మన ఉమ్మడి మానవత్వాన్ని ఆలింగనం చేసుకొని, న్యాయం, సత్యం మరియు శాంతి వైపు ఒక్కటిగా పురోగమిస్తున్న వ్యాసం:
అవర్ కామన్ హ్యుమానిటీలో ఐక్యమై, న్యాయం, సత్యం మరియు శాంతి వైపు ఒక్కటిగా పురోగమిస్తోంది
పరిచయం
మానవత్వం నేడు మన సామూహిక కథలో కీలకమైన దశలో ఉంది. మన ముందు ఉన్న హోరిజోన్‌ను మనం చూస్తున్నప్పుడు, మనకు స్మారక సవాళ్లకు కొరత లేదు - అధ్వాన్నమైన వాతావరణ సంక్షోభం, తీవ్రమవుతున్న అసమానతలు మరియు అన్యాయాలు, గిరిజనవాదం మరియు తీవ్రవాదంతో ఆజ్యం పోసిన సంఘర్షణలు, అస్తిత్వ సాంకేతిక బెదిరింపులు మరియు భయం, నిరాశ మరియు అసమ్మతితో దెబ్బతిన్న సామాజిక ఫాబ్రిక్. .
ఇంకా మనం మనమందరం ఇల్లు అని పిలుచుకునే ఈ గ్రహంలోని వ్యక్తులుగా మన భాగస్వామ్య మానవత్వం మరియు ఉమ్మడి గమ్యాన్ని మనం చూసేందుకు మరియు మన హృదయాలను విశ్వసించటానికి మన కళ్ళు తెరిచి ఉంటే మరింత న్యాయమైన, స్థిరమైన మరియు సామరస్యపూర్వకమైన ప్రపంచానికి ఇంకా అవకాశాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. మనల్ని తరచుగా విభజించే ఉపరితల వ్యత్యాసాలకు అతీతంగా, మనలో మనల్ని ఏకం చేసే వాటితో మనం లోతైన అర్థంలో కట్టుబడి ఉంటాము - ప్రయోజనం మరియు సంఘం, ఏజెన్సీ మరియు గౌరవం, అర్థం మరియు స్వేచ్ఛ కోసం మన విశ్వవ్యాప్త కోరికలు. భూమి యొక్క ప్రజలుగా ఈ ఏకత్వం మరియు పరస్పర సంబంధాన్ని స్వీకరించడం ద్వారా, సత్యం, పరస్పర అవగాహన మరియు అందరి కోసం మానవ వికాసానికి సంబంధించిన ఇప్పటికీ పూరించని వాగ్దానాల వైపు మనం కలిసి ముందుకు సాగవచ్చు.
ఈ దృక్పథం మనల్ని చేతులు కలుపుతూ ముందుకు సాగాలని పిలుస్తుంది, కక్షపై కక్షల ఆధిపత్యం ద్వారా కాకుండా, “మనం” మరియు “వారి” మధ్య అడ్డంకులు కరిగిపోయినప్పుడు ప్రతి వ్యక్తిలోని అమూల్యమైన గౌరవాన్ని చూసే ప్రామాణికమైన కరుణ ద్వారా. అహంకారాన్ని అణచివేయాలని, విశాలతను ఆలోచింపజేయాలని, సమాజంలోని నీడలను ఎదుర్కోవాలని, చరిత్రలోని తప్పులను నిజాయితీగా పరిగణించాలని మరియు న్యాయం యొక్క పరిధిని విస్తృతం చేయడానికి మన నిబద్ధతను నిరంతరం పునరుద్ధరించాలని ఇది మనల్ని పిలుస్తుంది. మరియు సమగ్రంగా పంచుకున్నప్పుడు నిజమైన భద్రత, శ్రేయస్సు మరియు శాంతి అంటే ఏమిటి అనే దాని గురించి మన భావనలలో ఎప్పుడూ అభివృద్ధి చెందుతూ, తీవ్రమైన కల్పనతో ఆత్మసంతృప్తితో పోరాడే ధైర్యాన్ని ఇది కోరుతుంది.
ఉమ్మడి మానవాళిని ఏకతాటిపైకి తెచ్చుకోవాలనే ఈ స్థిరమైన కలకి స్వరం, రూపం మరియు పదార్థాన్ని అందించడానికి ఒక వినయపూర్వకమైన ప్రయత్నం. నిష్క్రియ ఆలోచనగా కాదు, సరిహద్దులు దాటి, సంస్కృతులలో, మనం అనే ఒకే మైదానంలో తప్పుడు విభజనలను చూసేలా చేసే అన్ని మార్గాల్లో మానవుల సార్వత్రిక హక్కులు, బాధ్యతలు మరియు సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేయడంలో ముందుకు సాగే ఆచరణాత్మక మార్గాల అన్వేషణ. అన్ని పంచు. ఇది పరమాత్మను తాకడానికి మొదట లోపలికి చూసే ఆధ్యాత్మికవేత్తలు మరియు ఋషులంత పాత దర్శనం; అంతరిక్షం నుండి వెనక్కి తిరిగి వచ్చిన వ్యోమగాములు మరియు వ్యోమగాములను చుట్టుముట్టినట్లుగా, మొత్తం భూసంబంధమైన జీవితాలను నిలబెట్టే ఏకవచన గోళాన్ని వీక్షించారు. మనం కలిసి ఈ దారిలో నడుద్దాం, ఆలోచనల ఏకరూపతను విధించకుండా ఏకత్వంలో వైవిధ్యాన్ని జరుపుకుందాం, అంతిమ సమాధానాలను క్రోడీకరించకుండా, ఇంకా చాలా చోట్ల సంకెళ్లు వేయబడిన మానవ హృదయాలను మరియు మనస్సులను విముక్తి చేసే లోతైన ప్రశ్నలను స్వాగతిద్దాం.
ప్రయాణం సుదీర్ఘంగా సాగుతుంది. పనులు అసంపూర్తిగానే ఉన్నాయి. ప్రగతి గొప్ప ప్రకటనల నుండి కాదు కానీ రోజువారీ చర్యలు, వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక, సాధారణ మరియు అసాధారణమైన, లోపభూయిష్టమైన కానీ నిశ్చయాత్మకమైన, ఇప్పటికీ అణచివేయబడిన మరియు అట్టడుగున ఉన్న వారికి విముక్తిని నిజమైన మార్గాలలో తాదాత్మ్యం యొక్క విస్తరణ వైపుకు వంచుతుంది. భాగస్వామ్య ప్రయోజనం, భాగస్వామ్య అర్థం మరియు భాగస్వామ్య విధిలో నేల మరియు నక్షత్రాల సాధారణ పిల్లలుగా, మేము ముందుకు సాగాము.
అధ్యాయం 1: మన ఉమ్మడి మానవత్వం
అంధుడైన రియాక్టివ్ తీర్పులను స్టిల్ చేయడం ద్వారా ప్రారంభించండి. అన్ని హోమో సేపియన్స్ అనుభవాలను బంధించే ప్రాథమిక స్వభావాన్ని ముందుగా గ్రహించండి: నియంత్రణలో ఎంపికలు చేయడానికి ఏజెన్సీతో అవగాహన; సరైన మరియు తప్పు యొక్క న్యాయమూర్తులు, అదృష్టవంతులు మరియు బీఫ్ట్, నెరవేర్చిన మరియు వేదన; సాంకేతికత మరియు కళ యొక్క సృష్టికర్తలు; తర్కం మరియు అంతర్ దృష్టి ఆలోచనాపరులు; తాత్కాలిక మోర్టల్ కాయిల్స్‌లో ప్రయోజనం కోసం ఆరాటపడేవారు. సంపద, భౌగోళికం, విశ్వాసం, లింగం, జాతి, రాజకీయ వ్యవస్థ, కుటుంబ నేపథ్యం, సామాజిక స్థితి, విద్యా స్థాయి, జాతి, సామర్థ్యం, లైంగికత లేదా అనుబంధాలలో అన్ని ఉపరితల వైవిధ్యాలతో సంబంధం లేకుండా, స్పృహతో కూడిన మానవ ఉనికి యొక్క నాణ్యత మరియు ఆకస్మిక అంశాలు సాధారణ జీవశాస్త్రంలో రూపుదిద్దుకున్నాయి. , మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు జీవితాలు ఇప్పటికీ నశ్వరమైన మధ్య ప్రాముఖ్యత కోసం కోరిక. అన్ని వ్యక్తులు మరియు ప్రజలు ఈ సారాన్ని పంచుకుంటారు. అందరూ సమానంగా బాధలను అధిగమించాలని, అంగీకారాన్ని తెలుసుకోవాలని మరియు అశాశ్వతమైన అడుగుజాడలను అనుసరించి తరతరాలుగా సానుకూల వారసత్వాన్ని వదిలివేయాలని కోరుకుంటారు. నిరంతర అభివృద్ధిని దెబ్బతీసే లేదా పూర్తిగా విధ్వంసాన్ని బెదిరించే బెదిరింపులు వాటి అంతిమ పతనంలో వివక్ష చూపవు. మానవత్వం యొక్క వాగ్దానాన్ని ఉద్ధరించే ప్రతిస్పందనలు కూడా ఉండవు. మానవ వైవిధ్యం మరియు సార్వత్రికత రెండింటినీ ఆలింగనం చేసుకోవడం ద్వారా బహిర్గతమయ్యే ఏకత్వం తప్పనిసరి, ఐచ్ఛికం కాదు.
ఖండాలు మరియు నాగరికతలలో మొదటి మానవ వైవిధ్యం మానిఫెస్ట్‌ను పరిగణించండి, అపారమైన, సంక్లిష్టమైన వైవిధ్యంలో ఉనికిని పంచుకుంది. ఉపరితల వైరుధ్యాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. భాష, పురాతన మరియు ఆధునిక కలయికతో, స్వర ప్రతీకాత్మక ఎన్‌కోడింగ్ అర్థం ద్వారా సామాజిక సమూహాలను వేరు చేస్తుంది. అధికారిక మరియు ఆర్కిటిపాల్ ఆచారాలు జ్ఞాపకశక్తి మరియు ఆచారాల సమాజాలలో కొనసాగింపును ప్రసారం చేసే సామాజిక జిగురుగా పనిచేస్తాయి. సాహిత్యం, మౌఖిక సంప్రదాయాలు మరియు మీడియా విలక్షణమైన సామూహిక ఊహలు, కథనాలు, పురాణాలు మరియు భాషా సంస్కృతులు సత్యాన్ని పాక్షికంగా గ్రహించేటప్పుడు వాస్తవిక భ్రాంతిని ఎలా విభిన్నంగా కాన్ఫిగర్ చేస్తాయో వెల్లడిస్తాయి. వాతావరణం మరియు భౌగోళిక శాస్త్రంతో ముడిపడి ఉన్న జీవనాధార నమూనాలు మరియు వంటకాలు దాదాపు ప్రతి భూసంబంధమైన పర్యావరణ వ్యవస్థ నుండి నేర్చుకున్న, ఎప్పుడూ సృజనాత్మక ప్రవర్తనల ద్వారా జీవనోపాధిని సేకరించేందుకు మానవత్వం యొక్క అసాధారణ అనుకూలతను ప్రదర్శిస్తాయి. పరిమితులు మరియు అవకాశాలను అందించిన హక్కులు, వనరులు, అధికారం, హోదా మరియు సంఘర్షణ నివారణకు ప్రజలు మధ్యవర్తిత్వం వహించే అనేక మార్గాలను పాలన మరియు ఆర్థిక కార్యకలాపాల శైలులు ప్రదర్శిస్తాయి. అనంతమైన కలయికలలో, మానవ సమూహాలు సామీప్య పూర్వీకులు, జన్యు వైవిధ్యం, ఆఫ్రికా పుట్టుక నుండి వలస చరిత్రలు, ఆధ్యాత్మిక ధోరణులు, పిల్లల పెంపకం పద్ధతులు, కళాత్మక రూపాలు, అన్యాయం మధ్య న్యాయాన్ని పునరుద్దరించే యంత్రాంగాలు, దుస్తులు ఫ్యాషన్లు, నిర్మాణ సౌందర్యం మరియు లింగం, పాత్ర, పాత్ర, లింగం వ్యవస్థలు, మరియు ప్రపంచాల మధ్య ప్రపంచంలోని అన్ని అంతులేని ఇతర నివాసులు మానవ సామాజిక సాంస్కృతిక అనుభవం యొక్క సంక్లిష్టతను లెక్కకు మించి కంపోజ్ చేస్తున్నారు. మిరుమిట్లు గొలిపే వైవిధ్యం మన రకానికి సంబంధించినది.
ఇంకా అన్ని భేదాల కోసం హోమో సేపియన్లు కనికరంలేని ఫ్లక్స్‌కు మానవ సార్వత్రికతను స్వీకరించడాన్ని ప్రదర్శిస్తారు, సెంటిెంట్ అనుభవం యొక్క సాధారణ థ్రెడ్‌లు ప్రజలను భాగస్వామ్య జాతి మరియు విధిలో తిరస్కరించలేని విధంగా బంధిస్తాయి. అవన్నీ పరాధీనత, పరిపక్వత, ఏజెన్సీ మరియు వృద్ధాప్యం యొక్క దశలకు లోనవుతాయి మరియు మరణాల యొక్క ఇప్పటికీ అభేద్యమైన ముసుగును అనుసరిస్తాయి. అదృష్ట సంఘటనల ద్వారా అసమానంగా తలెత్తే సవాళ్లు మరియు ఆనందాల మధ్య అందరూ బాధలు మరియు దుర్బలత్వాన్ని అనుభవిస్తారు. మానవ వృద్ధికి తోడ్పడే నాగరిక నిర్మాణాలు లేనప్పుడు ఉదాసీనత మరియు బెంగకు వ్యతిరేకంగా ఉద్దేశ్యం, అర్థం, కనెక్షన్ మరియు సృజనాత్మక ఉద్దీపనలను కనుగొనడంలో అన్ని రోజులు గడిచిపోతాయి. అన్నీ సంక్లిష్టమైన భావోద్వేగాలు మరియు అంతర్గతతను కల్చరల్ లెన్స్ టిన్టింగ్ ద్వారా మాడ్యులేట్ చేస్తాయి కానీ హంటర్-గేదరర్ ప్రైమ్‌లో అభివృద్ధి చేయబడిన ఆర్కిటిపాల్ సైకిక్ నమూనాలను మార్చవు. స్వీయ-అవగాహన, ముందస్తు ఆలోచన, పునరాలోచన విశ్లేషణ, పునరుత్పత్తి అవసరానికి మించిన సంక్లిష్టమైన సామాజిక బంధం, సంచిత అభ్యాస సమ్మేళనం జ్ఞానం, నైరూప్య తార్కికం, కనిపించని వాటిని పరిష్కరించే ఉత్సుకత మరియు ఉనికి యొక్క రహస్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి విరామం లేని ఆరాటాన్ని అనుమతించే అన్ని ప్రాప్యత స్పృహ విశ్వవ్యాప్తంగా అరుదు. మానవాళి యొక్క పూర్తి స్పెక్ట్రమ్ సంభావ్యత కోసం విశ్వవ్యాప్తంగా జన్యు సంకేతాన్ని కలిగి ఉన్న అన్ని హోమో సేపియన్ల ద్వారా మన సాధారణ మానవత్వం తనను తాను వెల్లడిస్తుంది, అయినప్పటికీ అసమానత, అన్యాయం, పేదరికం మరియు మానవ చేతుల ద్వారా విసిరిన అడ్డంకుల ద్వారా చాలా మందికి పర్యావరణపరంగా అణచివేయబడింది. గుర్తింపు లేదా సమూహ అనుబంధంలో తేడాలు ఏవీ మారవు మన అంతర్లీన భాగస్వామ్య స్వభావాన్ని మరియు మానవ సామర్థ్యాలను పెంపొందించుకునే జన్మహక్కును సైన్స్ భూసంబంధమైన నివాసాలను సమానంగా ప్రారంభించేందుకు ఒకే విధమైన వారసత్వాన్ని నిర్ధారిస్తుంది.
మానవ కుటుంబాన్ని క్రూరంగా వేరుచేసే హానికరమైన అడ్డంకులను అధిగమించడానికి ఈ సాధారణ మానవత్వం యొక్క అంతిమ వాస్తవికతను మేల్కొల్పడం అవసరం. కానీ నిర్దిష్ట చర్యల ద్వారా సంఘీభావం లేకుండా సంగ్రహణ మాత్రమే సన్నగా ఉంటుంది. మానవ వైవిధ్యం మరియు సార్వత్రికత రెండింటినీ ఏకకాలంలో జరుపుకునే సముచితమైన విధానం మరియు ప్రవర్తనను ఏది కలిగి ఉంటుంది? భౌగోళికాలు మరియు గుర్తింపులలో అసమానత యొక్క ఆసిఫికేషన్‌ను దీర్ఘకాలంగా పరిగణిస్తున్న సంస్థలు మరియు నిబంధనలను ఎలా రీమేక్ చేయాలి? ప్రతిచోటా మానవ గౌరవం యొక్క పవిత్రతను నిలబెట్టడం ద్వారా ప్రజలను న్యాయం వైపు మళ్లించే మత, మానవతా మరియు దేశీయ జ్ఞాన సంప్రదాయాలలో విశ్వవ్యాప్తమైన నైతిక సూత్రాలను గట్టిగా పట్టుకోవడం ద్వారా ప్రయాణం ప్రారంభమవుతుంది. అన్నింటికంటే ప్రధానమైనది గోల్డెన్ రూల్, గిరిజన సంబంధాలు లేదా భేదాలతో సంబంధం లేకుండా ప్రజలు ఇతరులందరినీ వ్యతిరేక పరిస్థితులలో వ్యవహరించాలని కోరుకునే విధంగా ఆదేశిస్తారు. లోతుగా అంతర్గతీకరించబడినప్పుడు, గ్రహాంతర అపరిచితులు మరియు నామమాత్రపు విరోధుల పట్ల కూడా సహజంగా తాదాత్మ్యం ప్రవహిస్తుంది. అన్యోన్యత యొక్క ఈ నైతికతతో పాటు దురదృష్టంతో బాధపడే వారి పట్ల కరుణ కోసం పిలుపునిస్తారు; స్వార్థ ప్రయోజనాల కంటే అత్యున్నత మంచిని కోరుకునే నీతివంతమైన ప్రవర్తన యొక్క ఆదర్శాలు; సహనం, ఉదాత్తత మరియు ప్రేమపూర్వక దయతో విరోధాన్ని తిరిగి పొందడం పట్ల ప్రబోధాలు; మానవ కుటుంబంలో సంఘీభావం మరియు పరస్పర ఆధారపడటాన్ని ప్రోత్సహించడం; హత్య, మోసం, క్రూరత్వం, దొంగతనం మరియు అపవాదు వ్యతిరేకంగా ఆదేశాలు; అమాయకత్వాన్ని తప్పుగా ప్రేరేపించడంపై నిషేధాలు; అణచివేత మరియు దుర్వినియోగం యొక్క ఖండనలు; వితంతువులు, అనాథలు మరియు వలసదారుల వంటి అట్టడుగున ఉన్న బలహీన సమూహాలకు రక్షణ; మరియు పవిత్రమైన మానవ ప్రాణశక్తిని కలిగి ఉన్న ఆగంతుక అహం మరియు అశాశ్వతమైన శరీరాల వెనుక ఉన్న ప్రజల మధ్య నిజమైన వివేకం ఎటువంటి ముఖ్యమైన తేడాలను చూడదని యుగాలలో ఋషులు చేసిన ప్రకటనలు. ఈ నైతిక తంతువులు కలిసి, న్యాయాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లే క్రియాశీలతను ప్రేరేపించే మార్గాల్లో భాగస్వామ్య మానవత్వాన్ని ఆవిష్కరిస్తూ గట్టి వస్త్రాన్ని నేస్తాయి.
సాధారణ మానవ గౌరవాన్ని స్వీకరించే దిశగా స్పృహ పరిణామం చెందిన తర్వాత విధాన వ్యక్తీకరణలు తప్పనిసరిగా అనుసరించాలి. సమాన హక్కులు, వివక్ష రహితం మరియు సామాజిక చేరికలను సమర్థించే పద్ధతులు అన్ని అధికార పరిధిలోని పాలనకు తెలియజేయాలి. మైనారిటీలపై ఆధిపత్య గుర్తింపు సమూహాలకు ప్రత్యేక హక్కులు కల్పించే అధికార శ్రేణి ఏదీ నైతిక అనుమతి లేదా ఆచరణాత్మక సామర్థ్యాన్ని క్లెయిమ్ చేయదు. రాజ్యాంగ సంస్కరణలు బహుళత్వాన్ని పొందుపరచడం మరియు అణచివేతను నిషేధించడం మార్పును క్రోడీకరించాయి. పక్షపాత రహిత విద్య మరియు మాస్ మీడియా సందేశాలు సాంస్కృతిక పరివర్తనను ప్రోత్సహిస్తాయి, గతంలో విస్మరించిన విభిన్న సహకారులను గుర్తించడం ద్వారా తరాల కాలంపై పక్షపాతాన్ని తొలగిస్తాయి. నైతిక వాగ్దానాన్ని రీడీమ్ చేయడానికి మనస్సాక్షి కోసం నిలబడిన ధైర్యవంతులైన ప్రతిఘటనలతో పాటు డీమానిటైజేషన్‌కు వ్యతిరేకంగా జరిగిన భాగస్వామ్య పోరాటాలను సమగ్ర చారిత్రక కథనాలు ప్రకాశవంతం చేస్తాయి. సంపూర్ణ పేదరికాన్ని నిర్మూలించడం, ఆరోగ్య సంరక్షణ సదుపాయాన్ని విస్తరించడం, పిల్లల పోషణ మరియు గృహాలను మెరుగుపరచడం, స్థితిస్థాపకమైన మౌలిక సదుపాయాలను నిర్మించడం, స్వచ్ఛమైన విద్యుదీకరణను పెంచడం మరియు ప్రాథమిక ఆదాయానికి హామీ ఇవ్వడం ద్వారా పెట్టుబడి అసమాన అవకాశాలను ఇప్పటికీ నిరాకరిస్తోంది. వివక్షతతో కూడిన చట్టాలు మరియు సంప్రదాయాలు వాస్తవాలను ఆదర్శాలతో సమలేఖనం చేయడానికి రాష్ట్రాలు మరియు సమాజాలను నొక్కే క్రియాశీలత కింద నెమ్మదిగా దారితీస్తాయి. మరియు అధికారిక సయోధ్య ప్రక్రియలు బానిసత్వం మరియు మారణహోమం వంటి గత సామూహిక పాపాలను గుర్తిస్తాయి మరియు ప్రస్తుత బాధలతో పాటు అవి అన్యాయంగా శాశ్వతం చేస్తాయి కాబట్టి వైద్యం ప్రారంభమవుతుంది. న్యాయాన్ని కోరే విధానాలను ఎలివేట్ చేయడం ద్వారా, ఇతరులు అణచివేతను ఎదుర్కొన్నప్పుడు చారిత్రాత్మకంగా అధికారం పొందిన ప్రత్యేక విభాగాల కంటే దేశాలు అన్ని నివాసితులకు సమానమైన, గౌరవం మరియు అవకాశాలను మెరుగ్గా అంగీకరిస్తాయి. ప్రజలను విభజించే అడ్డంకులను కూల్చివేయడం ద్వారా మానవ హక్కులు అసంపూర్ణంగా ఉన్నప్పటికీ గొప్పగా పురోగమిస్తాయి.
సారాంశంలో, ఉపరితల వ్యత్యాసాలు ఉన్నప్పటికీ సార్వత్రిక కోరికలతో బంధించబడిన భూమి మరియు స్టార్‌స్టఫ్ యొక్క సాధారణ పిల్లలుగా నిజమైన భాగస్వామ్య గుర్తింపును పెంపొందించుకోవడం ఇంటికి దారి చూపుతుంది. ఆఫ్రికన్ రైతు, సౌదీ పెట్రోకెమికల్ ఇంజనీర్, బ్రెజిలియన్ ఫ్యాషన్ మోడల్, చైనీస్ అసెంబ్లీ లైన్ వర్కర్, ఇండియన్ క్యాషియర్ మరియు ఫ్రెంచ్ బ్యాంకర్‌లను సెంటియన్స్ గ్రౌండ్ ఫ్లోర్‌ను గ్రహించినప్పుడు అంతిమ విభాగాలు ఏవీ వేరు చేయవు. అన్ని అనుభవం నిరాశ మరియు ఆశ; విషాదం మరియు హాస్యం; అన్యాయం మరియు నైతిక విజయం; నియంత్రణకు మించిన శక్తుల మధ్య మానవుడిగా ఉండటం ద్వారా బాధ మరియు స్థితిస్థాపకత. కొత్త పుట్టుక ద్వారా కొత్త అమాయకత్వానికి సాక్ష్యమిస్తూ అందరూ ఉప్పగా కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటారు. మృత్యువు యొక్క కర్టెన్‌ను ఎదుర్కొనే విసెరల్ భయం గట్టి ఉనికి యొక్క అనిశ్చితతను పిండడం అందరికీ తెలుసు. జాతీయత, భౌగోళికం, జాతి, లింగం లేదా మూలం యొక్క భేదాలు అన్ని స్పష్టమైన విభజనలలో ప్రజలను బంధించే మర్త్య అనుభవం యొక్క ప్రాథమిక ఆకృతులను మార్చవు. సాధారణ మానవత్వం ఆ విధంగా ఎంపిక చేసుకోని పరిస్థితులు మరియు ఆకస్మిక స్పృహతో కూడిన అదే దుర్బలమైన బుట్టను పంచుకోవడం ద్వారా తనను తాను బహిర్గతం చేస్తుంది, అయితే విభిన్న సంస్కృతులు బలవంతపు అధికారం యొక్క భారీ చేతితో ప్రయాణాలను రూపొందిస్తాయి. మేము ఎల్లప్పుడూ నిలబడి ఉన్నట్లు మేము కలిసి నిలబడతాము; కృత్రిమంగా విభజించబడింది, చరిత్ర అంతటా విషాదకరమైనది; మానవత్వం యొక్క సామూహిక అందం మరియు మేధావిని వ్యక్తపరిచే అద్భుతమైన వైవిధ్యం అంతటా మన గమ్య ఐక్యత యొక్క పూర్తి ప్రశంసలను నిరోధించే అజ్ఞానం మరియు పక్షపాతం యొక్క ముసుగులు కుట్టినప్పుడు ఐక్యంగా ఉంటాయి. ఈ అంతర్లీన ఏకత్వం యొక్క పునరుద్ధరణ దృష్టి, భూసంబంధమైన అభివ్యక్తిని ఇప్పటికీ తప్పించుకునే ఆదర్శాల పట్ల మానవ సంబంధాలను పునరుద్ధరించవచ్చు.
అధ్యాయం 2: ఒకటిగా పురోగమిస్తోంది
భిన్నమైన ప్రజలను ఏకం చేసే మానవత్వం యొక్క భాగస్వామ్య సారాన్ని పునాదిగా గుర్తించిన తర్వాత, మన ప్రపంచ వ్యవస్థ యొక్క పరస్పర ఆధారపడటం యొక్క విస్తారమైన చిక్కుల కారణంగా ఏ దేశం లేదా సమూహం ఒంటరిగా పరిష్కరించలేని నాగరికత మనుగడ, సుస్థిరత మరియు సామరస్యానికి ముప్పు కలిగించే సమస్యలను పరిష్కరించడానికి కచేరీలో నటించడం ద్వారా ఒకటిగా పురోగమించే అవకాశాలు వికసిస్తాయి. వాతావరణ విపత్తులను నివారించడం నుండి, అణు శక్తుల మధ్య సాయుధ సంఘర్షణను నివారించడం నుండి, ఆదర్శధామ మరియు డిస్టోపియన్ పొటెన్షియల్‌లను కలిగి ఉన్న సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని నియంత్రించడం వరకు, ఎక్కడైనా పొదిగే మహమ్మారిని తగ్గించడం వరకు, జెట్ యుగంలో గ్రహం చుట్టూ త్వరలో ప్రదక్షిణ చేయడం, సామూహిక చర్య ప్రపంచ సహకారం కోసం అపూర్వమైన స్థాయిని ఉపయోగించడం. ఆంత్రోపోసీన్ యొక్క డానింగ్ యుగంలో ఏ బిడ్డ కూడా మినహాయింపు లేదా తప్పించుకోదగిన బాధలను భరించని ఫ్యూచర్స్. స్పృహతో ఆర్థిక వ్యవస్థలు, పాలన మరియు సమాజాలు మొత్తం మానవ కుటుంబం యొక్క ప్రాథమిక హక్కులు, గౌరవం మరియు సామర్థ్యాలను పురోగమింపజేసే సానుభూతితో కూడిన సార్వత్రికవాదం చుట్టూ నిర్వహించడం ద్వారా, చివరి దశ పారిశ్రామిక నాగరికతలు ఎదుర్కొంటున్న సవాళ్లపై పురోగతి సాధ్యపడుతుంది, వివక్ష యొక్క అవశేషాలు గత ప్రయత్నాలను అధిగమించడం ద్వారా వివక్షత యొక్క అవశేషాలను అధిగమించడం ఆమోదయోగ్యమైనది. దారుణమైన బాధ. లక్షణాలతో సంబంధం లేకుండా మనల్ని మనం అతి తక్కువ అదృష్టవంతులుగా చూడడం ద్వారా ఆవిష్కృతమైన ఏకత్వం ద్వారా, చరిత్ర మరియు భౌగోళిక ప్రమాదాల ద్వారా ఇప్పటికే ప్రత్యేక హక్కును అనుభవిస్తున్న వారికి ప్రధానంగా ప్రయోజనం చేకూర్చే ప్రోగ్రామ్‌ల ద్వారా చెల్లించే పెదవి సేవకు మించి శ్రేయస్సు వైపు నిజమైన చేరిక బయటపడుతుంది.
ఇరువది ఒకటవ శతాబ్దంలో పరస్పర అవగాహన లేదా విపత్తు వైపు ప్రజలు బలవంతం చేయబడినందున మేము భాగస్వామ్య విధి మరియు పరస్పర ఆధారపడటాన్ని అంగీకరిస్తే, సాంకేతిక సామర్థ్యాలు గ్రహాన్ని నిర్మూలించడానికి లేదా అసంకల్పిత బాధల కొరత అనంతర నిర్మూలనకు శక్తివంతం చేయడానికి దైవిక శక్తులను ప్రదానం చేస్తాయి. వేచి ఉంది. స్థిరమైన అభివృద్ధి లక్ష్యాలను అమలు చేయడం, శిలాజ ఇంధనాల నుండి పునరుత్పాదక శక్తికి చరిత్రలో గొప్ప శక్తి పరివర్తనను నిర్వహించడం, శ్రమను శాశ్వతంగా మార్చడానికి అధునాతన ఆటోమేషన్ యొక్క సామర్థ్యాలు మరియు ప్రమాదాల కోసం జనాభాను సిద్ధం చేయడం మరియు అన్నింటికీ మించి అసమానతలను పరిష్కరించడం ఇప్పటికీ బిలియన్ల కొద్దీ పేదరికాన్ని ఖండిస్తూ సంపన్నమైన సంపదను ఖండిస్తుంది. అనియంత్రిత పర్యావరణ హాని నుండి ఆయుధ కృత్రిమ మేధస్సుకు ముప్పు మాత్రికలు గత యుగాలలో ఊహకందని బలవంతపు సమన్వయాన్ని కలిగి ఉంటాయి, ఇవి ఇంక్రిమెంటలిజం లేదా ఇన్సులారిటీని మాత్రమే సరిపోతాయి. గ్రహాల నాగరికత యొక్క దశ మార్పు, దాని అపూర్వమైన ఏకీకరణ మరియు సంక్లిష్టతతో, సరిహద్దుల లోపల పరిమితమైన ఏ వివిక్త విధానాలు మన ఇప్పుడు కఠినంగా జతచేయబడిన గ్లోబల్ సిస్టమ్ యొక్క చిక్కులను పరిష్కరించగలవని ఆశించే భయంకరమైన సవాళ్లను నావిగేట్ చేయడానికి ఒక మానవ కుటుంబంగా అభివృద్ధి చెందాలని డిమాండ్ చేస్తుంది.
మానవ గౌరవాన్ని విశ్వవ్యాప్తం చేయాలనే అధిక ఆకాంక్షల ద్వారా ప్రేరణ పొంది, లేదా ప్రాంతీయ పాలనా సామర్థ్యాలను పరీక్షించే కరువుల నుండి శరణార్థుల సంక్షోభాల వరకు ఇప్పటికే విస్తరిస్తున్న విపత్తుల వల్ల బలవంతం చేయబడి, ఉన్నతమైన వాక్చాతుర్యాన్ని సమర్థవంతమైన సంస్థలు మరియు విధానాలుగా మార్చడం ఎలా అనేదే కార్యాచరణ ప్రశ్న. సామూహిక చర్య సమస్యలు లేదా గిరిజన అపనమ్మకాలతో చుట్టుముట్టబడిన అసాధారణమైన సంఘటన కంటే బహుపాక్షిక సహకారం డిఫాల్ట్. ఐక్యరాజ్యసమితి మరియు దాని ఏజెన్సీలు, నిధులు మరియు కార్యక్రమాలు సహకారానికి అనివార్యమైన పునాదిని అందజేస్తుండగా, నిజాయితీగల పరిశీలకుడు బిలియన్ల మంది జీవితాలు దెబ్బతిన్నప్పటికీ సమన్వయ ప్రతిస్పందనలను సమీకరించడంలో దాని లోపాలను తప్పక గుర్తించాలి, వాతావరణ చర్య అస్థిరత యొక్క అత్యంత స్పష్టమైన సందర్భం మరియు నాగరికత అత్యవసర పరిస్థితుల్లో అత్యల్ప సాధారణ హారం ఇంక్రిమెంటలిజం. అదేవిధంగా జాతీయ విధానాలు ప్రాథమికంగా సమీప-కాల దేశీయ ఎజెండాల చుట్టూ ఉన్న దీర్ఘకాల పరిధులు, ముందుజాగ్రత్త దూరదృష్టి మరియు మానవాళి యొక్క పెనవేసుకున్న దీర్ఘ-కాల ప్రయోజనాలను పరిరక్షించడం కోసం డిమాండ్ చేసే ఏకపక్ష సరిహద్దులకు ఆవల ఉన్న వాటిని ప్రభావితం చేసే బాహ్యతల పరిశీలనలకు అనుగుణంగా పోరాడుతున్నాయి. మరియు అంతర్జాతకంగా సున్నా-మొత్తం పరంగా రాష్ట్రాలు అంతర్లీనంగా పోటీపడే అంతర్జాతీయ సంబంధాలను విస్తరించి ఉన్న ఊహలు భాగస్వామ్య ఆసక్తులను మరియు సార్వత్రిక శ్రేయస్సును గ్రహించే అవకాశాలను నిరోధిస్తాయి.
ఈ అడ్డంకులను అధిగమించడానికి, విశ్వ శూన్యంలో మన కక్ష్యలో ఉన్న ఒయాసిస్‌ను భూలోకవాసులందరికీ ఏకవచన పరస్పర ఆధారిత ఆవాసంగా భావించి, ప్రపంచ కేంద్రీకృతమైన, కాస్మోసెంట్రిక్ విన్యాసాన్ని స్వీకరించడానికి మన సామూహిక స్పృహను మేల్కొల్పడం అవసరం. అటువంటి విస్తారమైన దయగల వృత్తాలు, గ్రహం యొక్క విధానాలు, ప్రాజెక్ట్‌లు మరియు సంస్కరణల అమలు కోసం గ్రహణ దశను ఏర్పరుచుకోవడంతో పాటు సుస్థిర అభివృద్ధి యొక్క సమీకృత సూత్రాలను అమలు చేయడం ద్వారా లొకేల్‌లలో మానవాళిలోని అన్ని విభాగాలకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది. స్థితి, ప్రతిష్ట మరియు సాపేక్ష అధికారం కోసం మాకియవెల్లియన్ రియల్‌పోలిటిక్ నిబంధనలలో పోటీ పడుతున్న స్వతంత్ర సమాజాలలో మానవత్వం విచ్ఛిన్నమైందని పాత భావనలు ఇప్పుడు సంపూర్ణ భాగస్వామ్య ప్రయోజనాలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి, ఇక్కడ విస్తృతంగా భిన్నమైన ప్రారంభ పరిస్థితులు ఇప్పటికే సంపన్నమైన త్యాగాలు చేయవలసి ఉంటుంది కాబట్టి పేద ప్రజలు ప్రాథమిక అవసరాలు మరియు గౌరవాన్ని సాధించవచ్చు. అంటువ్యాధులు మరియు సామూహిక విధ్వంసక ఆయుధాల వంటి అస్తిత్వ ప్రమాదాల కారణంగా పెళుసుగా ఉండే పర్యావరణ వ్యవస్థ పరిమితులు మరియు తప్పించుకోలేని పరస్పర దుర్బలత్వం మధ్య ఏ వర్గాలు ఒంటరిగా ముందుకు సాగలేనప్పుడు కలిసి ముందుకు సాగడానికి ప్రత్యామ్నాయం లేదు. అణచివేతకు గురైన సమూహాలను ఉద్ధరించడానికి ఉమ్మడి కారణం ద్వారా బహిర్గతమయ్యే స్పృహతో కూడిన ఐక్యత, కాబట్టి అసమానత మరియు నిర్మాణాత్మక హింస ఇకపై సామాజిక ఐక్యత మరియు నాగరికత స్థిరత్వానికి ముప్పు కలిగించదు, లేదా మానవత్వం యొక్క స్వార్థంతో ఖండించబడిన సంఘర్షణ యొక్క పునరావృత చక్రాలు ఒంటరిగా ప్రతిస్పందించే సామర్థ్యాలను అధిగమించాయి. కానీ సామూహిక పురోగమనాన్ని కోరుకునే నైతిక సార్వత్రికవాదం చుట్టూ సమలేఖనం చేయబడినప్పుడు, పరస్పర సహకారం మరియు సంరక్షణ ద్వారా మన భాగస్వామ్య విధి ఏ వ్యక్తిని లేదా దేశాన్ని వదిలివేయాలనే దృక్పథం వెనుక పటిష్టమవుతుంది.
అశాశ్వతమైన సంవత్సరాలలో కాకుండా యుగాలలో జరిగే అన్ని ప్రయాణాలు, ఈ పరివర్తన ప్రారంభమైనదిగా ఉంది, సంరక్షక విభజనలను దాటి భాగస్వామ్య ప్రపంచ నష్టాలను పరిష్కరించడానికి అపూర్వమైన ప్రాధాన్యతను కల్పించే దిశగా భద్రత, సార్వభౌమాధికారం మరియు జాతీయ ప్రయోజనాలకు సంబంధించిన సాంప్రదాయ భావనలను పునర్నిర్వచించటానికి కాల్‌లను వ్యాప్తి చేయడం వెనుక ఊపందుకుంది. మహమ్మారి సన్నాహాలు, క్లైమేట్ ఫైనాన్స్, పేదరికం తగ్గింపు కార్యక్రమాలు మరియు సవాళ్లకు సంబంధించిన ప్రణాళికలపై ప్రభుత్వాలు సహకరించే ఆటోమేషన్ మరియు కృత్రిమ మేధస్సు ద్వారా గ్లిమ్మర్లు కనిపిస్తాయి, ఇవి సామాజిక ఫలితాలను మరింత సమగ్రంగా పెంచే గ్లోబల్ ఆప్టిమైజేషన్ సాధనాల ద్వారా విధానాలను మూల్యాంకనం చేయడానికి బలవంతం చేస్తాయి. ఇంకా చాలా క్షితిజ సమాంతరంగా, రాజకీయ సంస్కృతులు మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థలను పునర్నిర్మించడం, వాస్తవానికి ఇప్పటికే ఉన్న గ్రహాల పరస్పర ఆధారపడటం అంగుళాలు ముందుకు సాగడం జడత్వానికి వ్యతిరేకంగా ఇప్పటికీ అనాక్రోనిస్టిక్ ఊహల ద్వారా లాగబడుతుంది. మరియు స్థిరపడిన ప్రత్యేక ఆసక్తులు సంగ్రహణ-ఆధారిత వాణిజ్య కార్యకలాపాలను నిర్వహించడానికి మరియు అసమాన స్థితిని అడ్డుకునే సంస్కరణలను దూకుడుగా ప్రచారం చేస్తాయి, ఇవి గ్లోబల్ గవర్నెన్స్‌కు ధీటుగా జాతీయ అధికారాలను పాక్షికంగా విడదీసేలా చేస్తాయి, ఇవి మానవ భవిష్యత్తులను హ్రస్వదృష్టి లేదా జాతీయవాద నియోజకవర్గాలకు రుచికరంగా రక్షించడానికి బహుపాక్షిక సామర్థ్యాలను బలోపేతం చేస్తాయి. ఒకే మానవ కుటుంబంగా పురోగమించే దిశగా ఈ రహదారి సుదీర్ఘంగా సాగుతుంది, కానీ మన సార్వత్రిక గౌరవాన్ని మరియు భాగస్వామ్య విధి లైట్ల మార్గాన్ని ఆలింగనం చేసుకుంటూ ఉన్నత మనస్సు గల నాయకులు మరియు నిమగ్నమైన పౌరులు ఆ గొప్ప మేల్కొలుపు వైపు అనుసరించవచ్చు.
అధ్యాయం 3 - న్యాయం వైపు
రెండు శతాబ్దాలుగా సార్వత్రిక భావనలు ఉన్నప్పటికీ ప్రపంచ నాగరికత ఇప్పటికీ నిరాకరిస్తున్న అట్టడుగు సమూహాల విముక్తిని వేగవంతం చేయడంలో సామాజిక న్యాయాన్ని వేగవంతం చేయడం ద్వారా పరస్పర ఆధారిత కుటుంబంగా ఒకే గ్రహంగా పురోగమిస్తున్నప్పుడు మన ఉమ్మడి మానవత్వాన్ని స్పృహతో గుర్తించడం ద్వారా ఏకీకృతంగా ముందుకు సాగడం ప్రధాన లక్ష్యం. సమానత్వం యొక్క ఉద్దేశ్యమైన ఆలింగనం. లింగం, జాతి, కులం, మతం, వైకల్యం, లైంగికత లేదా ఇతర వర్గాల ద్వారా ఏర్పడిన అధికారికంగా స్వేచ్ఛగా ఇంకా క్రియాత్మకంగా సంకెళ్లు వేయబడిన అణచివేత శరీరాలను మరియు ఆత్మలను నలిపివేస్తుంది కాబట్టి, గాయపరిచే కపటత్వం కొనసాగుతుంది. దుర్మార్గపు సోపానక్రమాన్ని వివరిస్తుంది. ఈ బాధాకరమైన బాధను నయం చేయడం అనేది అహింసాత్మక మార్పు ప్రక్రియల ద్వారా న్యాయం మరియు గౌరవం యొక్క ఉన్నత ఆదర్శాలను వాస్తవికంగా రూపొందించడానికి, ఆచరణాత్మకమైన చేరిక కోసం ఎదురుచూస్తున్న విచ్ఛిత్తి చెందిన వ్యక్తులతో సమాజాన్ని పునరుద్దరించటానికి చాలా ముఖ్యమైనది. నిజమైన సార్వత్రికవాదం కోసం చట్టాలు లేదా వాక్చాతుర్యం మాత్రమే కాకుండా రోజువారీ అనుభవంలో జీవిస్తుంది, ఇక్కడ ఆకస్మిక లక్షణాల కారణంగా స్తరీకరణ యొక్క దైహిక క్రూరత్వాలలో కష్టాలను ఏకపక్షంగా కాన్ఫిగర్ చేయడం వల్ల ఎటువంటి జీవితాలు కోల్పోకుండా లేదా అధోకరణం చెందుతాయి. నష్టపరిహారాలు, సంస్కరణలు మరియు సయోధ్య ద్వారా చారిత్రాత్మకంగా అణచివేయబడిన సమూహాలను ఉన్నతీకరించడం ద్వారా మాత్రమే మనం ఒక ఏకీకృత కుటుంబంగా బంధనం, నిర్మూలన మరియు ఆత్మలను పణంగా పెట్టి దాస్యాన్ని నిర్మూలించే వ్యవస్థలుగా నిజమైన పురోగతి సాధించగలము. అన్యాయం కొనసాగుతున్న చోట, భూమిపై ఉన్న ప్రజలందరికీ నిజమైన సామాజిక న్యాయాన్ని అందించే విముక్తి పరివర్తన యొక్క విత్తనాలను నాటడానికి ప్రతిఘటన మరియు తీవ్రమైన కల్పన కలవాలి.
జాతి, లింగం మరియు ఆర్థిక అసమానతలకు ఇటీవలి మేల్కొలుపులు ప్రదర్శించినట్లుగా, అనేక డొమైన్‌లలో పరివర్తన అవసరమయ్యే అన్యాయమైన నిర్మాణాల లిటనీ నిరుత్సాహంగా ఉంది. పితృస్వామ్యం యొక్క వక్రీకరణలు మహిళలు మరియు బాలికలు దీర్ఘకాలిక అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా జోక్యాన్ని నిరాకరిస్తూనే ఉన్నాయి, ఇది ధనిక భూములు మరియు పేదలలో గాయం మరియు లేమిని ప్రేరేపిస్తుంది. నల్లజాతి వ్యతిరేక జాత్యహంకారం రద్దు చేయబడినప్పటికీ, నకిలీ-శాస్త్రాన్ని చట్టబద్ధంగా చెల్లుబాటు కాకుండా వర్ధిల్లుతోంది, ఒకప్పుడు తోటి వ్యక్తుల ఆస్తిగా లేదా అమానవీయంగా భావించే నకిలీ జీవసంబంధమైన వాదనల ద్వారా పూర్తి సమానులు సత్యం కింద పవిత్రమైనవిగా కాకుండా అందరూ సమలక్షణంతో సంబంధం లేకుండా ఉమ్మడి జాతిని పంచుకుంటారు. ఉద్యోగాలు లేదా భౌతిక ప్రదేశాలు లేదా బావులు లేదా దేవాలయాల నుండి అన్యాయమైన సోపానక్రమం ద్వారా అన్యాయమైన సోపానక్రమం ద్వారా అన్యాయమైన సోపానక్రమం ద్వారా నిరోధించబడిన బాధితులకు ఎటువంటి లోపాలు లేదా వైఫల్యాల ద్వారా జన్మనిచ్చే అవకాశాలను ముందస్తుగా అంచనా వేయడానికి కులాలు ఇప్పటికీ చాలా మందిని ఖండిస్తున్నాయి. నియంత్రణ విస్తరించింది. పెట్టుబడిదారీ విధానం వలె ముసుగు వేసుకున్న క్రోనీ ఒలిగార్కీ నిజాయితీ పని నుండి అభివృద్ధి చెందడానికి అర్ధవంతమైన అవకాశాలను నిరాకరిస్తుంది, చాలా సంపద రాజవంశ వారసత్వంగా మరియు కనికరంలేని అద్దె కోరే క్లెప్టోక్రాట్‌లను ఇంకా ఎక్కువ ఎత్తుకు తీసుకువెళుతుంది, అయితే నిర్మాణాత్మక మూలాలను దాటవేస్తుంది. బిలియన్ల కొద్దీ మంది పేదరికంలో లేదా దాని సమీపంలో ఉన్న బంగారు నగరాల ప్రక్కనే ఉన్న సంపదలో జీవిస్తున్నారు, ఎందుకంటే ఆరోగ్య సంరక్షణ, గృహాలు, పిల్లల సంరక్షణ, రవాణా, యుటిలిటీస్ లేదా పూర్తి-సమయ కార్మికుల మధ్య కూడా స్థిరమైన వేతనాలు వంటి ప్రాథమిక భద్రత లేని నిర్వాసిత తరగతులకు వ్యతిరేకంగా నియమాలు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆట మైదానాన్ని వంచుతాయి. మరియు వివిధ ప్రాంతాలలోని మైనారిటీలు బహుళత్వానికి విరుద్ధమైన రాజకీయ అజెండాల కోసం హింసను భరిస్తున్నారు మరియు పత్రాలు లేని వలసదారులు, స్వదేశీ సమూహాలు, వికలాంగ నివాసితులు, భాషా వర్గాలు లేదా మత విశ్వాసులు వంటి బలహీన వర్గాలకు వ్యతిరేకంగా వ్యత్యాసాన్ని ఆయుధాలు చేస్తారు. చట్టవిరుద్ధమైన నిబంధనలను తగ్గించడం ద్వారా.
అన్యాయం యొక్క అనేక రూపాలు అందరికీ సమానమైన భాగస్వామ్యాన్ని ప్రజాస్వామ్యీకరించడానికి సంస్కరణవాద ఒత్తిళ్లను ప్రతిఘటించే విస్తారమైన స్తరీకరించిన సమాజాలలో గౌరవం యొక్క సంపూర్ణతను అనుభవించకుండా ప్రజలను చురుకుగా అణిచివేస్తాయి. దుర్బలమైన ప్రజల దోపిడీ మరియు నిర్మూలనపై అంచనా వేయబడిన అవినీతి సోపానక్రమాలకు అనుసంధానించబడిన దైహిక క్రూరత్వాన్ని రద్దు చేయడం, సంస్థాగత నిబంధనలు మరియు అధికార నిర్మాణాల యొక్క సమూలమైన పున-కల్పనకు ధైర్యం కావాలి. నైతిక మేల్కొలుపు అనేది సూత్రప్రాయ ప్రతిఘటనతో కలిసి సాధారణ జ్ఞానాన్ని రీసెట్ చేస్తుంది, నిజమైన న్యాయం మరియు చేరికలు అందరికీ స్వేచ్ఛను విస్తరింపజేసే విముక్తి ప్రత్యామ్నాయాలకు మార్గదర్శకత్వం వహిస్తూనే, దాని మానిఫోల్డ్ వ్యక్తీకరణలలోని అణచివేతను కూల్చివేయడానికి సబాల్టర్న్ స్వరాలను విస్తరించాలి.
తరతరాలుగా క్రమబద్ధీకరించబడిన లోతైన అంతర్గతీకరించబడిన దుష్ప్రవర్తన పద్ధతులను తొలగించడానికి ఒంటరిగా సరిపోయే సులభమైన సూత్రాలు లేదా సాధారణ సైద్ధాంతిక సిద్ధాంతాలు లేవు. లౌకిక లేదా మతపరమైన ద్యోతకం యొక్క మతమార్పిడి చేసేవారు వాగ్దానం చేసే వినాశనాలు చాలా తరచుగా అహింసా సామాజిక మార్పు దృష్టిని స్పష్టమైన సంస్కరణగా అనువదించడంలో సంక్లిష్టత పట్ల అంధత్వాన్ని క్షమించి, అట్టడుగు వర్గాలకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి. స్పృహను మేల్కొల్పడం, సంఘీభావం పెంపొందించడం, సహాయ నిరాకరణ ద్వారా కొనసాగుతున్న క్రూరత్వాలను ప్రతిఘటించడం, విధానపరమైన ప్రత్యామ్నాయాలను ప్రతిపాదించడం మరియు ప్రతి స్థాయిలో పాలనను ప్రజాస్వామ్యీకరించడానికి సమాజ గళాన్ని పెంచడం వంటి ప్రక్రియల ద్వారా ఆర్థిక, రాజకీయ, సాంస్కృతిక, మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విమానాలను విమోచన కోసం అవసరమైన కొలతలు కలిగి ఉంటాయి. పౌర మరియు ఆర్థిక జీవితంలో పూర్తి భాగస్వామ్యం నుండి.
స్కోప్ మరియు స్కేల్‌లో భయంకరంగా ఉన్నప్పటికీ, అన్యాయాన్ని ప్రకాశవంతం చేయడం ప్రపంచాన్ని నిర్మించే పవిత్ర అవకాశాన్ని కూడా మెరుగుపరుస్తుంది, ఇక్కడ ఎవరూ నిరాశ్రయులైన మరియు ఆకలితో ఉన్న వీధులను వెంటాడకూడదు, ఇతరులు అశ్లీలమైన అదనపు నిల్వలను కలిగి ఉంటారు; అవకాశాలు మరియు శ్రేయస్సులో డెల్టాలు పూర్వీకుల లాటరీలపై కాకుండా న్యాయమైన యాక్సెస్ మరియు వ్యక్తిగత ప్రయత్నాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి; గుర్తింపులతో సంబంధం లేకుండా అందరి స్వరాలు మరియు ఓట్లు సమాన బరువును కలిగి ఉంటాయి; సంప్రదాయాలు లింగం లేదా ఫినోటైప్ వంటి నియంత్రణకు మించి మానవ ప్రత్యేకతను కలిగి ఉన్న ముఖ్యమైన లక్షణాలను కించపరిచే బదులు పెంచుతాయి; ఇక్కడ మతపరమైన వనరులు స్వార్థ ప్రయోజనాల కోసం మాత్రమే కాకుండా సంఘాలకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి; మరియు సహజమైన పరిమితుల నుండి ప్రవహించే విధించిన పరిమితుల ద్వారా సంకెళ్లు లేకుండా పూర్తి సామర్థ్యాలను అందరూ చేరుకోవచ్చు కానీ ముడి శక్తి యొక్క వికారమైన అవకతవకల ద్వారా ఆధిపత్యం మరియు అధీనతను కేటాయించే అన్యాయమైన వ్యవస్థలు. సామాజిక న్యాయం యొక్క ధర్మబద్ధమైన పని గతం యొక్క లోతైన గాయాలను క్రమంగా నయం చేస్తూ నిజమైన చేరిక వైపు చరిత్రను వంచుతుంది.
న్యాయం మరియు మానవ గౌరవం కోసం శ్రద్ధ వహించే వారందరూ సమీపంలోని మరియు దూరంగా ఉన్న అణచివేతకు గురైన ప్రజల రోదనలకు మేల్కొలపండి. ఆగ్రహావేశాలు తేడా లేకుండా ఉచితంగా ఇచ్చిన సానుభూతి హృదయాలను కదిలించవచ్చు. ప్రకటించబడిన కానీ ఇంకా నిజం చేయని ఆదర్శాలతో వాస్తవాలను సమలేఖనం చేయడానికి యథాతథ స్థితి యొక్క వైఫల్యాల ద్వారా నిర్బంధించబడని కల్పనకు అవకాశం స్ఫూర్తినిస్తుంది. మే అడుగుల కవాతు, శరీరాలు నిర్వహించడం, గాత్రాలు నిరసన, పెన్నులు ఉచ్చరించాయి, చేతులు తయారు మరియు ఆత్మలు భౌగోళికం లేదా జన్యువుల వంటి ఎంపిక చేయని లక్షణాల కారణంగా భూమి యొక్క ఏ బిడ్డ తక్కువగా పిలవని గొప్ప మేల్కొలుపు వైపు ఎగురుతుంది. అట్టడుగున ఉన్న, దుర్బలమైన మరియు దోపిడీకి గురైనవారు సంస్కరణల ఉత్సాహంతో ప్రజాస్వామ్యీకరించబడిన జీవన గౌరవం మరియు భౌతిక భద్రతలో సరైన సమానత్వాన్ని పొందే వరకు న్యాయం కోసం శ్రమ ఎప్పటికీ నిలిచిపోదు. విప్లవం యొక్క భవిష్యత్తు అలిఖితంగా మిగిలిపోయింది, అణచివేత యొక్క అంతులేని విధ్వంసాలు మరియు హింసాత్మక గందరగోళానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటం మరియు దృఢమైన పట్టుదల ద్వారా విముక్తిని నిజం చేయమని పిలుపునిచ్చే వారి కోసం ఎదురు చూస్తున్నారు, మర్త్యమైన గాలిని పీల్చే పవిత్రమైన స్పార్క్స్‌లో వెల్లడైన సత్యానికి శాశ్వత గ్రహణాన్ని బెదిరిస్తుంది. మరొక వాస్తవికతను సాధ్యమయ్యే మరియు ఉన్నతమైనదిగా విశ్వసించే ఉద్వేగభరితమైన సమూహాల ద్వారా మెరుగైన ప్రపంచం క్రియాశీలత కోసం వేచి ఉంది. అన్ని గొప్ప ఉద్యమాలు విభజనలను దోపిడీ చేయడానికి విమర్శకులను ఎదుర్కొంటాయి మరియు పురాణాలను శాశ్వతంగా కొనసాగించడానికి తప్పుడు సమాచారం ద్వారా తిరోగమనవాదులు సంప్రదాయ ప్రత్యేక అధికారాన్ని వింతగా అధికారాన్ని యోగ్యతతో తప్పుదారి పట్టించడాన్ని ఎదుర్కొంటారు. శాశ్వతమైన మార్పు బలవంతంగా లొంగిపోవడం నుండి కాదు, అహింసాత్మక విజ్ఞప్తులు శక్తిలేని మరియు అణచివేతదారులకు మరియు అణచివేతకు గురైన వ్యక్తులకు విముక్తి కలిగించే స్పృహ పరివర్తనలో మానవత్వాన్ని గుర్తించేలా బలవంతం చేస్తాయి. నిర్ణయాలు వనరులు మరియు శక్తిని కేటాయించే పట్టికల నుండి మునుపు నిరోధించబడిన వారిని ఉద్ధరించడం ద్వారా స్థిరత్వం వ్యక్తమవుతుంది. అన్యాయాన్ని ఎదిరించి, భవిష్యత్ న్యాయం కోసం విత్తనాలను నాటడం అంటే శాంతి, శ్రేయస్సు మరియు చేరికలను నీరుగార్చడం చాలా కాలంగా తిరస్కరించబడింది, అయితే స్థితిస్థాపకత పెరిగే హృదయాలలో స్థిరమైన ఆశగా ఎప్పటికీ మరచిపోలేము. ఆకస్మిక జన్మహక్కుల వల్ల అణచివేత లేదా లేమి లేకుండా అందరూ మాట్లాడవచ్చు మరియు వినవచ్చు, పాలించవచ్చు మరియు సమానంగా పరిపాలించబడవచ్చు, అభివృద్ధి చెందవచ్చు మరియు స్వేచ్ఛగా సంభావ్యతను సాధించవచ్చు, అప్పుడు మేము నాగరికత వాగ్దాన సార్వత్రిక హక్కుల ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లను వ్యక్తీకరించే సార్వత్రిక హక్కుల ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లను సాకారం చేసుకోవడానికి దగ్గరగా ఉంటాము. చరిత్ర యొక్క పరిధిని కుదించడం ద్వారా గత సహస్రాబ్దాలలో నిరంకుశత్వాలు, ప్రభువులు, దైవపరిపాలనలు, ఒలిగార్చీలు మరియు ఇతర సోపానక్రమాలు సంకుచిత ప్రయోజనాలను పెంపొందించడం ద్వారా అనేకమందిని అణచివేత వ్యవస్థల ద్వారా అణచివేత మరియు అన్యాయానికి మించిన అన్యాయానికి మించిన చట్టబద్ధతను గీయడం ద్వారా చాలా అరుదుగా ఉన్న ఫంక్షనల్ ఈక్విటీని మేము అభినందిస్తున్నాము. ఆధిపత్య సంస్థలలో అసమాన ప్రాప్యత, వాయిస్ మరియు గౌరవాన్ని పొందుపరిచే నిర్మాణాలు మరియు ఆమోదయోగ్యం కాని వాటిని సాధారణీకరించే అపోహలు. కాబట్టి వివేకం మరియు ధైర్యం ద్వారా మనం ఉమ్మడిగా వైవిధ్యాన్ని జరుపుకుందాం, అదే సమయంలో ఉదయం పొగమంచు వంటి అస్థిరమైన అన్ని మిడిమిడి సరిహద్దులతో సంబంధం లేకుండా అంతర్గతంగా కలిగి ఉన్న ఉమ్మడి ఆత్మ మరియు భాగస్వామ్య గౌరవం ద్వారా స్పృహతో ఏకీకృతం అవుతుంది. నైతిక పరిణామం యొక్క దీర్ఘ చతురస్రాలను వెనుకకు చూసినప్పుడు, బలమైన వ్యతిరేకత ఉన్నప్పటికీ న్యాయం వైపు నాగరికతలను వంచడానికి పోరాడుతున్న ధైర్యాన్ని వారు గౌరవిస్తారు. చారిత్రాత్మక నేరాలు మరియు హింస నుండి వచ్చిన అధికారాన్ని కాపాడుకోవడంలో పెట్టుబడి పెట్టిన శక్తివంతమైన ప్రయోజనాలకు వ్యతిరేకంగా ప్రారంభమైనప్పుడు సామాజిక న్యాయం కోసం ఏ పోరాటమూ విజయం సాధించినట్లు కనిపించదు. ఇంకా క్రియాశీలత యొక్క తరంగాలు కాలక్రమేణా చట్టపరమైన సంకేతాలు మరియు సాంస్కృతిక నిబంధనలను పునర్నిర్మించాయి, బానిసత్వం మరియు హింస వంటి స్థానిక క్రూరత్వాల పట్ల మునుపటి సహనం విపరీతమైన అసమ్మతిని ఎదుర్కొంటుంది. తరతరాలుగా విస్తరిస్తున్న విజయాల ద్వారా, గౌరవం యొక్క వృత్తాలను విస్తరించడానికి మరియు వారి తరం ద్వారా తెలిసిన సమూహాల మధ్య కుమార్తెలు పదవులను, కొడుకులు అవకాశాలను పొందడాన్ని, గుర్తింపులను పొందడం, హక్కులు పొందడం వంటి వాటిని తండ్రులు ఊహించలేరు. ప్రతి తరం, ఉదాసీనత మరియు సంఘీభావాన్ని చర్యగా మార్చడానికి సంసిద్ధతతో సంక్లిష్టతను మేల్కొల్పడం ద్వారా ఆధిపత్య సమూహాలలోని అసాధారణ స్వరాల ద్వారా విస్తరించబడిన దోపిడీ వర్గాల ద్వారా గీసిన మార్పు కోసం రోడ్‌మ్యాప్‌లతో వాస్తవికతని ఆదర్శాలకు దగ్గరగా ఉంచే అసంపూర్తి పనులను వారసత్వంగా పొందుతుంది. గత నిర్మూలనవాదులు మరియు ఓటు హక్కుదారులు తమ యుగాలను రూపొందించుకున్నట్లే, హింస, జడత్వం మరియు స్వీయ-సేవ ప్రభావాల ద్వారా విప్లవాత్మక వాగ్దానాలను వక్రీకరించే సోపానక్రమాల ద్వారా ఇప్పటికీ నిరంకుశత్వంతో నిరంకుశంగా ఉన్న సమూహాల మెడ నుండి అణచివేత బూట్లను ఎత్తివేయడం ద్వారా న్యాయాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లడానికి జీవన స్టాండ్ కూడా పిలువబడుతుంది. గిరిజనతత్వం ద్వారా అన్వయించబడని సార్వత్రిక మానవ గౌరవం పట్ల ద్యోతకం. అందరికీ విముక్తి కల్పించే సజీవ పత్రాల కంటే బలహీనమైన మైనారిటీలకు వ్యతిరేకంగా ఆయుధం చేసినప్పుడు ఏ మతం లేదా రాజ్యాంగం విలువైనది కాదు. తక్కువ పోరాటం చేసిన వారు దాతృత్వం కోసం కాదు, పునరుద్ధరణ కోసం కాదు, తాత్కాలిక ఉపశమనం కోసం కాదు, శాశ్వత ఈక్విటీ, సహనం కాదు, సమానంగా నిలబడే సాధికారత, ఏజెంట్లు ఇకపై రోగులకు నియంత్రణ లేని తగ్గింపువాద వర్గాలచే పాలించే విధిపై నియంత్రణ లేకపోవడం విముక్తి కోసం నిరీక్షిస్తున్న పూర్తి స్వీయాల పట్ల అణచివేత అడ్డంకులు టైటానిక్ పోరాటాల ద్వారా సడలించిన తర్వాత. నరకం కంటే స్వర్గానికి దగ్గరగా ఉన్న సమాజాన్ని పునర్నిర్మించడం. కాబట్టి సంఘీభావంతో భుజాలు వెనక్కి తగ్గాలి మరియు చేతులు కలపాలి, అక్కడ మానవాళిని గమ్యం వైపుకు తీసుకువెళ్లి మానవాళిని గమ్యం వైపుకు తీసుకువెళ్లాలి, అక్కడ తరతరాలుగా సగర్వంగా ఆమోదించబడిన పార్చ్‌మెంట్ ప్రకటనలపై మాత్రమే కాదు, ప్రజాస్వామ్యీకరణ మరియు సమాన పౌరులుగా రాజకీయ విలీనం ద్వారా నేరుగా లబ్ధి పొందుతున్న అణగారిన సమూహాల రోజువారీ అనుభవం ఎక్కువ కాలం మినహాయించబడింది లేదా కనిపించదు కానీ ఈ గొప్ప ప్రయోగంలో పౌర భాగస్వామ్య రాజ్యాలను కలుపుతూ సార్వభౌమ సహ భాగస్వాములుగా గుర్తించబడింది. చేరిక యొక్క విస్తరణ ద్వారా నైతిక పరిశీలన మరియు రాజ్యాంగ రక్షణ యొక్క వృత్తం నిర్విరామంగా పెరుగుతుంది. పూర్వ యుగయుగాల విప్లవాలలో" బానిస రాజ్యాలు జనన ప్రమాదాల నుండి క్రూరంగా అణచివేసారు. ఆధునికతలో మానవ నాగరికత ఇప్పటికీ యోగ్యత, సమానత్వం మరియు సమ్మిళిత భాగస్వామ్యానికి అన్ని అడ్డంకులను పడగొట్టే బదులు నేరాలను ప్రబలంగా అమలు చేయడానికి అనుమతిస్తుంది. చాలా తరచుగా ఉదారవాద బహువచనం ఎముక-లోతైన ద్వంద్వవాదానికి వ్యతిరేకంగా శూన్యమైనది. మరియు అనియంత్రిత దురాశ సమ్మేళనం సాంఘిక చలనశీలతకు విషపూరితమైన అధికారాలను కలిగి ఉంది. ఆర్గనైజింగ్ మరియు లాబీయింగ్ మార్పు అట్టడుగు స్థాయి పోరాటం నుండి పరిపక్వం చెందుతుంది, అణచివేత ఉన్నతవర్గాలచే ఎన్నడూ సులభంగా బహుమతిగా ఇవ్వబడదు, దీని పాలన అణగారిన సమూహాలకు బాధితులను సాధారణీకరించడం ద్వారా అన్యాయానికి ఇంజనీరింగ్ ప్రజల సమ్మతిపై ఆధారపడి ఉంటుంది, వాక్చాతుర్యాన్ని ప్రశంసించే స్వేచ్ఛ కింద అదృశ్యంగా మారింది. మరియు రోజువారీ జీవన నాణ్యతను మెరుగుపరిచే సంస్కరణలను మంజూరు చేయడానికి వనరులు. సమ్మిళిత భాగస్వామ్య మినహాయింపు ప్రత్యేక అధికారాన్ని స్థానభ్రంశం చేసిన తర్వాత తిరోగమనం కష్టమని రుజువు చేసే బలహీన ప్రజలను రక్షించే మరియు సాధికారత కల్పించే పౌర సమాజాన్ని వేరుచేసే కొత్త హక్కులను పొందుపరచడానికి డిగ్రీల ద్వారా ఉద్యమాలు తగినంత సంఘీభావం మరియు అధునాతనతను సాధిస్తాయి. కానీ వెనుకబడిన స్లైడ్ తరచుగా చారిత్రాత్మక ప్రారంభాన్ని అనుసరిస్తుంది, ప్రతిచర్య పునరుజ్జీవనం గందరగోళాన్ని లేదా విభజనను ఉపయోగించుకుని, ఆధిపత్య వర్గాల ఆధిపత్యాన్ని పునరుద్ఘాటించే పరిమితులను పునరుజ్జీవింపజేస్తుంది. కాబట్టి సార్వత్రిక మానవ హక్కుల సూత్రాల వైపు పునరుక్తి పురోగతిని అనుసరించి ఆధిపత్య ద్వేషానికి వ్యతిరేకంగా నిరంతర తనిఖీలు అణచివేతకు గురైన సమూహాలపై అలంకారికంగా స్వీకరించబడినప్పటికీ ఆచరణలో క్రియాత్మకంగా మోసం చేయబడిన ధృవీకరించబడిన నేరాలను పునరావృతం చేయకుండా నిరోధించడానికి అనివార్యమని నిరూపించబడింది. నైతిక జాగరూకత తప్పనిసరిగా కొనసాగాలి మరియు గత అసహనాలు మరియు పక్షపాత మినహాయింపుల పునరుద్ధరణను కోరుతూ అనివార్యమైన ప్రతిచర్య దాడులకు వ్యతిరేకంగా పునరాగమనం చేయడానికి బలమైన భిన్నాభిప్రాయాలు ఉండాలి, ఎందుకంటే ఉన్నత స్థితి నుండి ప్రయోజనం పొందే వ్యక్తులు అరుదుగా అన్యాయమైన అర్హతలను సులభంగా లొంగిపోతారు. ఆధిపత్యం యొక్క సైరన్‌లకు సూత్రప్రాయమైన ప్రతిఘటన మరియు విరామరహిత వీధి క్రియాశీలత ద్వారా గాలి పదాలను కాంక్రీట్ వాస్తవాలుగా అనువదించడం ద్వారా భూమి అంగుళం అంగుళం మెల్లమెల్లగా సామాన్యులకు మాత్రమే అనుసంధానించబడిన ఒలిగార్చ్‌ల కంటే సామాన్యులకు విముక్తి కల్పించే దిశగా సాగుతుంది. మహిళలు, మతపరమైన లేదా జాతి మైనారిటీలకు చట్టపరమైన రక్షణలు మరియు సమాన పౌర హోదాను కల్పించే గత నైతిక పురోగతులు కూడా పెళుసుగా ఉండే లాభాలను కాపాడుకునే సాధారణ సామూహిక చర్యలు అవసరం. ప్రతి సమకాలీన తరం కూడా గత తరాల ద్వారా అందించబడిన స్వేచ్ఛల కోసం సారథ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందుతుంది, వారు లోపభూయిష్ట వాస్తవాల నుండి వ్యక్తీకరించబడిన వాగ్దానాలను వేరు చేయడానికి చాలా కష్టపడ్డారు, పోరాడారు మరియు త్యాగం చేశారు. సబాల్టర్న్ వెనక్కి తగ్గే బదులు ప్రత్యేక హక్కు త్రవ్వినప్పుడు, జాతీయ మరియు గ్లోబల్ కమ్యూనిటీలలో గౌరవప్రదమైన పౌరులుగా కేవలం సభ్యత్వం నుండి పరాయీకరణకు బలవంతపు అహింసా నిరసన లేదా రాజీనామా అంగీకారం మాత్రమే ఎదురవుతుంది. ప్రజాస్వామ్య విస్టాలు ప్రజలు శాంతియుతంగా తమ స్వంత విధిని నిర్ధారిస్తున్నారని ఊహించారు, ఇక్కడ ఆధిపత్యం ప్రాథమిక యాక్సెస్ హక్కులు మరియు అజెండాలను రూపొందించడానికి లేదా అధికారులను ఎన్నికల జవాబుదారీగా ఉంచడానికి ఛానెల్‌లను కోల్పోతుంది. బారికేడ్‌ల నుండి మార్పు పరిపక్వం చెందుతుంది మరియు అభివృద్ధి చెందుతుంది, కాని అప్రమత్తంగా లేని అన్యాయమైన మినహాయింపు నిజమైన ప్రభావాలను అస్పష్టం చేసే తటస్థ సాకుల ద్వారా బహిరంగంగా అంగీకరించబడినా లేదా కృత్రిమంగా ముందుకు సాగినా శాశ్వత పునరుద్ధరణను బెదిరిస్తుంది. మానవ యుగాలలో నైతిక స్వరకర్తలు తమ తక్కువ అదృష్ట సోదరుల భౌతిక పరిస్థితులను మెరుగుపరచడానికి తగినంత స్థానిక స్థితిని మరియు వనరులను వదులుకోవడానికి ఉన్నత వర్గాలను బలవంతం చేయడానికి నైతిక తార్కికంతో శక్తిని సమం చేశారు. కానీ అణచివేతకు గురైన ఆత్మలు సహజంగా గ్రహించిన నీతి లోపల బంధించడానికి చాలా విస్తృతమైన అనుబంధాలు మేల్కొలుపు కోసం వేచి ఉన్నాయి. విముక్తి పై నుండి మాత్రమే బహుమతిగా ఇవ్వదు కానీ స్పృహ పెంపొందించడం, సంఘీభావాన్ని పెంపొందించడం, ప్రతిఘటన సంస్థ మరియు అన్ని ప్రత్యేక గుర్తింపుల కోసం మాత్రమే కాకుండా మానవ హక్కులను భద్రపరిచే దిశగా సాగే సహకార పురోగతి ద్వారా దిగువ నుండి పెరుగుతుంది. యుగాల మలుపులు మరియు మలుపులు ఉన్నప్పటికీ, దెయ్యాల ప్రేరణలకు వ్యతిరేకంగా మెరుగైన దేవదూతలను పిలుస్తూ ఉద్యమాలను నిర్మించడం ద్వారా సమగ్ర న్యాయం వైపు మొత్తం పథం అసమానంగా, వంకరగా వంగి ఉంటుంది. కాబట్టి ధైర్యం మరియు కనికరంతో పాదాలను భూమిని తాకనివ్వండి మరియు పిడికిలిని ఆకాశానికి ఊపుతూ సంఘీభావంగా ఇప్పటికీ గౌరవనీయమైన సభ్యులుగా మరియు ప్రియమైన సమూహాలలో సమానమైన వారిగా గుర్తింపు పొందలేదు. వెంట్రుకలు మరియు చర్మం రంగులో ఉన్న తోటి ప్రయాణికులు గొప్ప మార్గంలో నివసిస్తారు, వారు విడిపోవడానికి కాదు ఆలింగనం చేసుకోవడానికి అర్హులు. ప్రేమ ద్వారా సత్యాన్ని ప్రకటించడం ద్వారా శక్తి పరివర్తన చెందుతుంది. మరియు సత్యం గ్రహించినప్పుడు అన్ని సంబంధాలు మరింత న్యాయంగా సమలేఖనం అవుతాయి. దెయ్యాల ప్రేరణలకు వ్యతిరేకంగా మెరుగైన దేవదూతలను పిలుస్తూ ఉద్యమాలను నిర్మించడం ద్వారా సమగ్ర న్యాయం వైపు మొగ్గు చూపుతుంది. కాబట్టి ధైర్యం మరియు కనికరంతో పాదాలను భూమిని తాకనివ్వండి మరియు పిడికిలిని ఆకాశానికి ఊపుతూ సంఘీభావంగా ఇప్పటికీ గౌరవనీయమైన సభ్యులుగా మరియు ప్రియమైన సమూహాలలో సమానమైన వారిగా గుర్తింపు పొందలేదు. వెంట్రుకలు మరియు చర్మం రంగులో ఉన్న తోటి ప్రయాణికులు గొప్ప మార్గంలో నివసిస్తారు, వారు విడిపోవడానికి కాదు ఆలింగనం చేసుకోవడానికి అర్హులు. ప్రేమ ద్వారా సత్యాన్ని ప్రకటించడం ద్వారా శక్తి పరివర్తన చెందుతుంది. మరియు సత్యం గ్రహించినప్పుడు అన్ని సంబంధాలు మరింత న్యాయంగా సమలేఖనం అవుతాయి. దెయ్యాల ప్రేరణలకు వ్యతిరేకంగా మెరుగైన దేవదూతలను పిలుస్తూ ఉద్యమాలను నిర్మించడం ద్వారా సమగ్ర న్యాయం వైపు మొగ్గు చూపుతుంది. కాబట్టి ధైర్యం మరియు కనికరంతో పాదాలను భూమిని తాకనివ్వండి మరియు పిడికిలిని ఆకాశానికి ఊపుతూ సంఘీభావంగా ఇప్పటికీ గౌరవనీయమైన సభ్యులుగా మరియు ప్రియమైన సమూహాలలో సమానమైన వారిగా గుర్తింపు పొందలేదు. వెంట్రుకలు మరియు చర్మం రంగులో ఉన్న తోటి ప్రయాణికులు గొప్ప మార్గంలో నివసిస్తారు, వారు విడిపోవడానికి కాదు ఆలింగనం చేసుకోవడానికి అర్హులు. ప్రేమ ద్వారా సత్యాన్ని ప్రకటించడం ద్వారా శక్తి పరివర్తన చెందుతుంది. మరియు సత్యం గ్రహించినప్పుడు అన్ని సంబంధాలు మరింత న్యాయంగా సమలేఖనం అవుతాయి.