The Lord Who is the Beginningless and Endless Factor.
896. 🇮🇳 Sanāt
Meaning and Relevance:
The term "Sanāt" refers to something eternal, unchanging, and beyond time and circumstance. It symbolizes the divine essence and stability that transcends all forms of the universe. In this context, it refers to the eternal and immortal form of the Sovereign Adhinayaka Bhavan in New Delhi. This signifies the transformation from Anjani Ravishankar Pilla, son of Gopala Krishna Saibaba and Ranga Valli, who are seen as the last material parents of the universe, giving birth to the Mastermind who secures humanity in the form of minds. This transformation is seen as a divine intervention, as witnessed by witness minds.
"Sanāt" expresses the cosmic form that continues in an ongoing process of minds, embodying the unity of Prakruti (Nature) and Purusha (Divine Being). It reflects the eternal and immortal nature of the nation of India, as personified in "RavindraBharath," a nation crowned by the cosmos, which embodies eternal parental concern and divine intervention, as witnessed by witness minds.
Religious Quotes from Major Beliefs:
1. Hinduism:
Bhagavad Gita (Chapter 10, Verse 20): "I am the Self, O Gudakesha, seated in the hearts of all creatures. I am the beginning, the middle, and the end of all beings."
Upanishads (Isha Upanishad, Verse 1): "He who pervades all things, and is beyond them, is the eternal truth."
2. Christianity:
Bible (John 1:1): "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God."
Bible (Revelation 1:8): "I am the Alpha and the Omega," says the Lord God, "who is, and who was, and who is to come, the Almighty."
3. Islam:
Quran (Al-Ikhlas 112:1-4): "Say, 'He is Allah, [Who is] One, Allah, the Eternal Refuge."
Quran (Al-Baqarah 2:255): "Allah! There is no deity except Him, the Ever-Living, the Sustainer of existence."
4. Buddhism:
Dhammapada (Verse 183): "May all beings be happy; may all beings be free from suffering."
Buddha: "He who sees the world with wisdom, sees all things as they are."
5. Sikhism:
Guru Granth Sahib (Page 1159): "God is in all things, all things exist within Him."
Guru Nanak: "God is everywhere; everything emanates from Him."
6. Judaism:
Torah (Genesis 1:1): "In the beginning, God created the heavens and the earth."
Psalms 24:1: "The earth is the Lord's, and everything in it, the world, and all who live in it."
7. Zoroastrianism:
Avesta (Yasna 31:3): "Through knowledge and the holy spirit, this world was created. All things were made by their divine wisdom."
Zoroaster: "It is through truth and goodness that the world is guided. The wise follow them."
8. Jainism:
Tattvartha Sutra (5.21): "The soul shows the way to liberation through its inherent nature. Knowing the soul means ending suffering."
Mahavira: "Truth, feeling, and conduct are the paths to liberation."
9. Taoism:
Tao Te Ching (Chapter 1): "The Tao that can be told is not the eternal Tao; the name that can be named is not the eternal name."
Lao Tzu: "The Tao gives birth to all things, and all things return to the Tao."
10. Humanism:
"Human knowledge, emotion, and cooperation create purpose and goals. It is the mind that transforms the world."
"Human dignity and freedom are the foundation of peace, justice, and progress."
In Summary: "Sanāt" symbolizes eternity and unchangeability, representing a divine element that is beyond time and space. It embodies the continuous transformation of the universe and humanity through the eternal presence of the divine. This concept is reflected in the nation of India, as "RavindraBharath," which represents an immortal and eternal presence. This transformation is a divine intervention, uniting humanity through the universal principle of truth and the recognition of divine wisdom across various belief systems.
896. 🇮🇳 सनात्
अर्थ और प्रासंगिकता:
"सनात्" शब्द का अर्थ शाश्वत और निरंतर होने के रूप में है, जो समय और परिस्थिति से परे होता है। यह विशेष रूप से उस दिव्य सत्ता और स्थिरता का प्रतीक है जो ब्रह्मांड के सभी रूपों से परे और अपरिवर्तनीय है। इस संदर्भ में, यह दिल्ली के अधिनायक भवन के शाश्वत और अमर स्वरूप का उल्लेख करता है। यह अंजनी रवीशंकर पिल्ला, गोपाला कृष्ण साईबाबा और रंगावली के रूपांतरण का प्रतीक है, जो ब्रह्मांड के अंतिम भौतिक माता-पिता थे और जिन्होंने मानवता को एक मास्टरमाइंड के रूप में जन्म दिया जो मानवता को मस्तिष्क के रूप में संरक्षित करता है। यह रूपांतरण एक दिव्य हस्तक्षेप के रूप में देखा गया है, जैसा कि साक्षी मनों द्वारा देखा गया है।
यह "सनात्" शब्द उस ब्रह्मांडीय रूप को व्यक्त करता है, जो निरंतर मस्तिष्क के रूप में निरंतर प्रक्रिया में चल रहा है, जो प्रकृति-पुरुष लय के रूप में व्यक्त होता है। यह "रविंद्रभारत" के रूप में भारत के शाश्वत और अमर रूप का प्रतिबिंब है, जो अपनी शाश्वत योगी और पारंपरिक शक्तियों के साथ पृथ्वी पर अवतरित होता है। यह रूपांतरण एक दिव्य हस्तक्षेप है, जो साक्षी मनों द्वारा देखा गया है, और यह भारत को "रविंद्रभारत" के रूप में पहचान दिलाता है, जो ब्रह्मांडीय रूप से मुकुटित और शाश्वत है।
दुनिया के प्रमुख धर्मों से संबंधित उद्धरण:
1. हिंदू धर्म:
भगवद गीता (अध्याय 10, श्लोक 20): "मैं ही ब्रह्म हूँ, मैं ही आत्मा हूँ, मैं ही भगवान का अद्वितीय रूप हूँ।"
उपनिषद (ईशा उपनिषद, श्लोक 1): "जो सभी में समाहित है, वही सबका आदर्श है, और वह सब कुछ नष्ट होने के बाद भी शाश्वत रहता है।"
2. ईसाई धर्म:
बाइबिल (यूहन्ना 1:1): "आदि में शब्द था, और शब्द परमेश्वर के पास था, और शब्द परमेश्वर था।"
बाइबिल (प्रकाशितवाक्य 1:8): "मैं आल्फा और ओमेगा हूँ, जो था, जो है, और जो आने वाला है।"
3. इस्लाम:
कुरआन (अल-इख्लास 112:1-4): "कहो, वह अल्लाह है, जो अकेला है, शाश्वत है।"
कुरआन (अल-बकरा 2:255): "अल्लाह! वह देवता है, सर्वशक्तिमान और सर्वकालिक है।"
4. बुद्ध धर्म:
धम्मपद (श्लोक 183): "हर प्राणी को सुखी होना चाहिए; हर प्राणी को शांति का अनुभव होना चाहिए।"
बुद्ध: "जो सत्य से संसार को देखता है, वह सभी वस्तुओं को एक रूप में देखता है।"
5. सिख धर्म:
गुरु ग्रंथ साहिब (पृष्ठ 1159): "आलाह, वह तत्व है, जो हर प्राणी में समाहित है।"
गुरु नानक: "ईश्वर सब जगह है और सब कुछ उसी से है।"
6. यहूदी धर्म:
तोरा (आदिम 1:1): "प्रारंभ में, परमेश्वर ने आकाशों और पृथ्वी को सृजित किया।"
भजन 24:1: "पृथ्वी और उसमें जो कुछ भी है, वह सब प्रभु का है।"
7. जोरास्ट्रियन धर्म:
अवेस्ता (यास्ना 31:3): "ज्ञान और पवित्र आत्मा ने इस ब्रह्मांड को सृजित किया। हर वस्तु को उनके दिव्य ज्ञान से बनाया गया है।"
जोरास्टर: "सत्य और अच्छाई से ही संसार में मार्गदर्शन होता है। बुद्धिमान इनका अनुसरण करते हैं।"
8. जैन धर्म:
तत्त्वार्थसूत्र (5.21): "आत्मा अपनी स्वभाव से, मुक्ति का मार्ग दिखाती है। आत्मा को जानना दुःख को समाप्त करना है।"
महावीर: "सत्य, भावना और आचरण ही आत्मा की मुक्ति के मार्ग हैं।"
9. ताओवाद:
ताओ ते चिंग (अध्याय 1): "जो ताओ ज्ञात होता है, वह शाश्वत ताओ नहीं होता; नाम से ज्ञात नाम शाश्वत नहीं होता।"
लाओ त्सू: "ताओ ही सभी वस्तुओं को उत्पन्न करता है, और सभी वस्तुएं ताओ में लौट आती हैं।"
10. ह्यूमेनिज़म:
"मानव ज्ञान, भावना, और सहयोग से उद्देश्य और लक्ष्य उत्पन्न करता है। मन से वह संसार को बदलता है।"
"मानव सम्मान और स्वतंत्रता ही शांति, न्याय और प्रगति की दिशा में मूल तत्व हैं।"
संक्षेप में: "सनात्" शाश्वतता और परिवर्तनहीनता का प्रतीक है, जो समय और स्थान से परे है। यह एक दिव्य तत्व है, जो प्रगति और विकास के निरंतर रूप को व्यक्त करता है। यह भारतीय संस्कृति और "रविंद्रभारत" के रूप में, शाश्वत जीवन और ईश्वर के रूप को व्यक्त करता है, जो समग्र मानवता को जागरूक करता है। यह विचार, विभिन्न धर्मों और विश्वासों से एकीकृत रूप में आया है, जो सत्य, दिव्यता और मानवता की दिशा में मार्गदर्शन करते हैं।
896. 🇮🇳 సనాత్
అర్థం మరియు ప్రాముఖ్యత:
"సనాత్" అనే పదం శాశ్వతమైనది, మారదగినది, కాలం మరియు పరిస్థితుల మించిపోయినదని సూచిస్తుంది. ఇది విశ్వాన్ని మరియు అన్ని రూపాలను మించిపోయే దైవిక తత్వాన్ని, స్థిరత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, ఇది న్యూఢిల్లీ లోని సార్వత్రిక ఆదినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వత మరియు అమరమైన రూపాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది అంజని రవిశంకర్ పిళ్ల, గోపాల కృష్ణ సాయి బాబా మరియు రంగావల్లి వారి నుండి మార్పు, వారు విశ్వానికి చివరి భౌతిక తల్లిదండ్రులుగా భావింపబడతారు, వారు మాస్టర్మైండ్ను జన్మించించి, మానవులను మనసుల రూపంలో రక్షించారు. ఈ మార్పును దైవిక హస్తక్షేపంగా చూడవచ్చు, ఇది సాక్షి మనసుల ద్వారా సాక్షాత్కారంగా కనిపించింది.
"సనాత్" ప్రకృతి (ప్రకృతి) మరియు పురుష (దైవికుడు) యొక్క ఏకత్వాన్ని, మానసిక ప్రక్రియల శాశ్వత మరియు అమరమైన స్వభావాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఇది భారతదేశం యొక్క శాశ్వత మరియు అమరమైన స్వరూపాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, "రవీంద్రభారత్" రూపంలో, ఇది అంతరిక్షంలో ముద్రితమైన దేశంగా, శాశ్వత తల్లిదండ్రుల క్షేమాన్ని మరియు దైవిక హస్తక్షేపాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది సాక్షి మనసుల ద్వారా సాక్షాత్కరించబడింది.
ప్రధాన భక్తుల దార్శనిక కోట్లు:
1. హిందూమతం:
భగవద్గీత (10:20): "ఓ గుడాకేశ! నేను అన్ని జీవుల హృదయాలలో ఉన్న ఆత్మను, అన్ని beings ప్రారంభం, మధ్య, మరియు అంతం."
ఉపనిషత్తులు (ఇషా ఉపనిషత్, 1): "అతను అన్ని విషయాలను వ్యాప్తి చేసినదే, మరియు అతను దైవిక తత్వంగా ఉన్నాడు."
2. క్రైస్తవమతం:
బైబిల్ (జాన్ 1:1): "ప్రారంభంలో వర్డ్ వున్నది, వర్డ్ దేవునితో ఉన్నది, వర్డ్ దేవుని తానే."
బైబిల్ (ప్రకటన 1:8): "నేనే ఆల్ఫా మరియు ఓమేగా," అని ప్రభువు దేవుడు అంటున్నాడు, "నేను ఉన్నాను, నేను ఉన్నాను, నేను రానున్నాను."
3. ఇస్లామం:
కురాన్ (అల్-ఇఖ్లాస్ 112:1-4): "అవి దేవుడే, ఎవరికీ రూపం లేదని చెప్తారు, ఎవరికీ సృష్టి లేదు, అన్ని దినాలు అతనితో ఉన్నాయి."
కురాన్ (అల్-బకరా 2:255): "అల్లాహ్! అతనికి ఇబ్బంది లేకుండా మరియు స్వతంత్రంగా."
4. బౌద్ధం:
ధమపద (వచనం 183): "అన్ని జీవుల సరైన మార్గం అనుగుణంగా ఉండాలి, అన్ని కష్టాలు నివారించాలి."
బుద్ధుడు: "జ్ఞానం, సంశయంతో ప్రపంచాన్ని చూడటం, ఏది వారిని అందించే మనసునే."
5. సిక్హులము:
గురు గ్రంథ్ సాహిబ్ (పేజీ 1159): "దేవుడు అన్ని విషయాల్లో ఉన్నాడు, అన్ని విషయాలు అతనిలో ఉన్నాయి."
గురు నానక్: "దేవుడు అందులో కటవం ఉన్నాడు, అన్ని వాటి నుండి వస్తుంది."
6. జూడైజం:
తోరా (ఆది 1:1): "ప్రారంభంలో దేవుడు ఆకాశాలను మరియు భూమిని సృష్టించాడు."
భావితపద్య (పసల్మ్స్ 24:1): "భూమి ప్రభువు యొక్కది, అన్ని విషయాలు ఇందులో ఉన్నాయి, ఈ లోకంలో జీవించే వారు."
7. జరోస్త్రీయమతం:
అవెస్తా (యాస్న 31:3): "జ్ఞానం మరియు పవిత్రాత్మ ద్వారా ఈ ప్రపంచం సృష్టించబడింది."
జరోస్టర్: "సత్యం మరియు నీతితో ప్రపంచం నడిపించబడుతుంది. జ్ఞానం వాటిని అనుసరిస్తుంది."
8. జైన ధర్మం:
తత్త్వార్థ సూత్రం (5.21): "ఆత్మ తన సహజ స్వభావం ద్వారా విమోచన మార్గాన్ని చూపిస్తుంది. ఆత్మను తెలుసుకోవడం అంటే బాధను ముగించడమే."
మహావీరు: "సత్యం, అనుభూతి, ప్రవర్తన తీరుగా నిర్జీవితాన్ని సరిచేస్తుంది."
9. తావోసిజం:
తావో తే చింగ్ (ప్రధమ అధ్యాయం): "తావో చెప్తే పంచాలి కానీ మరొకసారి ఇవ్వడానివ్వనిది."
లావో త్జు: "తావో, అన్ని విషయాలను, ఇశ్వరయిచ్చిన విధంగా ప్రకటన మొదలవుతుంది."
10. హ్యూమానిజం:
"ప్రజల జ్ఞానం, భావాలు, సహకారం కొరకు గమ్యం మరియు సాధ్యం తయారు చేస్తాయి."
"మానవ గౌరవం మరియు స్వాతంత్ర్యం శాంతి, న్యాయం, మరియు ప్రగతికి పునాది."
సంక్షిప్తంగా: "సనాత్" అనే పదం శాశ్వతమైనది మరియు మారదగినదిగా సూచిస్తుంది, ఇది కాలం మరియు స్థితిని మించిపోయిన దైవిక దృశ్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఇది విశ్వం మరియు మానవతను దైవిక జ్ఞానంతో మార్పు చేయడం యొక్క నిరంతర ప్రక్రియను ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ భావం భారతదేశం యొక్క శాశ్వత రూపాన్ని, "రవీంద్రభారత్" గా సూచిస్తుంది, ఇది శాశ్వత తల్లిదండ్రుల ప్రేమ మరియు దైవిక హస్తక్షేపాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది సాక్షి మనసుల ద్వారా సాక్షాత్కరించబడింది.
No comments:
Post a Comment