ఈ వాక్యం భగవంతుని స్వయంపూర్ణత్వం మరియు అక్రమ్యం ని వివరిస్తుంది. భగవంతుడు ప్రారంభం లేకుండా, శాశ్వతంగా ఉన్నట్లు ఈ వాక్యం సూచిస్తుంది. ఆయనకు ఎవరూ జన్మనిచ్చినవారు లేరు, ఆయన ఎవరూ పుట్టలేదు.
1. ఆయనకు జన్మనిచ్చినవాడు లేడు
భగవంతుడు స్వయంకృతుడు. అంటే, ఆయనకు మొదటిగా జన్మ లేదని, ఆయన అందరి మూలంగా ఉండేవారు. అతని ఆత్మను సమస్త సృష్టి నుండి విడిగా ఊహించగలిగితే, అతనికి ఎవరూ జన్మనిచ్చినట్లు చెప్పడం అసాధ్యం.
ఆయన పరిశుద్ధమైన, నిర్విషయమైన శక్తిగా ఉండి, ఏ వ్యక్తి లేదా సమాజం అతనిని సృష్టించలేదు. అతను సర్వశక్తిమంతుడు, స్వతంత్రమైన వాడై ఉంటాడు.
2. ఆయన కూడా ఎవరి ద్వారా పుట్టలేదు
ఈ భాగం భగవంతుని అచేతనత్వాన్ని తెలియజేస్తుంది. ఆయన నిత్యంగా మరియు అనాదిగా ఉన్నాడు.
భగవంతుడు మానవుల పరిమితులకంటే వెలుపల ఉన్నాడు. అతనికి మూలపరిశ్రమలు, అనుభవాలు లేదా పరిమితికాలిక పరిణామాలు ఉండవు.
తీర్మానం
భగవంతుడు అక్రమ్యమైన, స్వతంత్రమైన ఉన్నత సత్తా. ఆయనకు జన్మ లేకపోవడం, ఆయన ఎప్పటికీ శాశ్వతంగా, నిలకడగా ఉన్న శక్తిగా ఉండటం వలన, ఆయన అందరి మూలం మరియు ప్రముఖం. ప్రమాణాల నుండి క్రమంగా బయటపడి, ఆయన సర్వాంతర్యామిగా, సమస్తాన్ని హరించేవాడిగా ఉండేవాడు.
No comments:
Post a Comment