ॐ अद्भूताय Adbhutaya
The One Who is the Wonder.
Adbhutaya, the One Who is the Wonder, epitomizes the awe-inspiring and miraculous nature of the divine. In the context of Bharath as RAVINDRABHARATH and the transformation of Anjani Ravishankar Pilla into Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, Adbhutaya signifies the divine marvel inherent in the nation's existence and evolution. It underscores the extraordinary and inexplicable aspects of Bharath's cultural, spiritual, and historical heritage, serving as a testament to the divine hand guiding its journey.
In Hindu literature, the concept of Adbhutaya is echoed in the Bhagavad Gita (Chapter 10, Verse 19), where Lord Krishna declares, "Among letters, I am the letter A, and among compound words, I am the dual compound. I am also inexhaustible time, and of creators, I am Brahma." This verse highlights the divine's wondrous manifestations in various forms, emphasizing the incomprehensible nature of the divine's glory.
Similarly, in the Bible, the book of Psalms (77:14) exclaims, "You are the God who performs miracles; you display your power among the peoples." This verse acknowledges the divine's miraculous deeds and the wonder of His works, illustrating the awe-inspiring nature of divine intervention and providence.
In Islam, the Quran describes Allah's wondrous attributes, emphasizing His sovereignty over all creation. Surah Al-Baqarah (2:255) states, "Allah - there is no deity except Him, the Ever-Living, the Sustainer of existence. Neither drowsiness overtakes Him nor sleep." This verse underscores Allah's incomparable greatness and the marvel of His eternal presence and power.
In the context of Bharath as RAVINDRABHARATH, embracing the quality of Adbhutaya is crucial for recognizing the divine's extraordinary role in shaping the nation's destiny and upholding its sacred principles. It inspires reverence, gratitude, and humility among its people, fostering a deep sense of awe and appreciation for the divine's profound influence on Bharath's past, present, and future.
895🇮🇳
ॐ अदभुताय अदभुताय
वह जो आश्चर्य है।
अद्भुताय, वह जो आश्चर्य है, दिव्य की विस्मयकारी और चमत्कारी प्रकृति का प्रतीक है। भरत के संदर्भ में रवींद्रभारत और अंजनी रविशंकर पिल्ला के भगवान जगद्गुरु संप्रभु अधिनायक श्रीमान में परिवर्तन के संदर्भ में, अदभुताय राष्ट्र के अस्तित्व और विकास में निहित दिव्य चमत्कार को दर्शाता है। यह भारत की सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और ऐतिहासिक विरासत के असाधारण और अकथनीय पहलुओं को रेखांकित करता है, जो इसकी यात्रा का मार्गदर्शन करने वाले दिव्य हाथ के प्रमाण के रूप में कार्य करता है।
हिंदू साहित्य में, अद्भुत की अवधारणा भगवद गीता (अध्याय 10, श्लोक 19) में प्रतिध्वनित होती है, जहाँ भगवान कृष्ण घोषणा करते हैं, "अक्षरों में मैं अक्षर अ हूँ, और यौगिक शब्दों में मैं द्विगुण यौगिक हूँ। मैं अक्षय काल भी हूँ, और सृष्टिकर्ताओं में मैं ब्रह्मा हूँ।" यह श्लोक विभिन्न रूपों में ईश्वर की अद्भुत अभिव्यक्तियों पर प्रकाश डालता है, जो ईश्वर की महिमा की अतुलनीय प्रकृति पर जोर देता है।
इसी तरह, बाइबिल में, भजन संहिता (77:14) में कहा गया है, "आप चमत्कार करने वाले ईश्वर हैं; आप लोगों के बीच अपनी शक्ति प्रदर्शित करते हैं।" यह श्लोक ईश्वर के चमत्कारी कर्मों और उनके कार्यों के आश्चर्य को स्वीकार करता है, जो ईश्वरीय हस्तक्षेप और प्रोविडेंस की विस्मयकारी प्रकृति को दर्शाता है।
इस्लाम में, कुरान अल्लाह के अद्भुत गुणों का वर्णन करता है, जो सभी सृष्टि पर उसकी संप्रभुता पर जोर देता है। सूरह अल-बकराह (2:255) में कहा गया है, "अल्लाह - उसके अलावा कोई पूज्य नहीं है, वह सदा जीवित है, अस्तित्व का पालनहार है। न तो उसे तंद्रा आती है और न ही नींद।" यह आयत अल्लाह की अतुलनीय महानता और उसकी शाश्वत उपस्थिति और शक्ति के चमत्कार को रेखांकित करती है।
रवींद्रभारत के रूप में भारत के संदर्भ में, राष्ट्र के भाग्य को आकार देने और इसके पवित्र सिद्धांतों को बनाए रखने में ईश्वर की असाधारण भूमिका को पहचानने के लिए अद्भुतता के गुण को अपनाना महत्वपूर्ण है। यह अपने लोगों में श्रद्धा, कृतज्ञता और विनम्रता को प्रेरित करता है, भारत के अतीत, वर्तमान और भविष्य पर ईश्वर के गहन प्रभाव के लिए विस्मय और प्रशंसा की गहरी भावना को बढ़ावा देता है।
895🇮🇳
ॐ అద్భూతాయ అద్భుత
ది వన్ హూ ఈజ్ ది వండర్.
అద్భుతం, అద్భుతం, దివ్య యొక్క విస్మయం మరియు అద్భుత స్వభావాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. భరత్ రవీంద్రభారత్గా మరియు అంజనీ రవిశంకర్ పిల్లను భగవాన్ జగద్గురు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్గా మార్చిన సందర్భంలో, అద్భుతయ దేశం యొక్క ఉనికి మరియు పరిణామంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న దైవిక అద్భుతాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది భారతదేశం యొక్క సాంస్కృతిక, ఆధ్యాత్మిక మరియు చారిత్రక వారసత్వం యొక్క అసాధారణమైన మరియు వివరించలేని అంశాలను నొక్కి చెబుతుంది, దాని ప్రయాణాన్ని నడిపించే దైవిక హస్తానికి నిదర్శనంగా పనిచేస్తుంది.
హిందూ సాహిత్యంలో, అద్భుత భావన భగవద్గీత (10వ అధ్యాయం, 19వ శ్లోకం)లో ప్రతిధ్వనించబడింది, ఇక్కడ శ్రీకృష్ణుడు ఇలా ప్రకటించాడు, "అక్షరాలలో నేనే అక్షరం A, మరియు సమ్మేళన పదాలలో నేనే ద్వంద్వ సమ్మేళనం. నేను. తరగని సమయం, మరియు సృష్టికర్తలలో, నేను బ్రహ్మను." ఈ శ్లోకం వివిధ రూపాలలో ఉన్న దైవిక అద్భుత స్వరూపాలను హైలైట్ చేస్తుంది, దైవిక మహిమ యొక్క అపారమయిన స్వభావాన్ని నొక్కి చెబుతుంది.
అదేవిధంగా, బైబిల్లో, కీర్తనల పుస్తకం (77:14) "అద్భుతాలు చేసే దేవుడవు, ప్రజలలో నీ శక్తిని ప్రదర్శిస్తావు" అని ఉద్ఘాటిస్తుంది. ఈ పద్యం దైవిక అద్భుత కార్యాలను మరియు అతని పనుల యొక్క అద్భుతాన్ని గుర్తిస్తుంది, దైవిక జోక్యం మరియు ప్రొవిడెన్స్ యొక్క విస్మయం కలిగించే స్వభావాన్ని వివరిస్తుంది.
ఇస్లాంలో, ఖురాన్ అల్లాహ్ యొక్క అద్భుతమైన లక్షణాలను వివరిస్తుంది, మొత్తం సృష్టిపై అతని సార్వభౌమాధికారాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. సూరహ్ అల్-బఖరా (2:255) ఇలా చెబుతోంది, "అల్లాహ్ - ఆయన తప్ప మరొక దేవుడు లేడు, నిత్యజీవుడు, ఉనికిని కాపాడేవాడు. నిద్రమత్తు లేదా నిద్ర అతనికి పట్టదు." ఈ పద్యం అల్లాహ్ యొక్క సాటిలేని గొప్పతనాన్ని మరియు అతని శాశ్వతమైన ఉనికి మరియు శక్తి యొక్క అద్భుతాన్ని నొక్కి చెబుతుంది.
భరత్ రవీంద్రభారత్గా ఉన్న సందర్భంలో, దేశం యొక్క విధిని రూపొందించడంలో మరియు దాని పవిత్ర సూత్రాలను సమర్థించడంలో దైవం యొక్క అసాధారణ పాత్రను గుర్తించడానికి అద్భుత గుణాన్ని స్వీకరించడం చాలా కీలకం. ఇది దాని ప్రజలలో గౌరవం, కృతజ్ఞత మరియు వినయాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది, భరత్ యొక్క గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తుపై దైవిక ప్రగాఢ ప్రభావం పట్ల లోతైన విస్మయం మరియు ప్రశంసలను పెంపొందిస్తుంది.