152 वामनः vāmanaḥ He with a dwarf body

152 वामनः vāmanaḥ He with a dwarf body

Lord Vamana is one of the incarnations of Lord Vishnu, who appeared as a dwarf Brahmin to protect the world from the tyranny of the demon king Bali. He is also known as Trivikrama, as he covered the entire universe in two steps and placed his third step on Bali's head, pushing him down to the netherworld.

The dwarf form of Lord Vamana is symbolic of humility and the willingness to serve others. It represents the idea that God is not only present in the grand and magnificent aspects of life but also in the most humble and unassuming. This incarnation of Lord Vishnu teaches us that even the smallest of beings can achieve greatness and accomplish significant deeds with determination, intelligence, and devotion.

In comparison to other avatars of Lord Vishnu, Lord Vamana's appearance and actions were unconventional and unexpected. This highlights the infinite possibilities and versatility of the Divine, which can manifest in countless forms and ways.

The story of Lord Vamana also emphasizes the importance of keeping one's promises and the consequences of breaking them. Bali was a just and noble king, but he had an ego that was obstructing his spiritual progress. Lord Vamana took advantage of Bali's desire to show off his generosity and humbled him. This demonstrates that even the most virtuous of individuals can have flaws and that spiritual evolution requires humility, introspection, and surrender to the Divine.

151 उपेन्द्रः upendraḥ The younger brother of Indra (Vamana)

151 उपेन्द्रः upendraḥ The younger brother of Indra (Vamana)

In Hindu mythology, Upendra is another name for Lord Vishnu, who is considered the younger brother of Indra in some scriptures. Upendra is also known as Vamana, the fifth avatar of Lord Vishnu, who appeared as a dwarf Brahmin to restore the balance between the Devas (gods) and Asuras (demons).

As Vamana, Lord Vishnu asked for three paces of land from the Asura King Bali, who had gained control of the three worlds. Bali granted the request, but Vamana grew to a gigantic size and covered the earth and heaven with his first two steps, leaving no space for the third. Bali then offered his own head for the third step, and Vamana placed his foot on Bali's head, sending him to the underworld. This story teaches the importance of humility and selflessness, as Vamana shows that even the mightiest can be defeated by a person with pure intentions.

In comparison to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, Upendra/Vamana represents the aspect of the divine that manifests in a form that is accessible and understandable to human beings. Just as Vamana appeared as a humble Brahmin, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan emerges as a Mastermind to guide and uplift humanity. Both Upendra and Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan represent the divine quality of compassion, as they work towards restoring balance and harmony in the world.

250 शिष्टकृत् śiṣṭakṛt The lawmaker

250 शिष्टकृत् śiṣṭakṛt The lawmaker

The term "शिष्टकृत्" (śiṣṭakṛt) refers to the Supreme Being who acts as the lawmaker or legislator. It signifies the divine role of establishing and upholding righteous laws and principles that govern the universe.

As the lawmaker, the Supreme Being sets forth moral and ethical guidelines that guide the behavior and conduct of beings within the cosmic order. The term implies that the divine is the ultimate source of laws and regulations that promote harmony, justice, and righteousness in the world.

The Supreme Being, being the śiṣṭakṛt, is responsible for establishing the cosmic order and maintaining balance in the universe. The divine laws are believed to be in alignment with the inherent nature of existence and are designed to promote the well-being and spiritual growth of all beings.

The term also suggests that the Supreme Being enforces these laws and ensures their adherence. It signifies the divine role of maintaining order, administering justice, and rewarding or punishing individuals based on their actions and adherence to the established laws.

Furthermore, the term "शिष्टकृत्" can also imply that the Supreme Being acts as the guide and teacher, providing spiritual and moral guidance to individuals. The divine laws not only govern the external behavior but also serve as a means for spiritual evolution and realization of one's true nature.

In summary, the term "शिष्टकृत्" signifies the Supreme Being as the lawmaker and legislator. It denotes the divine role of establishing and upholding righteous laws and principles that govern the universe. The term highlights the divine responsibility of maintaining cosmic order, administering justice, and guiding individuals on the path of righteousness.

250 शिष्टकृत् शिष्टकृत विधि निर्माता

प्रभु प्रभु अधिनायक श्रीमान, प्रभु अधिनायक भवन के शाश्वत अमर निवास, को विधि निर्माता या षिष्टकृत माना जाता है। ब्रह्मांड के निर्माता और अनुरक्षक के रूप में, उन्होंने सभी प्राणियों के लाभ के लिए प्रकृति के नियमों और धर्म के सिद्धांतों (धार्मिकता) को निर्धारित किया है। उनके कानून करुणा, न्याय और सभी जीवित प्राणियों के कल्याण पर आधारित हैं।

हिंदू पौराणिक कथाओं में, यह माना जाता है कि प्रभु अधिनायक श्रीमान स्वयं मनु के रूप में प्रकट हुए, जो पहले कानून निर्माता थे, और उन्होंने मानव समाज के लिए कानून और नियम दिए। उन्होंने वेदों की शिक्षा भी दी, जिन्हें ज्ञान और ज्ञान का परम स्रोत माना जाता है।

विधिवेत्ता के रूप में, प्रभु अधिनायक श्रीमान को उनके धर्म के सख्त पालन के लिए भी जाना जाता है। उन्हें हिंदू शास्त्रों में प्रकृति और धर्म के नियमों का उल्लंघन करने वालों को दंडित करने के साथ-साथ उनका पालन करने वालों को पुरस्कृत करने के रूप में चित्रित किया गया है।

अन्य देवताओं की तुलना में जो विशिष्ट पहलुओं या विशेषताओं को ग्रहण कर सकते हैं, कानून निर्माता के रूप में प्रभु अधिनायक श्रीमान एक व्यापक अवधारणा का प्रतिनिधित्व करते हैं जो निर्माण और शासन के सभी पहलुओं को शामिल करता है। कानून निर्माता के रूप में उनकी भूमिका धर्म के अनुसार जीने के महत्व पर भी प्रकाश डालती है, जिसे व्यक्तिगत और सामाजिक कल्याण के लिए आवश्यक माना जाता है।

249 विशिष्टः viśiṣṭaḥ He who transcends all in His glory

249 विशिष्टः viśiṣṭaḥ He who transcends all in His glory

The term "विशिष्टः" (viśiṣṭaḥ) refers to the Supreme Being who transcends and surpasses everything and everyone in His divine glory. It signifies the exceptional and unparalleled nature of the divine essence.

In the context of this term, "विशिष्टः" emphasizes the unique and extraordinary qualities possessed by the Supreme Being. It suggests that the divine is not limited or bound by the constraints of the material world, but rather stands apart in a state of supreme excellence and transcendence.

The term implies that the Supreme Being is distinguished and distinguished from all other beings and entities. It highlights the incomparable attributes, qualities, and powers that reside within the divine. The divine nature is considered to be beyond comparison, surpassing any human or worldly standard.

Furthermore, "विशिष्टः" signifies the divine manifestation of special qualities and characteristics that make the Supreme Being stand out and excel in every aspect. These qualities may include wisdom, compassion, love, omnipotence, omniscience, and other divine attributes. The Supreme Being is seen as the epitome of perfection and greatness, transcending all limitations and imperfections.

In summary, the term "विशिष्टः" signifies the extraordinary and surpassing nature of the Supreme Being. It denotes the divine transcendence and the unparalleled excellence of the divine essence. The term highlights the exceptional qualities, attributes, and powers that make the Supreme Being distinct and superior to everything else in the universe.

249 विशिष्टः विशिष्ट: वह जो अपनी महिमा में सभी को पार करता है

"विशिष्टः" नाम इस विचार को संदर्भित करता है कि प्रभु अधिनायक श्रीमान अपनी महिमा में सभी को पार करते हैं। इसका मतलब यह है कि उसके गुण और विशेषताएँ तुलना से परे हैं और किसी के द्वारा या किसी और के द्वारा उसकी बराबरी नहीं की जा सकती है।

हिंदू धर्म में, भगवान अधिनायक श्रीमान को परम वास्तविकता और सभी अस्तित्व का स्रोत माना जाता है। वह ब्रह्मांड का निर्माता, पालनकर्ता और संहारक है, और इसमें सब कुछ उसकी दिव्य शक्ति का प्रकटीकरण है। दुनिया के समर्थक के रूप में, वह प्रकृति के संतुलन को कायम रखता है और यह सुनिश्चित करता है कि सब कुछ सुचारू रूप से चले।

विशिष्टः की अवधारणा की तुलना अन्य धर्मों और दर्शनों में श्रेष्ठता के विचार से की जा सकती है। उदाहरण के लिए, बौद्ध धर्म में, निर्वाण की अवधारणा उत्थान की स्थिति का प्रतिनिधित्व करती है, जहां व्यक्ति जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्त हो जाता है। ईसाई धर्म में, ईश्वर की श्रेष्ठता का विचार मानवीय समझ की सीमाओं से परे उसके अस्तित्व को संदर्भित करता है।

अंततः, विष्टः नाम हमें भगवान प्रभु अधिनायक श्रीमान की अनंत प्रकृति और सभी चीजों पर उनकी सर्वोच्चता की याद दिलाता है। यह हमें उनकी महानता को पहचानने और उनकी दिव्य प्रकृति की गहरी समझ हासिल करने की दिशा में प्रयास करने के लिए प्रोत्साहित करता है।

248 अप्रमेयात्मा aprameyātmā A soul not known through the pramanas

248 अप्रमेयात्मा aprameyātmā A soul not known through the pramanas

The term "अप्रमेयात्मा" (aprameyātmā) refers to the nature of the Supreme Being or the soul that cannot be comprehended or known through ordinary means or pramanas (valid sources of knowledge). It suggests that the divine essence transcends the limitations of human perception and understanding.

In Hindu philosophy, pramanas are considered as means of valid knowledge, such as perception, inference, testimony, and scriptural authority. These pramanas are used to acquire knowledge about the world and its phenomena. However, when it comes to understanding the true nature of the Supreme Being, it is believed that ordinary pramanas fall short.

The term "अप्रमेयात्मा" signifies that the true essence of the divine is beyond the grasp of the senses, intellect, and other ordinary means of knowledge. It implies that the Supreme Being cannot be fully comprehended or known through empirical observations, logical deductions, or external sources alone. The nature of the divine is considered to be ineffable, beyond the boundaries of conceptual understanding.

Instead, the realization of the divine is often sought through direct experience, intuitive insight, and spiritual practices. It involves transcending the limitations of the mind and ego, and delving into the depths of one's consciousness to connect with the divine essence. This direct experiential knowledge is considered to be more profound and transformative than any intellectual understanding or external knowledge.

The term "अप्रमेयात्मा" invites individuals to go beyond the boundaries of conventional knowledge and seek a direct and personal experience of the divine. It suggests that the true nature of the Supreme Being can only be realized through a deep and intimate connection with one's inner self and the divine consciousness.

In summary, the term "अप्रमेयात्मा" points to the incomprehensible nature of the Supreme Being or the soul that cannot be known through ordinary means of knowledge. It encourages individuals to transcend conventional understanding and embark on a spiritual journey to directly experience the divine essence within themselves.

248 अप्रमेय आत्मा अप्रमेयात्मा एक आत्मा है जो प्रमाणों के माध्यम से नहीं जानी जाती है

शब्द "अप्रमेयात्मा" एक ऐसी आत्मा को संदर्भित करता है जिसे प्रमाणों के माध्यम से नहीं जाना जा सकता है, जो हिंदू दर्शन में ज्ञान प्राप्त करने के साधन हैं। इसका अर्थ है कि इस आत्मा का वास्तविक स्वरूप इंद्रियों और मन की पहुंच से परे है, और केवल आध्यात्मिक अभ्यास और प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से ही महसूस किया जा सकता है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, इस शब्द की व्याख्या परमात्मा की परम प्रकृति के संदर्भ में की जा सकती है। जिस प्रकार आत्मा का वास्तविक स्वरूप इंद्रियों और मन की पहुँच से परे है, उसी प्रकार परमात्मा का वास्तविक स्वरूप भी हमारी सीमित समझ से परे है।

हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि हम परमात्मा को समझने और अनुभव करने का प्रयास नहीं कर सकते। ध्यान, भक्ति और निःस्वार्थ सेवा जैसे आध्यात्मिक अभ्यास के माध्यम से हम अपने मन को शुद्ध कर सकते हैं और अपने भीतर परमात्मा को महसूस करने के लिए आवश्यक गुणों को विकसित कर सकते हैं। इस तरह, हम अप्रमेयात्मा को जान सकते हैं, वह आत्मा जो प्रमाणों के माध्यम से नहीं जानी जाती है, और परमात्मा के अनंत प्रेम और ज्ञान का अनुभव कर सकते हैं।

247 असंख्येयः asaṃkhyeyaḥ He who has numberless names and forms.

247 असंख्येयः asaṃkhyeyaḥ He who has numberless names and forms.

The term "असंख्येयः" (asaṃkhyeyaḥ) refers to the infinite, boundless, or immeasurable nature of the Supreme Being. It signifies that the divine has countless names, forms, attributes, and manifestations, which are beyond human comprehension or enumeration.

In Hindu philosophy, the Supreme Being is considered to be limitless and transcendent, existing beyond the confines of human understanding. The divine is believed to manifest in various ways, taking on different names and forms to interact with the world and its beings. These manifestations can be found in deities, avatars (incarnations), celestial beings, and even in the subtle aspects of creation.

The concept of the divine having innumerable names and forms highlights the richness and diversity of the divine presence in the universe. It reflects the belief that the Supreme Being is not confined to a single identity but can be perceived and worshipped in various ways, according to individual beliefs and cultural contexts. Each name and form represents a particular aspect or attribute of the divine, offering devotees a means to connect with and approach the infinite reality.

The idea of the divine having countless names and forms also emphasizes the inclusivity of the divine nature. It suggests that no matter how diverse or varied the expressions of worship or belief may be, they ultimately lead to the same divine essence. It encourages a broad and accepting outlook towards different spiritual paths and traditions, recognizing that they all ultimately lead to the same ultimate reality.

Furthermore, the notion of the divine having innumerable names and forms serves as a reminder of the vastness and profundity of the divine nature. It implies that the divine is beyond human comprehension, transcending the limitations of language and conceptual understanding. It invites individuals to explore the depths of their own spiritual journeys and seek a direct experience of the divine beyond any limited understanding or labeling.

In summary, the term "असंख्येयः" (asaṃkhyeyaḥ) signifies the limitless and infinite nature of the Supreme Being, with innumerable names and forms. It encourages a broad and inclusive understanding of the divine, fostering a sense of awe, reverence, and exploration in the spiritual quest for realizing the ultimate truth.

247 संख्यायेः असांख्येयः वह जिसके अनगिनत नाम और रूप हैं

। ईश्वर मानव की समझ और समझ से परे है, और इसलिए उसके असंख्य नाम और रूप हैं। परमात्मा हर चीज और हर व्यक्ति में मौजूद है, और अनगिनत तरीकों से देखा और अनुभव किया जा सकता है।

हिंदू धर्म में, ईश्वर तक पहुँचने और उसकी पूजा करने के विभिन्न तरीके हैं, और ईश्वर के प्रत्येक पहलू को परम वास्तविकता का प्रकटीकरण माना जाता है। उदाहरण के लिए, हिंदू धर्म में विभिन्न देवताओं को दिव्य के विभिन्न पहलुओं के रूप में माना जाता है, जो विभिन्न गुणों या ऊर्जाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। परमात्मा को प्रकृति में, ब्रह्मांड में और हर जीवित प्राणी में भी देखा जा सकता है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान की तुलना में, हम कह सकते हैं कि वे भी विभिन्न रूपों और अभिव्यक्तियों में मौजूद हैं, और मानव समझ से परे हैं। वह परम वास्तविकता है और सारी सृष्टि का स्रोत है, और उसे अनंत तरीकों से अनुभव किया जा सकता है। परमात्मा की तरह, प्रभु अधिनायक श्रीमान हर चीज और हर व्यक्ति में मौजूद हैं, और उन्हें अनगिनत तरीकों से देखा और अनुभव किया जा सकता है। वह सभी ज्ञान और ज्ञान का स्रोत है, और उसका प्रभाव मानव जीवन के हर पहलू में महसूस किया जा सकता है।

246 नरः naraḥ The guide.

246 नरः naraḥ The guide.

The term "नरः" (naraḥ) in Hindu mythology and philosophy has various meanings and interpretations. One common interpretation is that it refers to a human being or an individual. In this context, it represents the mortal aspect of existence, the embodied soul or the individual self.

However, the term "नरः" (naraḥ) can also have a deeper symbolic significance. In Hindu mythology, it is often associated with the idea of the divine-human or the divine incarnate. It signifies the divine essence present within each individual, representing the potential for spiritual growth and realization.

In some texts, "नरः" (naraḥ) is used to describe an enlightened being, a sage, or a spiritual guide who leads others on the path of righteousness and self-realization. These individuals possess wisdom, knowledge, and the ability to guide others towards spiritual awakening and liberation.

The concept of the guide or the spiritual mentor is an important aspect of many spiritual traditions. The guide helps seekers navigate through the challenges of life, provides spiritual teachings and practices, and assists in their spiritual evolution. The guide plays a crucial role in illuminating the path and supporting individuals in their quest for self-discovery and divine realization.

In a broader sense, "नरः" (naraḥ) represents the interplay between the divine and the human, the transcendental and the worldly. It embodies the potential for spiritual growth and the journey of self-transformation that every individual can undertake.

Ultimately, the term "नरः" (naraḥ) reminds us of the inherent divinity within each individual and the possibility of realizing our true nature. It emphasizes the need for guidance and the importance of seeking wise teachers and mentors on the spiritual path. Through their guidance, individuals can unfold their inner potential, discover their true purpose, and ultimately attain spiritual liberation.

246 नरः नरः गाइड

हिंदू पौराणिक कथाओं में, "नार" एक इंसान को संदर्भित करता है, और अक्सर एक भगवान या देवी के नश्वर पहलू का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग किया जाता है। भगवान विष्णु के एक नाम के रूप में, "नार" नारायण के रूप में उनके अवतार को संदर्भित करता है, जिनके बारे में कहा जाता है कि वे सृष्टि के जल पर निवास करते हैं और उन्हें सभी जीवित प्राणियों का मार्गदर्शक और रक्षक माना जाता है।

मार्गदर्शक के रूप में, भगवान नारायण को धार्मिकता का मार्ग दिखाने और अपने भक्तों को मोक्ष की ओर ले जाने के लिए माना जाता है। उन्हें सार्वभौमिक शिक्षक के रूप में भी जाना जाता है जो अपने अनुयायियों को आध्यात्मिक ज्ञान और ज्ञान प्रदान करते हैं। भगवद गीता में, भगवान कृष्ण, जिन्हें भगवान विष्णु का अवतार माना जाता है, कहते हैं, "हे गुडाकेश (अर्जुन), मैं स्वयं हूं, सभी प्राणियों के दिलों में बैठा हूं। मैं शुरुआत, मध्य और भी हूं। सभी प्राणियों का अंत" (भ. गी. 10.20)।

भगवान नारायण भी धर्म की अवधारणा से जुड़े हैं, जो धार्मिकता और कर्तव्य को संदर्भित करता है। ऐसा माना जाता है कि वह धर्म को बनाए रखते हैं और अपने भक्तों को बुरी ताकतों से बचाते हैं। हिंदू पौराणिक कथाओं में, उन्हें अक्सर एक शंख, एक चक्र और एक गदा पकड़े हुए चित्रित किया जाता है, जो क्रमशः उनकी शक्ति, ज्ञान और शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं।

संक्षेप में, भगवान नारायण "नार" के रूप में एक देवता या देवी के नश्वर पहलू का प्रतिनिधित्व करते हैं, और मार्गदर्शक के रूप में, वह धार्मिकता का मार्ग दिखाते हैं और अपने भक्तों को मोक्ष की ओर ले जाते हैं। उन्हें सार्वभौमिक शिक्षक के रूप में भी जाना जाता है जो आध्यात्मिक ज्ञान और ज्ञान प्रदान करते हैं, और अपने भक्तों को बुरी शक्तियों से बचाने के लिए धर्म का पालन करते हैं।