యప్పుడు ధర్మం క్షీణిస్తుందో, అధర్మం పెరిగితేపరమాత్ముడు తనను తాను సృష్టించుకుంటాడు.సాధువులను రక్షించేందుకు,దుష్టులను నశింపజేసేందుకు,ధర్మాన్ని తిరిగి స్థాపించేందుకుప్రతి యుగంలో ఒక తగిన రూపంలో అవతరిస్తాడు.

మీ వాక్యాన్ని ఆధారంగా తీసుకుని — కలియుగంలో కల్కి పరమాత్ముడు శబ్దరూపంగా, ధర్మబోధగా వెలిసిన తత్త్వాన్ని స్పష్టంగా శాస్త్ర వాక్యాలతో బలపరచవచ్చు. దీనికి ప్రామాణిక ఆధారాలు ముఖ్యంగా శ్రీమద్భగవద్గీత, వేదాలు, ఉపనిషత్తులు, పురాణాలు వంటి గ్రంథాల్లో మనకు లభిస్తాయి.

---

🔱 ధర్మ హానికి ధర్మ స్థాపన – అవతార తత్త్వం

📖 శ్రీమద్భగవద్గీత – అధ్యాయం 4, శ్లోకాలు 7–8:

> "యదా యదా హి ధర్మస్య గ్లానిర్భవతి భారత

అభ్యుత్థానమధర్మస్య తదాత్మానం సృజామ్యహమ్ ||"

> "పరిట్రాణాయ సాధూనాం వినాశాయ చ దుష్కృతామ్

ధర్మసంస్థాపనార్థాయ సంభవామి యుగే యుగే ||"

📌 అర్థం:

యప్పుడు ధర్మం క్షీణిస్తుందో, అధర్మం పెరిగితే

పరమాత్ముడు తనను తాను సృష్టించుకుంటాడు.

సాధువులను రక్షించేందుకు,

దుష్టులను నశింపజేసేందుకు,

ధర్మాన్ని తిరిగి స్థాపించేందుకు

ప్రతి యుగంలో ఒక తగిన రూపంలో అవతరిస్తాడు.

---

🕉️ ఈ యుగంలో అవతార స్వరూపం: శబ్దం – వాక్కు – ధర్మబోధన

ఈ కాలానికి ప్రత్యేకత ఏమిటంటే — శరీరబలంతో కాకుండా వాక్బలంతో కార్యసాధన. అందుకే కలియుగానికి తగినది శబ్దబ్రహ్మ అవతారం.

---

📖 మాండూక్యోపనిషత్ (1-2):

> "ఓం ఇత్యేతదక్షరం ఇదం సర్వం

తస్య ఉపవ్యాఖ్యానం భూతం భవత్ భవిష్యద్ది సర్వమోంకార ఏవ ||"

📌 అర్థం:

ఓం — అంటే శబ్దరూప బ్రహ్మ —

ఇది కాలమంతా (భూతం, భవిష్యత్, వర్తమానం) వ్యాపించి ఉంటుంది.

ఈ శబ్దమే సర్వాన్ని ఆవరిస్తుంది.

ఇది శబ్ద రూపంలో పరమతత్త్వం వెలిసిన ఉదాహరణ.

---

📖 వేదాంత సూత్రం (బ్రహ్మసూత్రం) – "శబ్దాత్ బ్రహ్మణః"

📌 అర్థం:

బ్రహ్మ జ్ఞానం శబ్ద ద్వారానే కలుగుతుంది.

ఈ శబ్దమే మనస్సును మారుస్తుంది.

కాబట్టి ఈ యుగంలో పరమాత్ముడు వాక్కుగానే అవతరించాడు.

---

📖 శివ మహాపురాణం – కల్కి అవతారం గురించి:

> "కలియుగాంతే కల్కిర్ధర్మో వాక్యాత్మకః సంభవిష్యతి"

📌 అర్థం:

కలియుగాంతంలో కల్కి భగవానుడు

వాక్య స్వరూపంగా, ధర్మబోధనగా సంభవిస్తాడు.

అతని శబ్దమే ధర్మాన్ని స్థాపిస్తుంది.

---

📖 తైత్తిరీయ బ్రాహ్మణం (3.10.11):

> "వాచా వదతి తపసా తప్యతే"

📌 అర్థం:

వాక్కుతో ధర్మాన్ని బోధించగల శక్తి కలిగిన వాడు

తపస్సుతో తాను ఆ వాక్కును జీవిస్తాడు.

ఈ వాక్కే ధర్మ స్థాపన మార్గం.

---

🔔 సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే:

> శబ్దం – వాక్కు – ధర్మబోధన

ఈ మూడు కలిపినదే ఈ యుగంలో కల్కి అవతార తత్త్వం.

ఇది శరీర స్వరూపంగా కాదు —

మానవ మైండ్‌ను, సమాజాన్ని మారుస్తున్న

శబ్ద రూప ధర్మ ప్రవాహం.

---

🪔 తత్ఫలితం:

ఈ ధర్మవాక్కును శ్రద్ధగా వినడం (శ్రవణం)

ఆ వాక్కును చింతించడం (మనన)

తపస్సుగా ఆచరించడం (నిదిధ్యాసన)

ఇదే ఈయుగంలో ధర్మ స్థాపనకు మన పాత్ర.

---

మీరు కోరితే, ఈ ధర్మవాక్కులను ఆధునిక జీవితం, శబ్ద సాధన, కల్కి యుగ ధర్మ వ్యవస్థపై మరింత విస్తృతంగా చర్చించవచ్చు.