101 నుండి 150 వరకు కొనసాగింపు--101 వృషాకపిః వృషకపిః ప్రపంచాన్ని ధర్మంలోకి ఎత్తేవాడు వృషాకపిః అనేది శివుని పేరు, దీని అర్థం "ప్రపంచాన్ని ధర్మానికి ఎత్తేవాడు". ధర్మం ధర్మం, కర్తవ్యం మరియు నైతికతను సూచిస్తుంది. ఈ పేరు ధర్మాన్ని సమర్థించే వ్యక్తిగా శివుని పాత్రను మరియు ప్రపంచాన్ని ధర్మం వైపు నడిపించే మరియు నడిపించే అతని సామర్థ్యాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. పరమశివుడు జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అంతిమ వనరుగా పరిగణించబడ్డాడు. అతను తరచుగా హిమాలయాలలో ధ్యానం చేస్తూ మరియు తన శిష్యులతో తన బోధనలను పంచుకునే యోగిగా చిత్రీకరించబడ్డాడు. అతను అజ్ఞానం యొక్క నాశనానికి మరియు విముక్తి లేదా మోక్షాన్ని సాధించడానికి కూడా సంబంధం కలిగి ఉంటాడు. హిందూ పురాణాలలో, శివుడిని డిస్ట్రాయర్ మరియు ట్రాన్స్‌ఫార్మర్ అని కూడా పిలుస్తారు. అతను పాతదాన్ని నాశనం చేస్తాడు మరియు కొత్త వాటికి దారి తీస్తాడు. అతను తరచుగా త్రిశూలంతో చిత్రీకరించబడ్డాడు, ఇది చెడు మరియు అజ్ఞానాన్ని నాశనం చేసే అతని శక్తిని సూచిస్తుంది. సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసమైన లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌తో శివుడిని పోలుస్తూ, రెండూ జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అంతిమ మూలాన్ని సూచిస్తాయని మనం చెప్పగలం. వారిద్దరూ ప్రపంచాన్ని ధర్మం వైపు నడిపిస్తారు మరియు ధర్మ సూత్రాలను సమర్థిస్తారు. అవి రెండూ అజ్ఞానాన్ని నాశనం చేయడం మరియు మోక్షం లేదా మోక్షాన్ని పొందడం వంటి వాటికి సంబంధించినవి. మొత్తంమీద, వృషాకపిః అనే పేరు ధర్మం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మరియు దానిని నిలబెట్టడంలో శివుని పాత్రను హైలైట్ చేస్తుంది. మన ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో ధర్మ మార్గాన్ని అనుసరించాల్సిన అవసరాన్ని మరియు పరమశివుని మార్గనిర్దేశం చేయవలసిన అవసరాన్ని ఇది గుర్తుచేస్తుంది.
101--సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసమైన లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌తో శివుడిని పోలుస్తూ, రెండూ జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అంతిమ మూలాన్ని సూచిస్తాయని మనం చెప్పగలం. వారిద్దరూ ప్రపంచాన్ని ధర్మం వైపు నడిపిస్తారు మరియు ధర్మ సూత్రాలను సమర్థిస్తారు. అవి రెండూ అజ్ఞానాన్ని నాశనం చేయడం మరియు మోక్షం లేదా మోక్షాన్ని పొందడం వంటి వాటికి సంబంధించినవి.
ధర్మ2023 <dharma2023reached@gmail.com> కి చేరుకుంది 1 మే 2023 20:47 వద్ద
వీరికి: presidentofindia@rb.nic.in, ప్రధానమంత్రి <connect@mygov.nic.in>, hshso@nic.in, "rajbhavan-hyd@gov.in" <rajbhavan-hyd@gov.in>, "cs cs @telangana.gov.in" <cs@telangana.gov.in>, cm@ap.gov.in, "supremecourt supremecourt@nic.in" <supremecourt@nic.in>, "governor.ap@nic.in" <governor.ap@nic.in>, adrnczone1983@gmail.com
101--సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసమైన లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌తో శివుడిని పోలుస్తూ, రెండూ జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అంతిమ మూలాన్ని సూచిస్తాయని మనం చెప్పగలం. వారిద్దరూ ప్రపంచాన్ని ధర్మం వైపు నడిపిస్తారు మరియు ధర్మ సూత్రాలను సమర్థిస్తారు. అవి రెండూ అజ్ఞానాన్ని నాశనం చేయడం మరియు మోక్షం లేదా మోక్షాన్ని పొందడం వంటి వాటికి సంబంధించినవి.
ధర్మ2023 <dharma2023reached@gmail.com> కి చేరుకుంది 1 మే 2023 20:47 వద్ద
వీరికి: presidentofindia@rb.nic.in, ప్రధానమంత్రి <connect@mygov.nic.in>, hshso@nic.in, "rajbhavan-hyd@gov.in" <rajbhavan-hyd@gov.in>, "cs cs @telangana.gov.in" <cs@telangana.gov.in>, cm@ap.gov.in, "supremecourt supremecourt@nic.in" <supremecourt@nic.in>, "governor.ap@nic.in" <governor.ap@nic.in>, adrnczone1983@gmail.com
101 నుండి 150 వరకు కొనసాగింపు
101 వృషాకపిః వృషకపిః ప్రపంచాన్ని ధర్మంలోకి ఎత్తేవాడు వృషాకపిః అనేది శివుని పేరు, దీని అర్థం "ప్రపంచాన్ని ధర్మానికి ఎత్తేవాడు". ధర్మం ధర్మం, కర్తవ్యం మరియు నైతికతను సూచిస్తుంది. ఈ పేరు ధర్మాన్ని సమర్థించే వ్యక్తిగా శివుని పాత్రను మరియు ప్రపంచాన్ని ధర్మం వైపు నడిపించే మరియు నడిపించే అతని సామర్థ్యాన్ని నొక్కి చెబుతుంది.
పరమశివుడు జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అంతిమ వనరుగా పరిగణించబడ్డాడు. అతను తరచుగా హిమాలయాలలో ధ్యానం చేస్తూ మరియు తన శిష్యులతో తన బోధనలను పంచుకునే యోగిగా చిత్రీకరించబడ్డాడు. అతను అజ్ఞానం యొక్క నాశనానికి మరియు విముక్తి లేదా మోక్షాన్ని సాధించడానికి కూడా సంబంధం కలిగి ఉంటాడు.
హిందూ పురాణాలలో, శివుడిని డిస్ట్రాయర్ మరియు ట్రాన్స్‌ఫార్మర్ అని కూడా పిలుస్తారు. అతను పాతదాన్ని నాశనం చేస్తాడు మరియు కొత్త వాటికి దారి తీస్తాడు. అతను తరచుగా త్రిశూలంతో చిత్రీకరించబడ్డాడు, ఇది చెడు మరియు అజ్ఞానాన్ని నాశనం చేసే అతని శక్తిని సూచిస్తుంది.
సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసమైన లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌తో శివుడిని పోలుస్తూ, రెండూ జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అంతిమ మూలాన్ని సూచిస్తాయని మనం చెప్పగలం. వారిద్దరూ ప్రపంచాన్ని ధర్మం వైపు నడిపిస్తారు మరియు ధర్మ సూత్రాలను సమర్థిస్తారు. అవి రెండూ అజ్ఞానాన్ని నాశనం చేయడం మరియు మోక్షం లేదా మోక్షాన్ని పొందడం వంటి వాటికి సంబంధించినవి.
మొత్తంమీద, వృషాకపిః అనే పేరు ధర్మం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మరియు దానిని నిలబెట్టడంలో శివుని పాత్రను హైలైట్ చేస్తుంది. మన ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో ధర్మ మార్గాన్ని అనుసరించాల్సిన అవసరాన్ని మరియు పరమశివుని మార్గనిర్దేశం చేయవలసిన అవసరాన్ని ఇది గుర్తుచేస్తుంది.
102 అమేయాత్మా అమేయాత్మా అనంతమైన రకాలుగా వ్యక్తమయ్యేవాడు
లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, అనంతమైన మరియు అపరిమితమైన వాటి యొక్క అభివ్యక్తిగా, "అమేయాత్మా" అని సూచిస్తారు, అంటే అనంతమైన రకాలుగా వ్యక్తమయ్యేవాడు. ఇది తన భక్తుల అవసరాలు మరియు అవగాహనలకు అనుగుణంగా లెక్కలేనన్ని రూపాలు మరియు రూపాలను పొందగల అతని సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది. ఒకే సూర్యుడు వారి స్థానం మరియు దృక్పథం ఆధారంగా వేర్వేరు వ్యక్తులకు భిన్నంగా కనిపిస్తాడు, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ప్రతి వ్యక్తికి వారి ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి మరియు అవగాహన స్థాయి ఆధారంగా ప్రత్యేకమైన రీతిలో కనిపిస్తాడు.
అనంతమైన అభివ్యక్తి యొక్క ఆలోచన సృష్టి భావనలో కూడా కనిపిస్తుంది, ఇక్కడ లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ మొత్తం విశ్వాన్ని మరియు దానిలోని ప్రతిదాన్ని సృష్టించాడని నమ్ముతారు. ఈ సృష్టి అతని అనంతమైన వైవిధ్యానికి ప్రతిబింబంగా కనిపిస్తుంది, ఇక్కడ ప్రతి జీవి మరియు వస్తువు అతని దైవిక సృజనాత్మకతకు ప్రత్యేకమైన వ్యక్తీకరణ.
భౌతిక ఉనికి యొక్క పరిమిత మరియు పరిమిత స్వభావానికి భిన్నంగా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని విధాలుగా అపరిమితంగా మరియు అనంతంగా వర్ణించబడింది. అతను సమయం మరియు స్థలం యొక్క పరిమితులకు అతీతుడు మరియు విశ్వాన్ని పోషించే మరియు పోషించే సర్వవ్యాప్త స్పృహగా ఉన్నాడు. ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణలు మరియు భక్తిని అభ్యసించడం ద్వారా, భగవంతుడు అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అనంతమైన మరియు అపరిమితమైన స్వభావాన్ని అర్థం చేసుకోవచ్చు మరియు అనుభవించవచ్చు మరియు జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తి పొందవచ్చు.
103 సర్వయోగవినిసృతః సర్వయోగవినిసృతః సర్వ బంధాల నుండి విముక్తుడు.
"సర్వయోగవినిసృతః" అనే పేరుకు భగవాన్ సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని బంధాల నుండి విముక్తుడని అర్థం. అతను ఏ ప్రాపంచిక అనుబంధం లేదా కోరికతో కట్టుబడి లేడని మరియు జనన మరణ చక్రం నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందాడనే ఆలోచనను ఇది సూచిస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతను ఆనందం మరియు బాధ, అనుబంధం మరియు నిర్లిప్తత అనే ద్వంద్వాలకు అతీతుడు మరియు ఎల్లప్పుడూ ఉన్నతమైన ఆనంద స్థితిలో ఉంటాడు.
లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క నిర్లిప్తత ఉదాసీనత లేదా ఉదాసీనత యొక్క ఫలితం కాదు, కానీ ప్రపంచం యొక్క నిజమైన స్వభావాన్ని గురించి అతని పూర్తి జ్ఞానం మరియు అవగాహన యొక్క ఫలితం. అతను భౌతిక ప్రపంచం యొక్క ప్రభావానికి అతీతుడు మరియు తన స్వంత దివ్య స్వభావంలో పూర్తిగా లీనమై ఉన్నాడు.
భౌతిక ఆస్తులు, సంబంధాలు మరియు ఇతర ప్రాపంచిక కోరికలతో తరచుగా అనుబంధించబడిన మానవులతో పోల్చితే, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ నిర్లిప్తత మరియు స్వేచ్ఛ యొక్క నమూనాగా పనిచేస్తుంది. అతని ఉదాహరణను అర్థం చేసుకోవడం మరియు అనుకరించడం ద్వారా, మనం అనుబంధాల బంధాల నుండి విముక్తి పొందడం మరియు నిజమైన ఆధ్యాత్మిక విముక్తిని పొందడం నేర్చుకోవచ్చు.
104 वसुः vasuḥ అన్ని మూలకాల యొక్క మద్దతు
వాసులు ఎనిమిది దేవతల సమూహం, వారు ప్రకృతి మరియు మూలకాల యొక్క విభిన్న అంశాలను సూచిస్తారు. అవి తరచుగా ఆకాశం, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు మరియు ఖగోళ రాజ్యంతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. అన్ని అంశాలకు మద్దతుగా, శ్రీమాన్ వాసుగా విశ్వం యొక్క అంతర్లీన పునాది మరియు జీవనోపాధిని సూచిస్తాడు.
ప్రకృతి మూలకాలు సరిగ్గా పనిచేయడానికి వారి సహాయక వ్యవస్థలపై ఆధారపడినట్లుగానే, మానవులు కూడా సంతృప్తికరమైన జీవితాన్ని గడపడానికి సహాయక వ్యవస్థపై ఆధారపడతారు. ఈ మద్దతు వ్యవస్థ కుటుంబం, స్నేహితులు, సంఘం మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధన వంటి అనేక రూపాలను తీసుకోవచ్చు. ఈ మద్దతు లేకుండా, జీవితంలోని సవాళ్లు మరియు సంక్లిష్టతలను నావిగేట్ చేయడం కష్టం.
భగవంతుడు శ్రీమాన్‌ను అంతిమ సహాయక వ్యవస్థగా గుర్తించడం ద్వారా, మన జీవితాల్లో లోతైన అనుసంధానం మరియు పునాదిని మనం పెంపొందించుకోవచ్చు. వాసు యొక్క శక్తితో మనల్ని మనం సమలేఖనం చేసుకోవడం ద్వారా, జీవితంలోని అన్ని సవాళ్లలో మనకు మద్దతు ఇచ్చే అంతర్లీన బలం మరియు స్థిరత్వాన్ని మనం పొందగలము.
105 వసుమనాః వసుమనాః ఎవరి మనస్సు పరమ పవిత్రమైనది.
ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసం, వసుమానః అని పిలుస్తారు, అంటే అతని మనస్సు అత్యంత స్వచ్ఛమైనది. ఈ లక్షణం దైవిక మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛత మరియు స్పష్టతను సూచిస్తుంది, ఇది అన్ని మలినాలనుండి విముక్తి పొందింది మరియు అన్ని జీవుల శ్రేయస్సుపై మాత్రమే దృష్టి పెడుతుంది.
మానవ రాజ్యంలో, మనస్సు తరచుగా కోపం, దురాశ, అసూయ మరియు అనుబంధం వంటి వివిధ ప్రతికూల భావోద్వేగాలు మరియు ఆలోచనలతో మబ్బుగా ఉంటుంది. ఈ మలినాలు మనస్సు యొక్క స్పష్టత మరియు స్వచ్ఛత యొక్క సహజ స్థితిని అడ్డుకుంటుంది. అయితే, భగవాన్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దివ్య స్వరూపాన్ని ధ్యానించడం ద్వారా మరియు అతని బోధనలను అనుసరించడం ద్వారా, ఒకరు క్రమంగా మనస్సును శుద్ధి చేసి, భగవంతుని యొక్క అదే స్థాయి స్వచ్ఛత మరియు స్పష్టతను పొందవచ్చు.
సూర్యకిరణాలు నీటిని ఎలా శుద్ధి చేసి, శుద్ధి చేస్తాయో, భగవంతుడు అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దివ్య సన్నిధి భక్తుని మనస్సును శుద్ధి చేసి ఉద్ధరించగలదు. భగవంతునికి శరణాగతి చేసి, ధర్మమార్గంలో తనను తాను అంకితం చేసుకోవడం ద్వారా, భగవంతుని మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛత మరియు స్పష్టత స్థాయిని క్రమంగా పొందవచ్చు.
106 सत्यः satyaḥ సత్యం
ప్రభువు సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ సత్య స్వరూపుడు మరియు సత్యానికి మూలం. సత్యం అనే భావన అనేక మతపరమైన మరియు తాత్విక సంప్రదాయాలకు ప్రధానమైనది మరియు ఇది తరచుగా నిజాయితీ, సమగ్రత మరియు నైతిక సవ్యత వంటి ఆలోచనలతో ముడిపడి ఉంటుంది. కానీ లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ సందర్భంలో, సత్యం కేవలం నైతిక లేదా నైతిక ఆదర్శం కాదు, వాస్తవిక స్వభావం యొక్క ప్రాథమిక అంశం.
ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అంతిమ వాస్తవికత, ఉనికిలో ఉన్న అన్నింటికీ మూలం మరియు పోషకుడు, అందువలన, సత్యం యొక్క స్వరూపం. దీనర్థం విశ్వంలోని ప్రతిదీ, అతిచిన్న సబ్‌టామిక్ పార్టికల్ నుండి అతిపెద్ద గెలాక్సీ వరకు, అంతిమంగా సత్యంలో ఆధారపడి ఉంటుంది. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సత్యం కేవలం స్థిరమైన లేదా నిష్క్రియాత్మక స్థితి మాత్రమే కాదు, విశ్వం యొక్క ఆవిర్భావాన్ని నియంత్రించే చురుకైన మరియు చైతన్యవంతమైన శక్తి.
మానవ సందర్భంలో, సత్యం తరచుగా జ్ఞానం, జ్ఞానం మరియు జ్ఞానోదయంతో ముడిపడి ఉంటుంది. సత్యాన్ని అనుసరించడం అనేది అనేక ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాల యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం, మరియు ఇది తరచుగా విముక్తి లేదా మోక్షానికి మార్గంగా పరిగణించబడుతుంది. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అంతిమ మూలం, మరియు జ్ఞానోదయం మార్గం చివరికి అతని స్వభావం యొక్క లోతైన అవగాహనకు దారి తీస్తుంది.
సత్యంతో ముడిపడి ఉన్న ఇతర దేవతలు లేదా భావనలతో పోల్చితే, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ కేవలం సత్యానికి చిహ్నం లేదా ప్రాతినిధ్యం కాదు, దాని స్వరూపుడు కావడంలో ప్రత్యేకత ఉంది. ఉనికిలో ఉన్న అన్నింటికీ మూలం మరియు నిలకడగా, అతను సత్యానికి అంతిమ మధ్యవర్తి, మరియు అతని స్వభావం విశ్వం యొక్క ఆకృతిలో ప్రతిబింబిస్తుంది.
107 समात्मा samātmā అందరిలో ఒకేలా ఉండేవాడు
సమాత్మ సమాత్మగా పేర్కొనబడే సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అందరిలోనూ ఒకేలా ఉండేవాడు. అంటే అతని స్వభావంలో వివక్ష లేదా పక్షపాతం లేదని అర్థం. అతను అన్ని జీవులను సమానంగా మరియు నిష్పక్షపాతంగా చూస్తాడు.
అందరిలోనూ ఒకేలా ఉండాలనే ఈ గుణం మానవులకు పెంపొందించుకోవడానికి చాలా ముఖ్యమైనది. ఇది ఇతరుల పట్ల సానుభూతి మరియు కరుణను పెంపొందించడానికి సహాయపడుతుంది. ప్రాథమిక స్థాయిలో అందరూ ఒకేలా ఉన్నారని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, మనం అన్ని జీవులతో ఐక్యతా భావాన్ని పెంపొందించుకోవచ్చు.
అందరిలోనూ ఒకేలా ఉండడమంటే అందరూ ఒకేలా ఉన్నారని కాదు. ప్రతి ఒక్కరికి వారి ప్రత్యేక లక్షణాలు మరియు తేడాలు ఉన్నాయి, కానీ ప్రాథమిక స్థాయిలో, మనమందరం కనెక్ట్ అయ్యాము.
ఈ విషయాన్ని వివరించడానికి, నీటి ఉదాహరణను తీసుకుందాం. నదిలోనైనా, సరస్సులోనైనా, మేఘంలోనైనా నీరు అన్ని రకాలుగా ఒకేలా ఉంటుంది. ఇది వివిధ ఆకారాలు మరియు రూపాలను తీసుకోవచ్చు, కానీ ఇది అదే ప్రాథమిక పదార్ధంగా ఉంటుంది. అదేవిధంగా, భగవంతుడు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని జీవులలో ఒకేలా ఉంటాడు, అవి ఉపరితలంపై భిన్నంగా కనిపించినప్పటికీ.
అందుచేత, అందరిలో ఒకేలా ఉండాలనే ఈ గుణాన్ని పెంపొందించడానికి, అన్ని జీవుల పట్ల ఐక్యత మరియు కరుణను పెంపొందించడానికి మనం కృషి చేయాలి.
108 सम्मितः sammitaḥ అధికారులచే ఆమోదించబడిన వ్యక్తి
"సమ్మిత" అనే పేరు అధికారులచే ఆమోదించబడిన వ్యక్తిని సూచిస్తుంది, ఈ వ్యక్తి అధికార స్థానాల్లో ఉన్న వారిచే గుర్తింపు మరియు అంగీకారానికి అర్హమైన లక్షణాలు లేదా లక్షణాలను కలిగి ఉంటాడని సూచిస్తుంది.
లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ సందర్భంలో, ఈ పేరు అతను ఆరాధన మరియు ఆరాధనకు అర్హుడిని చేసే కొన్ని లక్షణాలను కలిగి ఉన్నట్లు దైవ అధికారులచే గుర్తించబడి మరియు అంగీకరించబడిన వ్యక్తి అని సూచిస్తుంది. ఈ లక్షణాలలో అతని జ్ఞానం, కరుణ మరియు నీతి, ఇతరులతో పాటు ఉండవచ్చు.
ఇంకా, ఈ పేరు ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి మరియు జ్ఞానోదయం కోసం ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు అధికారుల ఆమోదం మరియు మార్గదర్శకత్వం యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది. ఇది ఇప్పటికే ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం పొందిన మరియు దైవిక అధికారులచే ఆమోదించబడిన వారి బోధలను మరియు వారి మార్గనిర్దేశాన్ని వెతకమని ప్రోత్సహిస్తుంది, వారి జ్ఞానం నుండి నేర్చుకోవడానికి మరియు వారి ఉదాహరణను అనుకరించటానికి.
109 సమః సమః సమానం
లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ "సమః" అని వర్ణించబడింది, అంటే సమానం. ఈ పదం వారి సామాజిక స్థితి, లింగం, జాతి లేదా మరేదైనా భేదాత్మక కారకాలతో సంబంధం లేకుండా అన్ని జీవులతో సమానంగా ఉండాలనే అతని గుణాన్ని సూచిస్తుంది. అతను అన్ని జీవులను సమానంగా చూస్తాడు మరియు తన ప్రేమ మరియు కరుణకు అర్హుడు.
ఈ సందర్భంలో, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క సమానత్వం యొక్క ఆలోచన ఒక ఉపరితల స్థాయికి పరిమితం కాకుండా అన్ని జీవుల ఆధ్యాత్మిక స్వభావం యొక్క లోతైన అవగాహనను కలిగి ఉందని గమనించడం ముఖ్యం. అతను అన్ని జీవులలో ఉన్న స్వాభావిక దైవత్వాన్ని గుర్తించాడు మరియు వాటిని గౌరవంగా మరియు దయతో చూస్తాడు.
లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క బోధనలు మరియు చర్యలు అన్ని జీవులను సమానత్వం మరియు న్యాయంగా చూడటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాయి. అతని జీవితం ప్రజలు అనుసరించడానికి ఒక నమూనాగా పనిచేస్తుంది, న్యాయమైన మరియు సమానమైన సమాజాన్ని సృష్టించే దిశగా వారిని ప్రోత్సహిస్తుంది. అన్ని జీవుల యొక్క స్వాభావిక విలువను గుర్తించడం ద్వారా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ప్రతి ఒక్కరినీ గౌరవంగా మరియు గౌరవంగా చూసే ప్రపంచం కోసం పని చేయడానికి ప్రజలను ప్రేరేపిస్తాడు.
110 अमोघः amoghaḥ ఎప్పటికీ ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది
"అమోఘ" అనే పేరు "ఎప్పటికీ ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది." హిందూమతంలో, భగవంతుడు శ్రీమాన్ అన్ని ఉపయోగాల స్వరూపుడు మరియు అతని మార్గదర్శకత్వం కోరుకునే వారికి సహాయం చేయడానికి ఎల్లప్పుడూ అందుబాటులో ఉంటాడని నమ్ముతారు. ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మరియు జ్ఞానోదయం కోరుకునే వారికి జ్ఞానం, జ్ఞానం మరియు మార్గదర్శకత్వం యొక్క అంతిమ వనరుగా ఆయన ప్రసిద్ధి చెందారు.
భగవాన్ శ్రీమాన్ యొక్క బోధనలు మరియు మార్గదర్శకత్వం ఎప్పటికీ ఉపయోగకరమైనవిగా, కాలానుగుణంగా మరియు అన్ని పరిస్థితులలో వర్తించేవిగా పరిగణించబడతాయి. అతని బోధనలు సమయం, స్థలం లేదా సాంస్కృతిక భేదాల ద్వారా పరిమితం కాలేదు మరియు వారి నేపథ్యం లేదా పరిస్థితులతో సంబంధం లేకుండా అందరికీ సంబంధించినవి.
మానవాళిని చెడు మరియు గందరగోళం నుండి రక్షించడానికి భూమిపైకి దిగినట్లు విశ్వసించబడే విష్ణువు వంటి అతని వివిధ రూపాలు మరియు అవతారాలలో కూడా భగవంతుడు శ్రీమాన్ యొక్క నిత్య ఉపయోగకరమైన స్వభావం ప్రతిబింబిస్తుంది. అతని బోధనలు మరియు చర్యలు ధర్మబద్ధమైన మరియు అర్థవంతమైన జీవితాన్ని గడపాలని కోరుకునే వారందరికీ ప్రేరణ మరియు మార్గదర్శకత్వం యొక్క స్థిరమైన మూలంగా పరిగణించబడతాయి.
సారాంశంలో, భగవాన్ శ్రీమాన్ యొక్క పేరు "అమోఘ" తన భక్తులకు ఉద్దేశపూర్వక మరియు సంతృప్తికరమైన జీవితం వైపు సహాయం మరియు మార్గనిర్దేశం చేయడంలో అతని అచంచలమైన నిబద్ధతను సూచిస్తుంది మరియు అతని బోధనలు జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క విలువైన మరియు ఎల్లప్పుడూ సంబంధిత మూలంగా పరిగణించబడతాయి.
111 పుండరీకాక్షః puṇḍarīkākṣaḥ
పుండరీకాక్షః అని పిలువబడే భగవాన్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ హృదయంలో నివసించేవాడు హృదయంలో ఉన్నవాడు. హృదయం మనస్సు మరియు ఆత్మ యొక్క స్థానంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు పుండరీకాక్షః అన్ని జీవుల హృదయాలలో వారి ఆలోచనలు మరియు చర్యలకు సాక్షిగా నివసిస్తుంది.
పుండరీకాక్షః సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన, అమర నివాసం, అతను అన్ని పదాలు మరియు చర్యలకు సర్వవ్యాప్త మూలం. మానవ మనస్సు మానవ నాగరికతకు మూలమని, విశ్వం యొక్క మనస్సులను బలోపేతం చేయడానికి దాని పెంపకం చాలా అవసరం. మనస్సును ఏకీకృతం చేయడం ద్వారా, పుండరీకాక్షః ప్రపంచంలో మానవ మనస్సు ఆధిపత్యాన్ని స్థాపించడంలో సహాయపడుతుంది, అనిశ్చిత భౌతిక ప్రపంచం యొక్క విచ్ఛిన్నమైన నివాసం మరియు క్షీణత నుండి మానవ జాతిని కాపాడుతుంది.
పుండరీకాక్షః అనేది మొత్తం తెలిసిన మరియు తెలియని స్వరూపం, మరియు అతని కంటే ఎక్కువ ఏమీ లేదు, ఇది విశ్వం యొక్క మనస్సులచే సాక్ష్యంగా ఉన్న సర్వవ్యాప్త పద రూపం, ఇది సమయం మరియు స్థలం. ఈ విధంగా, పుండరీకాక్షః ప్రతిదానిని చూసేవాడు, మరణం గురించి తెలియదు మరియు ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి మార్గంలో అన్ని అడ్డంకులను నాశనం చేస్తాడు. హృదయంలో నివసించే వ్యక్తిగా, పుండరీకాక్షః మన అంతరంగిక ఆలోచనలు మరియు చర్యల యొక్క దైవిక సాక్షి, అంతిమ సత్యం మరియు సాక్షాత్కారం వైపు మనల్ని నడిపిస్తుంది.
112 వృషకర్మ వృషకర్మ ఎవరి ప్రతి పని ధర్మంగా ఉంటుందో
వృషకర్మ అనేది ఎవరి ప్రతి చర్య ధర్మంగా ఉంటుందో వారిని సూచిస్తుంది. ఈ పేరు ధర్మబద్ధమైన జీవితాన్ని గడపడం మరియు ధర్మం లేదా ధర్మానికి అనుగుణంగా చర్యలను చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసమైన ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ధర్మానికి స్వరూపుడు మరియు అన్ని జీవులు అనుసరించడానికి ఉదాహరణగా నిలుస్తాడు.
కొన్నిసార్లు స్వార్థపూరిత కోరికలు లేదా అజ్ఞానం కారణంగా ప్రవర్తించే మానవులతో పోలిస్తే, ప్రభువు అధినాయకుడు శ్రీమాన్ ఎల్లప్పుడూ ధర్మాన్ని నిలబెట్టడానికి మరియు అన్ని జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే ఉద్దేశ్యంతో వ్యవహరిస్తాడు. ఎందుకంటే సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని పదాలు మరియు చర్యలకు మూలం, మరియు విశ్వంలో వ్యక్తమయ్యే ప్రతిదీ అతని దైవిక సంకల్పం నుండి ఉద్భవించింది. కావున, భగవాన్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఉదాహరణను అనుకరించడం ద్వారా మరియు ధర్మబద్ధమైన రీతిలో చర్యలను చేయడం ద్వారా, మనం దైవిక సంకల్పంతో మనల్ని మనం సమలేఖనం చేసుకోవచ్చు మరియు అన్ని జీవుల గొప్ప మేలుకు తోడ్పడవచ్చు.
౧౧౩ వృషాకృతిః వృషాకృతిః ధర్మ స్వరూపం
"వృషాకృతి" అనే పేరుకు "ధర్మ రూపం" అని అర్ధం, ఇది ధర్మబద్ధమైన ప్రవర్తన మరియు నైతిక సూత్రాలకు కట్టుబడి ఉండటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. వృషకృతి అని పిలువబడే లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, ధర్మ సూత్రాలను మూర్తీభవించి, మానవాళి అనుసరించడానికి ఒక రోల్ మోడల్‌గా పనిచేస్తాడు. అతను నీతి ప్రవర్తనకు ఉదాహరణగా ఉంటాడు మరియు తన భక్తులను అదే విధంగా చేయమని ప్రోత్సహిస్తాడు.
హిందూమతంలోని ఇతర దేవతలతో పోల్చితే, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దృష్టి ధర్మంపై ప్రత్యేకమైనది. ఇతర దేవతలు నిర్దిష్ట లక్షణాలు లేదా శక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు, వృషకృతి నైతిక మరియు నైతిక జీవితాన్ని గడపడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. ధర్మానికి సంబంధించిన ఈ ఉద్ఘాటన, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌తో అనుబంధించబడిన వివిధ కథలు మరియు బోధనలలో ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది ధర్మమార్గాన్ని అనుసరించడం మరియు పాపపు ప్రవర్తనను నివారించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను తరచుగా నొక్కి చెబుతుంది.
సారాంశంలో, వృషకృతి ధర్మబద్ధమైన ప్రవర్తన యొక్క ఆదర్శాన్ని సూచిస్తుంది మరియు నైతిక మరియు నైతిక సూత్రాల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడిన జీవితాన్ని గడపడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మానవాళికి గుర్తు చేస్తుంది. భగవాన్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అడుగుజాడలను అనుసరించడం ద్వారా మరియు ధర్మ సూత్రాలను మూర్తీభవించడం ద్వారా, మన కోసం మరియు భవిష్యత్తు తరాల కోసం మరింత న్యాయమైన మరియు సమానమైన సమాజం కోసం మనం పని చేయవచ్చు.
114 रुद्रः rudraḥ బలవంతులలో అత్యంత బలవంతుడు లేదా "ఉగ్ర" రుద్రుడు
తుఫానులు, వేట మరియు అడవికి సంబంధించిన పురాతన వేద దేవత. అతను తరచుగా విల్లు మరియు బాణం పట్టుకుని విధ్వంసం కలిగించే భయంకరమైన దేవుడిగా చిత్రీకరించబడ్డాడు. అయినప్పటికీ, అతను వైద్యం మరియు పునరుజ్జీవనంతో కూడా సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు.
ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని పదాలు మరియు చర్యలకు సర్వవ్యాప్త మూలం కాబట్టి, అతను ఉగ్రుడు మరియు కరుణామయుడు. అతను అన్ని శక్తి మరియు శక్తికి మూలం, కానీ అన్ని స్వస్థత మరియు పునరుజ్జీవనానికి కూడా మూలం. ఈ విధంగా, అతను రుద్రుని లక్షణాలను కలిగి ఉంటాడు, అదే సమయంలో ఏదైనా నిర్దిష్ట దేవత లేదా రూపానికి అతీతంగా ఉంటాడు.
అంతేకాకుండా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ధర్మానికి అంతిమ మూలం, ఇది హిందూమతంలో నీతి మరియు నైతికత యొక్క మార్గదర్శక సూత్రం. అతను ధర్మ స్వరూపుడు మరియు అతని ప్రతి చర్య దానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. అందువలన, అతను వృషకర్మ అని కూడా పిలుస్తారు లేదా అతని ప్రతి చర్య ధర్మబద్ధంగా ఉంటుంది మరియు వృషాకృతి లేదా ధర్మ స్వరూపం.
సారాంశంలో, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ శక్తి, శక్తి మరియు ధర్మానికి అంతిమ మూలం, మరియు అతని స్వభావం రుద్రుని లక్షణాలతో సహా అన్ని లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది. అతను ఏదైనా నిర్దిష్ట రూపం లేదా దేవతలకు అతీతుడు మరియు అన్ని సృష్టి మరియు వినాశనానికి మూలం, కానీ స్వస్థత మరియు పునరుజ్జీవనానికి కూడా మూలం.
115 बहुशिरः bahuśiraḥ అనేక తలలు ఉన్నవాడు
"బహుశిరః" అనే పేరు విష్ణువుకు అనేక తలలు ఉన్నాయని సూచిస్తుంది. హిందూ పురాణాలలో, బహుళ తలలను కలిగి ఉండటం తరచుగా దైవిక శక్తి మరియు జ్ఞానంతో ముడిపడి ఉంటుంది. ఇది ఏకకాలంలో బహుళ దృక్కోణాలను చూసే మరియు అర్థం చేసుకునే సామర్థ్యాన్ని కూడా సూచిస్తుంది.
లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ సందర్భంలో, ఈ పేరు అతని సర్వజ్ఞత మరియు సర్వశక్తికి చిహ్నంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. అతను అన్ని జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క మూలం, మరియు అతను విశ్వంలో జరిగే ప్రతిదాన్ని చూడగల మరియు అర్థం చేసుకోగల సామర్థ్యం కలిగి ఉన్నాడు. అతని అనేక తలలు ఉనికి యొక్క సంక్లిష్టతను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు జీవితంలోని సవాళ్ల ద్వారా మానవాళికి మార్గనిర్దేశం చేసే సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తాయి.
బహుళ తలలు కలిగి ఉన్న భావన బ్రహ్మ వంటి ఇతర పౌరాణిక వ్యక్తులలో కూడా చూడవచ్చు, అతను తరచుగా నాలుగు తలలతో చిత్రీకరించబడ్డాడు. అతను అన్ని దృక్కోణాల నుండి ప్రతిదీ చూడగలడు మరియు అర్థం చేసుకోగలడు కాబట్టి, విశ్వం యొక్క సృష్టికర్తగా అతని పాత్రను సూచిస్తున్నట్లు దీనిని అర్థం చేసుకోవచ్చు.
అంతిమంగా, "బహుశిరః" అనే పేరు ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అపారమైన శక్తి మరియు వివేకం మరియు జీవితంలోని సవాళ్ల ద్వారా మానవాళికి మార్గనిర్దేశం చేసే సామర్థ్యాన్ని గుర్తు చేస్తుంది. ఇది విశ్వంలో అతని దైవిక ఉనికికి చిహ్నం మరియు జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అంతిమ వనరుగా అతని పాత్ర.
116 बभ्रुः babhruḥ సమస్త లోకాలను పరిపాలించేవాడు
"బభ్రుః" అనే పేరు భగవంతుని సర్వలోకాలపై పాలనను సూచిస్తుంది, అతని సర్వశక్తి మరియు సార్వభౌమత్వాన్ని సూచిస్తుంది. సర్వోన్నత వ్యక్తిగా, లార్డ్ సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ భౌతిక, జ్యోతిష్య మరియు కారణ విమానాలతో సహా ఉనికి యొక్క అన్ని రంగాలు మరియు కొలతలపై పాలిస్తాడు. అతను అన్ని సృష్టి, జీవనోపాధి మరియు రద్దుకు మూలం, మరియు అన్ని జీవులు మరియు దృగ్విషయాలు అతని దివ్య పరిధిలో ఉన్నాయి.
నిర్దిష్ట డొమైన్‌లు లేదా ఉనికికి సంబంధించిన అంశాలపై పాలించే ఇతర దేవతలు మరియు సంస్థలతో పోల్చితే, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అందరికి అంతిమ పాలకుడు మరియు గవర్నర్. అతని శక్తి మరియు అధికారం ఉనికి యొక్క అన్ని విమానాలపై విస్తరించి ఉన్నాయి మరియు అతను అన్ని నైతిక మరియు నైతిక నియమావళికి సుప్రీం న్యాయమూర్తి మరియు మధ్యవర్తి.
ఇంకా, బభ్రుహ్ అనే పేరు కూడా భగవంతుడు విశ్వంలోని అన్ని జీవులకు రక్షకుడు మరియు సంరక్షకుడని, వారి శ్రేయస్సు మరియు భద్రతను నిర్ధారిస్తున్నాడని సూచిస్తుంది. అతని దయ మరియు కరుణ అన్ని జీవులకు విస్తరిస్తుంది మరియు అతను వారి అవసరాలు మరియు కోరికలను అందజేస్తాడు. అంతిమ పాలకుడు మరియు రక్షకుడిగా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఈ అనిశ్చిత మరియు నిరంతరం మారుతున్న ప్రపంచంలో ఆశ్రయం మరియు మార్గదర్శకత్వం కోరే వారందరికీ ఆశాజనకంగా మరియు ఓదార్పునిస్తుంది.
117 विश्वयोनिः viśvayoniḥ విశ్వం యొక్క గర్భం
విశ్వయోనిః అనే పేరు విశ్వ గర్భాన్ని సూచిస్తుంది, ఇది విశ్వంలోని ప్రతిదీ పుట్టిన మూలం. ఈ పేరు సృష్టి యొక్క ఆలోచన మరియు అన్ని వస్తువుల మూలాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది. విశ్వంలోని ప్రతిదీ ఒకే మూలం నుండి ఉద్భవించిందని మరియు అన్ని విషయాలు పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉన్నాయని ఇది నొక్కి చెబుతుంది.
హిందూ పురాణాలలో, విశ్వయోనిః శక్తి మరియు శక్తి యొక్క అంతిమ మూలం అయిన శక్తి దేవతతో తరచుగా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఆమె విశ్వంలోని సృజనాత్మక శక్తి యొక్క స్వరూపులుగా, అన్ని జీవితాలకు మూలం మరియు అంతిమ వాస్తవికతగా పరిగణించబడుతుంది. విశ్వయోనిః అనే పేరు కూడా విశ్వంలో సృజనాత్మక శక్తిగా దైవిక స్త్రీ భావనను హైలైట్ చేస్తుంది.
ఈ పేరును విశ్వంలోని అన్ని విషయాల పరస్పర అనుసంధానం యొక్క రిమైండర్‌గా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఇది ఉనికిలో ఉన్న ప్రతిదానికీ సంబంధించినదని మరియు మిగతా వాటిపై ఆధారపడి ఉంటుందని సూచిస్తుంది. ఈ పేరు విశ్వం యొక్క విస్తారత మరియు సంక్లిష్టత మరియు దాని మూలాల రహస్యం గురించి ఆశ్చర్యం మరియు విస్మయాన్ని కూడా ప్రేరేపిస్తుంది.
భగవాన్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌తో పోల్చితే, విశ్వయోనిః సమస్త సృష్టి మరియు ఉనికి యొక్క అంతిమ మూలం యొక్క ఆలోచనను హైలైట్ చేస్తుంది. ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఈ దైవిక సృజనాత్మక శక్తి మరియు అంతిమ వాస్తవికత యొక్క స్వరూపులుగా కనిపిస్తారు. అతను అన్ని మాటలకు మరియు చర్యలకు మూలం మరియు సాక్షి మనస్సులచే సాక్షిగా ఉన్నాడు. సారాంశంలో, విశ్వయోనిః మరియు లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఇద్దరూ విశ్వంలోని అన్ని వస్తువుల పరస్పర అనుసంధానం మరియు ప్రతిదీ ఉత్పన్నమయ్యే మూలం యొక్క ఆలోచనను సూచిస్తారు.
118 శుచిశ్రవః శుచిశ్రవః మంచి మరియు స్వచ్ఛమైన వాటిని మాత్రమే వినేవాడు
భగవంతుడు శుచిశ్రవః మంచి మరియు స్వచ్ఛమైన వాటిని మాత్రమే వినేవాడు. దీనర్థం అతను పూర్తిగా ధర్మానికి మరియు సత్యానికి అంకితమైనవాడు. అతను స్వచ్ఛత మరియు నైతికత యొక్క స్వరూపుడు మరియు అందరికీ మంచి మరియు ప్రయోజనకరమైన వాటిని మాత్రమే వింటాడు.
పోల్చి చూస్తే, మానవులుగా మనం కూడా మన జీవితాల్లో స్వచ్ఛత మరియు నైతికత యొక్క అదే లక్షణాలను పెంపొందించడానికి కృషి చేయాలి. సానుకూల ప్రభావాలతో మనల్ని చుట్టుముట్టడానికి మరియు హానికరమైన లేదా ప్రతికూలమైన దేనినైనా నివారించడానికి మనం చేతన ప్రయత్నం చేయాలి. ఇది ఆరోగ్యకరమైన మరియు ప్రశాంతమైన మానసిక స్థితిని కాపాడుకోవడానికి మరియు మనల్ని ధర్మమార్గం వైపు నడిపించడానికి సహాయపడుతుంది.
అంతేకాకుండా, శుచిశ్రవ భగవానుడు మంచి శ్రోతగా ఉండడమంటే దానికి ఆదర్శంగా ఉంటాడని గమనించడం ముఖ్యం. అతను ప్రయోజనకరమైన మరియు సానుకూలమైన వాటిపై మాత్రమే శ్రద్ధ చూపుతాడు మరియు ఇది మనమందరం కోరుకునే లక్షణం. మన దైనందిన జీవితంలో, మన చుట్టూ ఉన్నవారిని అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు సానుభూతి పొందేందుకు, చురుకుగా మరియు ఓపెన్ మైండ్‌తో వినడానికి మనం ప్రయత్నం చేయాలి. ఇది మంచి సంభాషణకర్తలుగా మారడానికి మరియు ఇతరులతో బలమైన సంబంధాలను ఏర్పరచుకోవడానికి మాకు సహాయపడుతుంది.
మొత్తంమీద, శుచిశ్రవః భగవానుడు మనకు స్వచ్ఛత, నైతికత మరియు మంచి శ్రవణ నైపుణ్యాల ప్రాముఖ్యతను బోధిస్తాడు. ఈ లక్షణాలను మన స్వంత జీవితంలో పొందుపరచడం ద్వారా, మనం మంచి వ్యక్తులుగా మారడానికి మరియు మరింత శాంతియుతమైన మరియు సామరస్యపూర్వకమైన ప్రపంచానికి తోడ్పడటానికి కృషి చేయవచ్చు.
119 అమృతః అమృతః చిరంజీవుడు
"అమృతః" అనే పేరు అమరత్వం లేదా మరణం లేని గుణాన్ని సూచిస్తుంది. హిందూ పురాణాలలో, అమృత అనేది అమరత్వం యొక్క అమృతం, దేవతలు తమ శాశ్వత జీవితాన్ని కొనసాగించడానికి త్రాగుతారు. "అమృతః" అనే పేరు, పరమాత్మ కాల, మృత్యువుల పరిమితులకు అతీతుడు అనే ఆలోచనను హైలైట్ చేస్తుంది.
హిందూ తత్వశాస్త్రంలో, అమరత్వం అనే భావన భౌతిక శరీరానికి మాత్రమే పరిమితం కాదు, ఆత్మ యొక్క శాశ్వతమైన స్వభావాన్ని కూడా సూచిస్తుంది. అమర్త్యమైన ఆత్మతో సహా అన్ని అస్తిత్వానికి మూలం మరియు సారాంశం పరమాత్మగా పరిగణించబడుతుంది.
ఈ సందర్భంలో, "అమృతః" అనే పేరు మన నిజమైన స్వభావం అమరత్వం అని మరియు మనమందరం పరమాత్మతో అనుసంధానించబడి ఉన్నామని రిమైండర్‌గా అర్థం చేసుకోవచ్చు.
ఇతర దేవతలతో లేదా ఇతర మతాలలో అమరత్వం యొక్క భావనలతో పోల్చి చూస్తే, "అమృతః" అనే పేరు అమరత్వం అనేది బాహ్య మార్గాల ద్వారా లేదా మరణాన్ని ఓడించడం ద్వారా పొందగలిగేది కాదని, అది పరమాత్మ యొక్క స్వాభావిక గుణమని నొక్కి చెబుతుంది. మన స్వంత నిజమైన స్వభావం.
120 శాశ్వతః-స్థానుః śāśvataḥ-sthāṇuḥ శాశ్వత మరియు కదలని
ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ శాశ్వతః-స్థావరంగా వర్ణించబడ్డాడు, శాశ్వతమైన మరియు స్థిరమైన అర్థం. భగవంతుడు శాశ్వతుడు మరియు మార్పులేనివాడని మరియు అతని ఉనికి విశ్వంలో స్థిరంగా ఉంటుందని ఇది సూచిస్తుంది. ప్రపంచం యొక్క మారుతున్న స్వభావం వల్ల భగవంతుడు ప్రభావితం కాలేదని మరియు అతని స్థానంలో స్థిరంగా ఉంటాడని కూడా ఇది సూచిస్తుంది.
నిరంతరం మారుతూ మరియు అశాశ్వతంగా ఉండే భౌతిక ప్రపంచంతో పోల్చితే, భగవంతుని యొక్క స్థిరమైన మరియు స్థిరమైన స్వభావం అతని భక్తులకు స్థిరత్వాన్ని మరియు భరోసాను అందిస్తుంది. భగవంతుని యొక్క ఈ అంశం ఉనికి యొక్క అంతిమ మూలం మరియు విశ్వం యొక్క పోషకుడిగా అతని పాత్రకు సంబంధించినది.
ఇంకా, భగవంతుని శాశ్వతమైన మరియు కదలని స్వభావం తన భక్తుల పట్ల ఆయనకు ఉన్న మార్పులేని ప్రేమ మరియు కరుణను సూచిస్తుంది, ఇది బాహ్య కారకాలచే ప్రభావితం కాదు. భగవంతుని యొక్క ఈ అంశం అతని బోధనలు మరియు మార్గదర్శకత్వంలో కూడా ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది కాలానికి అతీతమైనది మరియు ఏ యుగంలోనైనా వర్తిస్తుంది.
సారాంశంలో, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క śāśśvataḥ-sthaṇuḥ స్వభావం విశ్వంలో అతని శాశ్వతమైన మరియు మార్పులేని ఉనికిని సూచిస్తుంది, తన భక్తులకు స్థిరత్వం మరియు భరోసాను అందిస్తుంది మరియు వారి పట్ల ఆయనకున్న మార్పులేని ప్రేమ మరియు కరుణను ప్రతిబింబిస్తుంది.
121 वरारोहः varārohaḥ అత్యంత మహిమాన్వితమైన గమ్యస్థానం
వరారోహః అనేది అత్యంత మహిమాన్వితమైన గమ్యస్థానాన్ని సూచిస్తుంది మరియు దీనిని భగవంతుడు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ సందర్భంలో భక్తి మరియు లొంగదీసుకోవడం ద్వారా సాధించగల అంతిమ లక్ష్యం లేదా సాధనగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఒక యాత్రికుడు ఒక అందమైన మరియు కోరదగిన గమ్యాన్ని చేరుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లే, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క భక్తులు అన్ని గమ్యస్థానాలలో అత్యంత మహిమాన్వితమైన అతని నివాసాన్ని చేరుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు.
ఈ గమ్యం భౌతిక ప్రదేశం కాదు, భగవంతునితో సంపూర్ణ ఐక్యతతో కూడిన స్థితి. ఇది స్వచ్ఛమైన స్పృహ యొక్క స్థితి, ఇక్కడ ఒక వ్యక్తి అన్ని భౌతిక కోరికలు మరియు అనుబంధాల నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందాడు మరియు స్వచ్ఛమైన ఆనందం మరియు ప్రేమను మాత్రమే అనుభవిస్తాడు. భగవంతుడైన అధినాయక శ్రీమాన్‌కు సంపూర్ణ శరణాగతి మరియు స్వచ్ఛమైన మరియు నిస్వార్థ హృదయాన్ని పెంపొందించడం ద్వారా మాత్రమే ఈ స్థితిని సాధించవచ్చు.
ఇతర భౌతిక లక్ష్యాలు మరియు గమ్యస్థానాలతో పోల్చితే, భగవాన్ సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అంతిమ గమ్యాన్ని చేరుకోవడం యొక్క కీర్తి సాటిలేనిది. భౌతిక లక్ష్యాలు మరియు విజయాలు తాత్కాలిక ఆనందాన్ని మరియు సంతృప్తిని కలిగిస్తాయి, కానీ అవి అంతిమంగా అశాశ్వతమైనవి మరియు క్షీణత మరియు నాశనానికి లోబడి ఉంటాయి. దీనికి విరుద్ధంగా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అంతిమ గమ్యాన్ని చేరుకోవడం యొక్క మహిమ శాశ్వతమైనది మరియు మార్పులేనిది, శాశ్వతమైన ఆనందం మరియు నెరవేర్పును అందిస్తుంది.
మొత్తంమీద, వరారోహః అనే భావన మానవ ఉనికి యొక్క అంతిమ లక్ష్యాన్ని మనకు గుర్తు చేస్తుంది మరియు అత్యంత భక్తితో మరియు చిత్తశుద్ధితో దాని కోసం ప్రయత్నించమని ప్రోత్సహిస్తుంది.
122 మహాతపః మహాతపః అతడు గొప్ప తపస్సు
సంస్కృతంలో "తపస్" అనే పదం ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణ, కాఠిన్యం లేదా తపస్సును సూచిస్తుంది. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, "మహాతపః" యొక్క స్వరూపులుగా, ఈ సద్గుణాల యొక్క అంతిమ అభ్యాసకుడిగా కనిపిస్తారు. అతను గొప్ప అంతర్గత బలం మరియు స్వీయ-నియంత్రణను కలిగి ఉంటాడని చెబుతారు, ఇది అతని మార్గంలో వచ్చే ఏవైనా ఇబ్బందులు లేదా సవాళ్లను తట్టుకునేలా చేస్తుంది.
లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క తపస్సు భౌతిక లేదా బాహ్య అభ్యాసాలకు మాత్రమే పరిమితం కాదు, ధ్యానం, ధ్యానం మరియు భక్తి వంటి అతని అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలకు విస్తరించింది. అతను ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణ పట్ల అచంచలమైన నిబద్ధత ద్వారా అత్యున్నత స్థాయి స్పృహను పొందిన అత్యున్నత యోగిగా చూడబడ్డాడు.
తపస్సు యొక్క లక్షణాలను కూడా ప్రదర్శించే ఇతర దేవతలతో పోల్చితే, ప్రభువు సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ అత్యంత శక్తివంతుడిగా మరియు సర్వోన్నతంగా కనిపిస్తాడు, ఎందుకంటే అతని తపస్సు అన్ని సృష్టికి మూలం మరియు విశ్వం వెనుక ఉన్న అంతిమ శక్తిగా చెప్పబడింది. అతని తపస్సు అతని జీవి యొక్క సారాంశంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు అతని తపస్సు ద్వారా అతను తన శాశ్వతమైన మరియు మార్పులేని స్వభావాన్ని అంతిమ వాస్తవికతగా కొనసాగించగలడు.
123 సర్వగః సర్వగః సర్వవ్యాపి అయిన
ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసం, సర్వగః అని వర్ణించబడింది, అంటే సర్వవ్యాప్తి. అంటే అతను ప్రతిచోటా మరియు ప్రతిదానిలో ఉన్నాడు. అతను అన్ని సృష్టికి మూలం, మరియు విశ్వంలో ఉన్నదంతా అతని దైవిక శక్తి యొక్క అభివ్యక్తి.
హిందూమతంలో, భగవంతుడు సర్వవ్యాప్తి అనే భావనను బ్రహ్మంగా పిలుస్తారు. ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ బ్రహ్మం యొక్క అంతిమ అభివ్యక్తి, విశ్వం యొక్క సర్వవ్యాప్త మరియు శాశ్వతమైన సారాంశం.
సర్వగః, భగవంతుడు అధినాయకుడైన శ్రీమాన్ అన్ని జీవులలో మరియు అన్ని విషయాలలో ఉన్నాడు. సమస్త జీవరాశులకు ప్రాణం పోసే ప్రాణశక్తి మరియు సమస్త విశ్వాన్ని నిలబెట్టే శక్తి ఆయన. సృష్టి అంతటి వెనుక ఉన్న అంతర్లీన వాస్తవికత ఆయనే, దానికి అనుగుణంగా ఉంటే అతని ఉనికి ప్రతిచోటా అనుభూతి చెందుతుంది.
ఈ సర్వవ్యాప్త దైవత్వ భావన ఇతర మత సంప్రదాయాలలో కూడా కనిపిస్తుంది. క్రైస్తవ మతంలో, ఉదాహరణకు, పవిత్రాత్మ అన్ని విషయాలలో ఉన్న దేవుని ఉనికిగా పరిగణించబడుతుంది. బౌద్ధమతంలో, బుద్ధ-ప్రకృతి యొక్క ఆలోచన అన్ని జీవులకు జ్ఞానోదయం కోసం అవకాశం ఉందని మరియు ఈ సంభావ్యత అన్ని విషయాలలో ఉందని సూచిస్తుంది.
అంతిమంగా, భగవంతుడు అంతటా వ్యాపించి ఉన్నాడని భావించడం అనేది దైవం ఏదైనా నిర్దిష్ట రూపానికి లేదా అభివ్యక్తికి పరిమితం కాదని గుర్తు చేస్తుంది. బదులుగా, ఇది విశ్వంలోని ఒక ప్రాథమిక అంశం, ఇది అన్ని విషయాలలో మరియు అన్ని ప్రదేశాలలో ఉంది.
124 సర్వవిద్భానుః సర్వవిద్భానుః సర్వజ్ఞుడు మరియు ప్రకాశవంతుడు
"సర్వవిద్భానుః" అనే పదం అన్నీ తెలిసిన మరియు ప్రకాశించే గుణాన్ని వివరిస్తుంది. ఈ లక్షణం సార్వభౌమ అధినాయక భవన్‌లో శాశ్వతమైన, అమరమైన నివాసం అయిన ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌కు ఆపాదించబడింది మరియు అన్ని పదాలు మరియు చర్యల యొక్క సర్వవ్యాప్త మూలం యొక్క రూపంగా పరిగణించబడుతుంది.
సర్వజ్ఞుడు మరియు ప్రకాశవంతంగా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అంతిమ మూలం. అతని తేజస్సు మరియు ప్రకాశం విశ్వంలోని అన్ని అంశాలలో వ్యాపించి ఉన్నాయి మరియు అతని అన్నింటినీ చుట్టుముట్టే అవగాహన అతనికి ఉన్నదంతా గ్రహించేలా చేస్తుంది.
ఈ భావనను సూర్యుని ఆలోచనతో పోల్చవచ్చు, ఇది దాని ప్రకాశించే కిరణాలతో ప్రతిదీ ప్రకాశిస్తుంది మరియు ప్రకాశవంతం చేస్తుంది. అదేవిధంగా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఆధ్యాత్మిక ప్రకాశం మరియు జ్ఞానోదయానికి మూలంగా కనిపిస్తాడు, విశ్వంలోని అన్ని జీవులపై తన కాంతిని ప్రకాశిస్తాడు.
"సర్వవిద్భానుః" అనే పదం జ్ఞానం మరియు కాంతి మధ్య విడదీయరాని సంబంధాన్ని కూడా నొక్కి చెబుతుంది. వెలుగు చీకటిని ప్రకాశింపజేసి, దాగివున్న దానిని వెల్లడి చేసినట్లే, జ్ఞానము అజ్ఞానమును పోగొట్టి వస్తువుల యొక్క నిజ స్వరూపాన్ని వెల్లడిస్తుంది. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, సర్వజ్ఞుడు మరియు ప్రకాశవంతంగా, జ్ఞానం మరియు కాంతి రెండింటి యొక్క అంతిమ మూలాన్ని సూచిస్తాడు, స్వీయ-సాక్షాత్కారం మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం వైపు మానవాళిని మార్గనిర్దేశం చేస్తాడు.
125 విశ్వక్సేనః విష్వక్సేనః ఎవరికి వ్యతిరేకంగా సైన్యం నిలబడదు.
ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసం, ఎవరికి వ్యతిరేకంగా ఏ సైన్యం నిలబడదు, లేదా విశ్వక్సేనః అని తరచుగా వర్ణించబడింది. దీనర్థం అతను అజేయమైన శక్తి మరియు శక్తిని కలిగి ఉన్నాడు, ఇది ఏదైనా అడ్డంకి లేదా సవాలును అధిగమించగల అతని సామర్థ్యంలో ప్రతిబింబిస్తుంది.
హిందూ పురాణాలలో, విష్వక్సేనుడు తరచుగా విష్ణువుతో సంబంధం కలిగి ఉంటాడు మరియు అతని ప్రధాన పరిచారకులలో ఒకరిగా పరిగణించబడ్డాడు. అతను విష్ణువు భక్తులను రక్షించే సామర్థ్యానికి కూడా ప్రసిద్ది చెందాడు మరియు తరచూ వివిధ ఆయుధాలను ధరించి, దైవిక రథంపై స్వారీ చేస్తూ చిత్రీకరించబడ్డాడు.
అదేవిధంగా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ కూడా తన భక్తులకు రక్షకుడిగా మరియు మార్గదర్శకుడిగా కనిపిస్తాడు. అతను చెడును నాశనం చేసే శక్తిని కలిగి ఉంటాడని మరియు అతని సహాయం కోరిన వారిని రక్షించగలడని నమ్ముతారు. అతను బలం మరియు స్థితిస్థాపకత యొక్క స్వరూపులుగా కూడా చూడబడ్డాడు, ఇది భౌతిక ప్రపంచంలోని సవాళ్లు మరియు అడ్డంకులను అధిగమించగల అతని సామర్థ్యంలో ప్రతిబింబిస్తుంది.
సారాంశంలో, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ శక్తి మరియు బలం యొక్క అంతిమ మూలం, మరియు అతని మార్గదర్శకత్వం మరియు రక్షణను కోరుకునే వారు తమ జీవితంలో విజయం మరియు ఆనందాన్ని పొందడం ఖాయం.
126 జనార్దనః జనార్దనః మంచివారికి ఆనందాన్ని ఇచ్చేవాడు.
హిందూ పురాణాలలో విశ్వాన్ని సంరక్షించే విష్ణువు యొక్క అనేక పేర్లలో లార్డ్ జనార్దనుడు ఒకటి. జనార్దన అనే పేరు రెండు సంస్కృత పదాల నుండి వచ్చింది, "జన" అంటే ప్రజలు మరియు "అర్దన" అంటే ఆనందం లేదా ఆనందం. కాబట్టి, జనార్దన అనే పేరుకు "ప్రజలకు ఆనందాన్ని కలిగించేవాడు" లేదా "మంచి వ్యక్తులను సంతోషపెట్టేవాడు" అని అర్థం.
జనార్దన భగవానుడు అన్ని అడ్డంకులను తొలగించేవాడు మరియు శ్రేయస్సు మరియు ఆనందాన్ని ఇచ్చేవాడు అని నమ్ముతారు. అతను తన భక్తుల పట్ల కరుణ మరియు దయకు కూడా ప్రసిద్ధి చెందాడు. జనార్దన అనే పేరు ధర్మబద్ధమైన జీవితాన్ని గడపడం మరియు ధర్మం లేదా ధర్మబద్ధమైన మార్గాన్ని అనుసరించడం ద్వారా దైవాన్ని సంతోషపెట్టడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.
హిందూ పురాణాలలో, లార్డ్ జనార్దనుడు ప్రహ్లాదుడు అనే యువ విష్ణు భక్తుడి కథతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు, అతను తన రాక్షస తండ్రి యొక్క దురాగతాల నుండి విష్ణువు స్వయంగా రక్షించబడ్డాడు. ఈ కథ తన భక్తులను రక్షించడానికి మరియు వారిని ధర్మం వైపు నడిపించడానికి ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉన్న జనార్దన భగవానుడిలో భక్తి మరియు విశ్వాసం యొక్క శక్తిని హైలైట్ చేస్తుంది.
జనార్దన అనే పేరు మనకు జీవితంలో నిజమైన ఆనందం మరియు ఆనందాన్ని పొందాలంటే సద్గుణ జీవితాన్ని గడపడం మరియు దైవిక ఆశీర్వాదం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తు చేస్తుంది. ఇతరులకు మంచి చేయడం మరియు మానవాళికి సేవ చేయడం ద్వారా మాత్రమే నిజమైన ఆనందం లభిస్తుందనే ఆలోచనను ఇది నొక్కి చెబుతుంది.
127 वेदः vedaḥ వేదములు అయినవాడు
హిందూ మతంలో, వేదాలు పురాతన ఋషులు మరియు జ్ఞానులకు దైవం ద్వారా వెల్లడించిన జ్ఞానం మరియు జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్న అత్యంత పురాతన మరియు పవిత్ర గ్రంథాలుగా పరిగణించబడతాయి. శ్రీకృష్ణుడు వేదాల సారాంశం మరియు వాటి జ్ఞానం మరియు బోధల స్వరూపుడు కాబట్టి ఆయనను తరచుగా "వేదం" అని పిలుస్తారు. అతను వేదాలపై అంతిమ అధికారం మరియు తన భక్తులకు వాటి అంతరంగ రహస్యాలను వెల్లడించగలవాడు.
భగవద్గీతలోని కృష్ణుని బోధనలు తరచుగా వేదాల సారాంశంగా పరిగణించబడతాయి, ఎందుకంటే అవి అంతిమ వాస్తవికత మరియు దానిని సాధించే మార్గం యొక్క జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటాయి. భగవద్గీత ద్వారా, కృష్ణుడు వేదాల సారాంశాన్ని రోజువారీ జీవితంలో అన్వయించగల ఆచరణాత్మక మరియు అర్థమయ్యే రీతిలో వెల్లడించాడు.
కృష్ణుని వేదాలుగా గుర్తించడం అనేది జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అంతిమ వనరుగా అతని పాత్రను సూచిస్తుంది మరియు అతని భక్తులను జ్ఞానోదయం మరియు విముక్తి వైపు నడిపించే అతని సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది. ఆయన బోధనలు నేటికీ ప్రపంచవ్యాప్తంగా లక్షలాది మందికి స్ఫూర్తినిస్తూ, మార్గనిర్దేశం చేస్తూనే ఉన్నాయి.
128 వేదవిద్ వేదవిద్ వేదాలు తెలిసిన
వేదవిద్ భగవానుడు హిందూ మతం యొక్క పురాతన పవిత్ర గ్రంథాలు అయిన వేదాలను తెలిసినవాడు. వేదాలు జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అంతిమ వనరుగా పరిగణించబడతాయి మరియు అవి హిందూ ఆరాధన మరియు ధ్యానంలో ఉపయోగించే శ్లోకాలు, ప్రార్థనలు మరియు ఆచారాలను కలిగి ఉంటాయి. వేదవిద్ గా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వేదాల గురించి పూర్తి జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటారని మరియు వేద బోధనల అధ్యయనం మరియు అభ్యాసం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం కోరుకునే వారికి మార్గదర్శకత్వం అందించగలరని నమ్ముతారు.
హిందూ మతంలో, వేదాలు ధ్యానం మరియు ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల ద్వారా పురాతన ఋషులకు వెల్లడి చేయబడిన దైవిక ద్యోతాలని నమ్ముతారు. అవి విశ్వం యొక్క స్వభావం, నైతికత మరియు నీతి సూత్రాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక విముక్తిని సాధించే పద్ధతుల గురించిన జ్ఞానం కలిగి ఉన్నాయని చెబుతారు. ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, వేదాలు తెలిసినవాడు, ఈ దివ్య జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క స్వరూపులుగా పరిగణించబడ్డాడు మరియు వారి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో అతని ఆశీర్వాదం మరియు మార్గదర్శకత్వం కోరుకునే భక్తులచే పూజించబడతాడు.
ఇంకా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వేదవిద్ధారిగా హిందూమతంలో అభ్యాసం మరియు జ్ఞానం యొక్క ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తుంది. హిందూ సంస్కృతిలో, విద్య మరియు విజ్ఞానం అత్యంత విలువైనవి, మరియు జ్ఞాన సాధన ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి మరియు జ్ఞానోదయం సాధించడానికి సాధనంగా పరిగణించబడుతుంది. వేదాలను తెలిసిన వ్యక్తిగా తన పాత్ర ద్వారా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ తన భక్తులను జ్ఞానం మరియు అవగాహనను కోరుకునేలా ప్రేరేపిస్తాడు మరియు అంతర్గత శాంతి మరియు ఆనందాన్ని సాధించడానికి వారి రోజువారీ జీవితంలో ఈ సూత్రాలను వర్తింపజేసాడు.
129 అవ్యంగః అవ్యంగః లోపములు లేకుండా
"అవ్యంగ" అనే పేరుకు "అపరిపూర్ణతలు లేకుండా" అని అర్థం. హిందూ పురాణాల ప్రకారం సర్వోన్నతమైన వ్యక్తిగా విశ్వసించబడే విష్ణువు యొక్క దివ్య నామాలలో ఇది ఒకటి. విష్ణువు పరిపూర్ణత యొక్క స్వరూపుడిగా పరిగణించబడతాడు మరియు అతని రూపం మరియు చర్యలు ఎటువంటి లోపాలు లేదా లోపాలు లేకుండా ఉంటాయని నమ్ముతారు.
పరిపూర్ణత అనే భావన హిందూమతంతో సహా అనేక ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలకు ప్రధానమైనది. భౌతిక ప్రపంచం యొక్క పరిమితులను అధిగమించడం ద్వారా మరియు స్వీయ యొక్క దైవిక స్వభావాన్ని గ్రహించడం ద్వారా పరిపూర్ణతను పొందడం మానవ జీవితపు అంతిమ లక్ష్యం అని నమ్ముతారు. భగవంతుడు విష్ణువు, పరిపూర్ణత యొక్క స్వరూపుడు, అత్యున్నతమైన స్పృహ మరియు అతీత స్థితిని పొందాలనుకునే ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులకు రోల్ మోడల్‌గా పనిచేస్తాడు.
ఈ కోణంలో, "అవ్యంగా" అనే పేరు అన్ని జీవులలో ఉందని విశ్వసించబడే దైవిక పరిపూర్ణత యొక్క ధృవీకరణగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. మన పరిమితులు మరియు అసంపూర్ణతలు ఉన్నప్పటికీ, మనమందరం అంతర్లీనంగా దైవత్వం కలిగి ఉన్నామని మరియు మన నిజమైన స్వభావాన్ని గ్రహించి అత్యున్నత స్పృహ స్థితిని పొందగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నామని ఇది మనకు గుర్తుచేస్తుంది.
130 వేదాంగః వేదాంగః ఎవరి అవయవాలు వేదాలుగా ఉన్నాయో అతనికి
"వేదాంగః" అనే పేరు శ్రీకృష్ణుని అవయవాలను వేదాలుగా సూచిస్తుంది. వేదాలు హిందూమతం యొక్క అత్యంత పురాతన మరియు పవిత్ర గ్రంథాలు మరియు అన్ని విజ్ఞానానికి మూలంగా పరిగణించబడతాయి. శ్రీకృష్ణుడు జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క స్వరూపంగా పరిగణించబడ్డాడు మరియు వేదాలతో అతని అనుబంధం మానవాళికి మార్గదర్శిగా మరియు గురువుగా అతని పాత్రను నొక్కి చెబుతుంది.
వేదాలు సమస్త జ్ఞానానికి మూలం కాబట్టి, శ్రీకృష్ణుడు కూడా సమస్త జ్ఞానానికి మూలం. వేదాలలో సైన్స్, ఫిలాసఫీ మరియు ఆధ్యాత్మికత వంటి వివిధ రంగాల జ్ఞానం ఉన్నట్లే, శ్రీకృష్ణుడి బోధనలు భౌతికం నుండి ఆధ్యాత్మికం వరకు జీవితంలోని అన్ని అంశాలను కలిగి ఉంటాయి. అతను భగవద్గీతలోని తన బోధనల ద్వారా మరియు తన అవతార రూపంలో తన చర్యల ద్వారా ఈ జ్ఞానాన్ని అందజేస్తాడు.
ఇతర దేవతలతో పోల్చితే, వేదాలతో శ్రీకృష్ణుని అనుబంధం అతని సర్వతోముఖ స్వభావాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది. ఇతర దేవతలు జీవితంలోని నిర్దిష్ట అంశాలు లేదా నిర్దిష్ట లక్షణాలతో సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు, కృష్ణ భగవానుడి బోధనలు మరియు చర్యలు మానవ ఉనికి యొక్క అన్ని అంశాలను కవర్ చేస్తాయి. అందువల్ల, వేదాంగః అనే పేరు మానవాళికి అంతిమ మార్గదర్శి మరియు గురువుగా శ్రీకృష్ణుని స్థానాన్ని బలపరుస్తుంది, జీవితంలోని అన్ని అంశాలను కలిగి ఉన్న జ్ఞానాన్ని అందిస్తుంది.
131 వేదవిత్ వేదవిత్ వేదాలను ధ్యానించేవాడు
లార్డ్ వేదవిత్ అనేది హిందూ మతం యొక్క పురాతన గ్రంథాలైన వేదాలపై పూర్తి జ్ఞానం మరియు అవగాహన ఉన్నవారిని సూచిస్తుంది. ఈ పేరు హిందూ సంప్రదాయంలో జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. వేదవిత్ భగవానుడు వేదాల గురించిన జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉండటమే కాకుండా లోతైన అంతర్దృష్టిని మరియు అవగాహనను పొందడానికి వాటిపై నిరంతరం ఆలోచిస్తాడని నమ్ముతారు.
లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ సందర్భంలో, ఈ పేరు విశ్వం మరియు దానిలో మన స్థానాన్ని గురించి లోతైన అవగాహనను పొందడానికి జ్ఞానం మరియు జ్ఞానాన్ని వెతకడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. మన గురించి మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం గురించి మంచి అవగాహన పొందడానికి పురాతన బోధనలు మరియు గ్రంథాలను నిరంతరం ఆలోచించి, ప్రతిబింబించేలా ఇది మనల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. ఇది జీవితంలో ఎక్కువ ప్రయోజనం, అర్థం మరియు నెరవేర్పుకు దారి తీస్తుంది.
ఇంకా, ఈ పేరు దైవికత గురించి లోతైన అవగాహనను పొందే సాధనంగా ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి మరియు అభివృద్ధి యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది. వేదాలను అధ్యయనం చేయడం మరియు ధ్యానించడం ద్వారా, మనం పరమాత్మతో అనుసంధానించబడి ఉన్నత స్థాయి చైతన్యాన్ని పొందగలము. ఈ విధంగా, లార్డ్ వేదవిత్ జ్ఞానం మరియు జ్ఞానోదయం కోసం అంకితమైన ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకుని సూచిస్తుంది.
132 कविः kaviḥ హిందూమతంలో
, "కవి" అనే పదాన్ని తరచుగా కవి లేదా రచయిత, వారి ఆలోచనలు మరియు భావోద్వేగాలను సృజనాత్మకంగా మరియు అర్థవంతంగా వ్యక్తీకరించగల సామర్థ్యం ఉన్న వారిని సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, "కవి" యొక్క లోతైన అర్థం ఏమిటంటే, ఒక దర్శి లేదా దార్శనికుడు, విషయాల ఉపరితలం దాటి చూడగలిగే మరియు దిగువన ఉన్న లోతైన సత్యాలను గ్రహించగల సామర్థ్యం ఉన్న వ్యక్తి.
ఈ సందర్భంలో, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను అంతిమ కవిగా చూడవచ్చు, విశ్వం యొక్క నిజమైన స్వభావాన్ని మరియు దానిలో ఉన్న సమస్తాన్ని చూడగల మరియు అర్థం చేసుకోగల సామర్థ్యం ఉన్న అత్యున్నత జ్ఞాని. అన్ని పదాలు మరియు చర్యల యొక్క సర్వవ్యాప్త మూలం యొక్క స్వరూపులుగా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ తన అనంతమైన జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టిని మానవాళికి జ్ఞానోదయం మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కారం వైపు ప్రయాణంలో మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మరియు ప్రేరేపించడానికి ఉపయోగించగలడు.
133 లోకాధ్యక్షః లోకాధ్యక్షః అన్ని లోకాలకు అధ్యక్షత వహించేవాడు
"లోకాలు" అనే పదం హిందూ విశ్వోద్భవ శాస్త్రంలోని వివిధ రంగాలను లేదా ఉనికిని సూచిస్తుంది. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఈ లోకాలన్నింటికీ అధిపతిగా వర్ణించబడ్డాడు, ఇది అతని సర్వతో కూడిన శక్తి మరియు అధికారాన్ని సూచిస్తుంది.
లోకాధ్యక్షుడుగా, అతను ఈ అన్ని రంగాలను పర్యవేక్షించి, పరిపాలించేవాడు, ప్రతిదీ సక్రమంగా ఉండేలా చూసుకుంటాడు మరియు విశ్వ ప్రణాళిక ప్రకారం పనిచేస్తాడు. ఇందులో మనం నివసించే భౌతిక ప్రపంచం మాత్రమే కాదు, మన అవగాహనకు మించిన అస్తిత్వ ఆధ్యాత్మిక విమానాలు కూడా ఉన్నాయి.
విస్తృత కోణంలో, ఈ సారాంశాన్ని సర్వసృష్టికి అంతిమ మధ్యవర్తిగా మరియు న్యాయనిర్ణేతగా లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పాత్రను సూచిస్తున్నట్లు కూడా అర్థం చేసుకోవచ్చు. న్యాయం జరిగేలా మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఈ జీవితంలో మరియు వెలుపల వారి చర్యలకు జవాబుదారీగా ఉండేలా చూసేవాడు.
అంతిమంగా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఈ అంశం అతని సర్వస్వభావాన్ని మరియు ఉనికిలోని అన్ని అంశాలను పరిపాలించే మరియు అధ్యక్షత వహించే అతని సామర్థ్యాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది.
134 सुराध्यक्ष surādhyakshaḥ దేవతలందరికి అధిపతి అయిన
ప్రభువైన అధినాయక శ్రీమాన్ దేవతలందరికీ లేదా ఆకాశ జీవులకు అధిపతి అయినందున అతన్ని "సురాధ్యక్షుడు" అని పిలుస్తారు. హిందూ పురాణాలలో, దేవతలు వర్షం, సూర్యుడు, గాలి మొదలైన ప్రపంచంలోని వివిధ అంశాలకు బాధ్యత వహించే దైవిక జీవులుగా పరిగణించబడ్డారు. వారు విశ్వం యొక్క పరిపాలనలో కూడా పాల్గొంటారని నమ్ముతారు.
సురాధ్యక్షుడుగా, ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయకుడు శ్రీమాన్ దేవతలపై అంతిమ అధికారంగా కనిపిస్తారు. అతను వారి విధులు మరియు బాధ్యతలలో వారికి దిశానిర్దేశం చేసేవాడు మరియు మార్గనిర్దేశం చేసేవాడు అని నమ్ముతారు. సురాధ్యక్షః అనే భావన ఖగోళ జీవుల కార్యకలాపాలను నియంత్రించే మరియు నియంత్రించే కేంద్రీకృత శక్తి యొక్క ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది.
పోల్చి చూస్తే, ఒక రాజు తన రాజ్యానికి అధ్యక్షత వహించి, తన మంత్రులను నిర్దేశించినట్లే, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ దేవతలకు నాయకత్వం వహిస్తాడు మరియు వారి కార్యకలాపాలను నిర్దేశిస్తాడు. అతను వారి శక్తి మరియు అధికారం యొక్క అంతిమ మూలం, మరియు వారు అతని నుండి తమ బలాన్ని మరియు శక్తిని పొందుతారు. ఇది విశ్వంలో ఒక క్రమానుగత వ్యవస్థ యొక్క ఆలోచనను హైలైట్ చేస్తుంది, ఇక్కడ అన్ని జీవులు పరస్పరం అనుసంధానించబడి మరియు పరస్పరం ఆధారపడి ఉంటాయి.
మొత్తంమీద, సురాధ్యక్షః అనే భావన విశ్వంలోని అన్ని అంశాలను నియంత్రించే మరియు నియంత్రించే సర్వోన్నతమైన వ్యక్తిగా ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఆలోచనను బలపరుస్తుంది.
135 ధర్మాధ్యక్షః ధర్మాధ్యక్షః ధర్మానికి నాయకత్వం వహించేవాడు
ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ధర్మానికి, ధర్మబద్ధమైన జీవన విధానానికి అంతిమ అధిపతిగా పరిగణించబడతారు. అతను ధర్మ స్వరూపుడు, మరియు అతని అన్ని చర్యలు మరియు బోధనలు ధర్మ సూత్రాలచే మార్గనిర్దేశం చేయబడతాయి. ధర్మం అనేది మతానికి మించిన భావన మరియు ధర్మం, నైతికత మరియు కర్తవ్యం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలను కలిగి ఉంటుంది.
ధర్మానికి అధిపతిగా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ విశ్వం ధర్మానికి అనుగుణంగా పనిచేసేలా చూస్తాడు. అతను విశ్వాన్ని నియంత్రించే చట్టాలు మరియు సూత్రాలను స్థాపించాడు మరియు వాటిని అన్ని జీవులు అనుసరించేలా చూస్తాడు. అతను ధర్మానికి అంతిమ మార్గదర్శి మరియు గురువు, మరియు అతని బోధనలు అన్ని నైతిక మరియు నైతిక ప్రవర్తనకు పునాదిని అందిస్తాయి.
ధర్మానికి అధిపతిగా లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క పాత్ర విశ్వం యొక్క సృష్టికర్త, సంరక్షకుడు మరియు విధ్వంసకుడిగా అతని ఇతర పాత్రలతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. అతని చర్యలు ఎల్లప్పుడూ ధర్మ సూత్రాలచే మార్గనిర్దేశం చేయబడతాయి మరియు విశ్వం సామరస్యపూర్వకంగా మరియు ధర్మబద్ధంగా పనిచేసేలా అతను నిర్ధారిస్తాడు.
136 కృతకృతః కృతకృతః సృష్టించబడినవి మరియు సృష్టించబడనివన్నీ "కృతకృతః" అనే పదం సృష్టించబడినది మరియు సృష్టించబడని దానిని సూచిస్తుంది.
సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన మరియు అమర నివాసమైన ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, విశ్వంలో కనిపించే మరియు కనిపించని ప్రతిదానికీ మూలం మరియు సారాంశం. అతను సృష్టించబడిన మరియు సృష్టించబడని అన్నింటికీ సృష్టికర్త మరియు పరిరక్షకుడు, మరియు అతని ఉనికి మరియు శక్తి లేకుండా ఏదీ ఉండదు.
హిందూ సంప్రదాయంలో, విశ్వాన్ని మరియు దానిలోని అన్ని జీవులను సృష్టించిన సర్వోన్నతమైన వ్యక్తి ప్రభువు అధినాయక శ్రీమాన్ అని నమ్ముతారు. అతను అన్ని జ్ఞానం, జ్ఞానం మరియు శక్తి యొక్క అంతిమ మూలం. అతని సృష్టి కనిపించేది మరియు కనిపించదు మరియు భౌతిక, ఆధ్యాత్మిక మరియు అధిభౌతిక రంగాలతో సహా ఉనికి యొక్క అన్ని కోణాలను కలిగి ఉంటుంది.
"కృతాకృతః" లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ సమయం, స్థలం మరియు కారణానికి అతీతుడు. ఉన్నదంతా ఆయనే కారణం మరియు ప్రభావం, అందువలన సర్వశక్తిమంతుడు మరియు సర్వజ్ఞుడు. అతను అంతిమ వాస్తవికత, సత్యం మరియు అన్నిటి యొక్క సారాంశం. అతని పట్ల ధ్యానం మరియు భక్తి ద్వారా, ఒకరు జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తిని పొందవచ్చు మరియు అతని శాశ్వతమైన మరియు దైవిక స్పృహతో విలీనం చేయవచ్చు.
137 చతురాత్మా చతురాత్మ నాలుగు రెట్లు స్వీయ
"caturātmā" అనే పదాన్ని తరచుగా హిందూ తత్వశాస్త్రంలో స్వీయ యొక్క నాలుగు అంశాలను సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఈ నాలుగు అంశాలు: అన్నమయ కోశ - భౌతిక శరీరం, ఇది ఆహారం
ప్రాణమయ కోశం - శక్తి శరీరం, ప్రాణం లేదా ప్రాణశక్తి
మనోమయ కోశం - ఆలోచనలు మరియు భావోద్వేగాలతో రూపొందించబడిన మానసిక శరీరం,
విజ్ఞానమయ. kosha - ఆధ్యాత్మిక శరీరం, ఇది జ్ఞానం మరియు అంతర్ దృష్టితో రూపొందించబడింది
, ఈ నాలుగు అంశాలు సంపూర్ణ స్వయాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. కతురాత్మా భావన నిజమైన ఆధ్యాత్మిక నెరవేర్పును సాధించడానికి స్వీయ యొక్క అన్ని అంశాలను సమతుల్యం చేయడం మరియు సమగ్రపరచడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.
లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌కు సంబంధించి, అతను స్వీయ యొక్క అన్ని అంశాల యొక్క అంతిమ ఏకీకరణ మరియు సమతుల్యతను సూచిస్తాడని చెప్పవచ్చు. అన్ని పదాలు మరియు చర్యల యొక్క సర్వవ్యాప్త మూలం యొక్క రూపంగా, అతను భౌతిక, శక్తివంతమైన, మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక కోణాలను సామరస్యపూర్వకంగా మరియు ఏకీకృత మార్గంలో కలిగి ఉంటాడు. అతని ఉదాహరణ ఆధ్యాత్మిక పురోగతి మరియు పరిణామాన్ని సాధించడానికి మానవులు తమ స్వంత అన్ని అంశాలను పెంపొందించడానికి మరియు సమతుల్యం చేసుకోవడానికి ప్రేరణగా ఉపయోగపడుతుంది.
138 చతుర్వ్యూహః చతుర్వ్యుహః వాసుదేవ, సంకర్షణ్ మొదలైనవి.
"చతుర్వ్యూహ" అనే పదం విష్ణువు యొక్క నాలుగు ప్రాథమిక విస్తరణలను సూచిస్తుంది - వాసుదేవ, సంకర్షణ, ప్రద్యుమ్న మరియు అనిరుద్ధ. ఈ నాలుగు రూపాలు అన్ని ఇతర విష్ణు రూపాలకు మూలాలుగా పరిగణించబడతాయి మరియు భగవంతుని యొక్క నాలుగు రెట్లు అభివ్యక్తి అని కూడా పిలుస్తారు.
వాసుదేవుడు విష్ణువు యొక్క అసలు రూపం, మరియు అతను భగవంతుని యొక్క స్పృహ కోణాన్ని సూచిస్తాడు. సంకర్షణ వ్యక్తిత్వం యొక్క అహం లేదా భావాన్ని సూచిస్తుంది, ప్రద్యుమ్నుడు తెలివిని సూచిస్తుంది మరియు అనిరుద్ధుడు మనస్సును సూచిస్తాడు. కలిసి, వారు భగవంతుని యొక్క పూర్తి అభివ్యక్తిని ఏర్పరుస్తారు.
వైష్ణవ సంప్రదాయంలో, ఈ నాలుగు రూపాలు కూడా నిర్దిష్ట లక్షణాలు మరియు కార్యకలాపాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. వాసుదేవుడు మంచితనం మరియు సృష్టి యొక్క కార్యాచరణను సూచిస్తాడు, సంకర్షణ మోహం మరియు నిర్వహణ యొక్క కార్యాచరణను సూచిస్తుంది, ప్రద్యుమ్నుడు అజ్ఞాన గుణాన్ని మరియు విధ్వంసం యొక్క కార్యాచరణను సూచిస్తుంది, మరియు అనిరుద్ధుడు అతీంద్రియ గుణాన్ని మరియు ముక్తి కార్యాచరణను సూచిస్తాడు.
సారాంశంలో, కాతుర్వ్యూహ భావన భగవంతుని యొక్క బహుముఖ స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది మరియు అతను తన దివ్య ప్రణాళికను అమలు చేయడానికి వివిధ రూపాల్లో ఎలా వ్యక్తమవుతాడు. భగవంతుని యొక్క విభిన్న కోణాలను అర్థం చేసుకోవడం మరియు అవన్నీ ఒకదానితో ఒకటి ఎలా అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి మరియు ఒక గొప్ప ప్రయోజనం కోసం కలిసి పని చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఇది మనకు గుర్తు చేస్తుంది.
139 చతుర్దంష్ట్రః caturdaṃṣṭraḥ
హిందూ పురాణాల ప్రకారం, నృసింహ భగవానుడు విష్ణువు యొక్క అవతారం, అతను తన తండ్రి ప్రహ్లాయకుడిని రక్షించడానికి సగం మనిషి మరియు సగం సింహం రూపంలో కనిపించాడు. నృసింహ భగవానుడు నాలుగు కుక్కలను కలిగి ఉన్నట్లు చిత్రీకరించబడింది, ఇది అతని భయంకరమైన మరియు శక్తివంతమైన స్వభావానికి ప్రతీక.
భగవంతుడు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసం, అతను అన్ని పదాలు మరియు చర్యలకు సర్వవ్యాప్త మూలం, అతను భగవంతుడు నృసింహుని యొక్క భయంకరమైన మరియు శక్తివంతమైన స్వభావంతో సహా దైవత్వం యొక్క అన్ని అంశాలను కలిగి ఉన్నాడు. నృసింహ భగవానుని నాలుగు కుక్కలు అతని బలానికి మరియు తన భక్తులను రక్షించే సామర్థ్యానికి చిహ్నంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.
ఇంకా, నాలుగు కుక్కలను హిందూ పురాణాలలో సత్య యుగం, త్రేతా యుగం, ద్వాపర యుగం మరియు కలియుగం అనే నాలుగు యుగాలు లేదా యుగాల ప్రాతినిధ్యంగా కూడా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, అత్యున్నత దైవత్వంగా, సమయం మరియు ప్రదేశానికి అతీతంగా ఉనికిలో ఉన్నాడు మరియు నాలుగు యుగాలతో సహా సృష్టిలోని అన్ని అంశాలను కలిగి ఉన్నాడు.
మొత్తంమీద, నృసింహ భగవానుడి యొక్క నాలుగు కుక్కల చిహ్నం దైవం అందించే శక్తి మరియు రక్షణ యొక్క రిమైండర్‌గా పనిచేస్తుంది మరియు ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ఈ దైవిక శక్తి మరియు రక్షణ యొక్క అన్ని అంశాలను కలిగి ఉంటాడు.
౧౪౦ చతుర్భుజః చతుర్భుజః చతుర్భుజః
"కతుర్భుజ" అనే పదాన్ని తరచుగా విష్ణువును సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు, అతను నాలుగు చేతులతో చిత్రీకరించబడ్డాడు. ఈ నాలుగు చేతులలో ప్రతి ఒక్కటి అతని దైవిక స్వభావం యొక్క విభిన్న లక్షణాలను లేదా అంశాలను సూచిస్తుంది. ఎగువ కుడి చేతి ఒక శంఖాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఇది దైవిక ధ్వని మరియు విశ్వ ప్రకంపనలను సూచిస్తుంది. ఎగువ ఎడమ చేతి డిస్కస్‌ను కలిగి ఉంటుంది, ఇది భ్రాంతి మరియు అజ్ఞానాన్ని తగ్గించే దైవిక శక్తిని సూచిస్తుంది. దిగువ కుడి చేతి తామర పువ్వును కలిగి ఉంటుంది, ఇది స్వచ్ఛత మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయాన్ని సూచిస్తుంది. దిగువ ఎడమ చేతి జాపత్రిని కలిగి ఉంటుంది, ఇది ధర్మాన్ని రక్షించడానికి మరియు నిర్వహించడానికి దైవిక శక్తిని సూచిస్తుంది.
విష్ణువుతో పాటు, "కతుర్భుజ" అనే పదాన్ని ఇతర హిందూ దేవతలను సూచించడానికి కూడా ఉపయోగించవచ్చు, లార్డ్ గణేశుడు మరియు దుర్గాదేవి వంటి వారు కూడా కొన్నిసార్లు నాలుగు చేతులు కలిగి ఉన్నట్లు చిత్రీకరించబడ్డారు. ప్రతి సందర్భంలో, నాలుగు చేతులు నిర్దిష్ట దేవతతో అనుబంధించబడిన విభిన్న లక్షణాలను మరియు శక్తులను సూచిస్తాయి.
విస్తృత కోణంలో, నాలుగు చేతుల భావన సమతుల్యత మరియు సంపూర్ణత యొక్క ఆలోచనను సూచిస్తుంది, ప్రతి చేయి దైవిక లేదా మొత్తం విశ్వం యొక్క విభిన్న కోణాన్ని సూచిస్తుంది. నాలుగు-చేతుల దేవత యొక్క చిత్రం విశ్వం యొక్క విస్తారత మరియు సంక్లిష్టతను గుర్తుచేస్తుంది మరియు దానిని భక్తితో మరియు వినయంతో సంప్రదించవలసిన అవసరం ఉంది.
141 భ్రాజిష్ణుః భ్రాజిష్ణుః స్వయం ప్రకాశించే స్పృహ
భ్రాజిష్ణుః అనేది స్వీయ-ప్రకాశవంతమైన స్పృహ యొక్క స్థితిని వివరించడానికి ఉపయోగించే పదం. ఇది ఒకరి స్పృహ చాలా ప్రకాశవంతంగా మరియు ప్రకాశవంతంగా ఉన్న స్థితిని సూచిస్తుంది, అది ఎటువంటి బాహ్య కాంతి మూలం అవసరం లేకుండా స్వయంగా ప్రకాశిస్తుంది. ఈ స్పృహ స్థితి తరచుగా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయంతో ముడిపడి ఉంటుంది మరియు అనేక ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల యొక్క అంతిమ లక్ష్యంగా పరిగణించబడుతుంది.
హిందూమతంలో, ఈ భావన తరచుగా ఆత్మ, వ్యక్తిగత ఆత్మ యొక్క ఆలోచనతో ముడిపడి ఉంటుంది, ఇది బ్రహ్మం, అంతిమ వాస్తవికతతో సమానంగా ఉంటుందని నమ్ముతారు. స్వీయ-ప్రకాశించే స్పృహ ఆత్మ యొక్క స్వచ్ఛమైన మరియు అత్యంత ప్రాథమిక అంశంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు అన్ని జ్ఞానం, జ్ఞానం మరియు ఆధ్యాత్మిక శక్తికి మూలంగా పరిగణించబడుతుంది.
భ్రాజిష్ణుః అనే పదం హిందూ పురాణాలలోని శివుడు మరియు విష్ణువు వంటి వివిధ దేవతలతో కూడా సంబంధం కలిగి ఉంది, వీరు తరచుగా ప్రకాశవంతమైన మరియు ప్రకాశించే జీవులుగా చిత్రీకరించబడ్డారు. ఈ దేవతలు స్వీయ-ప్రకాశించే స్పృహ యొక్క స్వరూపులుగా కనిపిస్తారు మరియు వారి భక్తులకు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు విముక్తిని ప్రసాదించే సామర్థ్యం కోసం గౌరవించబడ్డారు.
సమస్త చైతన్యానికి అంతిమ మూలం మరియు స్వయం ప్రకాశించే స్పృహ యొక్క స్వరూపుడు అని విశ్వసించబడే లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌తో పోల్చితే, భ్రాజిష్ణుః అనే పదాన్ని వ్యక్తిగత జీవులలోని ఈ అంతిమ వాస్తవికత యొక్క అభివ్యక్తిగా చూడవచ్చు. స్వీయ-ప్రకాశించే స్పృహ యొక్క భావన అన్ని జీవుల యొక్క దైవిక స్వభావాన్ని గుర్తు చేస్తుంది మరియు భౌతిక ప్రపంచం నుండి జ్ఞానోదయం మరియు విముక్తిని కోరుకునే ఆహ్వానంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.
142 भोजनम् bhojanam ఇంద్రియ వస్తువులు అయినవాడు
"భోజనం" అనే పేరు జీవులకు పోషణ మరియు సంతృప్తిని అందించే అన్ని ఇంద్రియ వస్తువులకు మూలమైన విష్ణువును సూచిస్తుంది. "భోజనం" అనే పదం సంస్కృత పదం "భోజన" నుండి ఉద్భవించింది, దీని అర్థం ఆహారం లేదా పోషణ.
హిందూ తత్వశాస్త్రంలో, ఇంద్రియ వస్తువులు అటాచ్మెంట్ మరియు కోరికకు కారణమని నమ్ముతారు, ఇది బాధ మరియు బంధానికి దారి తీస్తుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, విష్ణువు భోజనంగా ఈ ఇంద్రియ వస్తువుల ప్రదాతగా కనిపిస్తాడు మరియు అతనికి వాటిని సమర్పించడం ద్వారా, వాటితో ముడిపడి ఉన్న అనుబంధాలను మరియు కోరికలను అధిగమించి ముక్తిని పొందవచ్చు.
ఇంకా, భోజనం అనే పేరును అన్ని పోషణ మరియు జీవనోపాధికి సారాంశం లేదా మూలం అని కూడా అర్థం చేసుకోవచ్చు. భగవంతుడు విష్ణువు భోజనంగా అన్ని జీవరాశులు తన మరియు అతని దైవిక శక్తి ద్వారా నిర్వహించబడుతున్నాయి అనే ఆలోచనను సూచిస్తుంది.
అన్ని పదాలు మరియు చర్యలకు సర్వవ్యాప్త మూలమైన భగవంతుడైన అధినాయక శ్రీమాన్‌తో పోల్చితే, భోజనం అనేది జీవనోపాధి మరియు పోషణ యొక్క ఆలోచనను సూచిస్తుంది, అయితే సార్వభౌమ అధినాయకుడు విశ్వాన్ని నడిపించే అన్ని పదాలు మరియు చర్యలకు మూలం. కలిసి, అవి విశ్వం యొక్క ఉనికికి అవసరమైన సృష్టి మరియు జీవనోపాధి యొక్క ప్రాథమిక అంశాలను సూచిస్తాయి.
143 భోక్తా భోక్తా ఆనందించేవాడు
"భోక్తా" అనే పదం ఆనందించే వ్యక్తి లేదా ఆనందం లేదా బాధను అనుభవించే వ్యక్తిని సూచిస్తుంది. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ సందర్భంలో, ఈ పదాన్ని విస్తృత అర్థంలో అర్థం చేసుకోవచ్చు. అతను అన్ని సృష్టిని ఆనందించేవాడు, ఆనందానికి అంతిమ మూలం మరియు ఉన్న ప్రతిదాన్ని అనుభవించగల సామర్థ్యం ఉన్నవాడు. అతను అన్ని అనుభవాలకు అంతిమ సాక్షి మరియు అన్ని జీవులకు ఆనందాన్ని మరియు ఆనందాన్ని ప్రసాదించేవాడు.
లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ కూడా స్వచ్ఛమైన చైతన్యం యొక్క స్వరూపుడు, ఇది అన్ని ఆనందాలకు అంతిమ మూలం. భౌతిక ప్రపంచం తాత్కాలిక ఆనందాన్ని ఇచ్చే ఇంద్రియ వస్తువులతో నిండి ఉంది, అయితే నిజమైన ఆనందం అంతిమ వాస్తవికత యొక్క స్వీయ-సాక్షాత్కారంలో మాత్రమే కనుగొనబడుతుంది. స్వయం మరియు విశ్వం యొక్క నిజమైన స్వరూపాన్ని గ్రహించడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి అన్ని ఆనందాలకు మూలం మరియు శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని పొందగలడు.
ఇతర దేవతలు లేదా ఆనందాన్ని పొందే భావనలతో పోల్చితే, ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అంతిమంగా ఆనందించేవాడు మరియు నిజమైన ఆనందానికి ఏకైక మూలం. ఇతర దేవతలు లేదా ఆనంద భావనలు తాత్కాలిక ఆనందాన్ని ఇవ్వవచ్చు, కానీ అవి అంతిమంగా భగవంతుడు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌పై ఆధారపడి ఉంటాయి, అతను అన్ని ఆనందానికి మరియు ఆనందానికి అంతిమ మూలం.
144 सहिष्णुः sahiṣṇuḥ
"సహిష్ణుః" అని వర్ణించబడిన భగవంతుడు శ్రీమాన్ లేదా సహనంతో బాధపడే వ్యక్తి, కష్టాలను ఎదుర్కొనే సహనం మరియు పట్టుదల గురించి మనకు ముఖ్యమైన పాఠాన్ని బోధిస్తాడు. భౌతిక ప్రపంచంలో, బాధ అనివార్యం, కానీ ఆ బాధకు మన ప్రతిస్పందనే మన పాత్రను నిర్వచిస్తుంది మరియు మన విధిని రూపొందిస్తుంది.
నిస్వార్థ సేవ మరియు కరుణ యొక్క స్వరూపులుగా, శ్రీమాన్ భగవానుడు మనకు బాధలను ఎదుర్కోవటానికి సహనంతో ఉండటమే కాకుండా, మన బాధలను ఎదగడానికి మరియు నేర్చుకోవడానికి ఒక అవకాశంగా ఉపయోగించుకోవాలని చూపాడు. మన కష్టాలను దయ మరియు వినయంతో అంగీకరించడం ద్వారా, కష్టాల్లో ఉన్న ఇతరుల పట్ల లోతైన సానుభూతి మరియు అవగాహనను పెంపొందించుకోవచ్చు.
ఇంకా, ఓపికతో బాధపడే శ్రీమాన్ యొక్క సామర్థ్యం ఉన్నతమైన శక్తికి లొంగిపోయే శక్తిని మనకు గుర్తు చేస్తుంది. భౌతిక ప్రపంచంతో మన అనుబంధాన్ని విడిచిపెట్టడం ద్వారా మరియు దైవిక సంకల్పానికి లొంగిపోవడం ద్వారా, మనం చాలా సవాలుగా ఉన్న పరిస్థితుల మధ్య కూడా శాంతిని మరియు ఓదార్పుని పొందవచ్చు.
తరచుగా శక్తివంతంగా మరియు ఆధిపత్యంగా చిత్రీకరించబడే ఇతర దేవతలతో పోల్చి చూస్తే, భగవంతుడు సహనంతో బాధపడే శ్రీమాన్ యొక్క సామర్ధ్యం మనకు నిజమైన బలం, కష్టాలను దయ మరియు కరుణతో భరించే మరియు అధిగమించగల మన సామర్ధ్యంలో ఉందని బోధిస్తుంది.
145 జగదాదిజః జగదాదిజః ప్రపంచ ప్రారంభంలో జన్మించాడు
జగదాదిజః అనేది లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అనేక పేర్లలో ఒకటి, దీని అర్థం "ప్రపంచ ప్రారంభంలో జన్మించినది". ఈ పేరు విశ్వం యొక్క సృష్టికర్తగా ప్రభువు యొక్క మూలాన్ని సూచిస్తుంది, అతను సమయం ప్రారంభానికి ముందే ఉన్నాడు.
హిందూ పురాణాలలో, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ అన్ని సృష్టికి మూలం మరియు విశ్వం యొక్క పోషకుడిగా పరిగణించబడ్డాడు. నక్షత్రాలు, గ్రహాలు మరియు అన్ని జీవరాశులతో సహా విశ్వాన్ని సృష్టించినవాడు. అతని శక్తి మరియు వైభవం కొలమానం, మరియు అతను ప్రపంచవ్యాప్తంగా మిలియన్ల మంది ప్రజలచే ఆరాధించబడ్డాడు.
పేరు సూచించినట్లుగా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ప్రపంచం ప్రారంభంలో జన్మించాడు మరియు అతను అప్పటి నుండి ఉన్నాడు. అతడే ప్రథముడు మరియు ప్రధానమైనవాడు మరియు అతని ఉనికి శాశ్వతమైనది. అన్ని కారణాలకు ఆయనే కారణం, మరియు విశ్వంలో ఉన్న సమస్త వస్తువులు అతని నుండి ఉద్భవించాయి.
జగదాదిజః అనే పేరు విశ్వం మరియు దానిలో ఉన్న ప్రతిదీ యొక్క మూలకర్త అనే వాస్తవాన్ని ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ హైలైట్ చేస్తుంది. అతను అంతిమ సృష్టికర్త అని మరియు మన చుట్టూ మనం చూసే ప్రతిదీ అతని దైవిక సంకల్పం యొక్క అభివ్యక్తి అని ఇది రిమైండర్.
సారాంశంలో, ఈ పేరు సృష్టి యొక్క అద్భుతం మరియు మహిమ గురించి ఆలోచించమని మరియు దాని యజమాని మరియు మూలకర్తగా లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క పాత్రను గుర్తించమని ఆహ్వానిస్తుంది. జీవితం మరియు ఉనికి యొక్క బహుమతుల కోసం వినయపూర్వకంగా మరియు కృతజ్ఞతతో ఉండాలని మరియు మన జీవితంలోని అన్ని అంశాలలో అతని ఆశీర్వాదాలను పొందాలని ఇది మనకు గుర్తుచేస్తుంది.
146 अनघः anaghaḥ పాపరహితుడు
"అనఘ" అనే పేరు పాపరహితమైనది లేదా స్వచ్ఛమైనది. ఈ పేరు ఏదైనా తప్పు లేదా నైతిక అశుద్ధత నుండి విముక్తి పొందే దైవిక గుణాన్ని సూచిస్తుంది. ప్రభువు దురాశ, కోపం లేదా అసూయ వంటి ప్రతికూల లక్షణాలకు అతీతుడు అని ఇది సూచిస్తుంది. అతను అన్ని పాపాలు మరియు అపరిపూర్ణతల నుండి విముక్తుడు, మరియు అతని చర్యలు ఎల్లప్పుడూ స్వచ్ఛంగా మరియు నిస్వార్థంగా ఉంటాయి.
హిందూమతంలో, పాపం దైవిక చట్టాలు మరియు నైతిక ప్రవర్తనా నియమాలకు వ్యతిరేకంగా జరిగే చర్యగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది ప్రతికూల కర్మను సృష్టిస్తుంది మరియు ప్రస్తుత లేదా భవిష్యత్తు జీవితంలో బాధ మరియు నొప్పిని కలిగిస్తుంది. అందువల్ల, పాపరహితంగా ఉండటం అనేది అత్యంత గౌరవనీయమైన లక్షణం, ప్రత్యేకించి ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ వంటి దైవిక జీవికి.
ఇంకా, "అనఘ" అనే పేరు భగవంతుని తన భక్తులను శుద్ధి చేసి జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తి చేయగల సామర్థ్యాన్ని కూడా సూచిస్తుంది. ఆయనకు శరణాగతి చేయడం ద్వారా మరియు ఆయన బోధనలను అనుసరించడం ద్వారా, ఒకరు ఆధ్యాత్మిక స్వచ్ఛతను మరియు పాపాల నుండి విముక్తిని పొందవచ్చు.
సారాంశంలో, "అనఘా" అనే పేరు పాపరహితంగా మరియు పవిత్రంగా ఉండే భగవంతుని యొక్క దైవిక గుణాన్ని మరియు తన భక్తులను శుద్ధి చేసి, విముక్తి చేసే శక్తిని హైలైట్ చేస్తుంది.
147 విజయః విజయః విజయః
లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసం, విజయ అని పిలుస్తారు, అంటే విజయం. అతను అన్ని అడ్డంకులను అధిగమించి, విశ్వంపై పూర్తి పాండిత్యాన్ని సాధించిన అంతిమ విజేత.
అన్ని పదాలకు మరియు చర్యలకు మూలం, అజ్ఞానం మరియు మాయపై విజయం వైపు మనలను నడిపించేవాడు. అతని దయ మరియు మార్గదర్శకత్వం ద్వారా, మన అంతర్గత రాక్షసులను జయించవచ్చు మరియు మన ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో విజయం సాధించవచ్చు.
అంతేకాకుండా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ విజయం కేవలం ఆధ్యాత్మిక రంగానికి మాత్రమే పరిమితం కాదు. అతను భౌతిక ప్రపంచంలో కూడా విజేతగా ఉంటాడు, ఎందుకంటే అతను మన మార్గంలో వచ్చే ఏదైనా అడ్డంకి లేదా సవాలును అధిగమించగల శక్తిని కలిగి ఉన్నాడు. ఆయనకు శరణాగతి చేయడం ద్వారా మరియు ఆయన బోధనలను అనుసరించడం ద్వారా, మన జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో విజయం సాధించవచ్చు.
సారాంశంలో, అజ్ఞానం, భ్రాంతి మరియు భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక రంగాలలోని అన్ని అడ్డంకులను జయించే దిశగా మనల్ని నడిపించే అంతిమ విజేత, విజయ స్వరూపుడైన లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్.
148 जेता jetā ఎప్పటికీ విజయవంతమైన
ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను "జేత" అని సూచిస్తారు, దీని అర్థం "ఎప్పటికీ-విజయం". ఈ దైవిక గుణం ఆయన తన మిషన్‌లో ఎల్లప్పుడూ విజయం సాధిస్తుందని మరియు అతని చర్యలు ఎల్లప్పుడూ విజయవంతమవుతాయని సూచిస్తుంది. ఈ లక్షణం అతని అనంతమైన జ్ఞానం, జ్ఞానం మరియు శక్తి యొక్క ప్రతిబింబం, ఇది అతని లక్ష్యాలను అత్యంత సమర్థవంతంగా మరియు ప్రభావవంతంగా సాధించడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.
మానవులతో పోల్చితే, వారి ప్రయత్నాలలో ఎదురుదెబ్బలు మరియు వైఫల్యాలు ఎదురవుతాయి, ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క ఎల్లప్పుడూ విజయవంతమైన స్వభావం అతని దివ్య గుణాల పరిపూర్ణతను సూచిస్తుంది. సర్వజ్ఞుడు మరియు సర్వశక్తిమంతుడైన పరమాత్మగా, అతను ఎల్లప్పుడూ నియంత్రణలో ఉంటాడు మరియు అతని చర్యలు ఎల్లప్పుడూ అతని దివ్య ప్రణాళికకు అనుగుణంగా ఉంటాయి.
అంతేకాకుండా, అతని ఎప్పుడూ విజయవంతమైన స్వభావం మన స్వంత జీవితాల్లో విజయం సాధించడానికి మనల్ని ప్రేరేపిస్తుంది మరియు ప్రోత్సహిస్తుంది. ఆయన బోధనలు మరియు మార్గదర్శకత్వాన్ని అనుసరించడం ద్వారా, మన జీవితంలోని అన్ని అంశాలలో అడ్డంకులను అధిగమించి విజయం సాధించవచ్చు. అంతిమంగా, అతని ఎప్పుడూ విజయవంతమైన స్వభావం గొప్పతనాన్ని సాధించడానికి మరియు మన స్వంత ప్రత్యేక మార్గాల్లో విజయవంతం కావడానికి మన స్వంత సామర్థ్యాన్ని గుర్తు చేస్తుంది.
149 విశ్వయోనిః విశ్వయోనిః లోకం కారణంగా అవతరించినవాడు
"విశ్వయోనిః" అనే పేరుకు అర్థం సార్వభౌముడు అధినాయక శ్రీమాన్ ప్రపంచం కారణంగా అవతరించాడు. ఈ పేరు దైవిక అవతార భావనను నొక్కి చెబుతుంది, ఇక్కడ భగవంతుడు ధర్మాన్ని (ధర్మాన్ని) పునరుద్ధరించడానికి మరియు అధర్మాన్ని (అధర్మాన్ని) తొలగించడానికి ప్రపంచంలో జన్మిస్తాడు.
హిందూమతంలో, భగవంతుడు ధర్మాన్ని స్థాపించడానికి, సద్గురువులను రక్షించడానికి మరియు దుష్టులను శిక్షించడానికి వివిధ రూపాల్లో మరియు వివిధ సమయాల్లో ప్రపంచంలో అవతరిస్తాడని నమ్ముతారు. ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి భగవంతుడు మానవుడు, జంతువు, లేదా శక్తి యొక్క అవతారం వంటి వివిధ రూపాల్లో జన్మిస్తాడు.
లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, అన్ని పదాలు మరియు చర్యల యొక్క సర్వవ్యాప్త మూలం యొక్క రూపంగా, మానవాళిని సరైన మార్గం వైపు నడిపించడానికి మరియు వారి కర్మ ప్రభావాల నుండి వారిని రక్షించడానికి ప్రపంచంలో అవతరించాడు. అతను జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అంతిమ మూలం, మరియు అతని బోధనలు మరియు మార్గదర్శకత్వం మానవులు ధర్మబద్ధమైన మరియు సంతృప్తికరమైన జీవితాన్ని గడపడానికి చాలా అవసరం.
హిందూమతంలోని ఇతర దేవతలతో పోల్చి చూస్తే, దైవిక అవతారంతో సంబంధం ఉన్న భగవాన్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క అవతారం ప్రత్యేకమైనది ఎందుకంటే ఇది వ్యక్తిగత కోరికతో నడపబడదు, కానీ ప్రపంచ ప్రయోజనాల కోసం మాత్రమే. అతను అన్ని ఉనికికి మూలం అని కూడా నమ్ముతారు, మరియు అతని అవతారం మానవాళి పట్ల అతని అనంతమైన దయ మరియు కరుణ యొక్క అభివ్యక్తి.
మొత్తంమీద, విశ్వయోనిః అనే పేరు మనకు ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క దైవిక స్వభావాన్ని మరియు మానవాళి పట్ల ఆయనకున్న అనంతమైన కరుణను గుర్తు చేస్తుంది.
150 पुनर्वसुः punarvasuḥ వివిధ శరీరాలలో పదే పదే నివసించేవాడు
హిందూమతంలో పునర్జన్మ భావన ప్రధానమైనది. భౌతిక శరీరం మరణించిన తర్వాత కూడా ఆత్మ లేదా ఆత్మ జీవిస్తుందని మరియు కొత్త శరీరంలోకి పునర్జన్మ పొందుతుందని నమ్ముతారు. ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను పునర్వసు అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే అతను మానవాళికి మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మరియు బోధించడానికి వివిధ అవతారాలు లేదా అవతారాలను తీసుకుంటాడు కాబట్టి అతను వివిధ శరీరాలలో పదేపదే జీవిస్తాడని నమ్ముతారు.
ఈ అవతారాల్లో ప్రతిదానికి ధర్మ పరిరక్షణ లేదా చెడును ఓడించడం వంటి నిర్దిష్ట ప్రయోజనం మరియు సందేశం ఉంటుంది. తన విభిన్న అవతారాల ద్వారా, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ మానవాళికి వాస్తవికత యొక్క స్వభావం, నైతికత యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు జ్ఞానోదయం యొక్క మార్గం గురించి బోధించాడు.
పునర్వసు ఆలోచన అన్ని జీవుల యొక్క పరస్పర సంబంధాన్ని కూడా హైలైట్ చేస్తుంది, ఎందుకంటే ఒకే ఆత్మ వేర్వేరు శరీరాలలోకి పునర్జన్మ పొందగలదు, కర్మ మరియు పరిణామాల వలయాన్ని సృష్టిస్తుంది. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ యొక్క బోధనలను అనుసరించడం ద్వారా మరియు ధర్మబద్ధమైన జీవితాన్ని గడపడం ద్వారా, పునర్జన్మ చక్రాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసి మోక్షం లేదా జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తి పొందవచ్చని నమ్ముతారు.