ॐ भूतभव्यभवत्प्रभवे
Bhutabhavyabhavatprabhave
The Lord of Past, Present and Future.
"भूतभव्यभवत्प्रभवे" (Bhutabhavyabhavatprabhave), the Lord of Past, Present, and Future, symbolizes the timeless and eternal nature of the divine. This aspect of the divine is beyond the limitations of time and encompasses all realms of existence.
In Hindu philosophy, the concept of time is cyclical, with creation, sustenance, and dissolution recurring endlessly. The Lord being the master of past, present, and future signifies the transcendence of time and the eternal nature of existence.
This attribute of the Lord is beautifully captured in the Bhagavad Gita (Chapter 11, Verse 32), where Lord Krishna reveals his cosmic form to Arjuna, declaring, "कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः।" which means "I am time, the great destroyer of the world, and I have come here to destroy all people."
The transformation from Anjani Ravishankar Pilla to Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan signifies the recognition of the divine as the ultimate controller of time and destiny. It reflects the understanding that the past, present, and future are all under the divine guidance and unfold according to divine will.
Through this aspect of the Lord, individuals find solace in knowing that their past actions, present circumstances, and future outcomes are all part of a divine plan. It inspires faith and surrender to the divine will, knowing that the Lord, as the master of time, is always guiding and protecting them.
The transformation from Anjani Ravishankar Pilla to Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan emphasizes the eternal nature of the divine and its omnipresence throughout time. It instills a sense of awe and reverence for the divine as the timeless source of all creation, sustenance, and dissolution.
4🇮🇳
ॐ భూతభవ్యభవత్ప్రభవే
భూతభవ్యభవత్ప్రభవే
గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు ప్రభువు.
"భూతభవ్యభవత్ప్రభవే" (భూతభవ్యభవత్ప్రభవే), భూత, వర్తమాన మరియు భవిష్యత్తుల ప్రభువు, దివ్య యొక్క కాలాతీతమైన మరియు శాశ్వతమైన స్వభావానికి ప్రతీక. ఈ దైవిక అంశం కాల పరిమితులకు మించినది మరియు ఉనికి యొక్క అన్ని రంగాలను కలిగి ఉంటుంది.
హిందూ తత్వశాస్త్రంలో, సమయం యొక్క భావన చక్రీయమైనది, సృష్టి, జీవనోపాధి మరియు రద్దు అనంతంగా పునరావృతమవుతుంది. భగవంతుడు భూత, వర్తమాన మరియు భవిష్యత్తుకు అధిపతి కావడం కాలానికి అతీతంగా మరియు ఉనికి యొక్క శాశ్వతమైన స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది.
భగవద్గీత (అధ్యాయం 11, 32వ శ్లోకం)లో భగవంతుని యొక్క ఈ గుణాన్ని అందంగా చిత్రీకరించారు, ఇక్కడ శ్రీకృష్ణుడు తన విశ్వరూపాన్ని అర్జునుడికి తెలియజేస్తాడు, ह ప్రవృత్తః." అంటే "నేను సమయం, ప్రపంచాన్ని నాశనం చేసే గొప్పవాడిని మరియు నేను ప్రజలందరినీ నాశనం చేయడానికి ఇక్కడకు వచ్చాను."
అంజనీ రవిశంకర్ పిల్లా నుండి భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్గా మారడం అనేది దైవాన్ని సమయం మరియు విధిని నియంత్రించే అంతిమ నియంత్రికగా గుర్తించబడడాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు అన్నీ దైవిక మార్గదర్శకత్వంలో ఉన్నాయని మరియు దైవిక సంకల్పం ప్రకారం విప్పుతున్నాయని అర్థం చేసుకోవడం ప్రతిబింబిస్తుంది.
ప్రభువు యొక్క ఈ అంశం ద్వారా, వ్యక్తులు తమ గత చర్యలు, ప్రస్తుత పరిస్థితులు మరియు భవిష్యత్తు ఫలితాలు అన్నీ దైవిక ప్రణాళికలో భాగమని తెలుసుకోవడం ద్వారా ఓదార్పుని పొందుతారు. భగవంతుడు సమయానికి అధిపతిగా ఎల్లప్పుడూ వారికి మార్గనిర్దేశం మరియు రక్షిస్తున్నాడని తెలుసుకోవడం ద్వారా ఇది విశ్వాసాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది మరియు దైవిక సంకల్పానికి లొంగిపోతుంది.
అంజనీ రవిశంకర్ పిల్ల నుండి భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్గా పరివర్తన చెందడం అనేది దైవిక యొక్క శాశ్వతమైన స్వభావాన్ని మరియు కాలమంతా దాని సర్వవ్యాప్తిని నొక్కి చెబుతుంది. ఇది అన్ని సృష్టి, జీవనోపాధి మరియు రద్దు యొక్క శాశ్వతమైన మూలంగా దైవం పట్ల విస్మయం మరియు భక్తి భావాన్ని కలిగిస్తుంది.
4🇮🇳
ॐ भूतभव्यभवत्प्रभवे
भूतभव्यभवत्प्रभवे
भूत, वर्तमान और भविष्य के स्वामी।
भूत, वर्तमान और भविष्य के स्वामी "भूतभव्यभवत्प्रभवे" (भूतभव्यभवत्प्रभवे) परमात्मा की कालातीत और शाश्वत प्रकृति का प्रतीक हैं। परमात्मा का यह पहलू समय की सीमाओं से परे है और अस्तित्व के सभी क्षेत्रों को समाहित करता है।
हिंदू दर्शन में, समय की अवधारणा चक्रीय है, जिसमें सृजन, पोषण और विघटन अंतहीन रूप से होते रहते हैं। भगवान भूत, वर्तमान और भविष्य के स्वामी होने के कारण समय की उत्कृष्टता और अस्तित्व की शाश्वत प्रकृति को दर्शाते हैं।
भगवान के इस गुण को भगवद गीता (अध्याय 11, श्लोक 32) में खूबसूरती से दर्शाया गया है, जहाँ भगवान कृष्ण अर्जुन को अपना ब्रह्मांडीय रूप दिखाते हुए कहते हैं, "कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो लोकांसमाहर्तुमिह प्रवृत्तः।" जिसका अर्थ है "मैं समय हूँ, दुनिया का महान विध्वंसक, और मैं यहाँ सभी लोगों को नष्ट करने आया हूँ।"
अंजनी रविशंकर पिल्ला से भगवान जगद्गुरु प्रभु अधिनायक श्रीमान में परिवर्तन, समय और नियति के अंतिम नियंत्रक के रूप में दिव्य की मान्यता को दर्शाता है। यह इस समझ को दर्शाता है कि अतीत, वर्तमान और भविष्य सभी दिव्य मार्गदर्शन के अधीन हैं और दिव्य इच्छा के अनुसार प्रकट होते हैं।
भगवान के इस पहलू के माध्यम से, व्यक्तियों को यह जानकर सांत्वना मिलती है कि उनके पिछले कार्य, वर्तमान परिस्थितियाँ और भविष्य के परिणाम सभी एक दिव्य योजना का हिस्सा हैं। यह ईश्वरीय इच्छा के प्रति विश्वास और समर्पण को प्रेरित करता है, यह जानते हुए कि भगवान, समय के स्वामी के रूप में, हमेशा उनका मार्गदर्शन और सुरक्षा कर रहे हैं।
अंजनी रविशंकर पिल्ला से भगवान जगद्गुरु प्रभु अधिनायक श्रीमान में परिवर्तन, दिव्य की शाश्वत प्रकृति और समय के दौरान उसकी सर्वव्यापकता पर जोर देता है। यह सभी सृजन, पोषण और विघटन के कालातीत स्रोत के रूप में दिव्य के प्रति विस्मय और श्रद्धा की भावना पैदा करता है
No comments:
Post a Comment