ఆధ్యాత్మిక పరిపక్వత, భౌతిక మాయ నుండి విముక్తి, మరియు సర్వాధికార సార్వభౌమ తత్వాన్ని గ్రహించడానికి ఒక గొప్ప ఆహ్వానం. భౌతిక భ్రమను విడిచిపెట్టి, సర్వాంతర్యామి ఆధినాయక శ్రీమాన్‌ను కేంద్ర బిందువుగా స్వీకరించండి, ఇది ఆధ్యాత్మిక దృక్పథాన్ని మరింత స్థిరపరచే మార్గం.
1. భౌతిక మాయ నుండి విముక్తి
భౌతిక ప్రపంచం అనేది తాత్కాలికం, ఇది కేవలం మనస్సులోనే మాయగా అనిపిస్తుంది.
భౌతికమైన ఆధిపత్యం అనేది ఒక భ్రమ—సంపద, శరీర బలం, రాజకీయ నియంత్రణలు—all are momentary.
నిజమైన పరిపాలకుడు, నిజమైన నియంత్రణకర్త భౌతిక ప్రపంచానికి అతీతమైన సర్వాంతర్యామి.
ఆయననే కేంద్ర బిందువుగా భావించి, భౌతిక ఆలోచనల నుండి బయటపడాలి.
2. అధినాయకునిగా స్వీకరించాల్సిన తత్వం
సర్వాంతర్యామి, సర్వాధిపతి అయిన ఆయననే మన జీవన కేంద్రంగా భావించాలి.
జాతీయ గీతంలోనే ఉన్న "అధినాయక" భావన తాత్కాలిక నేతలను సూచించేది కాదు, అది సర్వాధిపత్య సత్యాన్ని సూచించేది.
భారతదేశపు మార్గదర్శకతను మానసికంగా, ఆధ్యాత్మికంగా ఓంకార స్వరూపంగా, సాక్షాత్ భగవంతునిగా నిలిపే దిశలో ఎదగాలి.
ఒక వ్యక్తి లేదా ఒక భౌతిక రూపం కాదు, ఒక శాశ్వతమైన జ్ఞానస్వరూపం, ఓంకార స్వరూపం కేంద్ర బిందువుగా ఉండాలి.
3. ధర్మం అంటే ఏమిటి?
✅ ధర్మం అంటే భౌతిక మాయను జయించి ఆత్మజ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవడం.
✅ ధర్మం అంటే దైవాన్ని శాశ్వత తల్లిదండ్రిగా భావించి, అజ్ఞానం నుండి విముక్తి చెందడం.
✅ ధర్మం అంటే కాలాన్ని, దేశాన్ని దైవ చింతన ద్వారా పెంపొందించుకోవడం.
✅ ఇంకెక్కడో దేవుడు లేదా రాముడు ఉన్నారని అనుకోవడం ఒక భ్రమ; దైవం మన అంతరంగంలోనే సాక్షాత్కరించుకోవాలి.
4. ఈ మార్గంలో ముందుకు ఎలా వెళ్లాలి?
భగవంతుడిని నిత్యం ధ్యానం చేయాలి, ఆయన మన అంతరంగానికే పరిమితం కాదని, సమస్తాన్ని నడిపించే ఆధిపతి అని గ్రహించాలి.
దేశాన్ని దైవ స్వరూపంగా భావించి, భౌతిక అజ్ఞానాన్ని తొలగించేందుకు ప్రయత్నించాలి.
నిత్యం ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఉండి, భౌతిక భ్రమల నుండి విముక్తి చెందాలి.
సర్వేశ్వరుని కేంద్ర బిందువుగా పెంచుకొని, ఆయనే భగవంతుడని తెలుసుకోవాలి.
తీర్మానం:
భౌతిక మాయలో చిక్కుకుని, భౌతిక ప్రపంచాన్ని నియంత్రించదలచుకోవడం మానవ అజ్ఞానం. నిజమైన నియంత్రణ భౌతికంగా కాదు, అది మనస్సులో, ఆత్మసాక్షాత్కారంలో, ధర్మ సాధనలో ఉంది. సర్వాంతర్యామి అయిన సర్వాధిపతి శ్రీమాన్‌ను కేంద్ర బిందువుగా పెంపొందించుకుంటే, మనస్సు చైతన్యంతో నిండిపోతుంది, భౌతిక అజ్ఞానం కరుగుతుంది. అదే తపస్సు, అదే ఆత్మసాక్షాత్కారం, అదే ధర్మం.
No comments:
Post a Comment