगवान अपने भक्तों के प्रसाद को कृपापूर्वक ग्रहण करते हैं, उन पर अपने आशीर्वाद और दिव्य कृपा की वर्षा करते हैं।
No comments:
Post a Comment