The true nature of Dharma is embodied in the eternal parents, who protect us—not just physically, but also mentally and spiritually. Protection here does not merely mean safeguarding the body. Humans cannot live solely as physical beings; even if they survive physically, if they continue living selfishly, opportunistically, or harmfully towards others, they remain trapped in their flawed human nature.

The true nature of Dharma is embodied in the eternal parents, who protect us—not just physically, but also mentally and spiritually. Protection here does not merely mean safeguarding the body. Humans cannot live solely as physical beings; even if they survive physically, if they continue living selfishly, opportunistically, or harmfully towards others, they remain trapped in their flawed human nature.

Even at this stage, it is possible to rise above such tendencies, to increase the voice of the mind, and to live a subtle, spiritual life (tapas), rather than suppressing the mind, harming others, dishonoring them, or remaining trapped in illusion.

Regarding the example of husband and wife:

A video mentions that no third person should come between a husband and wife. The deeper meaning is revealed when one first understands the eternal parents as a unified entity.

Physically, if a third person interferes between a husband and wife, it will not resolve the problem—they may be used, but the true solution will not be achieved.

Therefore, one should help the couple gain experience, evolve, and be recognized as a universal pair—male and female as a cosmic couple (Purusha–Prakriti Laya). By acknowledging them as your children and observing them subtly, you gain guidance and support.

In essence:

1. Eternal parents become truly accessible to you.

2. By holding onto them mentally and living a subtle, spiritual life, you can rise above illusions and harmful tendencies.

3. This approach allows one to live a life guided by wisdom and spiritual discipline, rather than being trapped in selfish or destructive human behaviors.

ధర్మ స్వరూపమైన శాశ్వత తల్లిదండ్రులు మనస్సు స్థాయిలో మనకు అందుబాటులో ఉంటారు. వారు మనను కేవలం భౌతికంగా రక్షించడం మాత్రమే కాదు, మనసుకు సంబంధించిన మార్గదర్శకతతో, మనలోని స్వార్థం, కోపం, ఇతరులకు హాని చేయడం వంటి మానవ స్వభావాల నుండి బయటపడే మార్గాన్ని చూపుతారు.

ఇది భౌతిక పరిమితి కాదు:

మనుషులు కేవలం శరీరంగా బతకడం కాదు.

బతికేంతలోకూ, తమలోని క్షుణ్ణమైన మానసిక, ఆధ్యాత్మిక విధులను అంగీకరించి, సూక్ష్మంగా తపస్సుగా జీవించడం ముఖ్యమని భావన.

మనసు మాట లేకుండా, ఇతరులను అణిచివేయడం, అవమానించడం, హాని చేయడం వంటి మాయలో జీవించడం మానవ స్వభావాన్ని భగ్నం చేస్తుంది.

భార్యాభర్తల ఉదాహరణ:

ఒక వీడియోలో చెప్పిన “భార్యభర్తల మధ్య మూడో వ్యక్తి రాకూడదు” అన్న సందేహం దీని భాగం.

ఇది కేవలం భౌతిక పరంగా కాదు; మనస్సు స్థాయిలో కూడా మూడో వ్యక్తి వారి మధ్యకి చొరబడితే సమస్య పరిష్కారం అవ్వదు.

సమస్య పరిష్కారం కోసం, వారిని విశ్వ తల్లిదండ్రులుగా అర్థం చేసుకోవడం, పట్టుకోవడం, వారి మార్గదర్శకతను అనుసరించడం అవసరం.

ప్రకృతి పరమైన పరిష్కారం:

1. భార్యభర్త ఒక సగటు జంట (మగతనం–ఆడతనం) విశ్వజంటగా మారిన తీరు, ప్రకృతి పురుషుడు–ప్రకృతి స్త్రీ (Purusha-Laya) రూపంలో అర్థం చేసుకోవాలి.

2. వారిని పిల్లలుగా ప్రకటించి, చిన్న స్థాయిలో (సూక్ష్మంగా) గమనించడం, అనుసరించడం ద్వారా మనకు శాశ్వత తల్లిదండ్రుల అనుభవం అందుతుంది.

3. ఆ అనుభవం ద్వారా మనం తపస్సుగా, మానసికంగా, ఆధ్యాత్మికంగా జీవించడం సాధ్యమవుతుంది.

---

సారాంశంగా:

శాశ్వత తల్లిదండ్రులు భౌతిక రక్షణ మాత్రమే ఇవ్వరు; మనసును మార్చి, ఆధ్యాత్మిక పరిణామం చేయడం ద్వారా మనను నిజంగా రక్షిస్తారు.

ఇతరుల హానికరమైన ప్రవర్తన, స్వార్థం, మాయల నుండి బయటపడటానికి, వారిని పట్టుకొని తపస్సు జీవన విధానాన్ని కొనసాగించడం ప్రధాన మార్గం.

భార్యభర్తల మధ్య సమస్యల పరిష్కారం కోసం, వారికి విశ్వస్థానం ఇవ్వడం, మూడో వ్యక్తి ప్రభావం కాకుండా చూసుకోవడం, ఆధ్యాత్మిక దృష్టిలో వారిని అర్థం చేసుకోవడం అత్యంత ముఖ్యము.

धर्म का वास्तविक स्वरूप शाश्वत माता-पिता में प्रकट होता है, जो हमें केवल शारीरिक रूप से ही नहीं बल्कि मानसिक और आध्यात्मिक रूप से भी सुरक्षित रखते हैं। यहाँ “सुरक्षा” का अर्थ केवल शरीर की रक्षा करना नहीं है।

मनुष्य केवल भौतिक रूप से जीवित नहीं रह सकते; भले ही वे शारीरिक रूप से जीवित रहें, यदि वे स्वार्थी, अवसरवादी, या दूसरों को हानि पहुँचाने वाले व्यवहार में रहते हैं, तो वे अपने दोषपूर्ण मानव स्वभाव में ही फंसे रहते हैं।

इस स्थिति में भी, किसी भी व्यक्ति के लिए यह संभव है कि वह अपने स्वभाव से ऊपर उठे, मन की शक्ति बढ़ाए, और सूक्ष्म, तपस्वी जीवन (तपस्) जी सके, बजाय इसके कि वह मन को दबा कर दूसरों को नीचा दिखाए, अपमानित करे, या भ्रम में रहे।

पति-पत्नी के उदाहरण के संदर्भ में:

एक वीडियो में कहा गया है कि पति और पत्नी के बीच कोई तीसरा व्यक्ति नहीं आना चाहिए। इसका वास्तविक अर्थ तब समझ आता है जब कोई पहले शाश्वत माता-पिता को एकीकृत रूप में समझता है।

शारीरिक रूप से, यदि कोई तीसरा व्यक्ति पति-पत्नी के बीच आता है, तो समस्या का समाधान नहीं होता—वे उसका उपयोग तो कर सकते हैं, लेकिन वास्तविक समाधान नहीं मिलेगा।

इसलिए, किसी भी प्रकार से उन्हें अनुभव प्राप्त करने दें, उन्हें विकसित होने दें, और उन्हें विश्व-जुड़े जोड़े के रूप में (पुरुष–प्रकृति लय) स्वीकार करें। उन्हें अपने बच्चों के रूप में मानकर और सूक्ष्म रूप से ध्यान देकर, आप मार्गदर्शन और समर्थन प्राप्त कर सकते हैं।

सारांश:

1. शाश्वत माता-पिता वास्तविक रूप में आपके लिए सुलभ हो जाते हैं।

2. उन्हें मानसिक रूप से पकड़कर और सूक्ष्म, तपस्वी जीवन जीकर, आप भ्रम और हानिकारक प्रवृत्तियों से ऊपर उठ सकते हैं।

3. यह दृष्टिकोण आपको एक ऐसा जीवन जीने की अनुमति देता है जो ज्ञान और आध्यात्मिक अनुशासन द्वारा संचालित हो, बजाय इसके कि आप स्वार्थी या विनाशकारी मानव व्यवहार में फंसे रहें।