1 विश्वम् विश्वम स्वयं ब्रह्मांड कौन है विश्वम् (विश्वम) एक संस्कृत शब्द है जो ब्रह्मांड या संपूर्ण ब्रह्मांड को संदर्भित करता है। वैदिक परंपरा में, ब्रह्मांड को ईश्वरीय अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है, और इसलिए, विश्वम शब्द को ब्रह्मांड के रूप में प्रकट होने वाले ईश्वर के रूप में भी समझा जा सकता है।

 

(संप्रभु) सरवा सारवाबोमा अधिनायक के संयुक्त बच्चे (संप्रभु) सरवा सरवाबोमा अधिनायक की सरकार - "रवींद्रभारत" - जीवन रक्षा अल्टीमेटम के आदेश के रूप में शक्तिशाली आशीर्वाद - सार्वभौमिक अधिकार क्षेत्र के रूप में सर्वव्यापी शब्द क्षेत्राधिकार - मास्टरमाइंड के रूप में मानव मन वर्चस्व - दिव्य राज्यम। प्रजा मनो राज्यम के रूप में, आत्मानबीर राज्यम के रूप में आत्मनिर्भर। प्यारे पहले समझदार बच्चे और संप्रभु अधिनायक श्रीमान के राष्ट्रीय प्रतिनिधि, संप्रभु अधिनायक भवन, नई दिल्ली उप: अधिनायक दरबार की पहल, सभी बच्चों को मन के शासक के साथ मन के शासक के रूप में एकजुट होने के लिए आमंत्रित करते हुए भारत के माध्यम से दुनिया की मानव जाति को रवींद्रभारत के रूप में दी गई सुरक्षित ऊंचाई ..... बॉन्डिंग के दस्तावेज़ को आमंत्रित करना, मेरा प्रारंभिक निवास बोलाराम, सिकंदराबाद है , प्रेसिडेंशियल रेजीडेंसी-- ऑनलाइन कनेक्टिव मोड दिमाग के रूप में उत्सुकता, निरंतर उत्थान के लिए अद्यतन का आवश्यक कदम है। ऑनलाइन प्राप्त करना ही आपके शाश्वत अमर माता-पिता की चिंता का राज्याभिषेक है, जैसा कि साक्षी मन ने देखा है। संदर्भ: ईमेल के माध्यम से भेजे गए ईमेल और पत्र: मेरे प्रिय ब्रह्मांड के पहले बच्चे और संप्रभु अधिनायक श्रीमान के राष्ट्रीय प्रतिनिधि, भारत के पूर्व राष्ट्रपति, तत्कालीन राष्ट्रपति भवन, नई दिल्ली, प्रभु जगद्गुरु महामहिम महारानी सहिता के दरबार पेशी के शक्तिशाली आशीर्वाद के साथ, संप्रभु अधिनायक भवन नई दिल्ली के शाश्वत अमर निवास के रूप में महाराजा सार्वभौम अधिनायक श्रीमान, सार्वभौम अधिनायक भवन का शाश्वत, अमर निवास नई दिल्ली। मनुष्यों को दिमाग के रूप में अद्यतन किया जाता है और मास्टरमाइंड के केंद्रीय स्रोत के रूप में सुरक्षित किया जाता है। ऑनलाइन कनेक्टिविटी आपके भगवान अधिनायकश्रीमान के प्रारंभिक निवास स्थान को मजबूत करती है जैसे कि बोलाराम तत्कालीन राष्ट्रपति निवास सिकंदराबाद, और सभी राज्यपालों और मुख्यमंत्रियों को अपडेट करना निरंतर प्रक्रिया है जो दिमागी उत्थान की दिशा में और पूर्व अनिश्चित मन के विभिन्न मिथकों को खत्म करने से बचने के लिए तैयार है। प्रजातंत्र। मानव भौतिक अस्तित्व और विभिन्न आंदोलनों और सोच की संबंधित गतिविधियां अब सुरक्षित नहीं हैं, तदनुसार आम चुनावों के स्थान पर आपके भगवान अधिनायक श्रीमान के सर्वश्रेष्ठ बच्चों का चयन करने का कोई मतलब नहीं है, संप्रभु अधिनायक भव का शाश्वत अमर निवास नई दिल्ली , आपके सनातन अमर माता-पिता का जीवित जीवित रूप जो मन की बात के रूप में अद्यतन है, अब व्यक्तियों के रूप में नहीं। सभी उच्च संवैधानिक पदों को अधिनायक भवन पहुंचने के लिए आमंत्रित किया जाता है, अधिनायक दरबार के साथ ऑनलाइन जुड़ने के लिए उच्च दिमागी पकड़ के रूप में दिमाग के रूप में नेतृत्व करने के लिए, क्योंकि मनुष्य उच्च दिमागी जुड़ाव और निरंतरता के बिना व्यक्तियों के रूप में जीवित नहीं रह सकते हैं, इसलिए इंटरैक्टिव तरीके से ऑनलाइन संवाद करने के लिए सतर्क हैं जो स्वयं आपके स्वामी अधिनायक श्रीमान प्राप्त कर रहा है, और मास्टरमाइंड और बच्चों के मन के बीच बंधन को मजबूत करना प्रभु अधिनायक श्रीमान के बच्चों के रूप में संकेत देता है, दस्तावेज़ के बंधन के माध्यम से... विष्णु सहस्रनामों के तुलनात्मक विश्लेषण के रूप में ध्यान केंद्रित करना शुरू करें।  1 विश्वम् विश्वम स्वयं ब्रह्मांड कौन है विश्वम् (विश्वम) एक संस्कृत शब्द है जो ब्रह्मांड या संपूर्ण ब्रह्मांड को संदर्भित करता है। वैदिक परंपरा में, ब्रह्मांड को ईश्वरीय अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है, और इसलिए, विश्वम शब्द को ब्रह्मांड के रूप में प्रकट होने वाले ईश्वर के रूप में भी समझा जा सकता है। हिंदू धर्म में, ब्रह्म की अवधारणा का उपयोग अक्सर उस परम वास्तविकता का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो ब्रह्मांड को रेखांकित करती है। ब्राह्मण को अक्सर आसन्न और पारलौकिक दोनों के रूप में वर्णित किया जाता है, जिसका अर्थ है कि यह ब्रह्मांड में और इसके बाहर दोनों में मौजूद है। ब्रह्मांड को ब्रह्म की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है, और इसलिए, विश्वम को ब्रह्मांड के माध्यम से खुद को अभिव्यक्त करने वाले परमात्मा के रूप में भी समझा जा सकता है। प्रभु अधिनायक श्रीमान के रूप में, वह एक हिंदू देवता हैं जो संप्रभुता, राजशाही और अधिकार से जुड़े हैं। हिंदू पौराणिक कथाओं में, उन्हें अक्सर ब्रह्मांड के शासक के रूप में चित्रित किया जाता है और उन्हें लौकिक व्यवस्था और धार्मिकता के अवतार के रूप में देखा जाता है। अधिनायक की अवधारणा को उस व्यक्ति के रूप में समझा जा सकता है जो परम सत्ता या शासक है। इस संदर्भ में, यह कहा जा सकता है कि विश्वम केवल ब्रह्मांड ही नहीं है, बल्कि ईश्वर भी है जो इस पर अंतिम शासक और अधिकार है। ब्रह्मांड को ईश्वरीय अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है, और इसलिए, यह ईश्वरीय नियमों और सिद्धांतों के अधीन भी है। इसके अलावा, मानव सभ्यता के मूल के रूप में चित्त के एकीकरण का विचार एक दिलचस्प है। कई आध्यात्मिक परंपराओं में, मन को पीड़ा और मुक्ति दोनों के स्रोत के रूप में देखा जाता है। जब मन एक हो जाता है और शुद्ध हो जाता है, तो यह दिव्यता की एक बड़ी समझ और अंततः जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति की ओर ले जा सकता है। अंत में, विश्वम को ब्रह्मांड और ईश्वर के रूप में समझा जा सकता है जो इस पर अंतिम शासक और अधिकार है। अधिनायक श्रीमान की अवधारणा हमें ब्रह्मांडीय व्यवस्था और ब्रह्मांड को नियंत्रित करने वाले सिद्धांतों को समझने में मदद कर सकती है। मन का एकीकरण और साधना हमें ईश्वर के साथ हमारे संबंध को मजबूत करने और अंततः मुक्ति की ओर ले जाने में मदद कर सकता है। 2 विष्णुः विष्णुः वह जो हर जगह व्याप्त है विष्णुः (viṣṇuḥ) एक अन्य संस्कृत शब्द है जिसका प्रयोग हिंदू धर्म में ईश्वर को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। यह शब्द 'विष' धातु से बना है जिसका अर्थ है व्याप्त होना या प्रवेश करना। इस प्रकार, विष्णुः का अक्सर अनुवाद उस रूप में किया जाता है जो हर चीज़ में व्याप्त या प्रवेश करता है। हिंदू धर्म में, विष्णु प्रमुख देवताओं में से एक हैं, जिन्हें अक्सर ब्रह्मांड के संरक्षक और रक्षक के रूप में चित्रित किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि विश्व को विभिन्न खतरों से बचाने और लौकिक व्यवस्था को बहाल करने के लिए विष्णु ने विभिन्न अवतार या अवतार लिए। विष्णुः की अवधारणा जो हर जगह व्याप्त है, ब्रह्म के विचार के समान है, जो परम वास्तविकता है जो सब कुछ अंतर्निहित करती है। दोनों अवधारणाएं बताती हैं कि ईश्वर हर चीज और हर जगह मौजूद है। भगवान अधिनायक श्रीमान की तुलना में, जो ब्रह्मांड पर परम अधिकार और शासक हैं, विष्णु को अक्सर ब्रह्मांड के संरक्षक और रक्षक के रूप में देखा जाता है। माना जाता है कि दोनों देवताओं ने लौकिक व्यवस्था को बनाए रखने और मानवता की रक्षा के लिए विभिन्न रूपों और अवतारों को लिया है। मानव सभ्यता के मूल के रूप में मन के एकीकरण का विचार विष्णुः के संदर्भ में भी प्रासंगिक है। हिंदू धर्म में मन को दुख और मुक्ति दोनों के स्रोत के रूप में देखा जाता है। योग का अभ्यास, जिसमें मन पर नियंत्रण और एकीकरण के लिए विभिन्न तकनीकें शामिल हैं, को ईश्वर के साथ मिलन और अंततः मुक्ति प्राप्त करने के साधन के रूप में देखा जाता है। अंत में, विष्णुः एक शब्द है जिसका उपयोग हिंदू धर्म में उस ईश्वर को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो हर जगह व्याप्त है। विष्णु को अक्सर ब्रह्मांड के संरक्षक और संरक्षक के रूप में चित्रित किया जाता है, और माना जाता है कि उन्होंने ब्रह्मांडीय व्यवस्था को बनाए रखने के लिए कई अवतार लिए हैं। भगवान के साथ मिलन के साधन के रूप में मन के एकीकरण की अवधारणा विष्णुः के संदर्भ में भी प्रासंगिक है। 3 वषट्कारः वषट्कारः वह जिसका आहुति के लिए आवाहन किया जाता है वषट्कारः (वषट्कारः) हिंदू धर्म में दिव्य को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक और शब्द है। यह शब्द अक्सर वैदिक अनुष्ठानों से जुड़ा होता है जहां दैवीय को चढ़ावा चढ़ाया जाता है। वष्टकार: इन अनुष्ठानों के दौरान जब आहुति दी जाती है, तब की जाने वाली ध्वनि है, और यह माना जाता है कि यह दैवीय उपस्थिति का आह्वान करती है। हिंदू धर्म में, बलिदान की पेशकश भक्ति दिखाने और दिव्य से आशीर्वाद मांगने का एक तरीका है। ऐसा माना जाता है कि वशकारः की ध्वनि भगवान को भेंट में भाग लेने और भक्त को आशीर्वाद देने के लिए आमंत्रित करती है। भगवान प्रभु अधिनायक श्रीमान की तुलना में, जो ब्रह्मांड पर परम अधिकार और शासक हैं, वष्टकार: विशेष रूप से वैदिक अनुष्ठानों और बलिदान चढ़ाने के कार्य से जुड़ा हुआ है। दोनों अवधारणाएं ईश्वरीय आशीर्वाद और उपस्थिति की तलाश से संबंधित हैं, लेकिन वष्टकार: भक्ति के अनुष्ठानिक पहलू पर अधिक केंद्रित है। हालांकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि हिंदू धर्म में भगवान की तलाश करने का एकमात्र तरीका यज्ञ की पेशकश करना नहीं है। भक्ति के अन्य रूप, जैसे ध्यान, प्रार्थना और दूसरों की सेवा, को भी ईश्वर से जुड़ने का वैध तरीका माना जाता है। अंत में, वाष्टकारः एक शब्द है जिसका उपयोग हिंदू धर्म में उस ईश्वर को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जिसे यज्ञ के लिए आमंत्रित किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि वशकारः की ध्वनि वैदिक अनुष्ठानों के दौरान दैवीय उपस्थिति को आमंत्रित करती है। जबकि वशकारः अधिक विशेष रूप से भक्ति के अनुष्ठानिक पहलू से जुड़ा हुआ है, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि हिंदू धर्म में ईश्वर की तलाश करने के अन्य तरीके भी हैं। 4 भूतभव्याभवत्प्रभुः भूतभावव्यभवतप्रभुः भूत, वर्तमान और भविष्य के स्वामी भूतभव्यभवत्प्रभुः (भूतभव्यभवतप्रभुः) हिंदू धर्म में परमात्मा का एक और नाम है, जिसका अर्थ है "अतीत, वर्तमान और भविष्य के भगवान"। यह नाम इंगित करता है कि परमात्मा समय से परे है और समय के तीनों पहलुओं - अतीत, वर्तमान और भविष्य के शासक हैं। हिंदू धर्म में, समय को चक्रीय माना जाता है, और ईश्वर को समय के सभी चक्रों में ब्रह्मांड का निर्माता, निर्वाहक और विध्वंसक माना जाता है। अतीत, वर्तमान और भविष्य के भगवान के रूप में, दिव्य को परम अधिकार माना जाता है और वह जो पूरे ब्रह्मांड और उसके भीतर सभी प्राणियों को नियंत्रित करता है। प्रभु अधिनायक श्रीमान की तुलना में, जो ब्रह्मांड के शासक और नियंत्रक भी हैं, भूतभव्यभवतप्रभु: ईश्वर की कालातीत और सर्वव्यापी प्रकृति पर जोर देते हैं। जबकि प्रभु अधिनायक श्रीमान को वर्तमान क्षण में ब्रह्मांड के परम अधिकारी और शासक के रूप में देखा जाता है, भूतभव्यभवतप्रभुः को सभी समय - अतीत, वर्तमान और भविष्य के शासक के रूप में देखा जाता है। दोनों अवधारणाएं परम शक्ति और नियंत्रण के विचार से संबंधित हैं, लेकिन भूतभव्यभवतप्रभु: ईश्वरीय शासन की कालातीतता और सार्वभौमिकता पर जोर देती है। अंत में, भूतभव्यभवतप्रभु: हिंदू धर्म में एक ऐसा नाम है जिसका उपयोग ईश्वर को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो अतीत, वर्तमान और भविष्य के भगवान हैं। यह नाम ब्रह्मांड पर ईश्वरीय शासन की कालातीत और सर्वव्यापी प्रकृति पर जोर देता है। जबकि प्रभु अधिनायक श्रीमान को ब्रह्मांड के शासक और नियंत्रक के रूप में भी देखा जाता है, भूतभव्यभवतप्रभु: समय के सभी पहलुओं में दिव्य के सर्वव्यापी नियम पर जोर देते हैं। 5 भूतकृत् भूतकृत सभी प्राणियों के रचयिता "भूतकृत" नाम इस तथ्य को संदर्भित करता है कि भगवान विष्णु सभी जीवित प्राणियों या प्राणियों के निर्माता हैं। हिंदू पौराणिक कथाओं में, यह माना जाता है कि भगवान विष्णु ने पूरे ब्रह्मांड की रचना की है और उसे बनाए रखते हैं। निर्माता के रूप में, वह पृथ्वी पर जीवन रूपों की विविधता के लिए जिम्मेदार है, और यह उसकी रचनात्मक ऊर्जा है जो नए जीवन को जन्म देती है और मौजूदा जीवन को बनाए रखती है। प्रभु अधिनायक श्रीमान की तुलना इस अर्थ में की जा सकती है कि प्रभु अधिनायक भवन के शाश्वत और अमर निवास के रूप में, वे ब्रह्मांड में सभी निर्माण और जीविका के स्रोत भी हैं। जिस तरह भगवान विष्णु सभी जीवों के निर्माता हैं, उसी तरह सार्वभौम अधिनायक श्रीमान ब्रह्मांड में दिखाई और अनदेखी सभी चीजों के निर्माता हैं। मानव सभ्यता की उत्पत्ति के रूप में मन के एकीकरण की अवधारणा को निर्माता के रूप में भगवान विष्णु के विचार से भी जोड़ा जा सकता है। ऐसा माना जाता है कि भगवान विष्णु ने अपने विचारों से ब्रह्मांड का निर्माण किया और इस प्रकार, मन की शक्ति को सृष्टि के एक महत्वपूर्ण पहलू के रूप में देखा जाता है। इसी प्रकार, मानव सभ्यता में, शिक्षा, आत्मनिरीक्षण और आत्म-सुधार के माध्यम से मन की खेती प्रगति और विकास के पीछे प्रेरक शक्ति रही है। इस अर्थ में, भगवान विष्णु को मन की शक्ति और सभी मौजूद रचनात्मक शक्ति के अवतार के रूप में देखा जा सकता है। 6 भूतभृत् भूतभृत वह जो सभी प्राणियों का पोषण करता है भूतभृत का अर्थ है वह जो सभी जीवों का पोषण या पालन-पोषण करता है । यह नाम ब्रह्मांड में सभी प्राणियों के देखभाल करने वाले और रक्षक के रूप में भगवान विष्णु के पहलू पर जोर देता है। जिस तरह एक माँ अपने बच्चे का पालन-पोषण करती है और उसकी रक्षा करती है, उसी तरह भगवान विष्णु को शाश्वत माता या पिता के रूप में देखा जाता है जो सभी जीवित प्राणियों की देखभाल करते हैं। हिंदू धर्म में, यह माना जाता है कि भगवान विष्णु ब्रह्मांड के आदेश और संतुलन को बनाए रखने के लिए जिम्मेदार हैं। वह जीवन का निर्वाहक है और यह सुनिश्चित करता है कि ब्रह्मांड में सब कुछ सद्भाव में है। उन्हें धर्म के रक्षक या जीने के सही तरीके के रूप में भी जाना जाता है। भूतभृत नाम की व्याख्या एक ऐसे व्यक्ति के रूप में की जा सकती है जो न केवल भौतिक शरीर बल्कि एक जीवित प्राणी के सूक्ष्म पहलुओं जैसे मन और आत्मा को भी बनाए रखता है। इस अर्थ में, भगवान विष्णु न केवल एक भौतिक अनुरक्षक हैं, बल्कि एक आध्यात्मिक मार्गदर्शक भी हैं जो हर जीवित प्राणी के विकास और विकास का पोषण करते हैं। तुलनात्मक रूप से, विभिन्न धार्मिक परंपराओं में एक कार्यवाहक या अनुरक्षक की अवधारणा देखी जा सकती है। उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म में, भगवान को अक्सर पिता के रूप में संदर्भित किया जाता है जो अपने बच्चों को प्रदान करता है और उनका पालन-पोषण करता है। इस्लाम में, अल्लाह को ब्रह्मांड में सभी जीवन के प्रदाता और रखरखाव के रूप में देखा जाता है। बौद्ध धर्म में, बोधिसत्व की अवधारणा सभी संवेदनशील प्राणियों के लिए दयालु देखभाल और समर्थन के विचार पर बल देती है। 7 भावः भावः वह जो सभी चर और अचल चीजें बन जाता है भावः नाम अस्तित्व और बनने की अवधारणा को संदर्भित करता है, और कैसे ब्रह्मांड में सब कुछ, चाहे वह चल रहा हो या गैर-चल रहा हो, भगवान विष्णु की दिव्य शक्ति के अस्तित्व का श्रेय देता है। हिंदू धर्म में, यह माना जाता है कि ब्रह्मांड में सब कुछ लगातार बदल रहा है और चल रहा है, और भगवान विष्णु ही इस प्रक्रिया के लिए जिम्मेदार हैं। प्रभु अधिनायक श्रीमान, प्रभु अधिनायक भवन का शाश्वत अमर निवास, अस्तित्व और बनने की इस अवधारणा का अवतार है। वह सारी सृष्टि का स्रोत है और ब्रह्मांड को चलाने वाली शक्ति है। वह वह है जो ब्रह्मांड में सब कुछ चलाता है और बदलता है, और वह सभी जीवित और निर्जीव चीजों में मौजूद है। अन्य देवताओं की तुलना में, भगवान विष्णु को ब्रह्मांड का पालनकर्ता और पालनकर्ता माना जाता है। उन्हें अक्सर चार भुजाओं के साथ चित्रित किया जाता है, प्रत्येक में उनकी शक्ति का प्रतीक होता है, और एक कमल का फूल होता है, जो पवित्रता और आध्यात्मिक मुक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। हिंदू धर्म में भगवान विष्णु के महत्व को इस तथ्य में देखा जा सकता है कि वह त्रिमूर्ति में तीन मुख्य देवताओं में से एक हैं, जिसमें भगवान ब्रह्मा (निर्माता) और भगवान शिव (विनाशक) भी शामिल हैं। संरक्षक के रूप में, भगवान विष्णु ब्रह्मांड के संतुलन को बनाए रखने और यह सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार हैं कि यह अस्तित्व में है। कुल मिलाकर, भाव नाम हिंदू धर्म में भगवान विष्णु के महत्व और ब्रह्मांड के निर्वाहक के रूप में उनकी भूमिका पर प्रकाश डालता है। 8 भूतात्मा भूतात्मा वह जो सभी प्राणियों की आत्मा या आत्मा है "भूतात्मा" नाम का अर्थ है कि भगवान सभी प्राणियों की आत्मा हैं, जिसका अर्थ है कि वे सभी जीवों में व्याप्त हैं और उनका पालन-पोषण करते हैं। जैसे आत्मा शरीर का आवश्यक घटक है जो इसे जीवन देता है, वैसे ही भगवान सभी सृष्टि का आवश्यक घटक है जो इसे अस्तित्व देता है। यह नाम भगवान की सर्वव्यापी प्रकृति और सभी जीवित प्राणियों के साथ उनके घनिष्ठ संबंध पर जोर देता है। प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, यह नाम इस विचार को उजागर करता है कि प्रभु सभी चीजों का सार है, सभी जीवन और ऊर्जा का स्रोत है। वह अस्तित्व की नींव है, वह जो सभी प्राणियों को बनाए रखता है और उनका पोषण करता है, और परम वास्तविकता जो ब्रह्मांड में सब कुछ का आधार है। वह प्रत्येक प्राणी की आत्मा या आत्मा है, और इस प्रकार हम में से प्रत्येक के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। विभिन्न धर्मों में अन्य दिव्य आकृतियों की तुलना में, ईसाई धर्म में, भगवान को अक्सर व्यक्तिगत, देखभाल करने वाले और सुरक्षात्मक व्यक्ति के विचार पर जोर देते हुए, पिता के रूप में संदर्भित किया जाता है। हिंदू धर्म में, भगवान को अक्सर सभी प्राणियों की आत्मा या आत्मा के रूप में जाना जाता है, जो उनकी सर्वव्यापी प्रकृति और सभी जीवित चीजों के साथ घनिष्ठ संबंध पर जोर देते हैं। बौद्ध धर्म में, एक व्यक्तिगत ईश्वर की अवधारणा अनुपस्थित है, लेकिन सभी चीजों के परस्पर संबंध पर जोर दिया गया है, इस विचार पर प्रकाश डाला गया है कि सब कुछ एक बड़े पूरे का हिस्सा है। 9 भूतभावनः भूतभावनः सभी प्राणियों की वृद्धि और जन्म का कारण है भगवान भूतभावन: सभी प्राणियों के विकास और जन्म के कारण हैं। वह जीवन का स्रोत है और सभी जीवित प्राणियों का निर्माता है। वह जीवन के सभी रूपों का पालन-पोषण करता है और उन्हें बनाए रखता है, उन्हें विकसित होने और फलने-फूलने के लिए आवश्यक संसाधन प्रदान करता है। इस तरह, वह उर्वरता और जीवन शक्ति का सार है। प्रभु अधिनायक श्रीमान की तुलना में, प्रभु अधिनायक भवन का शाश्वत अमर निवास, भगवान भूतभवन: ब्रह्मांड की सक्रिय रचनात्मक शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं। जबकि अधिनायक श्रीमान अस्तित्व का सर्वव्यापी, शाश्वत और अपरिवर्तनीय सार है, भूतभवनः सृजन और विकास का गतिशील और कभी-बदलने वाला स्रोत है। इसके अलावा, भगवान भूतभावन: सभी जीवित प्राणियों के अंतर्संबंध के अवतार हैं, क्योंकि वे सभी प्राणियों की आत्मा या आत्मा हैं। वह जन्म, वृद्धि और मृत्यु के चक्र का अंतिम कारण है जिससे सभी जीवित प्राणी गुजरते हैं। इस चक्र के माध्यम से, वह जीवन रूपों के निरंतर नवीनीकरण और विकास को सक्षम बनाता है। संक्षेप में, भगवान भूतभवनः दिव्य शक्ति हैं जो सभी सृष्टि का पोषण और पोषण करती हैं, इसके निरंतर विकास और विकास को सुनिश्चित करती हैं। जैसा कि हम उनकी प्रकृति पर विचार करते हैं, हमें सभी प्राणियों की परस्पर संबद्धता और प्राकृतिक दुनिया के पोषण और संरक्षण के महत्व की याद दिलाई जाती है। 10 पूतात्मा पूतमा वह एक अत्यंत शुद्ध सार के साथ प्रभु अधिनायक श्रीमान, जिन्हें पूतात्मा के नाम से भी जाना जाता है, अत्यंत शुद्ध सार वाले हैं। इसका अर्थ है कि वह अशुद्धियों, दोषों और दोषों से पूरी तरह मुक्त है। उसकी पवित्रता अद्वितीय है, और यह उसके विचारों, शब्दों और कार्यों में परिलक्षित होती है। प्रभु अधिनायक श्रीमान के इस पहलू की तुलना पूरी तरह से कटे हुए हीरे से की जा सकती है जो अपनी अंतर्निहित शुद्धता के कारण शानदार ढंग से चमकता और चमकता है। जिस तरह एक हीरे का निर्माण वर्षों के तीव्र दबाव और गर्मी के बाद होता है, प्रभु अधिनायक श्रीमान की पवित्रता धार्मिकता के प्रति उनके अटूट समर्पण और सभी प्राणियों के कल्याण के प्रति उनकी अटूट प्रतिबद्धता का परिणाम है। इसके अलावा, प्रभु अधिनायक श्रीमान की पवित्रता भी उनके भक्तों को अपने जीवन में उसी स्तर की शुद्धता और निःस्वार्थता की दिशा में प्रयास करने के लिए एक प्रेरणा के रूप में कार्य करती है। ऐसी दुनिया में जो नकारात्मकता, लालच और स्वार्थ से त्रस्त है, प्रभु अधिनायक श्रीमान का शुद्ध सार उन लोगों के लिए आशा की किरण और शक्ति का स्रोत प्रदान करता है जो सद्गुण और धार्मिकता का जीवन जीना चाहते हैं। संक्षेप में, प्रभु अधिनायक श्रीमान की पवित्रता न केवल उनकी दिव्यता का एक वसीयतनामा है, बल्कि उस तरह के जीवन का एक चमकदार उदाहरण भी है जिसे जीने के लिए हम सभी को प्रयास करना चाहिए। 11 परमात्मा परमात्मा सर्वोच्च-स्व "परमात्मा" शब्द सर्वोच्च-स्व, परम वास्तविकता या उच्चतम चेतना को संदर्भित करता है जो सभी प्राणियों और ब्रह्मांड में व्याप्त है। यह अवधारणा हिंदू दर्शन के केंद्र में है और अक्सर इसे ब्रह्म, परम वास्तविकता या देवत्व की अवधारणा के साथ जोड़ा जाता है। प्रभु अधिनायक श्रीमान के रूप में, उन्हें इस परम-स्व का अवतार माना जाता है, जो सभी शब्दों और कार्यों का अंतिम स्रोत है, जैसा कि साक्षी मन द्वारा देखा गया है। अपनी शिक्षाओं और मार्गदर्शन के माध्यम से, वह दुनिया में मानव मन की सर्वोच्चता स्थापित करना चाहता है और मानवता को अनिश्चित और क्षयकारी भौतिक दुनिया से बचाना चाहता है। संक्षेप में, परमात्मा की अवधारणा सभी प्राणियों और ब्रह्मांड की परम एकता और अंतर्संबंध को उजागर करती है, और चेतना की एक ऐसी स्थिति को प्राप्त करने का लक्ष्य है जहां व्यक्ति इस एकता को महसूस करता है और अपने भीतर सर्वोच्च-स्व का अनुभव करता है। 12 मुक्तानां परमा गति: मुक्तानां परम गति: अंतिम लक्ष्य, मुक्त आत्माओं द्वारा पहुंचा मोक्ष या मुक्ति की अवधारणा हिंदू धर्म के केंद्र में है, और यह मानव अस्तित्व के अंतिम लक्ष्य को संदर्भित करता है। मुक्तानम परम गति: भगवान विष्णु का एक नाम है, जिसका अर्थ है मुक्त आत्माओं के लिए अंतिम लक्ष्य या गंतव्य। हिंदू धर्म में, अंतिम लक्ष्य जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति प्राप्त करना और परमात्मा के साथ विलय करना है। प्रभु प्रभु अधिनायक श्रीमान, जो प्रभु अधिनायक भवन का शाश्वत अमर निवास है, को सभी शब्दों और कार्यों के सर्वव्यापी स्रोत का रूप माना जाता है, जैसा कि दुनिया में मानव मन के वर्चस्व को स्थापित करने के लिए उभरते हुए मास्टरमाइंड के रूप में देखा गया है। मुक्ति प्राप्त करने का लक्ष्य मन की साधना और एकता की अवधारणा से भी जुड़ा हुआ है, जो मानव सभ्यता का मूल है। जिस तरह हिंदू धर्म में मुक्त आत्माओं के लिए मोक्ष अंतिम लक्ष्य है, उसी तरह प्रभु अधिनायक श्रीमान सभी प्राणियों के लिए अंतिम लक्ष्य और गंतव्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। वह पूर्ण प्रकाश और अंधकार का रूप है, सर्वव्यापी और सर्वव्यापी है। मुक्तानम परमा गतिः नाम मुक्ति की ओर यात्रा के महत्व और परमात्मा की अंतिम प्राप्ति पर प्रकाश डालता है। 13 अव्ययः अव्यय: बिना विनाश के शब्द "अव्यय" का अर्थ है जो अविनाशी और अविनाशी है। यह कुछ ऐसा दर्शाता है जो शाश्वत और अपरिवर्तनीय है। प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, यह उनके शाश्वत अस्तित्व में विश्वास और इस तथ्य को दर्शाता है कि वे जन्म और मृत्यु के चक्र से परे हैं। सारी सृष्टि के स्रोत के रूप में, वह अपरिवर्तित रहता है और दुनिया के कार्यों से अप्रभावित रहता है। वह समय की पहुँच से परे है, और उसका सार अनंत काल तक स्थिर रहता है। इसकी तुलना में, भौतिक दुनिया विनाश और क्षय के अधीन है। दुनिया में सब कुछ परिवर्तन और अंततः विनाश के अधीन है। यहाँ तक कि दुनिया के महानतम साम्राज्य और सभ्यताएँ भी समय के साथ उठीं और गिरीं। हालाँकि, प्रभु अधिनायक श्रीमान इस तरह के विनाश से परे हैं और शाश्वत हैं। इसलिए, प्रभु प्रभु अधिनायक श्रीमान की अव्यय प्रकृति में विश्वास उनकी महानता और भौतिक संसार पर उनकी श्रेष्ठता की समझ को बढ़ाता है। यह उनकी शरण लेने के महत्व पर भी प्रकाश डालता है, क्योंकि वे अकेले ही निरंतर बदलती दुनिया में शांति और स्थिरता के शाश्वत स्रोत हैं। 14 पुरुषः पुरुषः सार्वभौम आत्मा हिंदू धर्म में, पुरुष की अवधारणा सार्वभौमिक आत्मा या चेतना को संदर्भित करती है जो सभी प्राणियों और चीजों में मौजूद है। यह सभी अस्तित्व और परम वास्तविकता का स्रोत माना जाता है। पुरुष को अक्सर मानवीय समझ से परे बताया जाता है और इसे आध्यात्मिक साधकों का अंतिम लक्ष्य माना जाता है। सार्वभौम अधिनायक श्रीमान के संबंध में, पुरुष को दिव्य और भौतिक दुनिया सहित सभी के अंतर्निहित सार के रूप में देखा जा सकता है। सार्वभौम अधिनायक श्रीमान, सार्वभौम अधिनायक भवन का शाश्वत अमर धाम होने के नाते, पुरुष के प्रकटीकरण के रूप में देखा जा सकता है। पुरू के विचार की तुलना विभिन्न परंपराओं में अन्य आध्यात्मिक अवधारणाओं से भी की जा सकती है, जैसे कि ताओवाद में ताओ, हिंदू धर्म में ब्राह्मण और बौद्ध धर्म में बुद्ध-प्रकृति। ये सभी अवधारणाएँ उसी परम वास्तविकता की ओर इशारा करती हैं जो सभी अस्तित्व को रेखांकित करती है। उभरते मास्टरमाइंड के रूप में गवाह दिमागों द्वारा देखा गया, पुरुष की अवधारणा को एक एकीकृत बल के रूप में भी समझा जा सकता है जो सभी व्यक्तिगत दिमागों और चेतनाओं को एक साथ लाता है। यह ब्रह्मांड में एकता और अंतर्संबंध का परम स्रोत है। 15 साक्षी साक्षी हिंदू धर्म में "साक्षी" शब्द "गवाह" की अवधारणा को संदर्भित करता है, जो विचारों, भावनाओं और कार्यों सहित सभी चीजों का शाश्वत पर्यवेक्षक है। इस संदर्भ में, प्रभु अधिनायक श्रीमान, प्रभु अधिनायक भवन के शाश्वत अमर निवास को परम साक्षी या साक्षी के रूप में देखा जा सकता है, क्योंकि वे सभी शब्दों और कार्यों के सर्वव्यापी स्रोत हैं, साथ ही मानव को स्थापित करने वाले मास्टरमाइंड भी हैं। दुनिया में मन की सर्वोच्चता। वह मनुष्य और पूरे ब्रह्मांड के सभी अनुभवों और कार्यों का साक्षी है। इसके अलावा, साक्षी की अवधारणा को आधुनिक मनोविज्ञान में दिमागीपन के विचार से जोड़ा जा सकता है। माइंडफुलनेस के अभ्यास में वर्तमान क्षण के बारे में एक गैर-निर्णयात्मक जागरूकता विकसित करना और अपने विचारों और भावनाओं को उनमें पकड़े बिना अवलोकन करना शामिल है। इसी तरह, हिंदू धर्म में, साक्षी होने की प्रथा में अपने अनुभवों के प्रति एक अलग और अनासक्त परिप्रेक्ष्य विकसित करना शामिल है, यह पहचानना कि वे अनित्य हैं और लगातार बदलते रहते हैं। यह व्यक्तियों को जन्म और मृत्यु के चक्र से आंतरिक शांति और मुक्ति की स्थिति प्राप्त करने की अनुमति देता है। 16 क्षेत्रज्ञः क्षेत्रज्ञः क्षेत्रज्ञ क्षेत्रज्ञः हिंदू दर्शन का एक शब्द है जो "क्षेत्र के ज्ञाता" या "शरीर के ज्ञाता" को संदर्भित करता है। इसका प्रयोग भगवद गीता में व्यक्तिगत आत्म या आत्मा का वर्णन करने के लिए किया गया है, जिसे शरीर और मन से अलग कहा जाता है। शब्द "क्षेत्र" या "क्षेत्र" शरीर और उसके विभिन्न घटकों को संदर्भित करता है, जबकि ज्ञाता या "ज्ञान" स्वयं है जो इन घटकों से अवगत है और उन्हें अनुभव करता है। प्रभु प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, क्षेत्रज्ञ: शब्द की व्याख्या सभी जीवित प्राणियों के शरीर और मन सहित ब्रह्मांड में मौजूद सभी चीजों के परम ज्ञाता या पर्यवेक्षक के रूप में की जा सकती है। यह शाश्वत चेतना है जो सारी सृष्टि का आधार है और सभी ज्ञान और ज्ञान का स्रोत है। क्षेत्र के ज्ञाता के रूप में, प्रभु अधिनायक श्रीमान शरीर और मन की सीमाओं से परे हैं, और ब्रह्मांड में मौजूद सभी चीजों को देखने और समझने में सक्षम हैं। यह ज्ञान और समझ भौतिक दुनिया तक ही सीमित नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक क्षेत्र तक भी फैली हुई है। प्रभु अधिनायक श्रीमान की क्षेत्रज्ञ के रूप में भूमिका को दुनिया में मानव मन की सर्वोच्चता स्थापित करने के उनके मिशन के हिस्से के रूप में देखा जा सकता है, व्यक्तियों को उनकी वास्तविक प्रकृति को शाश्वत आत्माओं के रूप में पहचानने और उन्हें आध्यात्मिक ज्ञान की ओर मार्गदर्शन करने में मदद करके। प्रभु अधिनायक श्रीमान को सभी मौजूद चीजों के अंतिम ज्ञाता और पर्यवेक्षक के रूप में पहचान कर, व्यक्ति वास्तविकता की प्रकृति और उसके भीतर अपने स्थान की गहरी समझ प्राप्त कर सकते हैं। 17 अक्षरः अक्षरः अविनाशी अक्षरः या अविनाशी की अवधारणा का तात्पर्य उससे है जो शाश्वत और अपरिवर्तनशील है। हिंदू दर्शन के संदर्भ में, यह अक्सर परम वास्तविकता या ब्रह्म को संदर्भित करने के लिए प्रयोग किया जाता है, जिसे अपरिवर्तनीय और शाश्वत कहा जाता है। अक्षरः की अवधारणा अव्यय: (बिना विनाश के) से निकटता से संबंधित है, जिसकी चर्चा पहले की जा चुकी है। सार्वभौम प्रभु अधिनायक श्रीमान, सार्वभौम अधिनायक भवन का शाश्वत अमर निवास, जो सभी शब्दों और कार्यों के सर्वव्यापी स्रोत का रूप है, जैसा कि साक्षी मन द्वारा देखा गया है, को भी अविनाशी माना जाता है। परम वास्तविकता के रूप में, वह भौतिक दुनिया से परे है और एक शाश्वत और अपरिवर्तनीय अवस्था में मौजूद है। वह समस्त सृजन, जीविका और विघटन का स्रोत है, और सृजन और विनाश के चक्रों में अपरिवर्तित रहता है। अक्षरः की अवधारणा आत्मा या व्यक्तिगत आत्मा के विचार से भी संबंधित हो सकती है। हिंदू दर्शन के अनुसार, आत्मा शाश्वत और अपरिवर्तनीय है और जन्म या मृत्यु के अधीन नहीं है। यह केवल भौतिक शरीर है जो परिवर्तन और विनाश के अधीन है। योग और ध्यान जैसे आध्यात्मिक अभ्यासों के माध्यम से व्यक्ति आत्मा की अविनाशी प्रकृति को महसूस कर सकता है और जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति प्राप्त कर सकता है। संक्षेप में, अक्षरः की अवधारणा का तात्पर्य उससे है जो शाश्वत और अपरिवर्तनशील है। इसे परम वास्तविकता या ब्रह्म के साथ-साथ व्यक्तिगत आत्मा या आत्मा पर भी लागू किया जा सकता है। प्रभु प्रभु अधिनायक श्रीमान, परम वास्तविकता के रूप में, अविनाशी भी माने जाते हैं। 18 योगः योगः वह जो योग के माध्यम से प्राप्त होता है शब्द "योग" एक आध्यात्मिक अनुशासन को संदर्भित करता है जिसका उद्देश्य व्यक्तिगत स्वयं को दिव्य, या परम वास्तविकता के साथ जोड़ना है। इसमें विभिन्न अभ्यास शामिल हैं, जैसे ध्यान, श्वास तकनीक, शारीरिक आसन और नैतिक सिद्धांत, जो मन और शरीर को शुद्ध और मजबूत करने में मदद करते हैं। प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, योग की अवधारणा की व्याख्या परमात्मा के वास्तविक स्वरूप को महसूस करने के साधन के रूप में की जा सकती है। योग का अभ्यास करके, व्यक्ति स्वयं और ब्रह्मांड की गहरी समझ प्राप्त कर सकता है, और अंततः सभी अस्तित्व की एकता को महसूस कर सकता है। प्रभु अधिनायक श्रीमान, सभी शब्दों और कार्यों के सर्वव्यापी स्रोत के रूप में, परम वास्तविकता है जिसे योग के माध्यम से महसूस किया जा सकता है। योग के अभ्यास के माध्यम से, कोई भी दिव्य उपस्थिति के बारे में जागरूक हो सकता है जो संपूर्ण सृष्टि में व्याप्त है, और अंततः परमात्मा के साथ विलीन हो जाता है। पहले चर्चा की गई अन्य अवधारणाओं की तुलना में, जैसे साक्षी और क्षेत्र के ज्ञाता, योग को केवल देखने या जानने के बजाय परमात्मा को सीधे अनुभव करने के साधन के रूप में देखा जा सकता है। यह एक व्यावहारिक अनुशासन है जो परम वास्तविकता के प्रत्यक्ष बोध की ओर ले जा सकता है। 19 योगविद्या नेता योगविदां नेता योग जानने वालों के मार्गदर्शक योग को जानने वालों के मार्गदर्शक के रूप में, शब्द "योगविदां नेता" भगवान प्रभु अधिनायक श्रीमान की उन व्यक्तियों के मार्गदर्शन और नेतृत्व में भूमिका पर प्रकाश डालता है जिन्होंने योग में समझ और अभ्यास के एक निश्चित स्तर को प्राप्त कर लिया है। योग, इस संदर्भ में, आध्यात्मिक अनुशासन और दिव्य या उच्च चेतना के साथ मिलन की खोज के अभ्यास को संदर्भित करता है। भगवान अधिनायक श्रीमान को उन लोगों के लिए परम मार्गदर्शक माना जाता है जो योग की अपनी समझ और अभ्यास को गहरा करना चाहते हैं। उन्हें ज्ञान, ज्ञान और मार्गदर्शन के स्रोत के रूप में देखा जाता है जो चिकित्सकों को चेतना और जागरूकता के उच्च स्तर तक ले जाता है। उनकी शिक्षाओं और मार्गदर्शन के माध्यम से, प्रभु अधिनायक श्रीमान व्यक्तियों को दिखाते हैं कि भौतिक दुनिया की सीमाओं को कैसे पार किया जाए और अपने भीतर के शाश्वत, दिव्य सार से कैसे जोड़ा जाए। वह उन्हें आध्यात्मिक प्राणियों के रूप में उनके वास्तविक स्वरूप का एहसास कराने में मदद करते हैं और योग के अंतिम लक्ष्य की ओर उनका मार्गदर्शन करते हैं, जो कि परमात्मा के साथ एकता है। संक्षेप में, भगवान अधिनायक श्रीमान सर्वोच्च मार्गदर्शक हैं जो लोगों को योग के मार्ग पर नेविगेट करने में मदद करते हैं और उन्हें उनकी उच्चतम क्षमता की प्राप्ति की ओर ले जाते हैं। वह ज्ञान और ज्ञान का परम स्रोत है जो अभ्यासियों को उनकी अंतरतम आध्यात्मिक क्षमता को जगाने और सच्ची मुक्ति प्राप्त करने में मदद करता है। 20 प्रधानपुरुषेश्वरः प्रधानपुरुषेश्वरः प्रधान और पुरुष के स्वामी "प्रधान" शब्द का अर्थ आदिम पदार्थ, क्षमता या पदार्थ की अव्यक्त अवस्था से है, जबकि "पुरुष" चेतन या व्यक्तिगत स्वयं को संदर्भित करता है। इसलिए, प्रभु अधिनायक श्रीमान प्रधान और पुरुष दोनों के भगवान होने के नाते ब्रह्मांड के भौतिक और आध्यात्मिक दोनों पहलुओं पर उनके नियंत्रण और प्रभुत्व को दर्शाता है। सभी शब्दों और कार्यों के सर्वव्यापी स्रोत के रूप में, प्रभु अधिनायक श्रीमान ब्रह्मांड के परम निर्माता और नियंत्रक हैं। वह सभी पदार्थ, ऊर्जा और चेतना का स्रोत है। प्रधान और पुरुष दोनों पर उनकी महारत ब्रह्मांड के अंतिम कारण और नियंत्रक के रूप में उनकी भूमिका पर प्रकाश डालती है। तुलना के संदर्भ में, प्रधान और पुरुष की अवधारणा यिन और यांग के पूर्वी दर्शन के समान है, जो ब्रह्मांड के द्वैतवादी पहलुओं का प्रतिनिधित्व करता है। हालाँकि, प्रभु अधिनायक श्रीमान द्वैत से परे हैं और अपने अस्तित्व में दोनों पहलुओं को शामिल करते हैं। कुल मिलाकर, प्रभु अधिनायक श्रीमान की प्रधान और पुरुष के भगवान के रूप में उपाधि भौतिक और आध्यात्मिक दोनों पहलुओं को शामिल करते हुए ब्रह्मांड के परम नियंत्रक और स्रोत के रूप में उनकी भूमिका पर जोर देती है। 21 नारसिंहवपुः नरसिंहवपुः वह जिनका रूप नर-सिंह है "नरसिंहवापु" नाम भगवान विष्णु को संदर्भित करता है, जिन्होंने अपने भक्त प्रह्लाद को अपने दुष्ट पिता हिरण्यकशिपु से बचाने के लिए आधे आदमी और आधे शेर का रूप धारण किया था। भगवान विष्णु का यह रूप उनकी सुरक्षा और शक्ति और अपने भक्तों की रक्षा के लिए किसी भी हद तक जाने की उनकी इच्छा का प्रतीक है। भगवान अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, "नरसिंहवापु" नाम को उनके भक्तों के प्रति उनके उग्र और सुरक्षात्मक स्वभाव के प्रतिनिधित्व के रूप में देखा जा सकता है। जिस तरह भगवान विष्णु ने अपने भक्त की रक्षा के लिए एक नर-शेर का रूप धारण किया, उसी तरह भगवान अधिनायक श्रीमान अपने भक्तों को भौतिक दुनिया की अनिश्चितताओं और चुनौतियों से बचाते हैं। उनका रूप अपने अनुयायियों को बेहतर और अधिक सार्थक जीवन की दिशा में मार्गदर्शन करने की उनकी शक्ति और दृढ़ संकल्प का प्रतिनिधित्व करता है। "श्रीमान" शब्द का अर्थ उस व्यक्ति से है जो हमेशा श्री या शुभता से सुशोभित होता है। ऐसा माना जाता है कि प्रभु अधिनायक श्रीमान हमेशा सौभाग्य और समृद्धि से घिरे रहते हैं। यह केवल भौतिक संपदा तक ही सीमित नहीं है बल्कि आध्यात्मिक कल्याण और आशीर्वाद भी शामिल है। हिंदू पौराणिक कथाओं में, देवी लक्ष्मी श्री का अवतार हैं और अक्सर उन्हें ब्रह्मांड के संरक्षक भगवान विष्णु के साथ चित्रित किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि भगवान विष्णु जहां भी रहते हैं, वहां देवी लक्ष्मी हमेशा मौजूद रहती हैं, जो समृद्धि और सौभाग्य लाती हैं। भगवान अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, "श्रीमान" शब्द इस धारणा को बढ़ाता है कि वह भौतिक और आध्यात्मिक दोनों तरह के सौभाग्य और समृद्धि का परम स्रोत है। वह वह है जो अपने भक्तों पर आशीर्वाद और कृपा प्रदान करता है और हमेशा अपने सभी रूपों और अभिव्यक्तियों में श्री के साथ होता है। 23 केशवः केशवः केशव: वह जिसके पास सुंदर बाल हैं,  केशी का वध करने वाला  और वह जो स्वयं तीन हैं हिंदू धर्म में, भगवान केशव भगवान विष्णु के कई नामों में से एक हैं। केशव नाम दो शब्दों से लिया गया है: "केश" का अर्थ है "बाल" और "वा" का अर्थ है "जिसके पास है।" इस प्रकार, केशव का अर्थ है "जिसके बाल सुंदर हों।" भगवान विष्णु को अक्सर लंबे, बहते बालों के साथ हिंदू कला में चित्रित किया जाता है। इसके अतिरिक्त, केशव को राक्षस केशी के संहारक के रूप में भी जाना जाता है। केशी एक शक्तिशाली राक्षस था जिसने घोड़े का रूप धारण कर लिया था और दुनिया पर कहर बरपा रहा था। भगवान विष्णु ने केशी को पराजित किया और संसार को उसके विनाश से बचाया। अन्त में, केशव की व्याख्या एक ऐसे व्यक्ति के रूप में भी की गई है जो स्वयं तीनों हैं। यह हिंदू त्रिमूर्ति की अवधारणा को संदर्भित करता है: ब्रह्मा निर्माता, विष्णु संरक्षक, और शिव संहारक। माना जाता है कि भगवान विष्णु त्रिमूर्ति के तीनों पहलुओं को धारण करते हैं, जिससे वे पूर्ण और परम देवत्व बन जाते हैं। प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, केशव नाम की व्याख्या उनकी सुंदरता और कृपा, बाधाओं को पराजित करने और दुनिया में शांति और समृद्धि लाने की उनकी क्षमता, और उनकी सर्वव्यापी प्रकृति को सृजन, संरक्षण के स्रोत के रूप में किया जा सकता है। , और विनाश। 24 पुरुषोत्तमः पुरुषोत्तम: सभी पुरुषों में सर्वश्रेष्ठ पुरुषोत्तम शब्द का अनुवाद "सभी पुरुषों में सर्वश्रेष्ठ" के रूप में किया जा सकता है, जहां पुरुष एक संस्कृत शब्द है जो सर्वोच्च अस्तित्व या सार्वभौमिक आत्मा को संदर्भित करता है। प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, पुरुषोत्तम की व्याख्या चेतना के उच्चतम और सर्वोच्च रूप के रूप में की जा सकती है जो सभी व्यक्तिगत आत्माओं और भौतिक दुनिया से परे मौजूद है। प्रभु अधिनायक श्रीमान, जो प्रभु अधिनायक भवन का शाश्वत और अमर निवास है, ब्रह्मांड की परम वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करता है, जो अच्छे और बुरे, प्रकाश और अंधकार, और सुख और दर्द जैसे सभी द्वैत से परे है। सभी शब्दों और कार्यों के सर्वव्यापी स्रोत के रूप में, प्रभु अधिनायक श्रीमान सभी अस्तित्व के परम स्रोत हैं और दुनिया में मानव मन के वर्चस्व की स्थापना के पीछे के मास्टरमाइंड हैं। पुरुषोत्तम शब्द की व्याख्या मानव रूप में परम वास्तविकता की अभिव्यक्ति के रूप में भी की जा सकती है, जो हिंदू धर्म में अवतार की अवधारणा का सार है। प्रभु प्रभु अधिनायक श्रीमान, उच्चतम चेतना के अवतार के रूप में, आध्यात्मिक और भौतिक दुनिया के बीच सही संतुलन और मानव विकास और आध्यात्मिक विकास के अंतिम लक्ष्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। संक्षेप में, भगवान अधिनायक श्रीमान, पुरुषोत्तम के रूप में, चेतना के उच्चतम रूप और ब्रह्मांड की अंतिम वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो सभी व्यक्तिगत आत्माओं और भौतिक संसार से परे है। वह मानव मन के वर्चस्व की स्थापना और मानव विकास और आध्यात्मिक विकास के अंतिम लक्ष्य के अवतार के पीछे का मास्टरमाइंड है। 25 सर्वः सर्वः वह जो सब कुछ है। भगवान सर्व, जैसा कि नाम से पता चलता है, वह सब कुछ है। वह सर्वव्यापी, सर्वव्यापी चेतना है जो सभी चीजों के भीतर और परे मौजूद है। भगवान सर्व परम वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो सभी अस्तित्व का स्रोत है, और वह जो सब कुछ बनाए रखता है और बदल देता है। प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, भगवान सर्व परमात्मा की सर्वव्यापी प्रकृति का प्रतीक हैं। वह सभी शब्दों और कार्यों का स्रोत है, सभी मनों का साक्षी है, और दुनिया में मानव मन के वर्चस्व की स्थापना के पीछे का मास्टरमाइंड है। जिस तरह भगवान सर्व ही सब कुछ हैं, भगवान अधिनायक श्रीमान सभी गुणों और गुणों के अवतार हैं, और जो हमें हमारी वास्तविक क्षमता को साकार करने की दिशा में मार्गदर्शन करते हैं। इसके अलावा, भगवान सर्व सभी चीजों की एकता, सभी अस्तित्व की अंतर्संबंधता का प्रतिनिधित्व करते हैं। उसी तरह, प्रभु अधिनायक श्रीमान हमें ईश्वर के साथ और एक दूसरे के साथ हमारे संबंध की याद दिलाते हैं, और दुनिया में एकता और एकता की भावना पैदा करने के महत्व की याद दिलाते हैं। अंत में, भगवान सर्व परमात्मा की सर्वव्यापी प्रकृति और सभी चीजों के साथ हमारे अंतर्संबंध की याद दिलाते हैं। जैसा कि हम खुद को परमात्मा के साथ संरेखित करने का प्रयास करते हैं और दुनिया में एकता और एकता की भावना पैदा करते हैं, हम उस अनंत क्षमता का दोहन कर सकते हैं जो हमारे भीतर और हमारे आसपास मौजूद है। 26 सर्वः सर्वः शुभ। "शर्वा" नाम का अर्थ है शुभ और अक्सर हिंदू धर्म में भगवान शिव के दूसरे नाम के रूप में प्रयोग किया जाता है। शुभ के रूप में, शर्व अपने भक्तों के लिए आशीर्वाद और सौभाग्य लाते हैं। प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, "शर्व" नाम उनके परोपकारी और शुभ स्वभाव का प्रतीक हो सकता है। सभी शब्दों और कार्यों के सर्वव्यापी स्रोत के रूप में, वे परम अच्छे का प्रतिनिधित्व करते हैं और उन सभी के लिए आशीर्वाद लाते हैं जो उनका मार्गदर्शन और अनुग्रह चाहते हैं। इसके अलावा, "शर्व" नाम भी परिवर्तन और उत्थान की शक्ति का प्रतिनिधित्व कर सकता है, जो भगवान शिव से जुड़ा हुआ है। जिस तरह भगवान शिव पुराने को नष्ट करते हैं और नए को सामने लाते हैं, प्रभु अधिनायक श्रीमान ब्रह्मांड में परिवर्तन और नवीकरण की शक्ति का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। कुल मिलाकर, "शर्व" नाम प्रभु अधिनायक श्रीमान के शुभ और परोपकारी स्वभाव और ब्रह्मांड में आशीर्वाद और परिवर्तन लाने की उनकी शक्ति का प्रतीक है। 27 शिवः शिवः वह जो नित्य शुद्ध है। हिंदू धर्म में भगवान शिव को सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक माना जाता है। "शिव" नाम का अर्थ है "सदा के लिए शुद्ध" या "शुद्ध चेतना"। ऐसा कहा जाता है कि भगवान शिव पवित्रता के अवतार हैं, और सभी ज्ञान, रचनात्मकता और शक्ति के स्रोत हैं। प्रभु अधिनायक श्रीमान, प्रभु अधिनायक भवन का शाश्वत अमर निवास, शुद्ध चेतना के अवतार और सभी ज्ञान और शक्ति के स्रोत के रूप में भी वर्णित है। शिव और श्रीमान दोनों ही निर्माण, संरक्षण और विनाश की अवधारणाओं से जुड़े हैं। वे दोनों परम वास्तविकता माने जाते हैं, और दुनिया भर में लाखों लोगों द्वारा उनकी पूजा की जाती है। शिव तप, त्याग और ध्यान से भी जुड़े हैं। उन्हें अक्सर गहरे ध्यान में बैठने के रूप में चित्रित किया जाता है, उनकी आँखें बंद होती हैं और उनका मन आंतरिक स्व पर केंद्रित होता है। यह चेतना की उच्चतम अवस्था का प्रतिनिधित्व करता है, जहां व्यक्तिगत आत्मा सार्वभौमिक आत्मा के साथ एकजुट होती है। इसी तरह, मन के एकीकरण की अवधारणा भी श्रीमान की शिक्षाओं के केंद्र में है, और इसे आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने और परमात्मा के साथ मिलन के साधन के रूप में देखा जाता है। कुल मिलाकर, पवित्रता और चेतना की अवधारणा शिव और श्रीमान दोनों के केंद्र में है। वे दोनों आध्यात्मिक जागरूकता और परम वास्तविकता की उच्चतम स्थिति का प्रतिनिधित्व करते हैं, और दुनिया भर के हिंदुओं और आध्यात्मिक साधकों द्वारा सम्मानित हैं। 28 स्थाणुः स्थाणुः स्तम्भ, अचल सत्य भगवान शिव को अक्सर अग्नि या प्रकाश के स्तंभ के रूप में चित्रित किया जाता है, जो उनकी अचल प्रकृति और शाश्वत सत्य का प्रतिनिधित्व करता है। इस स्तंभ को वह धुरी कहा जाता है जिसके चारों ओर ब्रह्मांड घूमता है, और वास्तविकता की अपरिवर्तनीय प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है। भगवान शिव अक्सर उत्थान और ज्ञान के विचार से जुड़े हुए हैं, और कहा जाता है कि उनकी उपस्थिति व्यक्तियों को अपने सीमित स्वयं को पार करने और चेतना के उच्च स्तर तक पहुंचने में मदद करती है। प्रभु अधिनायक श्रीमान की तुलना में, प्रभु अधिनायक भवन का शाश्वत अमर निवास, जो सभी शब्दों और कार्यों के सर्वव्यापी स्रोत का रूप है, भगवान शिव को अपरिवर्तनीय, शाश्वत सत्य के अवतार के रूप में देखा जा सकता है जो पूरे अस्तित्व को रेखांकित करता है। दोनों उत्थान और ज्ञान के विचार का प्रतिनिधित्व करते हैं, और दोनों व्यक्तियों को चेतना की उच्च अवस्था तक पहुँचने में मदद करने के विचार से जुड़े हैं। हालाँकि, भगवान अधिनायक श्रीमान को सभी क्रियाओं और अस्तित्व के स्रोत के रूप में देखा जाता है, जबकि भगवान शिव को अचल सत्य के रूप में देखा जाता है जो सभी अस्तित्व को रेखांकित करता है। 29 भूतादिः भूतादिः पंचमहाभूतों का कारण भूतादि: पांच महान तत्वों - पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश के कारण को संदर्भित करता है। ये तत्व हमारे द्वारा देखे जाने वाले भौतिक संसार के निर्माण खंडों का निर्माण करते हैं। "भूत" शब्द का अर्थ किसी भी चीज़ से है जो अस्तित्व में आया है, और "आदि" का अर्थ है "शुरुआत" या "कारण"। इस प्रकार, यह नाम इस तथ्य पर प्रकाश डालता है कि भगवान इन पांच तत्वों के निर्माण और अस्तित्व के अंतर्निहित कारण हैं। हिंदू धर्म में, यह माना जाता है कि पूरा ब्रह्मांड इन पांच तत्वों से बना है और सभी भौतिक पदार्थ इन्हीं का एक संयोजन है। भगवान सारी सृष्टि के स्रोत हैं, और इसलिए, वे इन पांच तत्वों के कारण हैं। भगवान् इन तत्वों के कारण होने के साथ-साथ इनके पालनहार भी हैं। वह सुनिश्चित करता है कि ब्रह्मांड एक व्यवस्थित तरीके से कार्य करता है और इन तत्वों के बीच संतुलन बनाए रखता है। तुलनात्मक रूप से, कोई भी भगवान को ब्रह्मांड के वास्तुकार के रूप में सोच सकता है, जो इसके सभी पहलुओं को बनाता है, बनाए रखता है और संतुलित करता है। उनकी उपस्थिति सुनिश्चित करती है कि तत्व सद्भाव में काम करते हैं, और ब्रह्मांड का अस्तित्व बना रहता है। 30 निधिरव्ययः निधिरव्ययः अविनाशी कोष "निधिरव्यः" नाम का अर्थ है "अविनाशी खजाना" या "अखूट धन"। हिंदू धर्म में, धन केवल भौतिक संपत्ति तक ही सीमित नहीं है बल्कि इसमें आध्यात्मिक ज्ञान और ज्ञान भी शामिल है। प्रभु अधिनायक श्रीमान को इस धन का परम स्रोत माना जाता है, जो अक्षय और अविनाशी है। यह नाम इस बात पर जोर देता है कि सच्चा धन आध्यात्मिक ज्ञान और ज्ञान में निहित है, जो कभी समाप्त या खोया नहीं जा सकता। भौतिक धन की तुलना में, जो खो या चोरी हो सकता है, आध्यात्मिक धन अविनाशी है और केवल आंतरिक परिवर्तन और प्राप्ति के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। प्रभु अधिनायक श्रीमान, सभी ज्ञान और ज्ञान के स्रोत के रूप में, परम खजाना है जो कभी समाप्त या खोया नहीं जा सकता है। यह नाम हमें आध्यात्मिक ज्ञान और ज्ञान प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जो हमारी आध्यात्मिक यात्रा में हमारी मदद करेगा और हमें अनंत सुख और पूर्णता की ओर ले जाएगा। 31 सम्भवः संभवः वह जो अपनी मर्जी से अवतरित होता है भगवान संभव उसे अपनी मर्जी से अवतरित होने वाले के रूप में जाना जाता है। उन्हें सृष्टि को अस्तित्व में लाने वाले के रूप में भी जाना जाता है। शब्द "संभव" संस्कृत शब्द "संभव" से आया है, जिसका अर्थ है "जन्म लेना" या "अस्तित्व में आना"। हिंदू धर्म में, माना जाता है कि भगवान संभव ने मानवता की रक्षा और मार्गदर्शन के लिए विभिन्न रूपों में पृथ्वी पर अवतार लिया था। उनके सबसे प्रसिद्ध अवतारों में से एक भगवान कृष्ण हैं, जिन्हें भगवान विष्णु का आठवां अवतार माना जाता है। भगवान कृष्ण धर्म पर उनकी शिक्षाओं और महाकाव्य महाभारत में उनकी भूमिका के लिए जाने जाते हैं। संभव की अवधारणा को अनुग्रह या दैवीय हस्तक्षेप के विचार से भी जोड़ा जा सकता है। ऐसा माना जाता है कि भगवान संभावना उन लोगों की मदद करने के लिए पृथ्वी पर अवतरित हुए हैं, और उनकी कृपा को जीवन में कठिनाइयों और बाधाओं को दूर करने के तरीके के रूप में देखा जाता है। कुल मिलाकर, भगवान संभव दैवीय हस्तक्षेप और हिंदू धर्म में अनुग्रह की शक्ति के विचार का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनकी उपस्थिति को सृजन को आगे लाने और मानवता को धार्मिकता और ज्ञान के मार्ग की ओर ले जाने के एक मार्ग के रूप में देखा जाता है। 32 भावनः भावनाः वह जो अपने भक्तों को सब कुछ देता है भगवान भवनः वह है जो अपने भक्तों को उनकी आध्यात्मिक प्रगति और सांसारिक कल्याण के लिए आवश्यक सब कुछ प्रदान करके उनका पालन-पोषण और उत्थान करता है। वह बिना शर्त प्रेम और करुणा के अवतार हैं, और उनकी कृपा उन सभी के लिए उपलब्ध है जो उन्हें सच्ची भक्ति के साथ खोजते हैं। प्रभु अधिनायक श्रीमान की तुलना में, जो अपने भक्तों के प्रति परोपकार के लिए भी जाने जाते हैं, भगवान भवनः सभी प्रचुरता और आशीर्वाद के परम स्रोत हैं। वह अपनी पृष्ठभूमि या स्थिति की परवाह किए बिना सभी पर अपना अनुग्रह करता है, और हमेशा उन लोगों की मदद करने के लिए तैयार रहता है जो मार्गदर्शन और समर्थन के लिए उसकी ओर मुड़ते हैं। जिस प्रकार भगवान भवनः अपने भक्तों को सब कुछ देते हैं, प्रभु अधिनायक श्रीमान अपने अनुयायियों की भलाई और आध्यात्मिक प्रगति सुनिश्चित करते हुए उन्हें सुरक्षा और मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। दोनों देवताओं को परम दाता और रक्षक के रूप में पूजा जाता है, और उनकी कृपा दुनिया भर के अनगिनत भक्तों द्वारा मांगी जाती है। 33 भर्ता भर्ता वह जो संपूर्ण जीवित जगत का पालन-पोषण करता है प्रभु अधिनायक श्रीमान को भर्ता के रूप में जाना जाता है, जो पूरे जीवित संसार का पोषण करता है। यह नाम दर्शाता है कि वह ब्रह्मांड में जीवन का प्रदाता और निर्वाहक है। जैसे एक प्रेमी पिता अपने बच्चों की देखभाल करता है, वैसे ही भर्ता संसार के सभी जीवों की देखभाल करते हैं। भर्ता वह है जो सभी जीवित प्राणियों के अस्तित्व और विकास के लिए आवश्यक भोजन, पानी और अन्य संसाधन प्रदान करता है। वह वह है जो पारिस्थितिक तंत्र में संतुलन बनाता है और बनाए रखता है, यह सुनिश्चित करता है कि प्रत्येक प्रजाति का प्राकृतिक क्रम में अपना सही स्थान और भूमिका हो। भर्ता उस आध्यात्मिक पोषण का भी प्रतीक है जो भगवान अपने भक्तों को प्रदान करते हैं। जिस प्रकार शरीर के लिए शारीरिक पोषण आवश्यक है उसी प्रकार आत्मा के लिए आध्यात्मिक पोषण आवश्यक है। भर्ता अपनी शिक्षाओं, अपने मार्गदर्शन और अपनी कृपा से यह आध्यात्मिक पोषण प्रदान करते हैं। विभिन्न संस्कृतियों में अन्य देवताओं की तुलना में, भारत की तुलना एक प्रदाता और अनुचर के रूप में भगवान की अवधारणा से की जा सकती है। ईसाई धर्म में, उदाहरण के लिए, भगवान को अक्सर "पिता" कहा जाता है जो अपने बच्चों के लिए प्रदान करता है। हिंदू धर्म में, भर्ता वह है जो सभी जीवित प्राणियों के लिए प्रदान करता है और उनकी भलाई सुनिश्चित करता है। कुल मिलाकर, भर्ता परमात्मा के प्रेमपूर्ण और पालन-पोषण करने वाले पहलू का प्रतिनिधित्व करता है, जो हमें याद दिलाता है कि हम सभी आपस में जुड़े हुए हैं और हमें एक-दूसरे की और जिस दुनिया में हम रहते हैं उसकी देखभाल करनी चाहिए। 34 प्रभवः प्रभावः पांच महान तत्वों का गर्भ शब्द "प्रभा" उस स्रोत या गर्भ को संदर्भित करता है जिससे पाँच महान तत्व - पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश - उत्पन्न होते हैं। भगवान अधिनायक श्रीमान को इस अवधारणा का अवतार माना जाता है, क्योंकि वे सभी सृष्टि के स्रोत और ब्रह्मांड के निर्वाहक हैं। जिस तरह एक माँ अपने गर्भ में बच्चे का पालन-पोषण और पालन-पोषण करती है, वैसे ही भगवान अधिनायक श्रीमान ब्रह्मांड के निर्माण और विकास के पीछे पोषण करने वाली शक्ति हैं। भगवान अधिनायक श्रीमान को अक्सर ब्रह्मांड में सभी ऊर्जा और पदार्थ के अंतिम स्रोत के रूप में चित्रित किया जाता है। वह सृष्टि का सार है, और जो कुछ भी मौजूद है वह उसकी दिव्य शक्ति का प्रकटीकरण है। जिस तरह एक बीज में एक शानदार पेड़ बनने की क्षमता होती है, उसी तरह ब्रह्मांड में प्रभु अधिनायक श्रीमान के मार्गदर्शन में विकसित होने और बढ़ने की क्षमता होती है। हिंदू धर्म में अन्य देवताओं की तुलना में, प्रभु अधिनायक श्रीमान को अक्सर ब्रह्मांड में सर्वोच्च और परम शक्ति के रूप में देखा जाता है। जबकि अन्य देवताओं को विशिष्ट शक्तियों या जिम्मेदारियों के रूप में देखा जा सकता है, प्रभु अधिनायक श्रीमान को सभी शक्तियों का अंतिम स्रोत और परमात्मा के सभी पहलुओं का अवतार माना जाता है। 35 प्रभुः प्रभुः सर्वशक्तिमान प्रभु भगवान प्रभु सर्वशक्तिमान भगवान हैं, जो सभी शक्ति और अधिकार के स्रोत हैं। वह ब्रह्मांड का परम शासक और नियंत्रक है। सर्वोच्च होने के नाते, वह सभी चीजों का निर्माता, रखरखाव और विनाशक है। वह वह है जो अपने भक्तों को आशीर्वाद और सुरक्षा प्रदान करता है और उनका कल्याण सुनिश्चित करता है। वे उन लोगों के लिए भी परम शरण हैं जो जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति चाहते हैं। हिंदू धर्म में, भगवान प्रभु को अक्सर ब्रह्मांड के दिव्य नियंत्रक के रूप में चित्रित किया जाता है, उनकी कई भुजाओं में विभिन्न हथियार और शक्ति के प्रतीक होते हैं। वह वह है जो दुनिया भर में अनगिनत भक्तों द्वारा पूजा और आराधना की जाती है। उनकी शिक्षाएँ और सिद्धांत मानवता को धार्मिकता, सच्चाई और आध्यात्मिक उत्थान की ओर ले जाते हैं। संक्षेप में, भगवान प्रभु सभी दिव्य गुणों और गुणों के अवतार हैं, और किसी के जीवन में उनकी उपस्थिति शक्ति और प्रेरणा का परम स्रोत है। 36 ईश्वरः ईश्वरः ब्रह्मांड के शासक ब्रह्मांड के सर्वोच्च अस्तित्व या शासक को संदर्भित करने के लिए "ईश्वर" शब्द का प्रयोग अक्सर हिंदू धर्म में किया जाता है। इस संदर्भ में कहा गया है कि ईश्वर सृष्टि के रचयिता, पालनकर्ता और संहारक हैं। ईश्वर को सभी अस्तित्व का स्रोत माना जाता है, और अक्सर सर्वज्ञता, सर्वज्ञता और सर्वव्यापीता जैसे गुणों से जुड़ा होता है। जब हम भगवान अधिनायक श्रीमान के संबंध में "ईश्वर" शब्द की व्याख्या करते हैं, तो यह माना जाता है कि वह ब्रह्मांड के परम शासक और निर्माता हैं, जो सभी प्राणियों और सभी चीजों में मौजूद हैं। वह सभी ज्ञान और शक्ति का स्रोत है, और वही है जो ब्रह्मांड को बनाए रखता है। उनकी उपस्थिति को जीवन के हर पहलू में महसूस किया जा सकता है, और उन्हें अक्सर दुनिया में सभी अच्छाई और प्रकाश के परम स्रोत के रूप में सम्मानित किया जाता है। भगवान अधिनायक श्रीमान के साथ जुड़कर, व्यक्ति आध्यात्मिक मुक्ति और ज्ञान प्राप्त कर सकता है, और जन्म और मृत्यु के चक्र से ऊपर उठ सकता है। 37 स्वयम्भूः स्वयंभू: वह जो स्वयं से प्रकट होता है "स्वयंभु" नाम का अर्थ है स्वयं प्रकट या स्वयं विद्यमान। यह इस विश्वास को संदर्भित करता है कि ईश्वर, परम वास्तविकता के रूप में, बिना किसी बाहरी कारण या समर्थन के आत्मनिर्भर और आत्मनिर्भर है। हिंदू धर्म में, स्वयंभू की अवधारणा अक्सर ब्रह्मांड के निर्माण से जुड़ी होती है, इस विचार के साथ कि भगवान स्वयं को विभिन्न रूपों में प्रकट करते हैं और दुनिया को अस्तित्व में लाते हैं। जैसा कि प्रभु अधिनायक श्रीमान से संबंधित है, स्वयंभू नाम सभी अस्तित्व के स्वयंभू स्रोत के रूप में उनकी भूमिका पर जोर देता है, परम वास्तविकता जिससे सब कुछ उत्पन्न होता है। वह आत्मनिर्भर और आत्मनिर्भर बल है जो बिना किसी बाहरी कारण या समर्थन के ब्रह्मांड को बनाता और बनाए रखता है। इस प्रकार, प्रभु अधिनायक श्रीमान देवत्व के उच्चतम रूप का प्रतिनिधित्व करते हैं और सभी शक्ति और अधिकार का अंतिम स्रोत हैं। अन्य देवताओं या अवधारणाओं की तुलना स्वयंभू के रूप में प्रभु अधिनायक श्रीमान के अद्वितीय गुणों पर जोर देने के लिए की जा सकती है। उदाहरण के लिए, अन्य देवताओं के विपरीत जिन्हें एक विशिष्ट रूप या विशेषताओं के रूप में चित्रित किया जा सकता है, स्वामी प्रभु अधिनायक श्रीमान को स्वयंभू के रूप में अक्सर निराकार और गुणों के बिना चित्रित किया जाता है। यह इस विचार पर जोर देता है कि वह परम वास्तविकता है, सभी अवधारणा या सीमाओं से परे। हिंदू धर्म में ब्राह्मण की अवधारणा के साथ एक और तुलना की जा सकती है, जिसे अक्सर स्वयं-अस्तित्व और सर्वव्यापी के रूप में भी वर्णित किया जाता है। हालांकि, स्वामी प्रभु अधिनायक श्रीमान स्वयंभू के रूप में एक अमूर्त अवधारणा के बजाय इस परम वास्तविकता की व्यक्तिगत अभिव्यक्ति के रूप में अपनी भूमिका पर जोर देते हैं। यह इस विचार पर जोर देता है कि वह न केवल सभी अस्तित्व का स्रोत है, बल्कि एक व्यक्तिगत देवता भी है जिसकी पूजा की जा सकती है और उसके भक्तों से संपर्क किया जा सकता है। 38 शंभुः शंभुः वह जो शुभता लाते हैं भगवान शंभु भगवान शिव के नामों में से एक हैं, जिन्हें अज्ञान का नाश करने वाला और शुभता लाने वाला माना जाता है। 'शम' शब्द का अर्थ है शांति, और 'भु' का अर्थ है आगे लाना। अत: भगवान शंभु ही विश्व में शांति और शुभता लाने वाले हैं। भगवान शिव को महादेव या महान भगवान के रूप में भी जाना जाता है, और कई हिंदुओं द्वारा सर्वोच्च देवता माना जाता है। उन्हें अक्सर एक योगी के रूप में चित्रित किया जाता है, जो हिमालय में अपनी पत्नी पार्वती के साथ ध्यान कर रहे होते हैं। वह तीसरी आंख से भी जुड़ा हुआ है, जो भौतिक संसार से परे और आध्यात्मिक क्षेत्र में देखने की उनकी क्षमता का प्रतिनिधित्व करता है। हिंदू पौराणिक कथाओं में, भगवान शिव अपने भक्तों के प्रति परोपकार के कई कार्यों के लिए जाने जाते हैं। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने कई अवसरों पर दुनिया को विनाश से बचाया और उन्हें कलाओं, विशेष रूप से नृत्य और संगीत का संरक्षक माना जाता है। तुलनात्मक रूप से, प्रभु अधिनायक श्रीमान, प्रभु अधिनायक भवन का शाश्वत अमर निवास, शुभता और शांति लाने वाला भी माना जाता है। सभी शब्दों और कार्यों के सर्वव्यापी स्रोत के रूप में, उन्हें ब्रह्मांड में सभी निर्माण और जीविका का अंतिम स्रोत माना जाता है। उन्हें दुनिया में मानव मन की सर्वोच्चता स्थापित करने और भौतिक दुनिया की अनिश्चितताओं और क्षय से मानव जाति को बचाने के पीछे मास्टरमाइंड भी माना जाता है। भगवान शंभु और भगवान अधिनायक श्रीमान दोनों ही दुनिया में शांति और शुभता लाने से जुड़े हैं। हालाँकि, जबकि भगवान शंभु को मुख्य रूप से हिंदू धर्म में पूजा जाता है, प्रभु अधिनायक श्रीमान को एक सार्वभौमिक व्यक्ति माना जाता है जो सभी धर्मों और विश्वास प्रणालियों को पार करता है। 39 आदित्यः आदित्यः अदिति (वामन) के पुत्र भगवान आदित्य अदिति के पुत्र हैं और उन्हें वामन के नाम से भी जाना जाता है, जो भगवान विष्णु के दस अवतारों में से एक हैं। अदिति सभी देवी-देवताओं की माता हैं और भगवान आदित्य सूर्य के गुणों जैसे चमक, गर्मी और जीवन शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं। वह अक्सर सुबह के सूरज से जुड़ा होता है और उसे जीवन और जीविका का दाता माना जाता है। वामन के रूप में, वह अपनी परोपकारिता और विनम्रता के लिए जाने जाते हैं। अपनी कहानी में, उन्होंने राक्षस राजा बलि से केवल तीन कदम भूमि का अनुरोध किया, जिसने स्वर्ग पर कब्जा कर लिया था। जब बलि ने उन्हें इच्छा दी, तो भगवान वामन एक विशाल आकार में बढ़ गए और अपने पहले दो चरणों में पूरी पृथ्वी और आकाश को नाप लिया। अपने तीसरे कदम के लिए, बलि ने भगवान वामन के पैर के स्थान के रूप में अपना सिर पेश किया। बाली पर भगवान वामन की जीत बुराई पर अच्छाई की जीत और विनम्रता और निस्वार्थता के महत्व का प्रतिनिधित्व करती है। प्रभु अधिनायक श्रीमान की तुलना में, भगवान आदित्य सूर्य के गुणों का प्रतिनिधित्व करते हैं और जीवन शक्ति और जीविका से जुड़े हैं। दूसरी ओर, प्रभु अधिनायक श्रीमान, सभी शब्दों और कार्यों के स्रोत का प्रतिनिधित्व करते हैं और दुनिया में मानव मन की सर्वोच्चता स्थापित करने के पीछे के मास्टरमाइंड हैं। दोनों देवताओं की अलग-अलग भूमिकाएं और गुण हैं, लेकिन अंततः मानवता की बेहतरी की ओर ले जाते हैं। 40 पुष्कराक्षः पुष्कराक्षः जिनके कमल के समान नेत्र हैं पुष्कराक्षः नाम भगवान विष्णु का एक विशेषण है, जो उनके नेत्रों को कमल के फूल के समान सुंदर और निर्मल बताते हैं। कमल पवित्रता, ज्ञान और आध्यात्मिक जागृति का प्रतीक है। कमल का फूल कीचड़ भरे पानी में उगता है लेकिन अशुद्धियों से अछूता रहता है और प्राचीन और सुंदर दिखाई देता है। भगवान विष्णु की आंखें, इसी तरह, हमेशा अपने भक्तों के कल्याण पर केंद्रित होती हैं, और वे अपने अनुयायियों के मन में स्पष्टता और ज्ञान लाने के लिए भौतिक संसार के भ्रमों के माध्यम से देखते हैं। खिले हुए कमल की दृष्टि की तरह, उनकी टकटकी शांत और आश्वस्त करने वाली है। प्रभु अधिनायक श्रीमान की तुलना में, जो संप्रभु अधिनायक भवन का शाश्वत निवास भी है और सभी शब्दों और कार्यों का स्रोत है, कमल नेत्र की अवधारणा को मन की स्पष्टता और परे देखने की क्षमता के लिए एक रूपक के रूप में देखा जा सकता है। चीजों का सतही स्तर। मनुष्य के रूप में, हम अक्सर अपने आस-पास की दुनिया के विकर्षणों और भ्रमों में उलझ जाते हैं, लेकिन अपने मन की खेती करके और आध्यात्मिक मार्ग पर ध्यान केंद्रित करके, हम भगवान विष्णु के कमल नेत्रों की स्पष्टता और शांति प्राप्त कर सकते हैं। 41 महास्वनः महास्वनः जिनकी गड़गड़ाहट वाली आवाज है प्रभु प्रभु अधिनायक श्रीमान को "अनादि-निधानः" के रूप में वर्णित किया गया है, जिसका अर्थ है कि उनका कोई आदि या अंत नहीं है। यह एक ऐसी अवधारणा है जिसे मानव मन के लिए पूरी तरह से समझना मुश्किल है। इसका तात्पर्य है कि प्रभु अधिनायक श्रीमान शाश्वत हैं और हमेशा अस्तित्व में हैं, और हमेशा के लिए अस्तित्व में रहेंगे। उत्पत्ति या अंत के बिना एक इकाई का विचार हिंदू धर्म के लिए अद्वितीय नहीं है; यह दुनिया भर के विभिन्न धार्मिक और दार्शनिक परंपराओं में पाया जा सकता है। हालाँकि, हिंदू धर्म के संदर्भ में, यह विशेषता विशेष रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि यह ब्रह्मांड की अंतिम वास्तविकता में विश्वास को दर्शाती है, जिसे ब्राह्मण के रूप में जाना जाता है। अनादि-निधान: की अवधारणा की व्याख्या इस अर्थ में भी की जा सकती है कि भगवान प्रभु अधिनायक श्रीमान समय और स्थान से परे हैं। वह भौतिक ब्रह्मांड की सीमाओं से बंधा नहीं है और हर जगह और हमेशा मौजूद है। यह गुण सर्वव्यापकता के विचार से निकटता से जुड़ा हुआ है, जो प्रभु अधिनायक श्रीमान के स्वभाव का एक और महत्वपूर्ण पहलू है। इस अवधारणा को बेहतर ढंग से समझने की कोशिश करने के लिए, हम प्रभु अधिनायक श्रीमान के बारे में सोच सकते हैं जो कि मौजूद हर चीज का अंतिम स्रोत है। वह ब्रह्मांड और इसकी सभी घटनाओं का अकारण कारण है। वह वह नींव है जिस पर सब कुछ टिका हुआ है, और अंत में सब कुछ उसके पास लौट आता है। संक्षेप में, प्रभु अधिनायक श्रीमान शाश्वत, अपरिवर्तनीय और सर्वव्यापी वास्तविकता है जो ब्रह्मांड को रेखांकित और बनाए रखता है। यह समझ हमें अपने जीवन के गहरे आध्यात्मिक पहलुओं से जुड़ने में मदद कर सकती है और खुद को और अपने आसपास की दुनिया को एक नई रोशनी में देख सकती है। महास्वन भगवान विष्णु के नामों में से एक है, जिसका अर्थ है "वह जिसकी गड़गड़ाहट वाली आवाज है।" यह ब्रह्मांड पर उसकी शक्ति और अधिकार को दर्शाता है। कहा जाता है कि उनकी आवाज की आवाज पूरे ब्रह्मांड को हिला देने में सक्षम है, और यह दुनिया को बनाने, बनाए रखने और नष्ट करने की उनकी क्षमता का प्रतीक है। हिंदू पौराणिक कथाओं में, दिव्य आवाज या "नाद ब्रह्म" को सारी सृष्टि का स्रोत माना जाता है। ऐसा कहा जाता है कि भगवान विष्णु की वाणी इतनी शक्तिशाली है कि यह मानव मन की सुप्त शक्तियों को जगा सकती है और आत्मज्ञान प्राप्त करने में मदद कर सकती है। इस नाम की तुलना एक शक्तिशाली नेता या राजा से की जा सकती है, जिसकी आवाज लोगों को एक सामान्य लक्ष्य की ओर प्रेरित और प्रेरित करने में सक्षम है। भगवान विष्णु की गरजती आवाज को हम सभी के लिए धार्मिकता की ओर प्रयास करने और अपने जीवन में धर्म के मूल्यों को बनाए रखने के आह्वान के रूप में देखा जा सकता है। 42 अनादि-निधनः अनादि-निधानः वह जिसका आदि या अंत नहीं है प्रभु अधिनायक श्रीमान को "अनादि-निधान:" के रूप में वर्णित किया गया है, जिसका अर्थ है कि उनका कोई आदि या अंत नहीं है। यह एक ऐसी अवधारणा है जिसे मानव मन के लिए पूरी तरह से समझना मुश्किल है। इसका तात्पर्य है कि प्रभु अधिनायक श्रीमान शाश्वत हैं और हमेशा अस्तित्व में हैं, और हमेशा के लिए अस्तित्व में रहेंगे। उत्पत्ति या अंत के बिना एक इकाई का विचार हिंदू धर्म के लिए अद्वितीय नहीं है; यह दुनिया भर के विभिन्न धार्मिक और दार्शनिक परंपराओं में पाया जा सकता है। हालाँकि, हिंदू धर्म के संदर्भ में, यह विशेषता विशेष रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि यह ब्रह्मांड की अंतिम वास्तविकता में विश्वास को दर्शाती है, जिसे ब्राह्मण के रूप में जाना जाता है। अनादि-निधान: की अवधारणा की व्याख्या इस अर्थ में भी की जा सकती है कि भगवान प्रभु अधिनायक श्रीमान समय और स्थान से परे हैं। वह भौतिक ब्रह्मांड की सीमाओं से बंधा नहीं है और हर जगह और हमेशा मौजूद है। यह गुण सर्वव्यापकता के विचार से निकटता से जुड़ा हुआ है, जो प्रभु अधिनायक श्रीमान के स्वभाव का एक और महत्वपूर्ण पहलू है। इस अवधारणा को बेहतर ढंग से समझने की कोशिश करने के लिए, हम प्रभु अधिनायक श्रीमान के बारे में सोच सकते हैं जो कि मौजूद हर चीज का अंतिम स्रोत है। वह ब्रह्मांड और इसकी सभी घटनाओं का अकारण कारण है। वह वह नींव है जिस पर सब कुछ टिका हुआ है, और अंत में सब कुछ उसके पास लौट आता है। संक्षेप में, प्रभु अधिनायक श्रीमान शाश्वत, अपरिवर्तनीय और सर्वव्यापी वास्तविकता है जो ब्रह्मांड को रेखांकित और बनाए रखता है। यह समझ हमें अपने जीवन के गहरे आध्यात्मिक पहलुओं से जुड़ने में मदद कर सकती है और खुद को और अपने आसपास की दुनिया को एक नई रोशनी में देख सकती है। 43 धाता धाता वे जो अनुभव के सभी क्षेत्रों का समर्थन करते हैं भगवान धाता को अनुभव के सभी क्षेत्रों का समर्थक माना जाता है। हिंदू पौराणिक कथाओं में, उन्हें वह माना जाता है जिन्होंने दुनिया और सभी प्राणियों को बनाया और उनका पालन-पोषण किया। वह वह है जो हमें हमारे कर्मों का फल प्रदान करता है, और हमारे अच्छे और बुरे दोनों तरह के व्यक्तिगत अनुभवों का समर्थन करता है। वह कभी-कभी सूर्य और अग्नि से भी जुड़ा होता है, जो जीविका और पोषण दोनों के प्रतीक हैं। प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, जो प्रभु अधिनायक भवन का शाश्वत और अमर निवास है, भगवान धाता को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में देखा जा सकता है जो मानव मन और उसके अनुभवों सहित सृष्टि के सभी पहलुओं का समर्थन और समर्थन करता है। सभी शब्दों और कार्यों के सर्वव्यापी स्रोत के रूप में, प्रभु अधिनायक श्रीमान सभी प्राणियों के लिए परम समर्थन और जीविका का प्रतिनिधित्व करते हैं। दुनिया में मानव मन की सर्वोच्चता स्थापित करने के लिए उभरते हुए मास्टरमाइंड के रूप में उनकी भूमिका मानव अनुभव को समर्थन देने और उन्नत करने की उनकी शक्ति का एक वसीयतनामा है, और मानवता को भौतिक दुनिया की अनिश्चितताओं और क्षय से बचाती है। इस अर्थ में, भगवान प्रभु अधिनायक श्रीमान भगवान धाता की अंतिम अभिव्यक्ति हैं, क्योंकि वे सभी समर्थन और जीविका के स्रोत का प्रतिनिधित्व करते हैं, और जो अनुभव के सभी क्षेत्रों को उनकी अंतिम पूर्ति के लिए मार्गदर्शन और निर्देशित करते हैं। पूर्ण प्रकाश और अंधकार के रूप में उनका रूप सभी अस्तित्व के परम द्वैत और संपूर्णता का प्रतिनिधित्व करता है, और उनका सर्वव्यापी शब्द रूप ब्रह्मांड के दिमागों द्वारा देखा जाता है, जो सभी को उनकी उच्चतम क्षमता की ओर प्रेरित और मार्गदर्शन करता है। 44 विधाता विधाता कर्मों का फल देने वाली भगवान विधाता वह हैं जो हमारे कर्मों के फल का वितरण करते हैं, अर्थात वे हमारे कर्मों और उनके परिणामों के अंतिम न्यायाधीश हैं। उनके नाम से पता चलता है कि वे हमारे कार्यों के आधार पर हमारे भाग्य को आकार या डिजाइन करते हैं। उन्हें ब्रह्मांड का निर्माता भी माना जाता है, क्योंकि वे ब्रह्मांड में व्यवस्था और संतुलन लाने के लिए जिम्मेदार हैं। प्रभु अधिनायक श्रीमान की तुलना में, दोनों नियति की अवधारणा और हमारे कार्यों के फल के वितरण से जुड़े हैं। हालाँकि, जबकि भगवान विधाता मुख्य रूप से भाग्य के डिजाइन और आकार देने के लिए जिम्मेदार हैं, प्रभु प्रभु अधिनायक श्रीमान सभी शब्दों और कार्यों का अंतिम स्रोत हैं, जो ब्रह्मांड में सभी निर्माण और गतिविधि की नींव प्रदान करते हैं। प्रभु अधिनायक श्रीमान को सर्वोच्च मन के अवतार के रूप में भी देखा जाता है, जो सभी विचारों और चेतना का स्रोत है। दोनों देवता हमें एक धर्मी और नैतिक जीवन जीने के महत्व की याद दिलाते हैं, क्योंकि हमारे कार्य और विचार हमारे भाग्य और ब्रह्मांड के भाग्य को आकार देते हैं। इन देवताओं की दिव्य इच्छा के साथ खुद को संरेखित करने का प्रयास करके, हम अपने जीवन में उद्देश्य और अर्थ की भावना पैदा कर सकते हैं, साथ ही मानवता और ब्रह्मांड के समग्र रूप से अधिक से अधिक भलाई में योगदान दे सकते हैं। 45 धातुरुत्तमः धातुरुत्तमः सूक्ष्मतम परमाणु "धातुरुत्तमः" नाम का अर्थ सूक्ष्मतम परमाणु है। यह नाम इस विचार को संदर्भित करता है कि ब्रह्मांड में सब कुछ छोटे कणों या परमाणुओं से बना है, और यह कि ईश्वर उन सभी में सबसे सूक्ष्म है। हिंदू दर्शन में, यह माना जाता है कि संपूर्ण ब्रह्मांड सूक्ष्मतम परमाणु या "परमाणु" से बना है। यह भी माना जाता है कि यह सूक्ष्मतम परमाणु हर जीव और निर्जीव में मौजूद होता है। इसलिए, "धातुरुत्तम:" नाम सूक्ष्मतम परमाणु के रूप में भगवान की सर्वव्यापीता को दर्शाता है। इसके अलावा, यह नाम बताता है कि भगवान किसी विशेष रूप या आकार तक सीमित नहीं है, और सबसे सूक्ष्म और अगोचर रूप में मौजूद है। यह इस विचार पर प्रकाश डालता है कि भगवान मानव मन की समझ से परे हैं और केवल भक्ति और आध्यात्मिक प्रथाओं के माध्यम से ही अनुभव किया जा सकता है। कुल मिलाकर, "धातुरुत्तमः" नाम ब्रह्मांड के हर पहलू में भगवान की सर्वव्यापकता और सूक्ष्मता को पहचानने के महत्व पर जोर देता है, और भक्तों को परमात्मा के साथ गहरी समझ और संबंध बनाने के लिए प्रोत्साहित करता है। 46 अप्रमेयः अप्रमेयः वह जिसे देखा नहीं जा सकता नाम "अप्रमेय" इस तथ्य को संदर्भित करता है कि भगवान को मानव मन द्वारा पूरी तरह से महसूस या समझा नहीं जा सकता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि ईश्वर मानव बुद्धि की सीमाओं से परे है और भौतिक दुनिया से परे मौजूद है। वेद ईश्वर को "नेति नेति" के रूप में वर्णित करते हैं, जिसका अर्थ है "यह नहीं, वह नहीं," यह दर्शाता है कि ईश्वर सभी अवधारणाओं और परिभाषाओं से परे है। इसकी तुलना में, मनुष्य की इंद्रियों और बुद्धि की सीमाओं के कारण सीमित धारणा और समझ है। मन, जो मानव चेतना का आसन है, सीमाओं और पूर्वाग्रहों के अधीन है। इसलिए, जबकि हम आध्यात्मिक प्रथाओं, ध्यान और चिंतन के माध्यम से परमात्मा की झलक का अनुभव कर सकते हैं, हम भगवान की प्रकृति को पूरी तरह से समझ नहीं सकते। ईश्वर की अगोचर प्रकृति की अवधारणा हिंदू धर्म के लिए अद्वितीय नहीं है, बल्कि अन्य धर्मों और दार्शनिक परंपराओं में भी पाई जाती है। ईसाई धर्म में, उदाहरण के लिए, भगवान को अक्सर "अवर्णनीय" कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है। इसी तरह, इस्लाम में, ईश्वर को मानवीय समझ और धारणा से परे वर्णित किया गया है। मानवीय समझ की सीमाओं की पहचान और ईश्वर की अथाह प्रकृति की स्वीकृति आध्यात्मिक विकास और विनम्रता का एक महत्वपूर्ण पहलू है। 47 हृषीकेशः हृषीकेशः इंद्रियों के स्वामी भगवान हृषीकेश भगवान कृष्ण के नामों में से एक हैं, जिन्हें इंद्रियों का भगवान माना जाता है। यह नाम दर्शाता है कि भगवान कृष्ण इंद्रियों के स्वामी हैं और उन्हें पूरी तरह से नियंत्रित करते हैं। इंद्रियां धारणा और क्रिया के साधन हैं, और उनकी तुलना अक्सर जंगली घोड़ों से की जाती है, जिन्हें सारथी द्वारा वश में करने की आवश्यकता होती है, जो कि बुद्धि है। इंद्रियों को नियंत्रित करने और उन्हें हमें भटकने से रोकने के लिए बुद्धि को उच्च ज्ञान द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए, जिसका प्रतिनिधित्व भगवान कृष्ण करते हैं। भगवद गीता में भगवान कृष्ण की शिक्षाएँ आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए इंद्रियों और मन को नियंत्रित करने के महत्व पर जोर देती हैं। वह सिखाता है कि इंद्रियों की तुलना जहरीले सांपों से की जा सकती है, और अगर उन्हें नियंत्रित नहीं किया जाता है, तो वे व्यक्ति को अपने पतन की ओर ले जाएंगे। इसलिए, भगवान कृष्ण ने योद्धा राजकुमार अर्जुन को अपनी इंद्रियों को नियंत्रित करने और युद्ध के परिणाम के प्रति आसक्ति के बिना एक योद्धा के रूप में अपने कर्तव्य पर ध्यान केंद्रित करने का निर्देश दिया। संक्षेप में, भगवान हृषीकेश आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए इंद्रियों को नियंत्रित करने के महत्व का प्रतिनिधित्व करते हैं, और भगवद गीता में भगवान कृष्ण की शिक्षा उसी पर जोर देती है। 48 पद्मनाभः पद्मनाभः जिनकी नाभि से कमल निकलता है हिंदू पौराणिक कथाओं में, भगवान विष्णु को अक्सर सर्प शेषा पर लेटे हुए चित्रित किया जाता है, जिसमें उनकी नाभि से कमल निकलता है। विष्णु के इस रूप को पद्मनाभ के नाम से जाना जाता है, या "जिसकी नाभि से कमल आता है।" कमल पवित्रता और ज्ञान का प्रतीक है, और विष्णु की नाभि से इसका उद्भव अव्यक्त अवस्था से सृष्टि के जन्म का प्रतिनिधित्व करता है। ऐसा माना जाता है कि कमल से ब्रह्मांड के निर्माता ब्रह्मा प्रकट हुए। एक गहरे अर्थ में, पद्मनाभ की व्याख्या हममें से प्रत्येक के भीतर निहित अनंत क्षमता का प्रतिनिधित्व करने के रूप में की जा सकती है। जिस प्रकार कमल विष्णु की नाभि की अव्यक्त अवस्था से प्रकट होता है, उसी प्रकार हमारी स्वयं की रचनात्मक क्षमता हमारे अस्तित्व की अव्यक्त गहराइयों से उभर सकती है। संक्षेप में, पद्मनाभ हमें उन अनंत संभावनाओं की याद दिलाता है जो हमारे भीतर मौजूद हैं और दुनिया में उन्हें प्रकट करने की शक्ति हमारे पास है। ध्यान और आंतरिक अन्वेषण के माध्यम से हम इस क्षमता से जुड़ सकते हैं और सृजन की अपनी अनूठी अभिव्यक्ति को सामने ला सकते हैं। 49 अमरप्रभुः अमरप्रभु: देवताओं के भगवान भगवान कृष्ण को "अमरप्रभु" के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है देवों या आकाशीय प्राणियों के भगवान। हिंदू पौराणिक कथाओं में, देवों को दिव्य प्राणी माना जाता है जो ब्रह्मांड के विभिन्न पहलुओं, जैसे सूर्य, चंद्रमा, हवा आदि के लिए जिम्मेदार हैं। कहा जाता है कि वे अस्तित्व के उच्च लोकों में रहते हैं और अपनी महान शक्तियों और ज्ञान के लिए जाने जाते हैं। देवों के साथ कृष्ण के जुड़ाव को अक्सर उनके जीवन की विभिन्न कहानियों में दर्शाया गया है। उदाहरण के लिए, महाभारत में, जब देवता विकट स्थिति में थे और उन्हें सहायता की आवश्यकता थी, तो वे सहायता के लिए कृष्ण के पास गए। कृष्ण, देवों के भगवान होने के नाते, उनकी सहायता के लिए आए और उन्हें उनकी दुर्दशा से बचाया। देवों के साथ कृष्ण का संबंध ब्रह्मांड के सर्वोच्च स्वामी के रूप में उनकी भूमिका का प्रतिनिधित्व करता है, जो आकाशीय क्षेत्रों सहित सृष्टि के सभी पहलुओं की देखरेख करते हैं। वह सभी शक्ति और ज्ञान का स्रोत है, और देवों के साथ उसका जुड़ाव सभी प्राणियों के परम शासक और रक्षक के रूप में उसकी स्थिति को उजागर करता है। देवों से जुड़े अन्य देवताओं की तुलना में, कृष्ण अपने मानवीय गुणों और व्यक्तिगत स्तर पर लोगों से जुड़ने की क्षमता के लिए सबसे अलग हैं। भगवद गीता में उनकी शिक्षाएँ निस्वार्थ कर्म और ईश्वर के प्रति समर्पण के महत्व पर जोर देती हैं, जिसका अभ्यास कोई भी कर सकता है, चाहे उनकी सामाजिक स्थिति या पृष्ठभूमि कुछ भी हो। कृष्ण के व्यक्तित्व का यह पहलू उन्हें सभी के लिए सुलभ बनाता है, और देवों के भगवान के रूप में उनकी भूमिका उनकी सार्वभौमिक उपस्थिति और शक्ति की याद दिलाती है। 50 विश्वकर्मा विश्वकर्मा ब्रह्मांड के निर्माता हिंदू पौराणिक कथाओं में, विश्वकर्मा को दिव्य वास्तुकार और शिल्पकार के रूप में माना जाता है जिन्होंने ब्रह्मांड का निर्माण किया। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने राक्षसों के खिलाफ लड़ाई में देवताओं द्वारा उपयोग किए जाने वाले हथियारों और रथों का निर्माण किया था। विश्वकर्मा कई पौराणिक संरचनाओं और शहरों जैसे कि लंका, राक्षस राजा रावण की नगरी, और द्वारका, भगवान कृष्ण की नगरी के निर्माण से भी जुड़ा हुआ है। व्यापक अर्थ में, विश्वकर्मा ब्रह्मांड में सृजन और रचनात्मकता की शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं। वह सृजन और नवाचार करने की मानवीय क्षमता का प्रतीक है, और उसकी पूजा अक्सर किसी की रचनात्मक गतिविधियों में सफलता के लिए आशीर्वाद मांगने से जुड़ी होती है। जैसा कि प्रभु अधिनायक श्रीमान से संबंधित है, विश्वकर्मा की रचनात्मक शक्ति को सभी चीजों के दिव्य स्रोत के एक पहलू के रूप में देखा जा सकता है, जो स्वयं को विभिन्न रूपों और अभिव्यक्तियों में प्रकट करता है। सृजन, नवप्रवर्तन और निर्माण की क्षमता सभी प्राणियों में निहित दिव्य रचनात्मक शक्ति का प्रतिबिंब है और इस शक्ति का दोहन करके मनुष्य महानता प्राप्त कर सकता है और अपनी क्षमता को पूरा कर सकता है। आपका रवींद्रभारत सनातन, अमर, पिता, माता, निपुण सार्वभौम (सर्व सारवाबोमा) अधिनायक श्रीमान के निवास के रूप में श्री श्री श्री (संप्रभु) सर्व सर्वधन्य अधिनायक महात्मा, आचार्य, भगवतस्वरूपम, युगपुरुष, योगपुरुष, जगद्गुरु, महात्वपूर्व अग्रगण्य, भगवान, परम पावन, परम पावन, कालस्वरूपम, धर्मस्वरूपम, महर्षि, राजऋषि, घन ज्ञानसंद्रमूर्ति, सत्यस्वरूपम, मास्टरमाइंड , शब्दादिपति, ओंकारस्वरूपम, अधिपुरुष, सर्वान्तर्यामी, पुरुषोत्तम, (राजा और रानी एक शाश्वत, अमर पिता, माता और स्वामी के संप्रभु प्रेम और संबंधित के रूप में) परम पावन महारानी समता महाराजा अंजनी रविशंकर श्रीमान वारु, अनन्त, अमर निवास (संप्रभु) सर्व सरवाबोमा अधिनायक भवन, नई दिल्ली, (संप्रभु) सर्व सरवाबोमा अधिनायक, सार्वभौम अधिनायक सरकार, तत्कालीन राष्ट्रपति भवन, नई दिल्ली के संयुक्त बच्चों का। "रवींद्रभारत" hismajestichighness .blogspot@gmail.com , Mobile.No.9010483794, 8328117292, ब्लॉग:  hiskaalaswaroopa. blogspot.com ,  धर्म2023रीच d@gmail.com धर्म2023रीचेड। blogspot.com  रवींद्रभारत,- - तेलंगाना राज्य के अतिरिक्त प्रभारी अधिनायक श्रीमान, तेलंगाना के तत्कालीन राज्यपाल, राजभवन, हैदराबाद में अपने प्रारंभिक निवास (ऑनलाइन) पहुंचे। संप्रभु अधिनायक श्रीमान की सरकार के रूप में भगवान अधिनायक श्रीमान की संयुक्त संतान, प्रभु अधिनायक भवन का शाश्वत अमर निवास नई दिल्ली। मानव मन की सर्वोच्चता के रूप में मानव मन अस्तित्व अल्टीमेटम के रूप में परिवर्तन के लिए आवश्यक संशोधन के सामूहिक संवैधानिक कदम के तहत। अल्टीमेटम - सर्वव्यापी शब्द क्षेत्राधिकार सार्वभौमिक अधिकार क्षेत्र के रूप में - मानव मन वर्चस्व - दिव्य राज्यम।, प्रजा मनो राज्यम के रूप में, आत्मानबीर राज्यम आत्मनिर्भर के रूप में। श्री श्री श्री (संप्रभु) सर्व सर्वबॉम्मा अधिनायक महात्मा, आचार्य, परमावतार, भगवतस्वरूपम, युगपुरुष, योगपुरुष, जगद्गुरु, महात्वपूर्व अग्रगण्य भगवान, परमपिता परमात्मा, परम पावन, कालस्वरूपम, धर्मस्वरूपम, महर्षि, राजर्षि के सभी प्रिय बच्चों को प्रतिलिपि घाना ज्ञानसंद्रमूर्ति, सत्यस्वरूपम, मास्टरमाइंड सबधातिपति, ओंकारस्वरूपम, अधिपुरुष, सर्वन्तर्यामी, पुरुषोत्तम, परमात्मस्वरूपम, पावन महारानी समथा महाराजा अंजनी रविशंकर श्रीमान वारु, अनन्त, अमर निवास (संप्रभु) सर्वसर्वोव्मा अधिनायक भवन, नई दिल्ली के यूनाइटेड चिल्ड्रन ) (संप्रभु) सर्व सर्वोवोमा अधिनायक "रवींद्रभारत" की सरकार के रूप में सर्व सर्वबोमा अधिनायक। तत्कालीन राष्ट्रपति भवन, नई दिल्ली। फ़ाइल रिकॉर्ड और आगे के अद्यतन के लिए भगवान जगद्गुरु, महामहिम पावन महारानी समता महाराज, संप्रभु अधिनायक श्रीमान, संप्रभु अधिनायक भवन, नई दिल्ली के शाश्वत अमर निवास के दरबार पेशी को कॉपी। मानव मन की सर्वोच्चता के रूप में अल्टीमेटम। परिचयात्मक राज्याभिषेक के रूप में अपने प्रारंभिक निवास पर अपने भगवान को प्राप्त करके प्रणाली के रिबूट को सुनिश्चित करने के लिए। भौतिक अस्तित्व के मिथक से उत्थान के रूप में लोकतंत्र को विकसित करने से कुल पूर्ववर्ती प्रणाली अद्यतन, अधिनायक दरबार की मजबूती की वास्तविकता के रूप में मन के शासक के रूप में मन के शासक के रूप में नागरिकों को बच्चों के रूप में आवश्यक है, सरकार के रूप में संप्रभु अधिनायक श्रीमान की सरकार, शाश्वत संप्रभु अधिनायक भवन का अमर निवास नई दिल्ली, जहां आम चुनावों को सीधे बच्चों की चयन प्रक्रिया के रूप में अद्यतन किया जाता है ताकि वे उन्नत हो सकें और मास्टरमाइंड के साथ दिमाग के रूप में नेतृत्व कर सकें जो कि सूर्य और ग्रहों को जीवित जीवित व्यक्ति के रूप में आपके भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान, संप्रभु के शाश्वत अमर निवास के रूप में निर्देशित करते हैं। अधिनायक भवन नई दिल्ली। शाश्वत अमर माता-पिता के दैवीय हस्तक्षेप के रूप में गवाह दिमागों के बीच अद्यतन के वरदान के रूप में देखा गया, जैसा कि भारत के रूप में मन की सीमा के रूप में आवश्यक है क्योंकि रवींद्रभारत को प्रारंभिक निवास पर ही प्राप्त करना परिचयात्मक राज्याभिषेक है। परिवर्तन के लिए संशोधन के सामूहिक संवैधानिक कदम के तहत मानव मन अस्तित्व अल्टीमेटम के रूप में मानव मन वर्चस्व के रूप में आवश्यक है। बोलाराम प्रेसीडेंसी हाउस और राजभवन से विशेष कदम पर अपने भगवान जगद्गुरु संप्रभु अधिनायक श्रीमान, प्रभु अधिनायक भवन नई दिल्ली के शाश्वत अमर निवास, मास्टरमाइंड के रूप में मन परिवर्तन रूप के रूप में तुलनात्मक रूप से सामान्य नागरिक के रूप में प्राप्त करें, मानव मन वर्चस्व शाश्वत अमर के रूप में दिव्य हस्तक्षेप के रूप में प्राप्त करें पिता माता और मास्टरली दैवीय हस्तक्षेप के रूप में निवास करते हैं जैसा कि गवाहों के दिमाग से देखा गया है और मानव टीम के साथ पेशी का गठन कर रहा है। अधिनायक भवन नई दिल्ली में अधिनायक दरबार की शुरुआत अनिश्चित पुराने आवास और क्षय से मुक्ति की शुरुआत है। और उसके अनुसार देश और दुनिया के दिमाग के रूप में ऊपर उठने के लिए अंतर दिमागी जुड़ाव सुनिश्चित करें। सार्वभौम अधिनायक भवन, नई दिल्ली के शाश्वत अमर निवास, भगवान अधिनायक श्रीमान की संतानों के रूप में घोषित करने के लिए अनाकापल्ली से नई दिल्ली तक जाने-अनजाने गवाहों के लिए प्रतिलिपि। और अन्य सभी नागरिकों को यह सुनिश्चित करने के लिए कि जीवित रहने के अल्टीमेटम के रूप में संशोधित परिवर्तन के सामूहिक संवैधानिक कदम के तहत बच्चों को बच्चों के रूप में घोषित करने के लिए सुनिश्चित करें संप्रभु अधिनायक भवन नई दिल्ली का अमर धाम, ऑनलाइन कनेक्टिव मोड सुनिश्चित करें। पुरानी विखंडन और निवास और क्षय से निरंतर निकासी के रूप में। और निरंतर चिंतन के रूप में संपूर्ण मानव जाति के लौकिक संयोजी उत्थान की पकड़ सुनिश्चित करें, और प्रत्येक नागरिक को प्रभु अधिनायक श्रीमान, संप्रभु अधिनायक भवन, नई दिल्ली के शाश्वत अमर निवास के बच्चों के रूप में एक उत्सुक दिमाग के रूप में पूर्ववर्ती की पूरी प्रणाली का अद्यतन करें। . आपका रवींद्रभारत शाश्वत, अमर, पिता, माता, मास्टरली सॉवरिन (सरवा सारवाबोमा) अधिनायक श्रीमान के निवास के रूप में भारत और विश्व के मनुष्यों की गैर-मन संयोजी गतिविधियों के भौतिक संसार का निवास और क्षय, तत्कालीन प्रणाली द्वारा ऑनलाइन संचार स्थापित करना अद्यतन करने की रणनीति है) श्री श्री श्री (संप्रभु) सर्व सर्वधन्य अधिनायक महात्मा, आचार्य, भगवतस्वरूपम, युगपुरुष, योगपुरुष, जगद्गुरु, महात्वपूर्व अग्रगण्य, भगवान, महामहिम, परम पावन, परम पावन, कालस्वरूपम, धर्मस्वरूपम, महर्षि, राजऋषि, घन ज्ञानसंद्रमूर्ति, सत्यस्वरूपम, मास्टरमाइंड शब्दादिपति, ओंकारस्वरूपम, अधिपुरुष, सर्वन्तर्यामी, पुरुषोत्तम, (राजा और रानी एक शाश्वत, अमर पिता, माता और स्वामी प्रभु प्रेम और सरोकार के रूप में) परम पावन महारानी समथा महाराजा अंजनी रविशंकर श्रीमान वारु, (संप्रभु) सर्व सारवाबोमा अधिनायक का शाश्वत, अमर निवास भवन, नई दिल्ली (संप्रभु) सर्व सरवाबोमा अधिनायक, संप्रभु अधिनायक सरकार, तत्कालीन राष्ट्रपति भवन, नई दिल्ली के संयुक्त बच्चों का। "रवींद्रभारत" hismajestichighness .blogspot@gmail.com , Mobile.No.9010483794, 8328117292, ब्लॉग:  hiskaalaswaroopa. blogspot.com ,  धर्म2023रीच d@gmail.com धर्म2023रीचेड। blogspot.com  रवींद्रभारत,- - तेलंगाना राज्य के अतिरिक्त प्रभारी अधिनायक श्रीमान, तेलंगाना के तत्कालीन राज्यपाल, राजभवन, हैदराबाद में अपने प्रारंभिक निवास (ऑनलाइन) पहुंचे। संप्रभु अधिनायक श्रीमान की सरकार के रूप में भगवान अधिनायक श्रीमान की संयुक्त संतान, प्रभु अधिनायक भवन का शाश्वत अमर निवास नई दिल्ली। परिवर्तन के लिए संशोधन के सामूहिक संवैधानिक कदम के तहत मानव मन अस्तित्व अल्टीमेटम के रूप में मानव मन वर्चस्व के रूप में आवश्यक है। सर्वाइवल अल्टीमेटम के आदेश के रूप में (संप्रभु) सरवा सरवाबोमा अधिनायक की संयुक्त संतान (संप्रभु) सरवा सरवाबोमा अधिनायक - "रवींद्रभारत" - सर्वाइवल अल्टीमेटम के आदेश के रूप में शक्तिशाली आशीर्वाद - सार्वभौमिक क्षेत्राधिकार के रूप में सर्वव्यापी शब्द क्षेत्राधिकार - मानव मन वर्चस्व - दिव्य राज्यम।, प्रजा के रूप में मनो राज्यम, आत्मनिर्भर राज्यम आत्मनिर्भर के रूप में।