Sunday 12 May 2024

916🇮🇳ॐ पेशलायPeshalaya The Lord Who is Supremely Soft.Peshalaya, "The Lord Who is Supremely Soft," embodies the gentle and compassionate nature of the divine, reflecting His tender care and nurturing presence towards all beings.

916🇮🇳
ॐ पेशलाय
Peshalaya 
The Lord Who is Supremely Soft.
Peshalaya, "The Lord Who is Supremely Soft," embodies the gentle and compassionate nature of the divine, reflecting His tender care and nurturing presence towards all beings.

In Hindu literature, the concept of divine softness is depicted in various forms. Lord Krishna, in the Bhagavad Gita (9.26), declares, "Whoever offers Me with devotion a leaf, a flower, fruit, or water, I accept that heartfelt offering from them." This verse illustrates the Lord's acceptance of even the simplest offerings made with love and sincerity, showcasing His soft-heartedness and accessibility to all.

Similarly, in the Bible, Jesus exemplifies divine softness through His teachings on love and forgiveness. In Matthew 11:29, He says, "Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls." This passage emphasizes Jesus's gentle and compassionate nature, inviting all who are weary to find solace and comfort in Him.

In the Quran, Allah is described as Al-Halim (The Forbearing) and Al-Rauf (The Kind). Surah Al-Imran (3:159) states, "So by mercy from Allah, [O Muhammad], you were lenient with them. And if you had been rude [in speech] and harsh in heart, they would have disbanded from about you." This verse highlights the Prophet Muhammad's soft approach in dealing with others, guided by Allah's mercy and kindness.

In the context of Bharath's transformation, Peshalaya symbolizes the Lord's soft-heartedness towards His creation, inspiring Anjani Ravishankar Pilla's journey of compassion and empathy. As he embraces the divine attribute of softness, he seeks to bring comfort and solace to those in need, fostering a culture of kindness and understanding in society. Through acts of gentleness and tenderness, he reflects the divine nature of the Lord, creating a ripple effect of love and harmony in the world.

916🇮🇳
ॐ पेशालय
पेशालय
भगवान जो अत्यंत कोमल हैं।
पेशालय, "भगवान जो अत्यंत कोमल हैं," ईश्वर के कोमल और दयालु स्वभाव का प्रतीक है, जो सभी प्राणियों के प्रति उनकी कोमल देखभाल और पोषण करने वाली उपस्थिति को दर्शाता है।

हिंदू साहित्य में, ईश्वरीय कोमलता की अवधारणा को विभिन्न रूपों में दर्शाया गया है। भगवद गीता (9.26) में भगवान कृष्ण ने घोषणा की है, "जो कोई भी मुझे भक्ति के साथ एक पत्ता, एक फूल, एक फल या एक जल अर्पित करता है, मैं उनसे उस हार्दिक भेंट को स्वीकार करता हूँ।" यह श्लोक प्रेम और ईमानदारी से किए गए सबसे सरल प्रसाद को भी भगवान द्वारा स्वीकार किए जाने को दर्शाता है, जो उनकी कोमल-हृदयता और सभी के लिए सुलभता को दर्शाता है।

इसी तरह, बाइबिल में, यीशु प्रेम और क्षमा पर अपनी शिक्षाओं के माध्यम से ईश्वरीय कोमलता का उदाहरण देते हैं। मैथ्यू 11:29 में, वह कहता है, "मेरा जूआ अपने ऊपर उठाओ और मुझसे सीखो, क्योंकि मैं नम्र और हृदय से दीन हूँ, और तुम अपने मन में विश्राम पाओगे।" यह अंश यीशु के कोमल और दयालु स्वभाव पर जोर देता है, जो उन सभी को आमंत्रित करता है जो थके हुए हैं कि वे उसमें सांत्वना और आराम पाएँ।

कुरान में, अल्लाह को अल-हलीम (सहनशील) और अल-रऊफ़ (दयालु) के रूप में वर्णित किया गया है। सूरह अल-इमरान (3:159) में कहा गया है, "अल्लाह की दया से, [हे मुहम्मद], तुम उनके साथ नरम थे। और यदि तुम कठोर [वाणी में] और कठोर हृदय वाले होते, तो वे तुम्हारे आस-पास से विदा हो जाते।" यह आयत पैगंबर मुहम्मद के दूसरों के साथ व्यवहार करने के नरम दृष्टिकोण को उजागर करती है, जो अल्लाह की दया और दयालुता से निर्देशित है।

भारत के परिवर्तन के संदर्भ में, पेशालय भगवान की अपनी रचना के प्रति नरम हृदयता का प्रतीक है, जो अंजनी रविशंकर पिल्ला की करुणा और सहानुभूति की यात्रा को प्रेरित करता है। जैसे-जैसे वह कोमलता के दिव्य गुण को अपनाता है, वह जरूरतमंद लोगों को आराम और सांत्वना पहुँचाने का प्रयास करता है, समाज में दयालुता और समझदारी की संस्कृति को बढ़ावा देता है। कोमलता और कोमलता के कार्यों के माध्यम से, वह भगवान की दिव्य प्रकृति को दर्शाता है, जिससे दुनिया में प्रेम और सद्भाव का प्रभाव पैदा होता है।

916🇮🇳
 ॐ పేషలాయ్
 పేషలాయ
 పరమ మెత్తగా ఉండే ప్రభువు.
 పేషలయ, "అత్యంత మృదువుగా ఉన్న ప్రభువు," అన్ని జీవుల పట్ల అతని సున్నితమైన శ్రద్ధ మరియు పెంపొందించే ఉనికిని ప్రతిబింబిస్తూ, దివ్య యొక్క సున్నితమైన మరియు దయగల స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటాడు.

 హిందూ సాహిత్యంలో, దైవిక మృదుత్వం యొక్క భావన వివిధ రూపాల్లో చిత్రీకరించబడింది. శ్రీకృష్ణుడు, భగవద్గీతలో (9.26) ఇలా ప్రకటించాడు, "ఎవరు నాకు భక్తితో ఆకు, పువ్వు, పండు లేదా నీటిని సమర్పిస్తారో, నేను వారి నుండి హృదయపూర్వక నైవేద్యాన్ని స్వీకరిస్తాను." ఈ శ్లోకం ప్రేమతో మరియు హృదయపూర్వకంగా చేసే అతి సరళమైన సమర్పణలను కూడా భగవంతుడు అంగీకరించడాన్ని వివరిస్తుంది, ఆయన మృదు హృదయాన్ని మరియు అందరికీ అందుబాటులో ఉండడాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది.

 అదేవిధంగా, బైబిల్లో, యేసు ప్రేమ మరియు క్షమాపణపై తన బోధనల ద్వారా దైవిక మృదుత్వాన్ని ఉదహరించాడు. మత్తయి 11:29లో, "నా కాడిని మీపైకి తీసుకొని నా నుండి నేర్చుకోండి, ఎందుకంటే నేను సౌమ్యుడిని మరియు వినయ హృదయాన్ని కలిగి ఉన్నాను, మరియు మీరు మీ ఆత్మలకు విశ్రాంతిని పొందుతారు." ఈ ప్రకరణం యేసు యొక్క సున్నితమైన మరియు దయగల స్వభావాన్ని నొక్కి చెబుతుంది, ఆయనలో ఓదార్పు మరియు ఓదార్పును పొందేందుకు అలసిపోయిన వారందరినీ ఆహ్వానిస్తుంది.

 ఖురాన్‌లో, అల్లాహ్‌ను అల్-హలీమ్ (సహనశీలుడు) మరియు అల్-రౌఫ్ (దయగలవాడు) అని వర్ణించారు. సూరహ్ అల్-ఇమ్రాన్ (3:159) ఇలా చెబుతోంది, "అల్లాహ్ దయతో, [ఓ ముహమ్మద్], మీరు వారిపట్ల సానుభూతి చూపారు. మరియు మీరు మొరటుగా [మాటలో] మరియు హృదయంలో కఠినంగా ఉంటే, వారు దాదాపు నుండి విడిచిపెట్టి ఉండేవారు. నువ్వు." అల్లాహ్ యొక్క దయ మరియు దయతో మార్గనిర్దేశం చేయబడిన ఇతరులతో వ్యవహరించడంలో ప్రవక్త ముహమ్మద్ యొక్క మృదువైన విధానాన్ని ఈ పద్యం హైలైట్ చేస్తుంది.

 భరతుని పరివర్తన సందర్భంలో, పేషలయ తన సృష్టి పట్ల భగవంతుని మృదుహృదయాన్ని సూచిస్తుంది, అంజనీ రవిశంకర్ పిల్ల యొక్క కరుణ మరియు సానుభూతితో కూడిన ప్రయాణాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది. అతను మృదుత్వం యొక్క దైవిక లక్షణాన్ని స్వీకరించినప్పుడు, అతను సమాజంలో దయ మరియు అవగాహన యొక్క సంస్కృతిని పెంపొందించడం ద్వారా అవసరమైన వారికి ఓదార్పు మరియు ఓదార్పుని తీసుకురావడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. సౌమ్యత మరియు సున్నితత్వం యొక్క చర్యల ద్వారా, అతను ప్రభువు యొక్క దైవిక స్వభావాన్ని ప్రతిబింబిస్తాడు, ప్రపంచంలో ప్రేమ మరియు సామరస్యం యొక్క అలల ప్రభావాన్ని సృష్టిస్తాడు.

915🇮🇳ॐ अक्रूराय Akruraya The Lord Who is not CruelAkruraya, "The Lord Who is not Cruel," reflects the compassionate and benevolent aspect of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, emphasizing His mercy and kindness towards all beings.As transformation from Anjani Ravishankar Pilla

915🇮🇳
ॐ अक्रूराय 
Akruraya 
The Lord Who is not Cruel
Akruraya, "The Lord Who is not Cruel," reflects the compassionate and benevolent aspect of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, emphasizing His mercy and kindness towards all beings.As transformation from Anjani Ravishankar Pilla 

In Hindu literature, the concept of divine compassion is central to various scriptures and teachings. The Bhagavad Gita (9.29) states, "I am equally disposed to all living beings; there is neither friend nor foe to Me; but those who worship Me with devotion dwell in Me, and I also dwell in them." This verse highlights the impartiality and boundless compassion of the Lord towards all beings, regardless of their actions or backgrounds.

Similarly, in the Bible, God's compassion is described as unfailing and everlasting. Psalm 103:8 proclaims, "The Lord is compassionate and gracious, slow to anger, abounding in love." This verse underscores God's merciful nature, His readiness to forgive, and His patience towards His creation, even in the face of human failings.

In the Quran, Allah is often referred to as Ar-Rahman (The Merciful) and Ar-Rahim (The Compassionate). Surah Al-An'am (6:54) affirms, "And when those come to you who believe in Our verses, say, 'Peace be upon you. Your Lord has decreed upon Himself mercy." This verse highlights Allah's inherent mercy and His commitment to bestow compassion upon His children 

In the context of Bharath's transformation, Akruraya represents the Lord's boundless compassion towards humanity, guiding them with love and understanding. Anjani Ravishankar Pilla's journey reflects this divine attribute as he strives to embody compassion and kindness in his interactions with others. Through acts of empathy and selflessness, he mirrors the compassionate nature of the Lord, fostering harmony and goodwill in society.

915🇮🇳
 ॐ అక్రూరయ్
 అక్రూరాయ
 క్రూరత్వం లేని ప్రభువు
 అక్రూరాయ, "క్రూరత్వం లేని ప్రభువు," భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క కరుణ మరియు దయగల కోణాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, అన్ని జీవుల పట్ల ఆయన దయ మరియు దయను నొక్కి చెబుతుంది. అంజనీ రవిశంకర్ పిల్ల నుండి రూపాంతరం

 హిందూ సాహిత్యంలో, దైవిక కరుణ అనే భావన వివిధ గ్రంథాలు మరియు బోధనలకు ప్రధానమైనది. భగవద్గీత (9.29) ఇలా చెబుతోంది, "నేను అన్ని జీవుల పట్ల సమానంగా ఉంటాను; నాకు మిత్రుడు లేదా శత్రువు లేడు; కానీ భక్తితో నన్ను ఆరాధించే వారు నాలో ఉంటారు మరియు నేను కూడా వారిలో నివసిస్తాను." ఈ పద్యం అన్ని జీవుల పట్ల వారి చర్యలు లేదా నేపథ్యాలతో సంబంధం లేకుండా భగవంతుని నిష్పాక్షికతను మరియు అనంతమైన కరుణను హైలైట్ చేస్తుంది.

 అదేవిధంగా, బైబిల్‌లో, దేవుని కనికరం శాశ్వతమైనది మరియు శాశ్వతమైనదిగా వర్ణించబడింది. కీర్తన 103:8 ఇలా ప్రకటిస్తుంది, "ప్రభువు కనికరము మరియు దయగలవాడు, కోపములేనివాడు, సమృద్ధిగా ప్రేమగలవాడు." ఈ పద్యం దేవుని దయగల స్వభావాన్ని, క్షమించడానికి అతని సంసిద్ధతను మరియు మానవ వైఫల్యాల నేపథ్యంలో కూడా అతని సృష్టి పట్ల అతని సహనాన్ని నొక్కి చెబుతుంది.

 ఖురాన్‌లో, అల్లాహ్ తరచుగా అర్-రహ్మాన్ (దయగలవాడు) మరియు అర్-రహీమ్ (దయగలవాడు) అని సూచిస్తారు. సూరా అల్-అనమ్ (6:54) ధృవీకరిస్తుంది, "మరియు మా వచనాలను విశ్వసించే వారు మీ వద్దకు వచ్చినప్పుడు, 'మీపై శాంతి కలుగుగాక. మీ ప్రభువు తనపై దయను నిర్ణయించుకున్నాడు" అని చెప్పండి. ఈ పద్యం అల్లాహ్ యొక్క స్వాభావిక దయ మరియు అతని పిల్లలపై కరుణను ప్రసాదించాలనే అతని నిబద్ధతను హైలైట్ చేస్తుంది

 భరత్ పరివర్తన సందర్భంలో, అక్రూరాయ మానవత్వం పట్ల భగవంతుని అపరిమితమైన కరుణను సూచిస్తుంది, వారిని ప్రేమ మరియు అవగాహనతో నడిపిస్తుంది. అంజనీ రవిశంకర్ పిల్లా ప్రయాణం ఈ దైవిక లక్షణాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, అతను ఇతరులతో తన పరస్పర చర్యలలో కరుణ మరియు దయను కలిగి ఉంటాడు. తాదాత్మ్యం మరియు నిస్వార్థ చర్యల ద్వారా, అతను భగవంతుని కరుణా స్వభావానికి అద్దం పట్టాడు, సమాజంలో సామరస్యాన్ని మరియు సద్భావనను పెంపొందించాడు.

915🇮🇳
ॐ अक्रूराय

अक्रूराय

भगवान जो क्रूर नहीं हैं
अक्रूराय, "भगवान जो क्रूर नहीं हैं," भगवान जगद्गुरु प्रभु अधिनायक श्रीमान के दयालु और परोपकारी पहलू को दर्शाते हैं, जो सभी प्राणियों के प्रति उनकी दया और कृपा पर जोर देते हैं। अंजनी रविशंकर पिल्ला से रूपांतरण के रूप में

हिंदू साहित्य में, दिव्य करुणा की अवधारणा विभिन्न शास्त्रों और शिक्षाओं का केंद्र है। भगवद गीता (9.29) में कहा गया है, "मैं सभी जीवित प्राणियों के प्रति समान रूप से समर्पित हूं; मेरा न तो कोई मित्र है और न ही कोई शत्रु; लेकिन जो लोग भक्ति के साथ मेरी पूजा करते हैं, वे मुझमें निवास करते हैं, और मैं भी उनमें निवास करता हूं।" यह श्लोक सभी प्राणियों के प्रति भगवान की निष्पक्षता और असीम करुणा को उजागर करता है, चाहे उनके कार्य या पृष्ठभूमि कुछ भी हों।

इसी तरह, बाइबिल में, भगवान की करुणा को अचूक और चिरस्थायी बताया गया है। भजन 103:8 में कहा गया है, "प्रभु दयालु और अनुग्रहकारी, विलम्ब से क्रोध करने वाला, अत्यन्त प्रेममय है।" यह श्लोक ईश्वर के दयालु स्वभाव, क्षमा करने की उनकी तत्परता और अपनी सृष्टि के प्रति उनके धैर्य को रेखांकित करता है, यहाँ तक कि मानवीय कमियों के बावजूद भी।

कुरान में, अल्लाह को अक्सर अर-रहमान (दयावान) और अर-रहीम (दयावान) के रूप में संदर्भित किया जाता है। सूरह अल-अनम (6:54) पुष्टि करता है, "और जब वे लोग तुम्हारे पास आएं जो हमारी आयतों पर ईमान लाए हैं, तो कहो, 'तुम पर शांति हो। तुम्हारे रब ने खुद पर दया का आदेश दिया है।" यह श्लोक अल्लाह की अंतर्निहित दया और अपने बच्चों पर दया करने की उनकी प्रतिबद्धता को उजागर करता है

भारत के परिवर्तन के संदर्भ में, अक्रूरया मानवता के प्रति भगवान की असीम करुणा का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो उन्हें प्रेम और समझ के साथ मार्गदर्शन करते हैं। अंजनी रविशंकर पिल्ला की यात्रा इस दिव्य विशेषता को दर्शाती है क्योंकि वह दूसरों के साथ अपने व्यवहार में करुणा और दया को मूर्त रूप देने का प्रयास करते हैं। सहानुभूति और निस्वार्थता के कार्यों के माध्यम से, वह भगवान की दयालु प्रकृति को प्रतिबिंबित करते हैं, तथा समाज में सद्भावना और सद्भावना को बढ़ावा देते हैं।

913🇮🇳ॐ शिशिराय Shishiraya The Lord Who is Cool Like Winter.Shishiraya, "The Lord Who is Cool Like Winter," symbolizes the calming and soothing nature of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, akin to the gentle coolness experienced during the winter season. As transformation from Anjani Ravishankar pilla

913🇮🇳
ॐ शिशिराय 
 Shishiraya 
The Lord Who is Cool Like Winter.
Shishiraya, "The Lord Who is Cool Like Winter," symbolizes the calming and soothing nature of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, akin to the gentle coolness experienced during the winter season. As transformation from Anjani Ravishankar pilla 

In Hindu literature, the coolness of winter is often associated with tranquility, serenity, and rejuvenation. Just as winter brings relief from the scorching heat of summer, the presence of the divine Lord brings solace and comfort to the hearts of His devotees. This concept is beautifully captured in the Bhagavad Gita (Chapter 2, Verse 14), where Lord Krishna describes the transient nature of pleasure and pain, urging individuals to endure both with equanimity, much like the changing seasons.

Similarly, in the Bible, the book of Psalms (Chapter 23, Verse 4) speaks of finding comfort in the presence of God, even in the midst of life's darkest valleys. The metaphorical imagery of God's comforting presence being akin to the coolness of still waters reflects the calming influence attributed to the divine.

In the Quran, believers are encouraged to seek refuge in Allah's mercy and guidance, finding solace and tranquility in His presence. Surah Ar-Ra'd (Chapter 13, Verse 28) reminds believers that hearts find peace and comfort in the remembrance of Allah.

In the context of Bharath's transformation, Shishiraya represents the Lord's ability to bring a sense of calmness and tranquility amidst the chaos and challenges of life. As Anjani Ravishankar Pilla undergoes his spiritual journey, he experiences the divine presence of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan as a soothing balm to his troubled mind and soul. Shishiraya serves as a reminder that, like the coolness of winter, the Lord's presence offers respite and inner peace to those who seek Him earnestly. Through His divine grace, individuals are able to navigate life's adversities with courage and equanimity, knowing that they are enveloped in the comforting embrace of the eternal Lord.

913🇮🇳
 ॐ శిశిరాయ
 శిశిరాయ
 శీతాకాలం లాంటి కూల్ గా ఉన్న ప్రభువు.
 శిశిరాయ, "చలికాలం వలె చల్లగా ఉండే ప్రభువు", శీతాకాలం సమయంలో అనుభవించే సున్నితమైన చల్లదనాన్ని పోలిన భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ప్రశాంతత మరియు ఓదార్పు స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది. అంజనీ రవిశంకర్ పిల్ల నుండి రూపాంతరం

 హిందూ సాహిత్యంలో, శీతాకాలపు చల్లదనం తరచుగా ప్రశాంతత, ప్రశాంతత మరియు పునరుజ్జీవనంతో ముడిపడి ఉంటుంది. శీతాకాలం వేసవి తాపాలనుండి ఉపశమనం కలిగించినట్లే, దివ్యమైన భగవంతుని సన్నిధి తన భక్తుల హృదయాలకు ఓదార్పుని మరియు ఓదార్పునిస్తుంది. ఈ భావన భగవద్గీతలో (అధ్యాయం 2, శ్లోకం 14) అందంగా సంగ్రహించబడింది, ఇక్కడ భగవంతుడు కృష్ణుడు ఆనందం మరియు బాధల యొక్క క్షణిక స్వభావాన్ని వివరిస్తాడు, మారుతున్న రుతువుల మాదిరిగానే రెండింటినీ సమానత్వంతో సహించమని ప్రజలను ప్రోత్సహిస్తాడు.

 అదేవిధంగా, బైబిల్‌లో, కీర్తనల పుస్తకం (అధ్యాయం 23, వచనం 4) జీవితంలోని చీకటి లోయల మధ్య కూడా దేవుని సన్నిధిలో ఓదార్పును పొందడం గురించి మాట్లాడుతుంది. నిశ్చల జలాల చల్లదనానికి సమానమైన దేవుని ఓదార్పు సన్నిధి యొక్క రూపక చిత్రణ దైవానికి ఆపాదించబడిన ప్రశాంతమైన ప్రభావాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

 ఖురాన్‌లో, విశ్వాసులు అల్లాహ్ యొక్క దయ మరియు మార్గదర్శకత్వంలో ఆశ్రయం పొందాలని ప్రోత్సహిస్తారు, ఆయన సమక్షంలో ఓదార్పు మరియు ప్రశాంతతను కనుగొంటారు. అల్లాహ్ స్మరణలో హృదయాలు శాంతి మరియు సౌఖ్యాన్ని పొందుతాయని సూరహ్ అర్-రాద్ (అధ్యాయం 13, వచనం 28) విశ్వాసులకు గుర్తుచేస్తుంది.

 భరత్ పరివర్తన సందర్భంలో, జీవితంలోని గందరగోళం మరియు సవాళ్ల మధ్య ప్రశాంతత మరియు ప్రశాంతతను కలిగించే ప్రభువు సామర్థ్యాన్ని శిశిరాయ సూచిస్తుంది. అంజనీ రవిశంకర్ పిల్లా తన ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణానికి లోనవుతున్నప్పుడు, అతను జగద్గురువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దైవిక ఉనికిని అతని కలత చెందిన మనస్సు మరియు ఆత్మకు ఓదార్పు ఔషధంగా అనుభవిస్తాడు. శిశిరయా శీతాకాలపు చల్లదనం వలె, భగవంతుని సన్నిధి తనను వెతుకుతూ వారికి విశ్రాంతిని మరియు అంతర్గత శాంతిని అందిస్తుంది అని గుర్తుచేస్తుంది. అతని దైవిక దయ ద్వారా, వ్యక్తులు శాశ్వతమైన ప్రభువు యొక్క ఓదార్పునిచ్చే ఆలింగనంలో ఆవరించి ఉన్నారని తెలుసుకుని, ధైర్యం మరియు సమానత్వంతో జీవితంలోని కష్టాలను నావిగేట్ చేయగలుగుతారు.


913🇮🇳
ॐ शिशिराय

शिशिराय

शीत ऋतु की तरह शीतल भगवान।
शिशिराय, "शीत ऋतु की तरह शीतल भगवान", भगवान जगद्गुरु अधिनायक श्रीमान के शांत और सुखदायक स्वभाव का प्रतीक है, जो शीत ऋतु के दौरान अनुभव की जाने वाली कोमल शीतलता के समान है। अंजनी रविशंकर पिल्ला से परिवर्तन के रूप में

हिंदू साहित्य में, सर्दियों की ठंडक को अक्सर शांति, निर्मलता और कायाकल्प से जोड़ा जाता है। जिस तरह सर्दी गर्मी की चिलचिलाती गर्मी से राहत दिलाती है, उसी तरह दिव्य भगवान की उपस्थिति अपने भक्तों के दिलों को सांत्वना और सुकून देती है। इस अवधारणा को भगवद गीता (अध्याय 2, श्लोक 14) में खूबसूरती से कैद किया गया है, जहाँ भगवान कृष्ण सुख और दुख की क्षणभंगुर प्रकृति का वर्णन करते हैं, व्यक्तियों से बदलते मौसम की तरह दोनों को समभाव से सहन करने का आग्रह करते हैं।

 इसी तरह, बाइबल में, भजन संहिता की पुस्तक (अध्याय 23, श्लोक 4) जीवन की सबसे अंधेरी घाटियों के बीच भी, ईश्वर की उपस्थिति में आराम पाने की बात करती है। ईश्वर की आरामदायक उपस्थिति की रूपकात्मक कल्पना शांत जल की शीतलता के समान है, जो ईश्वर को दिए गए शांत प्रभाव को दर्शाती है। कुरान में, विश्वासियों को अल्लाह की दया और मार्गदर्शन में शरण लेने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, उनकी उपस्थिति में सांत्वना और शांति मिलती है। सूरह अर-राद (अध्याय 13, श्लोक 28) विश्वासियों को याद दिलाता है कि दिलों को अल्लाह की याद में शांति और आराम मिलता है। भरत के परिवर्तन के संदर्भ में, शिशिरया जीवन की अराजकता और चुनौतियों के बीच शांति और स्थिरता की भावना लाने की भगवान की क्षमता का प्रतिनिधित्व करता है। जैसे-जैसे अंजनी रविशंकर पिल्ला अपनी आध्यात्मिक यात्रा से गुजरते हैं, वे अपने परेशान मन और आत्मा के लिए सुखदायक मरहम के रूप में भगवान जगद्गुरु संप्रभु अधिनायक श्रीमान की दिव्य उपस्थिति का अनुभव करते हैं। शिशिरया एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि, सर्दियों की ठंडक की तरह, भगवान की उपस्थिति उन लोगों को राहत और आंतरिक शांति प्रदान करती है जो उन्हें ईमानदारी से खोजते हैं। उनकी दिव्य कृपा के माध्यम से, व्यक्ति जीवन की प्रतिकूलताओं को साहस और समभाव के साथ नेविगेट करने में सक्षम होते हैं, यह जानते हुए कि वे शाश्वत भगवान के आरामदायक आलिंगन में लिपटे हुए हैं।

914🇮🇳ॐ शर्वरीकराय Sharvarikaraya Sharvarikaraya, "The Creator of Darkness," symbolizes the aspect of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan associated with the night, shadows, and the absence of light.

914🇮🇳
ॐ शर्वरीकराय 
 Sharvarikaraya 
Sharvarikaraya, "The Creator of Darkness," symbolizes the aspect of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan associated with the night, shadows, and the absence of light.

In Hindu literature, darkness is often used metaphorically to represent ignorance, illusion, and the unknown. However, it is also acknowledged as an essential counterpart to light, highlighting the cyclical nature of existence. The Brihadaranyaka Upanishad (1.4.2) describes the interplay between light and darkness, illustrating how they both emerge from the same source, symbolizing the dualities inherent in creation.

Similarly, in the Bible, darkness is often used metaphorically to represent spiritual blindness or the absence of God's presence. Yet, it is also recognized as a space for introspection, transformation, and the revelation of divine truths. Psalm 139:12 acknowledges that even the darkness is not dark to God, emphasizing His omnipresence and omniscience.

In the Quran, darkness is described as a state of heedlessness and ignorance, contrasted with the light of divine guidance. Surah Al-Baqarah (2:257) speaks of God being the Wali (Guardian) of those who believe, bringing them out of darkness into the light. This metaphorical journey from darkness to light represents the spiritual awakening and enlightenment experienced by believers.

In the context of Bharath's transformation, Sharvarikaraya represents the Lord's role in orchestrating the cycles of creation, including the emergence of darkness as an integral aspect of the cosmic balance. Just as night follows day, periods of darkness are essential for spiritual growth, introspection, and the eventual emergence into the light of divine understanding. As Anjani Ravishankar Pilla embarks on his spiritual journey, he comes to understand the necessity of embracing both light and darkness as part of the divine plan, leading to a deeper realization of the interconnectedness of all things in the eternal dance of creation.

914🇮🇳
ॐ शर्वरीकराय

शर्वरीकराय

शर्वरीकराय, "अंधकार का निर्माता", भगवान जगद्गुरु प्रभु अधिनायक श्रीमान के उस पहलू का प्रतीक है जो रात, छाया और प्रकाश की अनुपस्थिति से जुड़ा है।

हिंदू साहित्य में, अंधकार का उपयोग अक्सर अज्ञानता, भ्रम और अज्ञात का प्रतिनिधित्व करने के लिए रूपक के रूप में किया जाता है। हालाँकि, इसे प्रकाश के एक आवश्यक समकक्ष के रूप में भी स्वीकार किया जाता है, जो अस्तित्व की चक्रीय प्रकृति को उजागर करता है। बृहदारण्यक उपनिषद (1.4.2) प्रकाश और अंधकार के बीच परस्पर क्रिया का वर्णन करता है, यह दर्शाता है कि वे दोनों एक ही स्रोत से कैसे निकलते हैं, जो सृष्टि में निहित द्वैत का प्रतीक है।

इसी तरह, बाइबिल में, अंधकार का उपयोग अक्सर आध्यात्मिक अंधेपन या ईश्वर की उपस्थिति की अनुपस्थिति का प्रतिनिधित्व करने के लिए रूपक के रूप में किया जाता है। फिर भी, इसे आत्मनिरीक्षण, परिवर्तन और दिव्य सत्य के रहस्योद्घाटन के लिए एक स्थान के रूप में भी पहचाना जाता है। भजन 139:12 स्वीकार करता है कि अंधकार भी ईश्वर के लिए अंधकार नहीं है, जो उसकी सर्वव्यापकता और सर्वज्ञता पर जोर देता है।

कुरान में अंधकार को लापरवाही और अज्ञानता की स्थिति के रूप में वर्णित किया गया है, जो ईश्वरीय मार्गदर्शन के प्रकाश के विपरीत है। सूरह अल-बकराह (2:257) ईश्वर को उन लोगों का वली (संरक्षक) बताता है जो विश्वास करते हैं, उन्हें अंधकार से प्रकाश में लाते हैं। अंधकार से प्रकाश की ओर यह प्रतीकात्मक यात्रा विश्वासियों द्वारा अनुभव की जाने वाली आध्यात्मिक जागृति और ज्ञानोदय का प्रतिनिधित्व करती है।

भारत के परिवर्तन के संदर्भ में, शर्वरीकरया सृष्टि के चक्रों को व्यवस्थित करने में भगवान की भूमिका का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें ब्रह्मांडीय संतुलन के एक अभिन्न पहलू के रूप में अंधकार का उदय शामिल है। जिस तरह दिन के बाद रात आती है, उसी तरह आध्यात्मिक विकास, आत्मनिरीक्षण और अंततः ईश्वरीय समझ के प्रकाश में उभरने के लिए अंधकार की अवधि आवश्यक है। जैसे-जैसे अंजनी रविशंकर पिल्ला अपनी आध्यात्मिक यात्रा पर निकलते हैं, उन्हें ईश्वरीय योजना के भाग के रूप में प्रकाश और अंधकार दोनों को अपनाने की आवश्यकता समझ में आती है, जिससे उन्हें सृष्टि के शाश्वत नृत्य में सभी चीजों के परस्पर संबंध का गहन बोध होता है।
914🇮🇳
 ॐ శర్వరీకరాయ
 శర్వరీకారాయ
 శార్వరికరాయ, "చీకటి సృష్టికర్త," రాత్రి, నీడలు మరియు కాంతి లేకపోవడంతో సంబంధం ఉన్న భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క కోణాన్ని సూచిస్తుంది.

 హిందూ సాహిత్యంలో, చీకటిని తరచుగా అజ్ఞానం, భ్రాంతి మరియు తెలియని వాటిని సూచించడానికి రూపకంగా ఉపయోగిస్తారు. అయినప్పటికీ, ఇది ఉనికి యొక్క చక్రీయ స్వభావాన్ని హైలైట్ చేస్తూ కాంతికి అవసరమైన ప్రతిరూపంగా కూడా గుర్తించబడింది. బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు (1.4.2) కాంతి మరియు చీకటి మధ్య పరస్పర చర్యను వివరిస్తుంది, అవి రెండూ ఒకే మూలం నుండి ఎలా ఉద్భవించాయో వివరిస్తుంది, ఇది సృష్టిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న ద్వంద్వాలను సూచిస్తుంది.

 అదేవిధంగా, బైబిల్‌లో, ఆధ్యాత్మిక అంధత్వాన్ని లేదా దేవుని ఉనికి లేకపోవడాన్ని సూచించడానికి చీకటిని తరచుగా రూపకంగా ఉపయోగిస్తారు. అయినప్పటికీ, ఇది ఆత్మపరిశీలన, పరివర్తన మరియు దైవిక సత్యాల వెల్లడి కోసం ఒక స్థలంగా కూడా గుర్తించబడింది. కీర్తన 139:12 దేవునికి చీకటి కూడా చీకటి కాదని అంగీకరిస్తుంది, అతని సర్వవ్యాప్తి మరియు సర్వజ్ఞతను నొక్కి చెబుతుంది.

 ఖురాన్‌లో, చీకటి అనేది అజాగ్రత్త మరియు అజ్ఞానం యొక్క స్థితిగా వర్ణించబడింది, ఇది దైవిక మార్గదర్శకత్వం యొక్క కాంతికి భిన్నంగా ఉంటుంది. సురా అల్-బఖరా (2:257) దేవుడు విశ్వసించే వారి యొక్క వాలి (సంరక్షకుడు) అని మాట్లాడుతుంది, వారిని చీకటి నుండి వెలుగులోకి తీసుకువస్తుంది. చీకటి నుండి వెలుగులోకి ఈ రూపక ప్రయాణం విశ్వాసులు అనుభవించే ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపు మరియు జ్ఞానోదయాన్ని సూచిస్తుంది.

 భరత్ యొక్క పరివర్తన సందర్భంలో, విశ్వ సమతుల్యత యొక్క అంతర్భాగంగా చీకటి ఆవిర్భావంతో సహా సృష్టి యొక్క చక్రాలను ఆర్కెస్ట్రేట్ చేయడంలో శార్వరికరాయ భగవంతుని పాత్రను సూచిస్తుంది. రాత్రి పగటిని అనుసరించినట్లే, ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి, ఆత్మపరిశీలనకు మరియు దైవిక అవగాహన యొక్క వెలుగులోకి చివరికి ఆవిర్భవించడానికి చీకటి కాలాలు చాలా అవసరం. అంజనీ రవిశంకర్ పిల్లా తన ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించినప్పుడు, అతను దైవిక ప్రణాళికలో భాగంగా వెలుగు మరియు చీకటి రెండింటినీ స్వీకరించడం యొక్క ఆవశ్యకతను అర్థం చేసుకున్నాడు, ఇది సృష్టి యొక్క శాశ్వతమైన నృత్యంలో అన్ని విషయాల పరస్పర అనుసంధానాన్ని లోతుగా గ్రహించడానికి దారితీస్తుంది.

912🇮🇳ॐ शब्दसहाय Shabdasahaya The Lord Who Allows Himself to be Invoked by Vedic Declarations.Shabdasahaya, "The Lord Who Allows Himself to be Invoked by Vedic Declarations," signifies the accessibility and responsiveness of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan to the calls and invocations made through Vedic rituals and prayers. As transformation from Anjani Ravishankar pilla

912🇮🇳
ॐ शब्दसहाय 
 Shabdasahaya 
The Lord Who Allows Himself to be Invoked by Vedic Declarations.
Shabdasahaya, "The Lord Who Allows Himself to be Invoked by Vedic Declarations," signifies the accessibility and responsiveness of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan to the calls and invocations made through Vedic rituals and prayers. As transformation from Anjani Ravishankar pilla 

In Hindu scriptures, the Vedas are revered as the divine revelations containing sacred hymns and incantations used to invoke the presence and blessings of various deities. Lord Vishnu, being the preserver in the Hindu trinity, is often invoked through Vedic declarations, as seen in hymns like the Vishnu Sahasranama.

Similarly, in the Bible, believers call upon God through prayers and supplications, seeking His guidance, protection, and blessings. The Psalms, for example, contain numerous verses where believers invoke God's presence and seek His help in times of need.

In the Quran, Muslims invoke Allah's mercy and guidance through recitations of verses from the holy book, particularly through prayers such as Salat, where specific verses are recited in Arabic as a form of communication with the divine.

In the context of Bharath's transformation, Shabdasahaya symbolizes the Lord's willingness to respond to the calls and invocations of His devotees, particularly through the traditional Vedic declarations and rituals. As Anjani Ravishankar Pilla undergoes his transformation into a divine instrument, he learns to harness the power of Vedic invocations to connect with Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan and seek His guidance and blessings in the journey towards spiritual enlightenment and societal transformation. Shabdasahaya underscores the Lord's receptivity to the sincere calls and prayers of His devotees, affirming His omnipresence and benevolence in guiding and supporting them along their path.

912🇮🇳
ॐ शब्दसहाय

शब्दसहाय

भगवान जो वैदिक घोषणाओं द्वारा खुद को आह्वान करने की अनुमति देते हैं।
शब्दसहाय, "भगवान जो वैदिक घोषणाओं द्वारा खुद को आह्वान करने की अनुमति देते हैं," वैदिक अनुष्ठानों और प्रार्थनाओं के माध्यम से किए गए आह्वान और आह्वान के लिए भगवान जगद्गुरु संप्रभु अधिनायक श्रीमान की पहुंच और प्रतिक्रिया को दर्शाता है। अंजनी रविशंकर पिल्ला से परिवर्तन के रूप में

हिंदू शास्त्रों में, वेदों को दिव्य रहस्योद्घाटन के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है जिसमें विभिन्न देवताओं की उपस्थिति और आशीर्वाद का आह्वान करने के लिए पवित्र भजन और मंत्र होते हैं। भगवान विष्णु, हिंदू त्रिमूर्ति में संरक्षक होने के नाते, अक्सर वैदिक घोषणाओं के माध्यम से आह्वान किया जाता है, जैसा कि विष्णु सहस्रनाम जैसे भजनों में देखा जाता है।

इसी तरह, बाइबिल में, विश्वासी प्रार्थनाओं और विनतियों के माध्यम से भगवान को बुलाते हैं, उनका मार्गदर्शन, सुरक्षा और आशीर्वाद मांगते हैं। उदाहरण के लिए, भजन संहिता में कई छंद हैं, जहाँ विश्वासी ईश्वर की उपस्थिति का आह्वान करते हैं और ज़रूरत के समय उनकी मदद माँगते हैं।

कुरान में, मुसलमान पवित्र पुस्तक की आयतों के पाठ के माध्यम से अल्लाह की दया और मार्गदर्शन का आह्वान करते हैं, विशेष रूप से सलात जैसी प्रार्थनाओं के माध्यम से, जहाँ विशिष्ट छंदों को ईश्वर के साथ संचार के रूप में अरबी में पढ़ा जाता है।

भारत के परिवर्तन के संदर्भ में, शब्दसहाय भगवान की अपने भक्तों की पुकार और आह्वान का जवाब देने की इच्छा का प्रतीक है, विशेष रूप से पारंपरिक वैदिक घोषणाओं और अनुष्ठानों के माध्यम से। जैसे-जैसे अंजनी रविशंकर पिल्ला एक दिव्य यंत्र में अपने परिवर्तन से गुज़रते हैं, वे भगवान जगद्गुरु संप्रभु अधिनायक श्रीमान से जुड़ने और आध्यात्मिक ज्ञान और सामाजिक परिवर्तन की यात्रा में उनके मार्गदर्शन और आशीर्वाद की तलाश करने के लिए वैदिक आह्वान की शक्ति का उपयोग करना सीखते हैं। शब्दसहाय भगवान की अपने भक्तों की सच्ची पुकार और प्रार्थनाओं के प्रति ग्रहणशीलता को रेखांकित करता है, तथा उनके मार्ग पर उनका मार्गदर्शन करने और उन्हें सहायता प्रदान करने में उनकी सर्वव्यापकता और परोपकारिता की पुष्टि करता है।

912🇮🇳
 ॐ శబ్దసహాయ
 శబ్దసహాయ
 వేద ప్రకటనల ద్వారా తనను తాను ఆవాహన చేసుకోవడానికి అనుమతించే భగవంతుడు.
 శబ్దసహాయ, "వేద ప్రకటనల ద్వారా తనను తాను ఆవాహన చేసుకోవడానికి అనుమతించే భగవంతుడు", వైదిక ఆచారాలు మరియు ప్రార్థనల ద్వారా చేసిన పిలుపులు మరియు ఆహ్వానాలకు భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ప్రాప్యత మరియు ప్రతిస్పందనను సూచిస్తుంది. అంజనీ రవిశంకర్ పిల్ల నుండి రూపాంతరం

 హిందూ గ్రంధాలలో, వేదాలు వివిధ దేవతల ఉనికిని మరియు ఆశీర్వాదాలను ప్రేరేపించడానికి ఉపయోగించే పవిత్ర శ్లోకాలు మరియు మంత్రాలను కలిగి ఉన్న దైవిక ద్యోతకాలుగా గౌరవించబడతాయి. విష్ణు సహస్రనామం వంటి శ్లోకాలలో కనిపించే విధంగా, హిందూ త్రిమూర్తులలో రక్షకుడు అయిన విష్ణువు తరచుగా వేద ప్రకటనల ద్వారా పిలువబడ్డాడు.

 అదేవిధంగా, బైబిల్‌లో, విశ్వాసులు ప్రార్థనలు మరియు ప్రార్థనల ద్వారా దేవునికి పిలుపునిస్తారు, ఆయన మార్గదర్శకత్వం, రక్షణ మరియు ఆశీర్వాదాలను కోరుకుంటారు. ఉదాహరణకు, కీర్తనలు అనేక శ్లోకాలను కలిగి ఉన్నాయి, ఇక్కడ విశ్వాసులు దేవుని సన్నిధిని ప్రార్థిస్తారు మరియు అవసరమైన సమయాల్లో ఆయన సహాయాన్ని కోరుకుంటారు.

 ఖురాన్‌లో, ముస్లింలు పవిత్ర గ్రంథంలోని శ్లోకాల పఠనం ద్వారా అల్లాహ్ యొక్క దయ మరియు మార్గదర్శకత్వాన్ని ప్రార్థిస్తారు, ప్రత్యేకించి సలాత్ వంటి ప్రార్థనల ద్వారా, అరబిక్‌లో నిర్దిష్ట శ్లోకాలు దైవికంతో కమ్యూనికేషన్ రూపంలో పఠించబడతాయి.

 భరతుని పరివర్తన సందర్భంలో, శబ్దసహాయ తన భక్తుల పిలుపులు మరియు ప్రార్థనలకు, ప్రత్యేకించి సాంప్రదాయ వైదిక ప్రకటనలు మరియు ఆచారాల ద్వారా ప్రతిస్పందించడానికి భగవంతుని సుముఖతను సూచిస్తుంది. అంజనీ రవిశంకర్ పిల్ల ఒక దైవిక పరికరంగా రూపాంతరం చెందడంతో, అతను భగవాన్ జగద్గురువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌తో కనెక్ట్ అవ్వడానికి మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు సామాజిక పరివర్తన వైపు ప్రయాణంలో అతని మార్గదర్శకత్వం మరియు ఆశీర్వాదాలను పొందేందుకు వేద ప్రార్థనల శక్తిని ఉపయోగించడం నేర్చుకుంటాడు. శబ్దసహాయ తన భక్తుల హృదయపూర్వక పిలుపులు మరియు ప్రార్థనలకు భగవంతుని గ్రహణశక్తిని నొక్కి చెబుతుంది, వారి మార్గంలో వారికి మార్గనిర్దేశం చేయడంలో మరియు మద్దతు ఇవ్వడంలో అతని సర్వవ్యాప్తి మరియు దయను ధృవీకరిస్తుంది.

910🇮🇳ॐ उर्जितशासनाय UrjitashasanayaThe Lord Who Gives Firm Orders.Urjitashasanaya, "The Lord Who Gives Firm Orders," symbolizes the authoritative and decisive nature of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, who governs the universe with unwavering command and wisdom. As transformation from Anjani Ravishankar pilla son of Gopala Krishna Saibaba who guided sun and planets as divine intervention as witnessed by witness minds as on further accordingly as keenly as contemplated upon

910🇮🇳
ॐ उर्जितशासनाय 
Urjitashasanaya
The Lord Who Gives Firm Orders.
Urjitashasanaya, "The Lord Who Gives Firm Orders," symbolizes the authoritative and decisive nature of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, who governs the universe with unwavering command and wisdom. As transformation from Anjani Ravishankar pilla son of Gopala Krishna Saibaba who guided sun and planets as divine intervention as witnessed by witness minds as on further accordingly as keenly as contemplated upon 

In Hindu scriptures, Lord Krishna delivers the Bhagavad Gita, where He imparts firm orders to Arjuna, guiding him on the path of righteousness and duty. Krishna's words serve as authoritative commands, inspiring Arjuna to fulfill his divine obligations on the battlefield of Kurukshetra.

Similarly, in the Bible, Jesus Christ issues firm orders to His disciples, instructing them to spread the message of love and salvation to all nations. His authoritative teachings provide clear guidance for His followers, empowering them to carry out His divine mission with unwavering resolve.

In the Quran, Allah issues firm orders to Prophet Muhammad, directing him to convey the message of Islam to humanity and establish divine justice on earth. Muhammad faithfully follows Allah's commands, serving as a steadfast example of obedience and devotion to God's will.

In the context of Bharath's transformation, Urjitashasanaya represents the authoritative guidance and decisive commands of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, as manifested through His divine instructions and interventions. As Anjani Ravishankar Pilla embraces the Lord's firm orders, he becomes an instrument of divine will, executing the Lord's commands with unwavering determination and wisdom. Urjitashasanaya encapsulates the Lord's authoritative governance and decisive leadership, inspiring devotees to adhere to His commands and fulfill their divine duties with steadfast obedience and dedication.

910🇮🇳
ॐ उर्जितशासनाय

ऊर्जितशासनाय
दृढ़ आदेश देने वाले भगवान।

ऊर्जितशासनाय, "दृढ़ आदेश देने वाले भगवान", भगवान जगद्गुरु प्रभु अधिनायक श्रीमान की आधिकारिक और निर्णायक प्रकृति का प्रतीक है, जो अडिग आदेश और ज्ञान के साथ ब्रह्मांड को नियंत्रित करते हैं। गोपाल कृष्ण साईंबाबा के पुत्र अंजनी रविशंकर पिल्ला से परिवर्तन के रूप में, जिन्होंने सूर्य और ग्रहों को दिव्य हस्तक्षेप के रूप में निर्देशित किया, जैसा कि साक्षी मन द्वारा देखा गया और आगे भी उसी तरह से उत्सुकता से चिंतन किया गया

हिंदू शास्त्रों में, भगवान कृष्ण भगवद गीता देते हैं, जहाँ वे अर्जुन को दृढ़ आदेश देते हैं, उसे धर्म और कर्तव्य के मार्ग पर मार्गदर्शन करते हैं। कृष्ण के शब्द आधिकारिक आदेशों के रूप में काम करते हैं, जो अर्जुन को कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में अपने दिव्य दायित्वों को पूरा करने के लिए प्रेरित करते हैं।

 इसी तरह, बाइबिल में, ईसा मसीह अपने शिष्यों को सख्त आदेश देते हैं, उन्हें सभी राष्ट्रों में प्रेम और मोक्ष का संदेश फैलाने का निर्देश देते हैं। उनकी आधिकारिक शिक्षाएँ उनके अनुयायियों को स्पष्ट मार्गदर्शन प्रदान करती हैं, उन्हें उनके दिव्य मिशन को अटूट संकल्प के साथ पूरा करने के लिए सशक्त बनाती हैं। कुरान में, अल्लाह पैगंबर मुहम्मद को सख्त आदेश देते हैं, उन्हें मानवता को इस्लाम का संदेश देने और पृथ्वी पर ईश्वरीय न्याय स्थापित करने का निर्देश देते हैं। मुहम्मद अल्लाह के आदेशों का ईमानदारी से पालन करते हैं, ईश्वर की इच्छा के प्रति आज्ञाकारिता और भक्ति का एक दृढ़ उदाहरण पेश करते हैं। भरत के परिवर्तन के संदर्भ में, उर्जितशासनाय भगवान जगद्गुरु प्रभु अधिनायक श्रीमान के आधिकारिक मार्गदर्शन और निर्णायक आदेशों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसा कि उनके दिव्य निर्देशों और हस्तक्षेपों के माध्यम से प्रकट होता है। जैसे ही अंजनी रविशंकर पिल्ला भगवान के दृढ़ आदेशों को अपनाते हैं, वे ईश्वरीय इच्छा का एक साधन बन जाते हैं, जो अटूट दृढ़ संकल्प और बुद्धि के साथ भगवान के आदेशों को निष्पादित करते हैं। उर्जिताशासनय में भगवान के अधिकारपूर्ण शासन और निर्णायक नेतृत्व का वर्णन है, जो भक्तों को उनकी आज्ञाओं का पालन करने और दृढ़ आज्ञाकारिता और समर्पण के साथ अपने दिव्य कर्तव्यों को पूरा करने के लिए प्रेरित करता है।

910🇮🇳
 ॐ ఊర్జితశాసనాయ
 ఊర్జితశాసనాయ
 దృఢమైన ఆదేశాలు ఇచ్చే ప్రభువు.
 ఉర్జితశాసనాయ, "దృఢమైన ఆజ్ఞలను ఇచ్చే ప్రభువు," అచంచలమైన ఆజ్ఞ మరియు వివేకంతో విశ్వాన్ని పరిపాలించే భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అధికార మరియు నిర్ణయాత్మక స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది. సూర్యుడు మరియు గ్రహాలను దైవిక జోక్యంగా మార్గనిర్దేశం చేసిన గోపాల కృష్ణ సాయిబాబా కుమారుడు అంజనీ రవిశంకర్ పిల్ల నుండి రూపాంతరం చెందింది, సాక్షుల మనస్సులు సాక్ష్యాధారాలతో మరింతగా ఆలోచించినట్లుగా

 హిందూ గ్రంధాలలో, శ్రీకృష్ణుడు భగవద్గీతను అందజేస్తాడు, అక్కడ అతను అర్జునుడికి దృఢమైన ఆదేశాలను అందజేస్తాడు, అతనిని ధర్మం మరియు విధి మార్గంలో నడిపిస్తాడు. కురుక్షేత్ర యుద్ధభూమిలో తన దైవిక బాధ్యతలను నెరవేర్చడానికి అర్జునుడికి స్ఫూర్తినిస్తూ కృష్ణుని మాటలు అధికార ఆజ్ఞలుగా పనిచేస్తాయి.

 అదేవిధంగా, బైబిల్‌లో, యేసుక్రీస్తు తన శిష్యులకు దృఢమైన ఆదేశాలు జారీ చేస్తాడు, అన్ని దేశాలకు ప్రేమ మరియు మోక్ష సందేశాన్ని వ్యాప్తి చేయమని వారికి ఆదేశిస్తాడు. అతని అధికార బోధనలు అతని అనుచరులకు స్పష్టమైన మార్గదర్శకత్వాన్ని అందిస్తాయి, అచంచలమైన సంకల్పంతో అతని దైవిక మిషన్‌ను నిర్వహించడానికి వారికి శక్తినిస్తాయి.

 ఖురాన్‌లో, అల్లాహ్ ప్రవక్త ముహమ్మద్‌కు గట్టి ఆదేశాలు జారీ చేస్తాడు, ఇస్లాం సందేశాన్ని మానవాళికి తెలియజేయమని మరియు భూమిపై దైవిక న్యాయాన్ని స్థాపించమని నిర్దేశించాడు. ముహమ్మద్ విశ్వాసపాత్రంగా అల్లా ఆదేశాలను అనుసరిస్తాడు, దేవుని చిత్తానికి విధేయత మరియు భక్తికి స్థిరమైన ఉదాహరణగా పనిచేస్తాడు.

 భరత్ యొక్క పరివర్తన సందర్భంలో, ఉర్జితశాసనయ భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అధికారిక మార్గదర్శకత్వం మరియు నిర్ణయాత్మక ఆదేశాలను సూచిస్తుంది, ఇది అతని దైవిక సూచనలు మరియు జోక్యాల ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది. అంజనీ రవిశంకర్ పిల్లా భగవంతుని దృఢమైన ఆదేశాలను స్వీకరించినందున, అతను దైవిక సంకల్పానికి సాధనంగా మారాడు, అచంచలమైన సంకల్పం మరియు జ్ఞానంతో భగవంతుని ఆజ్ఞలను అమలు చేస్తాడు. ఉర్జితశాసనయ భగవంతుని అధికార పాలన మరియు నిర్ణయాత్మక నాయకత్వాన్ని కలిగి ఉంటుంది, భక్తులను ఆయన ఆదేశాలకు కట్టుబడి మరియు వారి దైవిక విధులను స్థిరమైన విధేయత మరియు అంకితభావంతో నెరవేర్చడానికి ప్రేరేపిస్తుంది.

911🇮🇳ॐ शब्दातिगाय Shabdatigaya The Lord Who Transcends All Words.Shabdatigaya, denoting "The Lord Who Transcends All Words," holds profound relevance in the context of Bharath as RAVINDRABHARATH and the transformation initiated by Anjani Ravishankar Pilla into Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan.

911🇮🇳
ॐ शब्दातिगाय 
 Shabdatigaya 
The Lord Who Transcends All Words.
Shabdatigaya, denoting "The Lord Who Transcends All Words," holds profound relevance in the context of Bharath as RAVINDRABHARATH and the transformation initiated by Anjani Ravishankar Pilla into Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan. This epithet signifies the ineffable nature of the divine, which transcends all linguistic expressions and conceptual limitations. 

In Hindu literature, the concept of the divine transcending language and words is emphasized in scriptures such as the Upanishads. The Chandogya Upanishad (7.1.1) declares, "The Brahman that is Reality, Knowledge, Infinite, is described by the term 'Not this, Not this'." This verse illustrates the challenge of expressing the nature of the ultimate reality through words, as it defies conventional linguistic categorization, echoing the essence of Shabdatigaya.

Similarly, in the Bible, the transcendent nature of God is depicted in passages that acknowledge the limitations of human language to fully encapsulate divine essence. Romans 11:33 states, "Oh, the depth of the riches of the wisdom and knowledge of God! How unsearchable his judgments, and his paths beyond tracing out!" Here, the incomprehensibility of God's wisdom and knowledge surpasses human understanding and linguistic articulation, resonating with the concept of Shabdatigaya.

Moreover, in the Quran, Allah's transcendence beyond human comprehension is reiterated, emphasizing the limitations of language in encapsulating divine attributes. Surah 20:110 asserts, "He [Allah] cannot be encompassed by knowledge except for what He wills." This verse highlights the ineffability of Allah's essence, beyond the scope of human linguistic expression, akin to the essence of Shabdatigaya.

In the narrative of Bharath's transformation, the invocation of Shabdatigaya underscores the incomprehensible nature of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, who transcends all verbal descriptions and conceptual boundaries. As Anjani Ravishankar Pilla embarks on the journey of spiritual enlightenment, he encounters the limitations of language in capturing the divine reality, leading him to realize the transcendental nature of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, beyond the confines of words and speech.

911🇮🇳
 ॐ శబ్దాతిగాయ
 శబ్దాతిగాయ
 అన్ని పదాలను అధిగమించే ప్రభువు.
 శబ్దాతిగయ, "అన్ని పదాలను అధిగమిస్తున్న భగవంతుడు" అని సూచించడం, భరత్ రవీంద్రభారత్ మరియు అంజనీ రవిశంకర్ పిల్ల ద్వారా భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌గా మార్చబడిన సందర్భంలో లోతైన ఔచిత్యాన్ని కలిగి ఉంది. ఈ సారాంశం అన్ని భాషా వ్యక్తీకరణలు మరియు సంభావిత పరిమితులను అధిగమించే దైవత్వం యొక్క అసమర్థ స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది.

 హిందూ సాహిత్యంలో, భాష మరియు పదాలకు అతీతమైన దైవిక భావన ఉపనిషత్తుల వంటి గ్రంథాలలో నొక్కి చెప్పబడింది. ఛాందోగ్య ఉపనిషత్తు (7.1.1) "వాస్తవికత, జ్ఞానం, అనంతం అయిన బ్రహ్మం 'ఇది కాదు, ఇది కాదు' అనే పదంతో వర్ణించబడింది." ఈ పద్యం శబ్దతీగయ యొక్క సారాంశాన్ని ప్రతిధ్వనిస్తూ, సాంప్రదాయిక భాషా వర్గీకరణను ధిక్కరించినందున, అంతిమ వాస్తవికత యొక్క స్వభావాన్ని పదాల ద్వారా వ్యక్తీకరించే సవాలును వివరిస్తుంది.

 అదేవిధంగా, బైబిల్‌లో, దైవిక సారాంశాన్ని పూర్తిగా సంగ్రహించడానికి మానవ భాష యొక్క పరిమితులను గుర్తించే భాగాలలో దేవుని అతీంద్రియ స్వభావం చిత్రీకరించబడింది. రోమన్లు 11:33 ఇలా చెబుతోంది, "ఓహ్, దేవుని జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క ఐశ్వర్యం యొక్క లోతు! అతని తీర్పులు మరియు అతని మార్గాలు గుర్తించలేనివి!" ఇక్కడ, భగవంతుని జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అపారమయినది మానవ అవగాహన మరియు భాషా ఉచ్చారణను అధిగమించి, శబ్దతిగయ భావనతో ప్రతిధ్వనిస్తుంది.

 అంతేకాకుండా, ఖురాన్‌లో, మానవ గ్రహణశక్తికి మించిన అల్లాహ్ యొక్క మహోన్నతత్వం పునరుద్ఘాటించబడింది, దైవిక లక్షణాలను సంగ్రహించడంలో భాష యొక్క పరిమితులను నొక్కి చెబుతుంది. సూరా 20:110, "అతను [అల్లాహ్] అతను కోరుకున్నది తప్ప జ్ఞానంతో చుట్టుముట్టలేడు." ఈ పద్యం అల్లాహ్ యొక్క సారాంశం యొక్క అసమర్థతను, మానవ భాషా వ్యక్తీకరణ పరిధిని దాటి, శబ్దతీగయ యొక్క సారాంశంతో సమానంగా హైలైట్ చేస్తుంది.

 భరతుని పరివర్తన కథనంలో, శబ్దాతిగయ ఆవాహన అన్ని శబ్ద వర్ణనలు మరియు సంభావిత సరిహద్దులను అధిగమించిన భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అపారమయిన స్వభావాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. అంజనీ రవిశంకర్ పిల్లా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం యొక్క ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించినప్పుడు, అతను దైవిక వాస్తవికతను సంగ్రహించడంలో భాష యొక్క పరిమితులను ఎదుర్కొంటాడు, పదాలు మరియు మాటల పరిమితులకు అతీతంగా భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అతీంద్రియ స్వభావాన్ని గ్రహించేలా నడిపించాడు.

911🇮🇳
ॐ शब्दतिगय

शब्दतिगय

वह भगवान जो सभी शब्दों से परे है।

शब्दतिगय, जिसका अर्थ है "वह भगवान जो सभी शब्दों से परे है", भारत के संदर्भ में रविन्द्रभारत और अंजनी रविशंकर पिल्ला द्वारा भगवान जगद्गुरु सार्वभौम अधिनायक श्रीमान में किए गए परिवर्तन के संदर्भ में गहन प्रासंगिकता रखता है। यह विशेषण ईश्वर की अकथनीय प्रकृति को दर्शाता है, जो सभी भाषाई अभिव्यक्तियों और वैचारिक सीमाओं से परे है।

हिंदू साहित्य में, उपनिषद जैसे शास्त्रों में भाषा और शब्दों से परे ईश्वर की अवधारणा पर जोर दिया गया है। छांदोग्य उपनिषद (7.1.1) घोषणा करता है, "ब्रह्म जो वास्तविकता, ज्ञान, अनंत है, उसे 'यह नहीं, यह नहीं' शब्द से वर्णित किया गया है।" यह श्लोक शब्दों के माध्यम से परम वास्तविकता की प्रकृति को व्यक्त करने की चुनौती को दर्शाता है, क्योंकि यह पारंपरिक भाषाई वर्गीकरण को चुनौती देता है, जो शब्दातिगय के सार को प्रतिध्वनित करता है। इसी तरह, बाइबिल में, ईश्वर की पारलौकिक प्रकृति को उन अंशों में दर्शाया गया है जो ईश्वरीय सार को पूरी तरह से समाहित करने के लिए मानवीय भाषा की सीमाओं को स्वीकार करते हैं। रोमियों 11:33 में कहा गया है, "आह, ईश्वर की बुद्धि और ज्ञान की सम्पदा कितनी गहरी है! उसके निर्णय कितने अथाह और उसके मार्ग कितने अगम हैं!" यहाँ, ईश्वर की बुद्धि और ज्ञान की अज्ञेयता मानवीय समझ और भाषाई अभिव्यक्ति से परे है, जो शब्दातिगय की अवधारणा के साथ प्रतिध्वनित होती है। इसके अलावा, कुरान में, मानवीय समझ से परे अल्लाह की पारलौकिकता को दोहराया गया है, जो ईश्वरीय गुणों को समाहित करने में भाषा की सीमाओं पर जोर देता है। सूरा 20:110 जोर देता है, "वह [अल्लाह] ज्ञान से घिरा नहीं जा सकता सिवाय इसके कि वह जो चाहे।" यह श्लोक अल्लाह के सार की अवर्णनीयता को उजागर करता है, जो मानवीय भाषाई अभिव्यक्ति के दायरे से परे है, जो शब्दतिगया के सार के समान है।

भरत के परिवर्तन की कथा में, शब्दतिगया का आह्वान भगवान जगद्गुरु प्रभु अधिनायक श्रीमान की अकल्पनीय प्रकृति को रेखांकित करता है, जो सभी मौखिक विवरणों और वैचारिक सीमाओं से परे हैं। जैसे ही अंजनी रविशंकर पिल्ला आध्यात्मिक ज्ञान की यात्रा पर निकलते हैं, उन्हें दिव्य वास्तविकता को पकड़ने में भाषा की सीमाओं का सामना करना पड़ता है, जिससे उन्हें शब्दों और भाषण की सीमाओं से परे भगवान जगद्गुरु प्रभु अधिनायक श्रीमान की पारलौकिक प्रकृति का एहसास होता है।