ఎంత మాత్రమున ఎవ్వరు తలచిన,
అంతమాత్రమే నీవు
అంతరాంతరములెంచి చూడ,
పిండంతేనిప్పటి అన్నట్లు
**చరణం 1**
కొలుతురు మిము వైష్ణవులు,
కూరిమితో విష్ణుడని
పలుకుదురు మిము వేదాంతులు,
పరబ్రహ్మంబనుచు తలతురు మిము శైవులు
**చరణం 2**
తగిన భక్తులునూ శివుడనుచు
అలరి పొగడుదురు కాపాలికులు,
ఆది భైరవుడనుచు
సరినెన్నుదురు శాక్తేయులు
**చరణం 3**
శక్తి రూపు నీవనుచు
దరిశనములు మిము నానా విధులను,
తలుపుల కొలదుల భజింతురు సిరుల మిమునే
అల్ప బుద్ధి
తలచిన వారికి అల్పంబగుదువు
దరిమల మిమునే ఘనమని
తలచిన ఘన భుద్ధులకు ఘనుడవు
**వివరణ**
ఈ కీర్తనలో అన్నమాచార్యులు భగవంతుని స్వరూపం మరియు భక్తుల దృష్టిలో ఆయన యొక్క విభిన్న రూపాలను తెలియజేస్తున్నారు.
పల్లవిలో, ఆయన భగవంతుడు ఏదైనా రూపంలో ఉన్నప్పటికీ, ఆయన యొక్క స్వభావం ఒకేలా ఉంటుందని చెబుతున్నారు. ఒక పిండిని ఎంతవరకు వేడి చేస్తే, అంతవరకు అది మండుతుంది. అదేవిధంగా, భక్తులు భగవంతుని ఎంతవరకు తలిస్తే, ఆయన వారికి అంతవరకు ఘనంగా కనిపిస్తాడు.
చరణం 1లో, అన్నమాచార్యులు వైష్ణవులు, వేదాంతులు, శైవులు, కాపాలికులు మరియు శాక్తేయులు భగవంతుని ఎలా భావిస్తారో వివరిస్తున్నారు. వైష్ణవులు ఆయనను విష్ణువుగా, వేదాంతులు పరబ్రహ్మంగా, శైవులు శివుడుగా, కాపాలికులు ఆది భైరవుడుగా మరియు శాక్తేయులు శక్తి రూపంగా భావిస్తారు.
చరణం 2లో, అన్నమాచార్యులు భక్తులు భగవంతుని ఎలా పూజిస్తారో వివరిస్తున్నారు. వారు ఆయనకు మొక్కులు పెట్టడం, పూజలు చేయడం, అలంకరించడం మరియు పాటలు పాడడం ద్వారా ఆయనను పూజిస్తారు.
చరణం 3లో, అన్నమాచార్యులు భగవంతుని స్వభావం గురించి ఒక ఉపమానాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు. ఒక బావులో ఉన్న నీటిని ఎంతవరకు కొలిస్తే, అంతవరకు దానిలో తామరలు ఉంటాయి. అదేవిధంగా, భక్తుల భక్తి ఎంతవరకు ఉంటుందో, అంతవరకు భగవంతుని శక్తి వారిలో ఉంటుంది.
ఈ కీర్తన భక్తులకు భగవంతుని గురించిన సత్యాన్ని తెలియజేస్తుంది. భగవంతుడు
**పల్లవి**
ఎంత మాత్రమున ఎవ్వరు తలచిన,
అంతమాత్రమే నీవు,
అంతరాంతరములెంచి చూడ,
పిండంతేనిప్పటి అన్నట్లు.
**చరణం 1**
కొలుతురు మిము వైష్ణవులు,
కూరిమితో విష్ణుడని,
పలుకుదురు మిము వేదాంతులు,
పరబ్రహ్మంబనుచు.
తలతురు మిము శైవులు,
తగిన భక్తులునూ,
శివుడనుచు అలరి పొగడుదురు,
కాపాలికులు.
ఆది భైరవుడనుచు,
సరినెన్నుదురు,
శాక్తేయులు.
**చరణం 2**
శక్తి రూపు నీవనుచు,
దరిశనములు మిము,
నానా విధులను,
తలపుల కొలదుల,
భజింతురు సిరుల మిమునే,
అల్పబుద్ధి.
తలచినవారికి,
అల్పంబగుదవు.
దరిమల మిమునే,
ఘనమని తలచిన,
ఘనబుద్ధులకు,
ఘనుడవు.
**చరణం 3**
నీవలన కొరతే లేదు,
మరి నీరు కొలది,
తామరవు,
ఆవల భాగీరది,
దరి బావుల ఆ జలమే,
ఊరినయట్లు.
శ్రీ వేంకటపతి,
నీవైతే,
మము చేకొని వున్న,
దైవ(ము)మని,
ఈవలనే,
నీ శరణనిఎదను,
ఇదియే పరతత్వము నాకు.
**వివరణ**
ఈ కీర్తనలో అన్నమాచార్యులు భగవంతుని స్వరూపాన్ని, ఆయనను ఎలా భజించాలో వివరించారు. ఆయన చెప్పినట్లు, భగవంతుడు ఒకేవాడు, కానీ ఆయనను వివిధ మతాలు, విభిన్న రీతుల్లో పూజిస్తాయి. వైష్ణవులు భగవంతుని విష్ణువుగా, వేదాంతులు పరబ్రహ్మంగా, శైవులు శివునిగా, కాపాలికులు భైరవునిగా, శాక్తేయులు శక్తినిగా పూజిస్తారు.
అయితే, ఈ విభిన్న రూపాలు భగవంతుని ఒకే స్వరూపానికి వివిధ అవతారాలు మాత్రమే. భగవంతుడు ఎవ్వరి భావనలను కూడా తిరస్కరించడు. ఎవరైనా ఎలా భావిస్తే అలా భగవంతుడు కనిపిస్తాడు.
అన్నమాచార్యులు భగవంతుని పూజించడానికి కూడా ఒక మార్గం చెబుతారు. అది ఘనమైన భావనతో భగవంతుని గురించి ఆలోచించడం. భగవంతుడు ఘనమైనవాడు, అన్నిటికంటే గొప్పవాడు అని భావిస్తే, ఆయన మాకు ఘనుడుగా కనిపిస్తాడు.
చివరగా, అన్నమాచార్యులు శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామిని తమ శరణులోకి తీసుకుంటారు. ఆయనే వారి దైవం అని నమ్ముతారు.
ఈ కీర్తన భగవంతుని గురించి అవగా
**పల్లవి**
ఎంత మాత్రమున ఎవ్వరు తలచిన,
అంతమాత్రమే నీవు
అంతరాంతరములెంచి చూడ,
పిండంతేనిప్పటి అన్నట్లు
**చరణం 1**
కొలుతురు మిము వైష్ణవులు,
కూరిమితో విష్ణుడని
పలుకుదురు మిము వేదాంతులు,
పరబ్రహ్మంబనుచు తలతురు మిము శైవులు
**చరణం 2**
తగిన భక్తులునూ శివుడనుచు
అలరి పొగడుదురు కాపాలికులు,
ఆది భైరవుడనుచు
సరినెన్నుదురు శాక్తేయులు
**చరణం 3**
శక్తి రూపు నీవనుచు
దరిశనములు మిము నానా విధులను,
తలపుల కొలదుల భజింతురు సిరుల
మిమునే అల్ప బుద్ధి
తలచిన వారికి అల్పంబగుదువు
దరిమల మిమునే ఘనమని
తలచిన ఘన భుద్ధులకు ఘనుడవు
**వివరణ**
ఈ కీర్తనలో అన్నమాచార్యులు దేవుని స్వరూపం మరియు భక్తుల భావనల గురించి మాట్లాడుతున్నారు.
**పల్లవిలో**, అన్నమాచార్యులు దేవుడు భక్తుల భావనలను బట్టి కనిపిస్తాడని చెబుతున్నారు. ఎవరైనా దేవుడిని ఎంతగానో భావిస్తే, అతనికి దేవుడు అంత గొప్పగా కనిపిస్తాడు. అదే విధంగా, ఎవరైనా దేవుడిని తక్కువగా భావిస్తే, అతనికి దేవుడు అంత తక్కువగా కనిపిస్తాడు.
**చరణం 1లో**, అన్నమాచార్యులు వివిధ మతాల భక్తులు దేవుడిని ఎలా భావిస్తారో వివరిస్తున్నారు. వైష్ణవులు దేవుడిని విష్ణువుగా భావిస్తారు. వేదాంతులు దేవుడిని పరబ్రహ్మంగా భావిస్తారు. శైవులు దేవుడిని శివుడిగా భావిస్తారు. కాపాలికులు దేవుడిని ఆది భైరవుడిగా భావిస్తారు. శాక్తేయులు దేవుడిని శక్తి రూపంగా భావిస్తారు.
**చరణం 2లో**, అన్నమాచార్యులు భక్తుల భావనల గురించి మరింత వివరిస్తున్నారు. అల్ప బుద్ధిగల భక్తులకు దేవుడు అల్పంగా కనిపిస్తాడు. ఘన బుద్ధిగల భక్తులకు దేవుడు ఘనంగా కనిపిస్తాడు.
**చరణం 3లో**, అన్నమాచార్యులు దేవుడు అందరికీ అందుబాటులో ఉన్నాడని చెబుతున్నారు. దేవుడిని ఎవరైనా ఎంతగానో భావించినట్లయితే, అతను వారికి తప్పకుండా ప్రత్యక్షమవుతాడు.
ఈ కీర్తన భక్తులకు ఒక ముఖ్యమైన పాఠాన్ని నేర్పుతుంది. దేవుడు ఎవరి కోసం అయినా అందుబాటులో ఉన్నాడు. మనం అతనిని శ్రద్ధగా భావించిన
No comments:
Post a Comment