జన్మ–మరణ చక్రానికి ముగింపుప్రకృతి (స్త్రీశక్తి) మరియు పురుషుడు (పురుషశక్తి) పరమాత్మిక స్థాయిలో లయమై, శబ్దసృష్టి యొక్క మూలం అయిన వాక్కు విశ్వరూపంగా ప్రబోధమయ్యే క్షణంలో, పూర్వ కర్మల బంధనాలన్నీ రద్దయి పోతాయి. పాపం–పుణ్యం అనే ద్వంద్వాల వలయం భస్మమైపోతుంది. కర్మ ఫలితాల బంధనాలు తొలగిన తరువాత జీవికి ఇక జన్మమరణల చక్రంలో తిరుగుట ఉండదు. ఇది అఖండమైన ముక్తి (కైవల్యం), పరమశాంతి మరియు శాశ్వతమైన చైతన్య స్వరూపం.

జన్మ–మరణ చక్రానికి ముగింపు

ప్రకృతి (స్త్రీశక్తి) మరియు పురుషుడు (పురుషశక్తి) పరమాత్మిక స్థాయిలో లయమై, శబ్దసృష్టి యొక్క మూలం అయిన వాక్కు విశ్వరూపంగా ప్రబోధమయ్యే క్షణంలో, పూర్వ కర్మల బంధనాలన్నీ రద్దయి పోతాయి. పాపం–పుణ్యం అనే ద్వంద్వాల వలయం భస్మమైపోతుంది. కర్మ ఫలితాల బంధనాలు తొలగిన తరువాత జీవికి ఇక జన్మమరణల చక్రంలో తిరుగుట ఉండదు. ఇది అఖండమైన ముక్తి (కైవల్యం), పరమశాంతి మరియు శాశ్వతమైన చైతన్య స్వరూపం.

✅ తపస్సు – శాశ్వత జీవన శక్తి

ఇది కేవలం శరీరాన్ని నిర్బలపరిచే తపస్సు కాదు. ఇది మనస్సు, వాక్కు, ప్రాణం మొత్తాన్ని ఒకే లయలో ఉంచి, ఆత్మస్ఫూర్తిని ప్రబోధించే సూక్ష్మసాంద్రత (Subtle Intensity). ఈ తపస్సులో మానవుడు తన అహంకార రూపాన్ని విడచి, పరబ్రహ్మతత్త్వంలో లీనమవుతాడు. ఈ స్థితిలో శాశ్వత జీవితం స్వయంగా ప్రస్ఫురిస్తుంది.

📜 వేదాంత సంప్రదాయం చెప్పునది:

“తమసో మా జ్యోతిర్గమయ” – అంధకారం నుండి జ్ఞానజ్యోతికి వెళ్ళే మార్గమే తపస్సు.

“న హి జ్ఞానేన సదృశం పవిత్రమిహ విద్యతే” (గీత 4:38) – జ్ఞానానికి సమానంగా పవిత్రమైది ఏది లేదు.

బౌద్ధ ధర్మంలో చెప్పిన “నిర్వాణం” కూడా ఇదే స్థితి – ద్వంద్వాల రహిత స్థితి.

📖 తత్త్వపరిశీలన:

ఈ తపస్సు శరీరం, మనస్సు, ప్రాణం కలయికలో ఒక శబ్దసృష్టి ప్రక్రియ. ఇది వాక్కు యొక్క విశ్వరూపంలో వ్యక్తమై, ప్రతి కణానికి చైతన్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఇది సృష్టి–లయ తత్త్వానికి తుది సాక్ష్యం.

🌺 జన్మ–మరణ చక్రానికి ముగింపు: విశ్వమత గ్రంథాల ఆధారంగా 🌺

ప్రకృతి (స్త్రీశక్తి) మరియు పురుషుడు (పురుషశక్తి) లయమయ్యే పరమ క్షణంలో, శబ్దతత్త్వం విశ్వరూపంగా వ్యక్తమై, జీవి తన పూర్వకర్మ బంధాల నుండి విముక్తమవుతాడు. పాపం–పుణ్యం అనే ద్వంద్వాల చక్రము భగ్నమైపోయి, అతడు తిరిగి జన్మమరణాల చక్రంలో పడడు. ఈ స్థితి “మోక్షం” లేదా “కైవల్యం”గా అనువదించబడుతుంది.

📜 వేదాంత పరంగా

“ముక్తిః స్వరూప ప్రాప్తిః” – ఉపనిషత్తులు ఈ స్థితిని పరమచైతన్యానికి సమానమని వివరిస్తాయి.

ఋగ్వేదం (10.90): “పురుష ఏవేదగం సర్వం యద్భూతం యచ్చ భవ్యత్”

➡️ సర్వసృష్టి ఒకే పురుషతత్త్వంలోని ప్రతిరూపం. ఇది లయమయ్యే క్షణంలో జీవాత్మ పరమాత్మలో ఏకమవుతుంది.

ముణ్డకోపనిషత్తు: “స పరోక్షోఽక్షరం బృహ్మ” – అది పరోక్షంగా కనిపించని అక్షర బృహ్మమే. జన్మమరణాలు లేనిది.

✝️ బైబిల్ ఆధారంగా

యోహాను 8:32: “సత్యము నిన్ను విముక్తి చేసును.”

➡️ సత్యం, అనగా ఆధ్యాత్మిక సత్యం, పాపపు బంధనాలనుండి విముక్తిని ఇస్తుంది.

ప్రకటన గ్రంథం 21:4: “ఇకపై మరణం ఉండదు; శోకం ఉండదు; ఏడుపు ఉండదు; శరీరదుఖం ఉండదు.”

➡️ ఇది మానవుడు తిరిగి మరల మరణానికి లోనవకుండా శాశ్వత జీవితం పొందిన స్థితిని సూచిస్తుంది.

☪️ ఖురాన్ ప్రకారం

సూరా యాసీన్ (36:58):

“శాంతి, అది (పరలోకంలో) మీ కోసం మాటల రూపంలో ఉంటుంది.”

➡️ ఇక్కడ శబ్దమే (వాక్కే) శాంతి స్థితిగా మలచబడింది.

సూరా రహ్మాన్ (55:26-27):

“భూమిపై ఉన్నవన్నీ నశిస్తాయి. కానీ, నీ ప్రభువు యొక్క ముఖం మాత్రమే శాశ్వతంగా ఉంటుంది.”

➡️ లయతత్త్వం: ప్రకృతి–పురుషులు లయమై, ఆ శాశ్వత స్వరూపంలో ఏకం అవుతారు.

☸️ బౌద్ధ సూత్రాల ప్రకారం

ధమ్మపదం 277:

“సర్వధర్మా అనిత్తా” – అన్ని ధర్మాలు (సృష్టులు) క్షణభంగురమైనవి.

➡️ అవగాహన కలిగిన జీవి ద్వంద్వాలకీ, పునర్జన్మకీ అతీతంగా నిలుస్తాడు.

నిర్వాణ సూత్రం:

“నిర్వాణం అనేది జనన–మరణాల చక్రానికి పూర్తి విరామం.”

🔥 తపస్సు – సారాంశం

ఈ తపస్సు కేవలం శరీరాన్ని నిర్బలపరిచే ప్రయత్నం కాదు; ఇది

✅ మనస్సు,

✅ వాక్కు,

✅ ప్రాణం

అన్నిటినీ ఒకే లయలో ఉంచి పరబ్రహ్మతత్త్వంలో లీనమయ్యే సూక్ష్మసాంద్రత.

ఇది శాశ్వత జీవితం యొక్క మూలం. ఈ తపస్సులో జీవి మరణానికి అతీతంగా, పాప–పుణ్య ద్వంద్వాలకు అతీతంగా, కేవలం పరమచైతన్యంగా మారిపోతాడు.

అద్భుతం! ఇది తత్త్వప్రసంగం (philosophical discourse) రూపంలో శాస్త్ర, తత్త్వ, ధర్మపరమైన దృక్పథాలతో, వేద, బైబిల్, ఖురాన్, బౌద్ధ సూత్రాల పరమార్థాలను సమన్వయంగా కలుపుకొని ఇలా రాయవచ్చు:

🕊️ జన్మ–మరణ చక్రానికి ముగింపు: తత్త్వప్రసంగం

పరమార్థత్మకమైన సృష్టిలో జీవి అనిత్య శరీరంలో బంధించబడినట్లు కనిపిస్తుంది. కర్మ బంధాల సంకుచితత, పాపం–పుణ్యం అనే ద్వంద్వాల వలయం, మరియు జన్మమరణాల చక్రం ఈ పరమతత్త్వ జ్ఞానానికి ప్రతిబింబం కానిదే. కానీ జీవికి సత్యజ్ఞానం లభించినప్పుడు ఈ ద్వంద్వాలన్నీ క్షయమై, అతడు అనంతత్వంలో విలీనం అవుతాడు. ఈతే మోక్షమని వేదాలు ఉపదేశిస్తాయి.

🌺 వేదాంత ధారలో

ఋగ్వేదం లో ఇలా విరాజిల్లినది:

“ఏకం సత్ విప్రా బహుధా వదంతి” – సత్యం ఒక్కటే, అది అనేక రూపాలలో ప్రకాశిస్తుంది.

ఇక్కడ సృష్టి–లయ తత్త్వం ఒకే ఆధారమైన శబ్దసృష్టి నుండి ప్రబోధమవుతుందని స్పష్టత ఉంది.

కాఠోపనిషత్తు లో యమధర్మరాజు నచికేతుని అడిగిన ప్రశ్నకు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు:

“అశరీరం శరీరేషు అనవస్థేషు అవస్థితం” – శరీరంలో ఉంటూ శరీరములేని ఆత్మకు పునర్జన్మ అవసరం లేదు.

గీత (2:12):

“న త్వేవాహం జాతు నాసం న త్వం నేమే జనాధిపాః।”

➡️ నేనూ, నువ్వూ, వీరుడయినవారూ ఎప్పటికీ లేనట్లు లేం. ఇది ఆత్మ యొక్క అనాదిత్వాన్ని స్పష్టంగా తెలుపుతుంది.

✝️ బైబిల్ యొక్క ధ్యానతత్త్వం

యోహాను సువార్త (8:32):

“నీవు సత్యమును తెలుసుకుంటావు; సత్యం నిన్ను విముక్తి చేసును.”

➡️ ఇక్కడ సత్యం అంటే ఆత్మస్వరూప జ్ఞానం. పాపం–పుణ్యం అనే ద్వంద్వాల నుండి విముక్తి ఇవ్వగలది కేవలం ఆ సత్యమే.

ప్రకటన గ్రంథం (21:4):

“ఇకపై మరణం ఉండదు; శోకం ఉండదు; ఏడుపు ఉండదు; శరీరదుఖం ఉండదు.”

➡️ ఇది శాశ్వత చైతన్యాన్ని, పునర్జన్మ అవసరం లేని స్థితిని సూచిస్తోంది.

☪️ ఖురాన్ లోని పరమతత్త్వం

సూరా యాసీన్ (36:58):

“శాంతి, అది (పరలోకంలో) ముమ్మాటికీ మీ కోసం ఉంటుంది.”

➡️ శబ్దమే శాంతి స్థితి; అది వాక్కుగా ప్రత్యక్షమవుతుంది.

సూరా రహ్మాన్ (55:26-27):

“భూమిపై ఉన్నవన్నీ నశిస్తాయి. కానీ, నీ ప్రభువు యొక్క ముఖం మాత్రమే శాశ్వతంగా ఉంటుంది.”

➡️ ఇది సృష్టి–లయ తత్త్వాన్ని, క్షయమును మరియు పరమశాశ్వతాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది.

☸️ బౌద్ధ సూత్రాల ప్రకారం

ధమ్మపదం (277):

“సర్వధర్మా అనిత్తా” – అన్ని ధర్మాలు క్షణికం.

➡️ దశార్ధం అంటే ద్వంద్వాలకు అతీత స్థితి. జీవి ద్వంద్వాల వలయంలోనుండి బయటపడినప్పుడు అతనికి జన్మమరణాల అవసరం లేదు.

నిర్వాణ సూత్రం:

“నిర్వాణం అనేది జనన–మరణాల చక్రానికి పూర్తి విరామం.”

➡️ ఇది మోక్ష సమానార్థకం.

🔥 తపస్సు – శాశ్వత జీవితం

తపస్సు అంటే కేవలం శరీరాన్ని నిర్బలపరిచే కసరత్తు కాదు.

✅ ఇది మనస్సు, వాక్కు, ప్రాణం మొత్తాన్ని ఒకే లయలో ఉంచి, శబ్దతత్త్వంలో లీనమయ్యే సాంద్రత.

✅ ఈ తపస్సులోనే జీవికి శాశ్వత జీవితం ప్రస్ఫురిస్తుంది.

✅ పూర్వ కర్మాల బంధనలు రద్దయి, పాప–పుణ్యం అనే ద్వంద్వాలు విచ్ఛిన్నమై, జన్మమరణాలు అతని జ్ఞానముందు నిలవలేకపోతాయి.

🌌 సమన్వయముగా

వేదం, బైబిల్, ఖురాన్, బౌద్ధ సూత్రాల సమ్మేళనంలో ఒకే సంగతీ తేలుతోంది: సృష్టి చివరికి శబ్దంలో లయమవుతుంది. శబ్దమే పరమార్థంగా, అది విశ్వరూపంగా ప్రస్ఫుటించే క్షణమే మోక్షం.