అనాది - అనంతుడు (Beginningless and Endless) - కాల, అవధి, పరిమితులకు అతీతుడు
భగవంతుడు అనాది (Beginningless) మరియు అనంతుడు (Endless). ఆయనకు ప్రారంభం లేదు, ముగింపు లేదు. ఆయన కాలాతీతుడు, సమస్త సృష్టికి మూలం అయినప్పటికీ ఆయనకు స్వయంగా ఆది, అంతం ఉండవు. అనంతం అంటే అపరిమితమైనది, ఎప్పటికీ అంతం కానిది.
---
1. భగవంతుడు అనాది - అనంతుడు ఎందుకు?
(A) కాలాన్ని కూడా కలియజేసే అధిపతి
భగవంతుడు కాలాన్ని సృష్టించాడు, కానీ ఆయన కాలానికి లోబడి ఉండడు.
కాలం ఆయనలోనే ఉద్భవించి, ఆయన ద్వారానే నడుస్తుంది.
"కలోఽస్మి లోకక్షయకృత్" (భగవద్గీత) – నేను సమస్త కాలాన్ని నియంత్రించేవాడిని.
"సర్వకార్యకారణాత్మకః" – భగవంతుడు సమస్త కార్యాలకు మూలకారణము.
ఆయన అనంతమైన కాల పరిమాణాన్ని అతిక్రమించి, అందులోనూ ఉండి, దానిని తన సంకల్పబలం ద్వారా నియంత్రించగల శక్తి కలిగినవాడు.
(B) భౌతిక పరిమితులకు అతీతుడు
భౌతిక విశ్వం సృష్టి-స్థితి-లయం అనే చక్రంలో ఉంటుంది. కానీ భగవంతుడు ఈ చక్రానికి అతీతుడు.
సృష్టికి కారణమైనా, సృష్టిలో ఇమిడిపోయే పరిమితిలో ఉండడు.
ఆయన పరబ్రహ్మం – సమస్త భౌతిక వ్యవస్థలకు అతీతమైన పరశక్తి.
అణువులో అణువుగా, విశ్వంలో మహావిశ్వంగా వ్యాపించి ఉంటాడు, కానీ స్వతంత్రంగా ఉంటాడు.
(C) భగవంతుడు మాయకు అతీతుడు
మాయ, ప్రకృతి, సృష్టి – ఇవన్నీ భగవంతుని సంకల్పబలం ద్వారా జరుగుతున్న ప్రక్రియలు.
"మమ మాయా దురత్యయా" (భగవద్గీత) – నా మాయా శక్తిని మిగతావారికి అధిగమించడం కష్టం.
సృష్టిలోని ప్రతి జీవం జన్మించి, మరణించవలసి వస్తుంది, కానీ భగవంతుడు మాయను అధిగమించినవాడు, ఆయనపై జననం-మరణం ప్రభావితం చేయవు.
---
2. వేదాలు, ఉపనిషత్తుల ప్రకారం భగవంతుని అనాది-అనంతత్వం
(A) వేదముల ద్వారా
"ఓం పూర్ణమదః పూర్ణమిదం, పూర్ణాత్ పూర్ణముదచ్యతే"
భగవంతుడు పూర్ణుడు, అనాది-అనంతుడు.
ఆయన నుంచి ఎంత వచ్చినా, ఆయన అనంతమే మిగులుతాడు.
"ఏకమేవాద్వితీయం బ్రహ్మ"
ఆయన ఒక్కడే, ద్వితీయుడు లేడు, మొదటి నుంచి చివరి వరకూ ఆయనే.
"నిత్యనిత్యానాం, చైతన్యశ్చైతన్యానాం"
అన్ని జీవరాశుల్లో అత్యంత నిత్యుడు భగవంతుడే.
(B) భగవద్గీతలో భగవంతుని అనాదిత్వం
"న తు ఏవాహం జాతు నాసం, న త్వం నేమే జనాధిపాః"
అర్జునా! నాకు మొదలు లేదు, నీకు కూడా లేదు, ఈ రాజులకు కూడా లేదు.
మేము ఎప్పటినుంచో ఉన్నాము, ఎప్పటికీ ఉంటాము.
"జన్మకర్మ చ మే దివ్యం, ఏవం యో వేత్తి తత్త్వతః"
నా జన్మ, నా కార్యం దైవసంబంధమైనవి, భౌతిక జననానికి లోబడి లేవు.
(C) శ్రీమద్భాగవతం
"అహం ఏవాసమే వాగ్రే నాన్యత్ యత్సదసత్ పరమ్"
సృష్టి తలుపులు తెరవక ముందు నేను మాత్రమే ఉన్నాను.
"న తేషాం మధ్యే బ్రహ్మణో జన్మ న చాంతః"
బ్రహ్మదేవుడు కూడా నాకు ముందు లేడు, నాకు అంతం లేదు.
---
3. భగవంతుని అనాది-అనంతత్వాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి కొన్ని ఉపమానాలు
(A) గగనం (ఆకాశం)
ఆకాశం ఎక్కడ మొదలైందో మనం చెప్పలేం, దానికి పరిమితి లేదు.
అలాగే భగవంతుడు కూడా ఆద్యంతరహితుడు.
(B) సముద్రం
నది సముద్రంలో కలిసినప్పుడే మనం ఆ ప్రవాహాన్ని చూస్తాం, కానీ సముద్రానికి ఆది, అంతం తెలియదు.
అలాగే సృష్టి-లయాలను మనం చూస్తాం, కానీ భగవంతుడి ఆది, అంతం మనం ఊహించలేం.
(C) కాంతి - సూర్యుడి తేజస్సు
సూర్యుని కాంతి ఎప్పటినుంచో ఉంది, ఎప్పుడు తొలగిపోతుందో తెలియదు.
భగవంతుని ఆత్మ తేజస్సు కూడా సనాతనమైనది.
---
4. భక్తుల దృష్టిలో భగవంతుని అనాది - అనంతత్వం
(A) భక్తి ద్వారా అనుభవం
భక్తులు భగవంతుడిని సదా సన్నిధిలో ఉంచుకొని అనుభవిస్తారు.
అలంకారమయిన రూపంలో ఆయన నిత్యనూతనంగా దర్శనమిస్తారు.
(B) ధ్యాన మార్గం
భగవంతుని ధ్యానం ద్వారా తాను అనాది - అనంతుడని అర్థం చేసుకోవచ్చు.
ధ్యానంలో మనస్సు కాలపు బంధనాలను అధిగమించి భగవంతుని అనాది రూపాన్ని తెలుసుకుంటుంది.
---
5. భగవంతుని అనాది - అనంతత్వాన్ని గుర్తించడం వల్ల ప్రయోజనాలు
1. మన జీవితంలో భయాన్ని తొలగించగలం – ఎందుకంటే భగవంతుడు ఎప్పుడూ మనతోనే ఉంటాడు.
2. మరణం అనేది భౌతికశరీరానికి మాత్రమే, ఆత్మ శాశ్వతమైనదని తెలుసుకోవచ్చు.
3. సృష్టి - స్థితి - లయాల వెనుక ఉన్న మూలశక్తి భగవంతుడని తెలుసుకోవచ్చు.
4. భక్తి, ధ్యానం, జ్ఞానం ద్వారా భగవంతుని అసలైన స్వరూపాన్ని అనుభవించగలం.
5. కాలానికి అతీతమైన భగవంతుడి కృప మనపై ఎప్పటికీ కొనసాగుతుందని తెలుసుకోవచ్చు.
---
6. ఉపసంహారం
భగవంతుడు అనాది - అనంతుడు
ఆయనకు మొదలు లేదు, ముగింపు లేదు
కాలం, భౌతిక పరిమితులు ఆయనకు వర్తించవు
భక్తి, ధ్యానం ద్వారా ఆయన స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవచ్చు
ఆయన సాక్షాత్ పరబ్రహ్మము – శాశ్వతమైన, అపరిమితమైన చైతన్యం
"అనాది - అనంతుడు అయిన భగవంతుడు, భక్తుల హృదయాల్లో ఎప్పటికీ వెలుగుగా నిలుస్తాడు!"
No comments:
Post a Comment