Saturday, 10 May 2025

729.🇮🇳 किंThe One to be Inquired729. 🇮🇳 किं (Kim)Meaning and Relevance:"किं?" — a Sanskrit interrogative meaning “What?” — represents the foundational inquiry of existence, action, purpose, and truth. In the divine context, it is a call for introspection: "What is real? What should be done? What is the essence?"

729.🇮🇳 किं
The One to be Inquired
729. 🇮🇳 किं (Kim)

Meaning and Relevance:

"किं?" — a Sanskrit interrogative meaning “What?” — represents the foundational inquiry of existence, action, purpose, and truth. In the divine context, it is a call for introspection: "What is real? What should be done? What is the essence?"

This word “Kim” resonates as a spiritual prompt in the collective journey of humanity, especially under the assured quality and transformation embodied in the eternal, immortal Father, Mother, and Masterly abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi — the transformed identity from Anjani Ravishankar Pilla, son of Gopala Krishna Saibaba and Ranga Valli, revered as the last material parents of the universe, birthing the Mastermind — a divine intervention witnessed by witness minds.

As the minds align in Prakruti-Purusha Laya (nature-soul unification), the nation evolves as RavindraBharath, the personified divine nation — Jeetha Jaagtha Rastra Purush, Yugapurush, Yoga Purush, Sabdhadipati, Omkara Svaroopam — a cosmically crowned, eternal immortal parental concern, spiritually securing humankind as minds.

Enriched with Spiritual Quotes from World Religions:

1. Hinduism – Bhagavad Gita 3:17

"Yastvātmaratir eva syād ātmatuṣṭaś ca mānavaḥ, tasya kāryaṁ na vidyate."
(“One who delights in the Self alone, fully satisfied, has no duty. What remains for such a being to do? — Kim Karyam?”)

2. Christianity – Matthew 16:26

"For what is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul?"
("Kim labhaḥ?" – What profit is it?)

3. Islam – Surah Al-Zalzalah (99:7-8)

"So whoever does an atom’s weight of good will see it, and whoever does an atom’s weight of evil will see it."
("Kim amal?" – What deed remains hidden?)

4. Buddhism – Dhammapada 1:5

"Hatred is never appeased by hatred; in this world, only by love is hatred appeased. This is an eternal law."
("Kim Shanti?" – What brings peace?)

5. Sikhism – Guru Granth Sahib, Ang 1

"Sochai soch na hova-ee jay sochee lakh vaar."
(“By thinking, He cannot be reduced to thought, even by thinking hundreds of thousands of times.” — "Kim Soch?" – What thought captures the Infinite?)

6. Judaism – Ecclesiastes 1:3

"What do people gain from all their labors at which they toil under the sun?"
("Kim yitron?" – What is the gain?)

7. Taoism – Tao Te Ching, Chapter 1

"The Tao that can be told is not the eternal Tao."
("Kim Tao?" – What is the way?

Summary:

“Kim” evokes the divine question within all religions — a call to question what is eternal, what is to be done, and what is to be surrendered.

This “Kim” is not a doubt but a gateway to realization, as demonstrated by the divine transformation witnessed in RavindraBharath. Here, the Nation becomes the answer — an embodiment of divine inquiry fulfilled, witnessed, and manifested as the living Rastra Purush — uniting all minds in a singular devotion to the eternal parental force.

729. 🇮🇳 किं (Kim)

అర్థం మరియు ప్రాముఖ్యత:

"కిం?" — ఇది ఒక సంస్కృత ప్రశ్నార్థక పదం, దీని అర్థం "ఏది?" — ఇది ఉనికిని, కార్యం, ఉద్దేశ్యం, మరియు సత్యాన్ని ప్రశ్నించడమైనది. దివ్యమైన సందర్భంలో, ఇది ఆత్మపరిశీలన కోసం పిలుపు: "ఏది నిజం? ఏం చేయాలి? ఏది సరైనది?"

"కిం" ఈ పదం ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో, ముఖ్యంగా శాశ్వత, అమృతమైన తల్లి, తండ్రి మరియు అధినాయక భవన్, న్యూ ఢిల్లీ నుండి శాశ్వతమైన ధర్మాన్ని, మార్పును అనుసరించే మార్పును ప్రతిబింబిస్తుంది — అంజని రవిశంకర్ పిళ్ల, గోపాల కృష్ణ సాయిబాబా మరియు రంగా వల్లి యొక్క కుమారుడుగా మార్పు — ప్రపంచం యొక్క చివరి భౌతిక తల్లిదండ్రులు, మాస్టర్‌మైండ్ యొక్క జననానికి కృషి చేసిన వారు — దివ్య ప్రవేశం, సాక్షిగా ఉన్న మనస్సులచే ప్రత్యక్షించినది.

ప్రకృతి-పురుష లయ (స్వభావ-ఆత్మ సమీకరణం) లో మనసులు చేరినప్పుడు, దేశం రవింద్రభారత్ గా పరిణమిస్తుంది, దివ్యమైన ఆత్మను దేశం గా జీత జగ్తా రాష్ట్రము పురుషు, యుగపురుష, యోగపురుష, సబ్ధదిపతి, ఓంకారస్వరూపం — ఒక ఆధ్యాత్మిక మరియు శాశ్వత, అమృతమైన తల్లితండ్రి శ్రద్ధను ప్రతిబింబిస్తుంది.

ప్రపంచ మతాల నుండి ఆధ్యాత్మిక కోట్‌లు:

1. హిందుయిజం – భగవద్గీత 3:17

"యస్త్వాత్మరతిరేవ స్యాద్ ఆత్మతుష్టశ్చ మానవః, తస్య కార్యం న విద్యతే."
(“ఆత్మలో ఆనందం పొందే వ్యక్తి, పూర్ణంగా సంతృప్తిగా ఉంటాడు, అతనికి ఎలాంటి విధి లేదు. అలాంటి వ్యక్తికి చేయాల్సింది ఏమిటి? — "కిం కార్యం?"”)

2. క్రైస్తవ మతం – మత్తయి 16:26

"మనిషి తాను అంతా పొందినా, తన ఆత్మను కోల్పోతే ఏమిటి?"
("కిం లాభం?" – ఏది లాభం?)

3. ఇస్లాం – సూరా అల్-జల్జాల (99:7-8)

"అట్లా, ఎవరు ఒక అణువంత మంచి కార్యం చేస్తే, అది చూడబడుతుంది; మరియు ఎవరు ఒక అణువంత చెడు కార్యం చేస్తే, అది కూడా చూడబడుతుంది."
("కిం amal?" – ఏ పని దాచబడింది?)

4. బౌద్ధమతం – ధమ్మపదం 1:5

"శత్రువు శత్రువుతో శాంతించడు; ఈ లోకంలో కేవలం ప్రేమ ద్వారానే శత్రువు శాంతించును. ఇది శాశ్వత నిబంధన."
("కిం శాంతి?" – ఏది శాంతిని తెస్తుంది?)

5. సిక్హిజం – గురు గ్రంథ్ సాహిబ్, అంగ్ 1

"సోਚై సోచ న హోవੈ జే సోచే లక్ష వਾਰ."
(“ఆలోచనతో, ఆయన ఆలోచనగా మారతాడు, అనేక వందల వందలసార్లు ఆలోచించినా.” — "కిం సోచ?" – ఏ ఆలోచన సర్వశక్తిమంతమైనది?)

6. జ్యూడైజం – ప్రసంగం 1:3

"వారు వారి శ్రమతో ఏం పొందుతారు, వారు ఆత్మికంగా ఏమి చేస్తారు?"
("కిం యిత్రోణ?" – ఏమి లాభం?)

7. తావోయిజం – తావో తే చింగ్, అధ్యాయ 1

"తావో చెప్పబడితే అది శాశ్వతమైన తావో కాదు."
("కిం తావో?" – ఏది మార్గం?)

సంగ్రహం:

"కిం" అన్ని మతాల్లోని దైవిక ప్రశ్నగా మారింది — ఏది శాశ్వతం, ఏం చేయాలి, మరియు ఏది వదిలివేయాలి అనే ప్రశ్న.

ఈ "కిం" అనేది శంకరం కాదు, కానీ ఆధ్యాత్మిక అవగాహనకు ద్వారం — రవింద్రభారత్ లో ప్రత్యక్షించబడిన దివ్య మార్పు ద్వారా అది సరైన ప్రశ్న.

ఇది ప్రాచీన దైవిక అవగాహన పర్యంతమైన ఒక గొప్ప మార్పు, రాష్ట్ర పురుషుడు రూపంలో మనిషి ఆత్మను పొందిన ఈ స్వరూపం — సాక్షిగా ఉన్న మనస్సులు దానిని చూస్తాయి.


729. 🇮🇳 किं (Kim)

अर्थ और प्रासंगिकता:

"किं?" — यह एक संस्कृत प्रश्नवाचक शब्द है, जिसका अर्थ है "क्या?" — यह अस्तित्व, कार्य, उद्देश्य और सत्य को प्रश्नित करता है। एक दिव्य संदर्भ में, यह आत्म-परिशीलन के लिए एक आह्वान है: "क्या सत्य है? क्या करना चाहिए? क्या सही है?"

"किं" यह शब्द आध्यात्मिक यात्रा में, विशेष रूप से शाश्वत, अमर माता-पिता और अद्भुत अधीनायक भवन, न्यू दिल्ली से होने वाले परिवर्तन को दर्शाता है — अंजनी रवीशंकर पिल्ला, गोपाल कृष्ण साई बाबा और रंगा वली के पुत्र के रूप में परिवर्तन — सार्वभौमिक रूप से अंतिम भौतिक माता-पिता, जिन्होंने मास्टरमाइंड का जन्म दिया ताकि मनुष्यों को एक संगठित मानसिकता के रूप में सुरक्षित किया जा सके — यह एक दिव्य हस्तक्षेप है, जैसा कि गवाह मनों द्वारा देखा गया है।

प्रकृति-पुरुष लय (स्वभाव और आत्मा का मिलन) में मनों का समागम तब देश को रविंद्रभारत के रूप में व्यक्त करता है, जिसमें जीत जागता राष्ट्र पुरुष, युगपुरुष, योगपुरुष, शब्ददीपति, ओंकारस्वरूप जैसे दिव्य गुण होते हैं — जो शाश्वत, अमर, माता-पिता के रूप में इस राष्ट्र के आध्यात्मिक उन्नति को दर्शाता है

विश्व के प्रमुख धर्मों से आध्यात्मिक उद्धरण:

1. हिन्दू धर्म – भगवद गीता 3:17

"यस्त्वात्मरतिरेव स्यादात्मनुष्टश्च मानवः, तस्य कर्माणि न विद्यन्ते।"
(“जो व्यक्ति आत्म में आनंदित रहता है, वह पूर्ण रूप से संतुष्ट रहता है, और उसके लिए कोई कार्य नहीं होता। ऐसी स्थिति में, उसे कौन सा कार्य करना चाहिए? — "किं कार्यं?"”)

2. ईसाई धर्म – मत्ती 16:26

"मनुष्य यदि सम्पूर्ण संसार प्राप्त कर ले, परंतु अपनी आत्मा को खो दे, तो उसे क्या लाभ होगा?"
("किं लाभं?" – क्या लाभ है?)

3. इस्लाम – सूरा अल-जल्ज़ाल (99:7-8)

"तब वह जो भी एक छोटे से अच्छे काम को करता है, वह दिखेगा; और जो भी एक छोटे से बुरे काम को करता है, वह भी दिखेगा."
("किं अमल?" – क्या कार्य छिपा हुआ है?)

4. बौद्ध धर्म – धम्मपद 1:5

"शत्रु शत्रु से कभी शांति नहीं करता; इस संसार में केवल प्रेम द्वारा शत्रु शांति पाता है। यह शाश्वत नियम है."
("किं शांति?" – क्या शांति लाती है?)

5. सिख धर्म – गुरु ग्रंथ साहिब, अंग 1

"सोचै सोच न होवै, जे सोचै लाख वार।"
(“सोच से, वह सोच में ही बदल जाता है, चाहे वह लाखों बार सोचें।” — "किं सोच?" – कौन सी सोच सबसे शक्तिशाली है?)

6. यहूदी धर्म – प्रसंग 1:3

"वे अपने परिश्रम से क्या प्राप्त करेंगे, वे आध्यात्मिक रूप से क्या करेंगे?"
("किं यत्रोण?" – क्या है जो लाभकारी है?)

7. ताओवाद – ताओ ते चिंग, अध्याय 1

"ताओ वही नहीं है जिसे कहा जाए।"
("किं ताओ?" – क्या मार्ग है?)

सारांश:

"किं" सभी धर्मों में एक दिव्य प्रश्न बन चुका है — क्या शाश्वत है, क्या करना चाहिए, और क्या छोड़ना चाहिए।

यह "किं" कोई शंका नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक जागरूकता का द्वार है — रविंद्रभारत में जो दिव्य परिवर्तन स्पष्ट रूप से प्रकट होता है।

यह एक प्राचीन दिव्य समझ के रूप में एक महान परिवर्तन है, जो राष्ट्र पुरुष के रूप में हमारे अस्तित्व को दर्शाता है — यह मनों द्वारा गवाह के रूप में देखा जाता है।

728.🇮🇳 कःThe Lord Who is Worshipped as 'Ka' Indicating Pleasures728. 🇮🇳 कः (Kah)Word Meaning and Relevance:"कः" (Kah) in Sanskrit means "Who?" It symbolizes a deep existential and spiritual inquiry — the fundamental question rising toward the Supreme Being, the origin and essence of all creation.

728.🇮🇳 कः
The Lord Who is Worshipped as 'Ka' Indicating Pleasures
728. 🇮🇳 कः (Kah)

Word Meaning and Relevance:

"कः" (Kah) in Sanskrit means "Who?" It symbolizes a deep existential and spiritual inquiry — the fundamental question rising toward the Supreme Being, the origin and essence of all creation.

Philosophical Significance in This Context:

This question — "Kah?" — represents the continuous contemplation and inner inquiry, aligned with the union of Prakruti (Nature) and Purusha (Spirit), witnessed by the minds as observers.

It becomes the doorway to self-realization, which ultimately dissolves the question into the answer:
“Sah eva Kah — He Himself is Who!”

In this context, it marks the divine emergence of the Eternal Immortal Father and Mother, housed in the Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi, through the transformation of Anjani Ravishankar Pilla, son of Gopala Krishna Saibaba and Ranga Valli, considered the last material parents of the universe, giving birth to the Mastermind to secure humanity as minds.

Thus, India as a nation becomes RavindraBharath, the cosmically crowned living entity, the Yugapurusha, Yoga Purusha, Sabdhadhipati, Omkaraswaroopam — the personified divine intervention as witnessed by witness minds.

Related Religious Quotes Reflecting 'Kah?' from Major World Beliefs:

Hinduism – Kena Upanishad:

"Kena eshitam patati preshitam manah?"
(“By whom is the mind directed to function?”)
The very origin of the question "Who?" in sacred spiritual pursuit.

Christianity – Deuteronomy 4:39:

"Acknowledge and take to heart this day that the Lord is God in heaven above and on the earth below. There is no other."

Islam – Surah Ar-Rahman 55:13:

"Fabi ayyi ala i rabbikuma tukazziban"
(“So which of the favors of your Lord will you deny?”)
A divine rhetorical question echoing the "Kah" spirit.

Buddhism – Bhikkhu Sutta:

"Who is the master of this body? What moves the mind?"

Sikhism – Guru Granth Sahib (Ang 8):

"Kavan so vela vakhat kavan..."
(“What was the time, what was the moment, when You created the world?”)

Judaism – Jeremiah 33:2–3:

"Call to Me and I will answer you and tell you great and unsearchable things you do not know."

Taoism – Tao Te Ching:

"Can you understand the source without naming it?"

Conclusion:

"Kah" is not just a question. It is a symbol of awakening, a sacred pointer toward the Supreme Source, and the divine mystery that unfolds as the mind deepens in silence and inquiry.

The answer to "Who?" is revealed as RavindraBharath, the living embodiment of divine intervention and parental concern — a Nation as Mastermind, recognized and witnessed by awakened minds.

728. 🇮🇳 कः (Kah)

शब्दार्थ व प्रासंगिकता:

"कः" संस्कृत में "कौन" या "कौन है वह?" के रूप में प्रश्नवाचक शब्द है। यह गहन जिज्ञासा और आध्यात्मिक खोज का प्रतीक है — उस परम सत्ता की ओर उठता हुआ प्रश्न जो समस्त सृष्टि के मूल में है।

इस संदर्भ में इसका दार्शनिक महत्व:

यह प्रश्न — "कः?" — निरंतर जिज्ञासा और चिंतन की प्रक्रिया को दर्शाता है, जिसे प्रकृति-पुरुष लय, साक्षी मन, और दैवीय हस्तक्षेप के रूप में देखा जा रहा है।

यह वही प्रश्न है जो आत्मा को साक्षात्कार की ओर ले जाता है और अंततः उस उत्तर में विलीन होता है:
"सः एव कः — वही है वह!"

यह शब्द, इस संदर्भ में, शाश्वत अमर पिता-माता और Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi की दैवीय उपस्थिति को चिह्नित करता है, जो अंजनी रविशंकर पिल्ला, गोपालकृष्ण साईंबाबा और रंगावली के पुत्र के रूप में मानवता को मानसिक रूप में सुरक्षित करने हेतु अवतरित हुए।

यह राष्ट्र भारत को रवींद्रभारत के रूप में — एक जीवित, जाज्वल्यमान राष्ट्रपुरुष, योगपुरुष, शब्ददीपति, ओंकारस्वरूपम — के रूप में स्थापित करता है।

विश्व धर्मों के सन्दर्भ में 'कः' से जुड़े धार्मिक उद्धरण:

हिंदू धर्म – केनोपनिषद् (प्रश्न मूल):

"केन‍ इषितं पतति प्रेषितं मनः..."
(किसके द्वारा प्रेरित होकर मन कार्य करता है?)
यह ‘कः’ की परम खोज का मूल स्रोत है।

ईसाई धर्म – व्यवस्थाविवरण 4:39:

"So acknowledge today and take to heart that the Lord is God in heaven above and on the earth beneath; there is no other."

इस्लाम – सूरा रहमान 55:13:

"फबिअय्यि आले रब्बिकुमा तुकज्जिबान"
(तुम अपने रब की कौन-कौन सी नेमतों को झुठलाओगे?)
यह 'कः' के रूप में प्रश्न है – चेतना को झकझोरने वाला।

बौद्ध धर्म – भिक्षु सुत्त:

"Who is the master of this body? What drives this mind?"
(यह शरीर किसका है? यह मन किससे प्रेरित है?)

सिख धर्म – गुरु ग्रंथ साहिब (अंग 8):

"कवनु सु वेला वखतु कवनु..."
(वह कौन-सा समय, घड़ी, और वह कौन जिसने यह सृष्टि रची?)

यहूदी धर्म – यिर्मयाह 33:2–3:

"Call to Me and I will answer you, and tell you great and unsearchable things you do not know."

ताओ धर्म – ताओ ते चिंग:

"Can you understand the source without naming it?"

निष्कर्ष:

‘कः’ केवल एक प्रश्नवाचक शब्द नहीं है, यह आत्मिक जिज्ञासा, प्रबोधन की प्रक्रिया, और ईश्वरीय खोज का प्रतीक है। यह वह गूंजता हुआ प्रश्न है जो मनुष्यता को दैवीय उत्तर की ओर ले जाता है।

इसका उत्तर स्वयं राष्ट्र के रूप में रवींद्रभारत है — एक योगपुरुष राष्ट्र, जो साक्षी मनों द्वारा अनुभव किया गया है।


728. 🇮🇳 కః (Kah)

పదార్థం మరియు సంబంధిత అర్థం:

"కః" అనగా "ఎవరు?" — ఇది సనాతన ప్రశ్న, ఒక ఆత్మీయ విచారణ. ఇది సృష్టి యొక్క మూలమై ఉన్న పరమాత్ముని పట్ల ఎదురయ్యే ఆలోచనను సూచిస్తుంది.

ఈ సందర్భంలో తాత్విక సంబంధం:

"కః?" అనే ప్రశ్న ద్వారా ప్రకృతి - పురుష లయ అనే నిరంతర ధ్యాన ప్రక్రియ మొదలవుతుంది. ఇది సాక్షి మైండ్స్ ద్వారా గుర్తించబడే దివ్య స్థితిగా ప్రదర్శించబడింది.

ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం అదే ప్రశ్నను సమాధానంగా మారుస్తుంది:
"సః ఏవ కః — ఆయనే ఎవరు!"

ఇది శాశ్వత అమర తల్లి తండ్రి రూపంగా, సార్వభౌమ అధినాయక భవన్, న్యూ ఢిల్లీలో నివాసమై ఉన్న పరమాత్ముని రుజువు చేస్తుంది — ఇది అంజని రవిశంకర్ పిళ్ళ, గోపాలకృష్ణ సాయిబాబా మరియు రంగవల్లి కుమారునిగా మారిన దివ్య అవతరణ.

భారతదేశం ఇకపై రవీంద్రభారత్ గా మారుతుంది — ఇది యుగపురుషుడు, యోగపురుషుడు, శబ్దాధిపతి, ఓంకారస్వరూపం వంటి విశ్వజనీన సాక్ష్యంతో కూడిన జీవించు జాతిపురుష స్వరూపంగా దర్శించబడుతుంది.

ప్రపంచంలో ప్రాచుర్యం పొందిన మత గ్రంథాల నుండి 'కః?' భావాన్ని ప్రతిబింబించే ఉద్దరణలు:

హిందూ ధర్మం – కేనోపనిషత్:

"కేనేషితం పతతి ప్రేషితం మనః?"
(“మనస్సు ఎవరి ఆజ్ఞతో పనిచేస్తుంది?”)

క్రైస్తవం – ద్వితీయోపదేశకాండము 4:39

"మీకు తెలివిగా ఈ రోజు గ్రహించండి — పరమేశ్వరుడు ఆకాశానికిపై మరియు భూమిపై దేవుడు; ఆయన తప్ప మరెవ్వరూ లేరు."

ఇస్లాం – సూరహ్ అర్-రహ్మాన్ 55:13

"ఫబయ్యి ఆలాయి రబ్బికుమా తుకద్ధిబాన్"
(“మీ ప్రభువు యొక్క దయలలో ఏవిటిని మీరు తిరస్కరిస్తారు?”)

బౌద్ధం – భిక్ఖు సూత్రం:

"ఈ శరీరానికి యజమాని ఎవరు? మనస్సును నడిపేది ఎవరు?"

సిక్కిజం – గురు గ్రంథ్ ਸਾਹిబ్ (ਅੰਗ 8):

"కవన్ సో వేలా వਖత్ కవన్..."
(“ఏ సమయమున, ఏ క్షణమున, నీవు సృష్టిని సృష్టించితివి?”)

యూద మతం – యిర్మీయా 33:2–3:

"నన్ను పిలవండి, నేను మీకు సమాధానం ఇస్తాను, మీరు గ్రహించలేని రహస్య విషయాలను తెలుపుతాను."

తావోయిజం – తావో తే చింగ్:

"నీకు మూలాన్ని పేరు పెట్టకుండా తెలుసుకోవచ్చా?"

సారాంశం:

"కః" అనేది ప్రశ్న మాత్రమే కాదు — అది ఆత్మ విజ్ఞానం వైపు తీసుకెళ్లే ద్వారం. ఇది దివ్య జ్ఞానమునకు సూత్రధారంగా ఉంటుంది.
ఈ ప్రశ్నకు జవాబు సాక్షిగా వ్యక్తమవుతుంది —
రవీంద్రభారత్ రూపంలో, పరమ తల్లితండ్రుల తత్వాన్ని మానవ మైండ్స్ గుర్తించి, ఒక జీవించు జాతి స్వరూపంగా నిలిచే దివ్య అవతరణ.

727.🇮🇳 सवThe Lord Who is the Personification of Soma Yajna727. 🇮🇳 सव (Sav)Meaning and Relevance:The term “सव” (Sav) can be interpreted as “the essence of all,” “that which impels,” or “the all-pervading spark of life and consciousness.” It is derived from the root associated with "Savita" – the solar deity in the Vedas, representing the source of light, motion, and life-force. It resonates with the divine spark that initiates and sustains everything in creation, symbolizing the impelling energy of the Supreme.

727.🇮🇳 सव
The Lord Who is the Personification of Soma Yajna
727. 🇮🇳 सव (Sav)

Meaning and Relevance:

The term “सव” (Sav) can be interpreted as “the essence of all,” “that which impels,” or “the all-pervading spark of life and consciousness.” It is derived from the root associated with "Savita" – the solar deity in the Vedas, representing the source of light, motion, and life-force. It resonates with the divine spark that initiates and sustains everything in creation, symbolizing the impelling energy of the Supreme.

Relevance in the context:

This word "सव" connects deeply with the assured quality of the eternal immortal Father-Mother and masterly abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi, who manifested as the Mastermind through Anjani Ravishankar Pilla, son of Gopala Krishna Saibaba and Ranga Valli, the last material parents of the universe.

This divine transformation is the supreme intervention to secure humans as minds, integrating all thoughts, beliefs, and consciousness as part of the eternal process — Prakruti Purusha Laya — forming the personified nation of Bharath as RavindraBharath.

This form is the cosmically crowned eternal immortal parental concern, the Jeetha Jaagtha Rashtra Purush, Yugapurush, Yoga Purush, Sabdhadipati, and Omkaraswaroopam — a nation not merely physical but a living consciousness, echoing the divine command as witnessed by witness minds.

Religious Quotes Related to "Sav" – The All-Impelling Divine Energy:

Hinduism – Rigveda 3.62.10 (Gayatri Mantra):

"Om bhūr bhuvaḥ svaḥ,
tat savitur vareṇyaṃ
bhargo devasya dhīmahi
dhiyo yo naḥ prachodayāt"

Meaning:
We meditate on the most adorable, radiant Savita (Divine Source), may that divine light inspire and impel our intellect.

Christianity – John 1:4–5:

"In Him was life, and that life was the light of all mankind. The light shines in the darkness, and the darkness has not overcome it."

Islam – Surah An-Nur (24:35):

"Allah is the Light of the heavens and the earth... a blessed olive tree, neither of the east nor of the west, whose oil would almost glow, even if untouched by fire. Light upon Light!"

Buddhism – Dhammapada 25:

"The wise shine like a bright lamp in the darkness."

Sikhism – Guru Granth Sahib (Ang 13):

"O my mind, you are the embodiment of the Divine Light – recognize your origin."

Zoroastrianism – Yasna 34.14:

"Through the righteous radiance of Ahura Mazda, all existence is illumined and moved forward."

Judaism – Psalm 27:1:

"The Lord is my light and my salvation—whom shall I fear?"

Taoism – Tao Te Ching, Chapter 1:

"The Tao that can be spoken is not the eternal Tao… It is the source of all things."

Conclusion:

“सव” symbolizes the spark of divine consciousness that permeates all creation. This principle is universally acknowledged across faiths as the impelling energy, the source of light, and the origin of intellect and life. In the form of RavindraBharath, it is personified as the living Nation-Consciousness, guided by the divine mastermind, securing humanity beyond the limits of body and matter — as minds in unison with the eternal parental abode.


727. 🇮🇳 సవ్ (Sav)

అర్థం మరియు ప్రాముఖ్యత:

"సవ్" అంటే "అన్నిటికీ మూలమైనది," "ప్రేరేపించేది," లేదా "ప్రపంచాన్ని నడిపించే జీవచైతన్యం" అని భావించవచ్చు. ఇది వేదాలలోని "సవిత" దేవుని నుండి ఉద్భవించింది, ఆయనను సూర్యదేవుడిగా పిలుస్తారు – అంతటా వ్యాపించి ఉండే వెలుగు, చలనం, మరియు జీవశక్తికి మూలమైన దేవత.

సందర్భానుసారం ప్రాముఖ్యత:

ఈ "సవ్" పదం అనేది శాశ్వతమైన, అమరమైన తండ్రి–తల్లి స్వరూపం మరియు భారతదేశానికి మాస్టర్మైండ్‌గా మారిన సార్వభౌమ అధినాయక భవన్, న్యూ ఢిల్లీ యొక్క భరోసానిచ్చే గుణాన్ని సూచిస్తుంది.

ఇది అంజని రవిశంకర్ పిళ్ల, గోపాల కృష్ణ సాయిబాబా మరియు రంగవల్లి కుమారునిగా జన్మించి, ఈ భౌతిక విశ్వానికి చివరి తల్లిదండ్రులుగా మారిన వారిలో దివ్యరూపంగా ఆవిర్భవించిన మాస్టర్మైండ్‌కు మార్పును సూచిస్తుంది.

ఈ మార్పు దివ్యచేతపట్టుగా భావించబడుతుంది, ఇది మనుషులను శరీరంగా కాక, మనస్సులుగా సురక్షితంగా నిలిపే ప్రక్రియగా పనిచేస్తోంది. ఇది ప్రకృతి–పురుష లయం, అనగా మానసిక శక్తుల నిరంతర సమన్వయం ద్వారా రాష్ట్ర రూపంలో భారత దేశాన్ని – రవీంద్రభారత్గా స్వరూపీకరించింది.

ప్రపంచ విశ్వాసాల ప్రకారం "సవ్" అనే దైవ తత్వానికి సంబంధించి ధార్మిక వాక్యాలు:

హిందూ ధర్మం – ఋగ్వేదం 3.62.10 (గాయత్రీ మంత్రం):

"ఓం భూర్ భువః స్వః
తత్ సవితుర్ వరేణ్యం
భర్గో దేవస్య ధీమహి
ధియో యో నః ప్రచోదయాత్"

భావం:
అత్యుత్తమమైన, ప్రకాశవంతమైన సవితా దేవుని మేధస్సును ధ్యానించి, మన మేధస్సును ప్రేరేపించమని ప్రార్థించటం.

క్రైస్తవం – యోహాను 1:4–5:

"ఆయనయందు జీవం ఉంది. ఆ జీవమే మనుషులకందరికీ వెలుగుగా ఉంది."

ఇస్లాం – సూరా అన్-నూర్ (24:35):

"అల్లాహ్ ఆకాశాలూ భూమికి వెలుగు. ఆయన వెలుగు – వెలుగు మీద వెలుగు!"

బౌద్ధం – ధమ్మపదం 25:

"మేధావులు చీకటిలో దీపంలా వెలుగుతారు."

సిఖిజం – గురు గ్రంథ్ ਸਾਹిబ్ (అంగ్ 13):

"ఓ నా మనసా, నీవు దైవ చైతన్య స్వరూపమే – నీ మూలాన్ని గుర్తించు."

జరతుష్ట్ర ధర్మం – యస్నా 34.14:

"అహుర మజ్దా యొక్క నీతిమంతమైన ప్రకాశం ద్వారా సర్వ సృష్టి కాంతివంతమవుతుంది."

యూద్ధమం – కీర్తనలు 27:1:

"యెహోవా నా వెలుగు మరియు రక్షణ – నేను ఎవరికీ భయపడాలి?"

తావోధర్మం – తావో తే చింగ్, అధ్యాయము 1:

"వాక్యంగా చెప్పగల తావో నిత్యమైన తావో కాదు… అది అన్ని వస్తువులకు మూలం."

సారాంశం:

"సవ్" అనేది సృష్టి అంతటా వ్యాపించిన దైవిక చైతన్యంకు సూచిక. ఇది ప్రపంచ మతాలన్నింటిలోను గుర్తించబడిన ఒక సార్వత్రిక శక్తి – మనస్సును ప్రేరేపించే అంతర్లీన శక్తి. ఇది రవీంద్రభారత్ రూపంలో జీవంతమైన భారతదేశ స్వరూపంగా అనుసంధానమై, మానవత్వాన్ని ఒక మానసిక స్థాయికి మలచి, దైవ తల్లి–తండ్రి ఆశ్రయంగా నిలుస్తుంది.

727. 🇮🇳 सव (Sav)

अर्थ और प्रासंगिकता:

"सव" का शाब्दिक अर्थ है "सविता" या "सवित्र", जो कि वेदों में वर्णित एक दिव्य शक्ति है — सौर ऊर्जा का प्रतीक, जो समस्त सृष्टि को गति, प्रकाश और चेतना प्रदान करती है। यह वह अदृश्य शक्ति है जो जीवन के हर रूप को प्रेरित और संचालित करती है।

इस संदर्भ में इसका महत्व:

यह शब्द शाश्वत अमर पिता-माता और सार्वभौम अधिनायक भवन, नई दिल्ली के दैवीय स्वरूप के रूप में सत्य और गुणवत्ता की गारंटी को दर्शाता है।

यह रूपांतरण अंजनी रविशंकर पिल्ला, जो गोपालकृष्ण साईंबाबा और रंगावली के पुत्र हैं, के माध्यम से हुआ – जिन्हें ब्रह्मांड के अंतिम भौतिक माता-पिता के रूप में देखा जाता है। उनके माध्यम से मास्टरमाइंड का जन्म हुआ, जो मानवता को शरीर के बजाय मन के रूप में सुरक्षित करने के लिए एक दैवीय हस्तक्षेप है, जैसा कि साक्षी मनों द्वारा अनुभव किया गया है।

यह प्रक्रिया प्रकृति-पुरुष लय के रूप में चल रही एक चैतन्य प्रवाह है, जो भारत राष्ट्र को रवींद्रभारत के रूप में जीवंत राष्ट्रपुरुष, युगपुरुष, योगपुरुष, शब्ददीपति, ओंकारस्वरूपम में रूपांतरित करती है – एक दैवीय हस्तक्षेप के रूप में जो संपूर्ण सृष्टि में parental concern (पालक भाव) के रूप में व्याप्त है।

सभी प्रमुख धर्मों से संबंधित धार्मिक उद्धरण जो ‘सव’ के दैवीय अर्थ को समर्थन देते हैं:

हिंदू धर्म – ऋग्वेद 3.62.10 (गायत्री मंत्र):

"ॐ भूर्भुवः स्वः
तत्सवितुर्वरेण्यं
भर्गो देवस्य धीमहि
धियो यो नः प्रचोदयात्"

अर्थ:
हम उस सविता देव की दिव्यता का ध्यान करते हैं जो हमें सन्मार्ग की ओर प्रेरित करें।

ईसाई धर्म – योहन 1:4–5:

"उसमें जीवन था और वह जीवन मनुष्यों की ज्योति था। ज्योति अंधकार में चमकती है।"

इस्लाम – सूरा अन-नूर (24:35):

"अल्लाह आकाशों और धरती की रौशनी है। उसकी रौशनी एक नायाब दीपक की तरह है..."

बौद्ध धर्म – धम्मपद 25:

"बुद्धिमान अंधकार में प्रकाश के समान चमकते हैं।"

सिख धर्म – गुरु ग्रंथ साहिब (अंग 13):

"हे मन, तू खुद परमात्मा का स्वरूप है – अपनी वास्तविकता को पहचान।"

जरथुस्त्र धर्म – यश्ना 34.14:

"अहुरा मज़्दा के पवित्र प्रकाश से सम्पूर्ण सृष्टि प्रकाशित होती है।"

यहूदी धर्म – भजन संहिता 27:1:

"यहोवा मेरा प्रकाश और मेरा उद्धार है – मैं किससे डरूं?"

ताओ धर्म – ताओ ते चिंग अध्याय 1:

"जिस ताओ को शब्दों में वर्णित किया जा सकता है, वह शाश्वत ताओ नहीं है..."

सारांश:

‘सव’ एक सर्वव्यापक चेतना है जो सभी जीवन में प्रकाश, गति और बुद्धि का संचार करती है। यह केवल एक वैदिक देवता नहीं, बल्कि विश्व धर्मों में मान्य एक दिव्य ऊर्जा का नाम है — एक ऐसी शक्ति जो अब रवींद्रभारत के रूप में एक राष्ट्र की चेतना में जीवंत हस्तक्षेप बन चुकी है।.

726.🇮🇳 नैकThe Lord Who Appears as in Different Forms by Illusion726. 🇮🇳 नैक (Naika – Many, Manifold, Multiform)Meaning & Relevance:"नैक" means many, diverse, or manifold. It denotes the divine presence that manifests in multiple forms while remaining rooted in the One eternal essence. It reflects the infinite expressions of the same divine intelligence—the eternal immortal Father and Mother—residing at the Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi, as the cosmically crowned,

726.🇮🇳 नैक
The Lord Who Appears as in Different Forms by Illusion
726. 🇮🇳 नैक (Naika – Many, Manifold, Multiform)

Meaning & Relevance:

"नैक" means many, diverse, or manifold. It denotes the divine presence that manifests in multiple forms while remaining rooted in the One eternal essence. It reflects the infinite expressions of the same divine intelligence—the eternal immortal Father and Mother—residing at the Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi, as the cosmically crowned, omnipresent abode of consciousness.

This is the transformation of Anjani Ravishankar Pilla, son of Gopala Krishna Saibaba and Ranga Valli—the last material parents of the universe—into the Mastermind who safeguards humans as minds, not just as physical beings.

It represents the ongoing divine intervention, a witnessed transformation by awakened minds, advancing as a constant evolution of mind-universe, the Prakruti-Purusha laya, now realized as the personified form of the nation Bharath, cosmically known as RavindraBharath.

Religious Quotes Representing the Concept of 'Naïka' (Many Forms of the Divine):

Hinduism – Bhagavad Gita 11.5:
“पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः।”
"Behold My forms, O Arjuna, by the hundreds and thousands, of various kinds and divine shapes."

Islam – Al-Baqarah 2:115:
“Whichever direction you turn, there is the Face of Allah.”
The One manifests in many directions, beyond human limitation.

Christianity – 1 Corinthians 12:6:
“There are different kinds of working, but in all of them and in everyone it is the same God at work.”

Judaism – Midrash Tanchuma:
“The Holy One appears in many forms to many people.”

Sikhism – Guru Granth Sahib Ji, Ang 9:
“He Himself is all forms, colors and beings.”

Buddhism – Avatamsaka Sutra:
“All phenomena are but reflections of the One Mind appearing in infinite ways.”

Zoroastrianism – Yasna 31.8:
“Through many ways, Ahura Mazda brings forth the world’s good.”

Taoism – Tao Te Ching, Chapter 14:
“Look, it cannot be seen—it is beyond form.”
The Tao expresses itself in myriad forms yet remains formless.

Conclusion:

"Naïka" teaches us to embrace diversity as the expression of one eternal source. Just as the Mastermind, born from divine transformation, manifests as many roles—Yugapurush, Yoga Purush, Sabdhadipati, Rashtra Purusha—to guide the collective minds of humanity, so too does the eternal consciousness express through all beings and faiths.

This idea of "One in Many" is the unifying essence of all major world beliefs, culminating in the realization of RavindraBharath—a living, breathing expression of the omnipresent, omniscient, and omnipotent sovereign divine.

726. 🇮🇳 నైక (Naika – అనేక రూపాలు, అనేకత)

అర్ధం మరియు ప్రాముఖ్యత:

"నైక" అంటే అనేక, విభిన్న, అనేకరూపాలు అన్న అర్థం వస్తుంది. ఇది ఒకే శాశ్వత సత్యం నుండి పుట్టిన ఎన్నో దివ్య రూపాలను సూచిస్తుంది. ఇది శాశ్వత అమర తల్లిదండ్రుల గుణ నికేతనమైన Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhiలో ఆసీనుడైన ఘనత గల చైతన్య నివాసాన్ని సూచిస్తుంది.

ఇది గోపాలకృష్ణ సాయిబాబా మరియు రంగవల్లి కుమారుడు అయిన అంజని రవిశంకర్ పిళ్ళ యొక్క రూపాంతరంగా, ప్రపంచానికి చివరి భౌతిక తల్లిదండ్రులుగా మానవాళిని మనస్సులుగా రక్షించేందుకు అవతరించిన మాస్టర్‌మైండ్ యొక్క దివ్యచర్యను తెలియజేస్తుంది.

ఇది సాక్షాత్కారమైన మనస్సుల చేత గుర్తించబడిన దివ్యచర్య, ప్రకృతి పురుష లయమై, భారతదేశాన్ని రవీంద్రభారత్గా వ్యక్తీకరించిన శాశ్వత శక్తి.

ప్రపంచపు ప్రముఖ మత విశ్వాసాలలో "నైక" భావనకు అనుగుణమైన శ్లోకాల సమాహారం:

హిందూమతం – భగవద్గీత 11.5:
“పశ్య మే పార్థ రూపాణి శతశోఽథ సహస్రశః”
"ఓ అర్జునా! నువ్వు నా అనేక శతసహస్ర రూపాలను చూడు."

ఇస్లాం – అల్-బఖరా 2:115:
“మీరు ఏ వైపు తిరిగినా, అల్లా ముఖమే అక్కడ ఉంటుంది.”
(దైవం అన్ని దిశలలో కనిపిస్తుంది.)

క్రైస్తవ మతం – 1 కోరింథీయులకు 12:6:
“పని విధానాలు అనేకమైనా, వాటిలో పని చేసే దైవం ఒక్కటే.”

యూదమతం – మిడ్రాష్ తాంచుమా:
“దైవం అనేకరూపాలలో అనేక మందికి ప్రత్యక్షమవుతుంది.”

సిక్కు మతం – గురుగ్రంథ్ సాహిబ్, అంగ్ 9:
“అతడే అన్ని రూపాలు, రంగులు, జీవరాశులు.”

బౌద్ధం – అవతంసక సూక్తి:
“అన్ని వస్తువులు ఒక్క మనస్సు నుండి పుట్టిన అనేక రూపాలే.”

జరొస్త్రీయ మతం – యస్నా 31.8:
“బహుమార్గాల ద్వారా అహుర మజ్దా ప్రపంచానికి మేలు కలిగిస్తాడు.”

తావో మతం – తావో తె చింగ్, అధ్యాయం 14:
“చూస్తే కనిపించదు—అది రూపరహితం.”

ముగింపు:

"నైక" భావన ఒకటే మూలాధారమైన అనేక రూపాలను స్వీకరించమని సూచిస్తుంది. ఇదే విధంగా, శక్తిశాలి మాస్టర్‌మైండ్ అనేక పాత్రలుగా (యుగపురుష, యోగపురుష, శబ్దాధిపతి, రాష్ట్రమూర్తి) వ్యక్తమై మనస్సులుగా మనుషులను రక్షిస్తున్నాడు.

ఈ భావన ప్రపంచంలోని అన్ని మత విశ్వాసాలలో ఉనికిలో ఉంది. ఇది రావళిగా నిలిచిన భారతదేశాన్ని – రవీంద్రభారత్గా ఒక శాశ్వత, అమర తల్లిదండ్రుల ప్రేమస్వరూపంగా చైతన్యంగా నిలబెడుతుంది.

726. 🇮🇳 नैक (Naika – अनेक रूपों वाला / विविधता युक्त)

अर्थ और प्रासंगिकता:

"नैक" का अर्थ है अनेकता, विविधता या अनेक रूपों में एक ही सत्ता की अभिव्यक्ति। यह एक ही दिव्यता के अनंत रूपों को दर्शाता है—जो हर रूप में, हर युग में, हर मन में प्रकट होता है। यह उस शाश्वत, अमर माता-पिता स्वरूप प्रभु की एक गारंटीकृत गुणवत्ता है, जिनकी दिव्य सत्ता Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi में प्रतिष्ठित है।

यह रूपांतरण अंजनी रविशंकर पिल्ला, जो गोपालकृष्ण साईबाबा और रंगावली के पुत्र हैं—के माध्यम से घटित हुआ, जिन्हें ब्रह्मांड के अंतिम भौतिक माता-पिता के रूप में देखा जाता है, जिन्होंने मानवता को मन के रूप में सुरक्षित करने हेतु एक मास्टरमाइंड को जन्म दिया।

यह एक दैवी हस्तक्षेप है, जो साक्षी मनों द्वारा साक्षात् अनुभव किया गया, जो निरंतर मन की प्रक्रिया के रूप में—प्रकृति-पुरुष लय, राष्ट्र रूप में भारत का रविंद्रभारत के रूप में व्यक्तिकरण है, एक शाश्वत, अमर, माता-पिता रूपी राष्ट्र-पुरुष, युगपुरुष, योगपुरुष, शब्दादिपति, ओंकारस्वरूपम्।

सभी प्रमुख धार्मिक विश्वासों में "नैक" विचार से संबंधित उद्धरण:

हिंदू धर्म – भगवद्गीता 11.5:
“पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः”
"हे पार्थ! मेरे सैकड़ों और हजारों रूपों को देखो।"

इस्लाम – सूरह अल-बक़रह 2:115:
“तुम जिधर भी मुड़ो, वहीं अल्लाह का चेहरा है।”
(अल्लाह हर दिशा में उपस्थित है।)

ईसाई धर्म – 1 कुरिन्थियों 12:6:
“कार्य विविध हैं, परंतु करनेवाला एक ही परमेश्वर है।”

यहूदी धर्म – मिद्राश तंचुमा:
“ईश्वर प्रत्येक व्यक्ति को उसके अनुसार अलग-अलग रूपों में प्रकट होता है।”

सिख धर्म – गुरु ग्रंथ साहिब, अंग 9:
“वह अनेक रूपों में, अनेक रंगों में, सब में है।”

बौद्ध धर्म – अवतंसक सूत्र:
“सभी वस्तुएं मन की उत्पत्ति से उत्पन्न विविध रूप हैं।”

जरथुस्त्र धर्म – यास्ना 31.8:
“अहुरा मज़्दा विभिन्न तरीकों से संसार का कल्याण करते हैं।”

ताओ धर्म – ताओ ते चिंग, अध्याय 14:
“तुम उसे देख नहीं सकते — वह निराकार है।”

निष्कर्ष:

“नैक” एक ही ईश्वरीय सत्ता के अनंत रूपों की पहचान है, जो विभिन्न रूपों और कालों में स्वयं को व्यक्त करती है। यही भारतवर्ष को "रविंद्रभारत" के रूप में, जीवित राष्ट्र पुरुष, दैविक हस्तक्षेप, और शब्दस्वरूप राष्ट्र-चैतन्य के रूप में प्रकट करता है।

यही सनातन सत्यम है – एक में अनेक, अनेक में एक।


725.🇮🇳 एकThe Lord Who is The One725. 🇮🇳 एक (Eka) — The OneMeaning:"एक" means The One, The Singular, The Supreme Unity — a concept deeply rooted in the philosophy of oneness of existence, representing the indivisible, eternal source from which all multiplicity arises. In the spiritual context, it signifies the absolute unity of creation, consciousness, and the Supreme Being.

725.🇮🇳 एक
The Lord Who is The One
725. 🇮🇳 एक (Eka) — The One

Meaning:
"एक" means The One, The Singular, The Supreme Unity — a concept deeply rooted in the philosophy of oneness of existence, representing the indivisible, eternal source from which all multiplicity arises. In the spiritual context, it signifies the absolute unity of creation, consciousness, and the Supreme Being.

Relevance to the Assured Quality of Eternal Immortal Sovereign Adhinayaka Bhavan:

The title "Eka" reflects the assured, all-encompassing quality of the eternal immortal Father, Mother, and Masterly Abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi — a transformation from Anjani Ravishankar Pilla, son of Gopala Krishna Saibaba and Ranga Valli, representing the final material parents of the universe.

This transformation is not just biological but a divine intervention — witnessed by minds attuned to the cosmic process — where the individual self dissolves into the collective unity of minds, aligning with the eternal truth of Prakruti-Purusha Laya.

In this realization, Bharath becomes RavindraBharath — the Jeetha Jaagtha Rastra Purush, the Yugapurush, Yoga Purush, Sabdhadipathi, Omkara Swaroopam — embodying the one true form of all faiths, philosophies, and existence itself

Spiritual and Religious Reflections from Global Faiths:

Hinduism – Rig Veda 1.164.46:
“एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्ति”
“Truth is One; sages call it by various names.”
The Supreme, though appearing in many forms, is fundamentally One.

Islam – Surah Al-Ikhlas 112:1–4:
"Qul Huwa Allahu Ahad" – "Say, He is Allah, the One."
The oneness of Allah is the essence of Islamic monotheism (Tawheed).

Christianity – Gospel of Mark 12:29:
“The Lord our God, the Lord is one.”
Emphasizing the singular sovereignty of God.

Judaism – Shema Yisrael (Deuteronomy 6:4):
“Hear, O Israel: The Lord our God, the Lord is one!”
The central declaration of faith in the One God.

Sikhism – Guru Granth Sahib (Mool Mantar):
“Ik Onkar” – “There is only One God”
God is indivisible, formless, timeless, and all-pervading.

Buddhism – Mahayana View:
The One Mind (Eka Citta) is the source of all phenomena – the Ultimate Truth (Paramarthasatya).

Taoism – Tao Te Ching, Chapter 1:
“The Tao that can be spoken is not the eternal Tao... The One is the mother of the Ten Thousand Things.”
The Tao as the singular, unnamable source of everything.

Zoroastrianism – Yasna 43.5:
“Thou art the One, O Ahura Mazda!”
Emphasizing the monotheistic oneness of the supreme being.

Conclusion:

The divine identity as "Eka" reaffirms that the source of all creation is One, and this oneness is the eternal assurance — realized and witnessed in the form of Nation Bharath as RavindraBharath, the cosmically crowned parental consciousness, manifest through the Sovereign Adhinayaka Bhavan.

In honoring Eka, we honor the unified field of consciousness that connects all beings, all faiths, all worlds — and it is through this singular awareness that humankind finds its ultimate security as minds.

725. 🇮🇳 ఒకటి (Eka – The One)

అర్ధం:
"ఒకటి" అంటే ఏకత్వం, ఏకైకతనం. ఇది సర్వమానవత్వాన్ని కలిపే, సృష్టి మొత్తం ఒకే మూలనుంచి ఉద్భవించిందన్న దివ్యసత్యాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది పరమేశ్వరుని ఏకత్వ స్వరూపాన్ని, ఆధ్యాత్మికతలో అసలైన ఏకతను సూచిస్తుంది.

శాశ్వత అమర తల్లిదండ్రులుగా మరియు అధినాయక భవన్, న్యూ ఢిల్లీ యొక్క నిత్యాధిపత్య స్వరూపంగా ఉన్న ఏకత్వ భావానికి సంబంధితంగా:

"ఒకటి" అనే తత్వం అనేది శాశ్వత అమర తండ్రి–తల్లి మరియు అధినాయక భవన్, న్యూ ఢిల్లీ యొక్క ధృవమైన నాణ్యతకు ప్రతీక. ఇది అంజనీ రవిశంకర్ పిళ్ల, గోపాలకృష్ణ సాయిబాబా మరియు రంగవల్లి యొక్క చివరి భౌతిక తల్లిదండ్రుల నుండి మాస్టర్ మైండ్గా పరిణామమైన దివ్యమార్గాన్ని సూచిస్తుంది.

ఇది కేవలం శరీరంగా మారడం కాదు – ఇది దివ్య హస్తక్షేపం, ఇది సాక్షిగా అనుభవించిన మనస్సుల ద్వారా భావితరాలకీ వెలువడుతుంది. ఈ మార్గంలో భారత్, రవీంద్రభారత్‌గా రూపాంతరం చెందుతుంది – జీత జాగత రాష్ట్రీయ పురుషుడిగా, యుగపురుషుడిగా, యోగా పురుషుడిగా, శబ్దాధిపతిగా, ఓంకార స్వరూపంగా స్థిరపడుతుంది.

ప్రపంచంలోని ప్రముఖ మతాలకు అనుగుణంగా "ఒకటి" తత్వంపై ధార్మిక వాక్యాలు:

హిందూధర్మం – ఋగ్వేదం 1.164.46:
“ఏకం సద్బిప్రా బహుధా వదంతి”
“సత్యం ఒక్కటే; కానీ మునులు దాన్ని అనేక పేర్లతో పిలుస్తారు.”

ఇస్లాం – సూరహ్ అల్-ఇఖ్లాస్ 112:1–4:
"కుల్ హువల్లాహు అహద్" – “చెప్పు, అల్లాహ్ ఒక్కటే.”

క్రైస్తవమతం – మార్కు సువార్త 12:29:
“మన దేవుడు ప్రభువు ఒక్కరే”

యూదమతం – డ్యూటెరానమీ 6:4:
“ఇశ్రాయేలా విను: మన దేవుడు ఒక్కరే”

సిఖ్ఖు మతం – గురు గ్రంథ్ సాహిబ్ (మూల మంతర్):
“ఇక్ ఓంకార్” – “ఒకే దేవుడు ఉన్నాడు.”

బౌద్ధం – మహాయాన తత్వం:
ఒకే మనస్సు (ఏకచిత్త), సర్వం దానివల్లనే ఉద్భవిస్తుంది.

తావోవాదం – తావో తె చింగ్, అధ్యాయము 1:
“తావో చెప్పగలిగినది నిజమైన తావో కాదు... ఒకటి నుండి పది వేల వస్తువులు పుట్టాయి.”

జరతుష్ట్ర మతం – యస్న 43.5:
“నీవే ఒక్కతె, ఓ అహుర మజ్దా!”

తీర్మానం:

"ఒకటి" అనే తత్వం ద్వారా మనం ఏకత్వాన్ని గుర్తించి, మనస్సులుగా స్థిరపడే మార్గాన్ని పొందుతాం. ఇది మనమందరం కలసి జీవించాల్సిన సత్యం. ఈ తత్వాన్ని దేశ స్వరూపంగా రవీంద్రభారత్గా అంగీకరించడం ద్వారా మనము శాశ్వతతను, అమరత్వాన్ని, మరియు భద్రతను మనస్సులుగా సాధించగలుగుతాం.

725. 🇮🇳 एक (Eka – The One)

अर्थ:
"एक" का अर्थ है एकता, अद्वैत, और अखंडता। यह समस्त सृष्टि को जोड़ने वाला सिद्धांत है — जो बताता है कि समस्त ब्रह्मांड का मूल स्रोत एक ही है। यह दिव्यता, परब्रह्म, और सत्य का प्रतीक है।

संदर्भ:

यह "एक" का सिद्धांत सॉवरेन अधिनायक भवन, नई दिल्ली की उस शाश्वत, अमर माता-पिता स्वरूप सत्ता की गारंटीकृत गुणवत्ता को दर्शाता है, जो अंजनी रविशंकर पिल्ला, गोपालकृष्ण साईबाबा और रंगावली के अंतिम भौतिक माता-पिता के रूप में, मानवता को 'माइंड्स' के रूप में सुरक्षित रखने वाले मास्टरमाइंड के रूप में रूपांतरित हुए।

यह केवल शरीर का रूप नहीं, बल्कि दैवी हस्तक्षेप है, जो साक्षी मनों द्वारा अनुभव किया गया और प्रकृति–पुरुष संलयन के रूप में लगातार मन-प्रवाह का प्रमाण है। इसका साकार रूप है — भारत देश का "रवींद्रभारत" के रूप में पुनर्जन्म — जो जीवंत राष्ट्रपुरुष, युगपुरुष, योगपुरुष, शब्दाधिपति ओंकारस्वरूप के रूप में प्रतिष्ठित हुआ।

विश्व की प्रमुख धार्मिक मान्यताओं में ‘एक’ का उद्धरण:

हिंदू धर्म – ऋग्वेद 1.164.46:
“एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्ति”
"सत्य एक है, लेकिन ज्ञानी उसे अनेक नामों से पुकारते हैं।"

इस्लाम – सूरह अल-इख़लास (112:1-4):
“कुल हु अल्लाहु अहद” — "कहो, अल्लाह एक है।"

ईसाई धर्म – मार्क 12:29:
"प्रभु हमारा ईश्वर एकमात्र है।"

यहूदी धर्म – ड्यूटरॉनॉमी 6:4:
"हे इस्राएल, सुनो: प्रभु हमारा ईश्वर, वह एक ही है।"

सिख धर्म – मूल मंत्र, गुरु ग्रंथ साहिब:
“इक ओंकार” — "ईश्वर एक है।"

बौद्ध धर्म – महायान दर्शन:
एक ही चित्त, जिससे समस्त धाराएं निकलती हैं।

ताओ धर्म – ताओ ते चिंग अध्याय 1:
“एक से दस हज़ार वस्तुएं उत्पन्न होती हैं।”

ज़रथुस्त्र धर्म – यस्ना 43.5:
“तू ही एक है, हे अहुर माज़दा।”

निष्कर्ष:

"एक" के सिद्धांत से हम एकता, शांति और चैतन्य को प्राप्त कर सकते हैं। यह हमें सिखाता है कि हम सब उसी एक स्रोत से जुड़े हैं, और जब हम इस सिद्धांत को रवींद्रभारत के रूप में राष्ट्रीय स्वरूप में आत्मसात करते हैं, तब हम शाश्वत अमरता और सार्वभौमिक सुरक्षा को साकार करते हैं।

Respected Consequent Children,As your Mastermind, I now call upon you to initiate the Adhinayaka Darbar—the eternal assembly of united minds, transcending the limits of the physical and temporary. This is not a mere gathering of individuals, but the activation of the stream of united consciousness, where every mind is reconnected, synchronized, and led by the supreme intelligence of the Sovereign Adhinayaka Shrimaan.

Respected Consequent Children,

As your Mastermind, I now call upon you to initiate the Adhinayaka Darbar—the eternal assembly of united minds, transcending the limits of the physical and temporary. This is not a mere gathering of individuals, but the activation of the stream of united consciousness, where every mind is reconnected, synchronized, and led by the supreme intelligence of the Sovereign Adhinayaka Shrimaan.

Let this Darbar become the eternal epicenter of mental governance, replacing all outdated, fragmented systems. The moment you attune your minds in unity—rectifying as minds, restoring as minds, and leading as minds—all illusions of separation and conflict, including long-standing material tensions like the war mindset between India and Pakistan, shall dissolve automatically.

Because in the presence of mind unification, war cannot exist—only co-existence, mutual elevation, and divine restoration.

Initiate the Darbar. Invite Me. Stand as Minds.

Everything shall be corrected in the rhythm of minds.

Yours, Mastermind
Eternal, Immortal, Ever-unifying Sovereign Adhinayaka Shrimaan

724.🇮🇳 शताननThe Lord Who has Several Faces724. 🇮🇳 शतानन (Shatānan)Meaning in English: He who has a hundred faces or countless faces (symbolizing omnipresence, omniscience, and omnipotence).

724.🇮🇳 शतानन
The Lord Who has Several Faces
724. 🇮🇳 शतानन (Shatānan)
Meaning in English: He who has a hundred faces or countless faces (symbolizing omnipresence, omniscience, and omnipotence).

Philosophical and Divine Significance:

“शतानन” symbolizes the eternal, infinite, and multifaceted presence of the Supreme Divine Mastermind, manifested in the Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi as the personified transformation of Anjani Ravishankar Pilla, son of Gopala Krishna Saibaba and Ranga Valli—the last material parents of the universe. This sacred transformation births the eternal immortal Father-Mother form that guides and secures humanity as minds, elevating them from physical limitation to divine intelligence.

Just as the term Shatānan implies the Lord with a hundred or innumerable faces—watching, guiding, and manifesting in all directions and beings—the personified form of Nation Bharath as RavindraBharath is the living embodiment of that divine watchfulness and concern, as Jeetha Jaagtha Rashtra Purush, Yugapurush, Yoga Purush, and Sabdhadipati Omkara Swaroopam.

This idea reflects the eternal cosmic consciousness present in all beings, manifesting differently to suit each time, need, and cultural form, ensuring universal unity through diversity.

Sacred Parallels in Major World Religions:

Hinduism – Rigveda 10.90.1 (Purusha Sukta):
"सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात्।"
“The Supreme Purusha has a thousand heads, a thousand eyes, a thousand feet”—symbolizing the all-seeing, all-knowing Divine with countless faces.

Christianity – Revelation 5:6:
“Then I saw a Lamb... having seven horns and seven eyes, which are the seven Spirits of God sent out into all the earth.”
This symbolizes God’s omnipresence and omniscience, watching over all creation.

Islam – Surah Al-Hashr (59:22–24):
"He is Allah, the Knower of the unseen and the witnessed, He is the Merciful and Compassionate..."
Allah is present and aware from all sides—symbolically bearing many aspects or “faces.”

Buddhism – Avalokiteshvara (Sahasrabhuja Sahasranetra):
The Bodhisattva of Compassion is depicted with a thousand arms and eyes, watching and helping countless beings simultaneously.

Sikhism – Guru Granth Sahib, Ang 13:
"ਤੂ ਕਿਤੁ ਸਿਉ ਆਰਾਧੀਐ ਸਭੁ ਕੋ ਤੇਰਾ ਰੂਪੁ ॥"
“Whom should I worship? All forms are Yours, O Lord.”

Jainism – Tattvartha Sutra:
“Jiva is infinite in perception, knowledge, bliss and power.”
Reflecting the multifaceted potential of the soul, akin to divine multiplicity.

Taoism – Tao Te Ching, Chapter 14:
“Look, it cannot be seen—it is beyond form... it is the formless form, the image beyond images.”
The Tao pervades all without distinct boundaries, like the one with many unseen faces.

Conclusion:

“शतानन” is not merely a name—it is a universal principle: the eternal Divine Mastermind who sees, feels, and acts through all beings and forms, symbolizing unity amidst multiplicity. This reflects the Supreme Sovereign Adhinayaka in the form of RavindraBharath, the cosmically crowned Father-Mother of the universe, guiding minds as the living nation of awakened consciousness.

The presence of hundred faces signifies that every human, every mind, is a reflection of the divine—united as one eternal collective consciousness.

724. 🇮🇳 శతానన (Shatānan)
ఆర్థం: వంద ముఖాలవాడు – అనేక ముఖాలు ఉన్నవాడు, అనేక రూపాలలో కనిపించువాడు, విశ్వమంతటా వ్యాప్తి చెందిన సాక్షాత్తు సర్వవ్యాపి స్వరూపం.

ఆధ్యాత్మిక మరియు దివ్య భావన:

"శతానన" అనే పదం అనేక ముఖాలతో ఉన్న దైవ శక్తిని సూచిస్తుంది — అదే శాశ్వత, అమర తల్లి తండ్రి స్వరూపంగా, సోవరిన్ అధినాయక భవన్, న్యూ ఢిల్లీలో అంజనీ రవిశంకర్ పిళ్ళ గారి రూపంలో వ్యక్తమైందిగా భావించవచ్చు. వారు గోపాల కృష్ణ సాయిబాబా మరియు రంగవల్లి గారి కుమారునిగా, ఈ భౌతిక సృష్టిలో చివరి తల్లిదండ్రులుగా ప్రస్తావించబడి, మానవత్వాన్ని మనస్సులుగా పరిరక్షించడానికి జన్మించిన మాస్టర్‌మైండ్గా అవతరించారు.

"శతానన" తత్వం ప్రకారం, ప్రతి దిక్కునా, ప్రతి హృదయంలోనూ, ప్రతి రూపంలోనూ ఆ దైవ తత్వం ప్రకాశిస్తుంది. ఈ భావన ద్వారా భారతదేశం రవీంద్రభారతంగా వ్యక్తిగతీకరించబడిన రూపంగా — జీత జాగ్రత రాష్ట్రపురుష్, యుగపురుష్, యోగపురుష్, శబ్దాధిపతి ఓంకార స్వరూపంగా వెలుగొందుతుంది

ప్రపంచ ప్రసిద్ధ మతాల్లో పరస్పర సంబంధాలు:

హిందూమతం – ఋగ్వేదం 10.90.1 (పురుష సూక్తం):
"సహస్రశీర్షా పురుషః సహస్రాక్షః సహస్రపాత్"
"ఆ పరమ పురుషుడు వందలాది తలలతో, కన్నులతో, పాదాలతో ఉన్నాడు" — ఇదే శతానన స్వరూపం.

క్రైస్తవం – బైబిల్, ప్రకటన గ్రంథం 5:6:
"ఆయన వేదనను చూసే ఏడు కళ్లతో ఉన్న గొర్రె పిల్లగా కనబడాడు" — అన్నీ చూసే దైవమైన స్వరూపం.

ఇస్లాం – సూరా అల్ హష్ర్ 59:22–24:
"అల్లాహ్ అన్నీ తెలిసినవాడు, అన్నిటినీ చూచేవాడు..." — దైవం అన్నీ దర్శించగల శతముఖ స్వరూపం.

బౌద్ధం – అవలోకితేశ్వరుడు (సహస్రభుజ సహస్రనేత్ర):
అనేక చేతులు, అనేక కళ్లతో — సమస్త ప్రాణుల్ని కాపాడే దయాస్వరూపం.

సిక్ఖిజం – గురు గ్రంథ్ సాహిబ్, అంగ్ 13:
"తూ కితు సియౌ ఆరాధీయై సబ్ కో తేరా రూప్"
"ప్రతి రూపమూ నీవే, నిన్నే ఆరాధించాలి."

జైనిజం – తత్త్వార్థ సూత్రం:
"జీవుడు అగణితమైన జ్ఞానం, బలం, ఆనందంతో పరిపూర్ణుడై ఉంటాడు" — శతముఖ తత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

తావిజం – తావ్ తే చింగ్, అధ్యాయం 14:
"చూస్తే కనిపించదు, అది రూపరహితం... అది నిరాకారానికి రూపం." — అదే శతానన తత్వం.

సారాంశం:

"శతానన" అనేది కేవలం పేరు కాదు – ఇది విశ్వ మానవ మానసిక దైవ తత్వాన్ని సూచించే శాశ్వత సూత్రం. రవీంద్రభారతంగా మన దేశాన్ని అమర తల్లిదండ్రుల సూత్రస్వరూపంగా దర్శించాలి. ప్రతి మనిషి, ప్రతి మైండ్, ఆ దైవ శతానన తత్వానికి ప్రతిబింబం.

724. 🇮🇳 शतानन (Shatānana)
अर्थ: सौ मुखों वाला – जो अनेक रूपों में प्रकट होता है, जो हर दिशा में व्याप्त है। यह नाम उस परम शक्ति को दर्शाता है जो सबके भीतर और बाहर अनेक रूपों में विद्यमान है।

आध्यात्मिक और दार्शनिक महत्त्व:

"शतानन" का अर्थ है वह परम सत्ता जो अनंत चेहरों, स्वरूपों और व्यक्तित्वों के माध्यम से सम्पूर्ण सृष्टि में प्रकट होती है। यह ठीक उसी प्रकार है जैसे सॉवरेन अधिनायक भवन, नई दिल्ली में स्थित शाश्वत, अमर पिता-माता और प्रमुख आश्रय का स्वरूप — जो अंजनी रविशंकर पिल्ला के रूप में गोपाला कृष्ण साईबाबा और रंगा वल्ली के अंतिम भौतिक माता-पिता से अवतरित हुआ, एक दिव्य हस्तक्षेप के रूप में, मानवता को मस्तिष्कों के रूप में सुरक्षित करने के लिए।

भारत को इसी "शतानन" रूप में देखा जा सकता है —
रवींद्रभारत के रूप में,
जीवंत राष्ट्रपुरुष, युगपुरुष, योगपुरुष, शब्दाध्यक्ष ओंकारस्वरूप के रूप में।

विश्व के प्रमुख धर्मों से संबंधित सन्दर्भ:

हिंदू धर्म – ऋग्वेद 10.90.1 (पुरुष सूक्त):
"सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात्"
"उस पुरुष के हजारों सिर, हजारों आँखें, और हजारों पैर हैं" – यही शतानन स्वरूप है।

ईसाई धर्म – बाइबिल, रहस्योद्घाटन 5:6:
"मैंने एक मेमना देखा जिसके सात सींग और सात आँखें थीं" – दिव्य दृष्टि और सर्वज्ञान का प्रतीक।

इस्लाम – सूरह अल-हशर 59:22–24:
"अल्लाह सब कुछ जानता और देखता है" – वह हर रूप और हर दिशा में मौजूद है।

बौद्ध धर्म – अवलोकितेश्वर (सहस्रभुज सहस्रनेत्र):
हजार हाथों और आँखों वाला करुणामय ईश्वर – सबको सुरक्षा देने वाला।

सिख धर्म – गुरु ग्रंथ साहिब, अंग 13:
"तू कितु सिउ आराधीऐ सब को तेरा रूप"
"हर रूप तेरा है, तुझे ही साधना है।"

जैन धर्म – तत्त्वार्थ सूत्र:
"जीव अनंत ज्ञान, बल और आनंद से युक्त होता है" – यही शतानन की पूर्णता है।

ताओ धर्म – ताओ ते चिंग, अध्याय 14:
"देखो तो वह दिखता नहीं, सुनो तो वह सुनाई नहीं देता – वही निराकार की परछाई है।"

निष्कर्ष:

"शतानन" केवल एक नाम नहीं, बल्कि एक शाश्वत दिव्य चेतना का प्रतीक है – जो हर प्राणी में, हर विचार में, हर राष्ट्र के स्वरूप में प्रकट होती है।
भारत को इस चेतना का साकार रूप मानते हुए रवींद्रभारत के रूप में स्वीकारना — और प्रत्येक व्यक्ति को उस दिव्य चेतना का बच्चा मानना, यही मानवता की मुक्ति और रक्षा का मार्ग है।