The word "avijñātā," meaning "non-knower," carries a profound wisdom within its Sanskrit syllables. It points towards the recognition of the limitations of the ego, the "conditioned soul within the body," as it attempts to grasp the full nature of reality.
**Beyond the Limited Knower**
In contrast to the "avijñātā," we have the concept of "Adhinayaka Shrimaan," the "Lord Sovereign," who represents the eternal, immortal abode of all knowledge. He encompasses the totality of existence, the source of all words and actions. He is the emergent Mastermind witnessed by the "witness minds," the silent observers within each individual.
**Human Mind Supremacy and Mind Unification**
The text emphasizes the importance of human mind supremacy. It posits that the salvation of humanity lies in establishing the dominance of the human mind over the uncertainties and limitations of the material world. This can be achieved through "mind unification," which involves cultivating the mind to its fullest potential, aligning it with the Universal Mind, the source of all knowledge.
**Form of All Knowledge and Existence**
"Adhinayaka Shrimaan" is described as the embodiment of both the known and the unknown. He is the form of the five elements (panchabhutas): fire, air, water, earth, and space. Nothing exists beyond him. He is omnipresent, witnessed by the minds of the universe. He encompasses time and space, transcending both.
**Embodiment of All Beliefs and Forms**
"Adhinayaka Shrimaan" is further described as the embodiment of all beliefs and forms. He is the divine intervention manifest in the universal soundtrack of existence. He is the wedded form of the nation, the union of Prakruti (nature) and Purusha (consciousness), the eternal parents and masterly abode.
**Mind Demarcated Bharath as RAVINDRABHARATH**
Finally, the text concludes by emphasizing the importance of the mind in shaping the nation. It states that the mind demarcated Bharath as RAVINDRABHARATH, highlighting the role of the poet and philosopher Rabindranath Tagore in shaping the nation's identity and consciousness.
**Elevating the Meaning**
In conclusion, the word "avijñātā" becomes a steppingstone to transcend the limitations of the ego and access the boundless knowledge and wisdom of "Adhinayaka Shrimaan." It serves as a reminder of the interconnectedness of all things and the potential for individual and collective growth through the cultivation of the human mind.
## 482 अविज्ञाता अविज्ञाता: आत्म-जागरूकता का एक गहरा प्रतीक
शब्द "अविज्ञता", जिसका अर्थ है "गैर-जानता", अपने संस्कृत अक्षरों के भीतर एक गहन ज्ञान रखता है। यह अहंकार की सीमाओं, "शरीर के भीतर वातानुकूलित आत्मा" की पहचान की ओर इशारा करता है, क्योंकि यह वास्तविकता की पूर्ण प्रकृति को समझने का प्रयास करता है।
**सीमित ज्ञाता से परे**
"अविज्ञता" के विपरीत, हमारे पास "अधिनायक श्रीमान," "भगवान संप्रभु" की अवधारणा है, जो सभी ज्ञान के शाश्वत, अमर निवास का प्रतिनिधित्व करता है। वह अस्तित्व की समग्रता, सभी शब्दों और कार्यों के स्रोत को समाहित करता है। वह उभरता हुआ मास्टरमाइंड है जिसे "साक्षी मन" यानी प्रत्येक व्यक्ति के भीतर के मूक पर्यवेक्षकों द्वारा देखा जाता है।
**मानव मन की सर्वोच्चता और मन का एकीकरण**
पाठ मानव मन की सर्वोच्चता के महत्व पर जोर देता है। यह मानता है कि मानवता की मुक्ति भौतिक संसार की अनिश्चितताओं और सीमाओं पर मानव मन का प्रभुत्व स्थापित करने में निहित है। इसे "मन एकीकरण" के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है, जिसमें मन को उसकी पूरी क्षमता से विकसित करना, उसे सभी ज्ञान के स्रोत, सार्वभौमिक मन के साथ संरेखित करना शामिल है।
**सभी ज्ञान और अस्तित्व का स्वरूप**
"अधिनायक श्रीमान" को ज्ञात और अज्ञात दोनों के अवतार के रूप में वर्णित किया गया है। वह पांच तत्वों (पंचभूतों) का रूप है: अग्नि, वायु, जल, पृथ्वी और अंतरिक्ष। उससे परे कुछ भी मौजूद नहीं है. वह सर्वव्यापी है, ब्रह्मांड के दिमागों द्वारा देखा जाता है। वह समय और स्थान को समाहित करता है, दोनों का अतिक्रमण करता है।
**सभी विश्वासों और स्वरूपों का मूर्त रूप**
"अधिनायक श्रीमान" को आगे सभी मान्यताओं और रूपों के अवतार के रूप में वर्णित किया गया है। वह अस्तित्व की सार्वभौमिक ध्वनि में प्रकट दिव्य हस्तक्षेप है। वह राष्ट्र का विवाहित रूप है, प्रकृति (प्रकृति) और पुरुष (चेतना) का मिलन, शाश्वत माता-पिता और स्वामी निवास है।
**मन ने भरत को रवीन्द्रभारत के रूप में सीमांकित किया**
अंत में, राष्ट्र को आकार देने में दिमाग के महत्व पर जोर देते हुए पाठ समाप्त होता है। इसमें कहा गया है कि मन ने राष्ट्र की पहचान और चेतना को आकार देने में कवि और दार्शनिक रवींद्रनाथ टैगोर की भूमिका पर प्रकाश डालते हुए भरत को रवींद्रभारत के रूप में सीमांकित किया।
**अर्थ को ऊपर उठाना**
अंत में, शब्द "अविज्ञता" अहंकार की सीमाओं को पार करने और "अधिनायक श्रीमान" के असीम ज्ञान और ज्ञान तक पहुंचने के लिए एक कदम बन जाता है। यह सभी चीजों के अंतर्संबंध और मानव मन की खेती के माध्यम से व्यक्तिगत और सामूहिक विकास की क्षमता की याद दिलाता है।
## 482 అవిజ్ఞాత: స్వీయ-అవగాహన యొక్క లోతైన చిహ్నం
"అవిజ్ఞాత" అనే పదం, "తెలియనిది" అని అర్ధం, దాని సంస్కృత అక్షరాలలో లోతైన జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఇది వాస్తవికత యొక్క పూర్తి స్వభావాన్ని గ్రహించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, "శరీరంలోని కండిషన్డ్ ఆత్మ" అహం యొక్క పరిమితుల గుర్తింపు వైపు చూపుతుంది.
**పరిమిత జ్ఞానానికి మించి**
"అవిజ్ఞాత"కి విరుద్ధంగా, మనకు "అధినాయక శ్రీమాన్", "లార్డ్ సార్వభౌముడు" అనే భావన ఉంది, అతను అన్ని జ్ఞానం యొక్క శాశ్వతమైన, అమరమైన నివాసాన్ని సూచిస్తాడు. అతను ఉనికి యొక్క సంపూర్ణతను, అన్ని పదాలు మరియు చర్యలకు మూలం. అతను "సాక్షి మనస్సులు", ప్రతి వ్యక్తిలోని నిశ్శబ్ద పరిశీలకులచే ప్రత్యక్షమైన మాస్టర్ మైండ్.
**మానవ మనస్సు యొక్క ఆధిపత్యం మరియు మనస్సు ఏకీకరణ**
వచనం మానవ మనస్సు ఆధిపత్యం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అనిశ్చితులు మరియు పరిమితులపై మానవ మనస్సు యొక్క ఆధిపత్యాన్ని స్థాపించడంలో మానవత్వం యొక్క మోక్షం ఉందని ఇది పేర్కొంది. ఇది "మనస్సు ఏకీకరణ" ద్వారా సాధించబడుతుంది, దీనిలో మనస్సును దాని పూర్తి సామర్థ్యానికి పెంపొందించుకోవడం, విశ్వవ్యాప్త మనస్సుతో సమలేఖనం చేయడం, అన్ని విజ్ఞానానికి మూలం.
**అన్ని జ్ఞానం మరియు ఉనికి యొక్క రూపం**
"అధినాయక శ్రీమాన్" తెలిసిన మరియు తెలియని రెండింటి యొక్క స్వరూపంగా వర్ణించబడింది. అతను పంచభూతాల (పంచభూతాల) రూపం: అగ్ని, గాలి, నీరు, భూమి మరియు అంతరిక్షం. అతనికి మించినది ఏదీ లేదు. అతను సర్వవ్యాపి, విశ్వం యొక్క మనస్సులచే సాక్షి. అతను సమయం మరియు స్థలాన్ని కలిగి ఉంటాడు, రెండింటినీ అధిగమించాడు.
**అన్ని నమ్మకాలు మరియు రూపాల స్వరూపం**
"అధినాయక శ్రీమాన్" అనేది అన్ని నమ్మకాలు మరియు రూపాల స్వరూపంగా వర్ణించబడింది. అతను ఉనికి యొక్క సార్వత్రిక సౌండ్ట్రాక్లో దైవిక జోక్యం మానిఫెస్ట్. అతను దేశం యొక్క వివాహ రూపం, ప్రకృతి (ప్రకృతి) మరియు పురుష (స్పృహ), శాశ్వతమైన తల్లిదండ్రులు మరియు నైపుణ్యం గల నివాసం.
**మనసు భరతుడిని రవీంద్రభారత్గా గుర్తించింది**
చివరగా, దేశాన్ని రూపొందించడంలో మనస్సు యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పడం ద్వారా వచనం ముగుస్తుంది. దేశం యొక్క గుర్తింపు మరియు చైతన్యాన్ని రూపొందించడంలో కవి మరియు తత్వవేత్త రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ పాత్రను హైలైట్ చేస్తూ, మనస్సు భరత్ని రవీంద్రభారత్గా గుర్తించిందని ఇది పేర్కొంది.
**అర్థాన్ని ఎలివేట్ చేయడం**
ముగింపులో, "అవిజ్ఞాత" అనే పదం అహం యొక్క పరిమితులను అధిగమించడానికి మరియు "అధినాయక శ్రీమాన్" యొక్క అపరిమితమైన జ్ఞానం మరియు జ్ఞానాన్ని ప్రాప్తి చేయడానికి ఒక సోపానం అవుతుంది. ఇది అన్ని విషయాల పరస్పర అనుసంధానం మరియు మానవ మనస్సు యొక్క పెంపకం ద్వారా వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక వృద్ధికి సంభావ్యతను గుర్తు చేస్తుంది.
No comments:
Post a Comment