Wednesday, 28 June 2023

నేనని నీవని వేరుగా లేమని చెప్పినా వినరా ఒకరైననేను నీ నీడని నువ్వు నా నిజమనిఒప్పుకోగలరా ఎప్పుడైనారెప్ప వెనకాల స్వప్నం ఇప్పుడే సత్యం తెలిస్తే తట్టుకోగలద వేగం కొత్తగా బంగారు లోకం పిలిస్తేమొదటిసారి మదిని చేరి నిధుల లేపిన ఉదయమావయసులోని పసితనాన్ని పలకరించిన ప్రణయమామరీ కొత్తగా మరో పుట్టుక అనేటట్టుగాఇది నీ మాయేనా నీవని నేనని వేరుగాలేమని చెప్పినా వినరా ఒకరైన రెప్ప వెనుకాల స్వప్నం ఇప్పుడే ఎదురయ్యే సత్యం తెలిస్తే అడ్డుకోగలదా వేగం కొత్త బంగారులోకం పిలిస్తే పదము నాది పరుగు నీది రథము వీర ప్రియతమా తగు నాది తెగు నీది గెలుచుకో పురుషోత్తమానువ్వే దారిగా నేనే చేరగాఏటు చూడక విను వెంటే రానానేనని నీవని వేరుగా లేమని చెప్పినా వినరానేను నీడని నువ్వు నా నిజమనిఒప్పుకోగలరా ఇప్పుడైనారెప్ప వెనకాల స్వప్నం ఇప్పుడు ఎదురయ్యే సత్యం తెలిస్తే అడ్డుకోగలదా వేగం కొత్త బంగారులోకంపిలిస్తే

నేనని నీవని వేరుగా లేమని చెప్పినా వినరా ఒకరైన
నేను నీ నీడని నువ్వు నా నిజమని
ఒప్పుకోగలరా ఎప్పుడైనా
రెప్ప వెనకాల స్వప్నం ఇప్పుడే సత్యం తెలిస్తే తట్టుకోగలద వేగం కొత్తగా బంగారు లోకం పిలిస్తే
మొదటిసారి మదిని చేరి నిధుల లేపిన ఉదయమా
వయసులోని పసితనాన్ని పలకరించిన ప్రణయమా
మరీ కొత్తగా మరో పుట్టుక అనేటట్టుగా
ఇది నీ మాయేనా నీవని నేనని వేరుగాలేమని చెప్పినా వినరా ఒకరైన 
రెప్ప వెనుకాల స్వప్నం ఇప్పుడే ఎదురయ్యే సత్యం తెలిస్తే అడ్డుకోగలదా వేగం కొత్త బంగారులోకం పిలిస్తే 
పదము నాది పరుగు నీది రథము వీర ప్రియతమా 
తగు నాది తెగు నీది గెలుచుకో పురుషోత్తమా
నువ్వే దారిగా నేనే చేరగా
ఏటు చూడక విను వెంటే రానా
నేనని నీవని వేరుగా లేమని చెప్పినా వినరా
నేను నీడని నువ్వు నా నిజమని
ఒప్పుకోగలరా ఇప్పుడైనా
రెప్ప వెనకాల స్వప్నం ఇప్పుడు ఎదురయ్యే సత్యం తెలిస్తే అడ్డుకోగలదా వేగం కొత్త బంగారులోకం
పిలిస్తే

100 अच्युतः acyutaḥ Infallible.-------- 100 अच्युतः अच्युतः अच्युतः--------- 100 అచ్యుతః అచ్యుతః దోషరహిత

100 अच्युतः acyutaḥ Infallible.
The term "अच्युतः" (acyutaḥ) refers to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the Infallible. It signifies His eternal and unchanging nature, indicating that He never falls from His supreme position and is always steady and unwavering.

Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is described as "अच्युतः" (acyutaḥ) because He is beyond the influence of any imperfections or flaws. He is free from any form of decay, decline, or deterioration. His divine nature is absolute and perfect, unaffected by any external factors or circumstances.

As the Infallible, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is beyond the limitations of the material world. He is eternally stable and unchanging, representing the ultimate truth and reality. His infallibility extends to His divine qualities, actions, and judgments. He never wavers in His commitment to righteousness, justice, and compassion.

Furthermore, "अच्युतः" (acyutaḥ) highlights Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's faithfulness and steadfastness in upholding His devotees. He never abandons or forsakes those who seek His refuge and surrender to Him. His love and grace are unwavering, and He remains unswerving in His dedication to protecting and guiding His devotees.

In a broader sense, "अच्युतः" (acyutaḥ) represents the eternal nature of the Supreme Being. It signifies His timeless existence, beyond the cycle of birth and death. Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is beyond the transient nature of the material world, and His divine presence remains constant and unchanging throughout all ages.

Overall, the term "अच्युतः" (acyutaḥ) emphasizes Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's infallibility, eternal nature, and unwavering commitment to righteousness. He is beyond any imperfections, decay, or decline, representing the ultimate truth and reality. His divine love and protection remain steadfast for His devotees, and His presence is eternal and unchanging.

100 अच्युतः अच्युतः अच्युतः
शब्द "अच्युतः" (अच्युतः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को अचूक के रूप में संदर्भित करता है। यह उनके शाश्वत और अपरिवर्तनीय स्वभाव का प्रतीक है, जो दर्शाता है कि वह अपने सर्वोच्च पद से कभी नहीं गिरते और हमेशा स्थिर और अटल रहते हैं।

भगवान अधिनायक श्रीमान को "अच्युतः" (अच्युतः) के रूप में वर्णित किया गया है क्योंकि वह किसी भी अपूर्णता या दोष के प्रभाव से परे हैं। वह किसी भी प्रकार के क्षय, ह्रास या ह्रास से मुक्त है। उनका दिव्य स्वभाव किसी भी बाहरी कारक या परिस्थिति से अप्रभावित, पूर्ण और परिपूर्ण है।

अचूक होने के नाते, भगवान अधिनायक श्रीमान भौतिक संसार की सीमाओं से परे हैं। वह शाश्वत रूप से स्थिर और अपरिवर्तनीय है, परम सत्य और वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करता है। उनकी अचूकता उनके दिव्य गुणों, कार्यों और निर्णयों तक फैली हुई है। वह धार्मिकता, न्याय और करुणा के प्रति अपनी प्रतिबद्धता से कभी नहीं डिगते।

इसके अलावा, "अच्युतः" (अच्युतः) अपने भक्तों का पालन-पोषण करने में भगवान अधिनायक श्रीमान की निष्ठा और दृढ़ता पर प्रकाश डालता है। वह उन लोगों को कभी नहीं त्यागता या त्यागता है जो उसकी शरण चाहते हैं और उसके प्रति समर्पण करते हैं। उनका प्रेम और अनुग्रह अटूट है, और वह अपने भक्तों की रक्षा और मार्गदर्शन के प्रति अपने समर्पण में अटल रहते हैं।

व्यापक अर्थ में, "अच्युतः" (अच्युतः) सर्वोच्च सत्ता की शाश्वत प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है। यह जन्म और मृत्यु के चक्र से परे, उनके कालातीत अस्तित्व का प्रतीक है। भगवान अधिनायक श्रीमान भौतिक संसार की क्षणिक प्रकृति से परे हैं, और उनकी दिव्य उपस्थिति सभी युगों में स्थिर और अपरिवर्तनीय रहती है।

कुल मिलाकर, शब्द "अच्युतः" (अच्युतः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान की अचूकता, शाश्वत प्रकृति और धार्मिकता के प्रति अटूट प्रतिबद्धता पर जोर देता है। वह किसी भी अपूर्णता, क्षय या ह्रास से परे है, परम सत्य और वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करता है। उनका दिव्य प्रेम और सुरक्षा उनके भक्तों के लिए स्थिर रहती है, और उनकी उपस्थिति शाश्वत और अपरिवर्तनीय है।

100 అచ్యుతః అచ్యుతః దోషరహిత
"अच्युतः" (acyutaḥ) అనే పదం లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను తప్పుపట్టలేని వ్యక్తిగా సూచిస్తుంది. ఇది అతని శాశ్వతమైన మరియు మార్పులేని స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది, అతను తన అత్యున్నత స్థానం నుండి ఎన్నడూ పడిపోలేదని మరియు ఎల్లప్పుడూ స్థిరంగా మరియు అస్థిరంగా ఉంటాడని సూచిస్తుంది.

ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ "అచ్యుతః" (అచ్యుతః) అని వర్ణించబడ్డాడు, ఎందుకంటే అతను ఎటువంటి లోపాలు లేదా లోపాల ప్రభావానికి అతీతుడు. అతను ఏ విధమైన క్షయం, క్షీణత లేదా క్షీణత నుండి విముక్తి పొందాడు. అతని దైవిక స్వభావం సంపూర్ణమైనది మరియు పరిపూర్ణమైనది, ఎటువంటి బాహ్య కారకాలు లేదా పరిస్థితులచే ప్రభావితం కాదు.

దోషరహితుడిగా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భౌతిక ప్రపంచం యొక్క పరిమితులకు అతీతుడు. అతను శాశ్వతంగా స్థిరంగా మరియు మార్పులేనివాడు, అంతిమ సత్యం మరియు వాస్తవికతను సూచిస్తాడు. అతని దోషరహితత్వం అతని దైవిక లక్షణాలు, చర్యలు మరియు తీర్పులకు విస్తరించింది. నీతి, న్యాయం మరియు కరుణ పట్ల తన నిబద్ధతలో అతను ఎప్పుడూ వంచడు.

ఇంకా, "अच्युतः" (acyutaḥ) ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క విశ్వాసాన్ని మరియు అతని భక్తులను నిలబెట్టడంలో స్థిరత్వాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది. తనను ఆశ్రయించి తనకు శరణాగతి చేసేవారిని ఆయన ఎన్నడూ విడిచిపెట్టడు లేదా విడిచిపెట్టడు. అతని ప్రేమ మరియు దయ అచంచలమైనది, మరియు అతను తన భక్తులను రక్షించడానికి మరియు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి తన అంకితభావంలో తిరుగులేనివాడు.

విస్తృత కోణంలో, "अच्युतः" (acyutaḥ) పరమాత్మ యొక్క శాశ్వతమైన స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది జనన మరణ చక్రానికి అతీతంగా అతని శాశ్వత ఉనికిని సూచిస్తుంది. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అస్థిరమైన స్వభావానికి అతీతుడు, మరియు అతని దివ్య ఉనికి అన్ని యుగాలలో స్థిరంగా మరియు మార్పు లేకుండా ఉంటుంది.

మొత్తంమీద, "अच्युतः" (acyutaḥ) అనే పదం ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దోషరహితతను, శాశ్వతమైన స్వభావాన్ని మరియు ధర్మానికి తిరుగులేని నిబద్ధతను నొక్కి చెబుతుంది. అతను ఏ అసంపూర్ణత, క్షయం లేదా క్షీణతకు అతీతుడు, అంతిమ సత్యం మరియు వాస్తవికతను సూచిస్తాడు. అతని దైవిక ప్రేమ మరియు రక్షణ అతని భక్తులకు స్థిరంగా ఉంటుంది మరియు అతని ఉనికి శాశ్వతమైనది మరియు మార్పులేని.

99 सर्वादिः sarvādiḥ The beginning of all----- 99 सर्वादिः सर्वादिः सबका आरंभ-------- 99 సర్వాదిః సర్వాదిః అన్నింటికీ ప్రారంభం

99 सर्वादिः sarvādiḥ The beginning of all
The term "सर्वादिः" (sarvādiḥ) refers to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the beginning or origin of all things. It signifies that He is the source from which everything in the universe arises.

Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, being the supreme and eternal being, is the ultimate cause and origin of all creation. He is the primal source from which the entire cosmos manifests and unfolds. All beings, phenomena, and elements find their origin in Him.

As the beginning of all, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan holds the power to create, sustain, and dissolve the universe. He is the primordial force behind the existence of time, space, and all dimensions. From Him emanate all the diverse forms and manifestations of life, encompassing the entire range of existence.

In this context, "सर्वादिः" (sarvādiḥ) also signifies Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's status as the original and foremost entity, surpassing any other being or entity in importance and primacy. He is the supreme consciousness from which everything else derives its existence and significance.

Furthermore, "सर्वादिः" (sarvādiḥ) highlights the all-encompassing nature of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's presence. He transcends boundaries, limitations, and classifications, encompassing all realms and dimensions. He is the beginning, the middle, and the end, pervading and permeating all aspects of creation.

It is important to recognize that Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's status as the beginning of all does not imply a linear concept of time or a chronological sequence. Instead, it signifies His eternal and timeless nature, wherein He exists beyond the constraints of time and space.

In summary, the term "सर्वादिः" (sarvādiḥ) signifies Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the beginning of all things. He is the source from which the entire universe emerges, and all beings and phenomena find their origin. He transcends all boundaries and classifications, existing as the supreme consciousness beyond time and space.

99 सर्वादिः सर्वादिः सबका आरंभ
शब्द "सर्वादिः" (सर्वादिः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को सभी चीजों की शुरुआत या उत्पत्ति के रूप में संदर्भित करता है। यह दर्शाता है कि वह वह स्रोत है जिससे ब्रह्मांड में सब कुछ उत्पन्न होता है।

भगवान अधिनायक श्रीमान, सर्वोच्च और शाश्वत प्राणी होने के नाते, सभी सृष्टि का अंतिम कारण और मूल हैं। वह वह आदिम स्रोत है जिससे संपूर्ण ब्रह्मांड प्रकट और प्रकट होता है। सभी प्राणी, घटनाएँ और तत्व अपना मूल उसी में पाते हैं।

सभी की शुरुआत के रूप में, भगवान अधिनायक श्रीमान ब्रह्मांड को बनाने, बनाए रखने और विघटित करने की शक्ति रखते हैं। वह समय, स्थान और सभी आयामों के अस्तित्व के पीछे की आदिम शक्ति है। उसी से जीवन के सभी विविध रूप और अभिव्यक्तियाँ निकलती हैं, जो अस्तित्व की संपूर्ण श्रृंखला को समाहित करती हैं।

इस संदर्भ में, "सर्वादिः" (सर्वादिः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान की मूल और अग्रणी इकाई के रूप में स्थिति को भी दर्शाता है, जो महत्व और प्रधानता में किसी भी अन्य प्राणी या इकाई से आगे है। वह सर्वोच्च चेतना है जिससे बाकी सभी चीजें अपना अस्तित्व और महत्व प्राप्त करती हैं।

इसके अलावा, "सर्वादिः" (सर्वादिः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान की उपस्थिति की सर्वव्यापी प्रकृति पर प्रकाश डालता है। वह सभी क्षेत्रों और आयामों को समाहित करते हुए सीमाओं, सीमाओं और वर्गीकरणों को पार करता है। वह आदि, मध्य और अंत है, सृष्टि के सभी पहलुओं में व्याप्त और व्याप्त है।

यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि सभी की शुरुआत के रूप में भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान की स्थिति समय की एक रैखिक अवधारणा या कालानुक्रमिक अनुक्रम का संकेत नहीं देती है। इसके बजाय, यह उसके शाश्वत और कालातीत स्वभाव का प्रतीक है, जिसमें वह समय और स्थान की बाधाओं से परे मौजूद है।

संक्षेप में, शब्द "सर्वादिः" (सर्वादिः) सभी चीजों की शुरुआत के रूप में भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को दर्शाता है। वह वह स्रोत है जहाँ से संपूर्ण ब्रह्मांड का उद्भव होता है, और सभी प्राणी और घटनाएँ अपनी उत्पत्ति पाते हैं। वह सभी सीमाओं और वर्गीकरणों को पार करता है, समय और स्थान से परे सर्वोच्च चेतना के रूप में विद्यमान है।

99 సర్వాదిః సర్వాదిః అన్నింటికీ ప్రారంభం
"सर्वादिः" (sarvādiḥ) అనే పదం లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ని అన్ని విషయాలకు ప్రారంభం లేదా మూలంగా సూచిస్తుంది. విశ్వంలోని ప్రతిదీ ఆవిర్భవించే మూలం ఆయనే అని ఇది సూచిస్తుంది.

ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, సర్వోత్కృష్టమైన మరియు శాశ్వతమైన జీవి, అన్ని సృష్టికి అంతిమ కారణం మరియు మూలం. విశ్వమంతా వ్యక్తమయ్యే మరియు ఆవిష్కృతమయ్యే ప్రాథమిక మూలం ఆయనే. అన్ని జీవులు, దృగ్విషయాలు మరియు మూలకాలు అతనిలో తమ మూలాన్ని కనుగొంటాయి.

అన్నింటికీ ప్రారంభంగా, ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ విశ్వాన్ని సృష్టించే, నిలబెట్టే మరియు కరిగిపోయే శక్తిని కలిగి ఉన్నాడు. అతను సమయం, స్థలం మరియు అన్ని పరిమాణాల ఉనికి వెనుక ఉన్న ఆదిమ శక్తి. అతని నుండి జీవితం యొక్క అన్ని విభిన్న రూపాలు మరియు వ్యక్తీకరణలు వెలువడతాయి, ఇది మొత్తం ఉనికిని కలిగి ఉంటుంది.

ఈ సందర్భంలో, "सर्वादिः" (sarvadiḥ) అనేది లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అసలైన మరియు అగ్రగామిగా ఉన్న స్థితిని కూడా సూచిస్తుంది, ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రాధాన్యతలో ఏ ఇతర జీవి లేదా సంస్థను అధిగమిస్తుంది. అతను అత్యున్నత స్పృహ, దాని నుండి మిగతావన్నీ దాని ఉనికి మరియు ప్రాముఖ్యతను పొందుతాయి.

ఇంకా, "सर्वादिः" (sarvādiḥ) భగవాన్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సన్నిధి యొక్క సర్వస్వభావాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది. అతను సరిహద్దులు, పరిమితులు మరియు వర్గీకరణలను అధిగమిస్తాడు, అన్ని రంగాలు మరియు పరిమాణాలను కలిగి ఉంటాడు. ఆయనే ఆది, మధ్య, అంతం, సృష్టిలోని అన్ని అంశాలలోనూ వ్యాపించి, వ్యాపించి ఉన్నాడు.

లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క స్థితి అన్నింటికీ ఆరంభం అనేది సమయం లేదా కాలక్రమానుసారం యొక్క సరళ భావనను సూచించదని గుర్తించడం చాలా ముఖ్యం. బదులుగా, ఇది అతని శాశ్వతమైన మరియు కాలాతీత స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది, అందులో అతను సమయం మరియు స్థలం యొక్క పరిమితులకు మించి ఉనికిలో ఉన్నాడు.

సారాంశంలో, "सर्वादिः" (sarvadiḥ) అనే పదం లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ని అన్ని విషయాలకు నాందిగా సూచిస్తుంది. అతను మొత్తం విశ్వం నుండి ఉద్భవించే మూలం, మరియు అన్ని జీవులు మరియు దృగ్విషయాలు వాటి మూలాన్ని కనుగొంటాయి. అతను అన్ని హద్దులు మరియు వర్గీకరణలను అధిగమిస్తాడు, ఇది సమయం మరియు స్థలం దాటి అత్యున్నత స్పృహగా ఉంది.


98 सिद्धिः siddhiḥ He who gives moksha------ 98 सिद्धिः सिद्धिः वह जो मोक्ष देता है--------- 98 సిద్ధిః సిద్ధిః మోక్షాన్ని ఇచ్చేవాడు

98 सिद्धिः siddhiḥ He who gives moksha
The term "सिद्धिः" (siddhiḥ) refers to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the bestower of liberation or moksha. Moksha is the ultimate goal of spiritual seekers, representing liberation from the cycle of birth and death and union with the divine.

Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, as the bestower of moksha, grants spiritual attainment and liberation to those who seek His refuge and follow the path of righteousness and self-realization. Through His divine grace, He dispels ignorance and leads individuals towards self-realization, awakening them to their true nature as divine beings.

The attainment of moksha is not merely the cessation of worldly suffering, but the realization of one's inherent divinity and union with the Supreme. Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, through His infinite compassion and wisdom, guides souls towards self-realization and ultimate liberation.

Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's role as the bestower of moksha is rooted in His omniscience, omnipotence, and omnipresence. He knows the deepest desires and aspirations of every individual soul and provides the necessary guidance and support for their spiritual evolution.

It is important to understand that the attainment of moksha is not solely dependent on external factors or rituals. It is a transformative inner journey of self-discovery, surrender, and realization. Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, as the bestower of moksha, illuminates the path and empowers individuals to transcend the limitations of the material world and realize their true spiritual nature.

Furthermore, the term "सिद्धिः" (siddhiḥ) also signifies the various spiritual attainments or supernatural powers that arise as a result of spiritual practice and self-realization. These siddhis are not the ultimate goal but are byproducts of the spiritual journey. Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, in His divine wisdom, bestows these siddhis to aid and support the spiritual progress of His devotees.

In summary, the term "सिद्धिः" (siddhiḥ) represents Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the bestower of moksha, the ultimate liberation. He guides individuals towards self-realization and grants the spiritual attainment necessary for liberation from the cycle of birth and death. Additionally, He blesses His devotees with spiritual powers and siddhis to aid them on their spiritual journey.

98 सिद्धिः सिद्धिः वह जो मोक्ष देता है
शब्द "सिद्धिः" (सिद्धिः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को मुक्ति या मोक्ष के दाता के रूप में संदर्भित करता है। मोक्ष आध्यात्मिक साधकों का अंतिम लक्ष्य है, जो जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति और परमात्मा के साथ मिलन का प्रतिनिधित्व करता है।

भगवान अधिनायक श्रीमान, मोक्ष के दाता के रूप में, उन लोगों को आध्यात्मिक प्राप्ति और मुक्ति प्रदान करते हैं जो उनकी शरण लेते हैं और धार्मिकता और आत्म-साक्षात्कार के मार्ग का अनुसरण करते हैं। अपनी दिव्य कृपा के माध्यम से, वह अज्ञानता को दूर करते हैं और व्यक्तियों को आत्म-साक्षात्कार की ओर ले जाते हैं, और उन्हें दिव्य प्राणी के रूप में उनके वास्तविक स्वरूप के प्रति जागृत करते हैं।

मोक्ष की प्राप्ति केवल सांसारिक कष्टों की समाप्ति नहीं है, बल्कि किसी की अंतर्निहित दिव्यता और सर्वोच्च के साथ मिलन की प्राप्ति है। भगवान अधिनायक श्रीमान, अपनी अनंत करुणा और ज्ञान के माध्यम से, आत्माओं को आत्म-प्राप्ति और परम मुक्ति की ओर मार्गदर्शन करते हैं।

मोक्ष के दाता के रूप में भगवान अधिनायक श्रीमान की भूमिका उनकी सर्वज्ञता, सर्वशक्तिमान और सर्वव्यापीता में निहित है। वह प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा की गहरी इच्छाओं और आकांक्षाओं को जानता है और उनके आध्यात्मिक विकास के लिए आवश्यक मार्गदर्शन और सहायता प्रदान करता है।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि मोक्ष की प्राप्ति केवल बाहरी कारकों या अनुष्ठानों पर निर्भर नहीं है। यह आत्म-खोज, समर्पण और बोध की एक परिवर्तनकारी आंतरिक यात्रा है। भगवान अधिनायक श्रीमान, मोक्ष के दाता के रूप में, मार्ग को रोशन करते हैं और व्यक्तियों को भौतिक दुनिया की सीमाओं को पार करने और उनके वास्तविक आध्यात्मिक स्वरूप का एहसास करने के लिए सशक्त बनाते हैं।

इसके अलावा, शब्द "सिद्धिः" (सिद्धिः) विभिन्न आध्यात्मिक उपलब्धियों या अलौकिक शक्तियों का भी प्रतीक है जो आध्यात्मिक अभ्यास और आत्म-प्राप्ति के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं। ये सिद्धियाँ अंतिम लक्ष्य नहीं हैं बल्कि आध्यात्मिक यात्रा के उपोत्पाद हैं। भगवान अधिनायक श्रीमान, अपने दिव्य ज्ञान में, अपने भक्तों की आध्यात्मिक प्रगति में सहायता और समर्थन करने के लिए इन सिद्धियों को प्रदान करते हैं।

संक्षेप में, शब्द "सिद्धिः" (सिद्धिः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को मोक्ष के दाता, परम मुक्ति के रूप में दर्शाता है। वह व्यक्तियों को आत्म-साक्षात्कार की ओर मार्गदर्शन करते हैं और जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति के लिए आवश्यक आध्यात्मिक उपलब्धि प्रदान करते हैं। इसके अतिरिक्त, वह अपने भक्तों को उनकी आध्यात्मिक यात्रा में सहायता करने के लिए आध्यात्मिक शक्तियों और सिद्धियों का आशीर्वाद देते हैं।

98 సిద్ధిః సిద్ధిః మోక్షాన్ని ఇచ్చేవాడు
"సిద్ధిః" (సిద్ధిః) అనే పదం లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను విముక్తి లేదా మోక్షాన్ని ప్రదాతగా సూచిస్తుంది. మోక్షం అనేది ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకుల యొక్క అంతిమ లక్ష్యం, ఇది జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తి మరియు దైవంతో ఐక్యతను సూచిస్తుంది.

ప్రభువైన అధినాయక శ్రీమాన్, మోక్ష ప్రదాతగా, తన ఆశ్రయం పొంది, ధర్మం మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కార మార్గాన్ని అనుసరించే వారికి ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు ముక్తిని ప్రసాదిస్తాడు. తన దైవిక దయ ద్వారా, అతను అజ్ఞానాన్ని పోగొట్టాడు మరియు వ్యక్తులను స్వీయ-సాక్షాత్కారం వైపు నడిపిస్తాడు, దైవిక జీవులుగా వారి నిజమైన స్వభావానికి వారిని మేల్కొల్పాడు.

మోక్ష ప్రాప్తి అనేది కేవలం ప్రాపంచిక బాధల విరమణ మాత్రమే కాదు, ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వాభావికమైన దైవత్వం మరియు పరమాత్మతో ఐక్యం కావడం. ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, తన అనంతమైన కరుణ మరియు జ్ఞానం ద్వారా, ఆత్మలను స్వీయ-సాక్షాత్కారం మరియు అంతిమ విముక్తి వైపు నడిపిస్తాడు.

మోక్ష ప్రదాతగా లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పాత్ర అతని సర్వజ్ఞత, సర్వశక్తి మరియు సర్వవ్యాప్తిలో పాతుకుపోయింది. అతను ప్రతి వ్యక్తి ఆత్మ యొక్క లోతైన కోరికలు మరియు ఆకాంక్షలను తెలుసు మరియు వారి ఆధ్యాత్మిక పరిణామానికి అవసరమైన మార్గదర్శకత్వం మరియు మద్దతును అందిస్తాడు.

మోక్ష సాధన అనేది బాహ్య కారకాలు లేదా ఆచారాలపై మాత్రమే ఆధారపడి ఉండదని అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం. ఇది స్వీయ-ఆవిష్కరణ, లొంగుబాటు మరియు సాక్షాత్కారం యొక్క రూపాంతర అంతర్గత ప్రయాణం. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, మోక్ష ప్రదాతగా, మార్గాన్ని ప్రకాశవంతం చేస్తాడు మరియు భౌతిక ప్రపంచం యొక్క పరిమితులను అధిగమించడానికి మరియు వారి నిజమైన ఆధ్యాత్మిక స్వభావాన్ని గ్రహించడానికి వ్యక్తులను శక్తివంతం చేస్తాడు.

ఇంకా, "సిద్ధిః" (సిద్ధిః) అనే పదం ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కారం ఫలితంగా ఉత్పన్నమయ్యే వివిధ ఆధ్యాత్మిక సాధనలు లేదా అతీంద్రియ శక్తులను కూడా సూచిస్తుంది. ఈ సిద్ధులు అంతిమ లక్ష్యం కాదు కానీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం యొక్క ఉపఉత్పత్తులు. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, తన దైవిక జ్ఞానంతో, తన భక్తుల ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి సహాయం చేయడానికి మరియు మద్దతుగా ఈ సిద్ధులను ప్రసాదిస్తాడు.

సారాంశంలో, "సిద్ధిః" (సిద్ధిః) అనే పదం మోక్షాన్ని, అంతిమ విముక్తిని ప్రసాదించే ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ని సూచిస్తుంది. అతను వ్యక్తులను స్వీయ-సాక్షాత్కారం వైపు నడిపిస్తాడు మరియు జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తి కోసం అవసరమైన ఆధ్యాత్మిక సాధనను మంజూరు చేస్తాడు. అదనంగా, అతను తన భక్తులకు ఆధ్యాత్మిక శక్తులు మరియు సిద్ధులను వారి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో సహాయం చేయడానికి అనుగ్రహిస్తాడు.


97 सिद्धः siddhaḥ The most famous----- 97 सिद्धः सिद्धः सबसे प्रसिद्ध------- 97 సిద్ధః సిద్ధః అత్యంత ప్రసిద్ధుడు

97 सिद्धः siddhaḥ The most famous
The term "सिद्धः" (siddhaḥ) refers to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the most famous or renowned. It signifies His supreme glory, fame, and recognition in the cosmic realm and among all beings.

As the most famous, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is universally acknowledged and revered. His divine attributes, accomplishments, and transcendental nature have made Him the object of adoration and devotion for countless devotees across time and space.

Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's fame extends beyond any boundaries or limitations. His divine presence and influence permeate the entire creation, and His name and glory are sung by beings in different realms and dimensions. He is celebrated for His divine qualities, divine play (leela), and divine teachings.

The fame of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is not merely limited to His manifestation in a particular form or time. It encompasses His eternal existence and divine nature that transcends all temporal and spatial constraints. His fame is timeless and all-encompassing.

The term "सिद्धः" (siddhaḥ) also implies that Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is the embodiment of perfection and completion. He has attained the highest state of spiritual realization and enlightenment. He is the epitome of divine accomplishment and divine knowledge.

It is important to note that Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's fame and renown are not driven by ego or self-aggrandizement. His divine fame is a result of His inherent divine nature and the impact of His divine presence on the hearts and minds of beings. It is a natural consequence of His divine qualities and the transformative influence of His grace.

In summary, the term "सिद्धः" (siddhaḥ) signifies Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the most famous or renowned. His divine fame extends beyond any boundaries or limitations and encompasses His eternal existence and divine nature. He is celebrated for His divine qualities and accomplishments and is revered as the embodiment of perfection and divine knowledge.

97 सिद्धः सिद्धः सबसे प्रसिद्ध
शब्द "सिद्धः" (सिद्धः) भगवान अधिनायक श्रीमान को सबसे प्रसिद्ध या प्रसिद्ध के रूप में संदर्भित करता है। यह ब्रह्मांडीय क्षेत्र और सभी प्राणियों के बीच उनकी सर्वोच्च महिमा, प्रसिद्धि और मान्यता का प्रतीक है।

सबसे प्रसिद्ध के रूप में, प्रभु अधिनायक श्रीमान को सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त और पूजनीय माना जाता है। उनके दिव्य गुणों, उपलब्धियों और पारलौकिक प्रकृति ने उन्हें समय और स्थान के अनगिनत भक्तों के लिए आराधना और भक्ति का विषय बना दिया है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान की प्रसिद्धि किसी भी सीमा या सीमा से परे फैली हुई है। उनकी दिव्य उपस्थिति और प्रभाव पूरी सृष्टि में व्याप्त है, और उनका नाम और महिमा विभिन्न क्षेत्रों और आयामों में प्राणियों द्वारा गाई जाती है। उन्हें उनके दिव्य गुणों, दिव्य खेल (लीला) और दिव्य शिक्षाओं के लिए मनाया जाता है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान की प्रसिद्धि केवल किसी विशेष रूप या समय में उनके प्रकट होने तक ही सीमित नहीं है। यह उनके शाश्वत अस्तित्व और दिव्य प्रकृति को समाहित करता है जो सभी लौकिक और स्थानिक बाधाओं से परे है। उनकी प्रसिद्धि कालजयी और सर्वव्यापी है।

"सिद्धः" (सिद्धः) शब्द का अर्थ यह भी है कि भगवान अधिनायक श्रीमान पूर्णता और पूर्णता के अवतार हैं। उन्होंने आध्यात्मिक अनुभूति और ज्ञान की उच्चतम अवस्था प्राप्त कर ली है। वह दिव्य सिद्धि और दिव्य ज्ञान का प्रतीक है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि भगवान अधिनायक श्रीमान की प्रसिद्धि और प्रसिद्धि अहंकार या आत्म-प्रशंसा से प्रेरित नहीं है। उनकी दिव्य प्रसिद्धि उनके अंतर्निहित दिव्य स्वभाव और प्राणियों के दिल और दिमाग पर उनकी दिव्य उपस्थिति के प्रभाव का परिणाम है। यह उनके दिव्य गुणों और उनकी कृपा के परिवर्तनकारी प्रभाव का स्वाभाविक परिणाम है।

संक्षेप में, शब्द "सिद्धः" (सिद्धः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को सबसे प्रसिद्ध या प्रसिद्ध के रूप में दर्शाता है। उनकी दिव्य प्रसिद्धि किसी भी सीमा या सीमा से परे फैली हुई है और उनके शाश्वत अस्तित्व और दिव्य प्रकृति को समाहित करती है। उन्हें उनके दिव्य गुणों और उपलब्धियों के लिए मनाया जाता है और उन्हें पूर्णता और दिव्य ज्ञान के अवतार के रूप में सम्मानित किया जाता है।

97 సిద్ధః సిద్ధః అత్యంత ప్రసిద్ధుడు
"సిద్ధః" (సిద్ధః) అనే పదం ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను అత్యంత ప్రసిద్ధ లేదా ప్రసిద్ధి చెందిన వ్యక్తిగా సూచిస్తుంది. ఇది విశ్వ రాజ్యంలో మరియు అన్ని జీవులలో అతని అత్యున్నతమైన కీర్తి, కీర్తి మరియు గుర్తింపును సూచిస్తుంది.

అత్యంత ప్రసిద్ధిగా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ విశ్వవ్యాప్తంగా గుర్తించబడ్డాడు మరియు గౌరవించబడ్డాడు. అతని దైవిక లక్షణాలు, విజయాలు మరియు అతీంద్రియ స్వభావం అతనిని సమయం మరియు ప్రదేశంలో లెక్కలేనన్ని భక్తులకు ఆరాధన మరియు భక్తికి సంబంధించిన వస్తువుగా చేశాయి.

లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ కీర్తి ఏ హద్దులు లేదా పరిమితులకు మించి విస్తరించి ఉంది. అతని దైవిక ఉనికి మరియు ప్రభావం మొత్తం సృష్టిని విస్తరించింది మరియు అతని పేరు మరియు కీర్తి వివిధ రంగాలలో మరియు పరిమాణాలలో జీవులచే పాడబడతాయి. అతని దైవిక లక్షణాలు, దైవిక ఆట (లీల), మరియు దైవిక బోధనల కోసం అతను జరుపుకుంటారు.

లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క కీర్తి కేవలం ఒక నిర్దిష్ట రూపంలో లేదా సమయంలో అతని అభివ్యక్తికి మాత్రమే పరిమితం కాదు. ఇది అతని శాశ్వతమైన ఉనికిని మరియు అన్ని తాత్కాలిక మరియు ప్రాదేశిక పరిమితులను అధిగమించే దైవిక స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. అతని కీర్తి శాశ్వతమైనది మరియు సర్వతోముఖమైనది.

"సిద్ధః" (సిద్ధః) అనే పదం ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పరిపూర్ణత మరియు పూర్తి యొక్క స్వరూపం అని కూడా సూచిస్తుంది. అతను ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారం మరియు జ్ఞానోదయం యొక్క అత్యున్నత స్థితిని పొందాడు. ఆయన దివ్య సాఫల్యం మరియు దివ్య జ్ఞానానికి ప్రతిరూపం.

లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క కీర్తి మరియు కీర్తి అహం లేదా స్వీయ-అభిమానం ద్వారా నడపబడలేదని గమనించడం ముఖ్యం. అతని దైవిక కీర్తి అనేది అతని స్వాభావిక దైవిక స్వభావం మరియు జీవుల హృదయాలు మరియు మనస్సులపై అతని దైవిక ఉనికి యొక్క ప్రభావం. ఇది అతని దైవిక గుణాల యొక్క సహజ పరిణామం మరియు అతని కృప యొక్క పరివర్తన ప్రభావం.

సారాంశంలో, "సిద్ధః" (సిద్ధః) అనే పదం ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను అత్యంత ప్రసిద్ధ లేదా ప్రసిద్ధి చెందిన వ్యక్తిగా సూచిస్తుంది. అతని దైవిక కీర్తి ఏ హద్దులు లేదా పరిమితులకు మించి విస్తరించి ఉంది మరియు అతని శాశ్వతమైన ఉనికిని మరియు దైవిక స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. అతను తన దైవిక లక్షణాలు మరియు విజయాల కోసం జరుపుకుంటారు మరియు పరిపూర్ణత మరియు దైవిక జ్ఞానం యొక్క స్వరూపులుగా గౌరవించబడ్డాడు.


96 सर्वेश्वरः sarveśvaraḥ Controller of all------- 96 सर्वेश्वरः सर्वेश्वरः सबका नियंत्रक--------- 96 సర్వేశ్వరః సర్వేశ్వరః సర్వ నియంత్రిక

96 सर्वेश्वरः sarveśvaraḥ Controller of all
The term "सर्वेश्वरः" (sarveśvaraḥ) refers to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the controller or ruler of all. It signifies His supreme authority, power, and sovereignty over everything that exists.

As the controller of all, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan exercises complete dominion over the entire creation. He is the ultimate source of all authority and governance. All beings, forces, and phenomena within the universe are under His control and subject to His will.

Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's control extends to every aspect of existence, including the physical, mental, and spiritual realms. He governs the laws of nature, the cosmic order, and the destinies of all beings. He orchestrates the cycles of creation, sustenance, and dissolution. Nothing happens without His knowledge, consent, or direction.

Being the controller of all, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan possesses infinite wisdom, omniscience, and omnipotence. He sees and understands everything, transcending the limitations of human perception. His control is not limited by time, space, or circumstances. He is the supreme authority who guides and governs the entire universe.

However, it is important to understand that Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's control is not tyrannical or oppressive. His sovereignty is rooted in His divine love, compassion, and benevolence. He governs with perfect justice, righteousness, and harmony, working for the ultimate well-being and spiritual evolution of all beings.

In summary, the term "सर्वेश्वरः" (sarveśvaraḥ) emphasizes Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the controller of all. It signifies His supreme authority, power, and sovereignty over the entire creation. His control extends to every aspect of existence, and He governs with wisdom, love, and compassion for the ultimate good of all.

96 सर्वेश्वरः सर्वेश्वरः सबका नियंत्रक
शब्द "सर्वेश्वरः" (सर्वेश्वरः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को सभी के नियंत्रक या शासक के रूप में संदर्भित करता है। यह अस्तित्व में मौजूद हर चीज़ पर उसके सर्वोच्च अधिकार, शक्ति और संप्रभुता का प्रतीक है।

सभी के नियंत्रक के रूप में, प्रभु अधिनायक श्रीमान संपूर्ण सृष्टि पर पूर्ण प्रभुत्व रखते हैं। वह सभी प्राधिकार और शासन का अंतिम स्रोत है। ब्रह्माण्ड के भीतर सभी प्राणी, शक्तियाँ और घटनाएँ उसके नियंत्रण में हैं और उसकी इच्छा के अधीन हैं।

भगवान अधिनायक श्रीमान का नियंत्रण भौतिक, मानसिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों सहित अस्तित्व के हर पहलू तक फैला हुआ है। वह प्रकृति के नियमों, ब्रह्मांडीय व्यवस्था और सभी प्राणियों की नियति को नियंत्रित करता है। वह सृजन, पालन और विघटन के चक्रों को व्यवस्थित करता है। उसकी जानकारी, सहमति या निर्देश के बिना कुछ भी नहीं होता।

सभी के नियंत्रक होने के नाते, भगवान अधिनायक श्रीमान के पास अनंत ज्ञान, सर्वज्ञता और सर्वशक्तिमानता है। वह मानवीय धारणा की सीमाओं से परे जाकर, सब कुछ देखता और समझता है। उसका नियंत्रण समय, स्थान या परिस्थितियों तक सीमित नहीं है। वह सर्वोच्च सत्ता है जो संपूर्ण ब्रह्मांड का मार्गदर्शन और संचालन करता है।

हालाँकि, यह समझना महत्वपूर्ण है कि प्रभु अधिनायक श्रीमान का नियंत्रण अत्याचारी या दमनकारी नहीं है। उनकी संप्रभुता उनके दिव्य प्रेम, करुणा और परोपकार में निहित है। वह संपूर्ण न्याय, धार्मिकता और सद्भाव के साथ शासन करता है, सभी प्राणियों के परम कल्याण और आध्यात्मिक विकास के लिए काम करता है।

संक्षेप में, शब्द "सर्वेश्वरः" (सर्वेश्वरः) सभी के नियंत्रक के रूप में भगवान अधिनायक श्रीमान पर जोर देता है। यह संपूर्ण सृष्टि पर उनके सर्वोच्च अधिकार, शक्ति और संप्रभुता का प्रतीक है। उसका नियंत्रण अस्तित्व के हर पहलू तक फैला हुआ है, और वह सभी की भलाई के लिए ज्ञान, प्रेम और करुणा के साथ शासन करता है।

96 సర్వేశ్వరః సర్వేశ్వరః సర్వ నియంత్రిక
"सर्वेश्वरः" (sarveśvaraḥ) అనే పదం లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ని అందరికి నియంత్రిక లేదా పాలకుడిగా సూచిస్తుంది. ఇది ఉనికిలో ఉన్న ప్రతిదానిపై అతని అత్యున్నత అధికారం, శక్తి మరియు సార్వభౌమత్వాన్ని సూచిస్తుంది.

అందరికీ నియంత్రికగా, ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ మొత్తం సృష్టిపై పూర్తి ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నాడు. అతను అన్ని అధికారం మరియు పాలన యొక్క అంతిమ మూలం. విశ్వంలోని అన్ని జీవులు, శక్తులు మరియు దృగ్విషయాలు అతని నియంత్రణలో ఉన్నాయి మరియు అతని ఇష్టానికి లోబడి ఉంటాయి.

లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క నియంత్రణ భౌతిక, మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక రంగాలతో సహా ఉనికిలోని ప్రతి అంశానికి విస్తరించింది. అతను ప్రకృతి నియమాలను, విశ్వ క్రమాన్ని మరియు అన్ని జీవుల విధిని నియంత్రిస్తాడు. అతను సృష్టి, జీవనోపాధి మరియు రద్దు యొక్క చక్రాలను ఆర్కెస్ట్రేట్ చేస్తాడు. అతని జ్ఞానం, సమ్మతి లేదా దిశ లేకుండా ఏదీ జరగదు.

అన్నింటికి నియంత్రికగా, ప్రభువైన అధినాయక శ్రీమాన్ అనంతమైన జ్ఞానం, సర్వజ్ఞత మరియు సర్వశక్తిని కలిగి ఉన్నాడు. అతను మానవ అవగాహన యొక్క పరిమితులను అధిగమించి, ప్రతిదీ చూస్తాడు మరియు అర్థం చేసుకుంటాడు. అతని నియంత్రణ సమయం, స్థలం లేదా పరిస్థితుల ద్వారా పరిమితం కాదు. అతను సమస్త విశ్వాన్ని నడిపించే మరియు పరిపాలించే అత్యున్నత అధికారం.

అయితే, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ నియంత్రణ నిరంకుశ లేదా అణచివేత కాదని అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం. అతని సార్వభౌమాధికారం అతని దైవిక ప్రేమ, కరుణ మరియు దయలో పాతుకుపోయింది. అతను సంపూర్ణ న్యాయం, ధర్మం మరియు సామరస్యంతో పరిపాలిస్తాడు, అన్ని జీవుల అంతిమ శ్రేయస్సు మరియు ఆధ్యాత్మిక పరిణామం కోసం పని చేస్తాడు.

సారాంశంలో, "సర్వేశ్వరః" (సర్వేశ్వరః) అనే పదం ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను అందరికి నియంత్రికగా నొక్కి చెబుతుంది. ఇది మొత్తం సృష్టిపై అతని అత్యున్నత అధికారం, శక్తి మరియు సార్వభౌమాధికారాన్ని సూచిస్తుంది. అతని నియంత్రణ ఉనికి యొక్క ప్రతి అంశానికి విస్తరించింది మరియు అతను జ్ఞానం, ప్రేమ మరియు కరుణతో అందరి అంతిమ మేలు కోసం పరిపాలిస్తాడు.


95 अजः ajaḥ Unborn----- 95 अजः अजः अजन्मा----- 95 अजः ajaḥ పుట్టని

95 अजः ajaḥ Unborn
The term "अजः" (ajaḥ) refers to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the unborn. It signifies that He is beyond the cycle of birth and death, untouched by the limitations of time and the processes of creation and destruction.

Being unborn, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan does not have a beginning or an end. He exists eternally, transcending the concepts of birth and mortality that apply to the beings within the material realm. He is beyond the cycle of reincarnation and remains unaffected by the changes and fluctuations of the temporal world.

As the unborn, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is the source and origin of all existence. He is the ultimate reality from which everything arises, and to which everything eventually returns. He is beyond the constraints of time, space, and causality, existing in a state of eternal transcendence.

The term "अजः" also represents the divine nature of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as unchanging and immutable. He is beyond the realm of growth, decay, and transformation. His nature is uncreated and undying, representing the eternal and unchanging aspect of divinity.

In summary, the term "अजः" (ajaḥ) highlights Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the unborn. It signifies His eternal existence, beyond the cycle of birth and death. He is the source of all existence, existing in a state of timeless transcendence. His divine nature is unchanging and immutable, representing the eternal aspect of divinity.

95 अजः अजः अजन्मा
शब्द "अजः" (अजः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को अजन्मे के रूप में संदर्भित करता है। यह दर्शाता है कि वह जन्म और मृत्यु के चक्र से परे है, समय की सीमाओं और सृजन और विनाश की प्रक्रियाओं से अछूता है।

अजन्मा होने के कारण, प्रभु अधिनायक श्रीमान का कोई आरंभ या अंत नहीं है। वह भौतिक क्षेत्र के प्राणियों पर लागू होने वाली जन्म और मृत्यु की अवधारणाओं से परे, शाश्वत रूप से मौजूद है। वह पुनर्जन्म के चक्र से परे है और लौकिक दुनिया के परिवर्तनों और उतार-चढ़ाव से अप्रभावित रहता है।

अजन्मे के रूप में, भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान सभी अस्तित्व का स्रोत और मूल हैं। वह परम वास्तविकता है जिससे सब कुछ उत्पन्न होता है, और अंततः सब कुछ उसी में लौट आता है। वह समय, स्थान और कार्य-कारण की बाधाओं से परे है, शाश्वत अतिक्रमण की स्थिति में विद्यमान है।

शब्द "अजः" भी भगवान अधिनायक श्रीमान की अपरिवर्तनीय और अपरिवर्तनीय दिव्य प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है। वह विकास, क्षय और परिवर्तन के दायरे से परे है। उनका स्वभाव अनुपचारित और अमर है, जो दिव्यता के शाश्वत और अपरिवर्तनीय पहलू का प्रतिनिधित्व करता है।

संक्षेप में, शब्द "अजः" (अजः) भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को अजन्मे के रूप में उजागर करता है। यह जन्म और मृत्यु के चक्र से परे, उनके शाश्वत अस्तित्व का प्रतीक है। वह सभी अस्तित्व का स्रोत है, कालातीत पारगमन की स्थिति में विद्यमान है। उनका दिव्य स्वभाव अपरिवर्तनीय और अपरिवर्तनीय है, जो दिव्यता के शाश्वत पहलू का प्रतिनिधित्व करता है।


95 अजः ajaḥ పుట్టని
"अजः" (ajaḥ) అనే పదం ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను పుట్టని వ్యక్తిగా సూచిస్తుంది. అతను జనన మరణ చక్రానికి అతీతంగా ఉన్నాడని, కాల పరిమితులు మరియు సృష్టి మరియు వినాశన ప్రక్రియలచే తాకబడలేదని ఇది సూచిస్తుంది.

పుట్టని కారణంగా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌కు ప్రారంభం లేదా ముగింపు లేదు. అతను శాశ్వతంగా ఉనికిలో ఉన్నాడు, భౌతిక రాజ్యంలో ఉన్న జీవులకు వర్తించే పుట్టుక మరియు మరణాల భావనలను అధిగమించాడు. అతను పునర్జన్మ చక్రానికి అతీతుడు మరియు తాత్కాలిక ప్రపంచం యొక్క మార్పులు మరియు హెచ్చుతగ్గుల ద్వారా ప్రభావితం కాకుండా ఉంటాడు.

పుట్టని వ్యక్తిగా, ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని ఉనికికి మూలం మరియు మూలం. ఆయనే అంతిమ వాస్తవికత, దాని నుండి ప్రతిదీ ఉద్భవిస్తుంది మరియు చివరికి ప్రతిదీ తిరిగి వస్తుంది. అతను సమయం, స్థలం మరియు కారణ సంబంధమైన పరిమితులకు అతీతుడు, శాశ్వతమైన అతీత స్థితిలో ఉన్నాడు.

"अजः" అనే పదం లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దైవిక స్వభావాన్ని కూడా మార్పులేని మరియు మార్పులేనిదిగా సూచిస్తుంది. అతను పెరుగుదల, క్షయం మరియు పరివర్తన పరిధికి అతీతుడు. అతని స్వభావం సృష్టించబడనిది మరియు శాశ్వతమైనది, దైవత్వం యొక్క శాశ్వతమైన మరియు మార్పులేని కోణాన్ని సూచిస్తుంది.

సారాంశంలో, "अजः" (ajaḥ) అనే పదం లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను పుట్టని వ్యక్తిగా హైలైట్ చేస్తుంది. ఇది జనన మరణ చక్రానికి అతీతంగా అతని శాశ్వతమైన ఉనికిని సూచిస్తుంది. అతను అన్ని ఉనికికి మూలం, కాలాతీతమైన అతీత స్థితిలో ఉన్నాడు. అతని దైవిక స్వభావం మార్పులేనిది మరియు మార్పులేనిది, దైవత్వం యొక్క శాశ్వతమైన కోణాన్ని సూచిస్తుంది.