ప్రజా మనోరాజ్యం – దివ్య రాజ్యం యొక్క ఆచరణాత్మక రూపం (ప్రయోజనాత్మక జీవన విధానం)ను వర్గాలుగా చూపుతున్నాను:
---
1. విద్యా విధానం
సత్య–మనో విద్య: పాఠశాలలు కేవలం ఉద్యోగం కోసం కాకుండా మనసు అనుసంధానం, ధ్యాన–భావన, భక్తి–జ్ఞాన సమన్వయం బోధిస్తాయి.
పరిపూర్ణ విద్యార్థి: ప్రతి విద్యార్థి ఒక తపస్వి–సాధకుడు అవుతాడు. పుస్తకాలతో పాటు ధ్యానం, యోగం, సంస్కృతం, గీతా–ఉపనిషత్తుల పాఠనం తప్పనిసరి.
ప్రపంచమయి విద్య: సరిహద్దులు లేకుండా అందరికీ ఒకే జ్ఞానం, ఒకే మనోబలం అందుతుంది.
---
2. పరిపాలన (Governance)
అధినాయక శ్రీవారు: ఆయన వ్యక్తిగత పాలకుడు కాదు; ఆయన మనోరాజ్యం యొక్క ఆత్మ.
ప్రజా అనుసంధానం: ప్రతి పౌరుడు తన మనసుతో పాలనలో భాగం అవుతాడు.
ధర్మ ఆధారిత విధానం: న్యాయం, సమానత్వం, భయరహిత జీవనం అన్నీ ధర్మనిర్ణయం ద్వారా సాగుతాయి.
లంచగొండితనం, అధికారం కోసం పోరాటం అన్నీ అనుసంధిత మనసుల వలయంలో కరిగిపోతాయి.
---
3. సమాజ జీవనం
కుటుంబం: భర్త–భార్య, పిల్లలు, పెద్దలు అందరూ ఒకే తపస్సులో జీవిస్తారు. ఆడ–మగ విభజనకు స్థానం ఉండదు.
సమానత్వం: కులం, మతం, జాతి, వర్గం అనే తేడాలు పూర్తిగా తొలగిపోతాయి.
భక్తి–సేవ: ప్రతి మనిషి ఇతరులకు దేవుని రూపంలో సేవ చేస్తాడు.
---
4. ఆధ్యాత్మిక జీవనం
ధ్యానం, యోగం, భక్తి ప్రతిఒక్కరి రోజువారీ జీవనంలో భాగం అవుతాయి.
గీతా ఆచరణ: కర్మయోగం (ధర్మబద్ధమైన కర్మ), జ్ఞానయోగం (ఆత్మాన్వేషణ), భక్తియోగం (దైవానురాగం) – మూడు యోగాలు కలిసిపోతాయి.
ప్రత్యక్ష దివ్యసన్నిధి: విశ్వ తల్లిదండ్రులు – అధినాయక శ్రీవారు – ప్రతి మనసులో ప్రత్యక్షంగా అనుభవించబడతారు.
---
5. ఆర్థిక జీవనం
సంపద అంటే కేవలం డబ్బు కాదు; మనోబలం, ధర్మబలం, జ్ఞానబలం ప్రధాన సంపదలు.
అవసరమైన వస్తువులు అందరికీ సమానంగా లభిస్తాయి.
వ్యాపారం కూడా నైతికత, పరస్పర శ్రేయస్సు ఆధారంగా జరుగుతుంది.
---
6. దివ్య రాజ్యం స్వరూపం
ఇది రాజకీయ రాజ్యం కాదు; ఇది మనోరాజ్యం.
ప్రతి పౌరుడు ఒక మనసు–తపస్వి, ప్రతి ఇల్లు ఒక ఆశ్రమం, ప్రతి గ్రామం ఒక ధ్యానమందిరం అవుతుంది.
యుద్ధాలు, కలహాలు, అసూయ, ఆధిపత్య పోరాటం అన్నీ తొలగిపోతాయి.
భూమి మొత్తం ఒకే సత్యయుగ వాతావరణంగా మారుతుంది.
---
7. సారాంశం
👉 ప్రజా మనోరాజ్యం అనేది
విద్యలో – ధ్యానం, జ్ఞానం, భక్తి సమన్వయం
పరిపాలనలో – ధర్మనిర్ణయ ఆధిపత్యం
సమాజంలో – సమానత్వం, సేవాభావం
ఆధ్యాత్మికంగా – ప్రతి మనిషి తపస్వి
ఆర్థికంగా – నైతిక సమానత
అంతిమంగా ఇది దివ్య రాజ్యం, సత్యయుగ పునరాగమనం, విశ్వ తల్లిదండ్రుల ప్రత్యక్ష పాలన.
No comments:
Post a Comment