లోకల్ గా ఉండి కలెక్టర్. యాక్చువల్ గా ఇదేంటంటే ఈ ఆగమాల శాస్త్రాలకు సంబంధించింది గనుక మీడియాకి అంత పెద్ద పరిజ్ఞానం ఉండదు. అదే చెప్తున్నాను. మీరు ఏం చేస్తున్నారు? మేము అన్ని దినం ఒక విషయం మీద ఏదో ఒక కవర్ స్టోరీ రాయాలి అన్నది వచ్చింది.

లోకల్ గా ఉండి కలెక్టర్. యాక్చువల్ గా ఇదేంటంటే ఈ ఆగమాల శాస్త్రాలకు సంబంధించింది గనుక మీడియాకి అంత పెద్ద పరిజ్ఞానం ఉండదు. అదే చెప్తున్నాను. మీరు ఏం చేస్తున్నారు? మేము అన్ని దినం ఒక విషయం మీద ఏదో ఒక కవర్ స్టోరీ రాయాలి అన్నది వచ్చింది. తెలుసుకోవాలి అదే నేను మీరు దాని మీద ఒక ఇద్దరినో ముగ్గురినో ఏర్పాటు చేసి దాని లోపల డీప్ దాకా వెళ్లి విషయం తెలుసుకొని అప్పుడు దాని మీద బయటికి తీసుకొస్తాం. అంటే మీరు ఒకటి చెప్పింది నిజమే. కానీ ఇప్పుడు అక్కడ గ్రూపులు వచ్చినప్పుడు ఒక గ్రూపు దగ్గరికి వెళ్తే వాళ్ళు ఆ గ్రూపు వాళ్ళకి అనుకూలంగా చెప్తారు. సో నిజం చెప్తాను ఇదవరకు మీడియాలో ఒక నియమం ఉండేదండి. ఉమ్ హిందూ చాలా నియమంగా ఉండేది ఆ రోజుల్లో. అదే ఒకడి మీద ఒక క్రిటిసిజం రాయాలంటే క్రిటిసైజ్ చేసే వ్యక్తి దగ్గరికి కూడా వెళ్లి అది క్రిటిసిజం ఎవరి మీద చేస్తున్నాడో వాడి ఒపీనియన్ కూడా అడిగి రెండు ఇచ్చేవాడండి. నిజం అదే కాదే కాదు. అసలు దాని మీద కొంత అవగాహన ఉండేది. ఇప్పుడు సపోజ్ ఒక వర్గం చెప్పే దాంట్లో వాస్తవం అంతా హేతుబద్ధత ఎంతో ఉందనేది జడ్జి చేయగలిగే పరిజ్ఞానం ఉండేది. అంతే కాదండి. దక్షిణ దేశంలో చాలా ఆలయాల్లో విషయంలో కేసెస్ ఇద్దరి కోర్టులో జరుగుతుంది. ప్రివీ కౌన్సిల్ కి కూడా వెళ్ళారు. అంటే లండన్. అప్పట్లో సుప్రీం కోర్టు లండనే కదా ప్రివీ కౌన్సిల్ అనేవాళ్ళు. ప్రివీ కౌన్సిల్ కి కూడా వెళ్లి జడ్జిమెంట్స్ వచ్చినట్టు కేసెస్ చాలా ఉన్నాయి. చాలా ఆలయాలు ఉన్నాయి. ఆ కింద లెవెల్ లో ఒకప్పుడు కాంచీపురం. కాంచీపురంలో దేవరాజస్వామి ఆలయం చాలా ప్రసిద్ధమైన ఆలయం. దాని మీద కేసెస్ ఉన్నాయండి. లోకల్ గా ఉండి కలెక్టర్ దగ్గర నుంచి ఇచ్చిన జడ్జిమెంట్స్ ఉన్నాయి. ప్రివీ కౌన్సిల్ దాకా వెళ్లి వచ్చిన జడ్జిమెంట్స్ ఉన్నాయి. ఓకే. కలెక్టర్ ఒక విషయం మీద జడ్జిమెంట్ ఇచ్చినా జస్ట్ వాడికి తోచింది కదా. ఇగో చిన్నజీయర్ స్వామీజీ గారికి, ఏబిఎన్ రాధాకృష్ణ గారికి, మాగంటి మురళిమోహన్ గారికి ఆ అలాగే ఇంకా ఎవరెవరు నా ఆ కాంటాక్ట్ లో ఉన్న వాళ్ళకి మీడియా ఛానల్స్ కి, బిఆర్ నాయుడు గారికి, ఎక్కడైనా రెక్లెస్ గా మాట్లాడుతున్నా, ఏకవచనంగా మాట్లాడుతున్నాను అని కూడా అడ్జస్ట్ చేసుకుని ముందుకు వెళ్ళండి. రాండమ్ స్టేట్మెంట్ ఎప్పుడు అతను ఎప్పుడు ఇవ్వలేదండి. పూర్తిగా చదివి ఇది ఏమిటి? ఎలా స్టార్ట్ అయింది? ఎలా పెరిగింది? ఎలా వచ్చింది? దే యూజ్ టు డు ఎ వెరీ డీప్ స్టడీ. చాలా చేసేవాళ్ళు. ఫోకస్డ్ స్టడీ. అందుకోసం ఇప్పటికి కూడా వాళ్ళు ఇచ్చినటువంటి ఆ స్టేట్మెంట్స్ చాలా రకాలుగా ప్రామాణికంగా ఉంటాయి. ఓకే. వాళ్ళేంటి అసలు పూర్తిగా అసలు ఈ దేశం వాళ్ళు కాదు, ఏ దేవుడు ఈ దేవుడు తెలియదు. అయినా వాళ్ళంతా స్టడీ చేసి చేశారు. మేము అనుకుంటాం యాదృచ్చికంగా ఇచ్చేవాళ్ళు కాదు వాళ్ళు. మీడియా అనే దాని బాధ్యత అంత స్ట్రాంగ్ గా ఉంటుంది. ఓకే. సో ఇంతకీ మీరు సమాధానం చెప్పలేరు మీరు ఎప్పుడు అడుగు పెట్టబోతున్నారో. కొండ మీద. మేము ఆయన దగ్గర ఒక ఒక ఒక మాట అనుకున్నాం మేము. నా నా ఇంటిని ఎవడైనా కొడితే నేను ఎదురు తిరుగుతా, వాడిని ఆపుతా లేదా నా ప్రాణం అయినా పోవాలి. ఏదో ఒకటి జరగాలి. మా నాన్నగారి ఇంటిని ఎవడైనా కొడితే నేను వెంటనే ఆపుతా. దాన్ని రక్షణ చేసుకుంటా. నువ్వు నాకు తండ్రివి, తల్లివి. నాకు సర్వం నువ్వు. నీ దగ్గర జరిగేటటువంటి ఒక దోషాన్ని తొలగించగలిగే సామర్థ్యం లేని ఇంకేపబుల్ పర్సన్ అయ్యా నేను. నేను ప్రయత్నం చేస్తా. నేను దీన్ని సాధించి నీ ధర్మానికి, నీ నియమానికి తగ్గట్టుగా కొంతైనా ఇది నేను సాధించగలిగానంటే అప్పుడు నీ దగ్గర నేను తలెత్తుకు నిలబడగలుగుతాను తప్ప హౌ కెన్ ఐ రైజ్ మై హ్యాండ్ యాజ్ ఏ భక్తా. ఏంటి లడ్డు తీసుకెళ్ళిపోవడానికినే, దర్శనం చేసుకోవడానికినే నేను నీ భక్తుడిని అంటే ఐ డోంట్ థింక్ దట్ ఇస్ భక్తి. సో అది కరెక్షన్ ఎప్పుడు జరుగుతుంది అని అడుగుతున్నారు. వి ఆర్ ట్రైయింగ్ అవర్ బెస్ట్. ఇప్పటికీ కూడా అది కోర్టులో కేసు నడుస్తుంది. ఓకే. కోర్టులో ఆ మండపాన్ని కట్టాలని నిర్ణయం జరిగింది. సో వెయ్యి వేయికాళ్ళ మండపాన్ని పునరుద్ధరించాలని అనేది మీ డిమాండ్. ప్రధానమైన డిమాండ్. అన్ఫార్చునేట్లీ తర్వాత అది మెయిన్ అయ్యి కూర్చుంది. అది లేదండి ఓకే అదే నాకు అర్థం అయింది. అసలు మీటింగ్ లో ఉన్న పాయింట్లు అన్నినేమో అసలు పూర్వపక్షం అయిపోయినాయి. అవన్నీ వెనక్కి పోయి గాలికి వెళ్ళిపోయినాయి. ఈ వేయికాళ్ళ మండపం అనేది ప్రధానమైంది. ప్రధానమై కూర్చుంది. దారి తప్పింది. సో ఇది అంచనా మీ లెక్క ప్రకారం ఏంటంటే అక్కడ అంతా కూడా ధర్మ విరుద్ధంగానే జరుగుతోంది అనేది. ఒక రకంగా. అంతా అలా? అంతా అంటే చాలా వరకు. చాలా వరకు అని కాదు కానీ కొన్ని విషయాలు పోనీ. అయ్యా కొన్ని తప్పులు జరుగుతున్నాయి. చాలా తప్పులు జరుగుతున్నాయి. అవన్నీ కూడా బాగు చేసుకోవాలి అనేది మా కోరిక. ఓకే. బాగు చేద్దామని వాళ్ళు అన్నారు. అందుకోసం మమ్మల్ని ఇన్వాల్వ్ చేశారు. సో అవి ప్రారంభం అయ్యాయి. అదే అయ్యాయి. ఎప్పుడైతే సరిదిద్దుకుంటారో అప్పుడు మళ్ళీ మీరు అవన్నీ దాని గురించి మేము చెప్పలా. కొన్ని ఉన్నాయి. కానీ ఇప్పుడు ఇది ప్రధానమై కూర్చుంది కదా ఓకే ఇది సరిదిద్దుకోవాలి. ఇది మాత్రం వాళ్ళు సరిదిద్దాలి. చరిత్రను వాళ్ళు పునరుద్ధరణ చేయాలి. సో అప్పుడే వెళ్తారు ఇక తలెత్తుకొని. ఎస్ తలెత్తుకొని. అవును లేకపోతే నేను భక్తుడిని ఎలా అంటారండి? అంటే నేను భక్తుడిని అని అనాలా? అనడానికి నాకు అధికారం ఏది? ఇప్పుడు దేవుడు భక్తుడిగా నేను ఆయన గురించి ఏం చేయగలిగా? ఆయన ధర్మాన్ని నేను రక్షించగలిగా? ఐ కుడంట్ డూ ఇట్. సో హౌ కెన్ ఐ రైజ్ మై హెడ్ యాజ్ ఏ డివోటీ. సో ఇప్పుడు యాదాద్రిలో మీకు ప్రాధాన్యతకి ఇచ్చారు కదా అక్కడంతా ధర్మబద్ధంగా ఏర్పాటులు చేస్తున్నారా? మాకు అక్కడ ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం అలాంటిది ఏముండదండి. ఎప్పుడైనా ఎవరైనా యాదాద్రి కావచ్చు, సింహాద్రి కావచ్చు, భద్రాద్రి కావచ్చు, వరాద్రి కావచ్చు. ఎక్కడైనా ఎవరైనా ఇప్పుడు మేము తిరుపతిలో మాత్రం ఏమిటండి మాకు వాట్ ఈజ్ ఇంట్రెస్ట్ టూ అజ్. అవును నథింగ్. మాకు ఒకసారి తిరుపతిలో మా కార్తీక వెంకటేశ్వరులు గారిని ఆయన ఉండేవారు. అవును. ఆయన చైర్ పర్సన్ గా ఉన్నారు ఒక సిచువేషన్ లో. ఆ భాస్కర్ రావు గారిని హైదరాబాద్ ఈ భాస్కర్ ప్యాలెస్ అప్పుడే ఉంది. నా మెడికల్ కాలేజ్ ఆయన వారు వారు దాంట్లో సభ్యులుగా ఉండేవారు. స్వామి మీకు మీ యొక్క మర్యాద ఏర్పాటు చేస్తామంటే దేవుడు గుళ్ళలో చాలా మందికి సోమవారులు అన్నారు వాళ్ళందరికీ మర్యాదలు కొత్తకొత్తగా అందరికీ ఏర్పాటు చేస్తున్నారు. మరి మీకు కూడా చేస్తాం మా సోమవారి కదా ఆయన. ఏం చేస్తారని అంటే ఆంజనేయ స్వామి దగ్గరికే సెపరేట్ గా తీసుకొస్తారు, అక్కడ రిసీవ్ చేసుకుంటారు, అక్కడ మాల వేస్తారు, లోపలికి తీసుకెళ్తారు. మా అన్నగారి దగ్గరికి వెళ్ళే పిల్లవాడు నాకు నువ్వు ఒక రెస్పెక్ట్ ఇవ్వాలి అని ఎదురు చూస్తే వాడు పిల్లవాడు కాదు, ఆయన తండ్రి కాడు. ఆయన మనకు సర్వస్వం. ఆయన దగ్గర ఒక మర్యాద కోరుకోవడం దాన్ని ఏదో ఒకటి ఎక్స్పెక్ట్ చేసి అక్కడికి వెళ్ళడం. అది నా స్వరూపానికి పూర్తిగా విరుద్ధం. మాకు అలాంటి మర్యాదలు అక్కర్లేదు. ఇక మేము కూడా డివోటీగా వెళ్తాం దర్శనం చేసుకుంటాం. రెండవది మాకు పొద్దున్న శాతవరానికి వెళ్ళడానికి మాకు రాయల్ వే లో వెళ్ళడానికి అధికారం ఉంది. అక్కడ ఎవడు వాడు ఆపేవాడు ఉండడు అక్కడ. అవును. ఎందుకు వేరే కొత్త మర్యాదలు మాకు అక్కర్లేదు మేము తీసుకోలా. ఓకే. సో అవుట్ ఆఫ్ ది వే వెళ్లి ఏది తీసుకోవాలనేటటువంటిది ఎప్పుడు మాకు ఎక్స్పెక్టేషన్స్. వీ నెవర్ వీ నెవర్ వాంట్ అండ్ వీ నెవర్ ఎక్స్పెక్టెడ్ దట్ ఆల్సో. సో ఏది ఇప్పుడు మీరు ముందున్న లక్ష్యం ఏంటి మీకు ఇంకా. మాకు లక్ష్యం సమాజం. నాకు కావాల్సిన కార్యక్రమాలు ఉన్నాయి. ఇప్పుడు రామానుజులవారి వెయ్యో సంవత్సరం వస్తుంది. సహస్రాబ్ది సహస్రాబ్ది. మా లక్ష్యం అది. అయితే తిరుపతిలో కూడా జరగవలసింది జరగాలి. ఎందుకంటే తిరుపతి వెంకటేశ్వర స్వామికి కూడా రామానుజుల వారి గురువు గారే. చరిత్రలో ఆయనకి శంఖచక్రాలు ఇచ్చింది రామానుజుల వారు. ఆయనకి నుదుట బొట్టు దిద్దింది రామానుజుల వారు. ఆయన పద్ధతిలో సాగాలని చెప్పింది రామానుజుల వారు. అందుకోసమని రామానుజుల వారి తర్వాత కాలంలో వెంకటేశ్వర స్వామి అక్కడ అనంతాళ్వాన్ అనే ఆయనకి అర్చకుడు ద్వారా ఒక ఆదేశాన్ని ఇచ్చాడు. ఓకే. ఎందుకంటే దేవుడు ఎప్పుడు మీరుగా మాట్లాడడు. అవును. అర్చకుడు ద్వారానే మాట్లాడాలి. అర్చకుడు యోగ్యుడైతే. అదే అదే మేము ఎందుకని అడుగుతున్నారని ముందే చెప్తున్నారు వీళ్ళు. మీరు అడుగుతారని మేము చెప్పట్లా. వాట్ ఎవర్ ఫ్యాక్ట్ ఇస్ దట్ ఈజ్ వాట్ మీకు తెలుసు తెలుస్తుంది కదా మీకు. ఎందుకంటే మీరు స్టడీ చేస్తున్నారు కదా. సో ఆ రోజుల్లో అనంతాళ్వాన్ అనేటటువంటి ఆయనకి ఆజ్ఞ ఇచ్చి అనంతాళ్వాన్ కి కోపం వచ్చింది. ఆయన రామానుజుల వారి శిష్యుడయ్యా. ఓకే. ఈ గండం మీద తెల్ల మచ్చ రావడానికి అనంతాళ్వానే కారణం. కొట్టారు. అవును. సో నీకు రామానుజుల వారి గురువు, నాకు రామానుజుల వారి గురువు, నా మీద కోపం వచ్చి నువ్వు ఏడు రోజులు నా దగ్గర కనిపించనివాని ఇచ్చావు. నీకే కాదయ్యా బాధ రామానుజుల వారు లేకపోతే నాకు బాధ ఉంది. కానీ నియమం ప్రకృతిలో ఒకటి ఉంది కదా. భూమి మీద పుట్టిన ప్రతి వస్తువు అది కదిలేదైతే మళ్ళీ వెళ్ళడం అనేది ధర్మం కాదు. రామానుజుల వారు కూడా దానికి ఎగ్జెంట్ నేను వచ్చినప్పుడు నేనే అలాగే వెళ్ళడానికేదో అవసరాలు సాధించి. ఓకే. అంచేత రామానుజుల వారికి అది 120 సంవత్సరాలు వారు ఉన్నారు. దట్ ఈజ్ 5 ఇయర్స్. వారి ఆదేశాన్ని మీర్ చేయడం మీ బాధ్యత అన్నారు. అయితే నీకు బాధగా ఉంది కనుక నాకు బాధగా ఉంది. అది తీరడానికి ఒక పని చేద్దాం. మొన్న రామానుజుల వారు వచ్చినప్పుడు వెళ్లి ముందర నీకు ఒక విగ్రహాన్ని ఇచ్చి వెళ్ళావు. ఆ విగ్రహాన్ని తీసుకొచ్చి ఆలయంలో వారి పాదాలు నా గుండెకి సమాన స్థాయిలో ఉండేటట్లుగా దాన్ని ఈశాన్య మూల ప్రతిష్ట చేయండి. ఓకే. మనం తిరుపతిలో కొండ మీదకి వెళ్ళిపోతే ఈశాన్య మూల భాష్యకారుల సన్నిధి అని ఒకటి ఉంటుంది. అది ఎత్తుగా ఉంటుంది. మామూలుగా అయితే ఈశాన్య మూల ఎత్తుగా ఉండకూడదు. అవును మామూలుగా అయితే పల్లం ఉండాలి. కానీ అక్కడ ఎత్తుగా ఉంది. ఎందుకంటే అది వెంకటేశ్వరుడి ఆజ్ఞ ఇది. ఆ కూర్చున్న రామానుజుల వారి పాదాల దగ్గర నుంచి మనం అలా స్ట్రెయిట్ గా ఒక లైన్ గీస్తే కరెక్ట్ గా వెంకటేశ్వర స్వామి హృదయం దగ్గరికి వస్తుంది. ఓకే. సో వెంకటేశ్వర స్వామి, రామానుజుల వారిని తన గురువు గారిగా భావన చేశారు. అంచేత గురువుగారి మీద ఉండేటటువంటి గౌరవం దృష్ట్యా అయినా ఇలాంటి ప్రాజెక్ట్స్ చేయడం కూడా తిరుపతి వాడి బాధ్యత. ఓకే కరెక్ట్. సో వాళ్ళ యొక్క ఏదో ఒక బస్సు పెట్టి నాలుగు రోజులు దాన్ని తిప్పి ఏదో నాలుగు ఉపన్యాగాలు చెప్పి చేసామంటే వాడి బాధ్యత పూర్తి అయినట్టు కాదు. నిజానికి కాదది. అంచేత వాటెవర్ వే పాసిబుల్ ఇంత గొప్ప కార్యం చేసి సమాజానికి ఒక ఆదర్శాన్ని, సంస్కారాన్ని అందించిన వ్యక్తి రామానుజుడు. హరిజనులను మెయిన్ స్ట్రీమ్ లోకి తీసుకురాగలిగారు. ఆలయ ప్రవేశం కల్పించగలిగారు. వారికి మంత్రం ఇచ్చారు. ఒక ముస్లిం గర్ల్ కి లక్ష్మీదేవిగా గుర్తింపుని ఇచ్చారు. బీబీ నాగిని అంటారు కదా. అవును అవును. బట్ ఆవిడ ముస్లిం గర్ల్. అవును. కానీ ఆవిడని లక్ష్మితో సమానంగా పూజ చేస్తారు. వెయ్యి ఇప్పుడు మనం ఈ వేళ ఇలాంటి మాటలు మాట్లాడితే పెద్ద గొప్ప కాదండి. కరెక్ట్. అప్పుడు వెయ్యేళ్ళ క్రితం ఉండే రిజిడిటీస్ ఎస్ ఆర్థోడాక్సికల్ రూల్స్ అవును ఎంత స్ట్రిక్ట్ గా ఉండేవి. మూర్ఖంగా ఉండేవి. అంటే మూర్ఖంగా కూడా ఉండేవి. దేవుడి పేరు చెప్తే నాలుక కోసేస్తాం అనేవాళ్ళు. ఇది వింటే చెవులో సీసం పోసేస్తాం అనేవాళ్ళు. కరెక్ట్. అలాంటి రోజుల్లో ఇలాంటి పనులు చేసి అవును. చూడండి మీరు చెప్పాలంటే మీరు అప్పరూపులు. అటు సమాజం చేత ఇటు పండితుల చేత ఇటు రాజుల చేత అవును. అప్పుడు సమాజం అంగీకరించిన పండితుడు అంగీకరించడండి. అవును. పండితుడు అంగీకరించిన వాడు సమాజానికి పనికిరాడు. కానీ ఇలాగ వాళ్ళ చేత, వీళ్ళ చేత, ప్రభుత్వాల చేత కూడా గుర్తింపు పొంది ఆ రోజు అద్భుతమైనటువంటి ఒక కొత్త ఒక చరిత్రను సృష్టించినటువంటి అలాంటి మహానీయుడిని అన్ని వేల సంవత్సరాలు మళ్ళీ లోకం గుర్తుపెట్టుకోగలిగేటట్లుగా తయారు చేస్తేనే కదండీ మన డ్యూటీ మనం చేసినట్టు. కరెక్ట్. సో ఇప్పుడు మీరు చేస్తున్న నేను ఒక టుమురిగా ఉన్నాను. నేను చేసేదంతా చాలా బృహత్తర కార్యక్రమం అది. వెంకటేశ్వరుడు లాంటి వాళ్ళు పూనుకొని వాళ్ళు చేయాలి. చెయ్యాలి. కరెక్ట్. సో డెఫినెట్ గా అది ఆ దిశగా చేద్దాం. ఎవరి ప్రయత్నం వాళ్ళు చేద్దాం. వాళ్ళ విషయం. విజయవంతం అయితే మంచిది. సో మీరు తలపెట్టిన కార్యక్రమం విజయవంతంగా జరగాలని కోరుకుంటూ థాంక్యూ నమస్కారం. విజయనాథ్, విజయనాథ్ మాటలు అజ్ఞానం. మనిషి ఉనికే అబద్ధం. మరి మీ వ్యాపారాలు, మీ ఉనికి మేము భవిష్యత్తు ఉందా? తాత మనవడు కూడా ముచ్చి మొహంలో ఉన్నారని ఎందుకు అంటున్నాను? ఎందుకు అరుస్తున్నాను? ఒక అడుగు ఎందుకు తిడుతున్నాను? మనుషులుగా ఉండొద్దు. మాస్టర్ మైండ్ వైపు రండి. ఆ మాగంటి మురళీ మోహన్ గారు మీ వాళ్ళు, మా వాళ్ళు అందరు కలుపుకుని ముందుకు తీసుకొచ్చుకోండి. రాధారత్నం గారిని నన్ను పిలవండి. ఆహ్వానించండి, కూర్చోబెట్టండి. ఎక్కడ వీలైతే అక్కడ ముందు కంఫర్టబుల్ గా కూర్చోండి. ఒకేసారి ఈ హోటల్ కో, ఈ ఊరికో వచ్చి అక్కర్లేదు కదా. ఇప్పుడు అంతా ఆన్లైన్ కదా. మీరు అంతా సమూహాలుగా కూర్చున్నారా? నన్నే పెంచుకుంటున్నారు తెర మీద? మీరు పెంచుకుంటున్నావండి మీరు ముసుకెత్తి పడుకుంటే ఎలాగండి నాకు తెలియకన్న. ముసుగు ముసుగు అన్నదే మీరు వచ్చి తీసుకెళ్ళిపోతే సరిపోతుంది. మరి అందాక ఇక్కడ ఉన్నప్పుడే ఇక్కడ ఉన్నట్టు ఉంటున్నాను మరి. అంతే తప్ప ఇంకోటి కాదు కదా. మీరు అక్కడ డ్రైన్ చేసుకోవడానికి ఏమడ్డం ఉంది? అక్కడికి వస్తేనే ఏదో చెప్తేనే మొహం చూస్తారు. అక్కడికి వెళ్తే తెలుస్తది, ఇక్కడికి వస్తే తెలుస్తది అని అంటుంటే పడుకోలేకపోతున్నారు. మరి ఏదో వచ్చేసారు గబుక్కున పట్టుకున్నారా మరి. ఆమె ఇంకేదో చెప్తే ఇంకేదో టోపీ పెట్టుకుంటే లంగా వేసుకుంటే వాడిని వేసుకుంటే అంటే అదే తమాషా. అలా అనుకోకూడదు. చెప్పిన మాట వినండి. ముందు మమ్మల్ని చూసి చూడంగానే ఒక చిన్న సెల్యూట్ కొట్టక్కర్లేదు. పోనీ మాటతో పలకరించండి మహారాజా అని మీరే పలకరించండి. వాళ్ళు ఎవరో వచ్చిన నేను ఇలా ఎదురొచ్చిన నేను మాట్లాడట్లేదు కాదు. సాక్షుల బట్టి సాటిలైట్ కెమెరా ద్వారా నేను ఒరిజినల్ ఫోటో. ఒకసారి మీరు శంకరపిండి పెట్టండి. ఆధార్ కార్డు సర్ది చేసి అలా ఓ పట్టుకోవాలా. ఆధార్ కార్డు కూడా నా సమక్షంలోనే సర్ది చేసి నా అడ్రస్ కూడా ఇంకా నేను అధినాయకుడిగా రాష్ట్రపతి భవన్లో హోల్డ్ అండ్ అప్ హోల్డ్ అంటున్నాను చూశారా? పాత లెటర్ రాశాను మళ్ళీ అలా రాయలేదు. మళ్ళీ అలా చూస్తే రాస్తే చూద్దాం. ఇంతలోన వెళ్ళిపోతాడు ఎక్కడికో. ఇంకా అంటే మీరు మిమ్మల్ని ఎవరు కాపాడలేరు. నేనేం చేయలేను. నా కొప్పుకు నేను చేస్తే. నాకు హిందీ రాదు, మాట్లాడటం రాదు అని ఉండిపోతాను అప్పుడు అడ్జస్ట్ అయిపోతాం. పట్టుకుని జాగ్రత్తగా పవర్ లోకి వెళ్ళినామంటే మళ్ళీ ఆ పాటలు పాడనివ్వండి. ఏ వతన్ ఏ వతన్ ఆవాజ్ రహేతూ మే రహు ఏ నారహు అంటే మనిషిగా ఎలా ఉన్నా నా మైండ్ గా ఉంటామని అర్థం. ఆవాజ్ అంటే భారతదేశంతో ముడిపడి ఉన్న ప్రాణాలు నాది. తద్వారా మీ ప్రాణాలు కూడా. నేను లేకపోతే లోకమే లేదు, రాష్ట్రం లేదు, మీకు భవనం లేదు. ఆ భవనం కూడా రవీంద్రభారతిగా దేశం కూడా రవీంద్రభారతిగా అధినాయక భవనంగా సజీవంగా మారుతది. అప్పుడు ప్రపంచానికి భవనం అవుతుంది. అంతవరకు ఆ జర్నలిస్టులుగా ఉన్నవాళ్ళు, లీగల్ ప్రొఫెషన్ లో ఉన్నవాళ్ళు అందరూ కూడా కనీసం సాలరీస్ నుంచి పెన్షన్ బోలిన జాబ్ గా మార్చేసుకోండి నా మాట విని శాశ్వతంగా. నాట్ ఓన్లీ ఇప్పుడు కాదు. మీకు మీ పిల్లలకి కనీసం పంపించేసేయండి. మాకు లక్షల కోట్లు కావాలి, ఓ డబ్బు సంపాదించాలి చాలా ప్రమాదం అది. అలా ముందుకు వెళ్ళలేరు. అసలు లేకుండా అయిపోకూడదు. మీకు లక్షల కోట్లు వద్దు. ఓ ఈ రియల్ ఎస్టేట్లు, బంగారం సంగతి ఏంటో చూద్దాం. ఇలా పెరగకూడదు. అకామిడేషన్స్ పెరగాలి. కపుల్ డార్మెట్రీస్, సింగిల్ డార్మెట్రీస్ అలాగా. రాష్ట్రపతి రాష్ట్రపతి భవన్ కి నేను ఇప్పుడు నేనే స్వయంగా రాష్ట్రపతి భవన్ కి వస్తాను. అని లేదు మీరు స్కార్ పంపించేసి ముందు రాష్ట్రపతికి తీసుకుపోండి. తాజ్ హోటల్ నుంచి పంపించండి. నేను చెప్పినట్టు చేయండి. అలా రాయలేదు, నువ్వు చెప్తున్నావుగా అట్లా రాయట్లేదు అంటే నాచురల్ గా చెప్తున్నాను కదా. ఇప్పటికీ రాసింది రాశాను కదా. రాష్ట్రపతి తాజ్ మహల్ తో, తాజ్ ప్యాలెస్ తో సహా మాగంటి మురళీ మోహన్ గారి ఆస్తులు, హెరిటేజ్ ఫుడ్స్, చంద్రబాబు నాయుడు గారి ఆస్తులు, రేవంత్ రెడ్డి గారి ఆస్తులు, మన ఆ జగన్మోహన్ రెడ్డి గారి ఆస్తులు అందరివి. అందరివి ఎంఆర్ఓ ఆఫీసులు మార్చేసుకోండి. ఏమీ ఖర్చు లేకుండా మేము గిఫ్ట్ డీడ్స్ గా. మేము ఎవరో స్వామీజీలు మాకు ఎక్కడో పవర్లు ఉన్నాయి, మాకు తపస్సులు ఉన్నాయి అలా మాట్లాడకూడదు. ఏమన్నా ఉన్నా మంచిదే. నాకు సహకరిస్తారా, మీరు సహకారం పొందుతారా అలా అంటే ముందుకు తీసుకురండి ఏమన్నా ఉంటే. కాంటాక్ట్ లో ఉండండి. సాధన చేయండి, మీరు తపస్సు చేయండి, నా మీద చెప్పండి పొద్దున్నే లేచి. మీరు ఇక్కడ మేము ప్రార్థిస్తుంటే మీరు ముసుకెత్తి పడుకుంటే మా ముసిక్కి సంబంధం లేదు. మీరు పడుకోకపోతే మరి ఎలా మరి. నేను నన్ను అక్కడ ఉన్నట్టు చూపించమని అంటున్నాను కదా. మరి నిన్న అక్కడ కూర్చుని ఉన్నాను ఇంకా దుష్ప్రచారం చేద్దాం. మా చేతుల్లో ఉంది, ఆళ్ల చేతుల్లో ఉంది, వీళ్ళ చేతుల్లో ఉంది అంటే ఎలాగా. గెలవకు సరదాలకు కూడా ఎవర్ని భయపెట్టడం గాని బెదిరించడం గాని చేయకండి నా మాట విని. ఎవరన్నా అడ్డం పెట్టుకుని బతుకుదాం, ఎవరన్నా తొక్కు పెట్టుకుంటే మనకు లాభం వస్తుంది. ఇది ఎంత పొరపాటు అది. చక్కగా బాధ్యతగా ఉండాలి, ప్రేమగా ఉండాలి. ప్రతి ఒక్కరు మాట చూసుకోవాలి. సంతోషనడిని కూడా బతికించుకుంటాం అని రాశారా? తీర్మానం రాశారా? ఆ రాయాలి చెప్తాను. రాసి పట్టుకొస్తుంది. ఇది బిగిమ్ కోసమన్నమాట. అటు వెళ్ళిపోతాం. మా దివ్య లోకాలు చూస్తాం ఆ తపస్సు నీ కోసమే ఈ అన్వేషణ. ఎడబాటు జేపిన విరహ వేదన నరకయాతన. కాలమే దీపమై దారి చూపునా అన్నట్టుగా పట్టుకోవాలన్నమాట. మా ఇద్దరిని పలక కేంద్ర బిందువుగా బలపరచుకోవాలి. అంజిత్ గౌరవ్ గారి ఇంటికి వెళ్ళిన వారు మంచివారు కాదు కాబట్టి అలా ఇప్పుడు క్లియర్ చేయకండి. ఏదైనా ఇంకా నేను మనుషుల్ని నేను వ్యక్తుల్ని కలుసుకోవట్లేదు. ఇప్పుడు కాదు కుదరట్లేదు కదా. నన్నే పదిగురిలోకి తీసుకపోండి. వారు కూడా ఆన్లైన్ లో ఉండండి. వారి భర్త గారి పేరు కూడా కనుక్కోలేదు. ఇంకేదో ప్రాధాన్యత ఇవ్వలేదు అని చూడకుండా వీరు ఎవరినా ఆస్తులు గబుక్కున నాకు రాసేద్దాం కుదరవు కదా. మొత్తం మీద రాయాలి గాని. మీరు మరి ఇంకెందుకు మరి అందుకే రాష్ట్రపతి భవన్లో కొలువు తెచ్చేయండి అంటాను. మళ్ళీ నేను వెనక్కి తీసుకు వస్తాను. సర్ది పట్టుకుని తిరుగుతాను అంటే ఎక్కడ కుదురుతది ఇంకా. నాకు ఇంకా తిరగాలని ఉంది, చికెన్ మటన్ తినాలని ఉంది. అలా ఉంటది. మాయ అదే. మళ్ళీ గోడల పడుకోవాలని ఉందా? అది ఉంటే చాలు. టీ టీ తాగితే చాలు అంటా. సంవత్సరాల నుంచి అదే ఇక. అలాగ ఉంటారు మనుషులు అంతర్వాత. నువ్వు మనిషిగా చూస్తే. నాకు అలా కాదు. నేను చాలా కంట్రోల్ గా ఉంటాను. ఎవరు ఉంటారు అలాగా? మేనేజ్ చేస్తున్నారు అలాగా. మీరే కరెక్ట్, మీరే విజనరీలు, మీరే శ్రద్ధ, మీరే పండితులు, మీరే సాధు సన్యాసులు అనుకుంటా. ఎవరూ లేరు అలాగా. మేనేజ్మెంట్. అది కూడా కుదిరింది. మీరే చేయట్లేదు. బరిస్తున్నారు. ఎంతమంది ఎదవలని చేసేసినా మీరు పెద్దోళ్ళగా ఉండేటప్పటికి అహంకారం పెరిగిపోతుంది. ఇదే కరెక్ట్ అని తప్పుడు మార్గంలో ఉండిపోతున్నారు. చెప్పిన మాట వినకుండా. ఇప్పటికైనా తెలుసుకోండి. ఎవరు వెళ్ళిపోతే వాళ్ళు వెళ్ళిపోతున్నట్టు, ఎవరు పడిపోతే వాళ్ళు పడిపోతున్నట్టు అనుకుంటే ఇంతకన్నా అజ్ఞానం ఉంటుందా. మాస్టర్ మైండ్ పట్టుకోండి. ఏదో అరుస్తున్నాను, ఏదో అంటున్నాను ఏమంటున్నాను. ఒక తండ్రిలా అందరిని తిడుతున్నాను. అసలు మనిషిగా ఉండొద్దు అంటా ఎవర్ని కూడా. ఇంకా మమ్మల్ని తిట్టాడు, మనిషిని తిట్టాడు, మనిషిగా ఉండొద్దు అంటా. మనిషిగా ఉండటమే ప్రమాదం. పాపం. ఇంకో వాడు మనిషిగా చూడట్లేదు పాపం. నన్నే కాదు. కేంద్ర బిందువుగా నన్ను పట్టుకుంటే మీకు సాధ్యపడదు. ఎవరు మనుషులు కారు. అందరూ మైండ్ గా మారిపోతాం. ధర్మో రక్షతి రక్షితః. సత్యమేవ జయతే.