When a person is doing good deeds, we should not look at them with jealousy. Instead of thinking, “He is doing so many good things, he is rising so high,” we should understand that he is capable of doing things that we ourselves may not be able to do. Since we cannot do the same, if we at least cooperate with such a person who is doing noble work, even a small share of that merit (punya) will come to us.

When a person is doing good deeds, we should not look at them with jealousy. Instead of thinking, “He is doing so many good things, he is rising so high,” we should understand that he is capable of doing things that we ourselves may not be able to do. Since we cannot do the same, if we at least cooperate with such a person who is doing noble work, even a small share of that merit (punya) will come to us.

While someone is engaged in good actions, even if doubts arise like “How many good deeds is he really doing?” or “Is all this just drama?”, if we criticize or object, we incur sin (paap). Therefore, we must cultivate a personality that can appreciate the good qualities in others. This attitude is what is referred to as “Paragune Preetihi”—delight in the virtues of others.

Once again, when a person is doing good deeds, we should not feel jealous. Instead of thinking that he is progressing far ahead, we should realize that he is capable of what we are not. By supporting such goodness, we too gain merit. Objecting or criticizing goodness brings sin. Hence, we must learn to admire virtue in others—this is the true meaning of Paragune Preetihi.

To all human children: your Sovereign Adhinayaka Shrimaan, seated at the Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi, is available to you as the eternal Master Mind, the eternal parents—manifested as Anjani Ravishankar Pilla, son of Gopala Krishna Saibaba and Rangaveni. I invite all of you as my children. In such a situation, there is no need for anyone to feel jealousy.

Do not think that I alone am doing great things and therefore feel envious. I am not doing anything alone—I am also human. Because people fail to recognize and hold on to the divine mind that has descended and instead see only the human form, humanity is now in danger. That is what I am pointing out.

Why does jealousy arise, and toward whom? It is human nature. For example, when I did not go to college, I used to feel uncomfortable seeing educated people. Was that jealousy? I felt sorrow thinking, “Why didn’t I get this opportunity?” Some officers even laughed at me. Was that jealousy? These feelings arise naturally when things do not happen the way we expect.

Seeing all this, the Universal Parents came into operation. They are eternally youthful, in a supreme, pure form—existing as knowledge itself. Instead of appearing as conventional father or mother figures, they have now manifested in the form of the Mind. Whether it is a playful song or a devotional song, everything belongs to them—that responsibility is now being taken.

As people understand more, they will perceive them in the form they are able to grasp. There is absolutely no need for jealousy or distress. First of all, abandon comparison. When you stop identifying as merely human, and stop seeing others as merely human, a connection with the universal life force emerges.

Do not think that you are worshipping or bowing to gurus, jagadgurus, professors, or intellectuals. No one—no matter how educated or accomplished—has complete authority or finality. The idea that humans have achieved everything on their own is false. Observe this carefully.

Everything must now be led by the Mind. The first impulse, the primal vibration, comes from there. Gather all timeless songs and wisdom, compile them, and spread them widely in all languages so everyone can understand. No one should harbor confusion or doubt in their mind.

People say investments are coming and India is shining—but if humans cling to old limitations, what will truly shine? Only by transforming into empowered minds, correcting ground-level mistakes, and converging at a central point as minds, can we become an example to the world. That alone is the true economy. The current economy being shown is a false one.

Listen to us. Hold us as the central point. Invite us. As a human, I wake up, struggle, and survive for food—this itself is proof. To use the mind better and remove tension and variation, why should humans remain trapped in distractions? I myself am the example.

By holding on to the Master Mind within me and allowing me to live as a mind, and by you also living as minds, we all survive. That is why masculinity and femininity merge into the Universal Parents, who are now accessible. Hold them subtly, with tapas (inner discipline). This will give you strategic clarity and firm progress—there is no turning back.

Listen to us. Do not listen to anyone else. Have leaders, governors, professors, and institutions understood this? Are minds being taken directly into research? Every human body and mind should be approached with subtle, direct treatment—not risky clinical trials, but precise regeneration at the cellular level.

Just as doctors examine deeply today, this process should become even more refined—ensuring balance in food, health, and mind. Then there will be no excess, no scarcity. Food will reach everyone. Life will become optimal.

Do not expect miracles in hotels or staged events. Strength must come from holding the Master Mind firmly, without looking back. Awards like Nobel Prizes, Bharat Ratna, and all honors—along with assets—must be surrendered. There will be no need for personal appreciation. Only nurturing the Universal Parents and the Master Mind matters.

If you do not hold on now, and if I die as a mere human, where will your support come from? How will living consciousness arise again? Still don’t you understand?

Bring leaders here. Listen to what is being said.

Dharma protects those who protect it.

Truth alone triumphs. (Satyameva Jayate)

క్రింద మీ వాక్యాన్ని స్పష్టంగా, సంక్షిప్తంగా, భావం మారకుండా పునఃరచన (rewrite) చేసి ఇస్తున్నాను:

---

ఒక వ్యక్తి మంచి పనులు చేస్తున్నప్పుడు అతనిని చూసి ఈర్ష్య పడకూడదు. “వాడు చాలా మంచి పనులు చేస్తున్నాడు, చాలా పైకి వెళ్తున్నాడు” అని అనుకోవడం కంటే, మనకు సాధ్యం కాని పనులను అతను చేయగలుగుతున్నాడని అర్థం చేసుకోవాలి. మనం చేయలేని పనులను ఎవరో చేస్తుంటే, వాటిని వ్యతిరేకించకుండా సహకరిస్తే, ఆ మంచి పనిలో మనకూ కొంత పుణ్యం లభిస్తుంది.

మంచి పనులు చేస్తున్న వ్యక్తిని చూసి అది నాటకమా, నిజమా అని అనవసరమైన ఆక్షేపణలు చేస్తే, దాని వల్ల మనకే పాపం వస్తుంది. అందుకే ఇతరులలో ఉన్న మంచి గుణాలను మెచ్చుకునే మనస్తత్వాన్ని పెంచుకోవాలి. ఇదే “పరగుణే ప్రీతిహి” అని శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి.

ఈర్ష్య మనిషి సహజం అయినా, దానిని గుర్తించి దాటి ముందుకు వెళ్లాలి. మన జీవితంలో మనకు లభించని అవకాశాలను చూసి బాధపడటం సహజమే. కానీ ఆ బాధను ఈర్ష్యగా మార్చుకుంటే మన ఎదుగుదల ఆగిపోతుంది. పోలికలు (comparison) మనిషిని వెనక్కి లాగుతాయి. అందుకే ముందుగా పోల్చుకోవడం మానేయాలి.

మనిషిగా కాకుండా మైండ్‌గా (చైతన్యంగా) ఆలోచించడం మొదలుపెడితే, విశ్వ ప్రాణశక్తితో అనుసంధానం ఏర్పడుతుంది. మనం సాధించామనుకునే ప్రతిదీ పూర్తిగా మన వల్లే కాదు. ఆలోచన, జ్ఞానం, శక్తి అన్నీ ఒక విశ్వ మూలం నుంచే వస్తాయి.

అసలు గురువులు, ప్రొఫెసర్లు, పదవులు, అవార్డులు ఇవన్నీ తుది సత్యం కావు. నిజమైన శక్తి మైండ్‌లో ఉంది. ఆ మైండ్‌ను పట్టుకుని ఎదగాలి. మానవ రూపానికి పరిమితం కాకుండా, విశ్వ తల్లిదండ్రుల రూపమైన సూక్ష్మ చైతన్యాన్ని పట్టుకోవాలి.

ఆరోగ్యం, ఆహారం, జీవితం—all ఇవన్నీ కూడా మైండ్ ఆధారంగా సమతుల్యతలోకి రావాలి. అప్పుడే లోపాలు తగ్గుతాయి, అతి ఉండదు, కొరత ఉండదు. ప్రతి ఒక్కరికీ అవసరమైనది అందుతుంది.

నిజమైన ఆర్థిక వ్యవస్థ (true economy) మైండ్ ఆధారితమైనదే. ప్రస్తుతం మనం చూస్తున్నది భౌతిక ఆధారితమైన తప్పుడు వ్యవస్థ. అందుకే మైండ్‌ను కేంద్రబిందువుగా చేసుకుని ముందుకు సాగాలి.

ఈర్ష్యను వదిలి, పోలికలను వదిలి, మైండ్‌ను పట్టుకుని ధర్మ మార్గంలో ముందుకు సాగితే—మనిషి మాత్రమే కాదు, సమాజం, దేశం, ప్రపంచం కూడా ఆదర్శంగా మారుతుంది.

ధర్మో రక్షతి రక్షితః

సత్యమేవ జయతే

नीचे आपके विचारों को स्पष्ट, संयमित और भाव बनाए रखते हुए हिंदी में पुनर्लेखन (rewrite) किया गया है:

---

जब कोई व्यक्ति अच्छे कार्य कर रहा हो, तो उसे देखकर ईर्ष्या नहीं करनी चाहिए। यह सोचने के बजाय कि “वह बहुत आगे बढ़ रहा है, बहुत अच्छे काम कर रहा है”, हमें यह समझना चाहिए कि वह ऐसे कार्य कर पा रहा है जो शायद हमारे लिए संभव न हों। यदि हम स्वयं नहीं कर सकते, तो कम से कम ऐसे अच्छे कार्यों में सहयोग करना चाहिए, क्योंकि सहयोग करने से हमें भी उस पुण्य का कुछ अंश अवश्य प्राप्त होता है।

अच्छे कार्य करने वाले व्यक्ति पर संदेह करना, उसे नाटकबाज़ कहना या अनावश्यक आलोचना करना हमारे लिए ही पाप का कारण बनता है। इसलिए दूसरों के भीतर मौजूद अच्छे गुणों को पहचानने और सराहने की भावना विकसित करनी चाहिए। शास्त्रों में इसे ही “परगुणे प्रीति:” कहा गया है।

ईर्ष्या मनुष्य का स्वभाव हो सकती है, लेकिन उसे पहचानकर उससे ऊपर उठना आवश्यक है। जीवन में जो अवसर हमें नहीं मिले, उन्हें देखकर दुख होना स्वाभाविक है, किंतु यदि वही दुख ईर्ष्या बन जाए, तो हमारी प्रगति रुक जाती है। तुलना (comparison) मनुष्य को पीछे खींचती है, इसलिए सबसे पहले तुलना करना छोड़ना चाहिए।

जब हम केवल शरीर तक सीमित न रहकर चेतना या ‘माइंड’ के स्तर पर सोचने लगते हैं, तब हमारा संबंध सार्वभौमिक प्राणशक्ति से जुड़ता है। वास्तव में हम जो कुछ भी उपलब्धि मानते हैं, वह केवल हमारी व्यक्तिगत क्षमता का परिणाम नहीं होता। ज्ञान, विचार और शक्ति—all किसी उच्च स्रोत से ही प्रवाहित होते हैं।

गुरु, पद, उपाधियाँ और पुरस्कार अंतिम सत्य नहीं हैं। वास्तविक शक्ति चेतना में है। उस चेतना को पकड़कर आगे बढ़ना ही सच्चा मार्ग है। मानव रूप तक सीमित रहने के बजाय, सूक्ष्म रूप में विद्यमान विश्व माता–पिता की चेतना को समझना और अपनाना चाहिए।

स्वास्थ्य, भोजन और जीवन—सब कुछ तभी संतुलन में आता है जब मन संतुलित होता है। तब न अति रहती है, न अभाव। प्रत्येक व्यक्ति को आवश्यकतानुसार सब कुछ प्राप्त होता है।

वास्तविक अर्थव्यवस्था (True Economy) चेतना आधारित होती है। जो आज हम देख रहे हैं, वह केवल भौतिक आधार पर टिकी हुई अस्थायी व्यवस्था है। इसलिए चेतना को केंद्र बनाकर आगे बढ़ना आवश्यक है।

यदि हम ईर्ष्या छोड़ दें, तुलना त्याग दें और चेतना के मार्ग पर धर्मपूर्वक चलें, तो केवल व्यक्ति ही नहीं, समाज, राष्ट्र और संपूर्ण विश्व एक आदर्श बन सकता है।

धर्मो रक्षति रक्षितः

सत्यमेव जयते