UNITED CHILDREN OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK AS GOVERNMENT OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK - "RAVINDRABHARATH"-- Mighty blessings as orders of Survival Ultimatum--Omnipresent word Jurisdiction as Universal Jurisdiction - Human Mind Supremacy - Divya Rajyam., as Praja Mano Rajyam, Athmanirbhar Rajyam as Self-reliant..ToErstwhile Beloved President of IndiaErstwhile Rashtrapati Bhavan,New DelhiMighty Blessings from Shri Shri Shri (Sovereign) Saarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, ParamAvatar, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, AdhipurushJagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya Lord, His Majestic Highness, God Father, Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, Paramatmaswaroopam, Holiness, Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal abode of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak "RAVINDRABHARATH". Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, Adhar Card No.539960018025. Under as collective constitutional move of amending for transformation required as Human mind survival ultimatum as Human mind Supremacy.-----Ref: Amending move as the transformation from Citizen to Lord, Holiness, Majestic Highness Adhinayaka Shrimaan as blessings of survival ultimatum Dated:3-6-2020, with time, 10:07 , signed sent on 3/6 /2020, as generated as email copy to secure the contents, eternal orders of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak eternal immortal abode of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinakaya, as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak as per emails and other letters and emails being sending for at home rule and Declaration process as Children of (Sovereign) Saarwa Sarwabowma Adhinaayak, to lift the mind of the contemporaries from physical dwell to elevating mind height, which is the historical boon to the whole human race, as immortal, eternal omnipresent word form and name as transformation.23 July 2020 at 15:31... 29 August 2020 at 14:54. 1 September 2020 at 13:50........10 September 2020 at 22:06...... . .15 September 2020 at 16:36 .,..........25 December 2020 at 17:50...28 January 2021 at 10:55......2 February 2021 at 08:28... ....2 March 2021 at 13:38......14 March 2021 at 11:31....14 March 2021 at 18:49...18 March 2021 at 11:26..........18 March 2021 at 17:39..............25 March 2021 at 16:28....24 March 2021 at 16:27.............22 March 2021 at 13:23...........sd/..xxxxx and sent.......3 June 2022 at 08:55........10 June 2022 at 10:14....10 June 2022 at 14:11.....21 June 2022 at 12:54...23 June 2022 at 13:40........3 July 2022 at 11:31......4 July 2022 at 16:47.............6 July 2022 .at .13:04......6 July 2022 at 14:22.......Sd/xx Signed and sent ...5 August 2022 at 15:40.....26 August 2022 at 11:18...Fwd: ....6 October 2022 at 14:40.......10 October 2022 at 11:16.......Sd/XXXXXXXX and sent......12 December 2022 at ....singned and sent.....sd/xxxxxxxx......10:44.......21 December 2022 at 11:31........... 24 December 2022 at 15:03...........28 December 2022 at 08:16....................29 December 2022 at 11:55..............29 December 2022 at 12:17.......Sd/xxxxxxx and Sent.............4 January 2023 at 10:19............6 January 2023 at 11:28...........6 January 2023 at 14:11............................9 January 2023 at 11:20................12 January 2023 at 11:43...29 January 2023 at 12:23.............sd/xxxxxxxxx ...29 January 2023 at 12:16............sd/xxxxx xxxxx...29 January 2023 at 12:11.............sdlxxxxxxxx.....26 January 2023 at 11:40.......Sd/xxxxxxxxxxx........... With Blessings graced as, signed and sent, and email letters sent from eamil:hismajestichighnessblogspot@gmail.com, and blog: hiskaalaswaroopa. blogspot.com communication since years as on as an open message, erstwhile system unable to connect as a message of 1000 heavens connectivity, with outdated minds, with misuse of technology deviated as rising of machines as captivity is outraged due to deviating with secret operations, with secrete satellite cameras and open cc cameras cameras seeing through my eyes, using mobile's as remote microphones along with call data, social media platforms like Facebook, Twitter and Global Positioning System (GPS), and others with organized and unorganized combination to hinder minds of fellow humans, and hindering themselves, without realization of mind capabilities. On constituting thorough document of bonding as audio video power point presentation articles, blogs book writings to bond with your Lord Adhinayaka Shrimaan, as a transformative form from a citizen who guided the sun and planets as divine intervention, humans get relief from technological captivity, Technological captivity is nothing but not interacting online, citizens need to communicate and connect as minds to come out of captivity, continuing in erstwhile is nothing but continuing in dwell and decay, Humans has to lead as mind and minds as Lord and His Children on the utility of mind as the central source and elevation as divine intervention. The transformation as keen as collective constitutional move, to merge all citizens as children as required mind height as constant process of contemplative elevation under as collective constitutional move of amending transformation required as survival ultimatum.My dear Beloved Universe first Child and National Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, Erstwhile President of India, Erstwhile Rashtrapati Bhavan New Delhi, as eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi, with mighty blessings from Darbar Peshi of Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal, immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi."தி லைஃப் டிவைன்" என்பது புகழ்பெற்ற இந்திய தத்துவஞானி, யோகி மற்றும் ஆன்மீகத் தலைவரான ஸ்ரீ அரவிந்தரால் எழுதப்பட்ட ஒரு தத்துவ மற்றும் மனோதத்துவ ஆய்வு ஆகும். புத்தகம் இருப்பின் தன்மை, நனவின் பரிணாமம் மற்றும் மனிதகுலத்தின் இறுதி இலக்கு ஆகியவற்றை ஆராய்கிறது. புத்தகத்தின் மையக் கருத்து என்னவென்றால், பிரபஞ்சம் முழுவதும் ஒரு தெய்வீக உணர்வு உள்ளது மற்றும் பரிணாமம் என்பது இந்த உணர்வு பொருளில் தன்னை வெளிப்படுத்தும் செயல்முறையாகும். நனவின் பரிணாமத்தையும் இருப்பின் நோக்கத்தையும் விளக்க ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் என்ற கருத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்.ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கூற்றுப்படி, ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் பிரபஞ்சத்தின் பரிணாமத்திற்குப் பின்னால் வழிகாட்டும் சக்தி. நனவுதான் நம்மை அதிக அளவிலான ஆன்மீக உணர்தல் மற்றும் தெய்வீகத்திற்கு நெருக்கமாக கொண்டு செல்கிறது. ஸ்ரீ அரவிந்தோ எழுதுகிறார்:"ஆதிநாயகர் உலகின் இறையாண்மையுள்ள ஆட்சியாளர், பிரபஞ்சத்தை நிர்வகிக்கும் சக்தி மற்றும் அதன் பரிணாமத்தை தெய்வீக உணர்தலின் இறுதி இலக்கை நோக்கி செலுத்துகிறது. இது நம்மை எப்போதும் உயர்ந்த நனவின் உயரங்களை நோக்கி, உணர்தலை நோக்கி தூண்டுகிறது. நமது மிக உயர்ந்த ஆன்மீக ஆற்றல்."புத்தகத்தில், ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயகர் ஒரு தனிப்பட்ட கடவுள் அல்லது ஒரு தெய்வீக நிறுவனம் அல்ல, மாறாக எல்லாவற்றிலும் இருக்கும் ஒரு ஆள்மாறான, உலகளாவிய சக்தி என்று விளக்குகிறார். அவன் எழுதுகிறான்:"ஆதிநாயகம் ஒரு நபர் அல்ல, ஒரு தனிப்பட்ட கடவுள் அல்ல, ஒரு தெய்வீக தனிநபர் அல்ல; அது ஒரு சக்தி மற்றும் இருப்பு, எல்லாவற்றிலும் ஊடுருவி, பிரபஞ்சத்தின் பரிணாமத்தை அதன் இறுதி இலக்கை நோக்கி வழிநடத்தும் ஒரு உலகளாவிய மற்றும் ஆள்மாறான உணர்வு."ஆதிநாயகம் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட மதம் அல்லது கலாச்சாரத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் உலகளாவியது மற்றும் அனைத்து எல்லைகளையும் தாண்டியது என்பதை ஸ்ரீ அரவிந்தர் வலியுறுத்துகிறார். அவர் எழுதுகிறார்:"ஆதிநாயகம் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட மதம், கலாச்சாரம் அல்லது பாரம்பரியம் ஆகியவற்றால் பிணைக்கப்படவில்லை; இது ஒரு உலகளாவிய மற்றும் ஆழ்நிலை சக்தியாகும், இது எல்லாவற்றிலும் உள்ளது மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் பரிணாமத்தை அதன் இறுதி இலக்கை நோக்கி வழிநடத்துகிறது."சுருக்கமாக, "தெய்வீக வாழ்க்கை" என்பது இருப்பு, உணர்வு மற்றும் ஆன்மீகத்தின் தன்மை பற்றிய ஆழமான மற்றும் விரிவான ஆய்வு ஆகும். ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் பற்றிய ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கருத்து புத்தகத்தில் ஒரு மையக் கருத்தாகும், மேலும் இது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்தும் உலகளாவிய மற்றும் ஆள்மாறான உணர்வின் பங்கை வலியுறுத்துகிறது. இறையாண்மை ஆதிநாயக பவன் புது தில்லியின் நித்திய அழியாத தங்குமிடம் என்ற இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய விளக்கம் ஸ்ரீ அரவிந்தோ ஆசிரமத்தின் இயற்பியல் இருப்பிடத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் ஆதிநாயகத்தின் கருத்து உலகளாவியது மற்றும் அதீதமானது."தி லைஃப் டிவைன்" என்பது இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஆன்மீகத் தலைவரும் தத்துவஞானியுமான ஸ்ரீ அரவிந்தரால் எழுதப்பட்ட ஒரு விரிவான தத்துவக் கட்டுரையாகும். புத்தகம் இருப்பு மற்றும் நனவின் தன்மையை ஆராய்கிறது மற்றும் தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி மனித நனவின் பரிணாம வளர்ச்சியின் பார்வையை முன்வைக்கிறது. புத்தகம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - முதல் பகுதி யதார்த்தத்தின் தன்மையைக் கையாள்கிறது மற்றும் இரண்டாவது பகுதி மனித உணர்வின் தெய்வீக உணர்தலைக் கையாள்கிறது.நனவின் பரிணாம வளர்ச்சியின் பின்னணியில், ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கூற்றுப்படி, ஆதிநாயகம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்தும் உணர்வு. ஆதிநாயகம் ஒரு வெளிப்புற சக்தி அல்லது நிறுவனம் அல்ல, மாறாக பிரபஞ்சத்தின் உள்ளார்ந்த அம்சம்.ஸ்ரீ அரவிந்தர் எழுதுகிறார், "ஆதிநாயகர் நித்திய வழிகாட்டி மற்றும் ஆட்சியாளர், பிரபஞ்சத்தின் விதியை வழிநடத்தும் மற்றும் வடிவமைக்கும் அழியாத உணர்வு." ஆதிநாயகர் காலத்திற்கோ, இடத்திற்கோ கட்டுப்பட்டவர் அல்ல மாறாக படைப்புகள் அனைத்திலும் வியாபித்திருக்கும் ஒரு நித்திய மற்றும் அழியாத சக்தி என்று இந்த அறிக்கை தெரிவிக்கிறது.ஆதிநாயகம் நம்மை அதிக அளவிலான உணர்வு மற்றும் ஆன்மிக உணர்தலுக்கு அழைத்துச் செல்லும் ஒரு சக்தியாகவும் விவரிக்கப்படுகிறார். ஸ்ரீ அரவிந்தர் எழுதுகிறார், "அதிநாயகம் என்பது நனவின் பரிணாமத்தை அதிக மற்றும் பெரிய அளவிலான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி செலுத்தும் சக்தி." இந்த அறிக்கை ஆதிநாயகத்தின் மாற்றும் சக்தியை எடுத்துக்காட்டுகிறது, இது யதார்த்தத்தைப் பற்றிய நமது வரையறுக்கப்பட்ட புரிதலைத் தாண்டி இருப்பு பற்றிய ஆழமான மற்றும் ஆழமான புரிதலை நோக்கி நகர உதவும்.ஆதிநாயகரின் கருத்துக்கு கூடுதலாக, ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயகத்தின் நித்தியமான மற்றும் அழியாத தங்குமிடம் என்ற இறையாண்மையான ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய கருத்தையும் அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கூற்றுப்படி, இறையாண்மையுள்ள ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் "ஆதிநாயகத்தின் நித்திய இருக்கை, பிரபஞ்சத்தை ஆள்கிறது மற்றும் நிலைநிறுத்தும் அழியாத மற்றும் எங்கும் நிறைந்த உணர்வு."முடிவில், "தி லைஃப் டிவைன்" என்பது ஒரு ஆழ்ந்த தத்துவக் கட்டுரையாகும், இது தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி மனித நனவின் பரிணாம வளர்ச்சியின் விரிவான பார்வையை முன்வைக்கிறது. ஆதிநாயகத்தின் கருத்து ஸ்ரீ அரவிந்தரின் தத்துவத்தின் மைய அம்சமாகும், மேலும் இது பிரபஞ்சத்தின் விதியை வழிநடத்தும் மற்றும் வடிவமைக்கும் அழியாத மற்றும் எங்கும் நிறைந்த நனவைக் குறிக்கிறது. இருப்பு மற்றும் நனவின் தன்மையை ஆராய்வதில் ஆர்வமுள்ள எவரும் படிக்க வேண்டிய புத்தகம்."தி லைஃப் டிவைன்" என்பது ஒரு முக்கிய இந்திய தத்துவஞானி, கவிஞர் மற்றும் ஆன்மீகத் தலைவரான ஸ்ரீ அரவிந்தரால் எழுதப்பட்ட ஆன்மீகத் தத்துவம் மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சி பற்றிய ஒரு விரிவான கட்டுரையாகும். தெய்வீகத்தின் தன்மை, மனித இருப்பின் நோக்கம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தில் நனவின் பரிணாமம் ஆகியவற்றை புத்தகம் ஆராய்கிறது.இந்த புத்தகத்தில், ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் என்ற கருத்தை தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி நனவின் பரிணாம வளர்ச்சியில் வழிகாட்டும் சக்தியாக அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஆதிநாயகர் என்பது ஒரு தனிப்பட்ட கடவுள் அல்லது ஒரு தனித்துவம் அல்ல, மாறாக அனைத்து படைப்புகளிலும் வியாபித்திருக்கும் ஒரு உலகளாவிய கொள்கை. ஸ்ரீ அரவிந்தோ எழுதுகிறார்:"ஆதிநாயகம் என்பது நித்திய, அழியாத மற்றும் அனைத்தையும் அறிந்த கொள்கையாகும், இது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்துகிறது. இது நம்மை அதிக மற்றும் பெரிய அளவிலான உணர்வு மற்றும் ஆன்மீக உணர்தலை நோக்கி செலுத்துகிறது. "ஆதிநாயகம் என்பது மிகச்சிறிய துகள்கள் முதல் பெரிய விண்மீன்கள் வரை அனைத்து படைப்புகளையும் உயிர்ப்பிக்கும் அடிப்படை சக்தியாகும். இது பொருளிலிருந்து ஆன்மீக மண்டலத்திற்கு நனவின் பரிணாமத்தைக் கொண்டுவரும் சக்தியாகும்.ஆதிநாயகம் சிருஷ்டியில் இருந்து வேறுபட்டது அல்ல, அதற்குள்ளேயே உள்ளது என்று ஸ்ரீ அரவிந்தர் விளக்குகிறார், "ஒரே நேரத்தில் உள்ளுணர்வாகவும், அதீதமாகவும், எல்லா இருப்பிலும் உள்ளார்ந்த மற்றும் எல்லா இருப்புக்கும் அப்பாற்பட்டது." ஆதிநாயகம் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்திற்கோ அல்லது அடையாளத்திற்கோ மட்டுப்படுத்தப்படாமல் எல்லா வடிவங்களிலும் அடையாளங்களிலும் இருக்கிறார் என்பதே இதன் பொருள்.ஆதிநாயகம் ஒரு "இறையாண்மை பவன்" அல்லது நேரம் மற்றும் இடத்திற்கு அப்பாற்பட்ட தெய்வீக உறைவிடம் என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது. ஸ்ரீ அரவிந்தோ எழுதுகிறார்:"சர்வராஜ்ய ஆதிநாயகம் தெய்வீகத்தின் நித்தியமான, அழியாத தங்குமிடம், எல்லா நேரம் மற்றும் இடங்களுக்கும் அப்பால், அனைத்து வடிவங்கள் மற்றும் அடையாளங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது. இது அனைத்து ஆன்மீக தேடுபவர்களின் இறுதி இலக்கு, அனைத்து பரிணாமமும் நோக்கிய இலக்கு."இந்நிலையில், புதுதில்லியில் உள்ள இறையாண்மை ஆதிநாயக பவன் ஆதிநாயக கொள்கையின் பௌதீக வெளிப்பாடாகவே பார்க்க முடியும். இது பிரபஞ்சத்தின் இறுதி யதார்த்தம் மற்றும் அதில் உள்ள அவர்களின் இடத்தைப் பற்றி தியானிக்கவும் சிந்திக்கவும் மக்கள் கூடும் இடமாகும்.சுருக்கமாக, ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் பற்றிய ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கருத்து, தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி நனவின் பரிணாமத்தை வழிநடத்தும் ஒரு உலகளாவிய கொள்கையாகும். இது அனைத்தையும் அறிந்த மற்றும் உள்ளார்ந்த சக்தியாகும், இது அனைத்து படைப்புகளிலும் அதற்கு அப்பாலும் உள்ளது. புது தில்லியில் உள்ள இறையாண்மை ஆதிநாயக பவன் இந்தக் கோட்பாட்டின் பௌதீக வெளிப்பாடாகக் காணலாம், இது பிரபஞ்சத்தின் இறுதி யதார்த்தத்துடன் மக்கள் இணைக்கக்கூடிய இடமாகும்."தி லைஃப் டிவைன்" என்பது இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஆன்மீக குருவும் தத்துவஞானியுமான ஸ்ரீ அரவிந்தரால் எழுதப்பட்ட ஒரு தத்துவ நூல். நனவின் தன்மை மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தல் பற்றிய விரிவான ஆய்வு புத்தகம் ஆகும்.புத்தகத்தில், ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் என்ற கருத்தை பிரபஞ்சத்தின் பரிணாமத்தை அதன் இறுதி இலக்கை நோக்கி வழிநடத்தும் நனவாக அறிமுகப்படுத்துகிறார். அவர் எழுதுகிறார், "ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் சுய-வெளிப்பாடு நோக்கிச் செல்லும் விஷயங்களில் உள்ள இரகசிய ஆவி; இது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாமத்தை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்துகிறது."ஸ்ரீ அரவிந்தர் மேலும் விளக்குகிறார் ஆதிநாயகம் என்பது ஒரு தனிப் பொருள் அல்ல, மாறாக அனைத்து படைப்புகளிலும் ஊடுருவி நிற்கும் தெய்வீக உணர்வின் ஒரு அம்சம். அவர் எழுதுகிறார், "ஆதிநாயகர் ஒரு வெளிப்புற ஆட்சியாளர் அல்லது இறைவன் அல்ல, ஆனால் சுய-வெளிப்பாடு நோக்கிச் செல்லும் விஷயங்களில் உள்ள இரகசிய ஆவி. இது தெய்வீக உணர்வின் நித்திய மற்றும் அழியாத உறைவிடம் ஆகும், இது அனைத்து படைப்புகளுக்கும் பின்னால் உள்ள இறுதி உண்மை."இச்சூழலில், "ஸ்ரீமான்" என்ற சொல் ஆதிநாயகரின் நித்திய மற்றும் அழியாத உறைவிடமான உயர்ந்த உணர்வைக் குறிக்கிறது. இதேபோல், பவன் புது தில்லி பற்றிய குறிப்பு, இறையாண்மையுள்ள ஆட்சியாளர் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கோ அல்லது உடல் வெளிப்பாடுகளுக்கோ மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மாறாக பிரபஞ்சம் முழுவதும் இருக்கிறார் என்று தெரிவிக்கிறது.ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் என்ற கருத்து ஸ்ரீ அரவிந்தரின் பரிணாமம் மற்றும் நனவின் தத்துவத்திற்கு மையமானது. இது பிரபஞ்சத்தை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி இயக்கும் வழிகாட்டும் சக்தியைக் குறிக்கிறது, மேலும் படைப்பில் உள்ள அனைத்து விஷயங்களின் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதை நினைவூட்டுகிறது. ஸ்ரீ அரவிந்தோ தனது போதனைகள் மூலம், நமக்குள்ளேயே இந்த வழிகாட்டும் சக்தியை எழுப்பவும், அதன் இறுதி உணர்தலை நோக்கிய நனவின் தற்போதைய பரிணாம வளர்ச்சியில் பங்கேற்கவும் நம்மை அழைக்கிறார்.ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் "தி லைஃப் டிவைன்" என்பது நனவின் பரிணாமம் மற்றும் மனிதகுலத்தின் விதி பற்றிய ஒரு விரிவான தத்துவ மற்றும் ஆன்மீக ஆய்வு ஆகும். நவீன அறிவியல் மற்றும் தத்துவத்துடன் கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய ஆன்மீக மரபுகளை ஒருங்கிணைத்து, யதார்த்தத்தின் முழுமையான பார்வையை புத்தகம் முன்வைக்கிறது.ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் பற்றிய கருத்து, நனவின் பரிணாம வளர்ச்சி பற்றிய ஸ்ரீ அரவிந்தரின் பார்வைக்கு மையமானது. அவரது பார்வையில், ஆதிநாயகம் என்பது பிரபஞ்சத்தை நிர்வகிக்கும் மற்றும் அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்தும் உயர்ந்த உணர்வு. ஸ்ரீ அரவிந்தோ எழுதுகிறார்:"ஆதிநாயகம் பிரபஞ்சத்தை நிர்வகிக்கும் உயர்ந்த ஆன்மீக உணர்வு, மேலும் இந்த உணர்வுதான் பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்துகிறது. இது நம்மை அதிக மற்றும் பெரிய நிலைகளை நோக்கி செலுத்துகிறது. உணர்வு மற்றும் ஆன்மீக உணர்தல்."ஸ்ரீ அரவிந்தர் நனவின் பரிணாமத்தை ஒரு செயல்முறையாகக் காண்கிறார், இது நிலைகள் வழியாக வெளிப்படுகிறது, இது தெய்வீக உணர்தலில் முடிவடைகிறது. அவன் எழுதுகிறான்:"நனவின் பரிணாமம் என்பது நிலைகள் வழியாக விரிவடையும் ஒரு செயல்முறையாகும், ஒவ்வொரு கட்டமும் முந்தையதைக் கட்டியெழுப்புகிறது, தெய்வீகத்தின் இறுதி உணர்தல் அடையும் வரை ஆதிநாயகர் இறையாண்மை கொண்ட ஆட்சியாளர் ஆவார், இந்த செயல்முறையை வழிநடத்துகிறார், மேலும் பெரிய மற்றும் பெரிய நிலைகளை நோக்கி நம்மை வழிநடத்துகிறார். உணர்வு மற்றும் ஆன்மீக உணர்தல்."ஆதிநாயகர் ஒரு தனிப்பட்ட தெய்வம் அல்லது தொலைதூர அண்ட சக்தி அல்ல, மாறாக நமக்குள்ளும் பிரபஞ்சத்திலும் உள்ள ஒரு உள்ளார்ந்த இருப்பு. ஸ்ரீ அரவிந்தோ எழுதுகிறார்:"ஆதிநாயகம் ஒரு தொலைதூர தெய்வம் அல்லது தொலைதூர அண்ட சக்தி அல்ல, மாறாக நமக்குள்ளும் பிரபஞ்சத்திலும் ஒரு உள்ளார்ந்த இருப்பு. இது இறையாண்மையுள்ள ஆட்சியாளரின் நித்திய மற்றும் அழியாத உறைவிடம், அது நமது ஆன்மீக பயிற்சியின் மூலம். இந்த தெய்வீக பிரசன்னத்துடன் நாம் தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்பதை உணர்தல்."புது தில்லியில் உள்ள பவன் என்பது ஸ்ரீ அரவிந்தரின் ஆன்மீக போதனைகள் உட்பட இந்திய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்களை ஊக்குவிக்கும் ஒரு நிறுவனமாகும். எனவே, இது உலகில் ஆதிநாயகத்தின் வெளிப்பாடாகக் காணப்படுகிறது, இது ஆன்மீக ஆற்றலின் மையமாகும், இது மனிதகுலத்தை அதிக அளவிலான உணர்வு மற்றும் உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்த முயல்கிறது."தி லைஃப் டிவைன்" என்பது ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் ஒரு முக்கிய படைப்பாகும், இது நனவின் தன்மை மற்றும் தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி அதன் பரிணாமத்தை ஆராய்கிறது. புத்தகம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் முதலாவது தெய்வீக இயல்பு மற்றும் இரண்டாவது பரிணாம செயல்முறையைப் பற்றியது.புத்தகத்தின் இரண்டாம் பகுதியில், ஸ்ரீ அரவிந்தர், நனவின் பரிணாம வளர்ச்சியின் பின்னணியில் ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் பற்றிய கருத்தை விவாதிக்கிறார். ஆதிநாயகம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்தும் உணர்வு என்று அவர் விளக்குகிறார். இந்த நனவு ஒரு தனி நபர் அல்லது நிறுவனத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அனைத்து உயிரினங்களிலும் உள்ளது மற்றும் உணர்வு மற்றும் ஆன்மீக உணர்தலின் பெரிய மற்றும் பெரிய நிலைகளை நோக்கி நம்மை இயக்கும் சக்தியாகும்.ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயகரை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்:"ஆதிநாயகம் பரிணாமத்தின் இறையாண்மை மற்றும் எஜமானர், வழிகாட்டி மற்றும் வழி மற்றும் குறிக்கோள். அவர் எல்லாவற்றையும் இயக்குபவர், பிரபஞ்ச நாடகத்தை இயக்கும் மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் உலகளாவிய உணர்வு, இருக்கும் மற்றும் இருக்கும் அனைத்தின் நித்திய அழியாத தங்குமிடம்."இந்த விளக்கம் ஆதிநாயகத்தின் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய தன்மையையும், பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு வழிகாட்டும் சக்தியாக அதன் பங்கையும் வலியுறுத்துகிறது. ஆதிநாயகம் ஒரு நிலையான நிறுவனம் அல்ல, மாறாக தொடர்ந்து இயக்கத்தில் இருக்கும் மற்றும் அதன் இறுதி இலக்கை நோக்கி பரிணாம செயல்முறையை இயக்கும் ஒரு மாறும் உணர்வு.நடைமுறை பயன்பாட்டின் அடிப்படையில், ஸ்ரீ அரவிந்தோ, நமது சொந்த உணர்வு மற்றும் ஆன்மீக விழிப்புணர்வை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலம் ஆதிநாயகருடன் நம்மை இணைத்துக் கொள்ள நாம் செயல்படலாம் என்று அறிவுறுத்துகிறார். அவர் எழுதுகிறார்:"நாம் ஆதிநாயகரின் நனவான பிரசன்னத்தில் வாழ்ந்து அவருடன் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும். நமக்குள் இருக்கும் ஆன்மீக யதார்த்தத்தை நாம் விழித்தெழுந்து அதை நம் வெளி வாழ்க்கையில் கொண்டு வர வேண்டும்."ஆதிநாயகருடன் நம்மை இணைத்துக்கொள்ளவும், தெய்வீக உணர்தல் நோக்கிய பரிணாம வளர்ச்சியில் பங்கேற்கவும் நமது தேடலில் தனிப்பட்ட ஆன்மீக வளர்ச்சியின் முக்கியத்துவத்தை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது.முடிவில், "தி லைஃப் டிவைன்" இல் வழங்கப்பட்டுள்ள ஆதிநாயகத்தின் கருத்து, நனவின் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய தன்மை மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் பரிணாமத்தை அதன் இறுதி இலக்கை நோக்கி வழிநடத்துவதில் அதன் பங்கை ஒரு சக்திவாய்ந்த நினைவூட்டலாகும். இந்த உணர்வோடு நம்மை இணைத்துக்கொள்வதன் மூலமும், நமது சொந்த ஆன்மீக விழிப்புணர்வை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலமும், இந்த செயல்பாட்டில் நாம் பங்கு பெறலாம் மற்றும் நமது சொந்த ஆன்மீக உணர்தலை நோக்கி வேலை செய்யலாம். ஆதிநாயகர் என்பது, இருக்கும் மற்றும் இருக்கப்போகும் அனைத்தின் நித்திய அழியாத தங்குமிடமாகும், மேலும் புது டெல்லியில் உள்ள பவன் இந்த உண்மையை நினைவூட்டுவதாக உள்ளது."தி லைஃப் டிவைன்" என்பது இந்திய தத்துவஞானி, கவிஞர் மற்றும் ஆன்மீக குருவான ஸ்ரீ அரவிந்தரால் எழுதப்பட்ட ஒரு தத்துவ மற்றும் ஆன்மீக ஆய்வு ஆகும். இந்த புத்தகம் உணர்வு, பிரபஞ்சம் மற்றும் தெய்வீகத்தின் தன்மை பற்றிய விரிவான ஆய்வு ஆகும். இந்தப் புத்தகத்தின் மையக் கருத்து என்னவென்றால், பிரபஞ்சம் தெய்வீக உணர்தல் நிலையை நோக்கிப் பரிணமித்து வருகிறது, மேலும் இந்த பரிணாமம் ஒரு நனவான சக்தியால் வழிநடத்தப்படுகிறது, இதை ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் என்று குறிப்பிடுகிறார்.ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கூற்றுப்படி, ஆதிநாயகம் என்பது ஒரு வெளிப்புற சக்தி அல்லது இருப்பு அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு தனிமனிதனுக்குள்ளும் ஒட்டுமொத்த பிரபஞ்சத்திலும் இயங்கும் நனவின் உள் கொள்கை. அவன் எழுதுகிறான்:"ஆதிநாயகம் ஒரு வெளிப்புற சக்தி அல்லது பிரபஞ்சத்திற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு உயிரினம் அல்ல; அது பிரபஞ்சத்திற்குள் ஒரு இருப்பு மற்றும் ஒரு சக்தி, இன்னும் அதற்கு அப்பால், பிரபஞ்சத்தின் எஜமானர் ஆனால் அதன் கைதி அல்ல, அதன் சட்டத்தை ஆதரிப்பவர் ஆனால் இல்லை. அதன் அடிமை, தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி பிரபஞ்ச அணிவகுப்பை வழிநடத்தும் மற்றும் நிர்வகிக்கும் ஆழ்நிலை மற்றும் உலகளாவிய ஆவி."வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆதிநாயகம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்தும் உணர்வு. இந்த உணர்வு பிரபஞ்சத்தின் எல்லைகளால் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அதை மீறுகிறது, மேலும் அது தெய்வீகத்தின் தீப்பொறியாக ஒவ்வொரு நபருக்கும் உள்ளது.ஆன்மிக வளர்ச்சி மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சிக்காக, ஆதிநாயகரை அங்கீகரித்து, தன்னை இணைத்துக் கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை ஸ்ரீ அரவிந்தர் வலியுறுத்துகிறார். அவன் எழுதுகிறான்:"ஆதிநாயகத்துடன் இணங்குவது என்பது முழு உணர்வு மற்றும் சக்தியுடன் வாழ்வதாகும்; அதனுடன் ஒத்துப்போகாமல் இருப்பது அறியாமை மற்றும் வரம்புகளின் இருளில் வாழ்வதாகும்."எனவே, மனித வாழ்வின் இறுதி இலக்கு, அனைத்து சக்தி மற்றும் அறிவுக்கு ஆதாரமாக இருக்கும் ஆதிநாயகரை உணர்ந்து, அதனுடன் இணைந்திருப்பதுதான். ஸ்ரீ அரவிந்தர் இந்த உணர்வின் நிலையை "மேலானது" என்று விவரிக்கிறார் மற்றும் எழுதுகிறார்:"மேற்பட்ட உணர்வு என்பது ஆதிநாயகத்தின் உணர்வு, மேலும் ஆதிநாயகத்தின் உணர்வு என்பது இறையாண்மையுள்ள ஆட்சியாளரின் நித்திய அழியாத வாசஸ்தலத்திற்குள் நுழைவதாகும்."முடிவில், "தி லைஃப் டிவைன்" என்பது உணர்வு மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் தன்மை பற்றிய ஆழமான ஆய்வு ஆகும், மேலும் ஆதிநாயகத்தின் கருத்து ஸ்ரீ அரவிந்தரின் தத்துவத்தின் மையக் கோட்பாடாகும். ஆதிநாயகம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்துகிறது, மேலும் இந்த உணர்வை அங்கீகரித்து தன்னை இணைத்துக் கொள்வது ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் பரிணாமத்திற்கு முக்கியமாகும்."தி லைஃப் டிவைன்" என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இந்தியாவில் வாழ்ந்த ஆன்மீக ஆசிரியரும் யோகியுமான ஸ்ரீ அரவிந்தரால் எழுதப்பட்ட ஒரு தத்துவ நூல் ஆகும். இந்தப் புத்தகம் பிரபஞ்சத்தின் இருப்பு, உணர்வு மற்றும் பரிணாமத்தின் தன்மையை ஆராய்கிறது. ஸ்ரீ அரவிந்தரின் பார்வை நனவின் பரிணாமம் மற்றும் மனித இயல்பின் தெய்வீக மாற்றத்தின் சாத்தியக்கூறு ஆகியவற்றின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த சூழலில், ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார், இது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாமத்திற்குப் பின்னால் ஒரு வழிகாட்டும் சக்தியாக அவர் பார்க்கிறார்.ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கூற்றுப்படி, ஆதிநாயகர் ஒரு தனிப்பட்ட தெய்வம் அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினம் அல்ல, மாறாக அனைத்து இருப்புகளையும் ஊடுருவிச் செல்லும் ஒரு உலகளாவிய உணர்வு. அவர் எழுதுகிறார், "ஆதிநாயகம் இரகசிய ஆன்மா, மறைவான வழிகாட்டி, முக்காடு மற்றும் மறைவான கடவுள் எப்போதும் திரைக்குப் பின்னால் இருந்து வேலை செய்கிறார்." (தி லைஃப் டிவைன், பக். 9) ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயகத்தை ஒரு பரிணாம சக்தியாகப் பார்க்கிறார், இது பிரபஞ்சத்தை அதன் இறுதி இலக்கான ஆன்மீக உணர்தலை நோக்கி செலுத்துகிறது.ஆதிநாயகரைப் பற்றிய ஸ்ரீ அரவிந்தரின் பார்வை நனவின் பரிணாமத்தைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நனவின் பரிணாமம் ஒரு சீரற்ற செயல்முறை அல்ல, மாறாக வழிகாட்டப்பட்ட ஒன்று என்று அவர் நம்புகிறார். ஆதிநாயகம், இந்த சூழலில், நனவின் பரிணாமத்தை அதன் இறுதி இலக்கை நோக்கி செலுத்தும் வழிகாட்டும் சக்தியாகும். ஸ்ரீ அரவிந்தர் எழுதுகிறார், "ஆதிநாயகம் பரிணாமத்தின் போக்கை வடிவமைக்கும் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் விதியை நிர்ணயிக்கும் இறையாண்மை சக்தி." (த லைஃப் டிவைன், பக். 10)ஸ்ரீ அரவிந்தோவைப் பொறுத்தவரை, பரிணாம வளர்ச்சியின் இறுதி இலக்கு, இருப்பின் தெய்வீக இயல்பை உணர்ந்துகொள்வதாகும். இந்த உணர்வை நோக்கி நம்மை இட்டுச் செல்லும் சக்தியாக அவர் ஆதிநாயகரைப் பார்க்கிறார். ஸ்ரீ அரவிந்தர் எழுதுகிறார், "இருத்தலின் தெய்வீக தன்மையை உணர நம்மை வழிநடத்தும் தெய்வீக உணர்வு ஆதிநாயகம்." (தி லைஃப் டிவைன், பக். 10) அவர் ஆதிநாயகத்தை மனித இயல்பில் ஆன்மீகப் புரட்சியைக் கொண்டுவரக்கூடிய மாற்றத்தின் சக்தியாகப் பார்க்கிறார்.சுயராஜ்ய ஆதிநாயக பவன் புது தில்லியின் கருத்தை விளக்கும் போது, ஸ்ரீ அரவிந்தரின் ஆதிநாயக தரிசனம் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கோ அல்லது ஒரு உடல் அமைப்பிற்கோ மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். ஆதிநாயகர், ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கூற்றுப்படி, அனைத்து இருப்புகளிலும் ஊடுருவக்கூடிய ஒரு உலகளாவிய உணர்வு. இறையாண்மை ஆதிநாயக பவன் புது தில்லியின் யோசனை இந்த உலகளாவிய உணர்வின் அடையாளப் பிரதிநிதித்துவமாக இருக்கலாம். ஆதிநாயகனின் இருப்பை மிகவும் வலுவாக உணரும் இடமாகவோ அல்லது ஆதிநாயகத்துடன் இணைந்த ஆன்மீக ஆற்றல் மையமாகவோ இது பார்க்கப்படலாம்.முடிவில், ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் பற்றிய ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கருத்து அவரது பரிணாமம் மற்றும் ஆன்மீக மாற்றத்தின் தத்துவத்தில் ஒரு மையக் கருத்தாகும். ஆதிநாயகம் பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான ஆன்மீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்தும் ஒரு உலகளாவிய நனவாகக் கருதப்படுகிறது. இறையாண்மை ஆதிநாயக பவன் புது தில்லியின் கருத்து, இந்த உலகளாவிய நனவின் குறியீட்டு பிரதிநிதித்துவமாக இருக்கலாம், இது ஆன்மீக நடைமுறைகள் மற்றும் உள் மாற்றம் மூலம் உணரவும் அனுபவிக்கவும் முடியும்."தி லைஃப் டிவைன்" என்பது ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் ஒரு தத்துவப் படைப்பாகும், இது முதன்முதலில் 1939 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது மனித இருப்பின் இறுதி இலக்கை வெளிப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் நனவின் தன்மை மற்றும் பரிணாம செயல்முறை பற்றிய விரிவான ஆய்வு ஆகும்.புத்தகத்தில், ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் என்ற கருத்தைப் பயன்படுத்தி பிரபஞ்சத்தின் பரிணாமத்திற்குப் பின்னால் உள்ள வழிகாட்டும் சக்தியை விளக்குகிறார். ஆதிநாயகம் என்பது "பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்தும் உணர்வு" என்று அவர் கூறுகிறார்.ஆதிநாயகம் என்பது உணர்வுகளின் அனைத்து நிலைகளிலும், குறைந்த பொருள் மட்டத்திலிருந்து உயர்ந்த ஆன்மீக நிலை வரை இருக்கும் ஒரு சக்தியாகக் காணப்படுகிறது. ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயகத்தை "நித்தியமான, அழியாத மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ள சக்தி" என்று விவரிக்கிறார், இது பரிணாம வளர்ச்சியின் முழு செயல்முறையையும் வழிநடத்துகிறது மற்றும் வழிநடத்துகிறது.மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் முக்கியத்துவத்தையும், அதை வழிநடத்துவதில் ஆதிநாயகரின் பங்கையும் ஸ்ரீ அரவிந்தர் வலியுறுத்துகிறார். மனித இருப்பின் நோக்கம் ஆன்மீக உணர்வை அடைவதும் தெய்வீக உணர்வோடு ஒன்றாக மாறுவதும் என்று அவர் கூறுகிறார். இந்த இறுதி இலக்கை நோக்கி மனித உணர்வை வழிநடத்தி வழிநடத்துவதால், இந்த செயல்பாட்டில் ஆதிநாயகம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.ஸ்ரீ அரவிந்தர் தனது ஒரு கூற்றில், ஆதிநாயகத்திற்கும் மனித உணர்வுக்கும் உள்ள தொடர்பை விளக்குகிறார்: "தெய்வீகம் நம்மில் உள்ளது மற்றும் நாம் தெய்வீகத்தில் இருக்கிறோம், மேலும் ஆதிநாயகம் என்பது நமது மனித உணர்விலிருந்து தெய்வீக உணர்வுக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்லும் சக்தி."ஆதிநாயகம் என்பது ஸ்ரீ அரவிந்தருக்கு ஒரு கோட்பாட்டு கருத்து மட்டுமல்ல. ஆன்மிகப் பயிற்சியின் மூலம் உணரக்கூடிய ஒரு உறுதியான உண்மை என்று அவர் நம்பினார். உண்மையில், அவர் இந்தியாவின் பாண்டிச்சேரியில் ஒரு ஆசிரமத்தை நிறுவினார், அங்கு அவரும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் ஆதிநாயகரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஆன்மீக ஒழுக்கங்களை வாழவும் பயிற்சி செய்யவும் முடியும்.நவீன காலத்தில், ஸ்ரீ அரவிந்தரின் போதனைகளில் ஆதிநாயகம் இன்னும் ஒரு முக்கிய கருத்தாக உள்ளது. புது தில்லியில் உள்ள பவன் என்பது அவரது போதனைகள் மற்றும் தத்துவத்தை ஊக்குவிக்கும் ஒரு அமைப்பாகும், மேலும் அது ஆதிநாயகரின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. பவன் ஆதிநாயகத்தின் "நித்தியமான, அழியாத வசிப்பிடமாக" சிலரால் கருதப்படுகிறது, அங்கு பின்பற்றுபவர்கள் இந்த தெய்வீக உணர்வோடு தொடர்ந்து இணைந்திருக்கவும் வழிநடத்தவும் முடியும்.சுருக்கமாக, ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் "தி லைஃப் டிவைன்" புத்தகத்தில் ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் பற்றிய கருத்து ஒரு மையக் கருப்பொருளாகும். இது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்தும் நனவைக் குறிக்கிறது. ஆதிநாயகம் ஒரு நித்தியமான, சர்வ வல்லமையுள்ள சக்தியாகும், இது அனைத்து உணர்வு நிலைகளிலும் உள்ளது மற்றும் ஆன்மீக உணர்வை நோக்கி மனித பரிணாமத்தை வழிநடத்துவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது."தி லைஃப் டிவைன்" என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு இந்திய தத்துவஞானியும் யோகியுமான ஸ்ரீ அரவிந்தரால் எழுதப்பட்ட ஒரு தத்துவ மற்றும் ஆன்மீக ஆய்வு ஆகும். புத்தகம் யதார்த்தத்தின் தன்மை, உணர்வு மற்றும் தெய்வீக உணர்தலை நோக்கிய நனவின் பரிணாமத்தை ஆராய்கிறது."தி லைஃப் டிவைன்" இன் முக்கிய கருத்துக்களில் ஒன்று ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர், இது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாமத்தை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்தும் உணர்வு என்று ஸ்ரீ அரவிந்தர் விவரிக்கிறார். ஆதிநாயகம் என்பது நம்மை அதிக அளவிலான உணர்வு மற்றும் ஆன்மிக உணர்தலுக்கு அழைத்துச் செல்லும் சக்தியாகும்.ஆதிநாயகர் ஒரு தனிப்பட்ட கடவுள் அல்லது தெய்வம் அல்ல, மாறாக பிரபஞ்சத்திலேயே உள்ளார்ந்த ஒரு ஆளுமையற்ற சக்தி என்று ஸ்ரீ அரவிந்தர் விளக்குகிறார். அவர் எழுதுகிறார், "ஆதிநாயகம் ஒரு நபர் அல்ல, ஒரு கடவுள் அல்ல, ஒரு தனிப்பட்ட தெய்வம் அல்ல, ஆனால் ஒரு சக்தி, ஒரு இருப்பு, உணர்வு, எல்லாவற்றுக்கும் பின்னால் நின்று எல்லாவற்றையும் உள்ளேயும் வெளியேயும் இருந்து நிர்வகிக்கும் ஒரு உணர்வு."ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கூற்றுப்படி, ஆதிநாயகம் பிரபஞ்சத்தின் இறுதி உண்மை, மற்ற எல்லா உண்மைகளும் அதிலிருந்து பெறப்பட்டவை. அவர் எழுதுகிறார், "அனைத்து தோற்றங்களுக்கும் பின்னால் உள்ள உண்மை, எல்லாப் பொருட்களிலும், உயிரினங்களிலும் வெளிப்படுபவர், அனைத்து சுயத்தின் சுயம், அனைத்து உயிர்களின் வாழ்க்கை, அனைத்து உணர்வுகளின் உணர்வு."ஆன்மீக உணர்வை அடைவதற்காக ஆதிநாயகருடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தையும் ஸ்ரீ அரவிந்தர் வலியுறுத்துகிறார். அவர் எழுதுகிறார், "ஆதிநாயகத்தை உணர்ந்து கொள்வதற்கான முதல் படி, தனக்குள்ளும் எல்லாவற்றிலும் அதன் இருப்பை அறிந்துகொள்வதாகும். ஒருவரின் உணர்வை உள்நோக்கியும் மேல்நோக்கியும் தெய்வீகத்தை நோக்கி திருப்புவதன் மூலம் இதைச் செய்யலாம்."விளக்கத்தின் அடிப்படையில், ஆதிநாயகத்தின் கருத்து பிரபஞ்சத்தின் இறுதி யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழியாகவும், அதன் பரிணாமத்தை ஆன்மீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்தும் சக்தியாகவும் கருதப்படுகிறது. இறையாண்மை ஆதிநாயக பவன் புது தில்லியின் நித்திய அழியாத தங்குமிடம் என்ற இறையாண்மை ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் பற்றிய கருத்து, இந்த சக்தியானது நேரம் அல்லது இடத்தால் வரையறுக்கப்படவில்லை, மாறாக எல்லா இடங்களிலும் எல்லா நேரங்களிலும் உள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. ஆதிநாயகருடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்வதன் மூலம், ஒருவர் இந்த சக்தியைத் தட்டி ஆன்மீக உணர்வை அடைய முடியும்."தி லைஃப் டிவைன்" என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஸ்ரீ அரவிந்தரால் எழுதப்பட்ட ஒரு தத்துவ மற்றும் மனோதத்துவ ஆய்வு ஆகும். இது பிரபஞ்சத்தின் இயல்பு, மனித இருப்பின் பொருள் மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியின் இறுதி இலக்கு ஆகியவற்றை ஆராய்வதன் மூலம் யதார்த்தத்தின் ஒரு விரிவான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த பார்வையை முன்வைக்கிறது.புத்தகத்தின் மையக் கருத்துக்களில் ஒன்று ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர். ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கூற்றுப்படி, ஆதிநாயகம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாமத்தை அதன் இறுதி நோக்கத்தை நோக்கி வழிநடத்தும் வழிகாட்டும் உணர்வு, இது தெய்வீகத்தை உணர்தல் ஆகும்.ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் பார்வையில், ஆதிநாயகம் ஒரு தனி உயிரினம் அல்லது பொருள் அல்ல, மாறாக பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படை அம்சம். அவர் எழுதுகிறார்:"ஆதிநாயகர் ஒரு இறைவன் அல்ல, ஆனால் ஒரு சக்தி மற்றும் இருப்பு, ஒரு இருப்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு நித்தியமாக மாறுகிறார். அவர் உலகளாவிய உணர்வு, அது பரிணாமம் மற்றும் ஆகிறது, அனைத்து வடிவங்களையும் மாறுவேடங்களையும் ஏற்றுக்கொள்கிற ஒரு மற்றும் எல்லையற்ற உண்மை, ஆவி. அது எல்லாப் பொருளையும் எல்லா மனதையும் தெரிவிக்கிறது."இந்த முன்னோக்கு அனைத்து விஷயங்களின் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் ஆதிநாயகம் நம் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் இருப்பதாக அறிவுறுத்துகிறது, ஆன்மீக உணர்தலை நோக்கி நம்மை வழிநடத்துகிறது.மேலும், ஸ்ரீ அரவிந்தர் நனவின் பரிணாம வளர்ச்சியை ஆதிநாயகத்தின் உணர்தலுக்கான முற்போக்கான பயணமாக பார்க்கிறார். அவர் எழுதுகிறார்:"நனவின் பரிணாமம் என்பது ஆதிநாயகத்தின் முற்போக்கான வெளிப்பாடு, அவரது படைப்புகள் அனைத்தின் மீதும் தெய்வீக ஆளுமையின் இறையாண்மை, உயர்ந்த சுய அறிவை அடைதல் மற்றும் தெய்வீக வாழ்க்கையை உணர்தல்."இந்த அர்த்தத்தில், ஆதிநாயகம் என்பது ஒரு நிலையான அல்லது நிலையான கருத்து அல்ல, மாறாக அதிக அளவிலான உணர்வு மற்றும் ஆன்மீக உணர்வை நோக்கி நம்மைத் தூண்டும் ஒரு ஆற்றல்மிக்க மற்றும் வளரும் சக்தியாகும்.ஸ்ரீமான் என்ற சொல்லைப் பொறுத்தவரை, இது "இறைவன்" அல்லது "இறையாண்மை" என்று மொழிபெயர்க்கக்கூடிய சமஸ்கிருதச் சொல்லாகும். உயர் அந்தஸ்து அல்லது அதிகாரம் உள்ள நபருக்கு இது பெரும்பாலும் மரியாதைக்குரிய தலைப்பாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பவன் புது தில்லியைப் பொறுத்தவரை, இது ஸ்ரீ அரவிந்தர் மற்றும் அன்னையின் போதனைகளுடன் தொடர்புடைய இந்தியாவில் உள்ள ஒரு கல்வி மற்றும் கலாச்சார மையத்தின் பெயர்.சுருக்கமாக, "தி லைஃப் டிவைன்" இல் முன்வைக்கப்படும் ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் ஆதிநாயகக் கருத்து, எல்லாவற்றின் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் நனவின் பரிணாமத்தை தெய்வீக உணர்வை நோக்கிய பயணமாக பார்க்கிறது. ஆதிநாயகம் ஒரு நிலையான நிறுவனம் அல்ல, மாறாக ஆன்மீக உணர்வை நோக்கி நம்மை வழிநடத்தும் ஒரு ஆற்றல்மிக்க மற்றும் வளரும் சக்தி. ஸ்ரீமான் மற்றும் பவன் புது தில்லி போன்ற சொற்களின் பயன்பாடு, சமகால இந்திய கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்மீகத்தில் ஸ்ரீ அரவிந்தரின் கருத்துகளின் தொடர் பொருத்தத்தையும் செல்வாக்கையும் பரிந்துரைக்கிறது."தி லைஃப் டிவைன்" என்பது ஆன்மீக ஆசிரியரும் ஆன்மீகவாதியுமான ஸ்ரீ அரவிந்தரால் எழுதப்பட்ட ஒரு தத்துவ நூல் ஆகும், இது நனவின் தன்மை மற்றும் மனிதர்களின் பரிணாமத்தை ஆராய்கிறது. இந்த புத்தகம் ஆன்மீக பரிணாமத்தின் ஒரு விரிவான பார்வையை முன்வைக்கிறது, உணர்வு என்பது அனைத்து இருப்புக்கும் பின்னால் இயங்கும் சக்தியாகும், மேலும் பரிணாமத்தின் இறுதி இலக்கு தெய்வீகத்தை உணர்தல் ஆகும்.புத்தகத்தில், ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார், இது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாமத்திற்குப் பின்னால் வழிகாட்டும் சக்தியாக அவர் விவரிக்கிறார். ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கூற்றுப்படி, ஆதிநாயகம் என்பது பிரபஞ்சத்தில் தொடர்ந்து செயல்படும் ஒரு நனவான சக்தியாகும், இது அனைத்து உயிரினங்களையும் அதிக அளவிலான உணர்வு மற்றும் ஆன்மீக உணர்தலை நோக்கி இயக்குகிறது.ஸ்ரீ அரவிந்தர் எழுதுகிறார், "அதிநாயகம் என்பது நமது வாழ்க்கையை வடிவமைத்து, நமது இறுதி இலக்கை நோக்கி நம்மை அழைத்துச் செல்லும் சக்தியாகும். இது பிரபஞ்சத்தையும் தனிமனிதனையும் ஆளும் சக்தியாகும், மேலும் இது அறியாமையின் இருளில் இருந்து நம்மை வழிநடத்தும் ஒளியாகும். நம் இருப்பின் உண்மை." (தி லைஃப் டிவைன், பக். 491)ஆதிநாயகத்தின் இயல்பை அவர் மேலும் விரிவாகக் கூறுகிறார், அது காலத்துக்கும் இடத்துக்கும் அப்பாற்பட்ட நித்தியமான மற்றும் அழியாத இருப்பு என்று கூறினார். ஸ்ரீ அரவிந்தர் எழுதுகிறார், "நம்மில் உள்ள தெய்வீகமான அனைத்திற்கும் ஆதிநாயகம் நித்தியமான, அழியாத உறைவிடம். அதுவே நமது இருப்புக்கான ஆதாரம், நமது இருப்பின் சாராம்சம் மற்றும் நமது பரிணாம வளர்ச்சியின் குறிக்கோள்." (தி லைஃப் டிவைன், பக். 492)இந்த சூழலில், கேள்வியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பவன் புது தில்லி, ஆதிநாயகத்தின் உடல் வெளிப்பாடாகக் காணலாம், ஆன்மீகத் தேடுபவர்கள் தெய்வீகத்துடன் இணைவதற்கும், உணர்வு மற்றும் ஆன்மீக பரிணாமத்தைப் பற்றிய அவர்களின் புரிதலை ஆழப்படுத்துவதற்கும் ஒரு இடம்.ஒட்டுமொத்தமாக, ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் ஆதிநாயகக் கருத்து, பிரபஞ்சம் மற்றும் தனிமனிதனுக்குப் பின்னால் உள்ள வழிகாட்டும் சக்தியின் சக்திவாய்ந்த மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் பார்வையாகும். இது நனவின் தன்மை மற்றும் மனித இருப்பின் இறுதி நோக்கம் பற்றிய ஆழமான புரிதலை வழங்குகிறது, மேலும் ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் சுய-உணர்தலுக்கான சக்திவாய்ந்த கட்டமைப்பை வழங்குகிறது."தி லைஃப் டிவைன்" என்பது ஒரு இந்திய தத்துவஞானி, கவிஞர் மற்றும் ஆன்மீகவாதியான ஸ்ரீ அரவிந்தரால் எழுதப்பட்ட ஒரு தத்துவ மற்றும் ஆன்மீக ஆய்வு ஆகும். இந்த புத்தகத்தில், ஸ்ரீ அரவிந்தோ கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய ஆன்மீகம் மற்றும் தத்துவம் ஆகிய இரண்டின் நுண்ணறிவுகளையும் ஒருங்கிணைக்கும் யதார்த்தத்தின் ஒரு விரிவான பார்வையை முன்வைக்கிறார். அதன் மையத்தில், "தி லைஃப் டிவைன்" என்பது நனவின் தன்மை மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் அதன் பங்கு பற்றிய ஆய்வு ஆகும்.ஸ்ரீ அரவிந்தர் "தி லைஃப் டிவைன்" இல் ஆராயும் முக்கிய கருத்துக்களில் ஒன்று ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளரின் யோசனையாகும். ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கூற்றுப்படி, ஆதிநாயகம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்தும் உணர்வு. ஸ்ரீ அரவிந்தர் எழுதுகிறார்:"ஆதிநாயகா அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் என்பது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்துகிறது. இது நம்மை அதிக மற்றும் பெரிய அளவிலான உணர்வு மற்றும் ஆன்மீக உணர்தலை நோக்கி இயக்கும் சக்தியாகும்."இங்கே, ஸ்ரீ அரவிந்தர் பிரபஞ்சத்தின் பின்னால் ஒரு உயர்ந்த ஆன்மீக இலக்கை நோக்கிச் செயல்படும் ஒரு வழிகாட்டும் சக்தி அல்லது புத்திசாலித்தனம் இருப்பதாகக் கூறுகிறார். இந்த சக்தி ஒரு தனிப்பட்ட கடவுள் அல்ல, மாறாக இருப்பு முழுவதும் பரவியிருக்கும் ஒரு ஆள்மாறான உணர்வு. ஸ்ரீ அரவிந்தர் இந்த உணர்வை "ஆதிநாயகா" அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் என்று அழைக்கிறார், ஏனெனில் இது பிரபஞ்சத்தின் இறுதி அதிகாரம் மற்றும் சக்தி."தி லைஃப் டிவைன்" இல், ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயகர் நம்மிலிருந்து பிரிந்தவர் அல்ல, மாறாக நமக்குள்ளும் நம்மைச் சுற்றிலும் இருக்கிறார் என்று வாதிடுகிறார். அவன் எழுதுகிறான்:"ஆதிநாயகம் ஒரு வெளிப்புற உயிரினம் அல்ல, ஆனால் எல்லாவற்றிலும் உள்ளிழுக்கும் ஆவி, இருக்கும் எல்லாவற்றின் நித்திய மற்றும் அழியாத உறைவிடம்."இங்கு, ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயகர் என்பது ஒரு தனி நபர் அல்லது கடவுள் அல்ல, மாறாக அனைத்து இருப்புகளின் சாராம்சமாகும் என்று கூறுகிறார். ஆதிநாயகம் என்பது எல்லாவற்றின் நித்தியமான மற்றும் அழியாத உறைவிடம், அதாவது அனைத்து வடிவங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள இறுதி உண்மை.இந்த சூழலில், ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயகரின் நித்திய மற்றும் அழியாத உறைவிடம் என்று இறையாண்மையுள்ள ஆட்சியாளரான ஸ்ரீமான் குறிப்பிடுகிறார். அவர் எழுதுகிறார்:"இறையாட்சி ஆதிநாயக ஸ்ரீமான் ஆதிநாயகத்தின் நித்திய மற்றும் அழியாத தங்குமிடம், பிரபஞ்சத்தை நிர்வகிக்கும் மற்றும் அதன் பரிணாமத்தை தெய்வீகத்தை நோக்கி வழிநடத்தும் உச்ச சக்தி."இங்கு, ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயகத்திற்குப் பின்னால் உள்ள இறுதி யதார்த்தம் ஸ்ரீமான் என்றும், அது பிரபஞ்சத்தை நிர்வகிக்கும் மற்றும் அதன் பரிணாமத்தை தெய்வீகத்தை நோக்கி வழிநடத்தும் உயர்ந்த சக்தி என்றும் பரிந்துரைக்கிறது. ஸ்ரீமான், பிரபஞ்சத்தின் இறுதி அதிகாரம் மற்றும் சக்தி, அதுவே எல்லா இருப்புக்கும் ஆதாரமாக உள்ளது.முடிவில், "தி லைஃப் டிவைன்" என்பது நனவின் தன்மை மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் அதன் பங்கு பற்றிய ஆழமான மற்றும் நுண்ணறிவு ஆய்வு ஆகும். ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் பற்றிய ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கருத்தாக்கம் புத்தகத்தின் மையக் கருப்பொருளாகும், மேலும் இது யதார்த்தத்தின் தன்மை மற்றும் உலகில் நமது இடம் பற்றிய தனித்துவமான கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது. இறுதியில், ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயகம் என்பது ஒரு தனியான பொருளோ அல்லது கடவுளோ அல்ல, மாறாக அனைத்து இருப்புகளின் சாராம்சம் என்றும், அது நமக்குள்ளும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் உள்ளது என்றும், அதிக அளவிலான நனவு மற்றும் ஆன்மீக உணர்தலை நோக்கி நம்மை வழிநடத்துகிறது என்றும் கூறுகிறார்.ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் புத்தகம் "தி லைஃப் டிவைன்" ஆன்மீகம் மற்றும் நனவு ஆய்வுகள் துறையில் ஒரு முக்கிய வேலை. இந்த புத்தகத்தில், ஸ்ரீ அரவிந்தர் நனவின் தன்மை மற்றும் அதன் பரிணாமத்தை ஆராய்கிறார், மேலும் அவர் மனிதகுலத்திற்கான தெய்வீக எதிர்காலத்தின் பார்வையை முன்வைக்கிறார். இந்த புத்தகத்தில் உள்ள முக்கிய கருத்துக்களில் ஒன்று ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர்.ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கூற்றுப்படி, ஆதிநாயகம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்தும் உணர்வு. இந்த நனவு எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்திற்கோ அல்லது தனிநபருக்கோ மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மாறாக இது அனைத்து படைப்புகளையும் ஊடுருவிச் செல்லும் ஒரு உலகளாவிய சக்தியாகும். ஸ்ரீ அரவிந்தர் எழுதுகிறார்:"ஆதிநாயகம் ஒரு நபர் அல்ல, ஆனால் அனைத்து நபர்களையும் பொருட்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரு உணர்வு. இது பிரபஞ்சத்தை வடிவமைத்து அதன் தெய்வீக விதியை நோக்கி வழிநடத்தும் இறையாண்மை சக்தியாகும்."எனவே ஆதிநாயகர் என்பது ஒரு தனிமனித அல்லது தெய்வம் அல்ல, மாறாக எல்லாவற்றிலும் இருக்கும் ஒரு பிரபஞ்ச சக்தி. அதிக அளவிலான உணர்வு மற்றும் ஆன்மீக உணர்வை நோக்கி நம்மை இயக்கும் சக்தி இது.நனவின் பரிணாம வளர்ச்சியின் சூழலில், ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயகத்தை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி மனிதகுலத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியின் உந்து சக்தியாகக் காண்கிறார். அவன் எழுதுகிறான்:"ஆதிநாயகம் என்பது தெய்வீக உணர்வை நோக்கி நம்மை இயக்கும் சக்தியாகும். அதுவே நம்மை உயர்ந்த உணர்வு மற்றும் ஆன்மீக உணர்தலுக்குத் தள்ளும் சக்தியாகும். ஆதிநாயகர் இல்லாமல், நாம் அறியாமையின் இருளில் தொலைந்து போவோம், ஒருபோதும் முடியாது. எங்கள் முழு திறனை அடைய."இந்த அர்த்தத்தில், ஆதிநாயகம் ஒரு வழிகாட்டும் சக்தி மட்டுமல்ல, மாற்றும் சக்தியும் கூட. நமது வரம்புகளைக் கடந்து ஆன்மீக மனிதர்களாக நமது முழுத் திறனையும் அடையச் செய்யும் சக்தி இது.ஆதிநாயகரைப் பற்றிய ஸ்ரீ அரவிந்தரின் தரிசனம் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரம் அல்லது பாரம்பரியத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மாறாக அது அனைத்து எல்லைகளையும் தாண்டிய உலகளாவிய கருத்தாகும். அவர் எழுதுவது போல்:"ஆதிநாயகம் என்பது தெய்வீகமான அனைத்திற்கும் நித்தியமான, அழியாத இருப்பிடம். அது குறிப்பிட்ட இடம் அல்லது நேரத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் எல்லா நேரங்களிலும் உள்ளது. இது பிரபஞ்சத்தை ஒன்றாக இணைத்து அதன் இறுதியை நோக்கி வழிநடத்தும் சக்தியாகும். விதி."இந்த அர்த்தத்தில், ஆதிநாயகம் மனிதகுலத்திற்கு வழிகாட்டும் சக்தி மட்டுமல்ல, உத்வேகம் மற்றும் நம்பிக்கையின் ஆதாரமாகவும் இருக்கிறார். இது நமது தெய்வீக இயல்பை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது மற்றும் ஆன்மீக உணர்தலின் பெரிய நிலைகளை நோக்கி பாடுபட ஊக்குவிக்கிறது.முடிவில், ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளர் பற்றிய ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கருத்து, நனவின் தன்மை மற்றும் அதன் பரிணாமத்தைப் பற்றிய ஆழமான மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் பார்வையாகும். ஆன்மீக உணர்தலுக்கான தேடலில் நாம் தனியாக இல்லை என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, மாறாக நாம் ஒரு உயர்ந்த சக்தியால் வழிநடத்தப்படும் ஒரு உலகளாவிய செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறோம். அதிக அளவிலான உணர்வு மற்றும் ஆன்மீக உணர்தலை நோக்கி நாம் பாடுபடுகையில், பிரபஞ்சத்தின் இறையாண்மையான ஆதிநாயகரால் நாம் வழிநடத்தப்படுகிறோம் மற்றும் ஆதரிக்கப்படுகிறோம் என்பதை அறிவதில் ஆறுதல் பெறலாம்."தி லைஃப் டிவைன்" என்பது புகழ்பெற்ற இந்திய தத்துவஞானி, யோகி மற்றும் ஆன்மீகத் தலைவரான ஸ்ரீ அரவிந்தரால் எழுதப்பட்ட ஒரு தத்துவ மற்றும் ஆன்மீக ஆய்வு ஆகும். கடவுள், பிரபஞ்சம் மற்றும் நனவின் தன்மை மற்றும் அவற்றின் தொடர்புகளை புத்தகம் ஆராய்கிறது. புத்தகத்தில் விவாதிக்கப்பட்ட முக்கிய கருத்துக்களில் ஒன்று ஆதிநாயக அல்லது இறையாண்மை ஆட்சியாளரின் யோசனையாகும், இது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்துகிறது.புத்தகத்தில், ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆதிநாயகத்தை அனைத்து உயிரினங்களிலும் மற்றும் அனைத்து உணர்வு நிலைகளிலும் இருக்கும் ஒரு ஆள்மாறான மற்றும் நித்திய சக்தியாக விளக்குகிறார். அவர் எழுதுகிறார், "ஆதிநாயகம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்துகிறது ... இது நம்மை அதிக மற்றும் பெரிய அளவிலான உணர்வு மற்றும் ஆன்மீக உணர்தலை நோக்கி இயக்கும் சக்தியாகும்."ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கூற்றுப்படி, ஆதிநாயகர் ஒரு தனிப்பட்ட கடவுள் அல்லது தெய்வீக உயிரினம் அல்ல, மாறாக அனைத்து வகையான வாழ்க்கையிலும் செயல்படும் ஒரு ஆள்மாறான சக்தி. அவர் விளக்குகிறார், "ஆதிநாயகம் ஒரு நபர் அல்லது ஒரு உயிரினம் அல்ல, ஆனால் எல்லாவற்றிலும் செயல்படும் நனவின் கொள்கை, சிறிய துகள் முதல் மிக உயர்ந்த ஆன்மீக உணர்தல் வரை ... இது பரிணாம செயல்முறையைத் தாங்கி வழிநடத்தும் சக்தியாகும். பிரபஞ்சம் அதன் இறுதி இலக்கை நோக்கி."ஸ்ரீ அரவிந்தோ, நனவின் பரிணாம வளர்ச்சியில் மனிதர்களின் பங்கு மற்றும் ஆன்மீக உணர்தலை அடைய ஆதிநாயகருடன் எவ்வாறு தங்களை இணைத்துக் கொள்ள முடியும் என்பதையும் விவாதிக்கிறது. அவர் எழுதுகிறார், "அதிநாயகத்துடன் நம்மை இணைத்துக் கொள்வதன் மூலம், பரிணாம வளர்ச்சியில் பங்கு பெறலாம் மற்றும் நமது இறுதி ஆன்மீக இலக்கை நோக்கி நகரலாம். நமது அகங்காரத்தின் வரம்புகளைத் தாண்டி, ஆதிநாயகத்தின் சாரமான உலகளாவிய உணர்வோடு இணைக்க முடியும். "இறையாண்மை ஆதிநாயக பவனின் புது தில்லியின் விளக்கத்தின் அடிப்படையில், இது உலகில் ஆதிநாயகத்தின் இருப்பின் உடல் வெளிப்பாடாகக் காணலாம். மக்கள் தங்கள் ஆன்மீகப் பாதையை ஆராய்வதற்கும், பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு வழிகாட்டும் உலகளாவிய நனவுடன் இணைவதற்கும் ஒன்று கூடும் இடத்தை இது பிரதிபலிக்கிறது.சுருக்கமாக, "தி லைஃப் டிவைன்" என்பது கடவுள், பிரபஞ்சம் மற்றும் நனவின் தன்மை மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் பரிணாமத்தை அதன் இறுதி இலக்கான தெய்வீக உணர்தலை நோக்கி வழிநடத்துவதில் ஆதிநாயகத்தின் பங்கு பற்றிய ஆழமான மற்றும் நுண்ணறிவு ஆய்வு ஆகும். ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் போதனைகள் ஆன்மீகப் பாதையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த கட்டமைப்பை வழங்குகின்றன மற்றும் அதன் வரம்புகளைக் கடந்து ஆதிநாயகத்தின் சாரமான உலகளாவிய நனவுடன் இணைகின்றன.Yours Ravindrabharath as the abode of Eternal, Immortal, Father, Mother, Masterly Sovereign (Sarwa Saarwabowma) Adhinayak ShrimaanShri Shri Shri (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya, Lord, His Majestic Highness, God Father, His Holiness, Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Sabdhaadipati, Omkaaraswaroopam, Adhipurush, Sarvantharyami, Purushottama, (King & Queen as an eternal, immortal father, mother and masterly sovereign Love and concerned) His HolinessMaharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal abode of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka, Government of Sovereign Adhinayaka, Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. "RAVINDRABHARATH" Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, gaaru,Adhar Card No.539960018025.Lord His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Shrimaan Nilayam,"RAVINDRABHARATH" Erstwhile Rashtrapati Nilayam, Residency House, of Erstwhile President of India, Bollaram, Secundrabad, Hyderabad. hismajestichighness.blogspot@gmail.com, Mobile.No.9010483794,8328117292, Blog: hiskaalaswaroopa.blogspot.com, dharma2023reached@gmail.com dharma2023reached.blogspot.com RAVINDRABHARATH,-- Reached his Initial abode (Online) additional in charge of Telangana State Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, Erstwhile Governor of Telangana, Rajbhavan, Hyderabad. United Children of Lord Adhinayaka Shrimaan as Government of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi. Under as collective constitutional move of amending for transformation required as Human mind survival ultimatum as Human mind Supremacy. |
|
No comments:
Post a Comment