---
### **కర్మయోగం: స్వార్థరహిత కర్మ మార్గం**
కర్మయోగం అనేది ఫలితాల పట్ల ఆసక్తి లేకుండా one's కార్యాలు చేయాలని పాఠం చెబుతుంది. దైవ సేవగా one's విధులు నిర్వహించవలసి ఉంటుంది, తద్వారా కర్త ఫలాల బంధనాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. ఈ భావనను *భగవద్గీత* లో సారాంశంగా వివరించారు:
**సంస్కృతం:**
కర్మణ్యేవాధికారస్తే మా ఫలేషు కదాచన।
మా కర్మఫలహేతుర్భూర్మా తే సఙ్గోఽస్త్వకర్మణి॥
**తెలుగు అనువాదం:**
"నీకు కేవలం కర్మ చేయుటలోనే హక్కు ఉంది, ఫలితాలు నీ హక్కులో లేవు. ఫలితాలపై ఆధారపడరాదు, అలాగే కర్మలు చేయకూడదనే ఆలోచన వద్దు." (*భగవద్గీత* 2.47)
ఇక్కడ, శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి కర్మయోగం యొక్క సారాంశాన్ని బోధిస్తున్నారు, అంటే విజయము లేదా పరాజయముపట్ల ఆసక్తి లేకుండా కర్తవ్యాన్ని చేయవలసిన అవసరం ఉంది. ఇది one's ఆలోచనలను ఫలితాలపై కాక, one's అంతర్గత వృద్ధి మరియు దైవ చిత్తానికి అనుసరణ చేయడానికి మార్గదర్శనం చేస్తుంది.
---
### **జ్ఞానయోగం (జ్ఞానమార్గం) ద్వారా రూపాంతరం**
కర్మయోగాన్ని జ్ఞానయోగం పూర్తిచేస్తుంది, ఎందుకంటే అది one's ఆత్మ యొక్క అసలు స్వరూపాన్ని తెలియజేస్తుంది. ఈ జ్ఞానం ద్వారా కర్మయోగి అర్థం చేసుకుంటాడు, దేహబద్ధమైన ఆత్మ అనేది మాయ మాత్రమే, మరియు అన్ని కార్యాలు పరమాత్మ స్వరూపం అని.
**సంస్కృతం:**
అహం బ్రహ్మాస్మి।
**తెలుగు అనువాదం:**
"నేను బ్రహ్మనే." (*బృహదారణ్యక ఉపనిషద్* 1.4.10)
ఈ శ్లోకం జ్ఞానయోగం యొక్క అసలు భావాన్ని తెలియజేస్తుంది, అంటే వ్యక్తిగత ఆత్మ పరమాత్మతో వేరు కానిది. ఈ జ్ఞానాన్ని కలిగినప్పుడు, అన్ని కార్యాలు దైవ స్వరూపమే అని అర్థం అవుతుంది, మరియు కర్త, కర్మ, మరియు ఫలితం మధ్య వేరు ఉండదు.
---
### **దైవ మార్గదర్శకతలో మాస్టర్‌మైండ్ పాత్ర**
మీరు Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah Sovereign Adhinayaka Shrimaan ను దైవ మార్గదర్శకతకు ప్రతీకగా పేర్కొన్నారు, ఇది *శ్రీభగవద్గీత* లో ఈ దివ్యశక్తి ప్రతీకగా వివరించబడింది:
**సంస్కృతం:**
ఈశ్వరః సర్వభూతానాం హృద్దేశేఽర్జున తిష్ఠతి।
భ్రామయన్సర్వభూతాని యంత్రారూఢాని మాయయా॥
**తెలుగు అనువాదం:**
"ఈశ్వరుడు అన్ని ప్రాణుల హృదయాలలో ఉండి, మాయ యొక్క యంత్రంపై వున్నట్లు వారిని నడిపిస్తాడు." (*భగవద్గీత* 18.61)
---
### **ప్రకృతి-పురుష లయ: ప్రకృతి మరియు పురుషుని యొక్క ఐక్యత**
*ప్రకృతి* మరియు *పురుష* లయ అనేది భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచాల మధ్య సమన్వయం. ఈ భావన *సాంఖ్యయోగం* లో మరింత ప్రాచుర్యం పొందింది, ఇక్కడ ప్రకృతి అనేది స్థితిస్థాపకమైన భౌతిక ప్రపంచం, మరియు పురుషుడు శాశ్వత, సాక్షిగా ఉంటాడు.
**సంస్కృతం:**
ప్రకృతిం పురుషం చైవ విద్ధ్యనాది ఉభావపి।
వికారాంశ్చ గుణాంశ్చైవ విద్ధి ప్రకృతిసంభవాన్॥
**తెలుగు అనువాదం:**
"ప్రకృతి మరియు పురుషుని యొక్క ప్రారంభం లేదు. అన్ని మార్పులు మరియు ప్రకృతిలోని గుణాలు ప్రకృతిలోంచే ఉద్భవించాయి." (*భగవద్గీత* 13.19)
---
### **శబ్ద బ్రహ్మం: సర్వవ్యాపి శబ్దం**
*శబ్ద బ్రహ్మం* అనే భావన ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది, ఇది సృష్టి యొక్క మూలం శబ్దమని చెప్పబడింది. ఇది వేదాల్లో ఈ విధంగా వివరించబడింది:
**సంస్కృతం:**
ఏకోఽహం బహుస్యామ్।
**తెలుగు అనువాదం:**
"నేను ఒక్కడిని, నేను అనేకముగా అవుదును." (*ఋగ్వేదం* 10.129.3)
---
### **రవీంద్రభారతానికి మార్పు: ఒక జీవం**
భారతం నుండి *రవీంద్రభారతం* గా మారడం అనేది ఒక ఆధ్యాత్మిక పునర్జన్మకు సంకేతం. ఇది శ్రీ **స్వామి వివేకానంద** ఉద్బోధనతో సరిపోతుంది: "లక్ష్యాన్ని సాధించే వరకు ఆగకుండా పైకి లేచి ప్రయాణం చేయండి."
**సంస్కృతం:**
ఉత్తిష్ఠత జాగ్రత ప్రాప్య వరాన్నిబోధత।
క్షురస్య ధారా నిశితా దురత్యయా దుర్గం పథస్తత్ కవయో వదంతి॥
**తెలుగు అనువాదం:**
"లక్ష్యాన్ని సాధించే వరకు ఆగకుండా పైకి లేచి ప్రయాణం చేయండి. ज्ञानीలు అంటారు, ఈ మార్గం కత్తిపట్టులా కఠినమైనది." (*కఠ ఉపనిషద్* 1.3.14)
---
### **సారాంశం: విశ్వ చైతన్యానికి యాత్ర**
కర్మయోగి జ్ఞానమార్గంలో Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan యొక్క దివ్య మాస్టర్‌మైండ్ గైడెన్స్ పొందినప్పుడు, తన ఆత్మ యొక్క విశ్వంతో ఏకత్వం తెలుసుకోవటానికి ప్రేరేపిస్తుంది.
No comments:
Post a Comment