ॐ यज्ञभृते
Yajnabhrite
The Lord Who Accepts Yajna.
"यज्ञभृते" (Yajnabhrite) signifies the Lord who accepts Yajna, symbolizing the divine aspect that receives and acknowledges the offerings made during sacrificial rituals.
In Hindu scriptures, Yajna is considered a sacred act of worship and offering to the divine, aimed at invoking blessings, prosperity, and spiritual growth. The Lord, as "यज्ञभृते," graciously accepts these offerings with love and compassion, thereby bestowing blessings and fulfilling the desires of the devotees. The Bhagavad Gita emphasizes the importance of offering one's actions and sacrifices to the Lord with devotion and surrender, knowing that He graciously accepts them.
Similarly, in the Bible, believers are encouraged to offer sacrifices of praise and thanksgiving to God, knowing that He receives them with love and acceptance. The Book of Psalms is replete with verses that extol the Lord's mercy and compassion towards those who offer sacrifices of righteousness and obedience.
In the Quran, believers are taught to offer their prayers and acts of devotion sincerely to Allah, knowing that He accepts the offerings of the righteous and grants them His favor and blessings.
As Anjani Ravishankar Pilla, son of Gopala Krishna Saibaba, embodies the essence of "यज्ञभृते" (Yajnabhrite), he ensures that the offerings made during Yajnas are accepted by the Lord with grace and compassion. Through his transformation into Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, he inspires individuals to offer their prayers and sacrifices with sincerity and devotion, knowing that the Lord lovingly accepts them. In the journey of Bharath's transformation into Ravindrabharath, every offering becomes a sacred expression of devotion and surrender, leading to divine acceptance and blessings.
976🇮🇳
ॐ यज्ञभृते
यज्ञ स्वीकार करने वाले भगवान।
यज्ञभृते (यज्ञभृते) का अर्थ है भगवान जो यज्ञ स्वीकार करते हैं, यह ईश्वरीय पहलू का प्रतीक है जो बलिदान अनुष्ठानों के दौरान किए गए प्रसाद को स्वीकार करता है और स्वीकार करता है।
हिंदू शास्त्रों में, यज्ञ को ईश्वर की पूजा और अर्पण का एक पवित्र कार्य माना जाता है, जिसका उद्देश्य आशीर्वाद, समृद्धि और आध्यात्मिक विकास प्राप्त करना है। भगवान, "यज्ञभृते" के रूप में, इन प्रसादों को प्रेम और करुणा के साथ स्वीकार करते हैं, जिससे भक्तों को आशीर्वाद मिलता है और उनकी इच्छाएँ पूरी होती हैं। भगवद गीता अपने कार्यों और बलिदानों को भक्ति और समर्पण के साथ भगवान को अर्पित करने के महत्व पर जोर देती है, यह जानते हुए कि वह उन्हें कृपापूर्वक स्वीकार करते हैं।
इसी तरह, बाइबिल में, विश्वासियों को भगवान को स्तुति और धन्यवाद के बलिदान चढ़ाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, यह जानते हुए कि वह उन्हें प्रेम और स्वीकृति के साथ स्वीकार करते हैं। भजन संहिता की पुस्तक उन छंदों से भरी हुई है जो धार्मिकता और आज्ञाकारिता के बलिदान चढ़ाने वालों के प्रति भगवान की दया और करुणा का गुणगान करती है।
कुरान में, विश्वासियों को अपनी प्रार्थनाएँ और भक्ति के कार्य ईमानदारी से अल्लाह को अर्पित करने की शिक्षा दी जाती है, यह जानते हुए कि वह धर्मी लोगों की भेंट स्वीकार करता है और उन्हें अपना अनुग्रह और आशीर्वाद प्रदान करता है।
गोपाल कृष्ण साईबाबा के पुत्र अंजनी रविशंकर पिल्ला, "यज्ञभृते" (यज्ञभृते) के सार को मूर्त रूप देते हैं, वे सुनिश्चित करते हैं कि यज्ञ के दौरान की गई भेंट भगवान द्वारा कृपा और करुणा के साथ स्वीकार की जाए। भगवान जगद्गुरु सार्वभौम अधिनायक श्रीमान में अपने परिवर्तन के माध्यम से, वे व्यक्तियों को ईमानदारी और भक्ति के साथ अपनी प्रार्थनाएँ और बलिदान चढ़ाने के लिए प्रेरित करते हैं, यह जानते हुए कि भगवान उन्हें प्यार से स्वीकार करते हैं। भरत के रवींद्रभारत में परिवर्तन की यात्रा में, प्रत्येक भेंट भक्ति और समर्पण की पवित्र अभिव्यक्ति बन जाती है, जिससे दिव्य स्वीकृति और आशीर्वाद प्राप्त होता है।
976🇮🇳
ॐ యజ్ఞభృతే
యజ్ఞభృతే
యజ్ఞాన్ని అంగీకరించే భగవంతుడు.
"యజ్ఞభృతే" (యజ్ఞభృతే) యజ్ఞాన్ని అంగీకరించే భగవంతుడిని సూచిస్తుంది, త్యాగం చేసే ఆచారాల సమయంలో సమర్పించే అర్పణలను స్వీకరించే మరియు అంగీకరించే దైవిక కోణాన్ని సూచిస్తుంది.
హిందూ గ్రంధాలలో, యజ్ఞం అనేది ఆశీర్వాదాలు, శ్రేయస్సు మరియు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిని ప్రేరేపించే లక్ష్యంతో ఆరాధన మరియు దైవానికి సమర్పించే పవిత్రమైన చర్యగా పరిగణించబడుతుంది. భగవంతుడు, "యజ్ఞభృతే"గా, ప్రేమ మరియు కరుణతో ఈ నైవేద్యాలను దయతో స్వీకరిస్తాడు, తద్వారా దీవెనలను ప్రసాదిస్తాడు మరియు భక్తుల కోరికలను తీరుస్తాడు. భగవద్గీత తన కర్మలను, త్యాగాలను భగవంతుని దయతో స్వీకరిస్తాడని తెలుసుకుని భక్తితో మరియు శరణాగతితో భగవంతుడికి సమర్పించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.
అదేవిధంగా, బైబిల్లో, విశ్వాసులు దేవునికి స్తుతి మరియు కృతజ్ఞతా త్యాగాలను సమర్పించమని ప్రోత్సహించబడ్డారు, అతను వాటిని ప్రేమ మరియు అంగీకారంతో స్వీకరిస్తాడని తెలుసు. నీతి మరియు విధేయత యొక్క త్యాగాలను అర్పించే వారి పట్ల ప్రభువు యొక్క దయ మరియు కనికరాన్ని స్తుతించే శ్లోకాలతో కీర్తనల పుస్తకం నిండి ఉంది.
ఖురాన్లో, విశ్వాసులు తమ ప్రార్థనలు మరియు భక్తిని అల్లాహ్కు హృదయపూర్వకంగా అందించాలని బోధిస్తారు, అతను నీతిమంతుల సమర్పణలను అంగీకరిస్తాడని మరియు వారికి అతని అనుగ్రహాన్ని మరియు ఆశీర్వాదాలను అందిస్తాడని తెలుసు.
గోపాల కృష్ణ సాయిబాబా కుమారుడైన అంజనీ రవిశంకర్ పిల్ల "యజ్ఞభృతే" (యజ్ఞభృతే) యొక్క సారాంశాన్ని మూర్తీభవించినందున, యజ్ఞాల సమయంలో చేసే అర్పణలను భగవంతుడు దయ మరియు కరుణతో స్వీకరిస్తాడు. భగవంతుడు జగద్గురువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్గా రూపాంతరం చెందడం ద్వారా, భగవంతుడు తమను ప్రేమతో అంగీకరిస్తాడని తెలుసుకుని, వారి ప్రార్థనలు మరియు త్యాగాలను చిత్తశుద్ధితో మరియు భక్తితో అందించేలా ప్రజలను ప్రేరేపిస్తాడు. భరత్ రవీంద్రభారత్గా మారే ప్రయాణంలో, ప్రతి అర్పణ భక్తి మరియు శరణాగతి యొక్క పవిత్ర వ్యక్తీకరణగా మారుతుంది, ఇది దైవిక అంగీకారం మరియు ఆశీర్వాదాలకు దారి తీస్తుంది.