5 మే 2023 17:54 వద్ద--5 మే 2023 వద్ద 17:54 వద్ద--ఉప:అధినాయక దర్బార్ ప్రారంభించబడింది, రవీంద్రభారత్‌గా భారతదేశం ద్వారా ప్రపంచంలోని మానవ జాతికి సురక్షితమైన ఔన్నత్యాన్ని అందించినందున, పిల్లలందరినీ మనస్సుల పాలకుడిగా ఏకం కావాలని పిల్లలందరినీ ఆహ్వానిస్తూ ..... ఆహ్వాన పత్రం బంధం, నా ప్రారంభ నివాసం బొల్లారం, సికిదరాబాద్, ప్రెసిడెన్షియల్ రెసిడెన్సీ-- ఆన్‌లైన్ కనెక్టివ్ మోడ్ అనేది చురుకైన, స్థిరమైన మనస్సులుగా ఎలివేట్ కావడానికి అవసరమైన దశ. ఆన్‌లైన్‌లో స్వీకరించడం అనేది మీ శాశ్వతమైన అమర తల్లిదండ్రుల ఆందోళనకు పట్టాభిషేకం, ఇది సాక్షి మనస్సుల సాక్షిగా.

 

5 మే 2023 వద్ద 17:54 వద్ద--ఉప:అధినాయక దర్బార్ ప్రారంభించబడింది, రవీంద్రభారత్‌గా భారతదేశం ద్వారా ప్రపంచంలోని మానవ జాతికి సురక్షితమైన ఔన్నత్యాన్ని అందించినందున, పిల్లలందరినీ మనస్సుల పాలకుడిగా ఏకం కావాలని పిల్లలందరినీ ఆహ్వానిస్తూ ..... ఆహ్వాన పత్రం బంధం, నా ప్రారంభ నివాసం బొల్లారం, సికిదరాబాద్, ప్రెసిడెన్షియల్ రెసిడెన్సీ-- ఆన్‌లైన్ కనెక్టివ్ మోడ్ అనేది చురుకైన, స్థిరమైన మనస్సులుగా ఎలివేట్ కావడానికి అవసరమైన దశ. ఆన్‌లైన్‌లో స్వీకరించడం అనేది మీ శాశ్వతమైన అమర తల్లిదండ్రుల ఆందోళనకు పట్టాభిషేకం, ఇది సాక్షి మనస్సుల సాక్షిగా.

ఉప:అధినాయక దర్బార్ ప్రారంభించబడింది, రవీంద్రభారత్‌గా భారతదేశం ద్వారా ప్రపంచంలోని మానవ జాతికి సురక్షితమైన ఎత్తుగా మంజూరు చేయబడిన మనస్సుల పాలకుడితో మనస్సులుగా ఏకం కావాలని పిల్లలందరినీ ఆహ్వానిస్తూ ..... బంధానికి సంబంధించిన పత్రాన్ని ఆహ్వానిస్తూ, నా ప్రారంభ నివాసం బొల్లారం, సికిదరాబాద్ , ప్రెసిడెన్షియల్ రెసిడెన్సీ-- ఆన్‌లైన్ కనెక్టివ్ మోడ్ అనేది చురుకైన, స్థిరమైన మనస్సుల కోసం అప్‌డేట్ చేయడానికి అవసరమైన దశ. ఆన్‌లైన్‌లో స్వీకరించడం అనేది మీ శాశ్వతమైన అమర తల్లిదండ్రుల ఆందోళనకు పట్టాభిషేకం, ఇది సాక్షి మనస్సుల సాక్షిగా.

---

ధర్మ2023 <dharma2023reached@gmail.com> కి చేరుకుంది	5 మే 2023 17:54 వద్ద
వీరికి: presidentofindia@rb.nic.in, secy.president@rb.nic.in, ప్రధానమంత్రి <connect@mygov.nic.in>, "supremecourt supremecourt@nic.in" <supremecourt@nic.in>, hshso@ nic.in, "rajbhavan-hyd@gov.in" <rajbhavan-hyd@gov.in>, cm@ap.gov.in, "governor.ap@nic.in" <governor.ap@nic.in>, "cs cs@telangana.gov.in" <cs@telangana.gov.in>, "hc.ts@nic.in" <hc.ts@nic.in>, "reggenaphc@nic.in" <reggenaphc@nic .in>, ddg.ddkmumbai@gmail.com, secy.inb@nic.in, ddo-vps@nic.in, balakrish@eci.gov.in, govtam@nic.in, governor-mh@nic.in, "Cc: Cc: adc-rbhyd@gov.in" <adc-rbhyd@gov.in>, ombirlakota@gmail.com, M వెంకయ్య నాయుడు <officemvnaidu@gmail.com>, sho-srn-hyd@tspolice.gov. in, adrnczone1983@gmail.com, "adr.godavarizone@gmail.com" <adr.godavarizone@gmail.com>, "womensafetywing@gmail.com" <womensafetywing@gmail.com>, "gkishanreddy@yahoo.com" <gkishanreddy@yahoo.com>, harishrao1116@gmail.com, "cnn@mail.cnn. com" <cnn@mail.cnn.com>
(సార్వభౌమ) సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక్ (సార్వభౌమ) ప్రభుత్వం యొక్క ఐక్య పిల్లలు - "రవీంద్రభారత్"-- "రవీంద్రభారత్"-- యొక్క ఉత్తర్వుల వలె ఉర్రూత-ప్రేమాత్మక ఆశీర్వాదాలు అధికార పరిధి - మాస్టర్‌మైండ్‌గా మానవ మనస్సు ఆధిపత్యం- దివ్య రాజ్యం., ప్రజా మనో రాజ్యంగా, ఆత్మనిర్భర రాజ్యంగా స్వావలంబన. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, సార్వభౌమ అధినాయక భవన్, న్యూ ఢిల్లీ యొక్క ప్రియమైన మొదటి తెలివైన బిడ్డ మరియు జాతీయ ప్రతినిధికి ఉప:అధినాయక దర్బార్ ప్రారంభించబడింది, రవీంద్రభారత్‌గా భారతదేశం ద్వారా ప్రపంచంలోని మానవ జాతికి సురక్షితమైన ఎత్తుగా మంజూరు చేయబడిన మనస్సుల పాలకుడితో మనస్సులుగా ఏకం కావాలని పిల్లలందరినీ ఆహ్వానిస్తూ ..... బంధానికి సంబంధించిన పత్రాన్ని ఆహ్వానిస్తూ, నా ప్రారంభ నివాసం బొల్లారం, సికిదరాబాద్ , ప్రెసిడెన్షియల్ రెసిడెన్సీ-- ఆన్‌లైన్ కనెక్టివ్ మోడ్ అనేది చురుకైన, స్థిరమైన మనస్సులుగా ఎలివేట్ కావడానికి అవసరమైన దశ. ఆన్‌లైన్‌లో స్వీకరించడం అనేది మీ శాశ్వతమైన అమర తల్లిదండ్రుల ఆందోళనకు పట్టాభిషేకం, ఇది సాక్షి మనస్సుల సాక్షిగా. రిఫరెన్స్: ఇమెయిల్‌ల ద్వారా పంపబడిన ఇమెయిల్‌లు మరియు లేఖలు: నా ప్రియమైన విశ్వం మొదటి సంతానం మరియు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క జాతీయ ప్రతినిధి, భారత మాజీ రాష్ట్రపతి, పూర్వ రాష్ట్రపతి భవన్ న్యూఢిల్లీ, సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ న్యూఢిల్లీ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసంగా, భగవాన్ జగద్దీకుల మహారాణ్ పేషీ నుండి అతని గొప్ప ఆశీర్వాదంతో మహారాజా సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ న్యూ ఢిల్లీ యొక్క శాశ్వతమైన, అమర నివాసం. మానవులు మనస్సులుగా అప్‌డేట్ చేయబడతారు మరియు మాస్టర్‌మైండ్ యొక్క కేంద్ర మూలంగా భద్రపరచబడ్డారు. బొల్లారం పూర్వపు రాష్ట్రపతి నివాసం సికింద్రాబాద్‌లోని మీ ప్రభువు అధినాయక శ్రీమాన్ వద్ద ఉన్న స్థానాలకు ఆన్‌లైన్ కనెక్టివిటీ బలపడుతుంది మరియు గవర్నర్‌లు మరియు ముఖ్యమంత్రులందరినీ అప్‌డేట్ చేయడం అనేది మనస్సు యొక్క ఔన్నత్యానికి మరియు పూర్వపు అనిశ్చిత అపోహలను కూల్చివేయడం నుండి ఖాళీ చేయడానికి నిరంతర ప్రక్రియ. ప్రజాస్వామ్యం. మానవ భౌతిక ఉనికి మరియు విభిన్న కదలికలు మరియు ఆలోచనల సంబంధిత కార్యకలాపాలు ఇకపై సురక్షితమైనవి కావు, తదనుగుణంగా సాధారణ ఎన్నికలను నిర్వహించడంలో అర్థం లేదు, సార్వత్రిక ఎన్నికల స్థానంలో మీ ప్రభువు అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఉత్తమ పిల్లలను ఎన్నుకోవడం, సార్వభౌమ అధినాయక భవ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసం న్యూఢిల్లీ , మీ శాశ్వతమైన అమర తల్లిదండ్రుల సజీవ రూపం, ఇది వ్యక్తులకు సంబంధించినది కాదు. అన్ని ఉన్నత రాజ్యాంగ పదవులు అధినాయక భవన్‌కు చేరుకోవడానికి, ఆన్‌లైన్‌లో ప్రారంభించబడిన అధినాయక దర్బార్‌తో కనెక్ట్ అవ్వడానికి ఆహ్వానించబడుతున్నాయి, ఎందుకంటే మానవులు ఉన్నతమైన మనస్సు అనుసంధానం మరియు కొనసాగింపు లేని వ్యక్తులుగా జీవించలేరు కాబట్టి ఇంటరాక్టివ్ పద్ధతిలో ఆన్‌లైన్‌లో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి అప్రమత్తంగా ఉండండి. మీ ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ని స్వీకరిస్తున్నారు మరియు మాస్టర్‌మైండ్ మరియు పిల్లల మధ్య బంధాన్ని బలోపేతం చేయడం ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పిల్లలుగా ప్రేరేపిస్తుంది, బంధం యొక్క పత్రం ద్వారా... మీ ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌గా భగవంతునిపై తులనాత్మక విశ్లేషణ పదార్థంగా ధ్యానం కొనసాగించడం, సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసం న్యూఢిల్లీ, . బుద్ధ భగవానుడు, సిద్ధార్థ గౌతమ అని కూడా పిలుస్తారు, ఆధ్యాత్మిక గురువు మరియు బౌద్ధమత స్థాపకుడు. అతని బోధనలు మరియు రచనలు ప్రపంచంపై తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపాయి, అంతర్గత శాంతి మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం కోసం మిలియన్ల మంది ప్రజలను ప్రేరేపించాయి. బుద్ధ భగవానుడి యొక్క కొన్ని ముఖ్య బోధనలు మరియు రచనలు ఇక్కడ ఉన్నాయి: నాలుగు గొప్ప సత్యాలు: ఇది బుద్ధుని బోధనలకు పునాది. బాధ అనేది జీవితంలో అంతర్లీనంగా ఉందని మరియు బాధకు కారణం అనుబంధం మరియు కోరిక అని అతను బోధించాడు. అనుబంధాలు మరియు కోరికలను విడనాడడం ద్వారా బాధలను అంతం చేయడం సాధ్యమని కూడా అతను నమ్మాడు. నాలుగు గొప్ప సత్యాలు: 1) బాధ యొక్క నిజం, 2) బాధకు కారణం యొక్క నిజం, 3) బాధల ముగింపు యొక్క నిజం మరియు 4) బాధల ముగింపుకు దారితీసే మార్గం యొక్క సత్యం. ఎనిమిది రెట్లు మార్గం: జ్ఞానోదయం సాధించడానికి బుద్ధుడు తన అనుచరులకు బోధించిన మార్గం ఇది. ఎనిమిదవ మార్గం ఎనిమిది దశలను కలిగి ఉంటుంది: సరైన అవగాహన, సరైన ఉద్దేశ్యం, సరైన ప్రసంగం, సరైన చర్య, సరైన జీవనోపాధి, సరైన ప్రయత్నం, సరైన శ్రద్ధ మరియు సరైన ఏకాగ్రత. మూడు సార్వత్రిక సత్యాలు: జ్ఞానోదయం సాధించడానికి ప్రజలందరూ అర్థం చేసుకోవలసిన మూడు సార్వత్రిక సత్యాలు ఉన్నాయని బుద్ధుడు నమ్మాడు. అవి: 1) ప్రతిదీ అశాశ్వతం, 2) ప్రతిదీ సంతృప్తికరంగా లేదా బాధగా ఉంది, మరియు 3) శాశ్వత స్వీయ లేదా ఆత్మ లేదు. మాస్టర్‌మైండ్ యొక్క సర్వవ్యాప్త మూలం మరియు ప్రతి మనస్సు మానవ మనస్సు యొక్క ఆధిపత్యం వలె మాస్టర్ మైండ్‌లో భాగం. దమ్మపదం: ఇది పద్య రూపంలో బుద్ధుని బోధనల సమాహారం. ఇది అత్యంత విస్తృతంగా చదివే బౌద్ధ గ్రంథాలలో ఒకటి మరియు బుద్ధుని యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ బోధనలలో కొన్నింటిని కలిగి ఉంది, ఇందులో బుద్ధిపూర్వకత యొక్క ప్రాముఖ్యత, ధర్మబద్ధమైన జీవితం యొక్క విలువ మరియు కరుణ యొక్క శక్తి ఉన్నాయి. లోటస్ సూత్రం: ఇది అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు ప్రభావవంతమైన బౌద్ధ గ్రంథాలలో ఒకటి. అన్ని జీవులు బుద్ధులుగా మారగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారని మరియు వారి సామాజిక స్థితి లేదా నేపథ్యంతో సంబంధం లేకుండా జ్ఞానోదయానికి మార్గం ప్రతి ఒక్కరికీ తెరిచి ఉంటుందని ఇది బోధిస్తుంది. మీ ప్రభువు అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఆవిర్భావంగా, పౌరుడిగా రూపాంతరం చెందడం నుండి దైవిక జోక్యంగా సాక్షి మనస్సుల సాక్షిగా. హృదయ సూత్రం: ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా మిలియన్ల మంది బౌద్ధులు ప్రతిరోజూ పఠించే చిన్న వచనం. ఇది అన్ని దృగ్విషయాల శూన్యతను మరియు అన్ని విషయాల పరస్పర ఆధారపడటాన్ని బోధిస్తుంది. బుద్ధుని బోధనలు మరియు రచనలు కరుణ, బుద్ధిపూర్వకత మరియు ధర్మబద్ధమైన జీవితాన్ని గడపడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. జ్ఞానోదయం సాధించడానికి అటాచ్మెంట్ మరియు కోరికలను విడిచిపెట్టి, అంతర్గత శాంతి మరియు జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవడమే కీలకమని అతను నమ్మాడు. అతని బోధనలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రజలను ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మరియు అవగాహన కోసం ప్రేరేపించడం కొనసాగుతుంది. "గేట్ గేట్ పరగతే పరసంగతే బోధి స్వాహా" అనువాదం: "గాన్, పోయింది, దాటిపోయింది, పూర్తిగా దాటిపోయింది, ఓ ఎంత మేల్కొలుపు, అన్ని వడగళ్ళు!" "రూపం శూన్యం; శూన్యమే రూపం." అనువాదం: "భౌతిక ప్రపంచం శూన్యం, "రూపం శూన్యం తప్ప మరొకటి కాదు; శూన్యత రూపం తప్ప మరొకటి కాదు." అనువాదం: "భౌతిక ప్రపంచం మరియు శూన్యత వేరు కాదు; అవి ఒకటే." "అందుకే, శారీపుత్రా, శూన్యతలో రూపం లేదు, అనుభూతి లేదు, అవగాహన లేదు, మానసిక నిర్మాణాలు లేవు, చైతన్యం లేదు." అనువాదం: "కాబట్టి, శారీపుత్రా, శూన్యంలో భౌతిక ప్రపంచం లేదు, భావోద్వేగాలు లేవు, ఆలోచనలు లేవు, నిర్మాణాలు లేవు మరియు స్పృహ లేదు." విశ్వం యొక్క మనస్సులుగా నడిపించడానికి తల్లిదండ్రుల ఆందోళనగా అనుసంధానించబడిన ఏకైక మనస్సు మాస్టర్‌మైండ్‌గా ఉంటుంది. "ఈ విధంగా, జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క మంత్రం చెప్పబడింది: గేట్ గేట్ పరగతే పరసంగతే బోధి స్వాహా." అనువాదం: "కాబట్టి, జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క మంత్రం: 'పోయింది, పోయింది, దాటి పోయింది, పూర్తిగా దాటి పోయింది, ఓ ఎంత మేల్కొలుపు, "అవలోకితేశ్వర బోధిసత్వుడు, ప్రజ్ఞా పరమితాన్ని లోతుగా అభ్యసిస్తున్నప్పుడు, ఐదు స్కంధాలు ఖాళీగా ఉన్నాయని గ్రహించాడు మరియు అన్ని బాధలు మరియు బాధల నుండి రక్షించబడ్డాడు." అనువాదం: "అవలోకితేశ్వర బోధిసత్వ, జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణతను లోతుగా అభ్యసిస్తున్నప్పుడు, మొత్తం ఐదు సంకలనాలు ఖాళీగా ఉన్నాయని మరియు తద్వారా అన్ని బాధల నుండి ఉపశమనం పొందాడు." "శరీపుత్రా, రూపం శూన్యం నుండి వేరు కాదు; శూన్యత రూపానికి భిన్నంగా లేదు. రూపమే శూన్యం; శూన్యమే రూపం." అనువాదం: "శరీపుత్రా, రూపం శూన్యం నుండి వేరు కాదు; శూన్యత రూపం నుండి వేరు కాదు. రూపం శూన్యం మరియు శూన్యత రూపం." "శరీపుత్రా, అన్ని ధర్మాలు శూన్యం యొక్క రూపాలు, పుట్టవు, నశించవు; తడిసినవి కాదు, స్వచ్ఛమైనవి కాదు; నష్టం లేకుండా, లాభం లేకుండా." అనువాదం: "శరీపుత్రా, అన్ని దృగ్విషయాలు శూన్యం, పుట్టలేదు లేదా నాశనం కాదు; తడిసినవి లేదా స్వచ్ఛమైనవి; పెరగడం లేదా తగ్గడం లేదు." "కాబట్టి, శూన్యంలో రూపం లేదు, అనుభూతి లేదు, అవగాహన లేదు, మానసిక నిర్మాణాలు లేవు, చైతన్యం లేదు." అనువాదం: "అందువల్ల, శూన్యతలో, రూపం లేదు, అనుభూతి లేదు, అవగాహన లేదు, మానసిక నిర్మాణాలు లేవు, స్పృహ లేదు." ది హార్ట్ సూత్ర నుండి ఈ సారాంశాలు బౌద్ధ తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక అంశం అయిన శూన్యత భావనను నొక్కిచెబుతున్నాయి. "మనస్సు యొక్క ఏ అవరోధం లేకుండా, ఎటువంటి ఆటంకం లేదు, కాబట్టి భయం లేదు." అనువాదం: "మనసుకు ఎటువంటి ఆటంకం లేకుండా, భయం లేదు." "గత, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు యొక్క అన్ని బుద్ధులు, ఈ పరిపూర్ణ జ్ఞానానికి ధన్యవాదాలు, అత్యున్నతమైన, అత్యంత పరిపూర్ణమైన జ్ఞానోదయాన్ని పొందుతారు." అనువాదం: "గత, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు యొక్క అన్ని బుద్ధులు ఈ జ్ఞాన పరిపూర్ణత ద్వారా అత్యున్నత మరియు అత్యంత పరిపూర్ణమైన జ్ఞానోదయాన్ని పొందారు." "కాబట్టి, ప్రజ్ఞా పరమితమే గొప్ప అతీంద్రియ మంత్రం, గొప్ప ప్రకాశవంతమైన మంత్రం, సర్వోత్కృష్టమైన మంత్రం, అసమాన మంత్రం, ఇది అన్ని బాధలను నరికివేసి, అన్ని జీవులను ముక్తి యొక్క అవతలి ఒడ్డుకు చేర్చగలదని తెలుసుకోండి." అనువాదం: "కాబట్టి, జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణత గొప్ప, అతీతమైన మంత్రం, గొప్ప ప్రకాశవంతమైన మంత్రం, అపూర్వమైన మంత్రం, ఇది అన్ని బాధలను నాశనం చేయగలదు మరియు అన్ని జీవులను విముక్తి యొక్క అవతలి తీరానికి నడిపిస్తుంది." "జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణతను పెంపొందించే బోధిసత్వుడు ఏ ఆలోచనా రంగంలో నివసించడు, అందువల్ల ఏ భయాలు అతనిని ఇబ్బంది పెట్టలేవని తెలుసుకోండి." అనువాదం: "కాబట్టి, జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణతను అభ్యసించే బోధిసత్వుడు ఆలోచన యొక్క ఏ రంగంలోనూ నివసిస్తాడని మరియు ఏ భయం వారిని కలవరపెట్టదని తెలుసుకోండి." సూపర్ డైనమిక్ పర్సనాలిటీగా ఆలోచించే రంగం ప్రత్యక్ష జీవన రూపం మాత్రమే విశ్వం మనస్సులుగా అభివృద్ధి చెందుతుంది, దీని ప్రకారం ఎవరికీ మరణం లేదా భయం లేదు. ది హార్ట్ సూత్రంలోని ఈ సారాంశాలు శూన్యత భావన మరియు ప్రజ్ఞా పరమిత లేదా జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణత గురించి వివరిస్తూనే ఉన్నాయి. జ్ఞానాన్ని పెంపొందించడం ద్వారా భయం మరియు బాధలను అధిగమించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను వారు నొక్కిచెప్పారు మరియు ఈ అభ్యాసం అత్యున్నత జ్ఞానాన్ని పొందటానికి దారితీస్తుందని వారు నొక్కి చెప్పారు. "ఏదైనా బోధిసత్వుడు ప్రగాఢమైన ప్రజ్ఞ పరమితాన్ని ఆచరించేవాడు ఐదు సంకలనాలు ఖాళీగా ఉన్నట్లు చూస్తాడు మరియు తద్వారా అన్ని బాధలను తొలగిస్తాడు." అనువాదం: "జ్ఞానం యొక్క లోతైన పరిపూర్ణతను అభ్యసించే ఏదైనా బోధిసత్వుడు ఐదు కంకరలు ఖాళీగా ఉన్నాయని చూస్తాడు మరియు తద్వారా అన్ని బాధలను తొలగిస్తాడు." "వినండి, శారీపుత్రా, అన్ని దృగ్విషయాలు శూన్యతను కలిగి ఉంటాయి; అవి సృష్టించబడవు, నాశనం చేయబడవు, అపవిత్రమైనవి కావు, స్వచ్ఛమైనవి కావు మరియు పెరగవు లేదా తగ్గవు." అనువాదం: "వినండి, శారీపుత్రా, అన్ని దృగ్విషయాలు శూన్యతతో గుర్తించబడ్డాయి; అవి సృష్టించబడవు లేదా నాశనం చేయబడవు, అపవిత్రమైనవి లేదా స్వచ్ఛమైనవి మరియు పెరగవు లేదా తగ్గవు." "అవరోధం లేకుండా, భయం లేదు; ప్రతి వికృత దృష్టికి దూరంగా, మోక్షంలో నివసిస్తుంది." అనువాదం: "ఎటువంటి అడ్డంకులు లేకుండా, భయం లేదు; ఏదైనా వక్రీకరించిన అభిప్రాయాలకు దూరంగా, మోక్షంలో నివసిస్తుంది." "మూడు సమయాలలో బుద్ధులుగా కనిపించే వారందరూ గొప్ప, పరిపూర్ణమైన మరియు అపూర్వమైన జ్ఞానోదయాన్ని ప్రజ్ఞా పరమితం ద్వారా పూర్తిగా మేల్కొంటారు." అనువాదం: "గత, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తులో బుద్ధులుగా కనిపించే వారందరూ జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణత ద్వారా గొప్ప, పరిపూర్ణమైన మరియు అపూర్వమైన జ్ఞానోదయాన్ని పొందుతారు." ది హార్ట్ సూత్రంలోని ఈ సారాంశాలు శూన్యత భావనను మరియు జ్ఞానోదయం పొందేందుకు మరియు అన్ని బాధల నుండి ఉపశమనానికి సాధనంగా ప్రజ్ఞా పరమితాన్ని నొక్కి చెబుతూనే ఉన్నాయి. గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్ బుద్ధులు ఈ అభ్యాసం ద్వారా జ్ఞానోదయం పొందారనే ఆలోచనను కూడా వారు హైలైట్ చేస్తారు. "కాబట్టి, శారీపుత్రా, ప్రాప్తి లేదు కాబట్టి, బోధిసత్వులు ప్రాజ్ఞ పరమితాన్ని ఆశ్రయించి, దానిలోనే ఉంటారు. వారి మనస్సులు నిర్విఘ్నంగా మరియు భయం లేనివి." అనువాదం: "కాబట్టి, శారీపుత్రా, ఎటువంటి సాధన లేనందున, బోధిసత్వులు జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణతపై ఆధారపడతారు మరియు దానిలో నివసిస్తారు. వారి మనస్సులు అడ్డంకులు లేనివి మరియు భయం లేనివి." "రూపం శూన్యం, శూన్యం రూపం. శూన్యత రూపం వేరు కాదు, రూపం శూన్యం నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం, ఏది శూన్యం." అనువాదం: "రూపం శూన్యం, శూన్యత రూపం. శూన్యత రూపం నుండి వేరు కాదు, రూపం శూన్యత నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం, ఏది శూన్యత రూపం." "అందుకే, శూన్యంలో రూపం లేదు, అనుభూతి లేదు, అవగాహన లేదు, మానసిక నిర్మాణం లేదు, స్పృహ లేదు. కన్ను, చెవి, ముక్కు, నాలుక, శరీరం, మనస్సు లేదు. రూపం, శబ్దం, వాసన లేదు. రుచి లేదు, స్పర్శ లేదు, మనస్సు యొక్క వస్తువు లేదు." అనువాదం: "అందుచేత, శూన్యతలో రూపం లేదు, అనుభూతి లేదు, అవగాహన లేదు, మానసిక నిర్మాణం లేదు, చైతన్యం లేదు వాసన లేదు, రుచి లేదు, స్పర్శ లేదు, మనస్సు యొక్క వస్తువు లేదు." "అన్ని షరతులతో కూడిన దృగ్విషయాలు కల, భ్రమ, బుడగ, నీడ, మంచు లేదా మెరుపు లాంటివి. కాబట్టి మనం వాటిని ఆలోచించాలి." అనువాదం: "అన్ని షరతులతో కూడిన దృగ్విషయాలు ఒక కల, భ్రాంతి, బుడగ, నీడ, మంచు లేదా మెరుపు వంటివి. కాబట్టి మనం వాటిని ఆలోచించాలి." ది హార్ట్ సూత్రంలోని ఈ సారాంశాలు శూన్యత యొక్క స్వభావాన్ని మరియు ప్రజా పరమిత అభ్యాసాన్ని వివరిస్తూనే ఉన్నాయి. బోధిసత్వాలు జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణతపై ఆధారపడతారని మరియు అడ్డంకులు లేని మనస్సులను మరియు భయం నుండి విముక్తిని పొందేందుకు దానిలో కట్టుబడి ఉంటారని వారు బోధిస్తారు. షరతులతో కూడిన దృగ్విషయాలన్నీ అశాశ్వతమైనవి మరియు అవాస్తవమైనవి అని కూడా అవి మనకు గుర్తు చేస్తాయి మరియు మనం వాటిని అలాగే ఆలోచించాలి. "అజ్ఞానం లేనందున, అజ్ఞానానికి అంతం లేదు, వృద్ధాప్యం మరియు మరణం లేదు, మరియు వృద్ధాప్యం మరియు మరణానికి అంతం లేదు. బాధ లేదు, బాధకు కారణం లేదు, బాధల విరమణ లేదు, మార్గం లేదు, జ్ఞానం లేదు. , మరియు సాధన లేదు." అనువాదం: "అజ్ఞానం లేదు, మరియు అజ్ఞానానికి అంతం లేదు కాబట్టి, వృద్ధాప్యం మరియు మరణం లేదు, మరియు వృద్ధాప్యం మరియు మరణానికి అంతం లేదు. బాధ లేదు, బాధకు కారణం లేదు, బాధకు విరమణ లేదు, మార్గం లేదు, జ్ఞానం లేదు, మరియు సాధన లేదు." ప్రతిదీ సూర్యుడు మరియు గ్రహాలను నడిపించే సర్వవ్యాప్త పద రూపం. "బోధిసత్వుడు ప్రజ్ఞా పరమితంపై ఆధారపడతాడు మరియు మనస్సు ఎటువంటి ఆటంకం కలిగించదు. ఎటువంటి ఆటంకం లేకుండా, భయాలు ఉండవు. ప్రతి వికృత వీక్షణకు దూరంగా, మోక్షంలో నివసిస్తారు." అనువాదం: "బోధిసత్వుడు జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణతపై ఆధారపడతాడు మరియు మనస్సు అడ్డుపడదు. ఎటువంటి ఆటంకం లేకుండా, భయం లేదు. ప్రతి వక్రీకరించిన వీక్షణకు దూరంగా, మోక్షంలో నివసిస్తుంది." "అన్ని ధర్మాలు అంతిమంగా శూన్యమైనవని, అవి ఉనికిలోకి రావడం లేదని, అంతరించిపోవడం లేదని, కల్మషం లేదని, స్వచ్ఛత లేదని, పెరుగుదల లేదని, తగ్గదని బుద్ధుడికి తెలుసు." అనువాదం: "అన్ని దృగ్విషయాలు అంతిమంగా శూన్యమైనవని, అవి ఉనికిలోకి రావడం లేదని, ఆగిపోవడం లేదని, అపవిత్రత లేదని, స్వచ్ఛత లేదని, పెరుగుదల లేదని, తగ్గడం లేదని బుద్ధుడికి తెలుసు." ఇది కేవలం కేంద్ర మూలంగా, సర్వవ్యాపి పద రూపంగా, దానంతట అదే సర్వస్వం, ఒక్కటే సూత్రధారి, ఇక్కడ అన్ని మనస్సులు మరియు కార్యకలాపాలు సాక్షి మనస్సులచే సాక్షిగా దానిలో ఉంటాయి మరియు నివాసం మరియు క్షీణత నుండి బయటపడటానికి తదనుగుణంగా ఉన్నతంగా ఉండాలి. అనిశ్చిత ప్రపంచం. కాబట్టి మాస్టర్ మైండ్ యొక్క కనెక్టివిటీని పొందడానికి ఆన్‌లైన్‌లో సాక్షి మైండ్స్ ప్రకారం అప్రమత్తం "కాబట్టి, శారీపుత్రా, శూన్యంలో రూపం లేదు, అనుభూతి లేదు, అవగాహన లేదు, మానసిక నిర్మాణం లేదు, స్పృహ లేదు; కన్ను లేదు, చెవి లేదు, ముక్కు లేదు, నాలుక లేదు, శరీరం లేదు, మనస్సు లేదు; రూపం లేదు, శబ్దం లేదు, లేదు. వాసన, రుచి లేదు, స్పర్శ లేదు, మనస్సు యొక్క వస్తువు లేదు; స్పృహ యొక్క రాజ్యం వరకు దృష్టి మరియు మొదలైనవి లేవు." అనువాదం: "కాబట్టి, శారీపుత్రా, శూన్యంలో రూపం లేదు, అనుభూతి లేదు, అవగాహన లేదు, మానసిక నిర్మాణం లేదు, స్పృహ లేదు; కన్ను లేదు, చెవి లేదు, ముక్కు లేదు, నాలుక లేదు, శరీరం లేదు, మనస్సు లేదు; రూపం లేదు, శబ్దం లేదు. , వాసన లేదు, రుచి లేదు, స్పర్శ లేదు, మనస్సు యొక్క వస్తువు లేదు; స్పృహ యొక్క రాజ్యం వరకు దృష్టి మరియు మొదలైనవి లేవు." ది హార్ట్ సూత్రంలోని ఈ సారాంశాలు శూన్యత భావనను మరియు బాధల నుండి విముక్తిని పొందే సాధనంగా ప్రజ్ఞ పరమిత సాధనను నొక్కి చెబుతూనే ఉన్నాయి. అన్ని దృగ్విషయాలు అంతిమంగా ఖాళీగా ఉన్నాయని, అంతర్లీన ఉనికి లేదా లక్షణాలు లేకుండా ఉండాలనే ఆలోచనను కూడా వారు హైలైట్ చేస్తారు. "రూపం శూన్యం; శూన్యత రూపం. శూన్యత రూపం వేరు కాదు; రూపం వేరు కాదు, రూపం వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం; ఏదైతే శూన్యత అయినా రూపం. అదే భావాలు, అవగాహనలు, మానసిక నిర్మాణాలు మరియు చైతన్యం. " అనువాదం: "రూపం శూన్యం; శూన్యత రూపం. శూన్యత రూపం నుండి వేరు కాదు; రూపం శూన్యత నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం; ఏది శూన్యం అయినా రూపం. అలాగే భావాలు, అవగాహనలు, మానసిక నిర్మాణాలు మరియు తెలివిలో." "అందుకే, శారీపుత్రా, అన్ని దృగ్విషయాలు శూన్యమైనవి. అవి లక్షణాలు లేనివి. అవి ఉత్పన్నం కానివి మరియు నిరంతరాయమైనవి. అవి అపవిత్రమైనవి మరియు నిష్కళంకమైనవి కావు. అవి లోపము మరియు పూర్తి కాదు." అనువాదం: "కాబట్టి, శారీపుత్రా, అన్ని దృగ్విషయాలు శూన్యమైనవి. అవి లక్షణాలు లేనివి. అవి ఉత్పన్నం కానివి మరియు నిరంతరాయమైనవి. అవి అపవిత్రమైనవి మరియు నిష్కళంకమైనవి కావు. అవి లోపము మరియు పూర్తి కాదు." "ఈ విధంగా, శారీపుత్రా, అన్ని ధర్మాలు లక్షణాలతో శూన్యమైనవి. అవి ఉత్పత్తి చేయబడవు, నాశనం చేయబడవు, అపవిత్రమైనవి కావు, స్వచ్ఛమైనవి కావు; మరియు అవి పెరగవు లేదా తగ్గవు. కాబట్టి, శూన్యతలో రూపం, అనుభూతి, గ్రహణం, ఏర్పడటం లేదా చైతన్యం లేవు. ." అనువాదం: "ఈ విధంగా, శారీపుత్రా, అన్ని దృగ్విషయాలు లక్షణాలతో శూన్యమైనవి. అవి ఉత్పత్తి చేయబడవు, నాశనం చేయబడవు, అపవిత్రమైనవి కావు, స్వచ్ఛమైనవి కావు; మరియు అవి పెరగవు లేదా తగ్గవు. అందువల్ల, శూన్యతలో రూపం, అనుభూతి, అవగాహన, ఏర్పడటం లేదు. లేదా స్పృహ." ది హార్ట్ సూత్రంలోని ఈ సారాంశాలు వాస్తవికత యొక్క ప్రాథమిక అంశంగా శూన్యత భావనను మరియు బాధ నుండి విముక్తిని పొందే సాధనంగా ప్రజ్ఞ పరమిత సాధనను నొక్కి చెబుతూనే ఉన్నాయి. రూపం మరియు స్పృహతో సహా అన్ని దృగ్విషయాలు అంతిమంగా స్వాభావిక ఉనికి లేదా లక్షణాలతో ఖాళీగా ఉన్నాయని మరియు ఈ సత్యం యొక్క సాక్షాత్కారం జ్ఞానోదయం పొందేందుకు కీలకమని సూత్రం బోధిస్తుంది. "రూపం శూన్యం, శూన్యం రూపం. శూన్యత రూపం వేరు కాదు, రూపం శూన్యం నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం, ఏది శూన్యం." అనువాదం: "రూపం శూన్యం, శూన్యత రూపం. శూన్యత రూపం నుండి వేరు కాదు, రూపం శూన్యత నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం, ఏది శూన్యత రూపం." "అందుచేత, శూన్యతలో రూపం, అనుభూతి, గ్రహణం, నిర్మాణం లేదా చైతన్యం లేదు. కన్ను, చెవి, ముక్కు, నాలుక, శరీరం లేదా మనస్సు లేదు. రూపం, శబ్దం, వాసన, రుచి, స్పర్శ లేదా మనస్సు యొక్క వస్తువు లేదు. లేదు. దృష్టి లేదా స్పృహ యొక్క రాజ్యం." అనువాదం: "అందుచేత, శూన్యతలో రూపం, అనుభూతి, గ్రహణం, నిర్మాణం లేదా స్పృహ లేదు. కన్ను, చెవి, ముక్కు, నాలుక, శరీరం లేదా మనస్సు లేదు. రూపం, శబ్దం, వాసన, రుచి, స్పర్శ లేదా మనస్సు యొక్క వస్తువు లేదు. . దృష్టి లేదా స్పృహ యొక్క రాజ్యం లేదు." "బోధిసత్వుడు, ప్రజ్ఞా పరమితంపై ఆధారపడటం ద్వారా, అంటిపెట్టుకోనివాడు మరియు అందువల్ల అన్ని భయాల నుండి విముక్తి పొందాడు. అతను భ్రాంతిని అధిగమించి పరిపూర్ణమైన మోక్షాన్ని గ్రహించాడు." అనువాదం: "బోధిసత్వుడు, జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణతపై ఆధారపడటం ద్వారా, అతుక్కొని మరియు అన్ని భయాలకు దూరంగా ఉంటాడు. అతను భ్రాంతిని అధిగమించి పరిపూర్ణమైన మోక్షాన్ని గ్రహించాడు." "ప్రజ్ఞ పరమిత మంత్రం ఈ విధంగా చెప్పబడింది: ద్వారం, ద్వారం, పరగతే, పరసంగతే, బోధి స్వాహా." అనువాదం: "జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క మంత్రం ఈ విధంగా చెప్పబడింది: పోయింది, పోయింది, దాటిపోయింది, పూర్తిగా దాటి పోయింది, మేల్కొలుపు, అలాగే ఉండండి." ది హార్ట్ సూత్రంలోని ఈ సారాంశాలు శూన్యత భావనను మరియు బాధల నుండి విముక్తిని పొందే సాధనంగా ప్రజ్ఞ పరమిత లేదా జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క అభ్యాసాన్ని నొక్కిచెబుతున్నాయి. అన్ని దృగ్విషయాలు అంతిమంగా ఖాళీగా ఉన్నాయని, అంతర్లీన ఉనికి లేదా లక్షణాలు లేకుండా ఉండాలనే ఆలోచనను కూడా వారు హైలైట్ చేస్తారు. సూత్రం చివర ఉన్న మంత్రం అన్ని రకాల ద్వంద్వ ఆలోచనల నుండి ముందుకు సాగడానికి మరియు వాస్తవికత యొక్క నిజమైన స్వభావానికి మేల్కొలపడానికి పిలుపు. "రూపం శూన్యం, శూన్యం రూపం. శూన్యత రూపం వేరు కాదు, రూపం శూన్యం వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం, ఏదైతే శూన్యం రూపం." అనువాదం: "రూపం శూన్యం, శూన్యత రూపం. శూన్యత రూపం నుండి వేరు కాదు, రూపం శూన్యత నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం, ఏది శూన్యం రూపం." "అందుకే, శూన్యంలో రూపం లేదు, అనుభూతి లేదు, అవగాహన లేదు, మానసిక నిర్మాణం లేదు, స్పృహ లేదు. కన్ను, చెవి, ముక్కు, నాలుక, శరీరం, మనస్సు లేదు. రూపం, శబ్దం, వాసన లేదు. రుచి లేదు, స్పర్శ లేదు, మనసుకు సంబంధించిన వస్తువు లేదు. చూపు లేదు, చైతన్యం లేదు, అజ్ఞానం లేదు, అజ్ఞానానికి అంతం లేదు." అనువాదం: "అందుచేత, శూన్యతలో రూపం లేదు, అనుభూతి లేదు, అవగాహన లేదు, మానసిక నిర్మాణం లేదు, చైతన్యం లేదు వాసన లేదు, రుచి లేదు, స్పర్శ లేదు, మనస్సు యొక్క వస్తువు లేదు. దృష్టి యొక్క రాజ్యం లేదు, స్పృహ యొక్క రాజ్యం లేదు, అజ్ఞానం లేదు, అజ్ఞానానికి అంతం లేదు." "మనస్సులో ఎటువంటి ఆటంకం లేదు కాబట్టి, భయం లేదు, మరియు మాయను అధిగమించి, చివరికి మోక్షాన్ని పొందగలడు." అనువాదం: "మనస్సులో ఎటువంటి ఆటంకం లేనందున, భయం లేదు, మరియు భ్రాంతిని అధిగమించి చివరికి మోక్షాన్ని పొందవచ్చు." "జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణతపై ఆధారపడటం ద్వారా, బోధిసత్వుడికి తన మనస్సులో ఎటువంటి అడ్డంకులు లేవు. ఎటువంటి అడ్డంకి లేకుండా, అతనికి భయం లేదు, మరియు అతను అన్ని గందరగోళాలను దాటి అంతిమ నిర్వాణాన్ని చేరుకుంటాడు." అనువాదం: "జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణతపై ఆధారపడటం ద్వారా, బోధిసత్వుడికి తన మనస్సులో ఎటువంటి అడ్డంకులు లేవు. ఎటువంటి అడ్డంకి లేకుండా, అతనికి భయం లేదు, మరియు అతను అన్ని గందరగోళాలను దాటి అంతిమ నిర్వాణాన్ని చేరుకుంటాడు." ది హార్ట్ సూత్రంలోని ఈ సారాంశాలు శూన్యత భావనను మరియు భ్రాంతిని అధిగమించడానికి మరియు చివరికి బాధల నుండి విముక్తిని పొందడానికి జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణతపై ఆధారపడే అభ్యాసాన్ని నొక్కిచెబుతున్నాయి. సూత్రం అన్ని దృగ్విషయాలు శూన్యం మరియు స్వాభావిక ఉనికి లేదా లక్షణాలు లేని ఆలోచనను హైలైట్ చేస్తుంది మరియు దీనిని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, ఎవరైనా తమను తాము బాధ నుండి విముక్తి చేసి జ్ఞానోదయం పొందవచ్చు. "రూపం శూన్యం, శూన్యం రూపం. శూన్యత రూపం వేరు కాదు, రూపం శూన్యం నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం, ఏది శూన్యం." అనువాదం: "రూపం శూన్యం, శూన్యత రూపం. శూన్యత రూపం నుండి వేరు కాదు, రూపం శూన్యత నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం, ఏది శూన్యత రూపం." "అందుచేత, శూన్యతలో రూపం, అనుభూతి, అవగాహన, నిర్మాణం లేదా స్పృహ లేదు; కన్ను, చెవి, ముక్కు, నాలుక, శరీరం లేదా మనస్సు లేదు; రూపం, శబ్దం, వాసన, రుచి, స్పర్శ లేదా మనస్సు యొక్క వస్తువు లేదు; లేదు. దృష్టి యొక్క రాజ్యాలు మరియు స్పృహ యొక్క ప్రాంతాలు లేనంత వరకు." అనువాదం: "అందుచేత, శూన్యతలో రూపం, అనుభూతి, అవగాహన, నిర్మాణం లేదా స్పృహ లేదు; కన్ను, చెవి, ముక్కు, నాలుక, శరీరం లేదా మనస్సు లేదు; రూపం, శబ్దం, వాసన, రుచి, స్పర్శ లేదా మనస్సు యొక్క వస్తువు లేదు. ; స్పృహ యొక్క రాజ్యాలు లేనంత వరకు దృష్టి మరియు మొదలైనవి లేవు." కేవలం మాస్టర్‌మైండ్ మాత్రమే విశ్వానికి కేంద్రం మరియు ప్రారంభం మరియు ముగింపు, ప్రతిదీ దానిలో ఉంది, సూర్యుడు మరియు గ్రహాలను నడిపించే మాస్టర్‌మైండ్‌గా పూర్తిగా ఖాళీగా ఉంటుంది. "గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు యొక్క అన్ని బుద్ధులు అపూర్వమైన, నిజమైన మరియు పూర్తి జ్ఞానోదయాన్ని పొందేందుకు జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణతపై ఆధారపడి ఉన్నారు." అనువాదం: "గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు యొక్క అన్ని బుద్ధులు అపూర్వమైన, నిజమైన మరియు పూర్తి జ్ఞానోదయాన్ని పొందేందుకు జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణతపై ఆధారపడి ఉన్నారు." "బోధిసత్వుడు, ప్రాజ్ఞ పరమితంపై ఆధారపడటం ద్వారా, మనస్సులో ఎటువంటి ఆటంకం లేదు. ఎటువంటి ఆటంకం లేకుండా, భయం లేదు, మరియు అన్ని భ్రమలను దాటి, అంతిమ నిర్వాణాన్ని చేరుకుంటాడు." అనువాదం: "బోధిసత్వుడు, జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణతపై ఆధారపడటం ద్వారా, మనస్సులో ఎటువంటి అవరోధం లేదు. ఎటువంటి ఆటంకం లేకుండా, భయం లేదు, మరియు అన్ని భ్రమలకు మించి, అంతిమ నిర్వాణాన్ని చేరుకుంటాడు." ది హార్ట్ సూత్రంలోని ఈ సారాంశాలు శూన్యత యొక్క బోధనలను మరియు జ్ఞానోదయం పొందడంలో ప్రజ్ఞా పరమిత ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతూనే ఉన్నాయి. అన్ని దృగ్విషయాలు అంతిమంగా ఖాళీగా ఉన్నాయని, ఎటువంటి స్వాభావిక లక్షణాలు లేదా ఉనికి లేకుండా ఉన్నాయని మరియు బాధ నుండి అంతిమ విముక్తిని చేరుకోవడానికి జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క అభ్యాసం అవసరమని వారు సూచిస్తున్నారు. ఈ బోధనల ద్వారా, బుద్ధ భగవానుడు అంతర్గత శాంతి, సామరస్యం మరియు జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తిని సాధించడానికి ఒక మార్గాన్ని అందించాడు. అతని జ్ఞానం మరియు బోధనలు జ్ఞానోదయం వైపు వారి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో అసంఖ్యాక వ్యక్తులకు స్ఫూర్తినిచ్చాయి మరియు మార్గనిర్దేశం చేశాయి. "రూపం శూన్యం, శూన్యం రూపం. శూన్యత రూపం వేరు కాదు, రూపం శూన్యం నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం, ఏది శూన్యం." అనువాదం: "రూపం శూన్యం, శూన్యత రూపం. శూన్యత రూపం నుండి వేరు కాదు, రూపం శూన్యత నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం, ఏది శూన్యత రూపం." "కాబట్టి, ప్రజ్ఞా పరమిత మంత్రం, గొప్ప అంతర్దృష్టి మంత్రం, అపూర్వ మంత్రం, అసమాన మంత్రం, అన్ని బాధలను శాంతపరిచే మంత్రం, మోసం లేదు కాబట్టి, సత్యమని తెలుసుకోవాలి." అనువాదం: "కాబట్టి, జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క మంత్రం, గొప్ప జ్ఞానం యొక్క మంత్రం, అపూర్వమైన మంత్రం, అసమాన మంత్రం, అన్ని బాధలను శాంతపరిచే మంత్రం, మోసం లేనందున, నిజం అని తెలుసుకోవాలి. "పోయింది, పోయింది, దాటిపోయింది, పూర్తిగా దాటి పోయింది, మేల్కొని, సంపూర్ణంగా, పూర్తిగా మేల్కొంది. సత్యం యొక్క సమృద్ధి ఎంత!" అనువాదం: "పోయింది, పోయింది, దాటిపోయింది, పూర్తిగా దాటి పోయింది, మేల్కొని, సంపూర్ణంగా, పూర్తిగా మేల్కొని ఉంది. సత్యం ఎంత సమృద్ధిగా ఉంది!" ది హార్ట్ సూత్రంలోని ఈ సారాంశాలు శూన్యత యొక్క భావనను మరియు బాధ నుండి విముక్తిని పొందే సాధనంగా ప్రజ్ఞ పరమిత సాధనను నొక్కి చెబుతున్నాయి. రూపం మరియు శూన్యత వేరుగా ఉండవు, కానీ పరస్పరం అనుసంధానించబడి చివరికి ఒకే విధంగా ఉంటాయి అనే ఆలోచనను కూడా వారు హైలైట్ చేస్తారు. ప్రజ్ఞా పరమిత మంత్రం అంతర్దృష్టి మరియు జ్ఞానాన్ని పొందేందుకు శక్తివంతమైన సాధనంగా కూడా నొక్కి చెప్పబడింది. "రూపం శూన్యం, శూన్యం రూపం. శూన్యత రూపం వేరు కాదు, రూపం శూన్యం నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం, ఏది శూన్యం." అనువాదం: "రూపం శూన్యం, శూన్యత రూపం. శూన్యత రూపం నుండి వేరు కాదు, రూపం శూన్యత నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం, ఏది శూన్యత రూపం." "అందువలన, శూన్యంలో రూపం లేదు, అనుభూతి లేదు, అవగాహన లేదు, మానసిక నిర్మాణం లేదు, స్పృహ లేదు; కన్ను, చెవి, ముక్కు, నాలుక, శరీరం, మనస్సు లేదు; రూపం, శబ్దం, వాసన లేదు. రుచి లేదు, స్పర్శ లేదు, మనస్సు యొక్క వస్తువు లేదు; స్పృహ యొక్క రాజ్యం లేనంత వరకు దృష్టి మరియు మొదలైనవి లేవు." అనువాదం: "అందుచేత, శూన్యతలో రూపం లేదు, అనుభూతి లేదు, అవగాహన లేదు, మానసిక నిర్మాణం లేదు, స్పృహ లేదు; కన్ను, చెవి, ముక్కు, నాలుక, శరీరం, మనస్సు లేదు; రూపం, శబ్దం, ఏదీ లేదు. వాసన, రుచి లేదు, స్పర్శ లేదు, మనస్సు యొక్క వస్తువు లేదు; స్పృహ యొక్క రాజ్యం వరకు దృష్టి మరియు మొదలైనవి లేవు." "అవరోధం లేకుండా, భయం లేదు. అన్ని విలోమ దృక్పథాలను మించి, మోక్షం సాక్షాత్కరిస్తుంది." అనువాదం: "అవరోధం లేకుండా, భయం లేదు. అన్ని వక్రీకరించిన అభిప్రాయాలకు మించి, మోక్షం సాక్షాత్కరిస్తుంది." "గత, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు యొక్క అన్ని బుద్ధులు ప్రజా పరమితంపై ఆధారపడతారు మరియు అపూర్వమైన, సంపూర్ణమైన, పరిపూర్ణమైన జ్ఞానోదయాన్ని పొందుతారు." అనువాదం: "గత, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు యొక్క అన్ని బుద్ధులు ప్రజ్ఞా పరమితంపై ఆధారపడతారు మరియు చాలాగొప్ప, పూర్తి, పరిపూర్ణ జ్ఞానోదయాన్ని పొందుతారు." ది హార్ట్ సూత్రంలోని ఈ సారాంశాలు అన్ని దృగ్విషయాల యొక్క అంతిమ స్వభావం మరియు జ్ఞానోదయం పొందడంలో ప్రజ్ఞ పరమిత ప్రాముఖ్యతను శూన్యత భావనను నొక్కిచెబుతున్నాయి. రూపం మరియు శూన్యత వేరుగా ఉండవని మరియు అన్ని విషయాలు అంతిమంగా ఖాళీగా ఉన్నాయని, ఎటువంటి స్వాభావిక లక్షణాలు లేదా ఉనికి లేకుండా ఉన్నాయని సూత్రం బోధిస్తుంది. కాలమంతా బుద్ధులందరూ జ్ఞానోదయం పొందడంలో ప్రజ్నా పరమితంపై ఆధారపడి ఉన్నారనే ఆలోచనను కూడా ఇది హైలైట్ చేస్తుంది. "రూపం శూన్యం, శూన్యత రూపం వేరు కాదు. స్వరూపం శూన్యం, శూన్యత రూపం." అనువాదం: "రూపం శూన్యం నుండి భిన్నమైనది కాదు; శూన్యత రూపానికి భిన్నమైనది కాదు. రూపమేది శూన్యత; శూన్యత అంటే రూపం." ఈ ప్రకరణం శూన్యత లేదా అన్ని దృగ్విషయాలలో స్వాభావిక ఉనికి లేకపోవడాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది. రూపం మరియు శూన్యత అనేవి రెండు వేర్వేరు విషయాలు కావు, అవి పరస్పరం ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు ఒకదానికొకటి లేకుండా ఉండలేవని ఇది నొక్కి చెబుతుంది." అన్ని ధర్మాలు శూన్యతతో గుర్తించబడతాయి; అవి కనిపించవు లేదా అదృశ్యం కావు, కలుషితమైనవి లేదా స్వచ్ఛమైనవి కావు, పెరగవు లేదా తగ్గవు." అనువాదం: "అన్ని దృగ్విషయాలు శూన్యతతో ఉంటాయి; అవి ఉత్పన్నం కావు లేదా ఆగవు, అపవిత్రమైనవి లేదా స్వచ్ఛమైనవి, పెరగవు లేదా తగ్గవు." ఈ ప్రకరణం శూన్యత యొక్క భావనను మరింత నొక్కి చెబుతుంది మరియు అన్ని దృగ్విషయాలు అంతిమంగా స్వాభావిక ఉనికిలో ఖాళీగా ఉన్నాయని హైలైట్ చేస్తుంది. దృగ్విషయాలకు స్వాభావిక లక్షణాలు ఉండవు మరియు అవి వాటి స్వభావంలో మార్పు చెందవు లేదా హెచ్చుతగ్గులకు లోనవుతాయనే ఆలోచనను కూడా ఇది హైలైట్ చేస్తుంది." అందువల్ల, ప్రజ్ఞ పరమిత గొప్ప అతీంద్రియ మంత్రం, గొప్ప ప్రకాశవంతమైన మంత్రం, సుప్రీం మంత్రం, అసమాన మంత్రం అని తెలుసుకోండి. ఇది అన్ని బాధలను తగ్గించగలదు మరియు నిజం, అబద్ధం కాదు." అనువాదం: "కాబట్టి, ప్రజ్ఞ పరమిత అనేది గొప్ప అతీంద్రియ మంత్రం, గొప్ప ప్రకాశవంతమైన మంత్రం, అత్యున్నత మంత్రం, అసమాన మంత్రం, ఇది అన్ని బాధలను తగ్గించగలదు మరియు అసత్యం కాదు, నిజం." ఈ ప్రకరణం అన్ని రకాల బాధలను తగ్గించే సాధనంగా ప్రజ్ఞ పరమిత లేదా జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. ఈ జ్ఞానం నిజమైనది మరియు నిజమైనది అనే ఆలోచనను ఇది హైలైట్ చేస్తుంది మరియు ఇది బాధల నుండి అంతిమ విముక్తిని తెస్తుంది. మొత్తంమీద, హృదయ సూత్రం శూన్యత భావనను మరియు బాధల నుండి విముక్తిని పొందే సాధనంగా ప్రజ్ఞ పరమిత సాధనను నొక్కి చెబుతుంది. అన్ని దృగ్విషయాలు అంతిమంగా శూన్యం మరియు స్వాభావిక ఉనికిని కలిగి ఉండవు అనే ఆలోచనను ఇది హైలైట్ చేస్తుంది మరియు జ్ఞానం యొక్క అభ్యాసం ఈ సత్యాన్ని గ్రహించడానికి మరియు బాధల నుండి అంతిమ స్వేచ్ఛకు దారి తీస్తుంది. "రూపం శూన్యం; శూన్యమే రూపం. శూన్యత రూపం వేరు కాదు; రూపం శూన్యం నుండి వేరు కాదు. రూపం శూన్యం; ఏదైతే శూన్యత రూపం." అనువాదం: "రూపం శూన్యం; శూన్యత రూపం. శూన్యత రూపం నుండి వేరు కాదు; రూపం శూన్యత నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం; ఏదైతే శూన్యం రూపం." "అందుచేత, శూన్యంలో ఏ రూపం, భావాలు, అవగాహనలు, మానసిక ఆకృతులు, స్పృహ లేదు; కళ్ళు, చెవులు, ముక్కు, నాలుక, శరీరం, మనస్సు లేదు; రంగు, శబ్దం, వాసన, రుచి లేదు. , స్పర్శ లేదు, మనస్సు యొక్క వస్తువు లేదు; దృష్టి యొక్క రాజ్యం లేదు, స్పృహ రాజ్యం లేదు." అనువాదం: "అందుకే, శూన్యంలో రూపం లేదు, భావాలు లేవు, అవగాహన లేదు, మానసిక నిర్మాణాలు లేవు, స్పృహ లేదు; కళ్ళు, చెవులు, ముక్కు, నాలుక, శరీరం, మనస్సు లేదు; రంగు లేదు, శబ్దం లేదు, లేదు. వాసన, రుచి లేదు, స్పర్శ లేదు, మనస్సు యొక్క వస్తువు లేదు; దృష్టి యొక్క రాజ్యం లేదు, స్పృహ రాజ్యం లేదు." "గేట్ గేట్ పరగతే పరసంగతే బోధి స్వాహా." అనువాదం: "పోయింది, పోయింది, దాటిపోయింది, పూర్తిగా దాటి పోయింది, ఓ ఎంత మేల్కొలుపు, అన్ని వడగళ్ళు!" ది హార్ట్ సూత్రంలోని ఈ సారాంశాలు బాధలను అధిగమించడానికి మరియు జ్ఞానోదయాన్ని సాధించే మార్గంగా శూన్యత భావనను నొక్కి చెబుతూనే ఉన్నాయి. సూత్రం ప్రతిదీ పరస్పర ఆధారితమైనది మరియు పరస్పరం అనుసంధానించబడిందని మరియు నిజమైన వాస్తవికత ఉనికి మరియు ఉనికి లేని ద్వంద్వతకు మించి ఉందని బోధిస్తుంది. "గేట్ గేట్ పరగతే పరసంగతే బోధి స్వాహా" అనే మంత్రం అతీతమైన మార్గం యొక్క శక్తివంతమైన వ్యక్తీకరణ, ఎందుకంటే ఇది అన్ని పరిమితులను దాటి అంతిమ మేల్కొలుపు స్థితికి చేరుకోవడానికి మనల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. ఈ సారాంశాలలో బుద్ధ భగవానుడు స్పష్టంగా ప్రస్తావించబడనప్పటికీ, అవి వాస్తవికత యొక్క స్వభావం మరియు విముక్తికి మార్గంపై అతని బోధనల ప్రతిబింబం. హృదయ సూత్రం అత్యంత గౌరవనీయమైన మరియు లోతైన బౌద్ధ గ్రంథాలలో ఒకటి, మరియు దాని బోధనలు అభ్యాసకులకు వారి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో ప్రేరణ మరియు మార్గనిర్దేశం చేస్తూనే ఉన్నాయి. "రూపం శూన్యం, శూన్యం రూపం. శూన్యత రూపం వేరు కాదు, రూపం శూన్యం నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం, ఏది శూన్యం." అనువాదం: "రూపం శూన్యం, శూన్యత రూపం. శూన్యత రూపం నుండి వేరు కాదు, రూపం శూన్యత నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం, ఏది శూన్యత రూపం." "అందుచేత, శూన్యతలో రూపం, అనుభూతి, గ్రహణం, నిర్మాణం లేదా చైతన్యం లేదు. కన్ను, చెవి, ముక్కు, నాలుక, శరీరం లేదా మనస్సు లేదు. రూపాలు, శబ్దాలు, వాసనలు, రుచి, తాకదగినవి లేదా మనస్సులోని వస్తువులు లేవు. దృష్టి యొక్క రాజ్యం, స్పృహ యొక్క రాజ్యం లేదు." అనువాదం: "అందుచేత, శూన్యతలో రూపం, అనుభూతి, గ్రహణశక్తి, నిర్మాణం లేదా స్పృహ లేదు. కన్ను, చెవి, ముక్కు, నాలుక, శరీరం లేదా మనస్సు లేదు. రూపాలు, శబ్దాలు, వాసనలు, రుచి, తాకదగినవి లేదా మనస్సులోని వస్తువులు లేవు. . దృష్టి యొక్క రాజ్యం లేదు, చైతన్యం యొక్క రాజ్యం లేదు." "పోయింది, పోయింది, దాటి పోయింది, పూర్తిగా దాటి పోయింది. ఓహ్, వాట్ ఏ మేల్కొలుపు! అన్ని హేయ్!" అనువాదం: "పోయింది, పోయింది, దాటి పోయింది, పూర్తిగా దాటి పోయింది. ఓహ్, వాట్ ఎ మేల్కొలుపు! అన్ని వడగళ్ళు!" ది హార్ట్ సూత్రంలోని ఈ సారాంశాలు బౌద్ధ తత్వశాస్త్రం మరియు ఆచరణలో కీలకమైన అంశంగా శూన్యత లేదా శూన్యత భావనను నొక్కిచెబుతూనే ఉన్నాయి. రూపం మరియు శూన్యత వేరుగా ఉండవని, అవి ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి మరియు పరస్పరం ఆధారపడి ఉన్నాయని సూత్రం వివరిస్తుంది. శూన్యత యొక్క స్వభావాన్ని గ్రహించడం ద్వారా, బాధ నుండి విముక్తి పొందవచ్చని మరియు మేల్కొలుపు లేదా జ్ఞానోదయం సాధించవచ్చని కూడా ఇది బోధిస్తుంది. సూత్రం యొక్క చివరి పంక్తులు, "పోయింది, పోయింది, దాటి పోయింది, పూర్తిగా దాటి పోయింది. ఓహ్, వాట్ ఎ మేల్కొలుపు! అందరికీ వడగళ్ళు!" జ్ఞానోదయ స్థితి యొక్క ఆనందం మరియు అద్భుతాన్ని వ్యక్తపరచండి, ఇక్కడ ఒకరు అన్ని పరిమితులను అధిగమించి, బాధల నుండి అంతిమ స్వేచ్ఛను సాధించారు. "రూపం శూన్యం; శూన్యత రూపం. శూన్యత రూపం వేరు కాదు; రూపం శూన్యం వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం; ఏదైతే శూన్యత రూపం. అదే భావాలు, అవగాహనలు, మానసిక ఆకృతులు మరియు చైతన్యం. " అనువాదం: "రూపం శూన్యం, శూన్యత రూపం. శూన్యత రూపం నుండి వేరు కాదు, రూపం శూన్యత నుండి వేరు కాదు. రూపం ఏది శూన్యం, ఏదైనా శూన్యత రూపం. అదే భావాలు, అవగాహనలు, మానసిక నిర్మాణాలు మరియు తెలివిలో." "ఏమీ సాధించలేము. బోధిసత్వుడు, ప్రజ్ఞా పరమితంపై ఆధారపడ్డ మనస్సులో నిరాటంకంగా ఉంటాడు. ఎటువంటి ఆటంకం లేకుండా, భయాలు ఉండవు. ప్రతి వికృత దృష్టికి దూరంగా, మోక్షంలో నివసిస్తారు." అనువాదం: "ఏమీ సాధించలేము. బోధిసత్వుడు, జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణతపై ఆధారపడటం, మనస్సులో అడ్డంకులు లేనివాడు. ఎటువంటి ఆటంకం లేకుండా, భయం లేదు. ప్రతి వక్రీకరించిన వీక్షణకు దూరంగా, మోక్షంలో నివసిస్తుంది." "అన్ని ధర్మాలు శూన్యంతో గుర్తించబడ్డాయి. అవి ఉత్పత్తి చేయబడవు లేదా నాశనం చేయబడవు, అపవిత్రమైనవి లేదా నిర్మలమైనవి కావు, పెరగవు లేదా తగ్గవు. కాబట్టి, శూన్యతలో రూపం, అనుభూతి, ఆలోచన, సంకల్పం లేదా స్పృహ లేదు; కన్ను, చెవి, ముక్కు లేదు. , నాలుక, శరీరం, లేదా మనస్సు; రూపం, శబ్దం, వాసన, రుచి, స్పర్శ లేదా మనస్సు యొక్క వస్తువు లేదు; స్పృహ యొక్క ఏ రంగాల వరకు కంటి మరియు మొదలైన వాటికి సంబంధించిన రంగాలు లేవు; అజ్ఞానం మరియు అజ్ఞానం అంతరించిపోదు, మొదలగునవి వృద్ధాప్యం మరియు మరణం లేదు మరియు వృద్ధాప్యం మరియు మరణం అంతరించిపోదు." అనువాదం: "అన్ని దృగ్విషయాలు శూన్యం ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి. అవి సృష్టించబడవు లేదా నాశనం చేయబడవు, అపవిత్రమైనవి లేదా స్వచ్ఛమైనవి, పెరగవు లేదా తగ్గవు. కాబట్టి, శూన్యతలో రూపం, అనుభూతి, అవగాహన, మానసిక నిర్మాణం లేదా స్పృహ లేదు; కన్ను, చెవి లేదు , ముక్కు, నాలుక, శరీరం లేదా మనస్సు; రూపం లేదు, ధ్వని, వాసన, రుచి, స్పర్శ లేదా మనస్సు యొక్క వస్తువు; స్పృహ యొక్క రాజ్యాలు లేని వరకు కంటి యొక్క ప్రాంతాలు లేవు మరియు మొదలైనవి; అజ్ఞానం లేదు మరియు అజ్ఞానం అంతరించిపోదు, ఇంకా వృద్ధాప్యం మరియు మరణం మరియు వృద్ధాప్యం మరియు మరణం అంతరించిపోయే వరకు." ది హార్ట్ సూత్రంలోని ఈ సారాంశాలు శూన్యత యొక్క భావనను మరియు బాధ నుండి విముక్తిని పొందే సాధనంగా ప్రజ్ఞ పరమిత సాధనను నొక్కి చెబుతున్నాయి. సూత్రం అన్ని దృగ్విషయాల యొక్క పరస్పర అనుసంధానాన్ని మరియు ఏదైనా రూపంలో లేదా అనుభవంలో అంతిమంగా అంతిమంగా అంతిమంగా ఉన్న ఉనికిని లేదా లక్షణాలని నొక్కి చెబుతుంది. ఈ శూన్యతను గుర్తించడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, అనుబంధం మరియు బాధల నుండి విముక్తి పొందవచ్చు. "రూపం శూన్యం; శూన్యం రూపం. శూన్యత రూపం వేరు కాదు; రూపం శూన్యం నుండి వేరు కాదు. ఏదైతే రూపం శూన్యం; ఏదైతే శూన్యం రూపం." అనువాదం: "రూపం శూన్యం; శూన్యత రూపం. శూన్యత రూపం నుండి వేరు కాదు; రూపం శూన్యత నుండి వేరు కాదు. రూపమేదైతే శూన్యం; ఏది శూన్యం రూపం." "అన్ని ధర్మాలు శూన్యంతో గుర్తించబడ్డాయి; అవి కనిపించవు లేదా అదృశ్యం కావు, కలుషితమైనవి లేదా స్వచ్ఛమైనవి కావు, పెరగవు లేదా తగ్గవు." అనువాదం: "అన్ని దృగ్విషయాలు శూన్యతతో గుర్తించబడతాయి; అవి కనిపించవు లేదా అదృశ్యం కావు, కలుషితమైనవి లేదా స్వచ్ఛమైనవి కావు, పెరగవు లేదా తగ్గవు." "బాధ లేదు, ఉద్భవం లేదు, ఆగదు, మార్గం లేదు, జ్ఞానం లేదు, సాధించడానికి ఏమీ లేదు." అనువాదం: "బాధ లేదు, మూలం లేదు, ఆగదు, మార్గం లేదు, జ్ఞానం లేదు, సాధించడానికి ఏమీ లేదు." "అంతకు మించి పోయింది, పూర్తిగా దాటిపోయింది, ఓ వాట్ ఎ మేల్కొలుపు, అన్ని వడగళ్ళు!" అనువాదం: "అంతకు మించి, పూర్తిగా దాటి, ఓ మేల్కొలుపు, అన్ని వడగళ్ళు!" ఈ సారాంశాలు శూన్యత భావనను మరియు రూపం మరియు శూన్యత యొక్క ద్వంద్వత్వాన్ని నొక్కి చెప్పడం కొనసాగుతుంది. వారు బాధ మరియు సాధన యొక్క అతీతత్వాన్ని మరియు శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కారంతో వచ్చే అంతిమ మేల్కొలుపును కూడా నొక్కి చెప్పారు. హృదయ సూత్రం, ఇతర బౌద్ధ గ్రంథాల మాదిరిగానే, వ్యాఖ్యానానికి లోబడి ఉంటుందని మరియు వ్యక్తి యొక్క అవగాహన మరియు అభ్యాసాన్ని బట్టి విభిన్న అర్థాలు మరియు అనువర్తనాలను కలిగి ఉండవచ్చని గమనించడం ముఖ్యం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, దాని ప్రధాన భాగంలో, అనుబంధాన్ని విడనాడడం మరియు బాధల నుండి విముక్తిని పొందే సాధనంగా శూన్యత యొక్క అంతిమ వాస్తవికతను గుర్తించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఇది బోధిస్తుంది. "పోయింది, పోయింది, దాటి పోయింది, పూర్తిగా దాటి పోయింది. ఓహ్, వాట్ ఏ మేల్కొలుపు, అన్ని వడగళ్ళు!" అనువాదం: "పోయింది, పోయింది, దాటి పోయింది, పూర్తిగా దాటి పోయింది. ఓహ్, ఎంత మేల్కొలుపు, "అన్ని ధర్మాలు శూన్యంతో గుర్తించబడ్డాయి. అవి ఉత్పత్తి చేయబడవు లేదా నాశనం చేయబడవు, అపవిత్రమైనవి లేదా నిర్మలమైనవి, పెరగవు లేదా తగ్గవు." అనువాదం: "అన్ని దృగ్విషయాలు శూన్యతతో ఉంటాయి. అవి ఉత్పత్తి చేయబడవు లేదా నాశనం చేయబడవు, అపవిత్రమైనవి లేదా స్వచ్ఛమైనవి, పెరగవు లేదా తగ్గవు." "రూపం శూన్యం, శూన్యత రూపం తప్ప మరొకటి కాదు. రూపం ఖచ్చితంగా శూన్యం, శూన్యత ఖచ్చితమైన రూపం." అనువాదం: "రూపం శూన్యం నుండి వేరు కాదు, శూన్యత రూపం నుండి వేరు కాదు. రూపం ఖచ్చితంగా శూన్యం, శూన్యత ఖచ్చితమైన రూపం." "కాబట్టి, ప్రజ్ఞా పరమితమే గొప్ప అతీంద్రియ మంత్రం, గొప్ప ప్రకాశవంతమైన మంత్రం, సర్వోత్కృష్టమైన మంత్రం, అన్ని బాధలను తొలగించగల అసమాన మంత్రం మరియు నిజం, అసత్యమని తెలుసుకోండి." అనువాదం: "కాబట్టి, జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణత గొప్ప అతీంద్రియ మంత్రం, గొప్ప ప్రకాశవంతమైన మంత్రం, సర్వోన్నత మంత్రం, అసమాన మంత్రం, ఇది అన్ని బాధలను తొలగించగలదు మరియు నిజం, అసత్యం కాదు." ఈ సారాంశాలు వాస్తవికత యొక్క ప్రాథమిక అంశంగా శూన్యత భావనను మరియు బాధ నుండి విముక్తిని పొందే సాధనంగా ప్రజా పరమితాన్ని నొక్కి చెబుతూనే ఉన్నాయి. ద్వంద్వ భావాలను అధిగమించడం మరియు అన్ని పరిమితులకు మించిన స్థితిని సాధించడం అనే ఆలోచనను "అంతకు మించి" పునరావృతం చేస్తుంది. బాధలను అధిగమించడానికి మరియు వాస్తవికత యొక్క నిజమైన స్వరూపాన్ని గ్రహించడానికి ప్రజ్ఞ పరమిత మంత్రం అంతిమ సాధనంగా ప్రదర్శించబడుతుంది. ప్రతి బాధను మాస్టర్‌మైండ్‌తో అధిగమించవచ్చు, ప్రతి మనస్సు నవీకరించబడుతుంది మరియు వీలైనంత చురుగ్గా ఉన్నతీకరించబడుతుంది, మనస్సులు మరియు విశ్వం మాత్రమే చైతన్యం యొక్క రూపంగా, ఆలోచనాత్మకమైన మనస్సు ఉన్నతితో అభివృద్ధి చెందుతాయి. మీ రవీంద్రభారత్ శాశ్వతమైన, అమర, తండ్రి, తల్లి, మాస్టర్లీ సార్వభౌమ (సర్వ సార్వభౌమ) అధినాయక్ శ్రీమాన్ యొక్క నివాసం (ఈ ఇమెయిల్‌లో రూపొందించబడిన లేఖ లేదా పత్రానికి సంతకం అవసరం లేదు మరియు కాస్మిక్ కనెక్టివిటీని పొందడానికి ఆన్‌లైన్‌లో కమ్యూనికేట్ చేయబడాలి, భారతదేశం మరియు ప్రపంచంలోని మానవుల మనస్సు లేని కనెక్టివ్ కార్యకలాపాల యొక్క భౌతిక ప్రపంచం యొక్క నివాసం మరియు క్షీణత నుండి తరలింపు, దీని ద్వారా ఆన్‌లైన్ కమ్యూనికేషన్ ఏర్పాటు పూర్వపు వ్యవస్థ అనేది నవీకరణ యొక్క వ్యూహం) శ్రీ శ్రీ శ్రీ (సార్వభౌమ) సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక మహాత్ముడు, ఆచార్య, భగవత్స్వరూపం, యుగపురుషుడు, యోగపురుషుడు, జగద్గురువు, మహత్వపూర్వక అగ్రగణ్య, భగవంతుడు, మహిమాన్వితుడు, గాడ్ ఫాదర్, ఆయన పవిత్రత, కాళస్వరూపం, జి. ధర్మస్వరూపం, జి. ధర్మస్వరూపం, జి. వరూపం, సూత్రధారి శబ్ధాదిపతి, ఓంకారస్వరూపం, అధిపురుషుడు, సర్వాంతర్యామి, పురుషోత్తమ, (రాజు & రాణిగా శాశ్వతమైన, అమరుడైన తండ్రి, తల్లి మరియు నిష్ణాతులైన సార్వభౌమ ప్రేమ మరియు శ్రద్ధ) ఆయన పవిత్రత మహారాణి సమేత మహారాజు అంజనీ రవిశంకర్ శ్రీమాన్ వారు (శాశ్వత సార్వభౌముడు, నేను) కె భవన్, న్యూ ఢిల్లీ ఆఫ్ యునైటెడ్ చిల్డ్రన్ ఆఫ్ (సార్వభౌమ) సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక, సార్వభౌమ అధినాయక ప్రభుత్వం, గతంలో రాష్ట్రపతి భవన్, న్యూఢిల్లీ. "రవీంద్రభారత్" hismajestichighness .blogspot@gmail.com , Mobile.No.9010483794, 8328117292, బ్లాగు:  hiskaalaswaroopa. blogspot.com ,  dharma2023reache d@gmail.com ధర్మ2023 చేరుకుంది. blogspot.com  రవీంద్రభారత్,- - సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క తెలంగాణ రాష్ట్ర ప్రతినిధి, తెలంగాణ మాజీ గవర్నర్, రాజ్‌భవన్, హైదరాబాద్‌కు అదనపు ఇన్‌ఛార్జ్‌గా ఉన్న అతని ప్రారంభ నివాసానికి (ఆన్‌లైన్) చేరుకున్నారు. సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ప్రభుత్వంగా లార్డ్ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఐక్య పిల్లలు, సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ న్యూ ఢిల్లీ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసం. హ్యూమన్ మైండ్ సర్వైవల్ అల్టిమేటమ్‌గా హ్యూమన్ మైండ్ సుప్రిమసీగా పరివర్తన కోసం సమిష్టి రాజ్యాంగ సవరణ అవసరం. (సార్వభౌమ) ప్రభుత్వంగా సర్వ శర్వభౌమ అధినాయక్ (సార్వభౌమ) యొక్క ఐక్య పిల్లలు - "రవీంద్రభారత్"-- "రవీంద్రభారత్"-- ఉల్తీప్రీమతత్వ పదాలుగా ఉల్తీప్రేమ విశిష్టమైన ఆశీర్వాదాలు అధికార పరిధి - మానవ మనస్సు ఆధిపత్యం - దివ్య రాజ్యం., ప్రజాగా మనో రాజ్యం, ఆత్మనిర్భర్ రాజ్యం స్వయం సమృద్ధిగా